RESUMENES

Sofia Rodriguez Carlosama

 “El progreso de la mente y la evolución de la cultura”, J. L. Pinillos:

Ciertamente el texto expone la evolución del razonamiento de ser
humano; partiendo de que el ser primitivo tenía un pensamiento
inferior ya que este acepta con facilidad sin cuestionarse nada.
También se debe tener en cuenta que la evaluación del ser humano
esta ligado a la evolución de su entorno y cultura pero podemos
inferir que la mayor influencia es la biológica puesto que si un bebé
viajara al pasado terminaría actuando de esa manera, por contrario si
un bebé primitivo viajara al futuro terminará actuando así. En
conclusión, la mente humana se desarrolla según su interacción social
y la participación de la cultura que se le aplique.

 “La memoria y el olvido”, J.L. Pinillos

Debemos tener en cuenta que el recuerdo y el olvido están

conectados con el aspecto adquisitivo de aprendizaje; el olvido
consiste en diferir entre lo que se retiene y lo que se aprendió. El
recuerdo se basa en la evocación de contenidos fijados en un tiempo
pasado y esta ser apoya en procesos mentales de reconocimiento de
contenidos. Para comprender completamente el aprendizaje debemos
entender el porque recordamos ciertas cosas y olvidamos otras.

 “Mitos y mass-media”, Mircea Eliade

En este texto nos hablan como en la literatura mas actual como lo

pueden ser los comics se utilizan referencias a estructuras míticas y
comportamientos de las mismas, se ve fuertemente reflejado en la
cultura estadounidense en personajes como Superman que
representan una versión moderna de héroes mitológicos.
 “El origen de la supremacía masculina”, Marvin Harris

Si partimos del complejo de Edipo tampoco podemos explicar el

origen de la agricultura y los caminos divergentes de las
intensificaciones pero si comenzamos con la presión reproductora, la
intensificación y el agotamiento se lograra entender aspectos
constantes y las variables de la guerra, podemos llegar a una
comprensión de las causas de las variaciones de la organización
familiar, las jerarquías sexuales y los papeles sexuales y, desde esta
perspectiva, a una comprensión de las características constantes y
variables del complejo de Edipo. Un principio admitido en la filosofía
de la ciencia establece que si uno debe elegir entre dos
teorías, merecerá prioridad aquella que resuelva más variables con el
menor número de suposiciones independientes y no explicadas.

Por un lado, la teoría freudiana se parece mucho al enfoque de la

guerra como aspecto de la naturaleza humana. Aunque he sostenido
que la anatomía destina a los varones al entrenamiento para ser
feroces y agresivos en caso de guerra, no he dicho que la anatomía, los
genes, el instinto o cualquier otra cosa torne inevitable la guerra. El
hecho de que la guerra y el machismo hayan desempeñado y sigan
desempeñando papeles tan destacados en los asuntos humanos no
significa que deban seguir haciéndolo en cualquier tiempo futuro. La
guerra y el machismo dejarán de practicarse cuando sus funciones
productivas, reproductoras y ecológicas se satisfagan mediante
alternativas menos costosas.

 “Estados de conciencia”, Garndner Lindzey

Generalmente creemos que la conciencia es una percepción sensorial
de las escenas que nos rodean, pero esta incluye muchas más.
Cualquier persona que se analice a si misma estará consciente de
cierto numero de sensaciones físicas, la persona, la introspección, se
vuelve consciente de emociones vagas.
También se debe tener en cuenta su estado emocional ya que según
este estará consciente del paso del tiempo, del futuro, de su propia
mortalidad, de la continuidad de su conciencia y la individualidad
imprescindible de su yo consciente. Hace poco tiempo que la
psicología desarrolla métodos para observar y registrar estos aspectos
de la conciencia. El nivel corriente de la conciencia es el del
pensamiento consciente.

Se puede concluir que la conciencia es la suma de todo lo que uno

puede descubrir acerca de una experiencia propia de un momento
dado. Naturalmente, existen muchas más cosas en una persona aparte
de su conciencia inmediata.