montesori Método Montessori

Propuesta educativa

Entre otros puntos, Montessori dice El Método Montessori de Los alumnos son
que la educación se basa en un educación que ella obtuvo adaptables
triángulo: de su experiencia, ha sido Trabajan en
aplicado exitosamente con equipo o
 Ambiente todo tipo de niños y es muy independientem
 Amor popular en muchas partes ente
del mundo. Sin importar las A una corta edad
 Niño-Ambiente
críticas a su método en los los motivan ha
inicios 1930s-1940s, ha tomar
El amor se refiere al respeto, la
sido aplicado y ha obtenido decisiones
libertad con responsabilidad, con
un avivamiento. Resuelven
límites y estructura. Valorarlo, fe,
problemas,
confianza, paciencia. Conocer sus
En 1907 Montessori escogen
necesidades. Empatía. alternativas,
estableció la primera Casa
apropian y
Amor: habilidad de darle al niño la de los Niños, 'Casa dei manejan su
posibilidad de despertar su espíritu Bambini', en Roma. Ya por tiempo
para después proporcionarle los 1913, hubo un intenso
Intercambian
medios que correspondan a este interés por su método en
ideas,
despertar. No es un método Norteamérica, interés que
Manejan su
pedagógico, es el descubrimiento más tarde disminuyó.
tiempo
del hombre. Descubrió que es el (Nancy McCormick Discuten sus
niño quién puede formar al hombre Rambusch revivió el trabajos,
con sus mejores o peores método en América, libremente a
características. “El niño necesita ser estableciendo la Sociedad otros
reconocido, respetado y ayudado. Americana Montessori
El niño es el padre del hombre.” (American Montessori
Descubrió cualidades que enaltecen Society) en 1960.)
al hombre en el niño, como Montessori fue exiliada por
carácter, fuerza moral y fuerza de la Mussolini a la India durante
personalidad, presentes desde la
primera infancia aunque deben ser
desarrolladas. Se debe respetar el
derecho del niño a protestar y
opinar: ello conlleva las
capacidades de observación,
análisis y síntesis. Necesitamos
facilitarles los medios para
desarrollarlas.
Utilizó en el hospital los materiales
de Edouard Séguin, y basándose en
estos elaboró sus propios
materiales. Tenía dos ayudantes sin
ninguna preparación docente, sin
prejuicios ni ideas preconcebidas.
Son estos dos años la base de sus
conocimientos. Logró que los niños
realizaran el examen estatal:
obtuvieron resultados similares a
los de los niños normales. Llegó a
la conclusión de que el niño normal
está subdesarrollado.
Página del libro, The New Student's
Reference Work, 5 volumes,
la Segunda Guerra
Mundial, mayormente
porque rehusó comprometer
sus principios y convertir a
los niños en pequeños
soldados. Montessori vivió
el resto de su vida en los
Países Bajos, país en el cual
se encuentra la sede central
de la AMI, o Association
Montessori Internationale.
Murió en Noordwijk aan
Zee. Su hijo Mario
encabezó la A.M.I. hasta su
muerte en 1982.
Chicago, 1914 (edited by Chandler
B. Beach (1839-1928).

Elaboró la Pedagogía científica:

partiendo de la observación y del
método científico, elaboraba sus
materiales y su filosofía. Al mejorar
la situación socioeconómica en
Italia, se hicieron viviendas de
interés social. Los niños de 3 a 6
años no iban a la escuela y los
constructores se preocupaban de
que destruyeran las instalaciones,
por lo que el ministro de educación
solicitó la ayuda de Maria
Montessori para que tratara a estos
niños. El 6 de enero de 1907 se
inauguró la primera Casa de Niños
en San Lorenzo, en Roma. Se
empezó creando el área de vida
práctica (higiene y modales)
devolviéndole la dignidad al niño.
Los niños se concentraban y
repetían el ejercicio, los juguetes no
les atraían, eran para ratos de ocio.
Rechazaban los premios y los
castigos, los niños obtenían la
satisfacción de realizar solos su
trabajo. Poco a poco los niños
rebeldes se normalizaron, se
volvieron amables, respetuosos,
aprendían con interés y entusiasmo.
Eran 60 niños. En vez de
imponerles reglas arbitrarias y
llenarles la cabeza de datos, les dejó
libre su espíritu. Cuando a los 4 y 5
años aprendían a leer y escribir
como un proceso natural, el mundo
se conmocionó. Así, San Lorenzo
dejó se ser un centro de control de
niños y se convirtió en un centro de
investigación donde se desarrollaba
el niño con dignidad, libertad e
independencia. Tenían la libertad
de ser activos y la responsabilidad
de saber cómo usarla.
 1909: primer curso de guías
Montessori. A este primer
curso asistieron personas de
todas las profesiones. Al
terminar el curso, a petición
de los Barones Franchetti,
escribe su primer libro "El
método de la pedagogía
científica". Ahí establece el
desarrollo de los materiales
y el fundamento de su
método.

 1912: Alexander Graham

Bell y su hija invitan a
Montessori a América y
abren la primera casa de los
niños en EE.UU. Las
escuelas en EE.UU. se
multiplican y se forma la
American Montessori
Association que
encabezaron el mismo
Alexander G. Bell y
Margaret Wilson, hija del
presidente Woodrow
Wilson. Esta explosión del
método Montessori en
América termina de forma
abrupta cuando el Prof.
William Kilpatrick en 1914
escribe el libro "The
Montessori System
Examined" en el que declara
la teoría Montessori como
obsoleta y, con duras
críticas, la extermina.
Kilpatrick era un reconocido
profesor de la Columbia
University y sus palabras
tuvieron un profundo
impacto en el pensamiento
de sus colegas. En este
mismo año escribe "La
Autoeducación en la
 Escuela Primaria".

 1915: Conferencia
Internacional en Roma, a la
cual acude mucha gente
impresionada por la edad a
la que aprenden los niños de
la Casa de los Niños a leer y
escribir.

 1926: se funda la Real

Escuela del Método
Montessori con el apoyo de
Benito Mussolini. Las
escuelas y los centros de
entrenamiento se
multiplican en Italia.
Empiezan a aparecer
también en países como
Alemania. Más tarde,
Montessori renuncia a la
ayuda de Mussolini, quien
quería adoctrinar a los niños
para sus fines bélicos, lo
cual es incompatible con la
libertad, tan fundamental en
su filosofía. El Duce manda
cerrar todas las escuelas, así
como Hitler cierra todas en
Alemania. Abandona Italia
y se va hacia Barcelona a
los 64 años, donde tiene que
empezar desde el principio
(1934).

 1929: funda la AMI, que

sería la encargada de
salvaguardar los legados de
la Dra. Montessori. Su sede
está en Holanda. La
continúa dirigiendo Mario
Montessori, y luego le
sucede su nieta Renilde
Montessori. En 2007 el
presidente es André
 Robertfroid, belga, que fue
director de UNICEF.

 1935: en Barcelona
desarrolla métodos para
catequesis (religión).

Se inicia la guerra civil española,

huye de Barcelona y se instala en
Holanda, donde vuelve a empezar
de cero.

 1938: se publica "El niño, el

secreto de la infancia".

 1939: la Sociedad Teosófica

de la India la invita a la
India, y se va con su hijo
Mario. Al poco, estalla la II
Guerra Mundial y se debe
quedar ahí. En esta época
los ingleses dominaban la
India y aunque le
permitieron seguir
trabajando, no la dejaron
salir. Mandan a su hijo a un
campo de concentración (de
trabajo) en India. Mientras,
ella se dedica a trabajar con
los niños de primaria y
aplica su método del libro
de 1912.

 1939: cuando vive en la

India desarrolla el trabajo
con los niños de taller
(inicia la primaria
Montessori). Dice que el
adulto sólo puede ofrecer al
niño los medios necesarios y
enseñarle a usarlos y que él
debe desarrollarse por sí
mismo. El desarrollo es
personal y nadie lo puede
hacer por otro.
 Autodesarrollo. “Ayúdame
a hacerlo por mí mismo.”

En esta época nace el interés por los

niños de 0 a 3 años. Dice que la
educación debe iniciarse desde el
nacimiento. Desarrolla las
Comunidades Infantiles como
propuesta para sustituir las
guarderías. Al finalizar la guerra
regresa a Holanda y reanuda la
propagación de sus ideas. Se abren
más escuelas Montessori, y se inicia
el movimiento a nivel mundial.
Recibe la Legión de Honor de
Francia por su destacada labor en el
campo de la educación, así como la
condecoración Honoris Causa de la
Universidad de Ámsterdam y es
propuesta tres veces para el Nobel
de la Paz.

Por haber vivido tres guerras se

cuestionaba sobre el futuro de la
humanidad. Decía que la “salvación
se encuentra en el niño”. Vivió y
trabajó para y por sus convicciones
de que el niño era un ser diferente y
que había que ayudarlo a
desarrollarse. Toda su vida estudió,
trabajó y difundió su filosofía.

Murió en Holanda poco antes de

una planeada visita a África,
invitada por el presidente de Ghana.

[editar] Método Montessori

El Método Montessori de educación

que ella obtuvo de su experiencia,
ha sido aplicado exitosamente con
todo tipo de niños y es muy popular
en muchas partes del mundo. Sin
importar las críticas a su método en
los inicios 1930s-1940s, ha sido
aplicado y ha obtenido un
avivamiento.

En 1907 Montessori estableció la

primera Casa de los Niños, 'Casa
dei Bambini', en Roma. Ya por
1913, hubo un intenso interés por
su método en Norteamérica, interés
que más tarde disminuyó. (Nancy
McCormick Rambusch revivió el
método en América, estableciendo
la Sociedad Americana Montessori
(American Montessori Society) en
1960.) Montessori fue exiliada por
Mussolini a la India durante la
Segunda Guerra Mundial,
mayormente porque rehusó
comprometer sus principios y
convertir a los niños en pequeños
soldados. Montessori vivió el resto
de su vida en los Países Bajos, país
en el cual se encuentra la sede
central de la AMI, o Association
Montessori Internationale. Murió
en Noordwijk aan Zee. Su hijo
Mario encabezó la A.M.I. hasta su
muerte en 1982.

Paulo Freire Las 20 Máximas Métod

de Paulo Freire
o
Sus principales obras y aportes han 1. Es necesario Educación
sido tres: desarrollar una liberadora
pedagogía de la orientada a la
 La educación como pregunta. Siempre humanización de
práctica de la libertad. En estamos escuchando los hombres por
esta obra, como nos deja ver una pedagogía de la medio de la
su nombre, resume lo que respuesta. Los concientización
veníamos exponiendo; el profesores contestan
empleo de la educación para a preguntas que los Para ello se vale
desarrollar la libertad de las alumnos no han de la
alfabetización

personas.
 Pedagogía del oprimido.
Aquí realiza un estudio y
análisis de las causas que
oprimen a un hombre y
cómo hacer para dar vuelta
dicha situación.
 Extensión o comunicación.
Profunda critica a las
tradicionales formas y
campañas de alfabetización,
las cuales Freire considera
que adolecen de graves y
grandes faltas
hecho.
2. Mi visión de la
alfabetización va
más allá del ba, be,
bi, bo, bu. Porque
implica una
comprensión crítica
de la realidad social,
política y
económica en la que
está el alfabetizado.
3. Enseñar exige
respeto a los saberes
de los educandos.
4. Enseñar exige la
corporización de las
palabras por el
ejemplo.
5. Enseñar exige
respeto a la
autonomía del ser
del educando.
6. Enseñar exige
seguridad,
capacidad
profesional y
generosidad.
7. Enseñar exige saber
escuchar.
8. Nadie es, si se
prohíbe que otros
sean.
9. La Pedagogía del
oprimido, deja de
ser del oprimido y
pasa a ser la
pedagogía de los
hombres en proceso
de permanente
liberación.
10. No hay palabra
verdadera que no
sea unión
inquebrantable entre
acción y reflexión.
11. Decir la palabra
verdadera es
 transformar al
mundo.
12. Decir que los
hombres son
personas y como
personas son libres
y no hacer nada para
lograr
concretamente que
esta afirmación sea
objetiva, es una
farsa.
13. El hombre es
hombre, y el mundo
es mundo. En la
medida en que
ambos se
encuentran en una
relación
permanente, el
hombre
transformando al
mundo sufre los
efectos de su propia
transformación.
14. El estudio no se
mide por el número
de páginas leídas en
una noche, ni por la
cantidad de libros
leídos en un
semestre. Estudiar
no es un acto de
consumir ideas, sino
de crearlas y
recrearlas
15. Solo educadores
autoritarios niegan
la solidaridad entre
el acto de educar y
el acto de ser
educados por los
educandos.
16. Todos nosotros
sabemos algo.
Todos nosotros
ignoramos algo. Por
 eso, aprendemos
siempre
17. La cultura no es
atributo exclusivo
de la burguesía. Los
llamados
"ignorantes" son
hombres y mujeres
cultos a los que se
les ha negado el
derecho de
expresarse y por ello
son sometidos a
vivir en una "cultura
del silencio".
18. Alfabetizarse no es
aprender a repetir
palabras, sino a
decir su palabra.
19. Defendemos el
proceso
revolucionario como
una acción cultural
dialogada
conjuntamente con
el acceso al poder
en el esfuerzo serio
y profundo de
concientización.
20. La ciencia y la
tecnología, en la
sociedad
revolucionaria,
deben estar al
servicio de la
liberación
permanente de la
HUMANIZACIÓN
del hombre.