REV. HUMANITAS.

2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 1

SITUACIONES COMUNES QUE ENFRENTAN SACERD OTES Y

PERSONAS EN VIDA CON SAGRADA RELACIONADAS CON LA
EXPRESIÓN DE SU AFEC TIVIDAD Y SEXUALIDAD

Luisa M. Saffiotti
Centro Kairos, Bethesda, Maryland, Estados Unidos

Resumen

La mayoría de las dificultades y sufrimientos que experimentan los

sacerdotes y las personas en vida consagrada se relacionan con problemas en
la expresión de su afectividad y sexualidad. Las dificultades que suelen
encontrarse en sacerdotes y religiosas(os) incluyen el acting-out sexual
(contacto sexual con menores y adultos y actividad sexual por Internet),
comportamientos de naturaleza adictiva-compulsiva, trastornos de
personalidad, trastornos del estado de ánimo, trastornos de ansiedad y una
calidad empobrecida de la vida de celibato consagrado/ordenado. En este
artículo se revisan los diferentes tipos de dificultades y se consideran las
razones principales para su desarrollo.

Palabras claves: Sacerdotes; religiosas (os); afectividad; sexualidad;

acting-out sexual; adicción/compulsividad sexual; trastornos de la
personalidad; trastornos del estado de ánimo; trastornos de ansiedad; calidad
empobrecida de la vida célibe consagrada/ordenada.
Abstract

Priests and people in consecrated life experience difficulties in the

expression of their affectivity and sexuality. Some of them experience great
suffering because of this. The most usual difficulties priests and consecrated
persons go through include sexual acting-out (sexual contact with minors or
adults and sexual activity on the internet), addictive-compulsive behaviors,
personality disorders, mood disorders, anxiety disorders and a poor quality of
consecrated/ordained celibacy. In this paper, the difficulties are reviewed and
the main reasons for their development are considered.
 Keywords: Priest; religious sisters/brothers; affectivity; sexuality; sexual
acting-out; sexual addiction/compulsivity; personality disorders; mood
disorders; poor celibate/consecrated/ordered life.
Existen sacerdotes y personas
en vida consagrada que experimentan
dificultades importantes con el manejo
de su afectividad y sexualidad.
Una opción de vida que implica
consagrarse al servicio de Dios y del
prójimo antes que al logro de metas
humanas importantes como la
satisfacción de necesidades afectivas o
genito-sexuales, es un compromiso
difícil de asumir y llevar a cabo.
La realización de tal
compromiso se dificulta aún más
cuando existe un contexto sociocultural
que sobrevalora la importancia de las
experiencias genitales y menosprecia
una opción de vida que no incluye
entre sus objetivos principales la
satisfacción de los deseos genito-
sexuales.
No obstante, ahora más que
nunca se necesita de sacerdotes y
consagrados(as) cuyas vidas personales
sean un ejemplo para los demás. Luigi
Rulla, S.J., fundador de la escuela de
psicología en la Universidad
Gregoriana en Roma, descubrió en sus
investigaciones que mientras el 66% de
publicidad, la sexualidad es reducida a
la genitalidad.
las personas consagradas son
“eficientes” en sus apostolados, solo el
33% es “eficaz” (Rulla, 1971; 1979;
Rulla, Imoda & Rudrick, 1986).
El consagrado eficaz no sólo
cumple las tareas que se le
encomiendan, sino que también logra
dar testimonio del Reino de Dios a
través de su persona y su manera de
relacionarse con los demás.
A continuación describo las
dificultades afectivas y sexuales
comunes que, según mi experiencia, he
encontrado en la vida sacerdotal y
consagrada y que interfieren con el
poder ser no sólo eficientes sino
también eficaces como ministros del
Evangelio.
Pero antes quisiera empezar
ofreciéndoles dos definiciones de la
sexualidad que amplían nuestra
compresión sobre ella, y la colocan en
relación con la dimensión de la
afectividad.
Definiciones de la sexualidad
Normalmente en la sociedad,
los medios de comunicación y la
Tal reducción limita en gran manera la
posibilidad de adquirir una sexualidad
integrada, equilibrada y sana. Puesto Dificultades más frecuentes
que hay bastantes personas en el
sacerdocio y la vida consagrada que “Acting-out”
tienen una visión muy limitada sobre lo
En general, el acting-out es un
que es la sexualidad, y que por lo tanto
comportamiento impulsivo que se
corren un mayor riesgo de enfrentar
expresa por la realización de un acto.
problemas con ella, me parece
importante presentar una definición Es una manifestación de
amplia de la sexualidad. dinámicas interiores desordenadas. El
acting-out puede manifestarse en
La sexualidad es la totalidad de
muchas áreas diferentes. Algunos
nuestra energía para estar vivos y para
ejemplos son: explosiones de cólera y
relacionarnos con los demás. La
agresividad, retraerse enojado, no
sexualidad es una energía abarcadora
comunicarse con los demás durante
en nuestro interior, que se experimenta
varios días, tomar excesivamente
como una “necesitad imperiosa de
cuando se experimenta una soledad
superar nuestra finitud”. Se expresa en
dolorosa, y usar la propia autoridad
nuestro impulso de amor, de estar en
sobre los demás para sentirse
comunidad, de tener amistad, familia,
“poderoso” y capaz de “controlarlos”.
afectos, totalidad, creatividad, regocijo,
gozo, humor, autotrascendencia. Es la Consideraré ahora las formas de
energía interior que incesantemente acting-out más frecuentes en personas
funciona para que no nos sintamos consagradas y sacerdotes, no sin antes
solos (Rolheiser, 1999). incluir unas pocas palabras sobre la
dinámica del acting-in (“actuar hacia
Les invito a tener presente esta
adentro”).
visión amplia de la sexualidad a la hora
de considerar los problemas que “Acting-in”
frecuentemente enfrentan las personas
consagradas y los sacerdotes. En la vida religiosa/sacerdotal
se encuentran muchas personas que
tienen problemas con el manejo de su
afectividad y su sexualidad. Estas
dificultades las llevan a adoptar formas
de acting-in, es decir, comportamientos

defensivos insanos que rechazan y bloqueándola ahí.

niegan la energía emocional y sexual,
El acting-in se manifiesta en una
dirigiéndola hacia el interior y
manera de vivir “desencarnada,” en
donde se sobrevaloran el intelecto y el
espíritu. Las emociones, como la
experiencia corporal, se desvaloran y
se miran con desconfianza porque
suscitan miedo.
Las personas que han adquirido
patrones de acting-in frecuentemente
manifiestan una espiritualidad y una
visión de la vida rígida, inflexible,
escrupulosa, sin libertad, carente de
creatividad y alegría. Estas personas a
menudo dan la impresión de ser
“apagadas,” sin energía vital.
Formas comunes de acting-out
Acting-out sexual
Violaciones de los límites
Son conductas que sobrepasan
las fronteras de una relación, sobre
todo de una relación
ministerial. Hay diferentes
grados de gravedad, pero siempre las
violaciones de los límites implican una
ruptura de una relación de confianza.
Las violaciones de los límites incluyen
casos de pedofilia y efebofilia, y
también contactos sexuales con
personas con quienes se tiene una
relación ministerial o profesional que
implica límites específicos (por
ejemplo formador/formando,
profesor/estudiante, dueño/empleado y
terapeuta/paciente, entre otras).

Estos son comportamientos Actividad sexual con adultos

inapropiados que tienen consecuencias
Esta actividad se refiere a
importantes no solo para las personas
contactos sexuales, incluso genitales,
que se involucran en ellos, sino
donde no hay una violación de límites
también para las personas que son
pues no existe una relación
víctimas de estos comportamientos.
profesional/ministerial. No obstante,
Ciertas formas de acting-out sexual son
también estas son actividades
las que más se encuentran en
inapropiadas, como por ejemplo
sacerdotes y religiosos(as).
contactos sexuales anónimos y de
explotación.

Actividad sexual por Internet

Esta actividad implica el

contacto con la pornografía u otro
material sexual por Internet, viendo a
adultos o a menores. Si la persona está

viendo a menores, eso cuenta como comportamiento pedofílico o

efebofílico. contribuir a sostener esa realidad a
través del uso de la pornografía es un
En muchos años de trabajo,
acto lamentable.
frecuentemente he escuchado a
personas que utilizaban pornografía La pornografía por Internet es
decir: “No estoy dañando a nadie; especialmente problemática por la
¿cuál es el problema?” El “problema” facilidad de acceso, por el aislamiento
es que el uso de pornografía y otras que provoca y por la variedad de
actividades sexuales por Internet es un material disponible. El consumo de
comportamiento inadecuado, no pornografía por Internet es un
relacional, generalmente secreto, una problema que se ha hecho muy fuerte
expresión no integrada de curiosidad o entre sacerdotes y religiosos, incluso
hasta de frustración sexual. seminaristas de todas partes.

Además hay otro problema, Además del consumo de

sobre todo para personas en el material pornográfico por Internet,
ministerio. Es una cuestión de justicia: otros usos de la pornografía incluyen el
utilizando la pornografía en la Internet ver revistas o videos pornográficos.
uno contribuye a crear un mercado
para ella y para la explotación de las Una nota sobre la
mujeres, de los niños y aun de los “adicción/compulsión sexual”
hombres involucrados en la producción
La “adicción/compulsión
de ese material pornográfico.
sexual” es un comportamiento
Otra dificultad radica en que se adictivo/compulsivo que incluye el uso
establece una relación con otros, con compulsivo de la pornografía, la
uno mismo y con la propia sexualidad búsqueda compulsiva de encuentros y
donde se es un objeto en lugar de un contactos anónimos o con prostitutas, y
ser humano. En un mundo donde las la práctica de la masturbación
personas se ven como un objeto y compulsiva.
donde esta objetivación contribuye a
“Compulsión” es un término
formas muy graves de explotación,
que se utiliza para referirse a conductas
incluso el tráfico sexual de seres
o actos mentales que una persona se
humanos,
siente “impelida” a realizar, que son
repetitivas y que implican tiempo.
Tiene

sentido hablar de “comportamiento sexual adictivo/compulsivo” cuando es

compulsivo y no controlable a pesar de de menores ocurren cuando los adultos
los esfuerzos de la persona por ejercer han abusado del licor. El abuso de licor
el dominio propio. desinhibe los comportamientos
agresivos en muchas personas.
Estos comportamientos,
realizados de manera compulsiva Además, otro factor que
(repetitiva), son “adictivos” en cuanto contribuye al consumo, abuso y
reflejan un proceso de buscar una adicción al alcohol es la aceptación
actividad que altere el estado de ánimo social que tiene esta práctica. Esto
y que es tan reforzante que la persona puede notarse en la racionalización de
pierde la capacidad de optar libremente que el consumir licor “no daña a
y de evitar esa actividad. nadie”.

Por ejemplo, he trabajado con El alcohol es un agente depresor

sacerdotes que buscaban encuentros del sistema nervioso. No obstante,
sexuales de manera como se observa en sacerdotes y
adictiva/compulsiva. Estas personas personas en vida consagrada, suele ser
habían hasta escondido las llaves de utilizado como una estrategia para
sus carros para evitar salir a buscar afrontar estados de ánimo negativos,
aventuras sexuales. No obstante, sus como la depresión. Paradójicamente, el
deseos e impulsos eran más fuertes que consumo de alcohol aumenta los
sus intenciones y una y otra vez se síntomas depresivos en lugar de
veían involucrados en la misma disminuirlos.
situación.
Otras adicciones y actividades
Otros tipos de acting- compulsivas (adicciones a sustancias
o procesos)
out Abuso y adicción al licor

Otras adicciones y actividades

El abuso del licor (y la adicción
compulsivas incluyen el uso
a él) frecuentemente se asocia con el
compulsivo/adictivo de otras drogas, de
acting-out sexual y con
la comida, del dinero, y la adicción al
comportamientos violentos. Es
trabajo (el “activismo”). Estas
importante tener presente que la
adicciones y actividades a menudo se
mayoría de los casos de abusos
utilizan como estrategias para enfrentar
sexuales
emociones negativas.

La dimensión de acting-out en personas no logran manejar o expresar

las adicciones está presente porque las adecuadamente su energía y sus
necesidades afectivo-sexuales. La La otra opción (la malsana o la
dinámica central de toda adicción es “adictiva”) tiene que ver con el no
que la persona, cuando experimenta la reconocer los sentimientos
presión de emociones fuertes (por desagradables o no compartirlos con
ejemplo soledad, ansiedad, estrés, nadie, quedándose con ellos, utilizando
deseo sexual, vergüenza, dolor, miedo), como salida la búsqueda de una
en vez de buscar un verdadero contacto botella, de Internet, u otra estrategia
con otra persona para enfrentar su que produzca un cambio en el estado
situación, se dirige a una sustancia, de ánimo.
actividad o conducta para cambiar su
estado de ánimo. El poder adictivo de la opción
antes descrita radica precisamente en
Cuando uno está deprimido, su capacidad de alterar fácil y
herido, enfadado, estresado, solo o rápidamente el estado de ánimo, lo que
necesitado, hay al menos dos opciones no sucede si se elige una opción más
para manejar estos sentimientos. Una apropiada como confrontar los
opción (la sana) es permitirse sentimientos negativos propios y
experimentar esos sentimientos, por ventilarlos con una persona de
muy desagradables que sean, confianza.
poniéndoles un nombre, aceptando el
mensaje que nos quieren transmitir (por Uso inapropiado del poder
ejemplo, “necesitas descansar más”,
El uso inapropiado o el abuso
“estás viviendo una pérdida fuerte y
del poder en el sacerdocio y la vida
tienes que dejarte apoyar”, “tienes que
consagrada se relaciona con el hecho
desarrollar tu vida social”) y buscando
de canalizar equivocadamente la
las relaciones como apoyo: hablar con
energía sexual (como sucede con otras
un amigo, escribir una carta, pasar
formas de acting-out).
tiempo con Dios en oración y diálogo
serio. La manipulación, explotación,
seducción u opresión de las personas
(aún si no tiene una connotación
“sexual”) indica generalmente una
conexión entre la sexualidad y el poder
y la gratificación sexual que se asocia a
menudo con el hacer sentir el propio

poder de manera poco sana, con “hacer

Los contextos culturales en donde
sentir” el poder genital.
el sacerdote es percibido como una problemas, como por ejemplo las
figura de autoridad que posee cierto dificultades en el manejo de la
estatus social pueden contribuir a que afectividad y la sexualidad.
el sacerdote pierda la perspectiva y el
juicio sobre su propio comportamiento, En los Estados Unidos, el dolor,
o a que adopte racionalizaciones como la ira y el sentido de traición generado
“el ser ‘intocable’”, las cuales a veces por los abusos sexuales a menores
pueden, desafortunadamente, ser perpetrados por sacerdotes, ha
ciertas. aumentado por la manera en que los
obispos manejaron esa situación. El
En contextos clericales, donde encubrimiento, la negación y
hay fuertes estructuras jerárquicas, minimización del problema, la evasión
reverencias, regalos y preferencias de la responsabilidad y la aplicación de
mostradas a los sacerdotes, pueden un “fuero propio” han sido
ocurrir fácilmente los abusos de poder comportamientos que han dañado la
y las insinuaciones sexuales. imagen, la credibilidad y la autoridad
pastoral de la Iglesia Católica mucho
La diferencia de poder entre
más que los mismos actos abusivos
personas en formación y sus
cometidos por miembros del clero.
formadores alimenta y configura la
expresión de las energías, seducciones Otras manifestaciones del abuso
y manipulaciones sexuales que se de poder
pueden presentar ya sea entre hombres
o entre mujeres. Es importante y urgente
considerar cómo la cuestión del poder
Suele ser un asunto delicado se relaciona con el desarrollo de
cuando los ministros, sobre todo los dificultades afectivo-sexuales y de
sacerdotes en puestos de liderazgo, comportamientos sexuales
pierden de vista la dimensión del inapropiados como el abuso sexual.
servicio a los demás inherente a su
ministerio. El servicio al prójimo En Latinoamérica, muchos
debería ser una dimensión central en el menores y mujeres (generalmente
ministerio sacerdotal. No alimentar pobres) son víctimas de abusos
esta dimensión suele generar diferentes sexuales cometidos por
misioneros
norteamericanos y europeos. No
obstante, una buena parte de estos

abusos quedan sin denunciar cuando la policía y los sistemas de justicia son
corruptos y se confabulan de manera
implícita para que estos actos no se
castiguen.
Por ejemplo,
aproximadamente dos años salió a la
luz el caso de una comunidad africana
de religiosas que durante años habían
sido víctimas de abusos por parte de
unos sacerdotes, sin que pudieran
protegerse ni recibir ningún tipo de
ayuda. Las religiosas no podían hablar,
porque si lo hacían corrían el riesgo de
ser expulsadas por sus superioras
debido a que no eran vírgenes, y
tampoco podían volver a sus familias
por temor a ser rechazadas. Los
sacerdotes también amenazaban
constantemente a las religiosas si se
atrevían a hablar. Muchas de estas
religiosas quedaron embarazadas y
fueron despedidas de su comunidad
religiosa.
Los abusos de poder
evidentes, más graves y más
impactantes en el ámbito de la Iglesia y
en el ámbito social en general son
cometidos por hombres. Esta realidad
se encuentra en diversos países del
mundo, especialmente en aquellos
donde existe una cultura “patriarcal” o
“machista” fuertemente arraigada.
frecuentemente con problemas
El problema del abuso sexual en
comunidades de religiosas es enorme.
Por lo tanto, es urgente empezar a
abordar ese fenómeno de manera
hace
directa. Sin transformar las casas
religiosas en comunidades terapéuticas,
se puede empezar por brindar la
oportunidad a aquellas religiosas que
han sido víctimas de abusos para que
“rompan su silencio” y expresen los
sentimientos (rabia, vergüenza, dolor,
etc.) relacionados con tales
experiencias.
Por otra parte, existen
situaciones donde se presenta el abuso
de poder femenino. Antes de poder
hablar del manejo inapropiado del
poder en religiosas, es importante
mencionar que en esta población suele
haber una alta incidencia de historias
de abusos sexuales, físicos y
emocionales experimentados a lo largo
de la infancia, la juventud e incluso la
más
adultez.
Las experiencias de diferentes
tipos de abuso en las historias de estas
mujeres contribuyen a generar
dificultades en las relaciones con los
demás (confusión sexualidad-
intimidad, manejo de límites) y en el
manejo del poder (abuso de poder). En
mi experiencia de trabajo clínico, el
abuso de poder en las religiosas se
relaciona
de personalidad que surgen en parte como
resultado de una historia de abusos.
Una forma de abuso de poder
entre religiosas puede ser la renuencia
de algunas religiosas en posiciones de
liderazgo a dejar sus puestos con las
funciones y privilegios inherentes a
ellos (manejo de asuntos
administrativos, poder de influencia
sobre grupos provinciales, etc.). Esta
situación puede obstaculizar el trabajo
y la autoridad de las nuevas líderes en
su intento por impulsar nuevos rumbos
en sus comunidades religiosas.
Es posible plantear la hipótesis
de que para las mujeres el manejo del
poder está íntimamente vinculado con
las relaciones interpersonales más que
con el ejercicio mismo del rol. Cuando
una religiosa deja un rol o un puesto
con sus correspondientes
responsabilidades, no es fácil para ella
dejar las relaciones interpersonales que
estableció cuando lo ejercía. Una parte
del manejo del poder (poder de
influencia) se queda y sigue siendo
utilizada.
Estas dinámicas pueden
presentarse de manera inconsciente en
la religiosa, aún cuando otras personas
se den cuenta de que hay algo que “no
está en su lugar”.
que las consejeras “no tenían poder
para obligarla”.
En los contextos de formación
de religiosas pueden también
identificarse situaciones de abuso de
poder. El poder puede utilizarse para
manipular a jóvenes en formación con
el objetivo de recibir algún tipo de
gratificación afectiva, o para influir en
la toma de decisiones o votos o en el
establecimiento de lealtades.
Entre mujeres religiosas se
encuentran también situaciones de
fuertes celos que pueden llegar a
interferir con un manejo saludable del
poder o conducir a utilizar el poder de
influencia sobre los demás para obtener
beneficios personales. Un ejemplo del
manejo inadecuado del poder fue el
caso de una hermana provincial de una
pequeña congregación en EEUU (que
me tocó acompañar), la cual tenía un
problema de alcoholismo que estaba
interfiriendo con su trabajo, y que
además tenía una relación con un
sacerdote “ex-alcohólico”.
La provincial negaba tener
cualquier problema, y rechazaba los
esfuerzos de algunas consejeras por
ofrecerle ayuda. Por lo tanto, el consejo
provincial se vio obligado a intervenir
para poder enviarla a un tratamiento.
De nuevo, ella rechazó la intervención
alegando que “no tenía que obedecer”
y
Acting-out en forma de rupturas
temporales del celibato consagrado
 debido a aspectos no resueltos del Cuando se entra muy joven a la
desarrollo afectivo vida sacerdotal y consagrada, es
posible que la persona empiece a
Las “rupturas temporales del
reconocer áreas y asuntos no resueltos
celibato consagrado” son relaciones de
y quizás nunca enfrentados de su
naturaleza afectiva y genito-sexual que
realidad.
se desarrollan entre
sacerdotes/religiosas y otras personas ¿Qué sucede con el sacerdote y
(laicos/religiosos, sacerdotes) por la religiosa (o el religioso) cuando
mutuo consentimiento (no hay descubre nuevas emociones
violaciones de límites), pero que no (enamoramiento) y atracciones hacia
son coherentes con el compromiso otras personas? Algunos pueden
público de castidad consagrada que sentirse obligados a “descubrir” qué es
realiza el sacerdote y la religiosa (o el “el mundo”, sintiendo que “se han
religioso) al hacer sus votos. perdido algo” a lo largo de los años.
Pueden entrar en relaciones que serían
En mi experiencia clínica,
más propias de etapas evolutivas
considero que estas “rupturas
anteriores (que nunca se han vivido por
temporales del celibato consagrado”
completo). He visto frecuentemente
son manifestaciones de asuntos no
una persona de 45 o de 36 años pasar
resueltos en algunas etapas del
por situaciones que serían típicas de
desarrollo, sobre todo en las etapas en
un(a) joven de 18 o de 22 años...
donde se trata de formar una identidad
estable y donde se desarrolla la Algunas personas experimentan
capacidad para una sana intimidad. “crisis temporales” donde se
Para comprender las rupturas cuestionan su vocación a la vez que se
del celibato consagrado hay que involucran en relaciones románticas
considerar lo que experimenta una (incluso genitales). Sin embargo, a
persona consagrada/ordenada. través de estas mismas experiencias
deciden retomar su compromiso con
nuevas fuerzas.

Otras personas se “pierden”.

Como resultado de diferentes asuntos
no resueltos en sus vidas, son
vulnerables a tomar decisiones de

manera impulsiva y se ven dolorosas (una relación afectiva y genito-

involucradas luego en situaciones sexual que no funciona) que les dejan
sintiéndose aún más “vacías y Cuando hay una auténtica e
perdidas” que antes. íntima relación con Dios, ésta
contribuye de manera permanente al
Según lo que he podido
crecimiento personal, como lo puede
observar, hay cuatro elementos
hacer un buen matrimonio. Por
importantes para comprender por qué
supuesto, uno cambia y crece, como lo
un sacerdote y una persona en vida
hace la misma relación con Dios. Pero
consagrada se involucran en
esa relación sigue siendo la base
situaciones relacionadas con rupturas
fundamental para encontrar sentido a
temporales del celibato consagrado:
las situaciones que se presentan y
1. La historia afectivo-sexual de la percibirlas como oportunidades de
persona desde su infancia y cómo esa crecimiento.
historia ha influenciado la decisión de
En algunos casos relacionados
entrar en el sacerdocio y la vida
con rupturas del celibato consagrado,
consagrada.
las personas llegan a darse cuenta de
2. El sentido que la persona llega a que no ingresaron al sacerdocio o a la
encontrar en la situación que vida consagrada de manera libre.
experimenta, el acceso a recursos de
Aquellos que han logrado de
apoyo y asesoramiento que puedan
manera gradual un nivel de madurez e
ayudarla a enfrentar de manera
integración en su vida espiritual, están
constructiva su situación y la
dispuestos a entrar en un proceso de
disponibilidad para dejarse acompañar.
acompañamiento psicoterapéutico para
3. El grado de intimidad en la relación trabajar aspectos no resueltos de sus
con Dios y el lugar que esta relación áreas afectiva y sexual. Esto les
ocupa en la vida de la persona. permite luego tomar decisiones sanas y
equilibradas para sus vidas.
4. La capacidad de tolerar y afrontar
las tensiones inevitables y experiencias Por el contrario, otras personas
desagradables de la vida cotidiana. actúan de manera precipitada,
motivados por una urgencia genital
(sobre todo si han descubierto esa parte
de ellas mismas por primera vez). Por
lo general, estas personas no están

dispuestas a iniciar un proceso de sugiera buscar ayuda. Se comportan de

acompañamiento psicoterapéutico y manera impulsiva y adoptan una actitud
son reacias a escuchar toda voz que les similar a la de los adolescentes.

Factores que contribuyen al acting-
out Patologías sexuales graves no
sanadas
Las patologías sexuales han
recibido recientemente mucha atención
de los medios de comunicación y han
sido problemas sociales estudiados y
documentados en las distintas culturas
a lo largo de la historia.
Evidentemente, el significado que se
les atribuye a las conductas sexuales ha
cambiado en las diferentes culturas y
períodos históricos, pero las conductas
siempre han estado presentes.
Es de vital importancia que los
formadores y las personas en puestos
de liderazgo entiendan este tipo de
problemas, reconozcan a las personas
que son vulnerables a este tipo de
comportamientos y solucionen el
problema de manera adecuada. En la
actualidad ya no se justifica en ningún
nivel la ordenación sacerdotal de
personas que presentan claros
problemas de conducta sexual que no
se hayan resuelto y tratado.
Sexualidad no integrada
Este es quizás el problema
sexual más común en la vida religiosa,
al igual que en la sociedad en general.
Es importante indicar que todos
nosotros tenemos alguna experiencia
sexual y afectiva que no hemos
integrado en nuestra trayectoria de
desarrollo. Es normal que esto ocurra
cuando se trata de un proceso de
desarrollo. La mayoría de nosotros
integramos nuestra sexualidad en un
grado suficiente como para reducir el
riesgo de desarrollar comportamientos
sexuales socialmente atípicos
(parafilias) o ilegales (delitos
sexuales).
La característica fundamental de
la sexualidad no integrada es que la
conducta de una persona, en algunas
circunstancias, incomoda a los demás
(si no se da el caso de que sea abusiva)
aunque la persona no sea consciente de
que la conducta es inapropiada.
Es como si algunos aspectos de
la sexualidad de una persona se
“derramaran” sin que esta se dé cuenta.
Este “derramarse” apunta a algunos
aspectos de la sexualidad que no se han
integrado (es decir, que no se conocen,
no se entienden o no se han arreglado).
En mi experiencia clínica,
muchas veces he trabajado con
personas
REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852
que habían sido enviadas por sus
superiores después de repetidas quejas
de los fieles u otras personas por
conductas sexuales inapropiadas. Al
llegar a la terapia, estas personas no
entendían cuál era el problema.
Dos ejemplos de una sexualidad
no integrada pueden ser el de un
sacerdote que siempre hace
comentarios sexuales subidos de tono a
las empleadas de la parroquia, que las
abraza demasiado tiempo, y que intenta
besarlas en la boca (incluso cuando no
se acepta esto); y el de una religiosa
formadora que tiene una relación muy
estrecha con una joven que está en
formación, que le hace siempre regalos
especiales, que la invita a su habitación
para entrevistas muy largas, que la
abraza e insiste en acariciarle la
espalda cuando no se siente bien, que
sale a solas con ella y que se molesta y
llora cuando la joven no la llama o no
le escribe durante las semanas que pasa
fuera de la casa de formación.
Con frecuencia, los orígenes del
acting-out sexual y las dificultades
para desarrollar relaciones íntimas
sanas con los demás se encuentran en
la desintegración de las áreas afectiva y
sexual en la persona.
Sexualidad compulsiva
51
La característica principal de la
sexualidad compulsiva es una intensa
necesidad y preocupación por la
búsqueda, realización y satisfacción de
actividades sexuales, que provoca
malestar o deterioro social, laboral o de
otras áreas importantes del individuo.
Las actividades sexuales que se
relacionan con un comportamiento
sexual compulsivo incluyen múltiples
aventuras sexuales con diferentes
compañeros a los que se trata como
objetos sexuales, contacto frecuente
con material pornográfico, práctica
recurrente de la masturbación, y la
práctica de comportamientos sexuales
socialmente atípicos conocidos como
parafilias, desviaciones o perversiones
sexuales (por ejemplo “samuelear” a
otros o lo que se conoce como
voyeurismo).
La persona que se involucra en
un comportamiento sexual compulsivo
se debate a menudo entre su deseo de
buscar, realizar y satisfacer diferentes
actividades sexuales y los intentos
recurrentes por controlar o regular este
deseo. Con frecuencia la persona se da
cuenta de que su comportamiento es
problemático y se siente abatida por
ello. No obstante, una y otra vez
fracasa en su intento por controlar su
comportamiento sexual compulsivo.
El compulsivo, al
comportamiento igual que sucede
sexual con otras
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consag rada... 52

compulsiones, no puede presentan este En la

se utiliza como cambiar por sí trastorno Iglesia
una estrategia sola su conducta manifiestan Católica
para prevenir o (no basta su sentirse (principalment
aliviar la buena voluntad sexualmente e de Estados
ansiedad. Por para cambiar). atraídos por los Unidos), la
lo tanto, antes Será necesaria la adolescentes. mayoría de
de trabajar ayuda abusos
directamente profesional para sexuales a
con el confrontar la menores
comportamient compulsividad cometidos por
o sexual sexual. sacerdotes son
compulsivo, contra
Un
hay que adolescentes y
modelo
trabajar con la no contra
terapéutico
persona en las niños. Por lo
viable puede ser
causas tanto, se debe
el de los doce
subyacentes de hablar de
pasos de
su ansiedad efebofilia más
Alcohólicos
(soledad que de
Anónimos,
emocional, pedofilia.
aplicado al
estrés y
problema de la Con
depresión,
compulsión frecuencia, las
entre otras).
sexual. personas que
Cuando presentan este
Efebofilia
los formadores trastorno se
o líderes de la Es un han quedado
comunidad se trastorno sexual “atrapadas” en
encuentran con cuya una etapa
un hermano característica adolescente de
que lucha esencial supone su ciclo de
contra el actividades desarrollo
comportamient sexuales con vital. En sus
o sexual adolescentes de historias
compulsivo, trece años o personales es
conviene saber mayores. Los frecuente
que la persona individuos que encontrar
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habilidades ca principal desnudarlos, atracción sexual

deficientes implica la observarlos, hacia los niños de
para realización exponerse frente modo que el riesgo
desarrollar de a ellos, de involucrarse en
relaciones actividades masturbarse en comportamientos
íntimas sexuales con su presencia, sexuales abusivos
apropiadas niños acariciarlos y o ilegales se
con adultos prepúberes tocarlos reduzca al
de su edad. (generalment suavemente, mínimo.
Por e de 13 años efectuar
Historia de
consiguient de edad o felaciones
trauma no sanado
e, en las menos). Las (contacto buco-
relaciones personas que genital con el Un trauma
con los presentan pene) o psicológico es una
adolescente pedofilia cunnilingus vivencia que
s buscan declaran (contacto buco- aparece de modo
satisfacer sentirse genital con la brusco y afecta al
las sexualmente vagina); penetrar individuo de
diferentes atraídas por la vagina, la manera profunda,
necesidade los niños boca o el ano del particularmente su
s afectivas dentro del niño con los funcionamiento
y sexuales margen de dedos, con cognitivo
que no edad antes objetos extraños (pensamientos),
logran mencionado. o con el pene. emocional
llenar en (emociones) o
Los En
las conductual
individuos general suele ser
relaciones (comportamiento).
con este muy difícil
con los Entrelos
trastorno “curar” la
adultos. acontecimientos
pueden pedofilia. Sin
traumáticos que
Pedofilia. realizar embargo, la
pueden originar un
Es diferentes psicoterapia
trauma se incluyen
un actividades puede ayudar a
experiencias de
trastorno de naturaleza que las personas
violencia
sexual sexual con desarrollen
interpersonal
cuya los niños habilidades para
como el abuso
característi como manejar la
sexual, físico y
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consag rada... 54

psicológico, el Cuan (que tiene sex

descuido y el do la persona sus raíces en uali
abandono por no sana sus la infancia) dad
parte de los traumas o no puede Los
padres. trabaja sobre contribuir al asuntos no

ellos, tiene desarrollo de resueltos en la

una historia actitudes de historia de

de traumas insubordinac relaciones

no sanados. ión o interpersonales

Las personas rebeldía o de o de la propia

en esta comportamie área genito-

condición ntos sexual pueden

tienen agresivos y contribuir a

mayores autodestructi que a la

posibilidades vos. persona se le

de dificulte
Di
desarrollar integrar su
fic
en un futuro afectividad con
ul
diferentes la sexualidad.
ta
dificultades
de Difi
que una
s cult
persona que
pa ades
ha realizado
ra para
un trabajo
in desa
terapéutico
te rroll
con sus
gr ar
experiencias
ar rela
traumáticas.
la cion
af es
Problemas con
la autoridad ec ínti

tiv mas
Una
id salu
historia
ad dabl
personal de
co es
problemas
n
con la Cuando
la
autoridad las personas
REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 55

tienen a menudo implícitas y los con otras

dificultade enfrentan modelos que los personas (y
s para problemas sacerdotes y que tales
integrar su para religiosas(os) acciones se
afectividad desarrollar tienen sobre su aceptaban),
con su relaciones rol, y por las influye de
sexualidad, expectativas y manera
íntimas con los Problemas de atribuciones importante en
personalidad sociales que la
demás. Las la vivencia y
personas con cultura les expresión de la
Los
estas confiere a tales afectividad y
problemas de
dificultades roles. sexualidad del
personalidad
carecen con sacerdote y de
contribuyen al Por
frecuencia de la religiosa (o
comportamiento ejemplo, el
las habilidades el religioso).
impulsivo de haber escuchado
para establecer
acting-out. En desde pequeño Ausencia de una
relaciones
una sección sobre la “mujer red de apoyo
interpersonales
posterior de este (o los
íntimas, tienen Se
artículo se muchachos) del
miedo al refiere a una
analizarán con cura”, o el haber
compromiso ausencia de
detalle estos observado,
afectivo con relaciones y de
problemas. durante el
los otros y se sana intimidad
período de
les dificulta Conceptos en la vida
formación, que
identificar la culturales presbiteral,
otros sacerdotes
necesidad de sobre el rol religiosa y de
y religiosos(as)
intimidad como comunidad. La
tenían relaciones
propia y la de sacerdote/religi ausencia de
sexuales
los demás. osa(o) relaciones
Estas personas El interpersonales
son comportamiento puede
vulnerables a afectivo y sexual contribuir a
expresiones de los sacerdotes que el
inadecuadas de y religiosas(os) sacerdote o la
su energía es moldeado por religiosa (o el
sexual. las ideas, las religioso)
percepciones experimente
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consag rada... 56

soledad ias de sus una gran temporal para no

emocional actos para sí parroquia rural, ejercer sus
o no mismo y los lejos de la funciones como
desarrolle demás. ciudad y de su sacerdote y para
un sentido obispo, agobiado recibir terapia.
Por
saludable por la cantidad Durante un
ejemplo,
de empatía de trabajo y con buen tiempo
hace unos
y poca ayuda. Se después de dejar
años tuve la
responsabil sentía agotado, su parroquia, el
oportunidad
idad por solo y sacerdote no era
de
sus propios abandonado por capaz de ver que
acompañar a
actos ante su obispo. la relación con la
un sacerdote
los demás. secretaria de su
que por El
antigua parroquia
mucha sacerdote se
era inapropiada y
Soledad soledad, por involucró en una
racionalizaba sus
La falta de una amistad (que
actos alegando que
soledad sana luego se
“después de todo
puede integración convirtió en una
el matrimonio de
llevar al de las áreas relación sexual)
ella andaba muy
sacerdote o afectiva y con la secretaria
mal y ella
religioso(a) sexual en su de la parroquia,
necesitaba de
a pensar vida, por una mujer infeliz
apoyo”. Su
que “tiene experimentar en su
soledad y
derecho” o un estado de matrimonio y
necesidad de
que estrés necesitada de
afecto era tan
“merece” excesivo y compañía. Al
grande, que no le
satisfacer no tener las cabo de tres
permitía ver con
sus deseos habilidades años, el esposo
claridad lo
e impulsos, adecuadas de la secretaria
inadecuada e
sin para se enteró de la
inapropiada que
preocupars afrontarlo, se relación y
era la situación en
e por las involucró denunció al
la que se había
consecuenc sacerdote. Este
involucrado.
en una Este sacerdote, fue retirado de la

situación de mediana parroquia y Vida espiritual

empobrecida
inadecuada. edad, vivía en enviado lejos,
con un permiso
REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 57

La dificultades experiencia tiempo y

ausencia o afectivo- interna y de comporta
carencia de sexuales, el comportamie malestar o
una equipo nto que se perjuicios para
relación clínico solía aparta el sujeto” (p.
íntima con comentar acusadament 765).
Dios puede que en la e de las
Un
contribuir vida de esas expectativas
trastorno no es
al personas “la de la cultura
lo mismo que
desarrollo espiritualida del sujeto,
un rasgo de
de d era lo que tiene su
personalidad.
dificultades primero que inicio en la
Un rasgo de
afectivas y se iba y lo adolescencia
personalidad
sexuales, último que o principio
“son patrones
principalm regresaba”, de la edad
persistentes de
ente después de adulta, que
formas de
comportam un largo es estable a
percibir,
ientos proceso de lo largo del
relacionarse y
abusivos o sanidad.
ilegales pensar sobre el personalidad
Trastornos entorno y sobre cuando son
(abuso
de
sexual, por personalid uno mismo que inflexibles o no se
ad se ponen de ajustan a las
ejemplo).
manifiesto en normas de una
De
Cua una amplia gama cultura y cuando le
acuerdo con
ndo yo de contextos causan malestar
el DSM-IV
trabajaba sociales y subjetivo al
TR
en el Saint personales” individuo o
(Asociación
Luke (Asociación deterioro en
Psiquiátrica
Institute Psiquiátrica alguna área de su
Americana,
con Americana, funcionamiento
2002), un
personas 2002, p. 765). (social o laboral,
trastorno de
consagrada por ejemplo).
la Los
s y
personalidad rasgos de La
sacerdotes
es “un patrón personalidad valoración de la
que
permanente e solo constituyen personalidad debe
padecían
inflexible de trastornos de la tomar en cuenta
graves
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consag rada... 58

los de diferentes personalidad necesidad

antecedentes trastornos de la que, en mi general y
étnicos, personalidad. No experiencia excesiva de
culturales y obstante, esta clínica, he que se ocupen
sociales que similitud no encontrado de uno, lo que
influyen en la indica en los ocasiona un
manera en que necesariamente sacerdotes y comportamient
el sujeto que se tenga un personas de o de sumisión
expresa su trastorno de vida y adhesión en
personalidad. personalidad. consagrada. las relaciones
Por lo tanto, la con los demás
A Tras
expresión de y temores a ser
continuación torn
hábitos, abandonado
describo cinco o de
costumbres o (temores de
valores de los estilos y pers separación).
religiosos o trastornos de onal
políticos idad Las
propios de la por personas con
cultura de depe este trastorno a
origen del nde menudo tienen
sujeto no debe ncia dificultades
confundirse para tomar
Según decisiones si
con trastornos
el DSM-IV no cuentan con
de
TR el consejo y la
personalidad.
(Asociación orientación de
Es Psiquiátrica los demás.
importante Americana, Necesitan que
aclarar que 2002, pp. otros asuman
todas las 807-811), la la
personas característica responsabilida
tienen distintos principal del d en las
rasgos de trastorno de diferentes
personalidad personalidad áreas de su
que se por vida. Además
relacionan con dependencia tienen
las es una dificultades
características
REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 59

para problemas relación compulsivo

expresar el para iniciar importante,
De acuerdo
desacuerdo proyectos buscan
con el DSM-IV
con los personales o urgentemente
TR (Asociación
demás realizar otra relación que
Psiquiátrica
debido al diferentes les proporcione
Americana, 2002,
temor tareas debido el cuidado o
(infundado a la falta de apoyo que pp. 812-816), las

) a perder confianza en necesitan. Por personas que

el apoyo y sus propias último, tienen un

la capacidades, temor excesivo e
aprobación y no por una infundado a ser
de los falta de abandonados y
demás. motivación o verse obligados
Tienen energía. a cuidar de sí

Así general, estos mismos.

también, estas individuos se

Una
personas están sienten
presencia
dispuestas a excesivamente
moderada de
someterse a lo incómodos o
rasgos
que los demás desamparados
dependientes
quieran y a cuando están
puede ser útil en
tolerar malos solos y pueden
la vida
tratos verbales, “pegarse” a
sacerdotal y
físicos o otros
religiosa. El
sexuales (aún únicamente con
problema se
cuando el propósito de
presenta cuando
dispongan de no estar solos,
la dependencia
otras aún cuando no
de los demás es
posibilidades) estén interesados
excesiva al
con tal de en una relación.
punto de
lograr la Con frecuencia,
mancillar la
protección y el sus relaciones
dignidad propia.
apoyo de los interpersonales
otros. son inestables. Trastorno de la
Cuando personalidad
Por lo
terminan una obsesivo-
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consag rada... 60

presentan individuos dedicación al dedican algún

este con este trabajo y a la tiempo a
trastorno se trastorno se productivida actividades de
caracteriza preocupan en d, y se ocio o
n por un exceso por privan de recreativas se
patrón los detalles disfrutar de sienten
general de triviales, las actividades culpables por
preocupaci normas, el de ocio o con “perder el
ón orden, las sus tiempo” y se
exagerada listas, la amistades toman estas
por el organización (en actividades
orden, el o los situaciones como tareas
perfeccioni horarios, al en que esto serias que
smo y el punto de no es exigen una
control perder de atribuible a ejecución y
mental e vista el necesidades desempeño
interperson objeto económicas). perfectos.
al (“la idea principal de Cuando
de que la actividad. Estas tareas o a trabajar
tengo que Su excesivo personas tienden con otros. Insisten
tener las perfeccionis a ser demasiado de manera
cosas bajo mo interfiere tercas, obstinada e
el control con la escrupulosas e irracional en que
porque los finalización inflexibles en todo se haga a su
demás no de las tareas temas de moral, manera y que la
pueden y proyectos ética y valores. gente se adapte a
hacerlo”) a que Tales su forma de hacer
costa de la emprenden, características las cosas, y se
flexibilidad porque estas no se atribuyen a irritan si los demás
, la no cumplen la identificación sugieren otras
espontanei con sus con una cultura alternativas.
dad y la exigencias y o religión. Estos
eficiencia. expectativas. sujetos pueden ser
Así
tacaños y avaros
A Estas también, estos
con el dinero
menudo, personas sujetos son
debido a su
los muestran una reacios a delegar
creencia de que los
excesiva
REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 61

gastos deben 2002, pp. 799- su propia Pueden

controlarse 803), es un importancia. entregarse
mucho para patrón de A menudo fácilmente a
prevenir grandiosidad, exageran sus rumiar sobre la
problemas necesidad de logros, admiración y
futuros. Los admiración y capacidades los privilegios
sujetos con falta de empatía. y cualidades. que los demás
este trastorno Dan por “hace tiempo
Los
son rígidos y entendido les deben” y
sujetos con este
obstinados. que los compararse
trastorno tienen
Están tan demás deben con gente
preocupados un sentido
otorgar un famosa o
por hacer las desproporcionad
valor privilegiada.
cosas a su o de
especial a
manera (“la Estas
sus actos, y
manera personas creen
se
correcta”), que que son
sorprenden
les cuesta “especiales” y
cuando no
aceptar únicas, y que
reciben las
sugerencias y solo otras
alabanzas
puntos de vista personas (o
que esperan
diferentes a los instituciones)
y creen
suyos. que son de alto
merecer.
estatus pueden
Con
Trastorno de comprenderlas
la frecuencia
personalidad o relacionarse
estas
narcisista bien con ellas.
personas
Por lo general,
La están
estos sujetos
característica preocupadas
exigen una
central de este por fantasías
admiración
trastorno, de éxito
excesiva y
según lo ilimitado,
tienen
describe el poder,
expectativas
DSM-IV TR brillantez,
irrazonables de
(Asociación belleza o
recibir un trato
Psiquiátrica amor
o favor
Americana, imaginarios.
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consag rada... 62

especial de aprovecharse encuentran en la a la evaluación

los demás, de los demás vida sacerdotal y negativa de los
o de que se para alcanzar religiosa demás.
cumplan sus propias (aunque muchas
automática metas. veces de manera
mente sus solapada).
Estas
expectativa Cuando el grado
personas
s. Con de narcisismo en
carecen de
frecuencia, la personalidad
empatía y
tienden a del sujeto es
tienen serias
ser grave, es poco
dificultades
explotador probable que
para
es en las este patrón
reconocer los
relaciones pueda
deseos, las
interperson modificarse.
necesidades
ales, y
y Trastorno de
suelen
personalidad
los o casi siempre es
por evitación
sentimientos arrogante y
de los demás. soberbio. Los El DSM-
No son sujetos IV TR
conscientes del narcisistas (Asociación
daño que tienen Psiquiátrica
hacen a otras frecuentemente Americana,
personas con problemas en 2002, pp. 803-
sus actitudes, sus relaciones 807) menciona
comentarios y interpersonales que la
acciones. debido a su característica
Además, comportamiento principal de este
suelen envidiar irritante. trastorno es un
a los demás y Este es patrón general
creen de uno de los de inhibición
manera cínica estilos y social,
que otros les trastornos de sentimientos de
envidian a personalidad que incapacidad y
ellos. Su desafortunadame una
comportamient nte se hipersensibilidad
REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 63

Los sin críticas. situaciones involucrarse en

sujetos con sociales. situaciones
En
este Pueden interpersonales
sus
trastorno sentirse nuevas
relaciones
evitan extremadame (conocer a
íntimas, los
trabajos o nte extraños),
individuos
actividades ofendidos si aunque en el
con este
que perciben que fondo de sí
trastorno se
impliquen los demás los mismas
comportan
un contacto critican o los anhelan tener
de manera
con otras rechazan. relaciones
represiva,
personas sociales
tienen Debid
debido al íntimas con los
dificultades o a sus
miedo a las demás. Puesto
para hablar sentimientos
críticas, la que se ven a sí
de sí mismos de
desaprobac mismos como
y incapacidad,
ión o el socialmente
sentimientos estos sujetos
rechazo. ineptos, poco
subjetivos de evitan
Por lo interesantes e
temor a ser
general, las inferiores a los directas o
ridiculizados
personas demás, estos actitudes de
,
que sujetos suelen rechazo) para
comprometid
presentan ser reacios a poder construir
os o
este implicarse en una relación con
avergonzado
trastorno nuevas ellas.
s. Los
son reacias actividades que
sujetos con Trastorno de la
a les pongan en
este trastorno personalidad
relacionars riesgo de ser
suelen limítrofe
e con la criticados o
preocuparse (borderline)
gente si no rechazados.
enormement
están
e por la Según el
absolutame Es
posibilidad DSM-IV TR
nte seguras importante ser
de ser (Asociación
de que van muy delicados
criticados o Psiquiátrica
a ser con estas
rechazados Americana, 2002,
apreciadas personas (evitar
en las pp. 790-795), este
y aceptadas externar críticas
trastorno se
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consag rada... 64

caracteriza por abandono real o Los autoimagen.

un patrón imaginario (por individuos Tal
general de ejemplo, actos con este inestabilidad
inestabilidad impulsivos como trastorno se expresa a
en las automutilaciones presentan un través de
relaciones o suicidio) y patrón de cambios
interpersonales reaccionan con relaciones bruscos en sus
, la autoimagen ira inapropiada interpersonal objetivos,
y la ante una es inestables valores y
afectividad, y inminente e intensas, aspiraciones
por una separación o caracterizada profesionales.
notable rechazo. s por la Los
impulsividad. alternancia sujetos con
entre la rasgos o
Los
idealización trastornos
sujetos con
y la limítrofes de la
este trastorno
devaluación personalidad
experimentan
(pasan demuestran
intensos
rápidamente impulsividad
temores a ser
de idealizar a en al menos
abandonados,
devaluar a dos áreas
que se
las personas potencialmente
relacionan con
significativas perjudiciales
una
para ellas). para ellos
intolerancia a
mismos (por
estar solos y la Estas
ejemplo, las
necesidad de personas con
relaciones
estar frecuencia
sexuales y la
acompañados presentan
conducción
por otras una
temeraria de
personas. alteración de
autos).
Como su identidad,
consecuencia, caracterizada Así
realizan por una también, las
esfuerzos notable personas con
frenéticos para inestabilidad este trastorno
evitar un en su con frecuencia
REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 65

presentan controlar y
una expresar la
inestabilida
d afectiva
debida a
una notable
reactividad
del estado
de ánimo.
Por
ejemplo,
pueden
experiment
ar durante
algunas
horas
episodios
de intensa
irritabilida
d o
ansiedad.

Est
os
individuos
pueden
además
estar
atormentad
os con
sentimient
os crónicos
de vacío
emocional
y tener
dificultade
s para
REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 61

ira. Los sentimientos de ira a menudo que primero se trabaje con el trastorno
se desencadenan como respuesta a la de la personalidad.
percepción de abandono real o
Trastornos del estado de ánimo
imaginario por parte de las personas
significativas para ellos. Tales
En el DSM-IV TR (Asociación
sentimientos pueden acompañarse por
Psiquiátrica Americana, 2002, p. 387),
ideación paranoide transitoria o
la sección de los trastornos del estado
síntomas de despersonalización.
de ánimo incluye aquellos trastornos
que tienen como característica
Las personas que padecen de
principal una alteración del humor.
este trastorno tienen por lo general una
historia importante de traumas,
Esta sección se divide en tres
principalmente generados durante los
partes: 1) episodios afectivos; 2)
primeros años de su vida (por ejemplo,
trastornos del estado de ánimo, y 3)
abuso sexual). Estas experiencias
especificaciones que describen el
traumáticas afectan la capacidad de la
episodio afectivo más reciente.
persona para desarrollar una imagen
saludable de sí misma, para manejar su
Los trastornos del estado de
afectividad y para cultivar relaciones
ánimo se dividen en trastornos
interpersonales estables.
depresivos (trastorno depresivo mayor,
trastorno distímico y trastorno
Este trastorno, comparado con
depresivo no especificado), trastornos
los anteriores, se presenta con menor
bipolares (trastorno bipolar I, trastorno
frecuencia en los sacerdotes y
bipolar II, trastorno ciclotímico y
religiosas (os).
trastorno bipolar no especificado) y dos
Los trastornos de personalidad trastornos basados en la etiología:
afligen tanto a la persona y alteran a tal trastorno del estado de ánimo debido a
grado diversas áreas de su enfermedad médica, y trastorno del
funcionamiento, que terminan por estado de ánimo inducido por
generar otros desórdenes psicológicos sustancias.
como trastornos del estado de ánimo,
A continuación se tratarán de
trastornos de ansiedad y trastornos
manera general el episodio depresivo
relacionados con sustancias. Tales
mayor, el trastorno distímico y los
trastornos no podrán tratarse a menos
trastornos bipolares.

Episodio
depresivo mayor
Según lo
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consagrada... 62

indica el otros (llanto). 7. Sentimiento

6. Fatiga o
DSM-IV TR s de inutilidad
2. Disminución pérdida de
(Asociación o de culpa
notable del energía casi
Psiquiátrica excesivos o
interés o la todos los días.
Americana, inapropiados
capacidad para
2002, pp. 391- casi todos los
el placer en
399), la días, que no
todas o casi
característica son simples
todas las
central de un autoreproches
actividades la
episodio o culpabilidad
mayor parte del
depresivo por estar
día (según lo
mayor (que la enfermo.
refiere el propio
mayoría de
sujeto o lo 8. Disminució
personas
observan los n de la
identifica
demás). capacidad para
como
“depresión”) pensar o
3. Pérdida o
es la presencia concentrarse, o
aumento de peso
de cinco o más indecisión casi
importante (sin
de los todos los días
hacer dieta), o
siguientes (por indicación
pérdida o
síntomas de la persona u
aumento del
durante al observable por
apetito casi
menos dos otros).
todos los días.
semanas:
9. Pensamient
4. Insomnio o
1. Estado de os recurrentes
hipersomnio casi
ánimo de muerte (no
todos los días
depresivo la solo temor a
(no poder
mayor parte morir),
dormir).
del día según ideación

lo indica la 5. Agitación o suicida

propia persona alteración recurrente sin

(“me siento psicomotora casi un plan

triste o vacío”) todos los días específico o

y la (observable por una tentativa

observación los demás). de suicidio o

realizada por un plan

REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 63

específico tampoco se de nervios) más

para explican que con tristeza 2. Insomnio o
hipersomnio.
suicidarse. mejor por la o culpabilidad.
presencia de
3. Falta de energía
Estos Trastorno
un duelo o fatiga.
distímico
síntomas
(pérdida de
El DSM-
deben 4. Baja autoestima.
un ser
IV TR
causar
querido).
(Asociación 5. Dificultades
malestar
Psiquiátrica para concentrarse
significativ Es
Americana, o para tomar
o al sujeto importante
2002, pp. 421- decisiones.
o deterioro tener en
social, cuenta que la 427) indica que
6. Sentimientos de
laboral o cultura el trastorno desesperanza.
de otras puede distímico se
caracteriza por Durante un
áreas influenciar la
un estado de período de dos
importante experiencia y
ánimo años, la persona
s de la la
crónicamente no ha estado sin
actividad comunicació
depresivo la los síntomas
del n de los
mayor parte del mencionados más
individuo. síntomas de
día, expresado de dos meses
Los la depresión.
por el sujeto u seguidos.
síntomas Por ejemplo,
no son en algunas observado por
Trastornos
debidos a culturas los demás,
bipolares y
los efectos como las durante al menos
el episodio
fisiológicos latinas y dos años.
maníaco
directos de mediterránea
Mientras
una s la
la persona está
sustancia depresión se
deprimida, se
(droga, experimenta
presentan dos o
medicamen y se expresa
más de los
to) o una en términos
siguientes
enfermeda somáticos
síntomas:
d médica (dolores de
(hipotiroidi cabeza o 1. Pérdida o
smo), y ataque aumento de
apetito.
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consagrada... 64

Los utilizan para período de 2. Disminució

trastornos diagnosticar alteración n de la
bipolares trastornos suelen ser necesidad de
son uno de bipolares es observables dormir (la
los el episodio tres o más de persona se
diferentes maníaco- los siente
subtipos de depresivo. siguientes descansada
los síntomas: con sólo 3
El
trastornos horas de
episodio 1. Autoe
del estado sueño, por
maniaco- stima
de ánimo, ejemplo).
depresivo, exagerada o
donde el 3. La persona
como lo grandiosidad
sujeto se muestra más
explica el .
experiment habladora de
DSM-IV TR
a episodios lo normal.
(Asociación
depresivos 4. Fuga de ideas laborales o
Psiquiátrica
que se (ideas que bullen sexuales.
Americana,
alternan en la cabeza) o
2002, pp. 7. Implicación
con la experiencia
400-405), se excesiva en
estados de subjetiva de que
caracteriza actividades
júbilo o el pensamiento
por la placenteras que
irritación está acelerado.
presencia tienen un alto
persistente 5. Propensión a
(durante un potencial para
mente la distracción (la
período producir
elevados o atención se
diferenciado) consecuencias
atípicos (lo desvía
de un estado perjudiciales para
que suele demasiado
de ánimo el sujeto (comprar
denominar fácilmente hacia
anormal o sin límites,
se como estímulos
persistentem indiscreciones
manía). externos poco
ente elevado sexuales o
importantes).
Uno o irritable, inversiones de
de los que dura al 6. Mayor dinero
episodios menos una actividad irracionales).
afectivos semana. dirigida al logro
más Los
de objetivos
Dura períodos de
comunes
sociales,
nte el tristeza son
que se
REV. HUMANITAS. 2006, 2 (2): 38-67, ISSN 1659 – 1852 65

aspectos De ansiedad se ansiedad

inherentes de acuerdo con el caracterizan generalizado,
la experiencia DSM-IV TR por un las fobias, los
humana. Tales (Asociación marcado trastornos de
períodos no se Psiquiátrica estado pánico o
pueden Americana, afectivo “ataques de
diagnosticar 2002, pp. 477- negativo pánico” y el
como 478), los (conjunto de trastorno por
depresión a trastornos de síntomas estrés
menos que le emocionales) postraumático.
causen al con síntomas
sujeto un Trastorno de
corporales de
ansiedad
malestar tensión, en el generalizado
significativo o cual la
Como
deterioro persona está
lo indica el
social, laboral a la espera
DSM-IV TR
o de otras de un peligro
(Asociación
áreas o una
Psiquiátrica
importantes de desgracia
Americana,
su actividad. futura. Estos
2002, pp. 529-
trastornos
Entre 534), este
comprenden
los sacerdotes trastorno se
emociones,
y personas caracteriza por
conductas y
consagradas es la ansiedad y
respuestas
de vital preocupación
fisiológicas.
importancia excesivas
distinguir entre sobre
A
los trastornos diferentes
continuación
del estado de acontecimiento
se
ánimo y la s o actividades
describirán
desolación durante más de
de manera
espiritual. 6 meses.
breve las
principales
Trasto La
rnos característica
persona tiene
de
s del
ansied dificultades
ad trastorno de para controlar
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su estado 1. Inquietud. atragantamie angustia se

de nto o asfixia. relacionan con
2. Fatigabilidad.
constante También otros
ansiedad y 3. Dificultad existe un trastornos de
preocupaci para miedo a ansiedad como
ón. Tal concentrarse volverse trastorno de
estado se o tener la loco o angustia, ya
asocia con mente en “perder el sea sin
los blanco. control”. agorafobia o
siguientes 4. Irritabilidad. con ella.
síntomas: Los
o. ataques de Trastorno de
5. Tensión estrés
muscular. pánico o
postraumático
crisis de
6. Trastornos
F De
del sueño
o
(dificultades b Según el acuerdo con el
i
para dormirse, DSM – IV TR
a DSM-IV TR
mantener el s (Asociación
sueño o lograr
Psiquiátrica
un sueño
reparador). Americana,

La (Asociación Hay
ansiedad, la Psiquiátrica diferentes clases
preocupación o Americana, de fobias como la
los síntomas 2002, pp. 477- agorafobia, es
físicos le 478), las fobias decir el temor
provocan al son un trastorno irracional a los
sujeto malestar psicológico espacios abiertos y
significativo o caracterizado lugares públicos.
deterioro por un miedo
Trastorno de
social, laboral intenso y
pánico
o de otras persistente a un
La
áreas objeto o
característica
importantes de situaciones
principal de este
su claramente
trastorno, según lo
funcionamient identificados.
indica el DSM- IV
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TR 2002, pp. o sujeto también

(Asociación 518-525), conversacion experimenta
Psiquiátrica este es sobre el diversos
Americana, trastorno se suceso síntomas que
2002, pp. 477- caracteriza traumático, indican un
480), es la por la así como aumento de la
experiencia reexperiment actividades, activación,
abrupta de ación (por lugares o ausente antes
temor intenso medio de personas que del trauma,
e incomodidad recuerdos, motiven el como por
acompañada imágenes, recuerdo del ejemplo
por una gran pensamiento trauma. dificultades
cantidad de s, para dormir,
El
síntomas percepciones irritabilidad o
físicos como o sueños) de ataques de ira, otras áreas
falta de acontecimien dificultades para importantes de su
aliento, tos altamente concentrarse, actividad.
palpitaciones, traumáticos hipervigilancia
Este
opresión o que la (la persona tiene
trastorno afecta a
malestar persona ha la sensación de
muchos religiosos
torácico, vivido o de que algo va a
que han
sensación de los que ha pasar) y
experimentado
sido testigo. respuestas
situaciones
exageradas de
La particularmente
sobresalto.
persona que perturbadoras
sufre de este Todas las como el abuso
trastorno características sexual.
generalment mencionadas se
Todas estas
e evita los prolongan más
dificultades
estímulos de un mes y le
pueden tratarse
asociados al provocan al
con psicoterapia y
trauma. Se individuo
también con
esfuerza por malestar
medicación (por
evitar significativo o
un breve período
pensamiento deterioro social,
de tiempo).
s, laboral o de
sentimientos Calida
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consagrada... 68

d dificultades creatividad, relaciones

det incluyen un episodios de interpersonales
eri persistente depresión y sanas, asuntos
ora estado de ánimo angustia, afectivos y
da irritable, dificultades sexuales no
de dificultades en con la resueltos,
vid las relaciones masturbación carencia de
a con las personas (autoestimul apoyo
céli de la comunidad ación), comunitario o
be/ y el ministerio, estado presbiteral, y
con falta de energía subjetivo otros
sag o persistente problemas
rad de inquietud conductuales
a/o y duda no resueltos
rde relacionado (adicciones).
nad con el
Para
a compromiso,
finalizar, es
o abandono
La necesario
de la vida
calidad agregar que la
sacerdotal y
deteriorada de mayoría de las
consagrada.
vida situaciones comunes que enfrenta
célibe/consagr Los sacerdotes y personas en vid
ada/ordenada aspectos consagrada relacionadas con l
manifiesta a relacionados expresión de
través de una con el su afectividad
serie de desarrollo de y sexualidad
dificultades estas pueden
que no dificultades abordarse a
constituyen pueden ser través de la
patologías una vida facilitación de
serias ni espiritual procesos
violaciones de descuidada o psicoterapéutic
los límites en empobrecida os y de
las relaciones , pocas acompañamien
con los demás. habilidades to espiritual,
para siempre y
Estas
desarrollar
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cuando el erse con aquellos sacerdocio y a

sacerdote y dichos sacerdotes y la vida
la religiosa procesos de personas consagrada,
(o manera consagradas que no
religioso) sincera. que permitan la
esté presentan ordenación o
De
dispuesto a dificultades consagración
igual
reconocer afectivas y de personas
importancia,
sus sexuales, y con
para todas
dificultade realizar dificultades
las personas
s y a procesos afectivas y
involucradas
compromet adecuados de sexuales no
en la opción
selección de resueltas.
del sacerdocio materiales
candidatos al
y la vida necesarios para
consagrada o ayudar a
Refere
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DoubleDay.

Luisa M. Saffiotti recibió su

disponer los
doctorado en psicología de la
recursos
Universidad de Pennsylvania
humanos,
(Philadelphia, Estados Unidos). Es
financieros y
 Saffiotti, Situaciones Comunes que Enfrentan Sacerdotes y Personas en Vida Consagrada... 70

psicóloga clínica y directora del

Centro Kairos en Bethesda,
Maryland y colabora con el
programa de formación de
formadores “ForMission” de la
Conferencia de Formación de los
Estados Unidos y el programa de
Formación Permanente del Clero
de la Arquidiócesis de Milán, Italia.
La correspondencia sobre este
artículo puede dirigirse a Luisa M.
Saffiotti, Apdo., 4750 Chevy Chase
Drive Apartment 302 Chevy Chase,
MD 20815 EEUU. Correo
electrónico: luisaff@earthlink.net