UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

FACULTAD CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN

UNIDAD DE APRENDIZAJE: ETICA Y CULTURA DE LA LEGALIDAD

DOCENTE: JAVIER ANGEL MENCHACA ALVARADO

UNIDAD 2: “LOS CAMBIOS SOCIOCULTURALES Y LAS PROFESIONES”

ALUMNA: GABRIELA GAUNA HERNANDEZ

MATRICULA: 2035184
GRUPO T85
FECHA DE ENTREGA: 12 JULIO 2020
Introducción
Edward B. Tylor
“Todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y cual quiera otro habito y capacidades adquiridos por el
hombre”.
La gente
“Información y habilidades que poseen la persona o el conjunto de saberes que
logran expresar”.
UNESCO
La cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos
distintos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una
sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los
modos de vida, los derechos fundamentalmente al ser humano, los sistemas de
valores, las tradiciones y las creencias y que la cultura da al hombre la capacidad
de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres
específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A
través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. Atraves de ella el
hombre se expresa , toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto
inacabado , pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente
nuevas significaciones y crea obras que lo trascienden.
3.1 Cambio cultural y repercusiones éticas
Griegos: No había la palabra Cultura, se hablaba de educación.
Se relaciona con paidela (crianza del niño).
Romanos: Inventaron el termino y dieron las palabras cultura, cultus, incultus.
La cultura no se puede dar sin una sociedad que le de sustento, pues son los
hombres y las mujeres que hacen realidad los contenidos de las culturas.
No debe pensarse de manera automática como si a cada sociedad, perteneciera
una cultura en específico.
Las culturas no son estáticas, no son cosas que se ponen de una vez y para
siempre. Si esta situación fuera así, se tendría problemas al establecer
comunicación, convivencia y la comprensión entre individuos de diferentes
culturas.
¿Cómo vivir en armonía con los otros en un mundo globalizado si nuestras ideas,
creencias y valores son tan diferentes?
Huntington: Al analizar la situación política de los últimos tiempos reconoce que
los conflictos o problemas que se dan en el mundo ya no son deben
explícitamente a desacuerdos políticos, sino a diferencias culturales.
Los estados-nación siguen siendo los actores principales en los asuntos
mundiales.
Civilizaciones: Agrupamientos culturales más elevados y con mayor grado de
identidad.
Considera que existe un reducido número de civilizaciones principales después de
1990:
~Occidental
~Latinoamericana
~Africana
~Islam
~Hindu
~Ortodoxa
~Budista
3.2 El desafío de la globalización
La globalización impacta a las sociedades en general, las reconfigura y llega a
formar una nueva sociedad, otorga nuevas expresiones para los individuos y
grupos, influye también en la forma en que el hombre se piensa así mismo y la
manera en la que se ubica en la sociedad contemporánea; además, el hombre
tiende a sentirse como algo nuevo, diferente a lo que era en la sociedad local,
muchas veces siguiendo las líneas internacionales que no son otra cosa que
manifestaciones de la misma globalización.
La globalización se pude estudiar y tratar de comprender desde diversas
dimensiones y enfoques. Los primeros movimientos en este sentido global tienen
que ver con la expansión del comercio y el flujo de capitales en el mundo, lo cual
va acompañado por una movilización inusitada de personas.
La globalización se funda sobre una estructura de comunicación entendida, en
este caso, como intercambio de información, la cual es constitutiva de un mundo
tan dinámico, que no se tiene de la referencia anterior.
Tecnologia

Lo nuevo con la globalizacion es que la tecnologia no solamente transforma el entorno material o

fisico , sino que transforma ahora el conocimiento. Los diversos usos de la tecnologia plantean
nuevos retos al actuar etico. Internet es un claro ejemplo en el que se combinan tecnologia e
informacion y estas nuevas formas de concebir y relacionarse en el mundo global , que a su vez
traen consecuencias de diversos tipos.

Interdependencia
No solo significa que todo el mundo está
conectado y que lo que se hace en una parte del repercute en todo el conjunto. Lo
que se hace en un lugar sabiendo que se va a conocer en todo el mundo y se
hace también buscando influir en el.
Mundialización
Este sentido permite ubicarse en el mundo a partir del conocimiento de que lo que
se produce, se consume, se intercambia, se desea y hasta de lo que se piensa;
se ubica en cualquier parte del mundo. Lo que se hace en un lugar se puede
aplicar en cualquier parte.
Lo que resalta de este proceso es que se va perdiendo cada vez, en mayor
medida, la relación hecho-lugar puesto que todo hecho que se origina en cierto
lugar se puede presentar en cualquier otro.
Condición de subdesarrollo
Confiere además el requisito de que para situarse en la globalización se tiene que
ser consumidor permanente de la tecnología más moderna ya que sin ella no se
puede comunicar ni generar información.
3.3 La sociedad del conocimiento
El conocimiento es producto de la actividad social , puesto que se produce en la
interacción entre individuos que se proponen resolver problemas comunes o
colectivos que se proponen establecer nuevas relaciones sociales.
La sociedad requiere del conocimiento para seguir existiendo y obviamente, para
mantener el sentido de historicidad y de dinámica en cultura.
La relación entre conocimiento y sociedad encierra, sin embargo, hay ciertos
problemas o situaciones que implican la actuación ética del individuo.
Una de las cualidades humanas más importantes es la de conocer: gracias a ella
el hombre, además de vivir en el mundo, puede actuar e interaccionar con otros
hombres, por lo que se puede decir que el hombre construye otro mundo, además
de aquel en el que vive, fabrica otro que se forma gracias a su capacidad para
conocer y transformarlo.
3.4 Educar en la sociedad del conocimiento
Las transformaciones provocadas por el surgimiento de la sociedad del
conocimiento se han dado dentro de las profesiones y tienen implicaciones en el
comportamiento ético de las profesionales pero también dentro del proceso de la
formación de los profesionistas.
La concepción social de la educación ofrece un avance considerable en cuanto a
la construcción de una teoría pedagógica enriquecida de relaciones y
consecuentemente de compromisos con la sociedad, pero si se recurre a un
análisis detallado, nos encontramos con que esta concepción, la sociedad puede
desaparecer a la educación a subordinada a la sociedad, reduciéndola a solo una
función de ella.

3.5Las profesiones
Dentro de los cambios sociales, culturales, económicos y políticos que se
presentan en el contexto global de la sociedad actual, las profesiones tienen que
ser redefinida.
El comportamiento ético del profesionista se manifiesta en la acción de todo el
conjunto o la asociación con el trabajo y los demás.
La ética profesional ya no es la ética del profesionista sino la ética de todo un
equipo multidisciplinario en el cual todos son responsables.
Una parte del compromiso ético es la constante actualización del profesionista.