Asociación Civil Historia de la Iglesia II

Seminario Teológico Hebrón

Reforma en Alemania
Lutero

Justo González al referirse a Lutero, dice:

Pocos personajes en la historia del cristianismo han sido discutidos tanto o

tan acaloradamente como Martín Lutero. Para unos, Lutero es el ogro que destruyó
la unidad de la iglesia, la bestia salvaje que holló la viña del Señor, un monje
renegado que se dedicó a destruir las bases de la vida monástica. Para otros, es el
gran héroe que hizo que una vez más se predicara el evangelio puro, el campeón de
la fe bíblica, el reformador de una iglesia corrompida.1

Martín Lutero, nació en Eisleben, Sajonia un estado alemán el 10 de noviembre de 1483.

Vivió en un ambiente religioso, donde la iglesia romana demandaba obediencia a la
institución terrenal como precio de la salvación. Sólo los beneficios vendidos por la
iglesia podían aliviar la vida de las personas del temor sobrenatural. Era común en ese
tiempo pensar que la única oportunidad para escapar a la ira divina era enclaustrarse en
los monasterios; pues estos lugares eran estrictos en cuanto a normas religiosas se refiere,
tales como: “Obediencia al superior del monasterio, la no posesión de bienes y la castidad
personal”.2

Es así que Lutero ingresa al monasterio agustino de Erfurt después de haber terminado
sus estudios de Derecho. Pero tampoco podía encontrar la paz para su corazón
angustiado. Trató de encontrar alivio mediante las buenas obras, confesiones, etc.; aún
caminó hasta Roma, la capital del mundo religioso católico donde los más grandes
pecados podían ser perdonados, tal cosa no había sucedido con Lutero. Seguía llevando la
carga de sus pecados.

Sólo pudo encontrar la paz para su vida durante el tiempo que estuvo enseñando Biblia en
la Universidad de Wittenberg. Enseñaba Salmos, Romanos, y Gálatas. Lutero descubrió
el verdadero conocimiento escriturario de que la salvación es un don y no un mérito
como la iglesia sostenía y se asió del texto que dice “más el justo por la fe vivirá” (Rom.
1:17; otros lugares se repite: Hab. 2:4, Gá. 3:11; Fil. 3:9; He. 10:38).

Ruptura con la iglesia

Ya durante el año 1516, Lutero había escrito 97 declaraciones en contra de la teología

escolástica, donde, según esta corriente, la razón estaba por encima de la fe. Como esas
declaraciones no habían causado casi ningún efecto popular, pensó que también sus 95
tesis no causarían dificultades. Al clavar sus 95 tesis en la catedral de Wittenberg un 31
de octubre de 1517 lo hace con el propósito de debatir tres cosas:

1
Justo Gonzáles, Historia del cristianismo. Tomo 2: Desde la era de la reforma hasta la era
inconclusa (1994): 22.
2
Jesse Hurlbut, Historia de la iglesia cristiana (1999): 119.

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1. El tráfico de las indulgencias, que para Lutero era contrario a las Escrituras,
inefectivo y peligroso.
2. El poder del papa para el perdón de culpas y penas no canónicas, que Lutero
negaba.
3. El carácter del tesoro de la iglesia, que se decía consistía en los méritos donados
por Cristo y los santos para cubrir los pecados de los penitentes, que Lutero
también negaba3

En las 95 tesis, Lutero ataca particularmente las indulgencias, véase las Tesis # 21, 27,
28, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 45, 46,48, 50, 51, 67, 86. El propósito de Lutero no era salir de
la iglesia católica, sino reformar las cosas que se habían corrompido; pero tal anhelo no
fue visto así por los de su entorno, particularmente por el papa León X, Giovanni de
Médecis.

Esta es la cronología de la Reforma:

1517 Lutero clava las 95 tesis en la puerta de la catedral de Wittenberg.

1518 En Julio, fue atacado como hereje por Silvestre Prierias, un oficial dominico de
Roma.
1519 Debatió con Juan Eck un profesor de la Universidad de Ingolstadt, donde probó
las enseñanzas de Huss.
1520 Un 15 de julio, se emitió una bula de excomunión contra Lutero de parte del papa
León X.
1520 10 de diciembre, Lutero quema la bula del papa delante de los demás profesores y
estudiantes de la universidad de Wittenberg.
1521 17 de abril, compadece ante la Dieta de Worms frente al emperador Carlos V. La
Dieta de Worms decidió: “Lutero ha de ser tenido por hereje comprobado. Nadie
ha de prestarle asilo. Sus seguidores han de ser condenados y sus libros serán
extirpados de la memoria humana”
1521 Lutero es excomulgado por la iglesia y proscrito por el imperio.
1525 Se casa con Katherine von Bora.
1526 primera Dieta de Spira declara que cada uno siga el curso religioso que su
conciencia le dictara.
1529 segunda Dieta de Spira, donde se confirma la Dieta de Worms. Los luteranos
protestan ante tal acción y desde ese momento son llamados “protestantes”.
1530 Se celebra la dieta de Augsburgo, donde Carlos V pide una exposición ordenada
de los puntos en discusión. Melanchton había preparado un documento que luego
se le llamará “la Confesión de Augsburgo”.

El impacto de Lutero

Justo Gonzáles así resume el impacto de la Reforma:4

3
Pablo Deiros, Historia del cristianismo (1977): 114.
4
Justo Gonzáles, Historia del cristianismo. Tomo 2: Desde la era de la reforma hasta la era
inconclusa (1994): 22-23.

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La reforma luterana, se produjo por dos razones: 1) Porque llegó el momento oportuno;
2) Porque el reformador y muchos otros con él, estuvieron dispuestos a cumplir su
responsabilidad histórica.

Tuvo impacto porque:

1) Supo dar a su erudición un giro y una aplicación populares. Su fe profunda le llevó a
transmitir en el lenguaje del pueblo las verdades bíblicas.
2) las circunstancias estaban fuera del alcance de su mano:
a) la invención de la imprenta
b) el creciente nacionalismo alemán.
c) los humanistas, que soñaban con una reforma según lo concebía Erasmo.
d) las circunstancias políticas.

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