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    Rich Redman, Skip Williams, Bom lag DEI E SEMIDEIL Rica RepMax, Sere WiLtaMs, James Wrart Bete art te One ‘Mreuuze Canren, Davip Noonan DIRETTORE CREATIVO Ep Stark ORGANIZZATORE REVISORI Kim Monan VICK PRESIDENTE. & DIRETTORE DI R&D PERI GIOCHI DI RUOLO Bite Staviesex VICE PRESIDENTE EDITORIALE “Many Kincnorr BUSINESS MANAGER ‘ANTHONY VALTERRA RESPONSABILE DEL PROGETTO ‘Manis Durwa DIRETTORE DI PRODUZIONE (Cuas DaLoxe DIRETTORE ARTISTICO Dawx Monn ILLUSTRAZIONE DI COPERTINA Sam Woop ILLUSTRATORI TAVOLE INTERNE KvLz ANDERSON, GLEN ANGUS, Mart Cavorra, Daxxts Cramer, ‘Tony Drreeit2zt, JEFF EASLEY, Doxaro Graxcors, Lins Gaawt-West, "Renecca Guay, Mart MITCHELL, nrc Peterson, Warns REYNOLDS, Dannewt Rrene, Rrowan Sagp1xita, Brary Swonpy wir Justin Nomaax, “Anais SwexEr, Sam Wooo ec oR A F Ic 1 Dex Banners, Crier Furr, Steen FLOYD, SEAN GLENN caRTOGRAFO Toop Ganaie s IMPAGINATORE Ennx Donnins [Bunioexaris: Questo libro contene materiale orginariamente pobblicet nei seguenti libri accestori D&D™: ‘Paguoc la Spada di Jason Cat; 1! Toma il Sangue &i Bruce R. Cordele Skip Wiliams; Denson della Fee di Rich Redman ame Wat Can ei Stono Dari Noonan Jo Dati, Sire Tre Seong i David “Bekcberry ¢ Mike Sclinker, Aoventre Oriental di James Wyats ¢ Foraorray Bsassus® Ambientazione di Bd ‘Greenwood, Sean K Reynold, Skip Williams, Rob Heinsoo. ‘Besato sulle regole origina di Dunexons & Daacons® create da E. Gary Gygax e Dave Arneson, esullenvove regoe di Dumarons & Deacons create da Jonathan Tweet, Monte Cook, kip Wiliams, Richard Baker, ¢ Peter Adkson. Qustoprotzo Wrzans orm Coxsr® non contene Ops Game Content. Neston pared questo iso pub etere _iprodortain luna forma senza permess serio, Per ulterior informanion sila Open Gaming License ela dna System ‘cense consular wizards com /ds0, EDIZIONE ITALIANA barre aaoeats re Ro one scrum ‘ore ee faim es eo eturamend Massiuo Buaxcxint Grocia CaLaxpnoxt psonupa stacy ‘weer FIVE EDITION st =O 2 ‘Dowanos? 0521630310 Visrra srro nerzaxer www.2Sedition it gtr DD Ma tp No tng ie ts en mg nn Her nnd namaste oes nen RNG NANO SER enemies ereererer came emnoonanedettinincrn site Ream 20 Sepitolo 2 Definite Le iii aamS Peer Dvn apitolo 5: Pantheon di D&D..-57 SE eesopa DED 2 Seton sag OSD. 97 Capitals 11 Pantheon limpio 99 ‘helog Clinpia aS Comogi linn aoa “39 etheon Olio ‘Most olin (Cope Brune Capitol s: 11 Pantheon Farsonico. “elopaParonica Costco Foi. {Tambeon een. Retry bist thor Tmo Seto Soh Capitolo 6:11 Fantheon Asgeriane 163. TelopeAgulans rr ‘sre Vien conan Asi In pane. Shor a Ye Ue Mose Again = (igen Nahe Chast deg Baer — CCapitolo 7: Altre Religion! 203, Tals de sole hs Peso Giri Ta, 1 Sentedella ee ‘Appendice 2: Ascensione Divina -n218 Reticence 28 -Hlenco delle Tbelle Surin delle cere at 2b Corsteruche pric sate 3 2-4 Dano dellama pratt -35 25 Dann della perl ride. 38 3-1 I pantheon D&O ‘Ebilpunieos slings {$72 Dre linge pera. £3 Dini imple per elae Sri Iipatheon rome 5-2 Dini sonic or 5-3 Dr Eroniche pe ce So Ilpantiean spare —— 6-2 Dns sprlane pe azo 3: Dien spain pe le Se Beek aoa Fo Gris aes 5-2 Soa dl ce. es Blenco dei Riquadri eee nes ee ‘Stott Demoni «Ariel UaNanc ddl Bethe DAD oo iso Cine fon del tere Bina 3 1 Sepia del raeon i D&D. 8 LaCampegns ele Religion dl Mondo ae 14 ‘Ati dll Din di DAD. s Le Barre vere Dina. iateceone el Pnteon di D&D [Masi peri p De Muoion Raraenie 19 mori ne aheon D&D 20 Dieole Quine Pacheon de DD. 20 einore dle Disa del Petco dE DS nn Llane 20 Deni Bonus di Sieg — Devi nc aces iano Quine Dine TeweleQea ‘Cotes vine Tent Ele 38 catego Tags in DAD, Sod incnesin! Spero’ a Lvl — Te divin ese spinal che personifcanotpincpi pt some ‘ni (nonché i pit banal) dele e delle morale ole «tat gt sspetdelfesistenza morale. oppure semplic most ied mont pote? ‘a sponta questa semplice domanda, simile a tate aie pre- sentinel gioco di Duncons& Danconsca ach legge questo a. nual, influenzea in maniera pofonda Tus che dt quest ma nuale si fra. Per quanti sono morboramenteinteressat alla sbi che Heltoneous seonfgga Thorn battagls, cco un clenco drole estatsiche che salvono la questione (econdot primi tes dt poco, comangue, pom div ce quests posi lit piuttosto remot) Dale cant, per chi desider create un pam dee apr pop came ‘un gruppo di de che forging il cose degli event in avventie _Bepiclcontom,divinta che isprino hier, dri, pla ¢ ‘ut lal personagy dela campagna vero le somime verte Je Fercismo eg abs pl cup dll malvgi. eh, ql sono rac col gl strument ada anche extra, ‘Goeso manual pod ates abe rol del div nelle campagne, parr dale loslleche es seuone pr glungere Sinoala loo Clee Amare 1 Capitola Ye divine in gioco pans sl rl deplete delle religion nl gow D&D. Disc divert modell lige 2 dal coiddeo "pantheon lo" pico di DAD ed exemplifies dalle divi dscite nel Manuel Crave 2 modell ern. {i quail monotismo dala eFanimisoo, Sono present Alscusson su cal mister «speci aeraui al panos I Cepitolo deserve ales infivents deg det sul campus, Fo sett dele divin il lor ale divi. St conclude on ale Suggeriment coneret su come costae un pantheon pesoale Advts nella popes compapes {U Capitolo 2 Define le divinia sl adnta nlfaalis de le egole che conteddiinguona gl det insoduce fl eoeerto dh ao divino come masura de porere del dn e tabi le post ‘a i na dvi be posed un certo grado diving alle es s0 modo di tance ale eapacts di personapg Ercole pot) par vere um punteggio di Foren di 5 (comme Ron, del ret), es trated pur sempre di vn punta i Fora, che fncions ete ‘mente come quel dun prsonsggioo dian mest Nel corso dun4ppofondiadsmin delle catcristiche dv es legge dalle expect depeche gl det codividana In seg ver definto i concer dared influence dere an digs ent capaci divine eimai (poten ape bill sole per divin) I eptolo present inline eta le {che gl dl possone sess sl dr dl alent git dest nel Mana det Caton { Capirol 2 prsegue con uggetiment peril Dungeon Master sul md dl giocae une divin. Descrve du tip divert di ‘ni tl delegeo el supplicant, et conclude con informacion sulla legends che carats le descrson dle diving ago ‘mento principale de quo cept succesiv, 1 Capitola 3: pantheon dl D&D deserve un gruppo di ‘ni createegpessment perl glace Dunoon Daseone La ‘maggor pate di quest dl stata intodorta nel Maul del Gir ‘ove (edila descrilone del chirico nel Capitolo 3 eladweusione sulle religion nel Captlo 6 di quel manus), sono anche rp Aamenre descr nel Capitola ¢ della Guid del Donceon Masts ‘Quato mem del pustheon i D&D sono presenta qu pet ls prima volts: Bahamut e Tiamat, le divine det drag, come enche Kumtulmak Toes Se st desiders che le cosmologie ele divin della campagna st adario alle informacion: contenute nei ms ‘uli base di D&D il pantheon di D&D ¢laslusione ideale 11Gapitolo 4:1 pantheon olimpi él prima de capitol dedicat al pantheon mitologic, vgamente bast sulle religion soriche Le divinita del pantheon olimpio erano venerie net Tantca Greets, e mol di gues nomi sono ben not mela lettre ‘ura contemporanes, cos come nelle legeende nei cieliclsie inca sono appasi pera prima vols ll spitolo he inizio con una breve discussione sla eologiae sulla cosmologia limp puss poi descrivere le seatniche detglate ele informasiont sgeneriche su ciscuna delle diciannove divinita che compongo- oll pantheon In segsit € presente una breve tatanione sll Alosfia teologice nots come 'Accademia,e un sezione sl imo «tc olimpl la quale include due tpi di ciclo e una raza di fol Teel chia fu. 11 Capitolo s:1l pantheon faraonico ripete la medesimma struturadel eptolos I testo risssune precet basa delle ligione dellantco Eg, offen seguto una descrcone mine 20s per ciscuna delle qurtordieidvinita del pantheon, Alter mine del capitol st woverano le desrzon di due nuove si, lestaitiche di gioco pert servitore dt Seth (un ntove mosto) deta su un novo achetpo la tummia superiors Capitola 6: Il pnheom asgardiano si occupa del ei det ‘eantche religion’ scandinave- Dopo le desrision sulle vet dt init del pantheon, ror una Setione soi most di Asgard, cus te ip dieinkera, due tpt di igen ele valchiie, Alls fine el captlo& presente una nuova case di prestigo i beret paricolarmenteadata al pantheon agalane, 11 Capitolo 7: Altre religion: forisce un exempio di te me- el religiost ltemativi: una religione monotesca (i Culto del Sole} una dualistic (il Senlero della Luce), eum elt mister ‘on connesso ad un pantheon specifco (Denna) Tai relgiont sono intersmente fantstiche, enon deivan dada strc I Pitolo include anche due nuove casi di prestigoil giastsere dt Talal soldato della nce Appendice 1: Domini eincantesims fornisce dettagt s ‘uti dominiulzat in questo manvale,compeesiredic ue ddomini che non compaiono nel Manual del Caine Contiene anche dodici novi incanesin, cascuno det qual associat + ‘une del nuow domi Eappendice 2: Ascenslone divina descive i process dell seensione divina, grazie al gale un personsggioglocant pub dt ‘enire un divin (e questa posi lectin une campage). Deve Some estende le avventure di D&D a nuove impensit Ie ‘ell dlimmapinzione Questo manual contene tute le wapost ica pub aver bisogno un Dungeon Master che desider fr glo cael divin della sua campagna un suolo pi signcaivo, © anche il gocatore che vue sapere come rappetaeil pope per fonaggioslleentic divine che presiedono funiverso tower le Informarion!dleui necssits, Sor eRRERRRR SE RN TEIN mapa ten Sh ee ‘senza viniell troppo rigidi formino un pantheon, ciot una” Tgp le religion ad ese collegatervestoho un ‘ecole de non unica da xara dwrinao Bos ‘isl importante nelle campagne di Dunczons & Daacons ‘oro epic mortal, che wat dl unchierico di Fheran- fs sluato asalmadlare un Ave Farlanghn,o possente | Parangho!opniqelyoia anc un incantesito car op ete tide ferment a questo modellochizmandolo ptztean lace, Anche ale grup idl come le divinta ‘rsoniche,frmano un patos, mal veeraxione nel confine di una divinia api srertamentecollegataa Deitel bela oto Tempo del Male Hee _Pensalesnngsennsant el poe, pote che esl servo onpanantcnehe spit dian lina er del roo tal re ele cae stron disine Dappina dct war mo peicon i ponoeiomo dln ani eat tee le edefae non divine fore elosoi). dade galeeagsemoddlisaipiteiwodcas —,/ tele vn i mond. Im second ogo lege presdee vale decal ‘tea di dvi fete ‘guelan\ conf del se Tele divin metro {in cats Sipedpecun parole principio Slsoco0 ps ake daa supems: Ne cx dl pantheon fa ‘Bont ermpio yl dal sono molto lept e Mwt. inca dellettine dno nalfuveso. {pantheon di Seo po worodefinis co sQecnamens rere incrn stan pon ie sit Nella popes campapa sr pul ea Tea monoeche (ns ¥ener ung © on), emt dsl eet du dvi 0 fue, cul mister coxtemplaio wage » sake personal of neni di dst come “2 pe dele puto lg rit ‘ech venet ln del aa pce force flew che non hanno nulla che Cong det Que senone anaes are Sonate dllareigioneineiseuno di auert ‘Sov odoin call get omerve nel ‘Hiei aingon Uw pore none ae ae lesion price pe na cpap i fcao’ PANTHEON LASCHT ont mated noma pean (OI ferred relies dun ganhton acoso ueide Seed gull devo sdoare un Le eerie — ela) cl Cr Un ceo nero dd ro. alte parole, Je dvinin sono part integranitdellreligo- ala goveraai diver pet dellesistena del moc Sn ceutefcaicoor dele ches ogg dlsiversim ¢ Hi, mantesendo una cera collaorzione o Prk yr clleuar! dl progherssacrifik cempetinionenellemminirae le question! de- Thmiverso La gente sl rauna nel templi per ve serae divin come Poor, oppure srumsee in Ig occ per vei Eryehnel Giclee etna oppure vengon0 cruel poterecie mosmma Porvoo eer wei? 1 ison lla natura delle religion nella ies econ i pron score Talim sexione del epltooera a “is tufambientzioe fata cost come ne mondo rel lareli- ut asumere mol spt peesappont generio imp nel Manual del Gioator,& che aleune divin raggruppate ‘Ognl vin in un pantheon lscoposiede nares di influenza cd responsable della diffrione det al che propone, sa nel ‘moni morale che in quello divine. Heioneows, i lo dells vt, stm al su servis chic paladin eH incoraggia a diffondere ‘ela soit hdl dun baths onorevole. sol etic! spar ono nll soe ds cu provengane le orion dices gi Sta. Anche nellinerminabie guerra conto Henor, Heironeous omuove la sua area dt influenza gers combats in mani ‘noble pe la cause dela gina nmodo sinle, Hexioepromuore idea di guerre anna pei tramite delle zion suee det suo segue, chic predicano Inprontezamaltaree unone veloce esevers in sport at ‘ort subi, Nel eame diving, Hextor combote ls tah corr ‘50 eroneous2 modo sto: nel modo pau beta, dro es ola pombe Disoio gl individu, chen ae rversconoprincipalmente van dvint dun punthoon lo pit due le alte a slevions ‘no come patrons Dat turavia che ogni dio signoce indicus A eato ib che & legato ala su ated influent ail nolan peso preghiere esscnfe sdivinta diverse dal lor pttono i, tanto che quest lt dei nan son leat al loro patono in termini Ai inimicia. Anche un devon seguace di Helene free bene sdofiie un dono Fharlanghn pis dtitaprendete un vse, si esempio,eporebe anche innalare usa prghier« Wee Jas da ‘ane un ferale Di cont, nesun edele i Heirons degno di tale nome pensezebbe maid dedicare un serif « Hoon, dato che quer due divin sono nemiche gurate ‘Non ut essen vivendseleionano wn potrano, anche se per lo pia gene dimes un cera devoslone nei confront dale det Nels magor pare det pantheon Ichi, non eit lcunape- pernon slezionare una divin patron. A momento della morta gente troveri di certo um luogo dove tsedere sui Pian Estemi-lznime st reeno semplicementel piano che corrode allowoslineamence.Tbenefic persver serif una divin posone ‘eset notevoi in questa vitae nella non ¢ previ lena pnizione per chi ons afd ad un sngoo dio né pe hi ras "adi compiere init dovat Esitono rrtavia delle ecceriont. Nelfambentaione di Foncor- ‘my ReAtst ad exemple anime dichi on posiede tn patono ono coset a vagare perl Pino del Fat fin al moreno in ct ‘una divin pero non le acculie oppure wn deinone on dato Jo predone nen le cat le cil serie elle gues infer. lechesicombatedesempee Leanime det mlseredencoloroche sLoppongone ativamente alla venerazione delle divin vengono legeteal muovivete della Citadel Ginna d ci non porno ‘mai pit ronace. Nel mondo di Toil, non soxprende che peaticn, ‘mente chiungue ener um pttono. ‘nun certo sens, un pantheon sco & come una sti di piccole religion dstint, ognuna delle gulf rifenent a una divin ‘Opal religione postede un codic etc panicle, profes lean te raccont itch riguardano la props divine Sena fare el un iferimenco asl dvi ranne per eas di coll pect Sci ra due det come nel cao di Heltoneous ed Heo, opp dt Corellon Larethian « Grams). Neturanete anche segnaci pit devor di ua certa divin sconosconoesitenaxelipoee diss Gel alors olfrono racic anche lon na veneceno solamente tena divin ala ole er quanto riguada le meccaniche di goe il pantheon aso ‘modell pi semples da adoeare in una camp, dato che lab se del gioco di DSc E suficiene sone il propria pantheon 3 quello descr nel Mamie del Cie. La nggior pare dell ‘nee gid frnite in questa capitol saplicanadretmente al mo- ello i pantheon aso ed&necessario deciere quant del poszono ‘tere, gua dl esizono in el cle provenienzs dele pote (Giveda Ea natura dello stars divine’ rset) PANTHEON COESI ‘Mente le dni patzon sc sono slcnod oh dt sere un piconcnto dents unum cae Te dtl gone pone rere tut de eppueae tn ‘tee ravens dary ome oo uno an cin sire ‘lo, ut conden un ssc di eredens mich e mony Sinechetm crap mumer deal empl deen eed ool pantzon inp que score gull nprian desc el Capel 306 Tut gl “Eats cp anos onan ci re ‘Su bre pri) ate clcme gilded onosane OU Sol gunthen sor roetnvena le fle del ego Ge Soran dl sora dn oem tn {ne tivo elutes sn. Come gt det dun pnthcon sco anche levine un phon es posse hcl propia dinuen A Fine delve pntheon, Ace Odin sone due dvi dee vem so smi enoe Hatoncus e perenne Eh. Ath eBay sl occipne dl qusin! cure cane ‘Rennes pedolne ol spe lp allmprendineso ae ‘Ace ind, dsl chlev punon ce ht eden asin dn pnthon ccs ses come meme dn calmer ds) Nol compet mai cer 1 dove in ptneon Cone nel ay pares ey th segs dl putas lino ae sf Demers prs orm un inom meclos Retone quando cons dae a snared Arnel moment inca cotati ana ind tmoros ed Apolprln ne fie Ios he ga stat ttode ino ate dl doin comtne tans pacone ‘Side convdon nce get asp Mak othe oe pondone uo epi vin eran calcio on spent cer penn tates it ds ins magi noche dl pentbeon come Ta (aneon linge Sth gute fens) Lala pathos ‘Spnn) al dvi prtdon als pop cotemsen coe ‘gun! cst bg pps Tas ease ‘iene elt mise ct anenbe dl ques clssonotoees ‘mente devo anno din ache epee esl oe ‘alls tompl dae ale dita dlp A ARR ITN GLOSSARIO DIVINO "termini seguenti sono utilzat i fequente in Die Semi ‘Animism: Credenza secondo la quale un certo numero di spirit esercita uninfluenza conereta sulla vita naturale. Area di influenza: Uno © pid aspeti del mondo di cui & responsabile una divin. Ad esempio, ‘Thor include le tempest. Clto mistrico: Una societasegreta,solitamentedevota alla venerazione du unica divin Divina: Un dio. Le divnita possiedono dei gradi divin che vvanno da 02 20, DDualsmo: Credenza in due dvinit,spesso antagonist. Grado divino: Miura del potere di una divin Pi la divi ith potente, maggiore sar il suo grado vino, area di influenza di rita, Alfinterno di una religione, spesso ci i ifrisce ai non chietieiehiamandol ac. Monoteismo: Credenza in un‘unica vinta. Moke religion ‘mademe del mondo reale sono monotestiche, ‘Mortal: Una creatura priva di gradi divin. mortal inlue dono umanoidi, ester e le alte creature descrite nel ‘Manuele dei Most Pantheon: Un gruppo di dvinita. Ogni ambientazione di D&D possiedel proprio pantheon leune ne possiedono pil dune, Patrono: La divinta paticolermente venerata de un indivi {duo patrone di Jozan, 2d esempio,&Pelor. Poltismo: Credenza in molte divnit. Le maggior parte delle ambientazioni di D&D, compresa quell descrta nel Manuale del Giocator, sono politische, uci pi tale sail dab ile sme. ' ae .on coos richiede sol alcunepiccole moifiche ic repole standard dh DED. I chive possano seezionae sna specific, nel al eso seezionano i loro domini tra ci dalla divin oppure entra al serie delintro alloca possono scepire du dominl fa rut quell of te le dvinit del parheon,esclse le divnith aber. Serco del pantheon fraonic a esempio, otehbeselerio- “domi Sol forito da Ra Hara) e Fortuna frnito ‘Un ehierco pub seleionare un domino di llineamento ‘suo alineamento st adata quel dominio. Lllineamento 9 deve adegunr a quello di una divinita del pantheon socise fedivintsaberean). theoncoeso pi incne di uno aso a limita i ume 0 ck dalla nar) sono speso al cent di cli mise ale dt instavone al culo segue le indiczion forite nel ‘nda 1 neofit sgn i pexorsocompio aldo pet Sos: condivdee i suo destin Nel cso di dei che muolono ee Secano, lt morte (mbolica) dellniiatorappresenta Tides del ‘SSrnine della via precedente dll vnascica in unesstenza cae ‘Ssrmas Glt inal eonducono una maova vt cestandoin pate ‘Spano delle quesion mane, ma elevandesi delet a question ‘ ingcresee divin. alfiniito viene atscurato tn posto Se rezno del dio dopo la morte, ma anche una nuota eprofonds Srenslone del ens della sa its terena unto sotto d un stems reigioso basuo sul pantheon, ‘x cult misterco non ba bisogno di sleuna modifica specie r- ‘Seto alleregole eandard che rguardano i cielo patron MONOTEISMO, {:aligioni menotetche venerano unin divin tora ne ‘Gos Teste dale divin Se sl nroduce una religione mo- scan una campagna,cccoredeideres exstono 0 men0al- Sei Anche se non ne eretono le alte religiont possono tere con quella monotistica Se ossedono chieri apa dt SEer ineanesimy, quest ulimi porebbereesere fort dll ‘io davier esistene, d pin inferion che non sian real~ dei compre agar, demon! edieveli poten), oppure ‘aslcement dala fade per gnanta ml post, del setae. sersamente dap did ui panteon a divin di na relgo- onotsistia pretended esere rivera in modo eslusiva Diso ‘ana ta divin porsede ule din uenza melt estes ed snfatacomefonnipotnte crestor ditto ed che eit, ual appro delfesintenss Per questo medio, un seg questa elgione ole preghlereescrfil sempre allo stesso ‘rscndete dal bsogno patclare dun momento, Che sia rmarciandoversln gure, ches meta in vag o che spe dicon- ‘qian lx simpata di qualeuno dl seguace impeta sempre Tint ‘nto del medesimo da. “Lereligion monosstiche promettanosovente consepuenze te sibil pr et non ado come patron lloco diosa che lagen ve ‘ext un aio (alo iach non ener propel nessuno Tall ligioniconfinano con il dualisme (vedi stta), dove esiste un pars nel plan este, riseevato alle anime dei feel eum alo plano dtmento per le srime dich non ha veneato ido mente rnin vita Ale religion monotetiche ono pid universal ine: [gnano che ess solo un Bano Eaermo(checordsponde luni de, ‘ili, nel qual ate le anime, presto oad, glungonoriposre Ta reigione monotelstca¢probabilmente il sistema pit dilfe seate dalle rego bee di DID, chide alcune modifiche per po- terfunzionare com cherie Inaleunl cas, divin dina relig- ‘ne monotitics pore offrre access a ogni dominio cles, ‘mente in lr cas potrebbeconcedere dslezionare solo un st sottograppo det domin possi I dod ua religione monoteist- ‘cere un numero dicapai divine primar hous suliciente x ‘consenting Tce 2 qin! domi Tata la divin non ot tiene le capac magiche o| poten concesi da quest donnie. ‘Ad exemo nia divin monotisic descrita nel Capito 7, foxnise Faces’ vent domins oeried a epsct diva pris tix Dominio aera per cingue domi (lize te che pssedev ‘orgin)e pertanto pub ulizace | poer di dominio e gi incase Simi done ial doin, na non degh alr dod. ‘iver cherie! dela tess divin possono godere di capaci ‘ben diverse. Un chirco dT pub venerre espeto di Distruno- re slzionre domini Fora e Cueer, mente un alo pote ‘eneraeiauo peta di Cretore eseleionaefdomini Concer {2 Maga In acine religions, i chieil possono ragruppars ino Ain religosin modo d dsinguere megho tai chievic che sele- ‘onan domini divers Ad esempio la eiesa Tata include un ondine chismato la Pama Puiicaice, cl membri eelgono di Solio ws dominDistrsione, Guera, Legge e Mort. La sesso ‘hiss ince anche un odin di devo camo il Camino del Soleil membe di solo selgono ts domini Bene, Gurigone « Preterone ‘Alporto dina cies compost da ndin divers sleune eligi _nlmonotseiche deserivono{ divers aspet dla lov diviniti Un ‘medesimo dio pub apprise ne suo diversi spt i Creator D- ‘eure cleric di que dio posto concent su un espetto stun alo per determina au questa ere Faces domain ¢ naps ance leo alinesmento. Te divin pi wniverml fone accesso aut domini dali neamento (Legge, Caos, Bene e Male). Come nel cao di un pucon coes,tutavia, nesranchierico pub seglre un dominio {illineamento che non staat al suoallineament,Selarente dt ‘indiounivrtal pd comenere endenzedamenlmente oppose, ome nel eso di downins di llineamento in confit oe, ke ‘ment del moral sono molto pi mitt. una elgione monotisties, alieamente una divin un spetto prticslarmente nporante. Le divin pit universal sono ‘petal e consenrono ai cher di proferare quasi allneame: to incluso neutral Alize dvinia possiedono allinament difi- ‘enti (i solto buono), possono concedere o meno aicherc ‘late a egla generale perc fallneameno dx cieico debba ‘sete eno un patso dal loa. Alcunedivintsbuone sono vener= toda chisel malag, anche ae & posible che a chic tenes ‘oi effet ior incantestn da unl fone come un dievola un demone oun celestial osemplicemente dal otere dell loro fede. [iognerehbe considerreattenimense sei vucle bande essten- ‘adi determinat cherie din certo allieament; dl nem, =~ tlio consentireFeitena di chieril di qualunqeallinesmenta. “Anche divers orn present allinteno di na ches, ose sarper dt untunice divin, possono avereallineameni diferent. In questo cao, applica la repo generic: Tellineamento di un chienco deve ester enero un pass da quello del suo ordine ode: espe selesionata ‘Seildio di unareligione monotlsica buono echieici mal i oengono | loco ineantesimi da ura fonte malaga lelgione tlviene dls, [unica vers ditnzione in queso caso pote ¢elaforea malaga eladitinione¢pursmentefosofiea, 08 pe ‘ea Now impor sels forea malaga principale un sgnore del de- ‘mont o un di fintanto cheese ed &dsposto a concedes inca ‘esim/ acolo che lo servona ‘In generale dod unareligione monoteistiea nace con uno stars divino, enon esste leunapossiblitdiaerensione divine (Gcbbene a moral sa consenito di sseendere ad uno sats sem Alvioo, maga ad un grado divno 0, in qualita i agent elt dalla livin). neff aa veligione monoteic miata ad un ote Jel 2 gra di potere divin cu concent in tunica vii {ma posto sister ut individ di prado divinoO che dest ery Tutavia una relglone monotesice pote foealizast st una divin che ha aequisito la sua possonewecidendo Iumie di inl preesicente, oppure dsruggendo tute le alte divin est stent nella storia reeenteo mitologica. In tl cao, un mortal po ‘eebbeteorcamonte dimpszare na divin divenive ss voll Fessere supreme DUALISMO ‘Unarligione duliicaconeepsce il mondo come rato del con Ao tea de divin» due fore divine dnternente oppose erlo pit, leferein question sono bene elie oppure dae de init che presenta tal fren alent pantheon efor ole vii del egge ede cars ovano a due pun oppst dan seeim dualsca Vitae mont, lic cect mates pio cor oemene luce maar parse crarione ener pose ‘ negatva. Funes di ISD? pieno di opposion| che poetoe to fngere da vrmiat una rligione deli Que ce saa ‘conmppossione presente tatavs iene dora ch un de- le de met sla "borat (benef bello sacra e Tala et, non eslciemente malaga Seilonficofondsmentale dune ligne espresonelfoposizione amt e pi egucl sella eligione cedernno che uns dle de (dsl la ater) Samal fal osprto) buona prtanocercheranne da feancar loro split dal mondo matte dal sua malas per ‘meio delfeeetismoe dlls contmplacone “Esistono anche ai sistem! dll net qual tee che le dive forae oppose debbanarimanereineqilironeunivrs, Serpe tse in dion oppose alegre nun proceso a maggir parte delle reliont duaistiche contempla due div nimi alcune st rostegea un certo numero di dni dispose ‘ull oppost del grande conflito ta Benet male (ota legge © «08).Se non prevedone emis divi, molt ligion dutch rosiedona sino emisati di spit inferior (compress mage, Split poten di grado dvino su entambl rene dl conftest ‘che €negativo pee Tesisterza umana, solo pervert depeavat Prssono muti una tale veneravione per tle elvagio sbomino. (Ciononcstante, most e creature ismonde peso mito nelle Jal divin malvagi, cor come aleuni cali scar che sun sono in egreta Laddove test ficial dun religion distin prevedono solitzmente che la divinits bona fin di certo per 'sonfate in uno scoot finale dai ett pocaitic 1 forze del ma Te eredonoinvece che Testo dale batagla nom sa predetermine ‘oyesidanno da fre per promuoure gl scopi del lve do ‘Ledivinit dun stems deaiico mantengono red influenza plutst vaste. Tut gt arpet delesisencariletono lo scone ‘uss eratto eae in un de due scersnent Se il gor & thon le net atv I fuaco ctv, Taegu ¢ buon Hage «ota le plete mdicing ela posta porreberoesere par. tedelle red nflens della dvnts buona, mene Fi a tere, Tn mala la guerra porebbero apartenere alla divin malaga (Come nel as dun pantheon, og divin non pub inlcun modo serene un contol sulle are di flzenza dell se (vin ‘buona non pd provocae malate, 8 quell abagia pd cut) ‘In ua cosmologsdefinit da un eterno config til bene ei ‘mala presuppone che moral schierino daun too dll. ‘Seilfturonsera usspoalitie bag le ie fore di ert i vinctoce di questa batapiateompencer i moral che Fann iat raglungete i sucesso, epunir chi sesenevs fala. ‘he Solitamente test consoldat dimalt teligin’delistiche pre- iconofvitoria definkva dl bene sul male, spingono dungoe ‘morta adallinars dalla parte dl buon, mente conta Ion leineut sui asec, II dualsino® sostasalmente un minsrcolo patho lsocom- posto soln da due divin, perc che coneere le regole dt DAD, fanzona come un pantheon Terai, nell maggior pare de sistem’ dualistic non ¢ possibile slelonare ut alinarent ‘sistent Sela pent imtarsoacuisuoa Tuner € quella ea bene «mal, llr icherc dela dviita buona devono essere buon, ‘mente quell della divnts malvgiedevono essere mall Nom lect imanere neural in tae forma tlgios. in mance analogs ‘ua dicotomialegge/cosimpleache cher sina lpsliocaoti, ‘emai neural per i che riguanda questo sppetto delldlineamene, ‘Ognl divin concede di sccedere a ica mets de domain dip iil nel gioca anche se dif sudividere damian de part «satamente gual per un expo a ves Seniero della Lace nel Capitola 7) Dato che opm divin ofl possi di ccedere ad ‘un numero di dominl eompreso tx nove ete seguacl dcr scunn dese porbbero dat vita ondini che enftzin determine asp dlla dni e eleronine sls aan domain come snp indieto nel caso del monoeismoespost in preedensa, ‘Quelle rare religion’ dualisiche che mettone in iiev fequil- brio delle forze dlfuniverso hanno un fusonameno pi se tazione di tal fata, i signor del demoni e gl rcidiavoli, cos! ‘come li ltr signor’ elemental signori degli ester, ‘possono ottenere grado divino 1 © pi anche se non doveb. ‘bro mai superar lo status di semidei (grado dvino 5). Datro canto, fr diventare dvinita tutti gl eet significa che la ‘elgione non & strettamente monotestica, dato che si prevede Nesistenza di pid divnta in quella religione Se esste solo una dlvnita mahagia di quest tipo aeligione & dualistia. Se ne sist pit duna, sin presenza di un pantheon lasco, Uallernativa & martenere queste creature potenti a grado dvino 0, ma concedere loro la capaci speciale dori incan tesim ai loro servitor Se s woe liitae in qualche modo tale ‘apact, si pub imporre che quest creature foriscano accesso, ad un solo dominio, assegrando cosi una penalts minore ai Ssequaci dei demoni, se paragonati con i chierici della “vere fede". Quest'approccio conserva meglio Iatmosfera che doveebbe avere una eligione monotlstica nel gioco simmer spencer nc Ee bee e are vag wile un pantheon cotso¢consenono ai hie di serve em “fame ineampa, In ales la religione & solo neue accopliee chi! di qualia alineament; costo evonace accesso «due domini qualia en esate dominidialineamenta. se nel ao del monottsme, de dua eligione dalisiea secon generalmente con uno tates divin, e non. spaio pet ic; moral Nelcawo del duasme, ce un ite dice Sopak rnd pore diving dvs pit o meno equamente tai erelgine Natulmente poston ester sp dg 0. Col prosspimento del confit tai duedeteravia ® che un dio aoquiscs gradi divin a seapito dese sbi {> rapport dieu ta du. In lene religion, an che | zontal og spi potent ottengano gradi da edt, mag grazie lla sida dons oa soca, fo 1 io hs tempat per un cero cempo una porzione de cere divino ad un sence di sua sel. aNIMISMO credene secondo la uae gt pit vvono in ro rurale. Dal puso di visa animistic tuo posse uno ‘se calla ontagna pi alla pets pico, dalimmenso sons al fumiciatolo gorpollante, dl slee dalla llnsica dun guetiera Tat quest ogee nsieme api spi che I ‘Sisco sono vive sesien anche se leu sono pi consapevol align dial. Alcan sono anche pit potent dil. ¢ sddirura ewere considera de Tut, comungu, me = rapstoe venerione ‘dele ligion’ enimiicheposaggono la cept dco- so implorare gi spin flinch eseguano comp speciil ‘Seonto de sca. Al posto dna divin patrons quest chie- ‘copossedono de ote spit patronichefornicano loo inante “oe posers liar personas pe lo pli, non gurano Fedele ad Spirton paricolre, ma putoso offrono preghiere scr Ss divert spit in divers moment secondo la stuzione. Un ‘persssazi plo clea protbilmene offerte invoeioni quot SrsgLspine deipropratenaties quell dellsuncaichistere pits importat come le Sette Ancelle dell ora, ssc Sonal dl incenso sgl epnt che abana cet og, come ‘spt della forests epreghitesporadichead un cnsistente ri Seo dale spite ‘as eliioneaniminca molto wilerane Pero pd sisi rsoecpano dich venga vert da un personaggioechin S che estes icerano serif ei rpetto dev Quan ied b&b dad erage renga lel cpsct inane {or dale fore dels ater pinche dena pects divine thn liege ponovo ceca aun We plitorteche ana de ‘pli poesono serie cud ue Sled ce red ‘lion ols allen Comer ero na fre flonan venga ve- aerate nono wat desert che posao ssl erapondee le Prophet oscrnre scifi Ladevosne na flowed sna Korn oon elae somaricamese a veneine pron da S ub enue dev als lon del bee per queso venerre aie Nin beng oppere cee foe della e sone ‘snes ender magia el dela rr cnet ‘ion ene nafs opera namin Hone fats) sno poche le let che nqano Teena deg dance se peso fermano ce gl det sone pail mo Sigua gues huni non code Scand al lot, i ‘ronson ver immoral ma sempll eer dal ngs vitae gt tm’ psn rengllameec egg sas dvi nek Tent fine uti d lene floditFascer allo sna vino. in generale oer ne los der da felch ox talline nse paens dea persons non ‘entero coe era lin > Dlg canton fess posses on coo pter ‘Sindere dll fede inex ocheGllessen dt ora cher deve fore ead aleune lor funciona ert: iment ome} chil prt na via mec, deci nel ‘aman del Ciao hire possono sleinare de Joint naka canne prt dint di inenmento che non aati al iSpalinesmenta Ale flosofesublacoo | domini spon ‘richer cod come Plinenmesto dt ces cose lc Tid dan amen co. LANATUI Cae soe a compo di gusare dene vied compre pando si concepe wn pantheon pe wlabienazine Le eal Egat ad un partial dod patheon sno ripest love ge Spe deamon dellinpato che i dein hanno au ovo. Dives spun di amblestsione edi wet laser ‘odoin calle deco dl DM pose nda una campgt ‘erie svwentre coinolgnt Opn! parte di gusta seaione con {iene noe vole applanione dl decision a monoretn {ismoalfainismo dal stems nel cs ches presenting lene nore sop sess rege spice al pieme. ‘Seu dectone infenan in quale modo {chic paladin, ‘engnnslest mesinateleconseguene dal dein. Tewcele che scompirano armnoun ile soc sul loo pesonag! I meg exee cia sn dain con gow, 2 props delim dl decison A seconda dlls rte ‘come DMsipomee oer diactere guest argomenl eon io ‘tor mente ss coneependo uncon Se loco! pro ‘Mopprtusi per lor personae idvetarede tease dpi ‘bce le pont Ses clloes una baer isormomtbe Ase movels dconsoguena inns gh inner che Cao cena d as pian ati gioco che nerpetno un {Goer voranne eer sconces di que tore POTERE DIVINO INFINITO 0 LIMITATO ‘ne delle prime scelte da compiere quando si concepisce un panuheon la seguente il mere dep del limit ona Se 1. tale universe di poteredivino¢ limit, allor un pantheon pub ‘Contre pol nembr potent o mol pis modest. Se non existe ‘cn iit, lave un nomero infinito di de di quasi gra le ‘ui are di infsens mapas soeappongono Ipenategideiloce Tisranno pia comunt Se pr® ese slo un quanta limi dk ‘otere divine, nessun do por vei pl potent, ammeno che un no non gi coda potereo non mois. In un stem flat, coe terebbe sabre un mame totale ds grad vin per pantheon Alividere quest gradi tn pide sistent Si veda “Costrsie un pantheon, di segio peril numero minimodi dei neces. Unpo- tere divinolimitato pu implica poliihe divine peste, magart ron st desiera ce gl de apscano in questo moda In cso di inte resse del DM per queso sistema, un do supremo potebbe tiie ‘un sora pola divin’ per mantenerefordine tag dei Ean che posible costar un itera Liao incu gh det extent non _ssorbono tad divin sin dallninn elasclano np ipo perlosilupp del de vecche Faggian di uel nor. Tnunsisiema monotisico non obligatoroprevedere nunca ned potere divin, Se costae una religione Impecniata st un unico di, si possono aebuie gradi divin a servi di gue din, ‘hel schist san arcangelo con gus slo nome, La mee sim coma vera er un sistema dulisico. La tess com ver anche per sisemi duis le due divin eontrapposte posse ave Schiereo cor di site. Lanimismo prevede cei potere sitar le pervada tuto e quid pit adato ad un pee divino infin CONOSCENZE CELATE ‘Quando siconcepisce un pantheon, # meglio tener note di quell ‘canoscenze sono di pubblice dominio tra imortal ed qual se trtigi de tengano per loa Sipotrebbeprogetare sm panceon {neal ole di pote diving hau limite e glided sexnano com ‘inuamene per assessnarl us lov, oppure per proteggerev ste> se iloroseguai dal sea in Base alfullinennent) segue! ‘marta sono allignro dieu eit «gi deiotane per mantenere segret low limi. ‘Le conoscencecelae potebbero esere di dominio degli dei, op- pure nascste in uch test, magurt det uin coe numerico simbolco, Ci essed pit ante come idrght ef tan, porrebbee pnoscere qualche informaione spars in props. La conosensa Ai ques dat importante ss peri mor che per lide Uneseme pio di conoscenze celate impart potebbe eet i metodo pre ‘so per otenere lo status divina (veda La natu dello stad ing sto) 1a Sela ta pantheon, monotelsmo, dualismo ¢enlmismo in ‘Buen la font delle conoscene celate Ne in te casi tle se pete pub prvenie de moral di servior divin ode une dgh de (oppure dallnico dio, el aso del monotesmo), Limo in ui gh ‘et nteragiscono col mondo a dt sles alls probablit di oc ‘alae od condvdere quest conoscemze. Se inves progeta ut sistema animistic, ls maggie part dlleconascenze clate pro ‘verde qu mocal che hanno imps uaeoes sugl spt om ‘uno spitt specifi. Sei sistema crete dal DM comprende de cult meric, mol di quest posiederenno almeno un frimmes- to diconoscenze cela, elo condividersno solo cong init "Celate pub esere un conceto atv. Le conoscente poston ‘este reperie in un esto comune, manascosteal di diete dun co. dice mumerco.Fosono essere serie in un lingusgaio mort ina tess di essere endows, Oppure quali person letra poco legge, se soo i biblioteca dl turn wi rieardase dove a coe sermato que oo LA NATURA DELLO STATUS DIVINO li det sono ester immortal xi potere alttpasse le possbits del mortal Sper al DM decidere da dove provengano.Lesinla diving, qulfndefnble caramerisie che separa gh di dl mora, ‘considerate a parte isperoalla fone del pore divino (veda "Divini dipendentieindipendent pd van Le du coe por sono eoinciderema non & deto che sia cost Status divina innato ‘Lostates diving quella sina che rende gi del cape di iterpre- tare ior rol, pad esere inna, Cll del olimpi che dscendone

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