UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN, SEDE MACARENA

Observador: Laura Alejandra Prieto Muñoz código: 20171160015

Materia: Antropología, subjetividades y escuela REGISTRO DE PRÁCTICAS DE OBSERVACIÓN

TERRITORIOS

CATEGORÍAS MI ESPACIO PELICULA MUSEO FOTOGRAFIA

SUJETO Inmanente: El protagonista de la película es un El sujeto que podemos observar al analizar La imagen está sujeta a un devenir La em
ser sensible que se basa en su este museo es un sujeto empírico por lo tanto histórico- social, desde la visión de vida
Trascendente: experiencia como sujeto para llevar a sensible como menciona Hegel; los indígenas mundo que se ha construido la realidad, ubica
cabo su accionar, adicionalmente se basan en la experiencia y su relación con el puedo mencionar que la fotografía sensi
pertenece a las categorías
Sensible: podemos observar como los valores mundo a través de mitos y símbolos como los autoconsciente y trascendente; desde
incon
supremos pierden validez es decir la son las piedras miçanga esta condición de Deleuze podemos hablar de la perce
Auto-Consciente: voluntad del individuo sucumbe ante seres sensibles les permite una comunicación fragmentación como un proceso que las
la realidad influjo del mundo en que no solo consigo mismos y su cultura sino abarca el pensamiento y la comp
Racional: vive. Él es un sujeto inmanente ya también con el exterior simbolizado por la individualización, ambas características le interio
que interioriza varias acciones de sus naturaleza por lo que tampoco son sujetos otorgan al sujeto la capacidad de dialogar realid
agresores que terminan dinámicos su esencia permanente y consigo estableciendo un proceso dual de habitu
repercutiendo al final de la película. fundamental es estática convirtiendo su modo reflexión y configuración de la
de vida en un proceso de llamado interior individualidad.
inmanente como complemento de su visión de
mundo.
 Control: A través de la película evidenciamos que
hay un control sobre los cuerpos que
Consumidores: llevan a los sujetos a tener que tomar
SUBJETIVIDADES
decisiones extremas, los mecanismos de
Ideologías: control los maneja la misma sociedad
para consigo lo que termina forzando la
alternativa de resistencia en la sociedad.
Experiencias: A través de la película podemos observar
el decaimiento de la subjetividad del
sujeto ya que los conceptos de
individualidad y pluralidad se trastocan
convirtiendo al protagonista en ser que
no sabe lidiar con su realidad y sus
emociones.
Desde este espacio se puede observar el arte
regido por diferentes esferas socioeconómicas y no
por las representaciones de visiones, desde el
museo del indígena en Brasil se observa una
experiencia de subjetividad entregada a su visión
del nuevo mundo ya que a pesar de continuar con
tradiciones como la creación de collares está
tradición se encuentra permeada por el ánimo de
lucro, la comercialización de estos productos en el
mercado realza la idea de control de sujetos
consumidores, entonces a pesar de que la cultura
está cargada de ideologías y experiencias pasa a
segundo plano debido al sistema que también los
rige a ellos.
Desde la fotografía Somo
Las subjetividades que se analizan son a precis
través de la memoria específicamente media
desde mis fotos hay experiencias allá d
agradables que han formado mi visión de contro
mundo, podemos ver que en la mayoría identif
estoy acompañada porque precisamente deses
la subjetividad no se construye solo con
el ensimismamiento sino que se
construye a partir de compartir vivencias,
ideologías y experiencias con otros.

ANÁLISIS La categoría de sujeto está ligada a la supremacía económica beneficiando y caracterizando el ejercicio de poder que se permutan siempre en la misma esfera social a lo largo de l
pesar de no ser consciente de su papel en advenimiento histórico es participe de este.
Hay que dejar claro también que las relaciones de poder dominado-dominador no son solo de forma exterior sino que estás relaciones permean todos los ámbitos relacionales hay
Por último el sujeto y su subjetividad son producto de las múltiples relaciones sociales y percepciones que lo atraviesan y para comprender esto hay que analizar las diferentes circu
en la noción del tiempo y el espacio los cuales posibilitarán la conciencia en vínculo evidente con el afuera. Este concepto de afuera se configura a través del proceso de subjetivida
también se proyecta y recrea.