ENTE. Existencia singularizada.
 ACTO. Posibilidad de realizar en
 INTELEGIBLE. Ente abstracto
que es considerado su existir por la
intuición.
 ESPÍRITU. Entidad inmaterial
con principio vivificante.
 MATERIA. Es la propiedad
común a todos los cuerpos de ser
realidad objetiva.
 SER. Esencia del ente.
 SUSTANCIA. Sustrato
soporte de sus accidentes.
 ESENCIA. Es el aspecto
principal, interno y relativamente
estable.
 CONTENIDO. Conjunto
ordenado de elementos que forman un
fenómeno u objeto.
 FORMA. Modo de existencia y
expresión del contenido.
 REALIDAD. Es todo aquello en
cuanto existe.
 TRASENDENTE. Designa todo
aquello que traspasa los límites de la
conciencia y del conocimiento.
 ILUMINACIÓN: Intervención
divina en la realización del
conocimiento humano.
 APODÍCTICO. Lo que vale de
un modo necesario e incondicionado.
 CONCEPCIÓN. Conjunto de
principios, puntos de vista y
convicciones que determinan la
dirección de la actividad individual o
grupo social.
 COSMOGONIA. Teoría sobre
la forma como se creó el universo.
 MAYEUTICA. Método
consistente en hacer que un
interlocutor llegue a la verdad en la
medida que éste conteste una serie de
preguntas.
 MUNDO. Ontológicamente es
el carácter del existir mismo.
 PENSAMIENTO. Acto de
pensar o conjunto de actos conscientes
psíquicos, afectivos y de la voluntad.
 AGNÓSTICO. Dícese de quien
plantea la inaccesibilidad del
entendimiento humano al
conocimiento.
 ECLÉCTICO. Tendencia que
procura seleccionar y conciliar los
mejores aspectos de diversas tesis.
 MÁXIMA. Proposición
evidente e indemostrable.
 GENOSIS. Iluminación especial
superior o sabiduría suprema.
 METAFÍSICO. Aquello que
está más allá de la física.
 HEDONISMO. Filosofía que
define al bien como aquello que es
fuente del placer.
 NIHILISMO. Término que
designa la doctrina de negación
radical.
 PROVIDENCIA. Donde cada
ser, su existencia, actos y medios, se
ciñen a un plan divino.
mayor o menor grado algo.
 POTENCIA. Capacidad de llegar a
ser o a hacer.
 DOGMA. Conjunto de proposiciones
ligado a un determinado sistema ideológico,
principio, axioma o conclusión de una
doctrina.
 ALMA. Sustancia inmaterial que
vivifica o anima el organismo material y la
o
vida psíquica del hombre.
 FENÓMENO. Es la expresión
externa y directa de la esencia y la forma en
que ésta se manifiesta.
 CONCIENCIA. Actividad consciente
y espiritual del hombre.
 EXISTENCIA. Designa que algo es y
consiste en estar en sí y ahí.
 IDEOLOGÍA. Sistema de
concepciones e ideas: políticas, jurídicas,
morales, estéticas, religiosas o filosóficas.
 DIALÉCTICA. Es un proceso de
movimiento, cambio, desarrollo
transformación en formas continuas o
y
contradictorias.
 RAZÓN. Es toda acción intelectual
que nos pone en contacto con la realidad por
medio de la cual topamos con lo
trascendente.
 NATURALEZA. Mundo material
con toda la diversidad infinita de sus
manifestaciones.
 NECESIDAD. Propiedad de lo que
lógicamente no puede dejar de ser como es.
 CASUALIDAD. No tiene carácter
obligatorio, puede ocurrir de esta manera u
ocurrir de otra o no ocurrir, su causa está
fuera de él.
 POSIBILIDAD. Deriva de las leyes
objetivas son originados por ellos.
 OBJETO. Todo lo que puede ser
sujeto de un juicio, puede ser real o ideal,
ser o valer.
 APRIORISMO. Saber o
conocimiento adquirido
experiencia.
antes de la
 SOMA. indica la parte material del
cuerpo humano.
 REMINICENCIA. Recuerdo que el
hombre tiene a través de la preexistencia del
alma.
 SUPRASENSIBLE. Va más allá de
lo que es percibido o aprendido por los
sentidos.
 CANON. Norma, regla, precepto o
criterio de elección para cualquiera de los
campos del conocimiento.
 ENTIDAD. Lo que hace que una cosa
sea.
 ENTELEQUIA. Aquello que tiene el
fin en sí mismo, poseer o tener perfección.
 CELOTIPIA. Relación cuantitativa
del amor que existe entre un sujeto y un
objeto.
 FILOSOFEMA. Designa al
razonamiento de tipo científico.
 HOLISMO. Doctrina según el cual el
todo en tanto totalidad tiene propiedades de
los que carecen sus partes constitutivas.