VadimZETAND

REilLITU
TRINSURFIIIE
ll Ti,ansurfng E una nuova e straordinaria tecnicadi interpretazionedelln
realthche,a partiredallaRussia,staconquistandomilioni di personein di-
verseparti del mondo. Piil precisamenterappresentauna delle piir inno-
vativemodalitl di esercitarele proprie capacitl e la propria intelligenza.
Chi pratica il Tiansurfzg scivolasenzasforzotra le onde del quotidia-
no e cavalcala vita con leggerezza,senzasprofondarvi dentro. Libero da
legami di dipendenzae consapevoledi ogni cosache fa, 1lnansurfer non
attribuiscemai troppa importanzaagli eventi,che in questomodo per-
dono la loro connotazionepositivao negativae non hanno piil il pote-
re di influire sullasuaesistenza.
Atrento a non disperderela propriaener-
gia lottando inutilmente contro i pendoli- strutturementali vincolanti
che si raflbrzanoquanto pil le personedanno loro risonanza- il tran-
surfer preferisceesserespettatoreattivo inveceche attore, assumendoin
questomodo una prospettivapiil distante,rilassatae obiettiva.

'Ii',rtt-;rt(ing,\
MctafirI',rpc'r'fi'tte,-lcl iI prirrcipio rrIIrrbrrse
clcll'rtiliiclo.ln ilLrest'rrnticrr
rlisciplinechi vicrre presorli rnir'.r
Iton si ol')l)ol)('.rll'.tttlrcco.lnll ilcc()rI'rl)agnlr
I'ln'r'ersltrionci srroi
rrrovitncn t i, sfi'rrttantlonc' l.r lil rz.lllr Plol'rrio \';.rn
rllqgi().
Ncl Tial-irr(ing r-ronc'i' posto pcr I'o1-rposiz.ionc
clirc'ttrr
allrrrcelt), Ittrtsolo pcr rur sapicntcrrtiliz.zoclell'energi.r
rrt'llrrtlircziolrc rr noi piir Lrvorevole.
 Premessa

Cari Lettori!

Sicuramentevoi, come tutti, vorrestevivere nell'agio, in pro-

sperit), senzamalattie e sconvolgimentiesistenziali.La vita, tut-
tavia, disponediversamentee vi fa girare come una barchettadi
carta in mezzo a correnti impetuose. Nel rincorrere la felicitir
avreteforsegii provato tanti percorsiconosciuti.Ma, dite la ve-
rit), quanto sieteveramenteriusciti a raggiungerenell'ambito del
modo tradizionaledivedere la realt)r?
Questo libro tratta di cosestranee inusuali,scioccanti,da non
credere.La vostra fede, del resto, non serve.Tioverete qui dei
metodi che vi permetterannodi verificaretutto da soli. E allora
vedreteche la vostra abituale percezionedella realtl croller) da
sola. Il Tiansurfngb una tecnicapotente, in grado di fornire gli
strumenti necessariper crearecose impossibili da un normale
punto di vista, e piir precisamenteper gestireil vostro destino a
vostro piacimento. Nessun miracolo, perb. Vi aspettaqualcosa
di ben altra entitl. Vi toccherl convincervi che la realt) ignota b
molto piir stupefacentedi qualsivogliamisticheria.
Esistono tanti libri che insegnano a diventare ricchi, rag-
giungereil successoe la felicit). Prospettiveallettanti: e chi mai
non lo vorrebbe?Ma quando sfogliateil manuale e trovate ogni
sorta di esercizi,tecniche di meditazione e lavoro di autoperfe-
zionamento, vi passasubito la voglia di fare qualcosa.La vita b
gii di per sdun esamecontinuo e in questitesti,per l'ennesima
volta, vi si propone di fare uno sforzo e spremer fuori da voi
stessiancora qualcosain piil. Vi assicuranoche siete imperfet-
ti e che per questo dovete assolutamentecambiare, altrimenti
non potrete contare su nessunrisultato.
6 - Lo Spar.iodelle Varianti

Pub anche darsi che non siate pienamente soddisfatti di voi

stessi.Nel profondo dell'anima, perb, non aveteafhtto voglia
di cambiarvi. Ed b giusto che non vogliate. Non dovete crede-
rete a chi vi dice che sieteimperfetti. Chi mai pub saperecome
dovresteessere? Non occorrecambiarese stessi.Lavia di uscita
non b lh dove la cercate. Caoitolo I
Non ci occuperemoqui nd di esercizi,nd di meditazione, -
nd di introspezione.Il Tlansurfing non d una nuova tecnica di
autoperfezionamentoma un modo fondamentalmente nuovo
Il modello delle varianti
di pensaree operareper ottenere la realizzazionedei propri de-
sideri. Badate bene: non raggiungerema proprio ottenere. E
non per cambiarese stessima per ritornare a sd.
Tirtti noi commettiamo tanti errori nella nostra vita, e ci
ritroviamo poi a sognaredi ritornare indietro nel tempo per
correggeretutto. Io non vi prometto "un biglietto di seconda
classeper I'infanzia', ma sostengoche gli sbaglisi possonocor-
reggeree sar) quasi come ritornare al passatoo, Per meglio dire,
"avanti nel passato".Il significatodi questeparolevi sarl chiaro
solo alla fine del libro. Quello che voglio raccontarvi non lo
avetemai nd sentito nd letto. Preparateviquindi a sorpresetan-
to straordinariequanto piacevoli.
 Questocapitolocontiene
l' i ntroduzioneal Transurfinq.
ll concettodi base
delTransurfingd il modello
delle varianti,un punto
di vistafondamentalmente
nuovo sulla struttura
del nostromondo.
L'individuonon sospettadi
semplicementeavere
quanto desidera,
senzacercaredi ottenerlo.
Perchecio
e possibile?
,lt
,'
, r l, r ilr
i 'fi,,,,
l'
I sogninon si realizzano.
ll frusciodellestelledel mattino
Sono stato svegliatodal guaito del cane dei vicini. Che cre-
atura disgustosa,mi svegliasempre!Come la odio! Ma perchd
devo esseresvegliatoproprio dai suoni emessida questo essere
ripugnante? Ho bisognodi usciree dicalmarmi,didistrarmidal
fbrtissimo desideriodi dar fuoco alla casadei vicini. Thle il cane,
tali i padroni. Nella mia vita si insinuanocostantementeserpi
che parefaccianoil possibileper mandarmi fuori di testa.Mi ve-
sto nervosamente.Ecco, le ciabattesono sparitedi nuovo. Dove
diavolo siete,maledettebastarde?Sevi trovo vi butto via!
FuoriEumido, c'dnebbia.Mi incamminolungoilsentieroscivolo-
so anraversoil boscocupo.Qusi une le fogliesonocrdute, metten-
do a nudo ifi.stigrigi deglialberisemimorti.Ma perchdmai mitocca
viverein mezxna questapalude cosi desolata? Tiro fuori una sigaretta.
Non b che abbia tanta vogliadi fumare,ma la vecchiaabitudine mi
dice che devo. Devo?Da qrrando in qua la sigarenab diventataun
obbligo?E poi fa abbastanza schifo fi,rmaredi mattina, a stomaco
vuoto. Era una volta, allegracompagnia,che la sigarettami pro-
in
curavapiacere,erasimbolo di una certamoda, di un
certo stiledi vita, di libertir.Le feste,perb,prima
o poi finisconoe incominciano
igiorni grigie \_ri 1
piovosi,con le loro pozzangheredi problemi ,..]-t+*:
invischianti.
Ogni problemate lo trangugicon ,,}.1 f
un po' di sigaretteed b come sedicessi

'ii,, r,,t'llil'
,.,
i '/,|
,,,*
,:1.,,,,,r' I\ a te stesso:ecco,mi facciouna fumati-
na, tiro un bel respiroe mi immergo di
nuovo in questadisgustosa routine.
').

'iilil''
l0 - Lo Stttt:io delle Vttrianti
f,,,.,,, Il fumo della sigarenami b finito negli occhi e per
un minuto li copro con le mani, come [a un bam-
bino imbronciato.Come sono snrfo di tutto! Quasi
a conlermadei miei pensieri,un ramoscellodi benrlla,
contonosi perfidamente,mi sferzadolorosamenteil
viso. I)annato ramoscello!Con un moto di rabbia lo
spezzD e lo scaglioda parte.Il ramoscellorimaneappeso
a un alberoe incomincia a oscillaree a salterellare,come un pagliaccio,
qt'a*i volessedimostraretutta la mia impotenzaa c:unbiarequalcosain
questomondo. Riprendo ristemenreil mio cammino.
Ogni volta che ho cercarodi lottare con il mondo succedeva
che essoall'inizio parevacedere,lasciandominutrire qualchema-
gra speranzain un cambiamenro,ma poi finiva per rifilarmi una
bella botta sul naso.Solo al cinema gli eroi vanno dritti al loro
obiettivo, facendopiazzapulita di ogni ostacoloche ingombra il
loro cammino. Nella realth le cosevanno diversamente.La vita
assomigliaa un gioco alla roulette. Prima vinci una volta, una
seconda,una terza.Gii ti immagini vincitore e ri pare di avere
tutto il mondo in tasca.Ma alla fine, perb, ti ritrovi semprein
perdita. Sei solo un'oca da banchemodi festa,che ingrassanoper
poi arrostiree mangiare sullo sfondo di risate e di una musica
allegra.Ti sei sbagliaro,non B la tua festa,ti sei sbagliato....
Cosi, futtuando in questi mesti pensieri, mi dirigo verso
il mare. Piccole onde sembranomordicchiare malignamente
la riva di sabbia.Il mare mi soffia ostilmente addossola sua
fredda umidit). Grassigabbiani zampettano pi-
gramente lungo la riva, beccando qualche
marcescenzarrovara. Nei loro occhi si
riflette un vuoto freddo e nero; sembra
I che rispecchinoil mondo
che mi circonda,
flreddoe osriie al pari loro.
Un vagabondoraccogliebottiglie vuo-
te sulla riva. Potessiandarteneal diavolo,
mostro di palude,voglio starmeneda solo!
ll modelb delle varimti - ll
No, sembrache voglia alvicinarsi,verrhforsea elemosinarequal-
cosa.Sari meglio che me ne vadaa casa.Non c'b paceda nessuna
parte. Come sono esausto.Questa stanchezzab semprecon me,
anche quando riposo. Vivo come se stessiscontandouna pena.
A volta mi sembrache prestotutto dovr) cambiare,incomincer)
una nuova fasee allora anch'io diventerb un altro e potrb gioire
della vita. Ma tutto cib awerrl in futuro. Il presenteb fatto di
questi tristi lavori forzati. E cosi aspetto,un giorno dopo I'al-
tro, ma il futuro non arriva mai. E ancheadesso,come al solito,
mangerb la mia colazioneinsaporee mi preparerbper andareal
lavoro noioso di sempre,dove di nuovo mi sforzerbdi spremere
da me stessorisultati che servono a qualcun'altro, non certo a
me. Ancora un giorno di vita gravosae insensatad passato.. . .
Sono statosvegliatodal fruscio dellestelledel mattino. Cos'era
questosogno triste che ho fatto? E stato come se fosseriemerso
un frammento della mia vita di prima. Per fortuna era solo un
sogno. Mi sono stiracchiatocon sollievo,come fa il mio gatto.
Eccolol) il pigrone,se ne sta lungo sdraiatoe solo con un mo-
vimento delle orecchie mi fa capire che si b accorto della mia
presenza.Su, alzati, muso baffuto! Vieni a passeggiare con me?
Mi sono ordinato una giornatadi sole. to"o diretto ver-
so il mare. -i
Il sentieropassaaftraversoil boscoe il fruscio dellestellemattuti-
ne si dissolveprogressivamente nel coro a piil voci del popolo degli
uccelli. Ce nb uno specialmenteche si agita tra i cespuglie pigola:
uVogliomangiare,datemida mangiare!,.Fccolo li, il monello. Ehi
tu, batuffolino di piume, ma come puoi faretutto questochiasso?
E strano, prima di adessonon ci avevo mai pensato:ogni
uccello ha una voce assolutamentediversada quella degli altri,
ma nessunaentra in dissonanzacon il coro generalee si com-
pon€ sempreuna sinfonia sottile che nessunaorchestra
di virtuosi riuscirebbemai a riprodurre.
Il sole trafigge gli alberi con i suoi raggi. Questa il-
luminazionemagicarianima la profondit) voluminosa
l2 - Lo Spa:.iotlelle Variunti Il modellodelle t'arianti - I3

del boscoe ne riaccendei colori, trasformandoloin un meraviglio- la natura unica del parco mi
so ologramma. Un sentieromi conduce premurosarnenteal mare.
Li, Ie onde smeraldinesembrano scambiarsisussurricon il vento
tiepido. La riva pare sconfinata e deserta,ma io provo una sensa-
zione di benessere e quiete, come se quesromondo strapopolato
avevaleneralmentesbalordito.
C-omemai non ero mai stato
qui prima? Procedevocome stre-
gato,senzauna direzioneprecisae
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mi avesseriservatoun angolino appartato,rurro per me. Qualcuno guardavoda una pafie e dall'altra.
ritiene che lo spaziocircosranresiauna illusioneche ci creiamoda [a perfezionedella natura circo-
it
t ['l;f'''
soli. Io invece no, non ho la presunzionedi affermare che tuma stantenon si potevaesprimereade-
questabellezzasia il semplicerisultato della mia percezione.
tovandomi ancorasotto I'ef[etto opprimente del mio sogno
guatamentea parole, per questo
nella mia testaregnavauna specie
i
ho incominciato a ricordarela mia vita di un rempo, che era ve- di luoto estatico.
ramentecosi squallidae oscura.Thnte volte io, come molti altri, Ben prestodavanti a me comparyenuovarnenteil Guardiano.
avevocercatodi pretenderedal mondo quello che secondome Lespressione seriadel suo volto si era un po' intenerita.Mi fece
mi spettava.In risposta,perb, il mondo mi avevavoltato le spalle segnodi seguirlo.Salimmo in cima a una verdecollina da cui si
con indifferenza.Allora i miei consiglieri,saggidi esperienza, mi aprivaun panoramasu una vallan di una bellezzastupefacente. In
avevanodetto che il mondo non si davacosi semplicemente,che fondo si vedevaun villaggio. Casette che sembravanofinte affo-
bisognavaconquistarlo. E io avevo cercato di lottare, ma non gavanonel verdee tra i fiori, come nell'illustrazionedi una favola
avevoottenuto niente e avevosolo persoforze. I miei consiglieri, fantastica.la vista di qr-restospettacolosarebbestata toccante se
perb, avevanouna rispostapronta ancheper questocaso.Mi di- non fosseche sembravairreale.Mi venne il dubbio che una cosa
cevano:uSeitu che non vai bene!Prima devi cambiarete stessoe del generepotesseesisteresolo in sogno. Guardai interrogativa-
solo dopo potrai pretenderequalcosadal mondo,,. E alloraavevo mente il Guardiano,ma luisogghignavasotto i baffi quasia voler
provato a lottare con me stesso,ma era ancorapiil difficile. dire: uQuestob niente!Vedraiquello che verrl dopolr.
Ed ecco che un bel giorno ho fatro un sogno: mi rrovavo in Mentre scendevamoverso valle cominciai a rendermi con-
un posto che sembravaun parco naturale. Mi circondava una to che non mi ricordavo come avevo fatto a capitare nel par-
natura di indescrivibilebellezza.Io camminavosenzameta, in- co. Volevo chiedereal vecchio una spiegazionecosi osservai,a
cantato da tutta questameraviglia.A un certo punro t apparso quanto pare goffamente,che probabilmentesi sentivanobene
un vecchiocon la barba biancae dall'ariasevera:il Guardiano quei fortunati che si potevano permettere di vivere in mezzo a
del parco, intuii. Presea osservarmiin silenzio.Io mi awicinai tanta bellezza.Nla mia osservazione il vecchioreplicb con irri-
a lui ma prima che aprissi bocca lui mi apostrofb bruscamen- tazione:uE chi ti impediscedi far parte del novero?u.
te. Con un tono di voce freddo disseche non avevaintenzionedi Cosi cominciai la mia solita lagna: che non tutti nascono
ascoltarenemmeno una parola, che era srancodi visiatori capricciosi nel lusso, che nessunopub disporre liberamentedel proprio
e avidi, costantementeinsoddisfafti, sempre a pretendere destino,ecceteraeccetera.Il Guardiano, ignorando le mie pa-
qualcosa,rumorosi e abituati a lasciarsidieffo montagne role, disse:ull fatto b proprio questo,che ogni uomo b libero di
di rifiuti. Io gli feci un cenno di assenso
e proseguii. scegliersiqualsiuogliadestino. Lunica liberth di cui disponiamo
 l4 - Lo SDu:.iodelle Vuriunti Il nndello delle vuriunti - l5

tsla libertl di scelta.Ognuno pub sce- succedonosolo nei sogni e nelle favole, mentre nella realt) le
!'

glieretutto quello che.r,uoler. mele alla fin fine cadono sempreper terra. Al che lui replicb:
d.

./
'r ffc:{|,,',
i;.
rrrll'i,..|i, Tale giudizio non si inscriveva uBasta!Andiamo, devo farti vedereuna cosa)).
r,,,,utrt_
' Y'tt ' in nessunmodo nellamia rappre- Quando mi svegliai,mi resiconto con dispiacere che non ri-
, sentazionedella vita, percib ini- cordavola continuazionedel sogno.Avevo tuttavia la chiara im-
ziaia obierrare.Ma il iluardiano pressioneche il Guardiano mi avessetrasmessocerte informazio-
non voleva nemmeno ascoltarmi: ni che ora non ero in grado di esprimerea parole.Nella memoria
uScioccolu - mi disse.- .Hai il di- mi era rinrastasolo una parolapoco chiara - Tiansurfng.Lunico
ritto disceglierema non lo usi. Vrol dire che proprio non capisci pensieroche mi frullava per la testaera che non avevo nessuna
che cosasignifichi scegliero,. Che assurdirl, non porei ffartenermi necessitidi allestireda solo il mio mondo, dato che tutto era
dal pensare.Che cosasignificache possosceglieretutto quello che gii stato creatoda tanto senzala mia partecipazionee per il mio
voglio?Come se a quesromondo tutto fossepermesso!E tutto a stessobene; non occorrevanemmeno lottare con il mondo per
un tratto mi resiconrochesi trattavasolodi un sogno.Non sapevo un posto al sole:d il modo meno efficace.Avevo capito che, pra-
cosafare,come comportarmi in questastranasituazione. ticamente,nessunomi vietavadi scegliere semplicementeper me
Se la memoria non mi inganna, accennaial vecchio che nel stessoil tipo di mondo in cui avreivoluto vivere.
sogno, cosi come del resto anche nella realt), lui era libero di All'inizio I'idea mi sembravaassurda.Mi sareiprobabilmente
raccontareogni tipo di sciocchezza, e in quesroconsistevala sua dimenticatodel sognosenon fossechepresto,con mio grandestu-
libertl. Ma evidentem€nre la mia osservazione non Io avevami- pore, scoprii che nella mia memoria incominciavanoad aFfiorare
nimamenre roccaro,perchdin tutta rispostasi mise a ridere. ricordi perfettamentechiari di quello che il Guardiano intendeva
Prendendocoscienza di tutta I'assurdit)dellasituazione(ma perchd con la parolascegliere e di come farlo. [,a soluzionedell'enigma del
mai mi ero impegnatoin una discussione con un personaggio del mio Guardianoarrivb da sola,come un sapereprovenientedal nulla.
stessosogno?)cominciaia rifettere senon fossemdio wegliarmi. Di giorno in giorno mi si schiudevaqualcosadi nuovo e ogni
Il vecchiosembrb indovinarei miei pensierie disse:uVabe- volta provavouna grandiosasensazione di stupore,al limite dello
ne, basta cosi. Abbiamo poco rempo. Non mi aspettavoche spavento.Non sono in grado di spiegarerazionalrnenteda dove
loro mi mandasseroun crerino come te. Comunque sia, devo mi sianoarrivatitutti questisaperi.Possosolo affermarecon piena
compierela m ia missione". sicurezza che nellamia testanon potevanascerenulla di simile.
Con-rinciai a chiederglidiche'missione" e chierano"lo-
si rranasse Da quando ho scopertoil Ti"ansurfing(piil precisamentemi b
ro", ma lui ignorb le mie domande e in compensomi proposeun stato perm€ssodi scoprirlo)la mia vita si b riempita di un nuovo
indovinellocheallorami eraparsostupido:,,,4scolta: ogniuomopub ot- sensodi gioia. Chi, almeno per una volta ha creatoqualcosa,sa
tenerelrt librrtd di scegliaentxo quellnchetruob.Eccotiun enigmz:come quale gioia e quale soddisfazioneapporti un prodomo fatto con
ottenerequ{sta/ibntn? Seindouini, b ne meb cadrannonel ciebr. le proprie mani. E ruftavia questob niente in confronto
Ma di quali mele sravaparlando adesso?
dere la pazienzae gli risposi che non avevo nessunaintenzione
Stavo gil per per- al processodi creazionedel proprio destino,anchese
I'espressione "creazionedel destino"nel sensocomune ,rk,
di cercarela soluzionedel suo enigma,tanto piil che i miracoli del termine non b propriamenteadattaallasituazione. V
l6 - Lo Spa:io delle Varianti
IlTiansurfing d un modo di scegliereil proprio destino esattarnen-
te come si [a con una merceal supermercato.Che cosacib signifi-
chi b proprio quanto intendo raccontarvi.Verretea sapereperchd
le mele possono"caderenel cielo",cos'b"il fruscio dellestelledel
mattino" e anchemolte altrecosepiuttosto insolite.
llenigmadel Guardiano
Esistonoapproccidiversiall'interpretazionedel destino.Se-
condo un tipo di approccio il destino t un fato, qualcosadi
prestabilitoprima. Gira e rigira, dal destino non si scappa.Da
una parte questaimpostazionedeprime per la sua irreparabili-
ti. Ne derivache sea un individuo b toccatain sorteuna vita di
secondaqualit), egli non ha nessunapossibiliti di sperarein un
miglioramento.D'altra parte, perb, ci sono tante personeche
accettanodi buon grado un tale stato di cose.Infatti, infonde
sicurezzaed d comodo sapereche il destino b pit o meno pre-
vedibile e non pub spaventarecon le sue incognite.
Il caratteredi inevitabilitl fataledel destino emergenteda questa
interpretazionesuscitaperb comunque un sensodi fruscrazione
e di protestainteriore. Luomo, privato della fortuna, si lamenta
della propria sorte: perchd la vita d cosi ingiusta?Perchduno ha
tutto in eccedenzae un altro si trova semprein ristrettezze?Perchd
a uno tutto riescefacilmentementre l'altro gira come una trottola
e sempresenzarisultato?Perchduno b stato dotato da madre natu-
ra di bellezza,intelligenzae forzae un altro, non si capiscebene a
fronte di quali peccati,si porta addossoper tutta la vita l'etichetta
di prodotto di secondascelta?Da dove trae origine questadisugua-
glianza?Perchdla vita, che non conosceconfini nella
sua multiformiti, impone un certo tipo di limiti a
determinatecategoriedi persone?Di quale colpa si
sono macchiatii meno fortunati?
Lindividuo deprivato si sente ofFeso,se non
addirittura indignato, e cercaper sestessoun mo-
Il modellodelle vurienti - l7
tivo che giustifichi un tale stato di cose.E allora si fanno strada
le varie doftrine, tipo quelladel "karma" per i peccatiaccumulati
nellevite precedenti.Come seil SignoreIddio non avesse altro da
la
farecheeducarei suoi figli negligentie, nonostante Sua onnipo-
tenza,incontrassedifficolth nel processoeducativo.Cosi' in luogo
di punire per i peccati commessiin vita, Egli per qualche motivo
rimandala nemesia dopo, anchesenon si capisceche sensoabbia
punire una personaper un fatto di cui non ha memoria.
lJn'altra spiegazionedi tale disuguaglianzaoffre per contro
ai bisognosie ai sofferentisPeranzedi riscossionedi una gene-
rosaricompensa.Ma, ancorauna volta, non in vita: nei cieli o
in una qualchealtra vita successiva.
Qualunquecosaoffrano,tali spiegazioninon possonosoddi-
sfarepienamente. Di fatto, che questevite passateo future esi-
stano o meno non & praticamenteimportante, perchdI'uomo
ricorda e riconoscesolo una vita, quella che sta vivendo e che
in questosensoper lui b I'unica.
Sesi credealla predeterminazionedel destino,allorail mezzn mi-
gliore per combattereI'angosciab la rassegnazione. E anche qui si
trovano nuove interpretazioni,espresse in formule del tipo: "Sewoi
essere felice,siilo". Owero: restaomimistacomunque siae acconten-
tati di quello che hai. E un modo per far capirea un individuo cheb
inFeliceperchdt eternamenteinsoddisfattoe vrole troPPo.E invece
soddisfattibisogna esserloa priori. Bisognagioirc della vita che si
ha. Se da una parte la personasembraacceftarequestaposizione,
clall'altra,perb, non le va proprio a geniodi affrontarecon gioia igri-
giori della realt). Ma possibileche le venga
negatoildirino di volerequdcosadi piil?
L,perchdpoi devecostringersia gioire?E
come costringersiad atnare.
In giro si trovano anche tante per-
sonalit) "illuminate" che incitano al
perdono e all'amore universale.Anche
con questotipo di illusioneci si pub coprire,
[iiu,,#
18 - Lo Swr.io delle Vtrianti Il modellodelle vurionti - l9

come si fa con una coperta,per evitaredi scontrarsi .rllorabisognalottarecon sestessi.Se sei povero,malato,brutto
con la dura realtl Cosi tutto diventa veramenre .' sfbrtunatovuol dire che la colpa b tua. Sei tu a essereimperfet-
facile.Ma nel profondo dell'anima,perb,
h:,. piU ro, percib sei obbligato a cambiarete stesso.Luomo viene posto
t.'1 I'uomo non pub comunque arrivarea com- .'li Fronteal fatto che, innanzitutto, egli b un coacervodi difet-
'ts;\
prendere perchd deve costringerese sres-
tlfiii, so a perdonare coloro che odia e arnare
ri e vizi su cui occorre alacrementelavorare.Un quadro un po'
sconfortante,che ne dite?Ne risulta che seI'uomo non ha avuto
\ coloro verso cui prova indifferenza. Che srrbitola fortuna di nascerericco e fortunato, allora ha solo due
gliene viene?Ne risulra una feliciti non lrrospettive:o portare la sua crocecon rassegnazione, o dedicare
naturalema estorra.Come se la felicir) la suavita allalotta. Nel profondo dell'anima si fa fatica a Provare
dovessearrivare non sponraneamente, rioia per questealternativedi vita. Possibileche in tutta questa
ma solo per effettodi una pressioneesercitatasu sestessicome su irreparabilit)non ci sia uno spiragliodi luce?
un tubo di dentifricio. Si, una via di uscitaper fortuna c'b.A differenzadi quellesoPra-
Esistonosicuramentepersoneche non credono che la vita sia elencate,essad tanto semplicequanto piacevole,perchdsi snoda
cosi noiosae primitiva da poter essereridotta a un destino pre- su un piano completamentediverso.La concezionedel destino
determinato.Costoro non si vogliono acconrenrare di quello che secondoil Thansurfingsi basasu un modello del mondo fonda-
hanno e preferisconogioire dei successi raggiuntipiumosroche di mentalmentediverso.Non alfrettatevia gesticolare in segnodi de-
quello che avevanoper dato. Perquestacategoriadi personevale lusionee a replicareche vi si starifilando I'ennesimachimera.
un altra concezionedella sorte:"Luomo b fabbro del proprio de- Ognuna delle concezionidel destino conosciutesi basasu
stino". Ma, si sa,per il destinobisognalottare.E come pub essere una determinatavisionedel mondo, che a suavolta si sviluppa
diversamente? "Coloro che sanno"diranno che non si ottienenul- a partire da presuppostiindimostrabili.
la senzafatica.E questo,a quanro pare,b un fatto indiscutibile:se Il materialismo,per esempio,si fonda sull'affermazione che pri-
non vuoi accettarela feliciti cosicome ti viene data vuol dire che ma viene la materiae dopo la coscienza. Lidealismo afferma I'esat-
devi lavoraredigomito per raggiungerequello che vuoi. to contrario. Nd I'una nd I'altra affermazionesono dimostrabili,
In tante storie edificanri si narrano le gestadegli eroi, delle purtuttavia su questi fondamenti sono stati costruiti due diversi
loro lotte impavide e dei loro continui sforzi per superareostacoli modelli del mondo. entrambi molto convincenti e fermamente
impensabili. In questi racconti i vincitori arrivano agli allori del difesida fedelisostenitori.Entrambi gli orientamen-
successosolo dopo esserepassatiattraversotutte le privazioni e ti, sia in filosofiache in scienzae in religione, ,}i-n* I
le sofferenzedi una lotta incessante.Anche qui, perb non rutto dannounapropriainterpretazionedel mon- .;1 ;l i lff j
quadra:come si spiegache milioni di personelottano e lavorano e
ragione
do e ognunodi essihaal contempo , .-l-iil4 ruf r
ma il vero successoI'ottengono solo in pochi? Si pub spendere l\on potremmo mal
rorro. Non
torto. mai descflvere in moclo
descrivereln modo l
*) 1
# i l,
{ i| kl
mi
tutta la propria vita in una loffa disperataper un posto al sole ,-r"rF"ttementenreciso
perlettamentepreciso la verit) assoltrta
assoluta ; iltr
-ihl-r ,-f {'lf d\'l
senzaperb raggiungerenulla. Ma che vita b mai questa,cosi cru- perchdi concetti che usiamo sono di -l ]i-K; [ 'f,' ]
dele e impietosa?E che necessitlpenosail lottare con il mondo persdrelativi.In unanotaparabola su .l/^ IfJ -: fr|

I
per ottenere quello che si vuole. E se poi il mondo non cede, tre ciechi, si narra di come uno dei tre 'i [ 1 { i' I q
20 - Lo Spu:.iodelle Varianti
avessetoccato la proboscidedi un elefante,il secondola zampa e
il terzo I'orecchioe poi ciascunoavesse espresso il suo giudizio su
come fosseI'animale toccato. Allo stessomodo, dimostrare che
una descrizionedel mondo siaI'unicafedelee l'dtra no d perfetta-
mente assurdo.Limportante d che I'interpretazioneregga.
Forsevi b nota la famosaidea in basealla quale la realthb una
illusionecreatada noi stessi,nonostantenessunofinora abbia
mai dato una spiegazionesensatadell'origine di tale illusione.
Vuol dire che siamo tutti intenti a guardare"un film"? Lidea b
certamenteassaidubbia, ma da un certo punto di vista un germe
di ragione qui c'E. Secondo un altro pensieroE tutto il contra-
rio: il mondo materiale non b altro che un mero meccanismo
operante secondo leggi infessibili, rispetto alle quali la nostra
coscienzanon pub determinareassolutamentenulla. E anchequi
si pub trovareuna indiscutibilepercentualediveriti.
Ma la ragione umana b cosi fatta che ambisce ad avere sotto
i piedi un terreno solido e inequivocabile.Per questosi tende a
distruggereuna teoria e a piazzarnesul piedistallo un altra, occupa-
zione preferitadegli scienziatidurantetutti questimillenni.
Comunque sia, dopo ogni loma per la veriti, sul campo di
battaglia rimane solo un unico fatto: ogni teoria rappresentasoh
un singolo aspettodella manifestazionedi una reahd sfaccenata.
Ogni teoria si afferma nel tempo e per questoacquistadirimo di
esistenza.Ogni concezionedellavita funziona allo stessomodo. Sevoi
avetedecisoper voi stessiche il destino d qualcosadi predeterminato
che non sietein grado di cambiare,ar"rdrirsicuramen-
te cosi. In questocasovi mettetevolontariamentein
mani altrui, non importa di chi, e diventate
):
una naveche navigasecondoI'arbitrio delle
, onde. Seinveceritenete di esserecreatori del
vostro destino, allora vi assurneretecosciente-
mente la responsabilitidi tutto quanto alvie-
ne nellavostravita. lotate con le onde nel
i'i tenativo di governare la vostra nave.
lL modellodelle varianti - 2l
Ma osservatebene quello che succede la uostrascebasi rea'
. Otterrete semprequello chescegliete.Indipendente-
li:,za sentpre
rncnredilla visione del mondo che avetescelro,la verith sar)
\cmpre dalla vostra parte.E gli altri discuterannocon voi pro-
prio perchdhanno ragioneancheloro'
Sesi assumecome punto di partenzaun qualsiasifenomeno
tli manifestazionedella realth,t possibileestrapolarea partire
(.laessouna intera brancadel saperee questosaperesarl inter-
namentecongruo, rispecchiericon successo una delle manife-
srazionidella realtir.Per fondare un inrero saperesar) quindi
sufficienteprenderein considerazioneuno o alcuni fatti non
ancoracapiti fino in fondo, ma tuttavia esistenti.
La fisica dei quanti, per esempio,si basasu alcuni postulati,
verit) indimostrabili. Thli veriti sono indimostrabili perchdesse
stessefungono dal Punto di parrenzadi un sapere.Secondola fi-
sicadei quanti, un oggettodel microcosmosi comporta in alcuni
casi come una parricellae in alrri come un onda. Gli scienziati
non sono stati in grado di interpretaretale dualismo,Pertanto
I'hanno assunrocome daro, ciot in qualith di assioma.I postulati
clellafisica quanristicaconciliano la molteplicit) delle forme di
manifestazionedella realtl, cosi come i ciechi della citata para-
bola potrebberoconcordareche in un casoI'elefantesi comporta
come un palo e in un altro come un serpente'
Senella descrizionedi un oggetto del microcosmosi decidedi
prediligerela sua propriet) di particellacome fatto fondamenta-
i., si avr) il modello di atomo che ha cosrruito il famoso
^lloi"
fisicoNils Bohr. ln quesromodello gli elertroniruoranoattorno
al nucleo come i pianeti nel Sistemasolare.Se in qualit2rdi pro-
priet) fondamenralesi assumeinvece I'onda, I'atomo diventeri
,i-il. a una macchiasfumata.Sia un modello che I'altro funzio-
nano, rispecchiandoforme singoledi manifestazionedella realt).
Di nuovo, risulta che noi otteniamoquello chescegliamo'
Piir in generale,qualsivogliamanifestazionepub fungere da
postulato, dal punto di partenzadi un ramo del sapere,che si-
 22 * L0 S^ctzintlelle Verinnti

Il modello detle wtrianti _ 23

curamenreresseri e otterri
dirimo di esistenza.
Nellaloro ,i.Ii." d.il";.;t Partiamo dal fatto che tume re forme
di manifestazionedeta
sempre cercato di capire
J'r"*,", hanno rcalt) devono avere una fonte che
la natura del mondo dia origine .od"rr, ,r"ri"_
studiandonei suoi singoli t)' Dove sono "scrirre" tutte re leggi
aspetti.U* inr"." _"r_ der nostro "mondo? Essosi
sa di conoscenzescieitifiche rnanifestacome moro della mateL
a ,r*...rr" .o-. nello spazio . .r"l ,._po.
descrDionee spiegazionedegli Iale moto b regolato da dererminare
a.gfi'"ltri fe_ leggi. Com. si sa,i pr;;i ,i
nomenr naturali. Cosi sono collocanosul graficodi una funzione iriJonformirl.;"G;;
nate""i"
l. ri.rgol".b."rr.h"
del sapere,spessoin contraddizione fbrmula marematica.Si pub dire che
rra di loro. la legge del moto di un
t una' volri
TInJJ'"'o""""mente di-
punto su un graficod la definizionedella
frrzione. Ma le formu_
le, come del restole leggi, sono invenziorri
".,?;iffi'jffi::
eccoapparir".",iii,"'fi1:":'li::::il
j::1?il:1il::::3; "rtr"tt.
della ragione
umana, creareper comoditi di com_
scienziatisi sforzano-
di .on.ir ia.. t. air...n ri man prensione. E assaiimprobabileche la
ifestazion
i della i t,,,,t,
per appianare le contraddiri"";:;; natura le conservida qualcheparte. l,
lefr)
Fsisre /l; ,
solo r"i.., ; In quale
qua.leairro
"dir.r,tibil. fntto;i:t"i::::::J,*i:::
altro modo si pud
pub firr*.
fissare ilM*;.,
"" scib'e:
lebranche
dello la collocazione
ifiXb*l,nn"
ramortepriil.i; poriedricir) delre dei punri su un srafi_ ,;$#[ii,i \
di manifesrazione
della,"^tt;. tlo nohE)ir,rUd;
forme co?Sicuramenre :\'lid
uariantidelnosno in forma di sistlma
noldo Lt surtproprierhprima infinitamente grande di tutti i
,? ,fondnirntnlr. , ..I.'u\',,i,,
ptrnti. [a capacitadi memoria *,, '\}]'

:-:::::"t l;[P:'"'::'#,
:':ffili;"i,Tll 'l
trascuranoper qualche morivo i:,':'?:
]il;:
proprio qu.r,,i_por;;,;.;;;
iell'uomo e fi-ir"", . non d in
grado di gestire volumi enormi.
",, ,,

priet). Infarti, sembrerebbe Ma per la naruraI'infinico non B un pro_

, prin."'rir,a, che cosasi potrebbc
ancora ricavareda quesro blema' Essanon ha bisognodi g.neralirzare
fatto? La pluraliti d;;;;;ffi;.":" racollocazionee ir moto
un punto di partenza,come dei pund su un grafico permezz,di una formula.
lo zero su l.r.,piarro cartesiano. se si divide h l;;"
sperroa quesrodato rurri i^punri R.i_
di partenzadei diversisertori in punti infinitarnenrepiccoli,allorasi
del saperesono seco l:::fr":tone p"a.r"J
o:ra-re ognl punto come causae ogni punto successivo
punrodiparrenzar:#t"?:::,rj."::::.;ffi::ff Ne risultache qualsivoglia.motodI,rn
come effeno.
sun ripo di informazionel L':HJ
Ment* i;; e nel tempo si puo immaginarecome
purrto di mareria
^.ff",p,,,o
t,irrfo._"rio;.?:: urr, .rr..r" infinitamente lun_
peraltroalquantosconvolgente. ga e continua di causeed effeni infinitamente
piccoli.
risolvereI'Enigmadi gi".diano.prenderemo Nel nosrro sapereci raffiguriamo il
_?er proprioco_ . moro della mareriasorro
mepunrodipartenzala proprieri rormadl legge,mentre in natura tale
d.tt, ptl.alrn di varianti,in altri moto d contenuto in forma
termini assumeremo comeposrulatoil famo chek narurale,
comeinsieme
infinirodi cause
realtipresenta edefiretri.
r" i".-r"i iiJ
una infnita uariethdi semplici,i dati su turti ipossibili punti
foril di *r"A;;;;"2r. Nonosranteil ca_ del moto della mareriaso-
rafteregeneraledel noscroporrulatoj no conservatiin un certo Grnpo d,informazione
ci cor che chiameremo
inreressanree inasperrarasiaraconosc."r" jtJ::::t:;.fl:.r"". spaziod'elb uarianti- In essosono conrenute
informazio.ri ,,, ,uf,o
quello che i stato,t e sari.
 24 - Lo Spa:iodelLeVarianti
Lo spaziodelle varianti si presentacome una strutturad'infor-
mazioneassolutamentemateriale.Si tratta di un campo d'in-fo.-
mazioneinfinito, conrenenretumele possibili'uariantidituttigli
evend che possonoaver luogo. Si pub affermareche nello ,p"rlo
delle varianti c'd tutto. Non staremoa indovinare in che modo
quest'informaztoneb conservatachd, al fine dei nostri obiettivi.
cib non ha la minima rilevanza.Importante d solo il fatto chelo
spazio drlle uarianti funge ilt clichi, assi cartesiani di quakiroglia
moto de/la marcria nel/o spazio e nel tempo.
In ogni punto dello spazio esiste una variante
dell'uno o dell'altro evento. Per facilitare la com-
prenslonedr questo concefto proviamo a
"\* pensareche la variante consista di uno
.n/*
scenarioe di una decorazione.[a decora-
zioned l'aspenoesrernoo la forma di ma-
nifestazione,menffe lo scenariob il percor-
so lungo il qualesi muovela materia.per
nostra comodita possiamo
dividere lo spazio delle va-
rianti in seftori,ognunocon il
suoscenarioe Ia suadecorazione.
Quanto maggiored la distanzara i
settori, anto piil marcaresarannole differenze
negli scenarie nelle decorazioni.Anche il desuno
dell'uomo d raffigurato da una pluralita di variand.
Teoricamenrenon esistealcun tipo di limitazione agli sce-
nari e alle decorazioni dell'esisr€nzaumana, giacchd lo-spazio
delle varianti b infinito. Qualsivoglia awenimento di
importanzapub influire sul decorsodel destino.La vita -i.ri-a dell'uo-
mo, come un qualsiasialtro moto di materia,si presentacome
una concarenazionedi cause ed effetti. Leffetto nello spazio
delle varianti si trova semprevicino alla sua causa.Luno ,.e,r.
l'altro, percib i settori del desrino si dispongono in linee iella
uita. Gli scenarie le decorazioni dei setiori iu u.r" stessalinea
Il modello delle varianti - 25
sono pit o meno omogenei.La vita di un uomo crascorre a rit-
rno cadenzatolungo una stessadirezione,finchd non si produ-
cc un eventoche cambiascenarie decorazioni.Allora ildestino
subisceuna svoltae passasu un'altralinea della vita.
Lnmaginatedi avervisto uno spettacolo.Il giorno dopo vi siete
nLrovamenterecati a teatro allo stessospettacolo ma questa vol-
ta lo spettacolosi svolgecon altre decorazioni.Si tratta di linee
della vita dispostevicino. Nella successiva stagioneteatraleavete
nuovamentevisto lo spettacoloe anche gli attori sono gli stessi,
rna nello scenariosono gi) presentivariazionisignificative.Questa
lineadellavita b collocatagil un po' piil avantidelle altre. Infine,
rrssistendoalla stessamessain scena,ma in un altro ceatro,avete
visto un interpretazionedell'operacompletamentediversa.Questa
lineadellavita I gih molto distantedalla prima.
La reahhmani/ista sestesain unagrand.euaietd, pro'
pio perchi il numerodrlle uaianti ? infnin.
Ogni punto di partenzasfociain una catenadi /
rapporti di causa-effetto.Una volta sceltoil pun-
to di partenzaotterrete I'una o I'altra forma di
manifestazione dellarealth.Si pub dire chela realt)
si evolvelungo la linea dellavicaa secondadel punto
di partenzaprescelto.Ognuno offiene cib che sceglie.Voi aveteil
diritto di scegliereproprio perchdI'infiniti dellevarianti esistegii.
Nessunovi impediscedi scegliereil destino che piir vi piace.la
gestioneinteradel destinosi riducea un unico e sempliceatto:fare
una sceba.IlTiansurfingrispondealla domandacome fare.
Dunque, esisteuna struttura d'informazione contenenreun in-
siemeinfinito di eventualitl potenziali,le varianti, con i loro scenari
e le loro decorazioni.Il moto della realizzazione materialeawiene
in conformit). a quanto contenuto in questastruttura. Il processo
di movimento della materiaattraversolo spaziodellevarianti si pub
dimostrarecon I'aiuto dell'esperimentomenta.leche segue.
Immaginate un tubo contenentedell'acqua.Lungo il tubo si
muove lentamenteun anello congelante,si che I'acquacongela
 26 - Lo Spaziodelle Varianti
velocementesolo all'interno dell'anello.Ne derivache un cristall<r
di ghiacciosi muove lungo il tubo contenenreacqua.[.e molecole
dell'acquarimangonopiir o meno allo stessoposro,in uno sta-
to relativamentelibero. AI momento del passaggio dell'anello,le
molecoleal suo interno si fissanoin un cristallocongelatodi una
determinatasrrurrura,ma poi I'acquain questoposto si scioglie
nuovarnentee le molecolesi liberano.Il cristallodi per sd non si
muove. In altre parole, in questo casospecificoil ghiaccio nell'ac-
qua non galleggia.A muoversinon d il cristallodi ghiaccio nel
tubo con I'acqua,ma la struttura,ciob la condizionecongelante.
PeranalogiaI'acquanel tubo b lo spaziodellevarianri,menrre
il cristallodi ghiaccioE la realizzazione marerialedellevarianri.
Le molecolesono le persone,e la loro disposizionenella strut-
tura del cristallo si rcalizzacome una varianre di destino. Non
una rispostaunivoca alla domanda su quale sia l'analogo
9'E
dell'anellocongelante.In altri termini, in che modo e perchdla
strutrurad'informazionesi trasformain materia?Nel microco-
smo la materiasi pud manifestarein forma digrumo d'energia.
E noto che nel vuoto awiene un incessante processodi nasiita
e distruzionedi microparticelle.[r co-e se la materiaci fosse,
ma al contemponon avesse una sostanzapropriamentemate-
riale, non avesse una massa.E chiarauna cosasola:tutto quello
che si pub roccarepossiedeuna intangibile baseenergetica.
Sperodi non avervisrancarorroppo con questionidi fisica.Sia-
mo solo al punto di partenzadel Ti-ansurfing,ma cib che verretea
sapereda questolibro in una cerramisura vi scioccherh. Affinche
la ragionenon perda il terrenosotto i piedi sono inevitabilmente
costrettoa fare riferimenro a qualchebaseteorica,seppurminima.
Per questovi chiedo di avereancora un po' di pazienza.
Anche I'onda del mare pub offrire un'analogiasufficiente a
illustrarela realizzazione nello spaziodelle varianti. Supponiamo
che a seguito di un maremoto nel mare si sia formara-un'onda
gigantesca.Essasi muove lungo la superficiedel mare in forma
di gobba, ma I'acqua a questecondizioni rimane al suo posro.
IL modellodelle varianti - 27
,'\ rnuoversi,infatti, non t la massadi acquabensi
lt realizzazionedi un potenziale energetico.
\olo nei pressidella riva I'acquasi river-
t.r sulla terraferma.Allo stessomodo
si comportano tutti gli altri tipi di
,rrrda.In quest'analogia il mare b lo
rprrziodellevarianti, mentre I'onda b
, 'r'l'1'1lll'"i
u'ta,reafizzazio ne m ateriale.
Ne risuJta,alla 6ne, cheda una par- /
rc la realizzazione materialesi muove
rrcllo spazio e nel tempo, e dall'altra le varianti rimangono sul
lx)stoa esistereeternarrlente.Questo significache tutto era,Ee sar)?
lrbbene,perchdmai non potrebbeesserecosi?[l tempo, di fatto, E
staticoal pari dello spazio.Il flussodel tempo si cogliesolo quando
la pellicolacinematograficagira e i fotogrammisisusseguono, uno
.lopo I'altro. Ma provate a dispiegarela pellicola e a guardaretuc-
ti i fotogrammi insieme.Dove b andato a finire il tempo?Tirtte le
irnmaginiesistonocontemporanearnente. Il tempo d staticofino a
.luando non cominciamo a guardarein sequenzaun fotogramma
dopo I'altro. Nella vita succedelo stesso,per questonella nostraco-
scienzasi b profondarnenteradicataI'ideache rutto viene e sene va.
Di fatto, tutto quello che b scritto nel campo d'informazione d
li da sempree per semprevi rimarri. Le linee della vita esistono
come pellicolecinematografiche.Cib che t passatonon d sparito,
t\ rimasto.Cib che e di l) da venire esistegi) ora. Il segrnentocor-
rcnte divita b la realizzazione materialedello spaziodellevarianti
su un determinato segmentodi linea della vita.
Molti potranno dar voce al loro biasimo con domande del
ti1-ro:"Com'b possibileche un innumerevoleinsiemedi varianti
clelmio destino esistain forma stazionaria?Chi ne ha bisogno e
per quale motivo? Servea Dio? Alle leggi della natura?E perchd?
Allora provatea immaginareun punto su un piano cartesiano.
('i) a scuolaci proponevanoil modello seguente:un punto su
rrna superficiepub avereuna qualsiasicoordinata x e y. Notate
28 - Lo Spa:io delle Varianti
bene,qualsiasi,compresequelle da meno a piil infinito. Ma per-
chd mai a nessunot venuto in mente di porsi la domanda:perchi
un punto pub averedelle coordinate qualsiasi?E ora immagi-
nate un punto che, muovendosilungo la linea di una funzione,
si interroghi con stupore: uCornE possibileche il tracciato che
ho gi) percorsoesistada sempre e esister) in futuro? E com'd
possibileche il tracciatoche mi toccher) percorreresia gii stato
pre-disegnato?r. Pervoi, perb, che guardateil percorsodel punto
dall'alto, non c'b niente di strano.
Lo spaziodelle varianti serveda clich€, essodefiniscein che
modo si deve manifestareIa realizzazionemateriale. Provatea
immaginareun boscooscuroe un uomo
con una torcia elettrica.Luomo, avan-
zando nel bosco,illumina una piccola
zona intorno a sd. La realizzazionesi
manifestacome una macchiadi luce.
Tutto il boscooscurob lo spaziodelle
varianti, mentre lazona illuminata b
la realizzazionedi una variante nella
data zona. Ma cosafunge da "fonte di luce"?
Che cosa,in altri termini, "accende",materia-
lizzala variante del clichd?
Per risponderealla domanda dovremo scegliereun altro pun-
to di partenza.Al giorno d'oggi non si dubita piir del fatto che
i pensieri siano materiali. La realt) si palesain due forme: da
una parte I'esistenzadetermina la coscienza,dall'altra esistono
indiscutibili confermedel contrario. I pensieri,oltre a esseremo-
tivo delle azioni dell'uomo, influiscono anchedirettamentesulla
realt) che lo circonda. I nostri peggiori timori, per esempio,di
norma si realizzano.Certo, si pub obiettareche in questocasosi
ha a che fare non con la materializzazione dei pensierima con il
presentimentodi disgrazieincombenti. Di fatto, nei fenomeni
paranormalic'b molto di equivocoe oscuro,ma cib non significa
che si debba ignorare tale forma di manifestazionedella realtir.
Il modellodelle varianti - 29
['.sistonotand fatti che confermanoI'infuenzadirettadei pensie-
ri sulla realti circostante.
ln un modo o nell'altrola coscienza dell'uomo forma il suo de-
stino. In questolibro sitratta proprio del modo in cuicitr anriene.
In qualitl di punto di partenzaassumeremola seguenteafferma-
'zione:l'emissionedi energia mentale materializ-zctuna uariante po-
tenziale.Siamo in pieno diritto di farlo giacchdla realth si mani-
Festaanche nella forma in cui la coscienzadeterminala realtl. A
confermadi cib si possonoriportarenon solo fatti di vita quoti-
diana ma ancheesperimentidi fisicaquantistica.Ai fini del nostro
discorsonon b d'importanzafondamentaleil meccanismostesso
di inrerazionetra I'emissionemenralee lo spaziodellevarianti.Per
ora non b chiaro in che modo si attui il processodi trasmissione
dell'informazione,sesia ciob su baseenergeticao di altro tipo. Per
comoditi sceglieremosemplicementedi supporreche I'emissione
di energiamentale"illumini" un determinatosettoredello spazio
delle varianti e come risultato la variante si concretizza.Lemis-
sione,cosl come il settore,ha determinatiParametri'Lemissione
mentale trova il suo settore,la variantesi realizzaein questomodo
risultache la coscienzadeterminala realt).
Non bisognatuttavia dimenticareche si tramasolo di una delle
forme di manifestazionedella realt). Non si pub stare semplice-
mentesedutie formarela propria realti con [a solaforzadellacon-
templazione.E'ne.ocheesistonoPersonein gradodi materializzare
letteralmenteoggettidall'aria,ma si tratta di pochissimiindividui
che peraltronon fanno pubblicitirdelleproprie capacitl.Comun-
que sia, i pensieriinfluenzanofortementeil destinodell'uomo al
pari delleazioniconcrete.Gli uomini sono abituati d fatto che le
azioni comportano effetti visibili e facilmente spiegabili.
Leffetto dei pensieri,invece,si manifestain modo poco
evidentee percib b inspiegabilee imprevedibile.Pub
sembrare che sia difficile stabilire un diretto
legame di causatra pensieri ed eventi conse-
guenti. Presto,perb,vi convincereteche i pen-
30 - ht SDu:itt delle Vuriunti
sieri dell'uomo formano la realt) in modo assolutamente diretto.
Luomo ottienequello che si sceglieda solo.
Qualcuno potrebbeobiemare:uSeb vero tutto cib, vorrebbe
dire che i mari, le montagne,i pianeti, le galassie,tutto risulta
essereun prodotto della mia emissionementale?r.
A volte b tipico dell'uomo considerarsiil centro dell'Universo.
Di fatto, egli occupasolo una minuscolanicchia in questospazio
infinito. Il nostro mondo d popolato da una moltiudine di or-
ganismi viventi e ognunoapporta il suo contributo allz formazione
delln realth. Ogni esserevivente ha i suoi parametri di emissione
mentale.Se non vi garbaritenere"mentale"I'emissionedi un ve-
getale, chiamatela in modo diverso, la sostanzanon cambia co-
munque. Non d nemmeno possibileaffermarecon sicurezzache
gli oggettinon viventi non producanonulla di simile all'emissione
degli esseriviventi. Per non parlarepoi dello Spirito Unico che
permeatutto l'esistente,Colui che noi chiamiamo Dio. Ogni es-
serepossiedeuna coscienza propria e forma uno strarodel proprio
mondo. Si pub dire che tutto in questomondo porta dentro di sd
una particelladi Dio, e in questomodo Egligovernail mondo.
Ogni essereumano procede lungo una propria linea della vita,
ma allo stessotempo tutti gli uomini vivono nello stessomondo. Il
mondo materialeB uno per rutti, ma la realizzazione concretab di-
versaper ogni persona.Supponiamoche siatedei turisti e stiatepas-
seggiandoper una bellissimacitti. Ammirate le \ellezzr del posto,
sieterapiti dalla graziadelle forme architettoniche,norarele aiuole
fiorite, le fontane, i vialetti del parco, i vold sorridenti dei fortunati
abitanti. Passate vicino a un cesrinodei rifiuti dove si d fermato un
barbone.Anche lui si trova nel vostrostessomondo e non in un'altra
dimensione.Tirmavia,quello che lui vede non t quello che vedete
voi. Lui vede una bottiglia llota nel cestino dei rifiuti, un muro
sporco,un suo concorr€nteche non ha visto la bottiglia prima di lui
e adessopensadi sonrargliela,un poliziotto che lo guardadi traver-
so.Questo perchdvoi vivetesu una lineadellavita e il vagabondosu
un altra. fr vostrelineedellavita si sono incrociatein un punto dello
Il modelb delle varianti - 3l
slraziodellevarianti, percib questomondo, intesocome reilizzazio-
rrc materiale,E ugualee lo stessoper entrambi.
-hrtte le manifestazionidella natura materialehanno sotto di
Ioro una baseenergetica.Il campodi energiab primario, le altre
rrranifestazioni fisiche sono secondarie.Gli scienziaticercano
rli riunire le varie manifestazionidi energiasotto una unica te-
oria e prestootterranno dei risultati.Ti.rttavia,dopo dovranno
combinare la loro teoria con qualcos'altro,giacchdil numero
cli forme di manifestazionedella realt) b infinito. Senzaentrare
nel merito di questi dettagli, proviamo a considerareI'energia
come una certa forza astrattache, pur essendoinvisibile,esiste
oggettivamente. Ai fini del nostro discorsoE pienamentesuffi-
cientericonoscereil fatto che l'energiadei pensieridell'uomo b
rrssolutamente materiale.L energiadei pensierinon gira a circo-
lo chiusonella testadelle persone,ma si diffonde nello spazioe
interagiscecon i campi energeticicircostanti.Questo b un fatto
che in pochi oggigiornomettono in dubbio.
Pernostracomodit), in qualit)rdi parametrodi emissionemen-
tale prenderemola suafrequenza,simile alla frequenzadelleonde
radio. Quando pensatea qualcosa,la frequenzadell'energiadei
vostri pensierib sintonizzatasu una determinatazona nel settore
delle varianti. Quando l'energiafiniscein un settoredello spazio
delle varianti, prende origine la realizzazionemateriale della da-
ta variante.Lenergiapossiedeuna struttura complessae permea
tutto cib che esistein questomondo. Passando attraversoil corpo
dell'uomo, I'energiaviene modulatadai pensierie, in
uscita,assumei parametricorrispondentia questi
pensieri.Il radiotrasmettitorefirnzionain base t"
allo stessoprincipio. I parametridell'energiaas- ,
sumono le caratteristiche dei pensieri.In questo i
*iffi;
I i firilr
modo ne deriva,in uscita,una emissio-
ne mental€ che trasforma il settoredel- ,ir.
lo spazio delle varianti in reaJizzazione )"
materiale.Quando pensatea qualcosadi
qI
, 14\l
tlrl\
32 - Lo Spaziodelle Varianti ll modello delle varianti - 33

brutto o di bello, emetteteenergiamentalenello spaziodelle va- ostacolicon le azioni, il risultato

rianti. Lenergia modulata si disponesu un determinatosetroree
questocomporta i relativi cambiamentinella vosrravita.
Le circostanzedellavita si formano non solo in seguitoad azioni
concrete,ma ancheper effetto del caratteredei pensieridi una per-
sona.Se aveteun atteggiamentoosdle nei confronti del mondo,
essovi risponderl allo stessomodo. Se sieteabituati a esprimere
perennementeinsoddisfazione, avretesemprepit motivi per far-
lo. Se nei vostri rapporti con la realti predomina il negativismo,
il mondo sicuramentevi mostrer).i peggiorilati
di se. Al conrrario. un ameggiamentoposirivo
cambierl in meglio la vostravita nel mo-
do piil naturale.Luomo ottienesem-
pre quello che sceglie.Cosi b la realt)
dellecose,chevi piacciao no.
Fintantochd i vostri pensieri sono
piil o meno omogenei per direzione,
vi trovatein una stessalinea dellavita.
Ma non appenail vostro rapporro con
la realt)cambia,in un versoo in un
altro, iparametri di emissionementale
acquistano nuove caratteristichee la realizzazione
materialedi uno strato del vostro mondo passasu un altra linea.
Li gli eventi si evolvonogi) secondoun alrro scenario,in confor-
miti ai parametri della vostra emissione.Selo scenarioper qual,
che motivo non b piacevole,vi metteretea loftare nel tentativo
di cambiarela situazione.Tirtti, incontrando ostacoli,reagiscono
negativamente,esprimendodisappunto o cadendoin depressio-
ne. Ma cosi facendola vostra emissionementale si disponesulla
linea dove gli ostacolidiventano ancoradi piir, e alla fine la vita
comincia a rotolarein discesa.
Questo processopareingestibile,ma solo a prima vista. Di fano,
sietevoi con i vostri pensieria dirigerela vostra realizzazione
in zone
problematichedello spaziodelle varianti. Se credetedi superaregli
,.hc otterreteb, di fatto, quello che
xri stessiavetescelto.Se scegliete
.li lomarecontro gli ostacoli, ne
t roveretein abbondanza.Se siete
,rssorbitida pensierisui problemi i ,1 1 \h ",,,,
cla a{liontare, stiate certi che ne
')"',,,
rlfu, ,it
xvretesemPretanti nella vostra
vita. Questosuccedeperchddi-
rigetele vostreazioni in modo
trle da cambiarela siruazione sul-
la linea correntedellavita ma non potetecambiarelo scenarionello
un altro. Mentre
spaziodelle varianti. Sietesolo in grado dt sceglierne
tentatedi cambiarei momenti sgradwolidel vostroscenariovoi pen-
sateper I'appuntoa quelloche non vi piace.In questomodo Ia vostra
sceltasi realinaperfenamentee uoi ottenetequelLochenon uobte.
Su una determinatalinea della vita non si pub cambiarenien-
te. Analogamente,trovandovi a una mostra di quadri, non po-
tete togliere o spostareI'opera che non vi piace.Non sietevoi i
padroni qui. D'altra parte, nessunovi impediscedi girarei tacchi
e andarein un'altra salaper vederequello che vi piace di piil. E
pur vero, perb, che il passaggiosu una linea della vita secondole
proprie esigenzenon awiene per semplicedesiderio.Non tutti i
pensieritrovano una realizzazione materiale,e non tutti i deside-
ri si awerano. E qui non si tratta del contenuto dei pensierima
della loro qualitir.Il fatto b che un semplicesognoo un desiderio
non significanoancorauna scelta.I sogninon si AuuerAno. Perchd
si alrrerinooccorreosservare determinatecondizioni di cui verre-
te a conoscenzaleggendoquestolibro.
Nello spazio delle varianti esisteun insieme infinito di linee
del destino per ogni persona.Non abbiamo alcun motivo di la-
mentarci del nostro destino perchdabbiamo il diritto di scegliere.
Il nostro problema sta solo nel fatto che non siamo in grado di
farlo. Il mondo si manifestanella sua multiformith, sembracre-
34 - Lo Spazio delle Varianti
ato appostaper soddisfarequalsivoglianecessitb.Ognuno pub
trovarequi quello che piil gli serve.Persinonelle differenti disci-
pline del sapereessomostra a ognuno proprio quel lato che vuol
vedere.Lidealismo, per esempio,sostieneche il mondo t una
illusione e il mondo concorda.Il materialismoaffermail contra-
rio, e anchein questocasoil mondo non si oppone. Gli uomini
litigano, volendo imporre vicendevolmentela propria visionedel
mondo, e il mondo mostra che hanno tutti ragione.Non d forse
meraviglioso?Lo spazio delle varianti rappresentale cosiddette
illusioni, mentre la realizzazionemateriale b cib che si intende
per mondo materiale.Otteniamo semprequello che scegliamo.
Chi ha familiarit) con i principi dell'lslamsachecosasignifichi-
no le parole "il destino dell'uomo b conservatonel Libro". Si in-
tende che il destino b predeterminatoe da li non scappi.Analoghe
affermazioni si incontrano in altre religioni. Il destino dell'uomo
b effertivamentegi) predeterminato.
Ma I'erroredellereligionistanel famo
che di varianti di questodestinonon
ce n'b una sola,ma un insiemeinfini-
''
rtl i l t to. Al destino non si sfugge.Anche
tl t' ,'
t/
quest'affermazione Ein un certo senso
corretta, giacchdnon si pub cambiare
" lo scenariodella variante. Lottare con il
';jy,,1,,,,,,' mondo circostanteper cambiareil proprio
destino B un lavoro faticoso e ingrato. Non
ha sensocercaredi cambiarelo scenario,si pub solo cercaredi sce-
gliere per sd una variante ottimale.
Mi rendo conto che quanto affermo sia insolito e susciti
ragionevoli dubbi. Del resto, non contavo che accettastecon
prontezzail modello delle varianti. [o stessonon ci credevofin-
chd non mi sonoconvinto che ilThansurfingfunziona,peraltro
alla perfezione.Non ha sensodare la propria preferenzaa un
modello anzichda un altro con il semplicescopodi raggiungere
una qualche forma di verit) assoluta.Ad aver significato non b
Il modello delle vqrianti - 35
rl rnodello di per sd quanto invece il risultato pratico che esso
[)crmettedi ottenere.I diversi modelli matematici PossonoraP-
l)resentarelo stessofenomeno fisico in modo diverso. Sarebbe
buffo se gli specialistidi geometriaanaliticaprendessero d'un
tratto le armi contro I'analisimatematicae si mettesseroa di-
rnostrareche la geometria b l'unica vera disciplina matematica,
non b vero? I matematici sono riusciti a trovare un accordo,
mentre i filosofi e gli uomini di chiesaPurtropPoancorano.
Ma dove si trova questospaziodellevarianti?A questadomanda
non b facilerispondere.Dal punto di vistadellanostrapercezione
tridimensionale si pub affermareche essosi trova dappertutto e
da nessunaparte. Provatea immaginareun piano infinito, senza
inizio e senzafine, popolatoda omini a due dimensioni.Essinon
sospettanoche esistauna terza dimensione, pensanoche il piano
sial'unico mondo esistentee non possonocapirecome ci Possaes-
serequalcosaaldi lir dei suoiconfini. Purtuttavianoi sappiamoche
b sufficienteaggiungerea questomodello una terul dimensionee
di piani cosisene possonocreareun insiemeinfinito' Non preoc-
cupatevi quindi del fatto che non siamo in grado di immaginare
chiaramentein che modo, accantod nostro mondo, possaesistere
ancoraun insiemeinfinito di mondi paralleli.
di mondi paralleli.D'altra par-
ii difficile credereall'esistenza
te, perb, vi b cosi facile crederealla teoria della relativit), in base
alla qualecon I'incrementodellavelocit) di un corpo la sua mas-
sa aumenta,le sue dimensioni si riducono e il tempo rallenta?E
verificarequestateoria personalmenteE per il momento impos-
sibile. Limportante, perb, non b se la capiamo o no, bensi quale
interessepratico possiamoricavareda questateoria.
Nel contesto di uno spazio illimitato E perlomeno assurdo
e meschino discutere delle superiorit) di un modello anzich(.
di un altro. Provate a immaginare I'infrnito nel senso
dell'aumento delle distanze.Laggiir, in lontananza,
non c'd alcun limite. Anche I'infinito nel sensodella
diminuzione delle distanze,per quanto stranoPossa
36 - Lo Spa:.iodelle Varionti
sembrare,non ha limiti. Possiamovederesolo una parte limitata
dell'Universovisibile. Sia il telescopioche il microscopiohanno
i loro limiti. Linfinito in direzionedel microcosmonon si diffe-
renziadall'infinito del macrocosmo.
Secondouna ipotesi, I'Universo che vediamo si b formato in
seguitoal "Big Bang" e a partire da quel momenro essosi sracon-
tinuamente espandendo.I corpi si muovono nel cosmo a gran
velocit). A noi, invece,pareche I'espansionedell'Universo,con-
sideratele enormi distanze,avvengain tempi lunghi e lenti.
Si sa anche che nel vuoro, in ogni frazionedi rempo, delle
particelleelementarisi produconodal niente e immediatamen-
te spariscono.Considerandola relativit) dello spazioe del tem-
po, niente impediscedi considerareciascunaparricellacome
un Universo singolo simile al nostro. Noi, infatti, non cono-
sciamo la struttura delle particelleelementari;per i fisici esse
si manifestanoin forma ora di onda ora di particella.Inolrran-
doci ulteriormentenel microcosmole distanzerelarivediven-
tano altrettantoenormi, e il tempo per un osservarore interno
di nuovo comincia a rallentare.Per un osservatoreesterno il
nostro Universo esistecome un istante, come una particella
creatasie immediatamenteestintasinel vuoto, menrreper noi,
osservatoriinterni, I'Universovive
da miliardidianni.
L. | , Quando beveteun sor-
'lt
( ,,tr so di cafft, Fermateviun
il il,\ attimo a riflemere: quanti
)l ,fi i Universi avete deglutito?
u-,,1,, Un insiemeinfinito, giac-
"
,l chd I'infinitonon si divide
in parti. AJ|'internodi un
I
{ microcosmo,"volare"i ran-
J; to lontano e comporta tan-
'l''' ' ,o temPo come negli spazi
I illimitati del cosmo esrerno.
Ilmodelb delle varianti - 37
ll tempo,analogamente allo spazio,b infi-
nito, tanto in avanti quanto all'indietro.
I segmentidi tempo possonoesseresia
infinitamente piccoli che infinitamente
srandi. Un qualsiasipunto su un
segmentodi tempo pub essere
consideratopunto di partenza ..1
alle due estremiti del quale si
cstendel'infinith del tempo. [,o
)r' I
ii
spostamentodel punto di par-
tenzalungo il segmentodel tempo
non cambianiente,nd in avantind all'indietro.
Tirtta questainfiniti di mondi infilati I'uno sull'altroesistecon-
temporaneamente. Il centrodell'Universosi trova nello stessomo-
mento in ogni punto, giacchdogni punto b circondatoin ogni sua
partedallo stessoinfinito. Cosi gli eventiesistonoconremporane-
amenteper lo stessomotivo per cui il centrodell'Universosi trova
nello stessomomento in ogni punro. [r diFficileda immaginare.
Del resto, non b nemmeno possibilecogliereI'infinito con un
unico sguardo. Per quanto vi muoviate mentdmente per I'Uni-
verso,pir) oltre si estendelo stessoinfinito. Secondoteorie piil
complicateil nostro Universovisibile si starebbetrasformandoin
una sferafinita in una dimensionequadridimensiona-le. Ma anche
questaipotesinon cit di gran sollievo,giacchdteoricamentepub
esistereun insieme infinito di dimensioni. Non avendola possi-
bilith di immaginare tutto cib siamo costretti ad accontentarcidel
nostro limitato orizzonte e a far finta di esserein grado di capirci
almeno qualcosa.In generale,nella scienzacontemporaneac'E
ancora tanto di incomprensibilee d'inspiegabile,ma cib non ci
impediscedi fruire dei suoi risultati. Applicando i principi del
Thansurfingotterrete risultati sconvolgenti.Perb, concordiamo
subito di non tormentarci con domande sul perchd e in quale
modo questatecnicafirnzioni. Con altrettantosuccesso un bam-
bino potrebbechiederea un fisico:uPerchii corpi si attraggono?r,
38 - Lo Spazio delle Varianti Il modello delle varianti - 39

.x e lo scienziatorisponderebbe:oPerchi agisce realizzareun desideriosia difficile, senon impossibile.Con questo

)i'3 h leggedella gravirazioner.nE perch€agisce abbiamo appenafamo il primo passoverso la soluzionedell'Enig-
la leggedella gravitazione?Insomma, perchi ma del Guardiano. Sapretepresroperchdi desiderinon si realizza-
i corpi si attraggono?o.Non c'b una risposta. no e i sogni non si awerano.
lasciamo quindi stare quesraoccupazionein-
grata di trovare spiegazioniper ogni fenome-
no e permettiamoci semplicemente di usare Riepilogo
i risultati del modello delle varianti. Non ci t
concessodi saperee di capire tutto. Larealt)ha un'infinitavariet)di formedi manifestazione.
Dal modello delle varianti ne consegueche I'uomo b creatore La molteplicite di variantid la proprietdprimae fonda-
del proprio destino.Ma la concezionedel destino secondoil Ti-an- mentaledel mondo.
surfing differisce da quelle piil note. Dove sra la differenza?Nel Ogni modellorappresenta solo un aspettosingolodella
fatto che luomo pub sceglierek propria forfiinA, senza,bisognodi manifestazione della realtd.
lottareper ottenerlz.Non affrettatevi ad accettareo ripudiare subito Ogni brancadel sapereparteda un aspettopresceltodi
il modello delle varianti. Ponerevisemplicemenrequesradoman- manifestazione della realta.
da: quanto siete riusciti a ortenere lottando contro il mondo per La vostrasceltasi realizzasempre.Quello che scegliete,
esserefelici? Ognuno decideper sd,seconrinuare ad agire come si l'otterrete.
ha semprefatto o sevalela pena di provarea intervenire in qualche Lo spaziodellevariantid un campocontenente informa-
altro modo. Si pub spenderenella lotta una vita intera e non rag- zioni su quantod stato,d e sard.
giungereniente lo stesso.Non b piil semplicefare in modo che sia ll campod'informazione contienele variantipotenziali
il mondo a venirvi incontro? Realizzarela vostra sceltab del resto di tuttigli eventi.
la sua occupazioneprincipale. Lordine fatto si verifica sempre e La varianted compostada uno scenarioe da delledeco-
incondizionararnente.[a sceltaperb non ] un semplicedesiderio razioni.
ma qualcosadi diverso,di cui sapretepresro.I desiderisi realizzano Lo spaziopud esseredivisoin settori,ognunodei quali
solo nelle favole. Non a casosi d radicatala convinzione che veder contienela propriavariante.

iW
40 Ltt Spa:io delle Varianti

Quantomaggiore d la distanzatra i settori,tantopiUforti

sonole differenze nellevarianti.
Settoricon parametri piiro menoomogeneisi dispongo-
no in lineedellavita.
La realizzazione materiale si muovenellospaziocome
un grumodi densit). Caoitolo II
L'emissione di energia ment a lema t e ria liz zuan av a ria n t e -
potenzial mentepossibi le. I pendoli
Ogniorganismo apportail suoc o n t rib u t a
o llaf o rma z io -
ne dellarealizzazione materia le .
Quandoi parametri di emiss io nme
e n t a le c a mb ia n oa, v -
vieneil passaggio su un'altralin e ad e llav it a .
Non si pud cambiareuno scenario, perdse ne pud sce-
g liereun altro.
Non bisognalottareper la felicit),si pud semplicemente
scegliere per se stessila varianteottimale.
 /
Cruppidi persone
che pensanoin unastessa
d ire z io n e
c re a n o
,l d'informazione,i pendoli.
Questestruttureincominciano
a evolversiautonomamente
sottomettendogli individui
alle loro leggi.Le persone
non si rendonoconto
di agire involontariamente
negli interessidei pendoli.
Come risvegliarsida
ouestainvischiante
allucinazione?
v.{l:
Dateui in rtfiino.
I pendolidistruttivi
Fin dall'infanzia ci hanno insegnatoa sottometterci alla volon-
tir altrui, a fare il nostro dovere,a servire la patria, la famiglia, il
partito politico, I'azienda,lo stato, I'idea... Servire tutti e solo in
ultima istanzanoi stessi.Ognuno di noi ha un sensopitr o me-
no forte del dovere,della responsabilit),dell'obbligo e della colpa.
Ognuno di noi, in un modo o in un altro, "prestaseryizio"presso
una comuniti o un gruppo: la famiglia, il club, la scuola,la ditta, il
partito politico, lo stato e cosi via. Tirtte questestratturenasconoe
si sviluppano allorchd un singolo gruppo di individui incomincia
a pensaree ad agirein una stessadirezione.A questogruppo si ag-
giungono poi nuove persone,la struttura crescee si allarga,prende
forza,obbliga i propri membri a osservaredelle regoleprestabilitee
a lungo andarepub finire per softometterelarghi strati di societir.
A livello & ruali:n^'-;ronemateriale la strutnrra risulta formata da
individui accomunatidagli stessiscopi e da beni materiali,che pos-
sono essereedi6ci, costruzioni, arredi, attrezz:,ttrLre, mezzi tecnici,
eccetera.Ma, a livello energetico,che cosac'8 dietro a tutto cib?
La struttura prende vita quando i pensieri di un gruppo di
individui vanno in una stessadirezione e di conseguenzai pa-
rametri di energia mentale di ognuno sono identici. IJenergia
del pensiero dei singoli individui si fonde in un unico flusso.
In questo caso,in mezzo a un oceano di energia libera si crea
una struttura energeticad'informazione singolae indipendente
- un pendolo energetico.Questa struttura comincia a vivere di
vita propria e ad assoggettare alle sue leggi gli individui respon-
sabili della sua creazione.
11 - Lo Spazio delle Varianti
Perchdun pendolo?Perchdoscillacon frequenzatanto piil forte
quanto maggioreb il numero degli individui, dri sostenitori,chelo
nutrono dellaloro energia.Ogni pendolo ha la suafrequenzaripi-
ca di oscillazione.Un'altalena,per esempio,pub oscillaresolo sesi
esercitauna forza di una determinarafrequenza.Questa frequenza
si chiamarisonanza.Seil numero disostenitori del pendoloviene
meno, le sue oscillazionisi smorzano.Quando non rimangono
piil sostenitori,il pendolosi ferma e muore com€ enriti. Ecco una
seriedi esempidi pendoli estinti: le antiche religioni pagane,gli
strumenti di lavoro di pietra, i tipi antichi di armi, le vecchieren-
denzedella moda, i dischi di vinile... in altre parole,tutto quello
che eradiffuso un tempo e ora non c'b piil.
Vi chiedereteforse con srupore: ma si tratra dawero di pen-
doli? Si, qualsivogliastruttura dotata di attributi propri e creara
dall'energiamentale di singoli individui b un pendolo. Piil in
generalesi pub dire che qualsiasiessereviventein grado di emet-
tereenergiain una precisadirezioneprima o poi creaun pendolo
energetico.Ecco degli esempidi pendolo tratti dal mondo della
natura: le colonie di batteri, le popolazioni di esseriviventi, i
branchi dipesci, le mandrie di bovini, le disteseboschive,le pra-
terie, i formicai - ogni tipo di srruttura omogeneae piil o meno
organizzatadi organismi viventi.
Ogni singoloorganismoviventeb di per sdun pendolo elemen-
tare, rappresentandoun uniti energetia. Quando un
gruppo di simili unitl di pendoli incomincia a
oscillareall'unisono prende vita un pendolo
di gruppo. Essosi erige sopra i suoi soste-
nltofl come una sovrastruttura, eslste co-
me struttura singola e indipendente e fissa
un insieme di regole finalizzatea t€nere
insiemei membri ei) esistentie ad ac-
cattivarne di nuovi. Una tale strurtura
b indipendente nel sensoche si evolve
autonomamente,secondoleggi proprie.
, I pendoli- 45
I suoi membri non si accorgonodi agiresecondole leggi del pen-
cloloe non di propria volonti.
Lapparato burocratico, per fare un esempio,si sviluppa co-
nre struttura autonoma, indipendentementedalla volontir dei
singoli funzionari. Un funzionario influente potr) certamente
deciderein autonomia, tuttavia le sue decisioni non potranno
entrarein confitto con le leggi del sistema,in casocontrario egli
ne verrebbeespulso.Persinoun individuo preso singolarmente,
rappresentandodi per sdun pendolo, non si rende sempreconto
delle motivazioni che lo spingono ad agire in un determinato
modo. Basti pensareai vampiri energetici.
Ogni pendolo per suanatura Edistruttiuo,giacchdsottraeener-
gia ai suoi membri e li sottometted proprio potere.Il carattere
distruttivo del pendolo si manifestanella sua totale indifferenza
al destinodi ognisingolomembro.Lobiettivodel pendolob solo
uno: ricevereI'energiadel membro. Quale possaesserein tutto
cib ilvantaggiodel singolomembro, per il pendolonon ha nes-
sunaimportanza.[]individuo che subisceI'influenzadel sistema
b costrettoa costruirela suavita in conformit) alle leggi imposte
dal sistema,diversamenterischia di finirne stritolato ed espulso.
Perquestomotivo chi si trova a subirela pressionedi un pendolo
distruttivo pub rovinarsi con estremafacilitir I'intera esistenza.
Sfuggirneindenni b di solito molto difficile.
Se una personaha fortuna, riescea trovare il suo posticino nel
sistemae ad assestarsi li, vivendo come un pescenell'acqua.Dal suo
postoegli,come membro, fornisceenergiaal pendolo e quest'ultimo
lo ricambia,garantendogliun ambientedisoprawivenza.Qualora,
perb, egli violassele leggi della strunura e la sua frequenzadi emis-
sione non coincidessepiil con quella di risonanzadelle oscillazioni
del pendolo, quest'uldmo, privato di una fonte di , /,, /,
energia,finirebbeper ripudiarlo o distruggerlo. , //,,/
4
Se invece una personafinisce per sbandare '.
e si allontana dalle sue linee esistenzialifavo-
revoli, la sua vita nella struttura di un pendolo
46 - Lo Spa:io delle Vtrianti
estraneosi trasformain un supplizioo in una squallidasoprawi-
venza.ln questi casiil pendolo diventa letteralmentedistruttivo
e il malcapitatoperdecompletamentela sualibertir.Che gli piac-
cia o meno, egli viene costrettoa viveresecondoleggi imposte e
relegatoal ruolo di rotella in un grande ingranaggio.
C'b anchechi, finendo sono I'alaprotettiva di un pendolo, ragiun-
ge risultati eccellenti.Napoleone, Hider, Stalin e analoghepersonalitir
della storia, sono nrmi i beniamini dei pendoli distruttivi. Anche in
questi casi,perb, i pendoli non si preoccupanodel benessere dei loro
singoli membri, impegnaticome sono autlizzarli per ipropriscopi.
Quando fu chiestoa Napoleone sesi fossemai sentito veramenrefeli-
c., .gli potd ricordaredi tutta la suavia solo pochi giorni.
Il pendolo utilizza metodi sofisticati per I'adescamentodi
nuovi seguaci, riuscendo ad amirarli come mosche al miele.
Quante volte le persone,facendosiallettare dalle trovate pub-
blicitarie dei pendoli, si sono allontanatedalla felicit) che ave-
vano sotto il naso!Vanno a fare il servizio militare e muoiono;
affrontano studi e imparano una professioneche non b la loro;
trovano un lavoro estraneoalla loro personalitl, purturtavia di
prestigio, e affondano in un mare di guai; leganola propria vita
a una personache non d quellagiustae poi soffrono.
Lattivitir del pendolo porta spessoalla distruzione dei destini
dei suoi singoli membri, per quanto essocerchi di maschera-
re le sue motivazioni sotto
{/ sembianzevirtuose. Il rischio
,r1.
.. ar,
,]
piir grave per un individuo
.J
che subiscela pressionedi un
pendolo distruttivo sta nel fat-
to che quest'ultimo fa deviare
la sua vittima da quelle linee
della vita dove egli avrebbe
il. potuto trovare la sua fortu-
W' na. Sottolineiamo di seguito
i suoi tratti distintivi.
I pendoli - 47
ll pendolo si nutre dell'energiadei suol
rnembri sostenitori e graziea essa
incrementa la propria frequenza
di oscillazione.
Il pendolo mira ad attirarea sdquan-
ti piir seguacipossibileper ricevere
quanta piir energiapossibile.
- Il pendolo contrappone intenzro-
nalmenteil proprio gruppo di mem-
bri ai differenti altri gruppi (secondola
logica:noi siamo i buoni, gli altri sono diversi,sono i cattivi).
- Il pendolo lancia accusaaggressivecontro chi non d riuscito
a reclutare,e cercain tutti i modi di attirare i renitenti dalla
sua parte, o di neutralizzarli,o di rimuoverli.
- ll pendolo seducecon mascherebenevole,si schermadi fini no-
bili, giocacon i sentimenti degli individui al fine di giustificareil
proprio operatoe accattivarsiquanti piir sostenitoripossibile.
Il pendolo, per sua natura, b un "egregor"(l),anche se questa
definizione non d del utto esauriente.Il concetto di "egregor"non
riflettepienamenteI'intero spettrodellesfumaturedell'interazione
tra l'individuo e questaentit) energeticad'informazione.In redt)
i pendoli hanno nella vita degli individui un pesoincommensura-
bilmente piil forte di quanto si sia portati a credere.
Lesempio che segueillustra chiaramenteil modo in cui il
pendolo assorbeI'energiadei suoi sostenitori.Provatea im-
maginare uno stadio gremito di gente. Si sta disputando una
partita di calcio, la tensione si tocca con mano' i tifosi sma-
niano. Un calciatorecommette un imperdonabile fallo e porta
la sua squadra alla sconfitta. Sul calciatore si riversa
immediatamente la furia dei tifosi, pronti a scendere
in campo e a squartarlo. Riuscite a immaginare la
massadi energianegativache si riversasullatestadi
quel povero disgraziato?Questo mostruoso fusso di
 48 - Lo Spazio delle Varianti
energia dovrebbe teoricamentestenderlo sul posto.
Ma non b cosi: il calciatorerimane vivo e vegc-
_ to, abbattuto solo dal suo sensodi colpa.
E allora,dov'bandataa finire I'energia
ffi
W negativadella folla furibonda?Se l'd
'\- risucchiatail pendolo.Se fossediver-
samente,I'oggettodell'odio della folla
morirebbe,menrre gli idoli della folla
si librerebberoin aria.
Non esprimo giudizi sull'essenzadel pendolo,
sesi trani ciob di una entita animata o semplicementedi una forma
energetica.Thnto piil che per la tecnicadel Tiansurfing non b di alcuna
rilwanza.L'imporranted riconoscere il pendoloe non stareal suogio-
co a meno che non ci sia in ballo un interessepersonalediretto.
Il pendolo si riconoscefacilmenteda un alrro tratto distintivo:
essosi trova sempre in stato di rivaliti con i suoi simili per con-
quistarsi la simpatia degli individui. Lo scopo del pendolo d solo
uno: fare piil proseliti possibileper ricavarnequanra piil energia
possibile. Quanto pit aggressivisono i mezzi usari dal pendolo
nella sualotta di conquisra,ranto piir essob distruttivo, tanto piil
essorappresenra una minacciaper la vita del singoloindividuo.
Si pub obiettare, purruttavia, che esistono organizzazionidi
beneficienza,associazioniper la difesadella narura,degli animali,
eccetera.Che cosapossonoaverequestestrurrure di distruttivo,
vi chiederetevoi. Per vosrra informazione personale,distruttivo
b il fatto che essecomunque si nutrono della vostra energia,re-
standoassolutamenteindifferenti al vostro benessere e allavostra
felicit). Sollecitandoa esseremagnanimi con gli altri, vipropon-
gono di rimanereindifferenti a voi stessi.Secib vi garbae vi sen-
tite veramentefelici facendo quesreopere di bene, significache
avetetrovato la vostra vocazione,il vostro pendolo. eui, perb,
doveteesseremolto onesti con voi stessi:non b che per casoin-
dossateuna mascheradi virtir? Sieteveramentedisposti a offrire
con sinceriti soldi ed energiaper il bene degli altri o non giocate
I pendoli - 49
l)ruttostoa farebeneficenza per
,r1'parire migliori?
I'rrrtroppo,gli uomini assog-
li..ttati ai pendoli distruttivi han-
rr,,disimparatoa scegliere il pro-
1'rio destino. (Jn uomo che ha
lrbert) di scelta,infatti, acquista
rrrrlipendenza. E i pendoli,dunque,
non possonoarruolarlonelleloro file, faredi lui
rur membro. La nostra coscienzab a tal punto
.rssuefatta al pensieroche il destino sia una sorte
superiore,chespessoci b difficile crederenellapossibili-
rr\di sceglieresemplicementequel destinochepiir cipiace. I pendoli
lranno tutta la convenienzadi tenerei loro membri sotto controllo,
percibinventano ogni sortadi mezTrJper manipolarei propri servi-
tori. Nell'esposizioneseguentecapiretecome fanno.
Anche il tansurfing pub diventareun pendolo, sesi fa di esso
r.rnculto, un movimento o una scuola.I vari pendoli, perb, sono
clistruttivi in misura diversa.Il tansurfing, anche nella peggiore
delle ipotesi,non potr) mai esserealtamentedistruttivo, quanto
rnenoperchdnelle suefinalit) serveil benedel singoloindividuo,
c non di uno scopo multilaterale.Si tratterebbecomunque di un
pendolo assaioriginale: una comunit) di individui preoccupati
esclusivamente di costruireil proprio destino.
A questoproposito,eccoun compito per casa:quali pendoli,
secondovoi, si possonoconsiderarecostruttivi?
Vi racconto tutto cib per spiegarvi cosa significa scegliere
il proprio destino e come fare per sceglierlo.Armatevi di pa-
zienza,cari lettori, non b cosi semplice ma poco a poco tutto
diventerirpiir chiaro.
(1) "E gregor' E un termi ne dal l ' eti mol ogi a i nc erta (l ors e dal l ati no "ex -grex " =
fuori dal gregge,o dal greco "egeiro", sorvegliare,osservareattentamente) poco dif-
fuso nella letteratura esoterica occidentale soprattutto divulgativa, che lo intende
generalmentecome una entit) psichica autonoma formata dai pensieri di un gruppo
50 - Lo Spazio delle Varianti I pendoli - 5l

di persone unite dagli stessiscopi (v. le opere di G. Encausse[Papus] sull'occultismo r l)rl)pri seguaciad andarein guerrail pendolo sbandieraargomen-
e i lavori contemporanei di G. Delaforge, Bernstein L.S., Nathan Paco Xander, W.
ri :rttinti da una concretaepocastorica.Il metodo piil primitivo,
K e n n e t h e J . Gu sco lt) . In Ru ssia il te r m in e b p iir conosci uto e usato si a i n opere
di carattere esoterico, come concetto strettamento occulto (L. Andreev La rosadel
us:rtoun tempo, era semplicementequello di ordinare di usurpare
mondo), sia in testi contemporanei di sociologia e psicologia (D. Veriscagin, V. r lxrssedimentialtrui. Con il progredire della civilth gli argomenti
Bogdanovic, A. Nekrasov e altri). Ogni singolo autore, tutcavia, uilizzail termine lr.rnnoacquisitouna forma piir raffinata.Una nazionesi dichiara
attribuendovi diverse sfumature di significato. V. Zeland definisce e distingue i
\ul)eriore rispetto alle alre, svantrggiate,e il fine nobile diventa
due concetti di "egregor" e "pendolo": nL"egregor" e il "pendolo" sono due entit)
m a t e r i a l i s o t t i li, e siste n r isu [ p ia n o so ttile e so vr a stantigl i oggetti materi al i come
.ltrellodi portare i popolisottosviluppatia un livello maggioredi
sovrastrutture energetiche. Ma l"'egregor" t qualcosa di stazionario, globale, fis- . ivilti, salvopoi ricorrere allafora in casodi loro resistenza.
satosi nel tempo, legato a un oggetto inanimato, per esempio l"'egregor" di una
Quanto alla logica con cuiviene concepitaoggi Ia guerra,essa
cittir, di uno stato. Il "pendolo" b legato alle persone vive, alle comunitl da loro
prrb essereresadalla metaforaseguente:su un albero del bosco
formate, alle loro interrelazioni e idee. Un pendolo pub collegarsialla coscienzadelle
persone e infuenzarla direttamente. L"egregor" non esercita una influenza diretta
steappesoun nido di api. Ci vivono api selvaticheche si occupa-
sulla coscienzadelle persone, esisteper conto proprio. L"egregor" e il pendolo sono no della loro covatae di produrre il miele. Ma un bel giorno al
in sostanza la stessacosa. Si pub dire che il pendolo i un caso particolare del concetto nido si awicina un pendolo e dichiara ai propri seguaci:uVedete
generale "egregor". Ma ai fini del Tiansurfing ha piir importanza I'entiti in grado di
(luesteapi?Sono selvaticheed estremamentepericolose.Bisogna
infuenzare le nostre coscienze,percib prendo in considerazione solo i pendoli. tN.d.T.]
lssolutamenteeliminarle o almeno distruggereil loro nido. Non
rni credete?Guardatelr.E incomincia a stuzzicareil nido con un
La battagliadei pendoli bastone.Le api volano fuori dal nido e attaccanoi seguacidel
le caratteristicapiil importante di un pendolo distruttivo b la pendolo. E il pendolo dichiara trionfante: nVe I'avevo detto io
sua tendenzaad aggrediree distruggerei suoi simili per attirare a sd che erano aggressive! Bisognasubito eliminarle!r.
gli individui. A tal 6ne izzai propri membri contro quelli degli al- Quali che siano gli slogan usati da guerre e rivoluzioni per
tri: <L,orosono diversida noi, sono cattivilr. E le persone,coinvolte giustificare se stesse,la sostanzab una sola:si tratta di una bat-
in questalotta, devianodal loro cammino e s'inerpicanoversofalsi taglia di pendoli per la conquista di seguaci.
fi ni, percependoli erroneatnente Le forme di battaglia possonoesserele piil diversema il fine E
come propri. Il caratteredistrut- solo uno: farepit proselitipossibile.k energiefresche,infatti, so-
tivo del pendolo sta proprio in no d'importanza vitde per il pendolo. In loro assenza
questo.la lotta contro i membri il pendolo si fermerebbe.Per questo la battaglia
\.' di altri gruppi d sempresterilee dei pendoli b in realt) una mera lotta di so-
porta solo alla distruzione del- prawivenza, inevitabile e naturale.
iN {Y.f le vite,di quellapropriae di Dopo le guerre e le rivoluzioni
qu_ellealtrui' si affermano altre forme di bat-
YY r .' ..' .' ,r>"-)
v
t"
v-
r'
.,/ Prendiamo per esempio la taglia, meno aggressivema pur
\lY ..
guerra, massima manifestazio- sempre dure: la lotta per la con-
ne di una lotta per la conquista quista dei mercati commerciali,
di nuovi sostenitori. Perconvincere per esempio,o la conco rrenzadei
52 - Lo Spazio delle Varianti
partiti politici, la concorrenzaineconomia,tutti i tipi di mar-
keting e di campagnepubblicitarie, la propagandapolitica e via
dicendo.Lambiente in cui vive I'uomo b costruitosui pendoli,
percib tutte le sferedell'attivitl umana sono caratterizzatedalla
concorrenza.La concorrenzab capillaree diffusa a ogni livello,
a cominciare dai conflitti di stato per finire con le rivalit) tra
squadresportive e individui singoli.
Il nuovo, I'insolito, cib che non vienesubito capito, si fa strada
semprea fatica.Perchd?E forse il pensieroa essereinerte?No,
la causaprincipale sta nel fatto che i vecchi pendoli non hanno
nessunaconvenienzaad accoglierela comparsadi un nuovo pen-
dolo, potenzialmenteinteressatoad attirare a sd i seguacidegli
altri. Per fare un esempio,i motori a combustione interna, al-
tamente inquinanti, sarebberopotuti andarein disusogi) tanto
tempo Fa.Infattisono stati inventatitanti altri model-
,y*A,f-| li di alternativi ed ecologicamenrepuliti.
- -oto.e
ffir\ "t' Ma cio costituisceuna minacciafer i pendolidelle
Fftn grandi corporazionipetrolifere,che sono ancora
ti'
{ abbastanza forti da non permerteread alcun inven-
fi tore di roglierli facilmentedi scena.Questipotentati
cos'i
economici arrivano al punto di comprare tutti i brevetti
dei modellidi nuovi motori per segretarli, propagandandone
per giunta al contempo la scarsaefficienza.
Realizzandoda una pane la propria struttura a livello materiale,i
pendoli, dall'altrapane, si servono& meni finanziari,logistici,tec-
nici e owiamente, risorseulnane per raffouare la propria posizione.
All'apice delle piramidi urnane collocanoi loro beniamini. I beniami-
ni sono i dirigenti di ogni rango, dai semplici capufficio ai presidenti
di sato. Costoro non devono esserenecessariamente prowisti di p--
ticolariqualit). Disolito diventanobeniamini quei membridotati di
parametri che si inscrivono perfenamentenella struttura del pendolo.
Il beniamino pub crederedi averragiunto determinati successinella
suavita esclusivamentegraziealle sueabilita. In un certo sensoEcosi,
ma restail fatto che b la struttura del pendolo a supportareil lavoro
I oendoli - 53
lriir grossonel processodi avanzamentodei suoi pupilli. Percontro, se
.r un certo purto gli standarddel beniamino non conispondesseropiir
.ri requisiti del sistema,di verrebberimossosenzaalcunapieti.
Le lotte dei pendoli sono distruttive per i seguacianche perchd
tluestiultimi, nell'eseguire una volont) superiore,credonodi ope-
raresecondoi propri principi. Nella maggiorpartedei casi,infatti,
i pendoli si sono gi) impossessati dei principi deiseguaci.
Non appenaI'individuo si sintonizzasulla frequenzad'onda del
pendolo,si instauratra loro una interazionea livello energetico.
[.a frequenzadi emissionedell'energiamentale del seguaceviene
fissatae sostenutadall'energiadel pendolo. Si instaurauna sorta
di presa,di aggancio reciproco.Il seguace
emette alla frequenzadi risonanzadel
pendolo e quest'uldmo, da parte
sua,gli somministraenergiaper ,
s
mantenerlo assoggettato.
A livello di realizzazione
materialetale interazione
non si nota,non si disco-
sta generalmenteda un
Fattoordinario. Facciamo
un esempio:il pendolo di
un partito politico promuo-
ve una campagna di agitazio-
ne, recluta un nuovo iscritto e Io
nutre di energiasotto forma di sensodel giusto, di soddisfazione,di
digniti e di imponanza. Il neo-iscrittosi illude di averela situazione
sotto controllo, di poter scegliere.Non si accorgeche d lui a esser
statosceltoe sottopostoa controllo. Dall'esternosembrache il nuo-
vo membro sia fermamente conyinto di aver realizzetola propria
volontl. In realtl, cid che lui credeesserela suavolontl gli b stato
imposto dal pendolo con subdoli arti6ci. Il nuovo membro cadenel
campo d'informazione del pendolo, discutecon gli altri aderentidi
temi "caldi", entra in contatto energeticoe con cib stessofissala sua
 54 - Lo S ,,-.io delle
Vctrianti
--------------
;1 " -s-Rls.-- 'r'e,t. 1\ \..
:t f,reque.nza.
Non B da esclu_
-,4 \.t'-$ftj$
dl,l derechepiil tardiil;;;; rn('[.(cre,per esempio,
,', -:^:^:- che un pendolo ben
or-
*-'.v* ,{ " tarive del'-"-l^ t',,tnr/.Lato
e influente Do.., .;,,o1_;--
. .,iaderenr,"*_;;i:j:ilJ:Tn",::,:ru":^ ^ir;:
f.
rarsyrada pensieridiremi
con_
l Ma.o^.porrJn. a..Jrr.i*i. , j.iio.,,
rro I'idolodi un rempo. ,l,.lroli?
euando una o,o
$ :!r.? caso.la
CaSO frequenza
Ia tfe_oue."o
In ul
Ji ^-:^_:
diemissio_
|,>uar eq,-d.;"";;fi _j;::i i: j.Tffijr
ne si wincoladallastrema rtrcnri sensati,_persuasiorri,
J _-|{1 del op.r. li .""#r-.r_
pendolo. Va qui notato r(),promesse. Si trarta,p..o, di merodipoco
"\{4# che efficaci,tipici di una
.1. i^ forr^d.ll"'';;;;;';;'; s't'ier) umanacheha
persoir .on-,-""riot.on
' I reforzed.lr" naru.a.
del ricorronoai ."a"
, ,secongl graJodiporenza r.lrri.fr., preferendoservirsi
:i[Hi'5ii:f,YlL'"d;; riJL
oer
ucr perquesto
ni casiai membridt , pendolo.
penQoto. l,erquestoin alcu_ 'endoli
r-.'."J"i],*.-,
"qr.rr.

-.P,,.,;;;
gioco;in altri,rnrr..='*t
vlenepermesso

;.;J.illr_,!,:;*,fi1.il
di
ftitt.sgmnii*;.;; .s\,sserare*_.f;
?;i:;';'jffi i,,""r#1.:n:l:;*
h
:T:A,.jil? : i:1.-1.-.._dH;,."ii
H.sillt
.",,,i..h
iare
cra
*"
di voi
Uuomo cedeenergi^ p.rrdoio-.r.i.'o_.nto
. rrergiaallafrequenz:1 "l j.i in cui emerre
a uncertopuntouL'1"1 ron devenecessariamente p."a.r". per fare;,egti
rb"'' i; ;;"d;;.:::i': $:";incanal...
il ,uo p..i;
a canricchia.. i r, ;j;::,-j deoradirficire'J'"'pit
." ;;;;;:.. zione detpendoto.,si s1:h.i;,il;il,0"r,. ; d;
ffi;:.n gli ari delleperson:e deipensieri e de_
yn p.odo,rJi.l subconscio. Sfrutrando
d importante sapere in che r)roprioquesraquarit)deirapsiche;;;;"
fi',$:|}1,;;;':g'
,i.o.
co,,iJ....#o #*.j:#.:f":;;T*r:*'5:
-"T.:*#
;l::19.*..:ergia
i pendoririesconoad
non sotojai l.r. r-u$r:nttort
,;;,;
E"#te p;t J.lrCiente. Del resro, loro nemiciaianiti- e"."" i---"]:i persinodai

^.r:rii ;'il'"iT:?.ff"";ii:Hil::ff
nosuaesperienza
quoddiana. -ma

i?
prd. spiegareprecisamenre
allorasi i."i.uul .irpona...
cosasuccrde
alladomanda!:(:.:_:T.,
nessu_
p".*
panchrna,
"
f; ;"
intenre*4.iir:l g;;"r;
aap"*.. ;i;;;
sintende ,.di per certoconsiderare
sosrenitrici il;
3"??.'Ecosivia,r..#do ipil;il.ul;;'...'" delsapere. unainreraseriedi cause'
del!enJoL_!ou..no, che
odianoper
unl.occlpazione pocoprodumiva. Ma .or, ,u...a""?ut"u...hi.rte
ranodelgoverno,cosiine*e,..;;.;;;,;;l si ramen-
3:?* rare
conren di J:fi*t:"
quer
poco
.l,.rir-'"ir ffi ;#$tilT:ff: emeftonocon i loro *;;,",,::lll'^]1""u'o eottuso' enel farlo
come ipendoli riescono
a manipolarei loro
membri.
frun:fl
T:i,fli-'fi 'Jf;,?.'.:ii.'i:
.[1F:T;."ffi
I fifi delle marionerte
Poniamoci una domanda:
j:*,.'*:ln{';rH';.HTi:#j:'i:
;;',::',1?*
., come fanno i principaledelpendolo quin,
i lorosegua.i .ltlni.ti acostringere
; ffi1fuf*::F;ffi::,
nHf Iul1.';
ItT.pi.: d
" volonrariam.nr.
a,ollloli
I energia?Si pu6 am_
:f:i111
 56 - Lo Spu:irtdelle Variunti
Con il progredire dei mezzi d'informazio-
ne di massai metodi dei pendoli sistanno fa-
cendo via via piii raffinati. Lindividuo cade
in un rapporto di dipendenza.
: -\ .
Avetenotato chenei notiziari prwalgo-
'\ no generalmentele brune notizie?Que-
"l sto tipo di notizie, infatti, scatenafoni
/ emozioni, ansia, paura, indignazione,
{ rabbia, odio. Il compito dei corrispon-
\ denti e proprio quello di ancorareI'atren-
" zione del pubblico. I mezzi di comuni-
cazionedi massa,pendoli a loro volra, sono al serviziodi pendoli
piir potenti. Il loro fine dichiarato d quello di rendereaccessibileal
pubblico ogni tipo di informazione.Quello reale,invece,d solo uno:
sintonizzarecon tuni i meni possibilialle frequenzegiuste.
Uno dei metodi preferiti dai pendoli per garantirsi I'accesso
alla vostra energia b quello di farvi perdere il controllo. Chi
perde I'equilibrio comincia a "vibrare" alla frequenzadel pen-
dolo, contribuendo con cib sressoa farlo oscillare. Facciamo
un esempio: aumentano i prezzi e voi reagite negativamenre,
siete indignati, vi lamenrare,discutetedella situazionecon i
vostri conoscenti,manifestateciob una reazioneassoiutamente
normale e adeguataal caso.Ma E proprio quello che si aspettail
pendolo: con la vostra reazione,infatti, emerrerenell'ambiente
circostanteenergianegativaalla frequenzadel pendolo, il qua-
le, alimentandosidella vosrra energia,prende a oscillarecon
maggiore intensitir. E la situazionediventa ancora piil grave.
Il filo piil fone che il pendolo pub tirare per manovrawi b il pani-
co, la sensazioneurnana pii ancestralee potente. Loggerto del panico
non ha imporunza; ma se il panico i in qualche modo legaroa un
aspettodel pendolo, quesiultimo ricever) tutra la vostraenergia.
Langosciae I'ansiasono fili gi) un po' piil deboli, ma co-
munque resistenti.Questeemozioni fissanomolto benel'emis-
sionedi energiadel pensieroalla frequenzadel pendolo:infatti,
I ttendoli- 57
., rit'rc preoccupatiper qualcosa,non potete concentrarvisu
,1,r.,i,.,rs'altro.Anche il sensodi colpa t uno dei grandi canali
l'n()ri(aridacui ilpendoloattingeenergia.Ce lo impongonofin
,l.rll'irrfanzia. E ,m ottimo mezzodi manipolazione:uSesei in
,, 5slobbligatoa farequello che dico io,.
'1P,1,
I tlif-ficileconviverecon il sensodi colpa, percib gli uomini
( ( r(iuro di liberarsene. Ma in che modo? Sopportandoun casti-
ri,,,, cspiandola colpa,o\,ryero, in entrambi i casi,dimostrando
,'l'bcdienzae quindi indirizzandoil loro lavoro mentalein una
t lt'tcrminatadirezione.
ll sensodel dovereb un casoparticolaredel senso
,li colpa.Se"devo",significache ho un obbligo verso
,;rrrJcosa o qualcuno,sono tenuto a eseguire. Il risul-
r.rtoi chei "colpevoli",siaveriche falsi,sene vanno in
giro a testachina, offrendo al pendolo il loro tributo in for-
rnadi energia.Larma privilegiatadei pendoli, infine, b il senso
tlicolpa indotto. Su questoargomentoritorneremopiil avanti.
Degni di particolareattenzionesono idifferenti complessipsico-
logicidellepersone.Il complessodi inferiorit): non sonoattraente,
non ho talentond capacit)particolari,non sono n6 intelligentend
erguto, non so socializzare, non mi merito nulla. Il complessodi
colpa:sonocolpevoledi qualcosa,tutti mi giudicano,sonocostret-
to a portarela mia croce.Il complessodel guerriero:devo essereil
migliore,dichiaroguerraa me stessoe a coloro che mi circondano,
lomerbper un posto al sole,prenderbquello che mi spettacon la
forza.Il complessodell'amantedella giustizia:dimostrerba tucti i
cosdche ho ragioneio e gli altri hanno torto.
Questi e altri complessi fu.nzionano come personali chiavi di
accesso all'energiadi singoliindividui. Il pendolo,mettendoil dito
sullapiagagiusta,attingecon forza all'energiadell'individuo.
Potetecontinuareda soli I'elencodei 6li che il pendolo tira per
manovrarele sue marionette:il sensodella giustiziae dell'onore,
I'orgoglio,la vanagloria,I'amore,l'odio, I'aviditi, la generositl,la
curiosit), I'interesse,la fame e analoghi sentimencie bisogni.
58 - Lo Spaz.iodelle Varianti
Le sensazionie il coinvolgimento permettono di incanalare
il flusso dei pensieri in una determinata direzione. Se un argo-
mento non suscita nd interessend emozioni, b molto difficile
concentrarsisu di esso.Per questo motivo i pendoli si ingegna-
no a catturare il fusso di pensieri dell'individuo toccando le
corde dei sentimenti e dei bisogni.
Di solito la gente reagiscein modo standardizzatoai fattori ir-
ritanti esterni. lr notizie negativesuscitanoindignazione, quelle
angosciantiproducono paura e ansia,I'offesasuscitaostilit) e via
dicendo. Le abitudini agisconoda leva d'innesco del meccanismo
di agganciodel pensiero,si pensi per esempio,all'abitudine di ir-
ritarsi o di preoccuparsiper inezie,di risponderealle
provocazionie in generaledi risponderecon una
reazlone negatlva a un lrntante negatlvo.
Lindividuo pub anche rendersi conto
llllrlFs/ niente di buono, tuttavia conti-
l.ilh'n nua a ripeteregli stessierrori per
rr
r la forza dell'abitudine.
Proprio per questo motivo le
abitudini causano spessoproble-
mi e obbligano ad agire in modo poco pro-
duttivo. Liberarsi dalle abitudini, perb d difficile. Essecreano
una illusione di benessere,e I'uomo si appoggia a esseperchd
si fida di piil delle situazioni note. Il nuovo suscitasempredif-
fidenza. Latto abituale, usuale, si b gil fatto conoscerenella
pratica. E .o-. la vecchia poltrona di casadove vi sedetea ri-
posaredopo il lavoro. LJnanuova sarebbeforse piir comoda, ma
quella vecchia b piil confortevole. Il sensodi comfort I creato
da concetti quali la comodit), la fiducia, I'esperienzapositiva,
la prevedibilith. Nel nuovo tali concetti sono presentiin misura
inferiore, per questo ci vuole un po' di tempo prima che una
nuova abitudine diventi vecchia.
I pendoli - 59
( .osi,a grandi linee, abbiamo esaminatoi procedimenti usa-
r r .lai pendoli per infuire sugli individui. Ma pub I'individuo
IrI rt'rarsi dall'inf uenza dei pendoli?
Dei mezzi di liberazione e di difesa parleremo piil avanti.
( )sserviamosolo che spessosuccedeche qualcuno si ribelli e
rt':rgiscaapertamente contro il pendolo-asservitore.In questo
,lrrello, si noti bene, I'individuo escesemPresconfitto. Un pen-
,krlo pub esserevinto solo da un altro pendolo. Un individuo
,ll solo non pub fare niente. Se ha decisodi disobbediree in-
.ominciare una battaglia, finirh solo per perdereenergia.Nella
rniglioredelle ipotesiil sistemalo scaglierholtre i suoi confini,
nella peggiorelo schiaccerh.Il membro che ha avuto il corag-
gio di infrangere le regole fissatedal sistema
viene dichiarato fuorilegge. Dall'esterno
cib ha I'aspetto di una condanna a fronte \.
cli un determinato atto. Di fatto, la colpa
non sta nell'atto di per sd ma nella disobbe-
clienza,nel rifiuto del seguacedi continuare a
Fornireenergiaal pendolo.
Perch6 si dice "peccato confessato, mezzo per-
donato"? Perchdun individuo che si b incollato il sensodi colpa
b pronto a servireil potere del pendolo. Per il pendolo il penti-
mento di un suo seguaceper un atto commessonon ha nessu-
na importanza, Ha importanza solo il ripristino del controllo
perduto. Il pendolo diventeri subito pitr disponibile se voi gli
daretela possibilitirdi manovrarvi.
Se invece il colpevole non si piega, allora, nella logica del
pendolo, si potrl tranquillamente rimuovere, dato che non c'd
piil nient'altro da attingere da lui.
Di solito le reali motivazioni del pendolo sono velateda prin-
cipi morali. Come dire: un pentito non b piil un criminale!Capi-
rete da soli dove agisceil principio morale e dove invecevengono
toccati gli interessi del sistema se terrete semPre Presentecosa
sono veramentei pendoli e quali sono i loro veri scopi.
60 - Lo Spazio delle Varianti
Otterretecid che non volete
Come si diceva innanzi, i pendoli possono ricevereenergia
siadai loro sostenitoriche dai loro arryersari.Ma
la perdita di energiab il minore dei mali. Se
il pendolo b sufficientementedistruttivo, il
danno arrecato investirir il destino intero
\ dellapersonae la suafeliciti.
\ Ciascunodi noi si scontra
negative o fatti indesiderati.
Sonole provocazionidei pen-
doli. Lindividuo non vuole
che questi momenti nega-
tivi entrino nella sua vita e
di solito reagiscein uno dei
due modi: se I'informazionenon lo coinvolgeda vicino, la igno-
ra e finisce per dimenticarla presto; se invece la notizia d per lui
provocatoria,suscitaspaventoo irritazione,ciob lo toccanel vivo,
allora si produce l'effetto della presadell'energiamentale al cappio
del pendolo: l'individuo si sintonizzasulla frequenzadi risonanza
di quest'ultimo. Gli awenimenti che seguonopoi si sviluppano
secondoil solito scenario:I'individuo si arrabbia,si indigna,si agi-
ta, si spaventa,esprime tutta la sua insoddisfazionee cib facendo
emette energia alla frequenza del pendolo distruttivo. Lenergia
prodotta non va solo al pendolo. I parametri dell'energiamentale
sono tali per cui l'individuo si spostasu quelle linee della vita dove
trova in abbondanzaproprio quello che volevaevitare.
Se ben vi ricordate,si dicevache, se I'emissionedell'energia
mentale di un individuo si 6ssasu una determinata frequenza,
costui si spostasullalinea dellavita corrispondente.Il ruolo di-
struttivo del pendolo consistequi nel fissaggiodella frequenza
con l'aiuto del cappio di presa.
Supponiamo che trascuriatela notizia di una catastrofeo di
un cataclisma.Se la cosa non vi riguarda, infatti, perchddovre-
I pendoli - 6l
\tc amareggiarviinutilmente? In
(luestocaso,da qualche parte av-
vicne una catastrofema voi per-
sonalmentevi trovate su una li-
nca della vita dove occupateuna
lrosizionedi osservatoree non ,r/
.li virtima. La lineadovesietein
h-
posizione di vittima E rimastain
clisparte.Viceversa,se vi lasciate
invaderedalla notizia di una catastro-
fb o di una disgrazia,vi disperatee discuteteil fatto con gli
amici, non b da escludereche prestovi ritroviate spostatisu una
linea dove figurate in posizionedi vittima. Ne deriva che se il
desideriodi evitare una determinata circostanzab molto forte,
csisteuna forte probabilit) che I'indesideratacircostanzasi veri-
fichi. Lottare con tutte le proprie forze contro qualcosache non
volete equivalea investire energiaaffinchd cib si produca nella
vostravita. Affinchd lo spostamentosu lineeindesiderate dellavita
si realizzi,non occorre necessariamente intraprenderedelle azio-
ni. Sono sufficienti i pensierinegativi,ben conditi da equivalenti
emozioni. Non volete che facciabrutto tempo e pensatea quanto
odiatela pioggia.I vicini vi disturbanoe voi litigatecontinuamen-
te con loro, odiandoli in silenzio.Temete qualcosae cib vi crea
preoccupazione.Sietestanchidel lavoro che fate e quasi assaporate
sentimentidi ostilit) versoil vostro lavoro.Ovunque sieteperse-
guitati da cib chefortementenon uobte, temete,odiate, disprezza-
te. D'altra parte, ci sono tante altre coseche vorresteevitare ma
in questo precisomomento non vi preoccupano.E proprio per
questo non succedono.Tirttavia, non appenavi lasciatepenetrare
dal negativo,vi imbevete di ostilitir e cominciate a cullare questa
sensazione,I'evento indesideratotrover) sicuramenteil modo di
marerializzarsinella vostra vita.
Lunico modo per allontanare dalla propria vita gli eventi
indesideratid liberarsidalla pressionedel pendolo che si b im-
62 - Lo Soa:.iodelle Varianti
padronito della vostra ener-
lr , ./i,:';' gia mentale, non cederealle
sue provocazioni e non farsi
coinvolgerenel suo gioco. Ci si
pub svincolare dalla presa del
pendolo solo in due modi: o
affossandoloo estinguendo-
lo. Vediamo da vicino come
t'
i:t I
si deve fare.
del pendolo
Uaffossamento
Lottare contro un pendolo b inutile. Come si diceva prima,
lottare contro un pendolo equivale a rifornirlo di energia. La
condizione prima e piil importante per il successod rinunciare
alla lotta contro il pendolo.
In primo luogo i pendoli vi pressanoin misura proporziona-
le ai vostri tentativi di liberarvi dalla loro pressione.Poteteripe-
tere all'infinito "Smettetela,lasciatemiin pace!", e potrh anche
sembrarvi di essereriusciti a liberarvi dalla loro infuenza. In
realti, cosi dicendo, non fate che nutrirli della vostra energiae
attaccarveliancora di piil.
In secondo luogo voi non avete il diritto di giudicare e di
cambiarequalcosain questo mondo. Bisognapercepiretutte le
manifestazioni della realti come quadri in una mostra, che vi
piaccia o no. In una mostra ci possonoesseretanti quadri per
voi poco interessanti.Ma non vi viene nemmeno in mente di
chiedereai curatori di toglierli.
Una volta che avete riconosciuto al pendolo il suo diritto di
esistere,sietein pieno diritto di uscire,di svincolarvi dalla sua in-
fluenza.Ma I'importante b non locare contro di lui, non giudicar-
lo, non arrabbiarsi,non perdere il controllo della situazione,chd
diversamenteprenderesteparte al suo gioco. Al contrario, dovete
accettarlotranquillamente come un fatto dovuto, un male inevita-
I oendoli - 63
l,ilc e solo dopo uscirne.Ogni manifestazione di non accettazione
i' trnaemissionedi energiain direzionedel pendolo.
l'}rima di capire cosa significhi sceglierebisogna imparare a ri-
trtrnciare. Gli uomini, di solito, non hanno le ideechiaresu quello
.lrc vogliono.Percontro, sannobenissimoche cosanon vogliono.
Mirando a evitarecoseo fatti indesiderati,molti agisconoin modo
tele da ottenere esattarnenteil contrario. Per inunciare, bisogna
prima accettAre.Ilverbo "accettare"qui non significalasciarentrare
.lentro di sd,permettereun accesso,bensi riconoscerealle altre re-
elti il diritto di esisteree, fafto questo,lasciarselealle spallecon in-
clifferenza.Accettaree lasciarandaresignifica far passaredentro di
sd un fatto e dargli I'addio, dimenando la mano in gestodi saluto.
Per contro, accettaree teneresignificaprenderedentro di sd e
i
d conseguenza ettaccarsio attaccare,opporsi.
Se sietetormentati da pensieridi situazioni che non vi piac-
ciono, state sicuri che le ritroverete nella vostra vita. Facciamo
un esempio:a una personanon piaccionole mele. Le detesta,
prova un sensodi nauseaalla loro vista. Potrebbesemplicemen-
te ignorarle, ma non le garba il fatto che nel mondo in cui vive
possaesistereuna simile schifezza,lemele. Si irrita ogni volta
che le capitano sotto gli occhi e manifesta apertamenteil suo
disgusto.Questo b quanto succedea livello materiale.A livello
energeticol'uomo in questionesi getta con aviditl sulle mele,
se ne riempie la bocca, le masticarumorosamentecantilenando
contemporaneamenteil suo disgusto, se ne riempie le tasche,
si soffoca e di nuovo si lamenta di quanto I'hanno esasperato.
Non gli passaper la testail pensieroche basterebbeeliminare le
mele dalla sua vita, giacchdnon le vuole.
Amare od odiare qualcosanon fa differenza.Limpor-
tante b che sei vostri pensierisono fissatisull'oggetto
deivostrisentimenti,I'energiamentalesi fissasu ,,a
-v-e
una determinatafrequenza,voifinite nellarete
del pendoloe vi spostatesu una lineadellavita \.
dove I'oggetto della vostra fissazioneabbonda.
64 - Lo Spazio delle Varianti
Se non volete qualcosa,bastanon pensarci,bastapassarciso-
pra con indifferenza.Spariri auromaricamenredalla vosrravira.
Gettar uia qualcosadalk propria uita signifca rton euitarema igno-
rare. Evitare significa ammetrerenella propria vita ma sforzarsi
di liberarsene.Ignorare, invece,vuol dire non reagirein alcun
modo e, di consegrrenza, non avere.
Immaginate di essereun radioricevitore.Ogni mattina vi sve-
gliate e ascoltateuna stazioneradio che odiate, il mondo che vi
circonda. Ma se non vi piace,sintonizzatevisu un'altra frequenza!
Pub sembrareche una cortina di
femo tra voi e il mondo vi aiuti a
difendervi dall'influenzadi pen-
doli indesiderati.In reaha,si rracta
di una pura e sempliceillusione.
Proteni da una corazzadi ferro
poteteripetetea voi stessiquan-
to volete:"Sono un muro cieco.
Non vedo, non sento, non so
nientee non dirb nientea nessu-
no. Non permetto accessiu. Tirt-
tavia, per mantenere un siffamo
campo di difaa, occorreconsurna-re un saccodi energia.Luomo,
desideroso di isolarsiintenzionalmentedal mondo, finisceper trovarsi
in uno statocontinuo di tensione.Come senon bastasse, I'energiadel
campodi difaa d sintoni"ara allafrequenzadel pendoloconrro cui t
finalrzzatala difesa.Ed d proprio quello che servealpendolo. Perlui
infamie indifferentecome awiene l'emissionedi energia,sevolonm-
riamenteo in modo contrarioallavostravolonta.
E allora, come ci si pub difenderedall'azionedi un pendolo?
Facendoil uuoto.Se sono vuoto, non offro agganci.Non faccio
il gioco del pendolo ma non cerconemmeno di difendermi. Lo
ignoro semplicemente.Lenergia del pendolo, senzatoccarmi, si
diffonde e si disperdenello spazio.Il gioco del pendolo non mi
preoccupa,non mi range.fuspetto a lui io sono vuoro.
I pendoli - 65
Il compito principale del pendolo I attrarre sostenitorie rice-
t,'r'c'da loro energia.Seignorateil pendolo, essovi lascer)in pace
.' ri rivolgerl altrove,poichd agiscesolo con coloro che accettano
rl strogioco e che emettono energiaalla sua frequenza.
Un esempiobande: vi sieteattirati I'aftenzionedi un caneche inco-
rrrinciaad abbaiarvicontro. Sevi girateversodi lui, abbaierhancon di
1,iir,Selo prendetesul serioe incominciatea rispondergli,vi inseguirh
.rncoraa lungo, il suo scopo,in6fti, b quello di trovarequalcunocon
errilitigare.Seinvecelo ignorate,lui troverl prestoun altro soggemoda
l)rovoctre. Si noti beneche al canenon passaneancheper la mente di
offendersiper I'attenzioneche gli avetenegato.[i troppo presodal suo
.c,opodi ricevereattenzioneper poter pensarea qualcos'aluo.
Sesostituiteal caneuna personatendenzialmenteconflittua-
le e intrigante, il modello funzioner).ugualmente.
Se qualcuno vi infastidisce,provate a misurare su A
-*-
di lui il modello del pendolo distruttivo, probabil- . iS-f.,i{\+
mente gli andrh per.r.llo. Se non riuscite a cal- f" .X
" t' |t\.
I'i-poffuno, provate semplicementea non
-"..
rispondere alle sue provocazioni,ignoratelo. Finchd '!i \
"il
continuatea fornirgli la vostraenergialui non vi lasceriin
pace.Potetedargli energiasiadirettamente,litigando con lui,
sia indirettamente,odiandolo in silenzio.Smetteredi fornirgli
energiavuol dire non pensarea lui, toglierselodalla testa.Provate
a dire semplicementea voi stessi:nMa che se ne vada al diavololr.
Vedreteche prestolui sene andri dallavostravita.
Tirttavia, accadespessoche sia quasi impossibile ignorare sem-
plicemente il pendolo. Facciamoun esempio:il vostro capo vi
chiama a rapporto. Un rifiuto o un tentativo di difesaequivar-
rebbero a una perdita di energia,dato che in entrambi i casi si
tratta di un sistemadi lotta contro il pendolo. In questasituazio-
ne potete fingeredi fare il gioco del pendolo. Limportante b che
vi rendiateconto di entrarenel gioco a bella posta.
Immaginate che un pezzod'uomo brandiscacontro di voi una
mazra con I'intento di colpirvi. Voi non fate resistenza,non vi di-
66 - Lo Spazio delle Varianti
fendetee non attaccrte.Vi fate semplicementedi lato, cosi l'ener-
gumeno con la mazza in mano vola nel vuoto. Il pendolo, non
potendo agganciawi,tsaffondato e scomparso.
Questo principio b alla basedell'aikido. Qui succedelemeralmen-
te che I'attaccanteviene preso per il braccio, accompagnatonei suoi
movimenti e quindi rilasciato dalla parre in cui b diretta la sua ener-
gia. Il segretosta nel fano che il difensore non si oppone all'aftacco,
si accordacon la linea dell'attaccante,lo accomp€na un po' di tem-
po e quindi lo rilascia.Lenergia dell'anaccantesi disperdenel vuoro,
perchd,seil difensoreb "vuoro" non offie appigli.
La tecnica di questo morbido approccio consisrenel fatto che
voi all'inizio rispondete al primo arraccodel pendolo con un
consensoe solo in un secondomomento vi mettete diplomati-
camente in disparte o convogliaresenzainsistenzaI'energia nella
direzioneche vi inreressa.
Il vostro capo, per esempio, vuole scaricarvi un lavoro e insiste
affichd essovengawolto esatamenrecome vuole lui. Voi sapeteche
sarebbemeglio operarediversamenteo rirenere addiritrura che non
speni a voi fare quesro lavoro. Se incominciate a obiettare, discure-
re, giustificarvi, il capo, con durezza,esigeri la vosrra obbedienza.
Lui, infatd, ha preso una decisionee voi gli andate conrro. provate
a fare il contrario. Ascoltatelo con attenzione, concordate con lui,
smorzateil vostro impulso alla discussione.E solo dopo incomin-
ciate tranquillamente a esaminarecon lui i dettagli della questione.
In questo preciso momento avete assorbi-
to I'energia del capo e avete cominciato a
ememerealla suafrequenza.Il suo impulso,
non ffovando resistenza,per un po di
tempo si fermera. Non ditegli che
fS
*\ voi sapetemeglio di lui come wol-
h gere il lavoro, non opponete rifiuti
' e non discutete.Fatesemplicemente
in modo di consigliarvi con il capo
su come potreste eseguireil lavoro nel
I pendoli - 67
rn,xlo migliore o piil veloceo
.'r ,lri altri potrebbewolgereil
l.rvoro piir efficacementedi voi.
ln tluesto modo risulta che voi
,,'rillate insiemeal pendolo ma
hr frrte in piena coscienza,senza
(
l,rcndere parte al gioco, qur.i
,,sscrvandodal di fuori. Il pendolo
,rscilla,pienamenteimmerso nel gioco che b
il suo,dato che b lui a prenderele decisionicon
..rri gli altri concordano o su cui si consultano.
l: voi vedrete che I'energia,inizialmente indrizzata
vcrso di voi, finir) per disperdersialtrove, in direzione di un altra
clccisioneo allaricercadi un altro esecutore.In questomodo, per voi
personalmente,il pendolo b affossato.
llestinzionedel pendolo
Succedea volte che sia impossibile affossareun pendolo, che
non si riesca,ciob, nd a ignorarlo nd a isolarlo.
Avevo un amico dall'aspetto pacato e gentile ma dotato di
una forza fisica non comune.
LIna seratardi, mentre rientravamo in tram, ci siamo imbat-
tuti in una compagnia di teppisti dall'aria aggressiva,un vero
pendolo distruttivo. Erano in tanti e si caricavanoI'uno con
I'altro di energianegativa,sentendosipienamente impunibili e
intoccabili. Questo tipo di compagnia cercadi solito qualcuno
da molestareper rifornirsi di energiaanche da sorgenti esterne.
Cosi hanno incominciato a infastidire il mio amico. rassicurati
dal suo aspettopacifico e bonario. Per un po' l'hanno preso in
giro e l'hanno offeso, ma lui continuava a sederein silenzio,
ignorando le loro provocazioni, cercando cioE di affossareil
pendolo-teppisti. Io nel frattempo osseryavosenzainteryenire,
sapendoche il mio amico non avevanulla da temere,al contra-
68 - Lo Spazio delle Varianti
rio dei teppisti. Alla fine, non sopportando piil la
situazione,il mio amico si I diretro versoI'usci-
{; ta ma uno dei bulli pitr sfrontati gli ha sbarraro
la strada.Messo alle strette, il mio amico ha ag-
guantato il teppistaper la collottola e gli ha vibrato
un colpo che gli ha letreralmenrespappolatola faccia.
I compagni del malcapitato sono rimasti impietriti dallo
stupore e dall'orrore. Quando il mio amico si t girato per affer-
rarne un altro, questi, con voce tremanre,I'ha pregato di lasciarlo
andare. Lenergia del pendolo-compagnia si b immediatamenre
dissoltae i suoi membri, urtandosi e indietreggiando,si sono pre-
cipitati fuoridal uam.
Certo, coloro che si possono difendere non hanno problemi.
Ma gli alffi, cosapossonofare in questi casi?Severarnentenon c't
via di scampo,si pub estinguereil pendolo escogitandoqualcosadi
straordinario e inatteso,una mossache nessunosi aspetta.
Mi hanno racconraroquesrastoria: una banda di bulletti di
stradaavevacircondato un ragazzocon I'intenzione di picchiar-
lo.Il ragazzosi b awicinato al capo e, sgranandodue occhi da fol-
le, gli ha domandato: uVuoi che ti spacchiil nasoo la mascella?r.
Un tale sviluppo non si inscrivevanello scenarioabituale,percib
il capobandaper un attimo ha indugiato.Allora il ragazzo,preso
da una euforia da folle, gli ha gridato: nVieni qui che d sracco
un orecchiolr, attaccandoglisicon le cinque dita all'orecchio.Il
capobanda ha lanciato un urlo srrazianre.Lo spettacolo che la
banda era solita inscenareveniva rovinaro.Il capo, ben lungi dal
pensaredi picchiare qualcuno, era preoccupatosolo di liberare
I'orecchio dalla presa.Il ragazzo,considerarofuori di senno, fi:
Iasciatoin pace e riusci in questo modo a evitare I'attacco.
Quindi, sevi succededi capitarein una situazioneil cui scenario
di wiluppo b prevedibile,fare una qualsiasimossapurchd essanon
si inscriva in questo scenario.Il pendolo si estinguer). Finchd agi-
te secondolo scenario,accemareil gioco del pendolo ed emenete
energia alla sua frequenza.Ma se la vostra frequenzaincomincia
I pendoli - 69
, ,lrlli'renziarsisostanzialmente da quella del pendolo, entrate in
,lrr', con quest'ultimoe lo confondetedal ritmo.
'r)rlnza
,'\lkr stessotempo b meglio non esagerarese avetea che fare
{.n un pendoloche non ha niente da perdere.Se,per esempio,
r lnnno aggreditoper derubarvi, b meglio dare subito i soldi.
'
\lr rrni tengonoappostain tascaun po' di soldi in contanti,chd
., |';rggressore b un folle o un tossicomane,pub togliervi la vita
\('n/.rrpensarci,anchese sieteespertidi arti marziali.Per questo
t rrrcglio non intrigarsi con gente del genere,come con i cani
r,rbbiosi.Sarebbeuna morte ingiustificatae assurda.
A estinguereun pendolo aiuta ancheil sensodell'umorismo e
I'irrrmaginazione.Provatea mutare la vostra irritazione in gioco.
\t', per esempio,vi infhstidiscela folla in strada o in un mez-
z,r pubblico, provate a immaginare di trovarvi in Antartide, in
nrczzoa un assembramentodi uccelli.Le personesono pinguini
, he si muovono agitati e ondeggianoin modo buffo. E voi chi
Anche voi siete dei pinguini. Se riuscite a trasfigurarela
'icte?
rituazionein modo analogo,le personeche vi stannoattorno vi
gi) piir simpatia e curiositl che irritazione.
'usciteranno
Cefto, b difficile controllarsiquando sivorrebbe leneralmentefa-
rc apezz,iqualcosa.In questimomenti b difficile icordzre chela data
b il prodoto di un pendolo che cercadi estrarrela vostra
'ituazione
.'nergia.Cercatedi non cedereallesueprovocazioni.Il pendolo, co-
nre un vampiro, uultzzauna sorta di anestesia, la vo-
ttra abitudine a reagirenegativamentea qualcosa
di irritante. Persinoora, dopo averlerto queste
rigfre,potete distrarvi e risponderecon irri-
razionea una telefonataindesiderata.Ma ,/Y':
sevi prefissate
lo scopodi icordare,al X .i \
ww
tempo wilupperete I'immunitir alle pro-
\
vocazionidei pendoli.
Fate bene attenzione:sevi scontra-
te con una circostanzafastidiosae re-
agitecon irritazione,indignazionee altre
\\ \
70 - Lo Spazio delle Vttrianti
emozioni negative,la situazionenegativasi protrarr) e si evolver).o
sorgerannonuovi problemi. Il pendolo oscillacosi,graziea voi che
lo fate oscillare.Provatead agire al contrario: o manifestandouna
reazioneadeguata,o non manifestandoalcuna reazione.Provate,
per esempio,ad accogliereil problema con un finto enrusiasmoo
con una euforia da idiota: si tratta di sistemiper estinguereil pen-
dolo. Vedreteche non ci sarl alcunacontinuazione.
Come ricorderete,I'abirudine a reagirenegativamentedi fronte
a circostanzefastidiosefunge da levad'innesco del meccanismodi
presadella vostra energiamentale da parte del pendolo. Quest'abi-
tudine verr).meno se cominceretea giocarea un gioco originale,
basato sulla sostituzione a bella posta di sensazioni:invece della
paura provate a manifestaresicurezza,invecedi provaresconforto
provatea sfoderareentusiasmo,al posto dell'indignazioneesibite
indifferenzae al posto dell'irritazione mostraregioia. Provarea re-
agire almeno di fronte ai piccoli problemi in modo "non adegua-
to". Che cosa aveteda perdere?Magari porr) sembrareuna cosa
assurda,perb questogioco non lascerlal pendolo alcunachance.
Questo metodo ci sembraassurdoproprio perchdi pendoli ci han-
no abituato a giocaresolo ai giochi che convengono loro. Provate
a imporre un vostrogioco, che vi procuri piaceree soddisfazione:
scopriretecon stuporequanto questatecnicasia porenre.Il prin-
cipio qui d solo uno: emettendo a una frequenzadiversada quella
di risonanzaentratein dissonanzacon il pendolo, quest'ulrimosi
estinguerispettoa voi e finisceper lasciarviin pace.
Esiste un altro metodo interessantedi estinzione.I'estinzio-
ne morbida: sequalcuno vi infastidisce,diventa per voi un pro-
blema, provate a capire che cosa manca a questa per-
sona, cercatedi arguire di che cosa ha bisogno. E
>
y-,r"'l* gi) in possesso di quello che le mancava.Si
-
\-'f/'<.e'.4
,'{Ai;i, pub trattaredi salute,sicurezza,stato d'ani-
i 1 Xra mo tranquillo. A ben pensarci questi sono
- i tre fattori principali che servonoagli uo-
Y-r/
W
I pendoli- 71
,,rrri pcr farli sentiresoddisfatti.Provatea pensare:di che cosa
lr.r t llcttivamentebisogno in questo momento la personache
.rrr, it:r la vostrairritazione?
\rrpponiamo cheil vostro caposi siaarrabbiatocon voi. Magari
, \r,urcoo ha dei problemi in famiglia.Allora gli serveuno stato
,l .rrrirr.ro tranquillo. Immaginatevelomentre se ne sta sdraiatoin
1,,,lrrona davantialla televisione o vicino al caminetto,o con una
r ,rnnirda pescain riva al fiume o in saunacon un boccaledi birra.
\.rl,r'tequali sono le suepreferenze?
( ) magarii suoi superiori gli hanno fano pressionee lui ha paura
,ii prendersideterminateresponsabiliti?Allora ha bisogno di sicu-
r,'zz:r.Provatea immaginarlo mentresciacon sicurezza in montagna,
() nlcntre guida unauto sportivao mentresi muove con disinvoltura
.r trnafesta,al centrodell'anenzione di tutti.
() forsegli fa male qualcosa?Immaginateveloallora allegro e
irr forma, mentre nuota nel mare o pedalain biciclettao gioca
.r calcio.Certo, t meglio saper€quali sono i suoi interessi.Tirt-
r:rvianon occorreandare tanto lontano. Bastaimmaginare la
l)crsonain una situazionein cui d soddisfatta.
Cosa succedeallora?Una personab apparsaal vosuo orrzxnntee
(1)stitLlisce un problemaper voi (pub ancheraftarsi di un rapinato-
rc). Provatea distrarvi dal problema di cui si fa portatore, in questo
rnodo fin dall'inizio non presteretela vostra testa al cappio di presa
.lella frequenza.Immaginate questapersonain atto di rice-
vcrequello di cui ha bisogno (cosavuole un rapinatore:
mangiare,bere, bucarsi). Visualizzatela persona
in un quadro di raggiunta soddisfazione.Se
ci sieteriusciti,considerateche il pro-
blema t risolto. Il pendolo, infami,
non ha incominciato a oscillareper
caso.QualcosaI'ha spostatodal suo
cquilibrio. Lui, consciamenteo in-
consciamente,cercr quel qualcosa
che lo riporti all'equilibrio. E l'ener-
72 - Lo Spa:io delle Variunti
gia dei vostri pensieria una
i' determinatafrequenzagli da
proprio questo,anchesein-
diremamente.Muterh subito
la suaaggressivitiin disponi-
bilita. Fate fatica a crederci?
Sperimentate!
Questa tecnica si basa
sul principio dell'estinzio-
ne del pendolo. Una per-
sona-pendolovi si awici-
na con un problemae voi
lo soddisfate,non in modo
evidentema a livello energetico.Gli avetedato la vostraenergiama
in minima parte, perdendo molto meno di quanto avresrepotuto
perdere. E per di piil avete fatto una buona azione, venendo in
soccorsoa un bisognoso,ancheseper poco. La cosainteressante b dovi del fatto che il problema b complesso.Sevoi avereaccemaro
che in seguitoegli avr) con voi un rapporto pit amichevole.Non
capir) perchdin vostracompagniasi sentabene.Che rimangaun
vostro piccolo segreto.
Potete applicarequestatecnicaanche nei casi in cui sietevoi
ad averbisognodi qualcosada qualcuno che, presodai suoi pro-
blemi, non d dispostoa venirvi incontro. Vi servela firma del ca-
po? Prima "nutritelo" con una visualizzazionebenefica e vedrete
che far) tutto quello che chiedete.
E infine: cosadite, dovd andaa a finire secondovoi I'energiadi un
pendolo frenato?il passaaa voi. Venendoa capo di un problema voi
diventatepiil foni. [a volta prossimaciir per voi non sarauna difficol-
ta. Non b forse cosi?Se invece vi menestea lottare con il problema,
cederesteenergiaal pendolo che ha crsrto questostessoproblema.
Le pratiche di affossamentoed estinzione del pendolo sono
note agli psicologi e agli psicoterapeuticome recniche profes-
sionali.In questosensonon sono dellenovitir.Ma per le perso-
ne che non conosconoi metodi dellapsicologiaapplicatasono
ndoli - 73
\ ( r.irnrentepreziose,poichd chiariscono come e perchd funzio-
rr.rrroi sistemipsicologicidi difesa.
Soluzionisemplicidi problemicomplessi
I sistemidi affossamentoo estinzionedel pendolo hanno an-
.lrc una vaJenzaapplicatanella capacithdi risolvereogni tipo di
l,roblemi. Pub trattarsi di una situazioneesistenziale complessa,
..li un conflitto, di una circostanzasfavorevole,di una dif-
licolti o di un problema.Perogni problemadifficile
Z.
csistonosoluzionifacili. La chiaveper la risoluzione -<\\
sta semprein superficie,si tratta solo di vederla.Ma '\>
il pendolo, che ha creato il problema,ostacolala visio-
ne. Il pendolo distruttivo si prefiggelo scopodi ottenerela vostra
cnergia. Per fare cib deve fissarela frequenzadi emissionedei
vostripensierisul problema. Riescebenissimoa farlo convincen-
questeregoledel gioco, vi si pub tranquillamente prendereper
rnano e condurvi in un intricato labirinto. E solo dopo arriverete
rr comprendereche "il cofanettosi apriva senzasforzo".
Se si riescea spaventareuna persona,afarla preoccupare,coin-
volgerla o a far leva sui suoi complessi,essaconcorderl col fatto
che il problema d difficile e si fa prendere all'amo. Ma si pub an-
che non spaventarla. E gil una opinione comune che non ci siano
semplici soluzioni per la maggior parte dei problemi. Ciascuno
di noi, nell'arco della suavita, si scontra condnuamente con varie
difficolt), specialmentese sono cosenuove, non conosciute.Alla
fine tutti hanno I'abitudine ben radicata di affrontare i problemi
con timore e a volte con vera e propria paura. Per di pitr I'uomo
dubita sempredelle proprie capacitirdi misurarsi con le difficolt).
Risulta cosi che la tendenzaad accoglierecon timore i problemi si
trasformi nel filo che guida la marionetta.
Il pendolo pub agireo tramite i suoi sostenitori,owero le per-
sonecoinvolte nel determinatoproblema,oppure tramite oggerri
 74 - Lo Spazio delle Varianti I oendoli - 75

inanimati. FissaI'emissionedi energiamentalesu una , ,lclle consuetudinidiffilse, imparatead

. , . ).r. .rlliontare il problema non come
- ,'("f'tIp- determinata frequenzae succhia I'energia mentre
la personab aggravatadal problema. Sembrereb- un'ostacoloche dev'esseresupe-
\ r %rrr,
u''-V* be a prima vistache la fissazionedellafrequenza rilto, ma come un tratto di per-
!
- .rlrso che doveteoltrepassare. ' .,:.,
W' sull'oggettopossaaiutarea concentrarsi.Come
/'' -i..
pub, allora,osracolarela soluzionedel problema? Non lasciatedentro di voi *
-i\
Il fatto b che il pendolo fissa i nostri pensieri in un .rlcunospazio
.rlcuno spazioalproblema.
atproblema. y{wo
Siatevuoti rispettoa esso. i{"h
settore ristretto del campo d'informazione. La risoluzione, per ,fi\hrl
contro, pub trovarsioltre i limiti di questosettore.Ne deriva che Se dovete risolvere un ,
"'l li
I'uomo pensae agiscenei limiti di uno spazioristretto e risulta problema che richiede ri-
impedito a guardareil problema da un piil largo punto di vista. Hessione, non fatevi prendere
Le soluzioni originali e dettate dall'intuizione vengono proprio subito dai ragionamentilogici.
quando I'uomo si libera dall'influenzadel pendolo e si guadagna llvostro subconsciob direttamentecollegatocol campo d'infor-
la liberth di pensarein un altra direzione. rnazioneche contiene le risoluzioni di tutti i problemi. Perciir,
Il segretodei geni sta nel fatto che sono liberi dalla pressio- all'inizio rilassatevi,liberatevida ogni paura e ansiarispetto alla
ne dei pendoli. Mentre le frequenzedei pensieri delle persone soluzione.Thnto sapeteche la soluzionec'b gi). Lasciateviandare,
normali sono catturate dai pendoli, le frequenze dei pensieri arrestateil fusso dei pensieri,contemplateil vuoto. ii possibile
dei geni sono in grado di muoversi liberamente e indugiare in che la soluzionearrivi subito e sia magari molto semplice.Senon
campi d'informazionesconosciuti. arriva,non amareggiatevie mettete in azioneI'apparatomenrale.
Come fareper non lasciarsiaccalappiare dal pendolo?Bastanon Riuscir) meglio la prossimavolta. Una simile pratica allenabene
immergersinel problema,non farsicoinvolgerenel gioco del pen- la capacit) di accessoalle conoscenzeintuitive. Bisognasolo cer-
dolo. Dateui in ffino. Agite come si fa di solito in questi casi ma caredi renderequestapratica un'abitudine.
non comePartecipanti al gioco bensi come osseruatoriesterni. Im- Questo metodo funziona bene se si riescea liberarsi dall'in-
paratea guardarela situazionein modo distaccato.Ricordatevi che fluenzadel pendolo e a "darsiin affitto".
vogliono prendervi per mano per portarvi in un labirinto. Non Tirttavia, b piil facile a dirsi che a farsi. l.eggeretepiir avanti di altri
fatevi nd spaventare,nd coinvolgere,nd preoccuparedal proble- nuovi procedimenti per aftontare i pendoli. Questo Esolo l'inizio.
ma. Ricordateinnanzitutto che esistesempreuna soluzionemolto Ma non vi sembrache io vi abbia presoper mano e vi stia con-
semplice,non accettatela difficolth che vi viene imposta. ducendo in un labirinto? Bravi, manteneteviliberi anche da chi vi
Sevi scontratecon un problema o un ostacolo,cercrtedi capire fa predizioni sulla vostra liberti.
qual b il vostro rapporto con esso.Il problema pub generareturba-
mento, paura,indignazione,sconfofto e cosivia. Ma bisognacam-
biare il modo solito di rapportarsialla difficolt) insona, reagendo Lo statodi sospensione
esattarmente all'opposto;in questomodo il problema si elimina da Liberandovi dall'influenza dei pendoli distruttivi acquistate
solo o si risolvein modo velocee facile.A dispetto degli stereotipi liberti. Ma una liberti priva di scopi d lunostatodi sospensione.
 I pendoli - 77
76 - Lo Soa:.ioclelle Variunti

Sevi sieteappassionatialle tecni- l, lrrrc'cdella vita dove vi aspet-

\\ ,.
che di affossamentoed estinzio- , ,rr,,Lr fblicithe il vero successo.
4
ne dei pendoli che vi circonda- I 1'.'rrdolinon sono per I'uomo t
''> ,,r' rnrileassoluto,se egli agisce ;
no, rischiatedi trovarvi nel vuo- ,a3
a
t"(
'' to. I conflitti di un tempo non ( ()nsapevolmente. Luomo non x
essere completamente libe- \
\ ci sono piil, Ie preoccupazioni l,r|(r 1l
r,, .lalla loro influenza.Si tratta I
t
u t,_Jche vi tormentavanovengono .,,,krdi capire come non soggia-
I
. '" , ! meno, i problemi sonosempre
. .,t'
, r'rc all'influenza dei pendoli ma e.
piU rari, l'ansiae la preoccupa-
zione spariscono.Tirtto cib awiene ulli'zzarli intenzionalmente,nei
senzache ve ne accorgiate,al pari di una 1,r'opri interessi. Il Tlansurfing
pienamen-
tempestache si quietalentamente. l)ropone a questo fine dei metodi concreti. Svincolarsi
Presto,perb vi accorgereteche qui c'b l'altro lato della me- te dall'influenzadei pendoli non b possibilee non serve
daglia. Se prima eravateal centro dei fatti, ora essisi produ- ffi nemmeno. Anzi, proprio i pendoli, alla fin fine, tra-
\, ' realth.
cono in disparte.Per coloro che vi circondano voi non avete (
t '. sformano il sognodi una Personain
\t-=a
piil lo stessovalore, la gente si occupa sempre meno di voi. /\pP
'

I fastidi diminuiscono ma nuovi desideri non arrivano. La 1j l

pressionedel mondo esternodiventa piir debole ma cib non
porta alcun guadagno. La quantit) di problemi diminuisce
ma i progressinon aumentano.
Che sta succedendo?Il fatto b che I'ambiente umano t tut-
to costruito sui pendoli, percib chi si isola completamente
si ritrova in un deserto.Lo stato di sospensionenon b tanto
migliore della dipendenzadal pendolo. Pensiamoai bambini
che hanno tutto: si annoiano perchd "non hanno piil niente
da desiderare".Stanno male da soli e tormentano gli altri con
i loro capricci.Luomo d fatto in maniera tale che devesempre
aspirarea qualcosa.
La vostraliberthi I'indipendenzadependoli estranei.
Ma esistonopendoli di massimautilith per voi. Sono ,',
i uostripendoli. In altre parole, occorre riconosceregli
scopi imposti, per inseguirei quali vi allontanate dalle ,r,
linee dellavostrafonuna. Percontro, il vostro compito
personale,rimanendo liberi, sta nella sceltadi quel-
78 - Lo Spa:io delle Variantt I pendoli - 79

Riepilogo I problemisi risolvonotramitel'affossamento o l'estin-

zionedei pendoliche li hannocreati.
ll pendolod creatodall'energia degliindividuiche pen- Perrisolverei problemi"dateviin affitto".
sa n oin u nastessa direzione. Per evitareuno stato di sospensione occorretrovarei
ll pendolod unastruttura energetica d'informazione. propripendoli.
ll pendolofissal'energiamentaledel suosostenitore alla Occorreabituarsi di questo.
a ricordarsi
propriafrequenza.
I pendolilottanotra di loro per conquistarsi membriso-
stenitori.
Un pendolodistruttivo imponeai suoimembrisostenito-
ri fini a loroestranei.
ll pendologiocacon i sentimenti dellepersone e le attira
nellasuarete.
Se voi non voletefortementequalcosa,lo avretenella
vostravita.
Svincolarsi dal pendolosignifica
farlousciredallavostravita.
Farlousciredalla vostravita significanon evitarloma
ignorarlo.
Perestinguere un pendolobisognarovinarelo scenario
del suogioco.
Una visualizzazione beneficaestinguemorbidamente
un pendolo-persona.
L'energia del pendoloestintosi trasferiscea voi.

::\.) I 6:
',1 i 1
I
.yl)r1
 CaoitoloIII
-
Londa della fortuna
 Le metaforedella
1,
"ruota della fortuna"
i
o dell "'ucc ello azzurro"
hanno una base
,,1\
I assolutamentemateriale. I uostripensieriui tornano indietro a mo'di boomerang.
E noto che fortuna
e sfortunasi alternano,
come striscebianchee nere. liantipodedel pendolo
Come escludere E ora proviamo a controllarei vostri compiti per q$a. Quali pen-
dalla propria vita doli si possonoconsiderarecostruttivi? Risposta:non ce ne sono.
i periodi neri? Suonain modo paradossale ma b effettivamentecosi.Non offende-
twi, cari lettori, la domandanon eraprovocatoria.Il piil imponante
nonchi unico 6ne dr ogni pendolo b quello di sotrrare energiaai
suoi sostenitori.Sel'energianon arriva,il pendolo si arresta.
Il pendolo I costruttivo solo rispetto a se sresso,ma in nes-
sun modo rispetto a voi. Cosa c'b di costruttivo nel fatto che vi
si sottraeenergia?
Va detto che i vari pendoli sono distruttivi e aggressiviin misura
diversa. Per esempio, si fa fatica a credereche il club di beach-vol-
ley imbracci le armi contro il club dei "morzhi" (cultori dei bagni
nell'acqua ghiacciata). E in ogni caso I'appartenenzaal club di be-
ach-volley difficilmente potrebbe rovinarvi la vita. Ma anche quesro
tipo innocuo di pendolo si nutre dell'energiadei suoi sostenitorie se
questaoccupazionefinisseper annoiarli il club morirebbe.
Owiamente questo esempio non E nemmeno confrontabile
con altri piir seri come I'appartenenzaa un gruppo criminale,
dove, come esito finale, si pub rischiaredi ritrovarsi privati del-
la libert) o della vita.
Viene lecito obiettare: ma se frequento un club di
fitness,dove mi occupo esclusivamentedi me stesso,
in che modo trasmetto energia al pendolo del club?
In realt) la logica b la stessa.Anche se li vi occupare
solo di voi stessi,sietecomunque costretti a osserva-
re determinate regole.A casavostra potete fare quello
 04 J.o Spaziodelle Varianti
che volete, ma al club tutti i soci in
\ un modo o nell'altrosono tenuti
\ ad agirein una sressa direzione,
K,
,,,"',ii;n a osservarele regolestabilitedal
''9
U
?,,',''l',,,,,,,,''J- c ^ - ^ ^ ) ^ finiscono
". sistema,
"i". o- ^ e
- cib
^ t x facendo
,.1,,. fornire energia collettiva
,t; ','*u::t]S]
',,y Se tutri i soci del club se ne andassero,
l',*
:i il pendolo smetterebbedi ricevereenergia e
si fermerebbe.
La questionesi pub impostareanche in un modo
I
I diverso:esistonostrurrure energeticheche non necessi-
tano della vosrra energia?A quanto pare esistono.
I vengono percepiti come buone notizie. Il compito sar) quello
Una di essad l'onda della fortuna, ovvero una congiunzione
favorevole,personalmenteper voi, di circosranze.Ogni persona
ha i suoi momenti fortunati, le sue onde della fortuna. Spesso
succedeche qualcosariescabene e ne consegueuna cascatadi
piacevolisorprese,come se fosseincominciato un periodo d'oro
nella vita. Una tale cascarasi verifica di rado e comunque a una
solacondizione:nel casoin cui il primo successo abbia rallegrato
la personae l'abbia riempita di entusiasmoe umore positivo.
La "ruota della fortuna" o "l'uccello azztrro della fortuna" non
sono metaforeasrrarte.Londa della fortuna si creain seguitoalla
convergenzadi linee della vita favorevoli per una data persona.
Nello spazio delle varianti c'B rumo, compreso questi filoni
d'oro. Se siete capitati sulla linea esrremadi una tale disomo-
geneiti e avereaffbrrato la fortuna, porere scivolareper iner-
zia sulle altre linee di convergenzadove vi aspettanooccasioni
nuove e felici. Ma se al primo successoha fatro seguito un pe-
riodo nero, vuol dire che siete srari agganciatida un pendolo
distruttivo che vi ha allontanato dal vostro filone d'oro.
Londa della fortuna apporra fortuna senzaper quesro sor-
trarre energia. La si pub confronrare all'onda del mare che
riporta sulla riva il nuoratore ridotto allo stremo delle forze.
Londa della fortuna vi trasportasulle linee della vita fortunate.
L'onda della fortuna - 85
Anch'essa,come il pendolo, non ha interesseper la
vostra sorte ma, a differenzadi quest'ultimo, non ;ffi(;{ -r-.,_"_S\
ha bisogno della vostra energia.Sevolete, potete Y#>,
posarvi su di essae lasciarvi trasportare, ma se V.V
c-:^^^-^
-^-
per non volete, essasenzapena vi passer)oltre. Lon-
al pendolo.
da della fortuna b una formazione temporanea, non assorbe
I'energia altrui e percib alla fin fine si estingue,come un'onda
del mare che si frange sulla riva.
Londa della fortuna pub dare informazione di sd sotto for-
ma di buone notizie. Essaporta informazioni provenienti da
altre linee della vita. Questi echi risonanti sulla vita corrente
di afferrarsia questafunicella e trainarsi sulla linea da cui sono
provenute le buone notizie. Li ad aspettareci saranno non gii
delle notizie, bensi vere e proprie circostanzefortunate.
Pub sembrareche l'onda vada e venga.Di fatto, perb, I'onda
della fortuna non si muove, non si rafforzaenon si indebolisce.
Nel nostromodello abbiamoaccettatoil termine di "onda della
fortuna" per comoditi di percezione.Ma, come si dicevaprima,
I'onda della fortuna esistein maniera stazionarianello spazio
delle varianti sotto forma di concentrazionedi linee favorevoli.
Sietevoi che, muovendovi sulle linee della vita, incontrate tale
disomogeneit) come onda e la cavalcate,accogliendola nella
vostra vita o allontanandovene,rapiti dai pendoli.
Londa di per sdnon ha interesseper voi, percib b facilelasciar-
selasfuggire,lasciarlapassareoltre e non vederla ritornare. Da
qui la convinzioneche I'uccellodella fortuna siadifficile da pren-
dere al laccio. In realt) non serveinvestire energie per cavalcare
I'onda della fortuna. [: solo una questionedi sceltapersonale.Se
fate entrareI'onda nella vostravita, essasari con voi. Seinvecevi
lasciateinfluenzare da un pendolo distruttivo e vi fate permeare
dalla suaenergianegativa,alloravi allontanereteda soli dall'onda
della fortuna. Gli uomini sono fatti cosi: "non conservanoquello
che hanno e poi piangono quando lo perdono".
 86 - ht Spa:io delle Varianti
Luccello della fortuna non b contrario a bec-
. careil grano dalle vostremani. E non oc-
corre nemmeno prenderlo al lac-
cio. Sarh piil che sufficiente non
cacciarlo.
QrrestoEuno degli aspeftipiil
paradossdi della liberti di scela.
Gli uomini possonoverarnen-
te scegliere per sdla felicid e la
( fonuna. E allo stessotempo
: essinon sono liberi dai pen-
I doli che li allontananodall'onda
dellafornrna. Di nuovo ritorniamo a un temagi)
aftontato: per averela liben) di sceltaoccorre liberarsidzi
lzgami di dipendrnza. Abbiamo anche il diritto di liberarci dall'in-
fuenza dei pendoli altrui. Restasolo da chiarire in che modo ci si
possaaPPropiaredi questidiitti.
ll boomerang
Di solito nella testa delle personeturbinano continuamente
tanti pensieri.Se questoprocessonon viene sottopostoa con-
trollo, molto spessotendono a predominare i pensieri negativi.
A preoccuparci maggiormente b quello che suscita spavento,
angoscia,agitazione,malcontento. Per millenni la psiche uma-
na si b formata sotto I'influenza di pendoli distruttivi, interessati
a tenereI'uomo in uno stato di panico per meglio manipolarlo.
Proprio per questole personenon hanno una visionechiaradi
quello che veramentevogliono, ma d'altro canto sanno perfet-
tamente quello che non vogliono.
Dare ai pensierinegativilibenl di circolazionesignificafarsicoin-
volgere dal gioco del pendolo distruttivo ed emettere energia alla
sua frequenza.f, un'abitudine estremalnentecontroproducentee
sarebbenei vostri interessisostiruirlacon un altra abitudine, quel-
L'onda della fortuna - 87
la di controllarecoscientementei propri pensieri.Ogni .,
volta che la vostra mente non d particolarmenteim-
pegnata,quando per esempiosietein
autobus,statefacendouna passeggiaa
o un lavoro non ffoppo impegnativo,
connettetevi con pensieri positivi.
Non pensatea quello che non
avetepotuto ragglungere,Pen-
satepiuttosto a quello che
voleteaveree lo orterrete.
Supponiamoche nonvi
soddisfila casain cui abitate.
Continuate a ripetervi: uQue-
sta c:tsami di veramentefastidio,
mi irrita tutto quello che c't. Quan-
do finalmente cambierb casastarb bene, ma adesso
non possofarci niente,odio questopostolr.
Fate bene attenzione:con questi pensierinon otterretemal
quello che vi aspettate.Anche se il traslocoin un posto nuovo d
cosadecisa,nella casanuova vi aspetter) una massadi delusio-
ni. Va bene, direte voi, io perb intanto lascio questastamberga
e me ne vado a vivere in una palazzinadi lusso. Che altre de-
lusioni mi possonoattendere? A questo proposito potete stare
tranquilli: quanta piir ostilit) Provatenei confronti della caset-
ta che vi ha dato riparo, tanto maggiori saranno le sgradevoli
sorpreseche vi attenderanno nella vostra nuova dimora. E i
problemi saranno dei tipi piil diversi: i rubinetti si romperan-
no, la pittura si scrosteri,le pareti si sgretoleranno,i vicini vi
seccheranno,ci sari tutto il necessarioper mantenere in piedi
i parametri della vostra emissionenegativa.Casa nuova o vec-
chia ch. differenza fa? Ci saranno semPredelle linee della vita
dotate dei massimi comfort dove voi vi troverete insoddisfatti
al pari di prima. Nello spaziodelle varianti ci sono tante dimo-
re di lusso dove vi sentiretecome all'inferno.
88 - Lo Spa:io delle Variantt
Se per il momento non avete alternative di trasloco,
allora a maggior ragione rimarrere a vivere nella situa-
zione che odiate. Questo perchd non sieresintonizzati
sulla frequenzadella linea della vita dove vi aspettala
casadei vostri sogni. Infatti, in questo momenro pensate
a quello che non vi piace, emetteteenergianegativaed essa
corrisponde perfettamentealla linea in cui vi rroyate.Percib
vi toccherirrestarein questastessaposizionefinchd non cambierete
la vostra frequenzadiimissione. E fAo non b poi cosi difficile.
Perprima cosarassegnatevialla situazionee liberatevi dal senso
di disappuntoe ostilitl. In tutte le situazionie in ogni momento
si possonoscoprireaspertipositivi e motivi di piccola gioia. Sia
pure che la casanon vi piaccia,ma siatelealmeno riconoscenti
per il riparo che vi offre. Fuori piove, soffia il vento e la vostra
casaprende tutto su di sd, proteggendovie riscaldandovi.Non
b forsedegnadella vostrariconoscenza? Se ora sietericonoscenti
per quello che avete,se provate amore per tutto cib che vi cir-
conda e vi aiuta a vivere, emerreteenergiapositiva. E allora, se
vorrete, potete contare pienamente su un miglioramento delle
vostre condizioni. E quando traslocheretenon mancatedi rin-
graziaretutto quello che vi ha circondato. Persino le cose che
avete intenzione di gettar via meritano riconoscenza.In questi
momenti voi trasmetteteal mondo esrernovibrazioni positiveed
essevi ritorneranno sicuramenteindietro.
Persecondacosaprovatea pensareallacasachevorresteavere.E piil
difficile fare cosi che non provareirritazione per le coseche vi circon-
dano in un dato momento. Perbil gioco valela candela-Cos'bmeglio:
reagirecome d'abitudine a famori irritanti esterni,come fa l'ostrica, o
fare un piccolo sforzoe cambiarele proprie abitudini? Guardate i de-
pliant pubbliciari con le fotogafie dellecase,andateper negozialla ri-
cercadioggetti di aredamento, vivetecon tufti i pensieririvolti quello
che volete avere.Noi alla fine oneniamo semprele cosee le situazioni
che dominano fonemente i nostri pensieri.I nostripensierici inrnano
setnpreindietro comeboomerang
L'onda della fortuna - 89
Si pouebberoriportareancoratanti esempidi comeI'ap
proccionegativoallecircostanzepub rovinarela vita-
Supponiamo che abbiateintenzionedi andarein
vacarrzaal sud, al caldo. Dove
vivete il tempo b teribile,
quando siete firori dovete
raggomitolarvi per proteg-
almeno di essereneutri, per
evitareil pendolo distrutti-
vo del brutto tempo. Sein-
vecemanifestateattivamen-
te il vostro disappunto rispetto al maltempo, finirete
per farvi penetraredal pendolo e farlo oscillareancoradi piir. M dite:
uPerfomrna prestopartirb per il sud e mi consolerbcon il solee il
marecaldo.Che siamaledenaquestapalude!,.
Ebbene,con un siffatto atteggiamentonon sietesintonizzatisulla
linea della vita dove vi aspenanole delizie paradisiache.Fin li non
arriverete.Anche seavetegil comprato il biglieno d'aereo,riuscirete
magariad arrivarea destinazione,ma li vi attenderannoil maltempo
o altre spiacevolisorprese.Tirtto comunque potrh andareper il me-
glio, baster)solo sintonizzarsisu una frequenzapositiva.
Evidentemente non lasciar entrtre dentro di sd l'energia ne-
gativa non d sufficiente. Bisognafare in modo di non emettere
noi stessiI'energianegativa.
Facciamo un esempio: accecatidall'irritazione, avete urlato
contro qualcuno. Potete stare certi che alla vostra reazionese-
guir) qualche altro problema o sorpresanegativa.In questo ca-
so, infatti, i parametri della vostraemissionesoddisfanole linee
della vita dove provate irritazione, e proprio li verrete portati.
90 - Lo Spazio delle Varianti
In queste linee la densitir di problemi E mag-
giore della media. E non servegiustificar-
si dicendo che questi problemi non si
sarebberopotuti evitare.
Non ho nessunanecessithdi con-
vincervi o di dimostrarvi qual-
cosa.Provatesemplicemente
A* osservareda soli come a
"
ogni vostra reazionenegad-
'/l
;t\ Ia conclusionedi quanto
sopra deno b molto sempli-
ce e comprensibile:vi trovatesempresullelinee
dellavita i cui parametrisoddisfanola vostraemissio-
ne energetica.Vi lasciatepenetraredall'energianegativae con ciir vi
assicuratela presenzadi problemi nella vita. Voi emetteteenergia
negativaed essavi ritorna indietro somoforma di nuovi problemi.
Come un boomerang.
La trasmissione
Invece di accettarei giochi che vi impongono i pendoli di-
struttivi, cercate pendoli il cui gioco vi possaesseredi giova-
mento. Cib significa prendereI'abitudine di fare attenzione
solo agli aspetti belli e positivi. Quando leggete qualcosa di
positivo, piacevole,promettente, fissatelobene nei vostri pen-
sieri e gioitene.
Immaginate di camminare nel bosco,dove cresconobei fiori
e piante con pungiglioni velenosi.Che cosasceglierete? Se rac-
coglieretedei fiori di sambuco, li porterete a casae li metterete
in un vaso, avrete presto mal di testa. Ne avete proPrio biso-
gno?Allo stessomodo d dannoso reagireall'azione dei pendoli
distruttivi. [i molto meglio prenderedei rametti di gelsomino,
osservarlicon ammirazione e inebriarsi del loro profumo.
L'onda della fortuna - 9l
Fateentrareil positivo,e allorasul vostrocammino incontre-
rete sempredi piil belle notizie e piacevoli eventualit).
Ebbene,vi sieteriempiti di gioia e d'ispirazione.Ma di nuovo
vi trascinala routine di tutti i giorni. La festafiniscee incomin-
ciano i giorni di sempre.Come si pub fare,allora,per conservare
dentro di sd I'atmosferadella festa?
Per prima cosabisogna tenereuiuo il ricord.odi quest'atmosfe-
ra. Per abitudine ci immergiamo 6no al collo nella monotonia
del quotidiano, ci dimentichiamo delle cosebelle vissuteed esse
smettono di procurarci gioia. E r.rr,"pessimaabitudine. Sono i
pendoli che ci costringono a dimenticarci del positivo. Bisogne-
rebbealimentaresempredentro di sdil focherellodella festa,cul-
lare questabella sensazione,osservarecome la vita cambia per il
meglio, afferrarsia ogni pagliuzzadi gioia, cercarein rutto se-
gni positivi. Quanto meno non ci si annoia. Occorre ricordare
continuamenteche statepraticando il Tiansurfing e percib state
coscientementeandando incontro ai vostri sogni, ciod state ge-
stendo il vostro destino. Questo famo giir di per sd innestasicu-
rezza,quiete e gioia, percib la festat gii con voi e dentro di voi.
Quando la sensazionedi festadiventerl un'abitudine, allora vi
troveretesemprea cavalcarel'onda della fortuna.
Gioite di tutto quello cheavetein questostessomomento. Non
si tratta di un vuoto appello a esserefelici a priori. A volte le
circostanzesi sviluppano in modo tale che d difficile esse-
re contenti. Tumavia, da un punto di vista purarnente
pratico esprimereinsoddisfazione t controproducente. L
Infatti, non volete forse capitaresulle linee della vita
dove vi va tutto bene?Ma come potete capitarci se Ia
vostraemissioneb pienadi insoddisfazione? Al contra-
rio, la frequenzadi una simileemissionecorrispon-
de pienamentea quelle linee dove
va tutto male.
Le linee buone si diffe-
renziano per il fatto che in
92 - Lo Spaz.iodeLleVarianti
essevi sentite bene e i vostri pensierisono pieni
di gioia e soddisfazione.
lr buone notizie non preoccupa-
no e si dimenticano presto.Quelle
cartive, al conrario, suscitano
reazioni vive e percib sono fo-
rieredi potenziali minacce.Non
lasciateentra.renel vostro cuore,
e quindi nella vostravita, le
. cardve notizie. Chiudetevi
alle cattive notizie e apri-
tevi invece a quelle buone.
Occorre notare ogni cambiamento positivo,
anchese minimo, e vezzrgjaAo amorevolmente,
premurosarnente.Esso,infatd b messaggero dell'onda della fortu-
na. Non appenaavetea\.uto notizie di cambiamenti promeftenti,
seppur minimi, non dimenticatevelecome facevateprima, ma al
contrario assaporatevele,analizzatele,indagatele; esaminate queste
novit)rda tutti i punti di vista,gioitene,fatepiani futuri, metteteviin
attesadi ulteriori miglioramenti. Cosi facendopensateallafrequenza
dell'ondadellafortuna e vi sintonizzatesui suoi parametri.[r buone
notizie diventerannosempredi piil, la vita divented piil bella.
Non b una misticheria nd una caratteristicadella psicheuma-
na il fatto di filtrare le informazioni, come succedequando un
pessimistaguarda il mondo attraversoun paio di occhiali neri
e un ottimista attrayersoun paio di occhiali rosa.Cosi b fatta la
realtir:sietevoi che vi spostatesu linee della vita corrispondenti
ai parametri di energiadei vostri pensieri.
Permanendoin rappord positivi con voi stessie il mondo cir-
costante,non fate altro che ftasmettereemissionearmonica tutto
intorno, creareattorno a voi una zona di vibrazioni armoniche do-
ve tutto va a sistemarsinel migliore dei modi. Lapproccio positivo
porta sempreal successoe alla creazione.la negativiti, per contro,
E sempredistruttiva e diretta alla distruzione. Esiste,per esempio,
L'onda della fortuna - 93
una determinata categoriadi personeche preferi-
scecercArei probbmi, non la loro soluzionr. Queste
persone sono sempre pronte a discuterele diffi-
coltl e a trovarenuovi ostacoli:esse.di solito. fan-
no fatica a proporre una vera via di uscita ddla situazione,perchd
sono 6n dall'inizio orientate non sulla soluzionebensi sulla ricerca
di nuove difficolt). la tendenza a cercareproblemi ne porta in
eccedenza e la situazionenon si smuove.
La tendenzaalla ricercae allacritica dei lati negativiporta non-
dimeno a frutti corrispondenti: danno in esuberanzae nessun
vantaggio.Sevi guardateintorno, troveretesicuramentepersone
di questotipo nel vostro ambiente.Non sono nd cattiveni buo-
ne, ma semplicementepreseal gancio dei pendoli distruttivi.
La maggior parte delle personerecepisceogni evento indesi-
derato nella sua vita con estremaostilit). Di solito si considera
indesideratoquell'awenimento che non si inscrive nello scena-
rio da noi previsto. Per contro, si consideraun colpo di fortuna
quello che corrisponde alle nostre aspettative.
Ma a volte succedeche una personaperda un aereodestinatoa
sfracellarsie si rammaricamolto per questo.O, al contrario, si lascia
sfuggireuna occasioneperchdessanon si inscrivevanei suoi piani.
Quanto peggiori sono i pensieridi una personasul mondo cir-
costante,tanto peggiorediventeri per la persona questo mondo.
Quanto pit essasi amareggiaper gli insuccessiavuti, tanto piir ve-
locementene otterrl degli altri. "RiecheggiaI'urlo che si b lanciato".
La personache ha scelto questotipo di esistenzapratica quo-
tidianamente il Tiansurfing al contrario: scivolasulle linee della
vita dove I'aspetta un autentico inferno. Provate ad assumere
una posizione esattamenteopposta: gioite a bella posta degli
insuccessi,proyate a cercarein essiun vantaggio, anche se mi-
nimo, vedreteche b sempre possibile.Il bicchiere non d vuoto
a metl, ma pieno a mete..Il banaledetto proverbiale"non tutto
il male vien per nuocere" funziona perfettamente,a farlo dive-
nire un credo. Occorre mantenerecon fermezze una posizione
94 - Lo Snaz.iodelle Varianti
improntata al positivo e liberarsidella vecchiaabitudine di sco-
raggiarsie infastidirsi per ogni motivo.
Ogni tipo di fallimento servequanto meno come lezione di
vita, perchd rende piil forti e piil esperti. Imparate a gioire per
ogni manifestazionedel mondo ed essosi trasformer) in un
paradiso.Certo, b un comportamento inusuale,del restoanche
il fine t inusuale: diventare il genio della lampada che realizza
tutti i desideri. Forseche i metodi abituali aiutano a raggiun-
gere un tale scopo?
All'inizio riescedifficile, perchdla vecchiaabitudine a reagirene-
gativamenteagli wenti indesideratib profondamenteradicata.Ma
la cosafondamentale,a ogni fastidiosacircostanza,b impararea n:
cordzrsiche essab un pendolo pronto ad agganciarvi.Non appena
vi sietericordati di questo panicolare,non avreteche da scegliere:
cedereenergiaal pendolo, sfogandole vostre emozioni negative,o
lasciarlocon un pugno di moschein mano e con cib vincerlo.
Se sieteriusciti a ricordare, affondare o estinguere il pendolo
non b un'arduaimpresa.Noi gli diamo sempreenergiaincon-
sciamente.Come giir si diceva, i pendoli ci muovono tirando i
fili dei sentimenti, e a fungere da leva di partenzadel meccani-
smo di presasono proprio le nostre abitudini. Persino
dopo aver letto questo capitolo ed esserviprefissati
lo scopo di ricordarereagiretedi nuovo negari-
vamente a un evento indesiderato. Poi certo
'I
i vi renderete conto che nel momento della
M#A vostra reazione ui sietesemplicementedi-
?W'i!^ menicati di ricordare. i,n.t. agito in-
consciamente,per abitudine.
Del resto, per far si che la si-
tuazione passisotto il vostro
controllo sar) sufficiente fi-
cordzreper tempa.Non appe-
na ricorderete,riderecetra voi
e voi e direte: uEhi tu pendolo,
L'onda della fortuna - 95
ma a chi credi di farla?Adessonon mi aggancipir) cosi facilmen-
teu.Ora non sietepiir delle marionette,sieteliberi di accogliereo
ripudiare il pendolo.
Se riuscirete a praticare regolarmente questa tecnica,
con il tempo la vecchia abitudine verrl sostituita dalla
nuova. Ma finchd cib non awerr), i pendoli cercheran-
no di fare il possibileper irritarvi. Vedreteche, quasia
farlo apposta,verreteassditi da una seriedi problemi
e fastidi. Non disperatevi,si tratterl fondamentalmenre
di piccole difficolt). Se voi non cederetee impareretea
ricordare, la vittoria sarl impressionante,vedrete.
E il risultato porebbe esserequesto: la prossimavolta che vi
troveretesull'onda della fortuna il pendolo non potr) piir dlonra-
narvici. In questo modo I'uccello della fortuna rester) nelle vostre
mani, e per accattivarvelonon avrete che da trasmettereintorno
a voi energia positiva. Cib significa esserenon solo un ricevito-
re positivo, ma anche un positivo trasmettitore. Ne seguirirche il
mondo attorno a voi cambieri in meglio. Vi troveretea scivolare
con leggerezzasu delle linee della vita ancor piil favorevoli,finchd
incontrerete I'onda della fortuna, che vi prender) con sd e vi farh
velocementeascenderesulla sua cresta,dritti al successo.Ma non
pensiateche ilTi'ansurfing si limiti allo scivolamentosull'onda del-
la fortuna. Si tratta solo dei primi passi.Piil avanti vi aspemano
tante altre scopertestupefacenti.
Ritualimagici
A conclusione di questo capitolo tratteremo un caso parti-
colaredella tecnicadi sintonizzazionesulla frequenzadell'onda
della fortuna.
In situazioni diverse le persone tendono, a volte inconscia-
mente, a sintonizzarsisulla frequenzadell'onda della fortuna.
Peresempio,all'inizio di una giornatadi lavoro i commercian-
ti sono pronti a fare al primo avventore un prezzo di favore. Essi
96 - Lo Soaz.iodelle Varianti L'ontla della t'brtuna- 97

sentono intuitivamente che il primo cliente rivesteuna Riepilogo

-- "dS
certaimportanzeper il futuro dellevendite,serveco- A'{>
me inizio inaugurazionedella giornata di vendita. #/N L'ondadella fortunad una concentrazionedi linee favo-
Nel linguaggio del Tfansurfing cib significasinto- YW revoli nello spaziodelle varianti.
nizzarsisulla frequenzadella linea di una vendita di La cascatadi successiseguesolo se vi siete lasciatiper-
successo. Concentraresemplicementei propri pensieri mearedal primo successo.
su questofatto E difficile. Il primo cliente infonde inveceuna fe- I pendolidistruttivivi allontananodall'ondadellafortuna.
de e una speranzareali, percib la sintonizzazionealrrieneda sola. Liberandovidalla dipendenzadai pendoli otterretela li-
Il commerciantesi assestasull'onda di una vendita produttiva e bert) di scelta.
cosi facendo emette energia mentale con parametri corrispon- Ricevendoe trasmettendoenergianegativavi createun
denti. ii lui il primo a credereche la merce gli andr) via bene, e vostroinfernopersonale.
gli basterhaccennarequesto fatto al cliente che quest'ultimo si Ricevendoe trasmettendoenergiapositivavi create un
troveri subito "preso"da questaemissionee compreri con ubbi- vostroparadisopersonale.
dienza,convinto che quello sia il suo giorno fortunato. I vostri pensierivi ritornanosempre indietro, come un
Ancora un altro esempio:i venditori al mercatoutilizzanoa volte boomerang.
un rituale maglco originale:tocc:tnola propria mercecon i I pendoli non potrannospingervigiL dall'ondase avrete
soldi. Owiamente questogestodi per si non ha nessuna l'abitudinedi ricordare.
'fl- r .
'., "fnI forza,quindi di fano non c'€ nessunamag;ia.Tutta- L'abitudinedi ricordared il fruttodi una praticasistematica.
,t .
.{ via, se il venditore crede nella forza del rituale,
:''t
, o guestoli aiuteri a sintonizzarsisullafrequenza
della linea di una vendita efficace.la sin-
tonizzazioneawiene a livello inconscio.
Con la ragione I'uomo si rende conto
solo del lato esteriore:il rituale in qualche
modo inspiegabilefirnziona. Ed essoefibmi-
varnentefunziona,ma non di per sdbensicome requisitoteatrale.Il
ruolo piil importante qui lo giocaI'energiamentaledell'attore.
Per ogni professione,nelle varie situazioni, esisteuna varieti
di simili rituali "magici". La gente crede a questepratiche e le
applicacon successo per sintonizzarsisulla frequenzadi una linea
favorevole della vita e cavalcareI'onda della fortuna. In linea di
principio non b importante in cosacredala gente,nella forza del
rituale magico o nella sintonizzaztonesulla frequenzadelle linee.
Capite da soliche I'importante b solo il risultato pratico.
Lequilibrio
N.'
N,.,
[-\S Cli u o min is i c re a n o
da soli i problemi
e
gli ostacolie poi
sprecano energia
per superarli.
In contrasto con Occupateuidi un prob/er
lt
Optntone
- nd, m4 senzapreoccuParaene
., .r comune,
rr rransurfingdimostra
che le cause I potenziafisuperflui
. d e ip ro b le mi o' all'equ
st trovanosu un piano ;:,H:;"",'Jj:"" i Ii brio.,Lo,stalzo
::l
apPlanato di press
ione
dal vento'

::r;::tt*:';' A::,'fr* f j:]lT

completamente perature ui.rr. .,
diverso.
Co mee limin a re equi/i bratrici' fir
i problemidalla
propriavita? che non .i
""ffi
a.tr.'rsirri:;'.'Zr:*'
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ooni"r'-o nemmeno
deiconri,i.u. .rno l"^;;;:1""ate
d";'r';:ii1;::1il;;;;
propriocosi?Perchd
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a.rr'.q"iiiu.i"isSere fr"r;;;;
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e;;r;ili;;l'"'to p.' q"".,;'n-,J,,
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l'.q.iii;;;:;ruJ':::,perchd esisre-
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or.f.;
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un, uotg,i";;;illt:

t:Ttii'*F'.*J'ili ili:lj'::,:T
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.r,.
rP;dzroche .i
ct circon-
in congefture
61.

-./,t
102 - Lo Spaziodelle Varianti
Siamo abituati al fatto che
nella vita i periodi sfortunati si
,d
i '"
*
alternino a quelli fortunati, il
.rfl successosi alterni alla sconfima.
Tirtto cib b manifestazionedella
{
leggedell'equilibrio. Sia la fortu-
-l
-l
na che la sfortuna sono infatti
," violazionidi uno starodi equi-
*' librio. Il pienoequilibriosi ha
quando non succedeproprio
niente, mentre invecel'equili-
brio assolutonon esiste,o comunque
nessunofinora Eriuscito a osservarlo.Nel
mondo si assistecontinuamente a fenome-
ni di fluttuazione: il giorno e la notte, I'alta e la bassamarea,la na-
scitae la morte, eccetera.Persinonel vuoto ha luogo una continua
nascitae annichilazionedi particelleelementari.
Il mondo pub essererappresentatosotto forma di pendoli
che oscillano,interagisconoe si estinguono.Ogni pendolo ac-
cogliele spintedei suoi vicini e vibra le sue.Una delleleggifon-
damentali che governano questo sistemacomplessob proprio
la legge dell'equilibrio. Alla fin fine tutto tende all'equilibrio.
Voi stessisieteuna speciedi pendolo.Sevi venissein mente di
infrangerel'equilibrio e oscillarein una determinatadirezione,
urterestei pendoli vicini e con cib stessocreeresteattorno a voi
un'areadi agitazioneche alla fine vi si ritorcerebbecontro.
Lequilibrio pub essereinfranto non solo dalle azioni ma an-
che dai pensieri.E non solo perchda essiconseguonole azioni.
Come vi b noto, i pensieriemettono energia.Nel mondo della
realizzazionemateriale tutto ha sotto di sd una baseenergetica,e
cib che awiene a livello invisibile si ripercuotesul mondo degli
oggetti materiali visibili. Potrir sembrareche I'energiadei nostri
pensierisiatroppo deboleper infuenzare il mondo che ci circon-
da. Ma sefossecosi tutto sarebbemolto piir semplice.
L'eeuilibrio - 103
I Del resto, per non confonderci defini
i
I
tivamente, non ci conviene cerctre r,
di indovinare che cosasuccede
a livello energetico.Ai fini del
nostro discorsosari piir chesuf-
ficiente accettare un modello
semplificatodi equilibrio, ov-
vero:la comparsadi un poten-
ziale energeticosuperfuo genera
la comparsadi fone equilibratrici di-
rette a neutralizzarlo.
Il potenziale superfluo viene creato dall'energia mentale ogni
volta che si attribuisce troppa importanza a qualche oggetto. Pro-
viamo a confrontare due situazioni: nella prima siete in piedi sul
pavimentodi casavostra, nellasecondasietein piedi sull'orlodi un
burrone. Nel primo casola situazionenon vi preoccupaminima-
mente. Nel secondo,per contro, la situazioneha una importanza
enorme:se fate un movimento sbagliato,potrebbesuccedereI'ir-
reparabile.A livello energeticoil fatto che voi siatesemplicemente
in piedi ha pari valenzasianel primo che nel secondocaso.Tirtta-
via, trovandoviin piedi sull'orlo di un burrone,provateun panico
che suscitauriatmosferadi tensionee creauna disomogeneit)nel
campo energetico.A questo punto compaiono le forzr equilibra-
uici dirette a neutralizzareil potenziale che si b formato in ecce-
denza.Potete addirittura percepirerealmentela loro presenza:da
una parte sentite che una forza inspiegabileattira in giil, dall'alra
sentiteche un altrettanto inspiegabilefonaviporta ad allontanarvi
dal bordo del burrone. Infatti, al fine di eliminare il potenziale
eccessivocreato dal vostro panico, le forze equilibratrici dovranno
o spostarvidall'orlo del precipizio, o buttarvi giir e concluderela
faccenda.E voi vi sentiteaddossoproprio questo loro effetto.
A livello energeticotutti gli oggetti materiali hanno un va-
lore uguale. Siamo noi ad attribuire loro determinate qualiti:
bello-brutto, allegro-triste,attraente-repellente,buono-cattivo,
 T
104- Lo Spaziodelle Varianti
semplice-complesso, eccetera.In questomondo
tutto b soggettoalla nostra valutazione.La valuta-
zione di per sdnon creadisomogeneithnel campo
energetico.Standovenetranquillamentesedudin pol-
trona poteteesprimereuna valutazionedel tipo: qui sono al
sicuro,invecestarein piedi sull'orlodi un precipiziob pericoloso.
Ma nel momento stessoin cui lo dite la cosanon vi preoccupa.
State dando semplicementeuna valutazione,percib I'equilibrio
non viene in nessunmodo violato. Il potenziab superfluocompare
solosealla ualutazioneuieneattribuita una importanza eccessiua.
Il valoredel potenzialeaumentase la valutazione,cui b stata
attribuita una grandeimportanzaaltera,per di piil fortemente,
la realt). In generale,se l'oggetto b per noi molto importante
non siamo in grado di valutareoggettivamentele sue qualit).
Per fare un esempio,un oggetto di venerazioneb sempreecces-
sivamentedotato di meriti, un oggettodi odio b eccessivamente
caricato di difetti, mentre all'oggetto suscitante paura vengonc
attribuite esagerate propriet) spaventose. Ne deriva che I'energia
mentaletendea riprodurreartificialmenteuna determinataquditlr
li dove di fatto essamanca. In questo caso si crea un potenziale
superfluoche suscitail vento delleforzeequilibratrici.
ln sfalsamentodi una valutazionealterantela realt) delle cose
seguedue direzioni, ciob conferisceall'oggettoo qua-
litl eccessivamentc negative o ecccssivarnente
solonel casoin cui la valutazio-
ne abbiauna grandeimponanza.
Solo l'importanza che un oggetto
assumeper voi concretarnentedota la
valutazionedellavostraenergia.
L'euuilibritt- 105
I potenzialieccessivi, pur essendoinvisibili e intangibili, han-
no nondimeno un ruolo significativoe perfino insidiosonella
vita delle persone.lazione delle forze riequilibratrici diretta a
neutralizzaretali potenziali, genera,infatti, la maggior parte dei
problemi che abbiamo. Linsidia sta nel fatto che l'uomo spes-
so ottiene il risultato direttamenteopposto alle sue intenzioni.
E non si capiscenel modo piir assolutoperchd succedacosi.
Per questo si ha la sensazioneche agiscaqualche inspiegabile
forza maligna, una sorta di "legge del contrario". Abbiamo gi)
toccato questo tema quando discutevamosul perchd finiamo
per otteneresemprequello che non vogliamo fortementeavere.
Vediamo invece,nell'esempioche segue,come, al contrario, ci
lasciamosfuggireI'oggettodei nostri desideri.
Esistel'errataopinione secondola quale,seci si dedicasse com-
pletamente e interamente al lavoro,si potrebberoraggiungere risul-
tati grandiosi.Dal punto divista dell'equilibriot del tutto eviden-
te che "sprofondarenel lavoro"significametteresu un piatto della
bilanciaquestostessolavoroe sull'altrotutto il resto.Lequilibrio si
spezzaele conseguenze non tarderannoad arrivare.Il risultatosar)
direttamenteoppostoa quanto ci si aspettava.
Se per voi lavoraredi piil significa guadagnaredi piil o au-
mentarela propria qualifica professionale,allora b ovvio che bi-
sogneri adoperarsidi piir e non succederiniente di terribile. In
tutto, perb, occorre avereil sensodella misura. Se sentite che vi
stancatemolto e il lavoro d diventato una
pena, significache doveterallentareil
ritmo o addirittura cambiarelavoro.
Gli sforzi oltremisuraporterannosi-
curamentea risultatinegativi.
Vediamo cosa succede.Oltre al
lavoro aveteun determinato siste-
ma di valori: la casa,la famiglia, i
divertimenti, il tempo libero, ecce-
tera. Se avete contrapposto tutti que-
 t

106 - Lo Spaziodelle Varianti L'equilibrio- 107

sti valori al lavoro, significa che sa neppure lavorare. furivati al \avoro, date-
ir avete creato d posto del lavoro ui in affitto. Cedete le braccia e la testa, ma
"Iro, un forte potenziale. In natura non il cuore.Al pendolo del lavoro servetut-
'$'$ tutto tende all'equilibrio,quindi,
l
indipendentemente dalla vostra
.' volont), sorgeranno forze che
-l

tenderanno a far diminuire il

potenzialeeccessivo. Esseposso-
no agirenel modo piil disparato:
per esempio potreste ammalarvi,
e allora di guadagni non se ne parlerir
neppure; potreste cadere in depressione,giac-
chd vi costringetea fare una cosache vi b di peso.[a ragionevi di-
ce: uDhi, devi guadagnare soldilr. E intanro l'anima (il subconscio)
si meraviglia: nMa veramente sono venuta a questo mondo per
soffrire e tormenta-rmi?Perchddevo sopporrarerumo cib?o.Alla fin
fine vi guadagnateuna stanchezzacronicatale che di produttivit)
non si potrir neppure parlare. Vi sentirete come un pesceche si
dibatte,invano,sotto una crostadi ghiaccio.
Nel frattempo non mancheretedi notare che attorno a voi al-
tre personeraggiungonomolto di pit, investendoperaltro molte
meno forze. Ne verri fuori che, raggiunto un determinato livel-
lo, il valoreche assegnate al vostro lavoro incominceri a oscillare.
Quanto maggiore b il pesoche ha per voi il lavoro, tanto piir fre-
quenti diventerannoi vari problemi. Vi sembreri che tutti quesri
problemi sorganonell'ambito dellanorma, rientrino "nell'ordine
prestabilito".In realti diventerannomolti di meno se ridimen-
sionereteil livello d'importanza assegnaro al lavoro.
La conclusioneb solo una: occorrerivederecon- r\
sapevolmenteil proprio approccio al lavoro al fine r,L
D
"'!3-:,^*
di eliminare il potenzialesuperfluo.Nella vita di una
persona,oltre al lavoro, ci deve essereassolutamente ^H'
spazioper il tempo libero da dedicarea quello che ': 1r.
piil piacefare.Chi non sa riposare,sraccare,non 'l
agirein modn
Dandouiin ffitto, perb,dnurete
inepreruibile.Non prendete cantonate col rischio
di venire accusatidi banalenegligenza.Dovrete essereimpec-
cabili nell'eserciziodi tutte le vostre funzioni. Darsi in affitto non
significa affatto essereirresponsabilie menefreghisti,ma agire in
modo distaccato,evitando di crearepotenziali superflui ma al con-
tempo eseguendopuntualmente tutto quanto vi compete. In caso
contrario potrebberosorgeredei problemi. Tla i vostri colleghi,
per esempio,si possonosempre trovare personeche, a differenza
di voi, si buttano anima e corpo nel lavoro.A livello inconscio
sentono che voi vi date in affitto, ciob non fate sforzi particolari
ma al tempo stessooperatecon efficienza.Questi colleghi diligen-
ti cercherannointuitivamente un pretesto per cogliervi in fallo e,
non appenacommettereteun errore, sarannopronti a gettarvisi
addosso.Lerrore sarl magari elementaree per cib susciter) anco-
ra piil stizza:un banale ritardo, un particolare dimenticato o tra-
scurato.Se voi vi desteanima e corpo al lavoro come fanno loro,
chiuderebberoun occhio sull'errore. Ma data la vostra posizione,
vi accuserannoseny'altrodi disinteresseversoil lavoro.
Situazioni analoghepossonosorgerenon solo nell'ambiente di
lavoro ma anche in quello familiare o nella cerchiadei conoscenti.
Pertanto, ogniqualvolta vi date in affitto, dovrete preoccuparvi di
essereirreprensibili e di eseguirei vostri compiti alla perfezione.
Spetter) al vostro osservatoreinterno, al vostro Guardiano, vigila-
re sulla vostra irreprensibilit). Altrimenti rischiatenuovamente di
 L'e(tuilibrio- 109

questo casole forze equlibratrici si

il potenzialein eccesso,e la loro
dello sviluppo dei meriti, o in
i difetti. Di conseguenza,la persona
verso l'altra.
casi l'uomo scegliela via della lotta,
gli si ritorce contro. E inutile na-
rb, che ancheeliminarli b difficile. It
i, b esattamenteI'oppostodi quanto
e pertanto si aggrava.Nel tentativo
mro,ezza, per esemPlo,una persona

disfattadei propri successi, ma giusto

inta per un processodi autoperfezio-
iene compromesso.ll mondo circo-
iene toccato e anche il cambiamento
compensatoda azioni positive.
comincia ad autoflagellarsi, si arrabbia
a si punisce,si vienea creareuna peri-
tra anima e ragione.Lanima, infatti,
un tale comportarnento.Essab auto-
difeni che aveteacquisito sono infatti
ell'anima. Premessoche questo b un
plessoda esserdegno di una singola
plicementeche litigarecon sestessi
mo. Lanima finisceper chiudersiin se
in estasi"e il risultatopotrebbeessere
Per evitare di ricorrere alle prestazio-
prima di tutto andare
che avete.Se ora com€ ora
voi stessi,cersrte almeno di
essie accettatevicosi come
'anima diventer) un alleata
molto potente.
ll0 - Lo Spaziodelle Varianti
Va bene, direte voi, lascio in pace i
miei difetti, rnx... come faccio ad
-/,r='\: r'
acquisiremeriti?Non possomica
.--:i).
':-m " -
arrestarmi nella mia evolu-
-3 zione!Avete perfettamente
ragione. Sviluppatepure i
vostri meriti quanto vole-
te. Qui si consiglia solo di
lnterrompere la guerra contro i pro-
pri difetti, giacchdin questo generedi
guerra rischiate solo di sprecareener-
gia per mantenere in piedi un potenziale
superfluo tanto inutile quanro dannoso. Quando finalmente
rinuncerete a lottare, I'energiache vi avanzer).andri a sostegno
e sviluppo delle vostre qualit).
Nonostante cib sembri semplicefino alla banalit), tanrissime
persone sprecano energie colossali nella lona conrro se stessi
e nel tentativo di occulrare i propri difetti. Al pari di titani,
dedicano la propria vira a sosrenerequesro peso; se invece si
permettesserodi esseresestessie di togliersi questopesodi dos-
so, capirebberoche la loro vita diventerebbeimmediatemente
molto piil semplicee leggera.Lenergia verrebbeinfatti deviata
dalla lotta conrro i difetti allo sviluppo dei meriti, ranro piii che
i parametri di una tale emissionecorrispondono alle linee della
vita dove i meriti predominano sui difetti.
Provate,per esempio,a immaginare come vi potete trasferire
sulla linea della vita dove avereuna perfetta forma 6sicasepen-
satein continuazione ai difetti della vostra figura. Cosi facendo
otterrete solo quello che fortemente non volete.
Se nel caso dell'insoddisfazionedi sd voi entrare in conflit-
to con la vostra anima, quando siete insoddisfatti del mondo
entrate in conflitto con un gran numero di pendoli. Sapetegi)
che sottomettersi al loro potere non porta niente di buono;
figuratevi cosapub venire fuori a muover loro guerra.
L'equilibrio- llI
Linsoddisfazioneb una emissioneassolutamentemateriale,la cui
frequenzasi adamabene a quellelinee della vita dove i motivi d'in-
soddisfazionesi manifestanoin forma ancorapiti widente. Senten-
do un attrazionesu questelinee,diventateancorapiir insoddisfanie
cosi va avanti finchd non arrivatea quella linea estremadove vi ritro-
vate anzianie mdati, ormai impotenti a cambiarequalcosa.Lunica
consolazioneche vi resterl, sarl quella di brontolarecontro il mon-
do insiemeaivostri simili e di ricordarecom'erabello prima.
Ogni generazioneb convintadel fatto chela vita siapeggiorata.In
realtl la vita b diventatapeggioresolo per quellaconcretagenerazio-
ne anzi, solo per quei suoi rappresentantiabituati a macerarsinella
propria insoddisfazionenei riguardi del mondo. Se cosi non fosse,
l'umanit) (dopo una ceftaquantitl di generazioni)sarebbegii 6nita
all'inferno. Un quadro un po deprimente, non b vero?Questo b il
primo aspettodell'insoddisfanonerispetto al mondo che porta al
crescentepeggioramentodellecondizioni di vita.
Esiste ancora un altro aspetto di questa dannosa abitudine
di manifestarescontento: l'alterazionedello stato di equilibrio.
La vostra insoddisfazione,infatti, crea un potenzialesuperfuo
nello spazio energetico circostante, indipendentemente dal
fatto se essasia piil o meno giustificata. Il potenziale genera
a sua volta le forze equlibratrici che tenderanno a ristabilire
I'equilibrio. Sarebbemagnifico sequesteforze agisseroin modo
tale da cambiare la situazione per il meglio. Purtroppo spes-
so succedeil contrario: le forze equilibratrici cercheranno di
assillarvi in modo tale che le vostre pretesenei confronti di
questo mondo sembrerannodi minimissima entita. Per queste
forze b piir semplice fare cosi che cambiare quello di cui siete
insoddisfatti. Provate a immaginare che cosa succederebbese
un governantecominciassea esprimereattivamente la propria
insoddisfazionerispetto a quanto awiene nel suo stato.E non
b nemmeno importante se b mosso da stimoli buoni o cattivi.
Se farir cosi, verr) allontanato o eliminato fisicamente.Lintera
storia dell'umanitb ce ne d) conferma.
 I
I l2 - Lo Spuaiotlelle Vurianti
In generale, quindi, I'azione delle forze equilibratrici sar)
diretta a diminuire la vostra influenzasul mondo circostante.
Cib potrh realizzarsimolto facilmente e nei modi piil diversi:
qualifica professionale,lavoro, stipendio, casa,famiglia, salure,
eccetera.Capite come Anno le vecchiegenerazionia procurarsi
questotipo di vita?
Ora proviamo ad analizzarela questione da un altro punto di
vista.Da quanto detto sembrerebbeche, al contrario, se ci si do-
vesserallegrareper ogni manifestazionedel mondo, ie forze equli-
bratrici, per analogia,dovrebberofareil possibileper rovinarerumo
o mandarvi fuori strada. Tirttavia, questo non succede,a meno
che la vostragioia non degeneriin scioccaallegria.Pri-
mo perchd,secondoil Tiansurfing, voi trasmettete
energia creativa che vi porta sulle linee positive
dellavita. Secondoperch€quesraenergianon ge-
nera quel tipo di potenzialedistruttivo che le forze
equilibratricitendono a eliminare.Non a casodif-
Ferentiinterpretazionifilosofichee religioseconvergono
sul fatto che I'amore, inteso in sensogenerale,sia la forza creativa
che ha generatoil mondo. E chiaro che le forze equilibratriciso-
no un prodotto della forza che ha crearoil mondo. Essecercano
di mantenereI'ordine di questomondo e non possonoritorcersi
contro I'energiache le ha create.
Ne deriva che, in baseal Tiansurfing, la vecchiaabitudine di
manifestareinsoddisfazioneper varie sciocchez:zrci crea un forte
danno, mentre I'abitudine di rallegrarsiper vari e anche insigni-
ficanti motivi E molto conveniente.fa conclusioneb quindi una
sola:occorresostituirela vecchiaabitudine con quella nuova.
La tecnicadi sostituzione delleabitudinib molto semplice.Per
prima cosa,per quanco banale possasuonare,occorre ricordare
il proverbio "Non turro il male vien per nuocere".Sevi prefigge-
te lo scopo di ricercarein ogni fenomeno secondovoi negativo
degli aspetti positivi, ci riusciretepresro senzafatica. Provatea
trasformarequestatecnicain gioco. Se ci giocatecontinuamen-
L'equilibrio- ll3
rc, il posto della vecchiaabitudine verr) occupatoddl'abitudine
nuova, utile per voi e terribile per i pendoli distruttivi.
Secondo,se veramenteb accadutauna disgraziarispetto alla
clualegioire risulta veramenteperverso,si pub seguireI'esempio
del re Salomone.Egli portava al dito un anello con una iscri-
z-ione,rivolta verso l'interno cosi che nessunopotessevederla.
Quando doveva affrontare una disgraziao un problema di diffi-
cile soluzioneegli, rigirando I'anello, leggevail seguentemotto:
"Passerir anchequesta".
Labitudine di manifestareinsoddisfazione si d radicatanell'uo-
mo per effettodei pendoli distruttivi che si
nutrono di energianegativa.Con la nuo-
va abitudine diventeretevoi stessigene-
ratori di energiapositiva e, grazieal suo
potente flusso,vetrete portati sulle linee
della vita positive.
E ora supponiamoche, ispirati da questebelle
prospettive,abbiateiniziato a praticarela tecnicadel-
la sostituzione.Mi sento in obbligo di awertirvi di
quanto segue:dopo un po' notereteda soli che co-
minciate a praticarecon minor regolarit) e a volte
dimenticate il vostro proposito, quello di cambiare abi-
tudine. Cib i inevitabile,perchdla vecchiaabitudine b profonda-
mente radicara.Non appenaindeboliretegli sforzi,il pendolo di
turno trover) un modo per scoraggiarvie non vi accorgeretenem-
meno di come inizieretea nutrirlo della vostraenergia.Perb non
disperate!SeI'intenzioneb ferma,raggiungerete i vostri obiettivi e i
pendoli distruttivi alla fin fine vi lascerannoin pace.Bisognasem-
plicementericordarepiir spessoa sestessila propria intenzione.In
questomondo siamotutti ospiti. Nessunoha il diritto di giudica-
re quello che non b stato da lui stessocreato. Quest'affermazione
va letta sullo sfondo dei rapporti con i pendoli. Come si diceva
prima, se inizieretead agire contro un pendolo distruttivo che
suscitala vostrainsoddisfazione,nuoceretesolo a voi stessi.Non
1I4 - Lo Spazio delle Varianti
bisognaessere
docili pecorelle,ma non conviene
J--.i'.-",,* do dell'affossarnenro o Immaginate di trovarvi a passeggiare
llN.' '.-ri,
lit-': dell'estinzione. Quando,
invece.tenta di coinvol-
gervi nella lofta contro un
altro pendolo, cercatedi capi-
re fino a che punto questorientri
nei vostri interessi.
Ritorniamo ancorauna volta all'esem-
pio della mostra con i quadri che non vi piac-
ciono. Fate come se foste a casayostra. ma ricordate che siete
ospiti. Nessunoha il diritto di giudicare,ma ognuno ha la libert)
di scelta.Al pendolo convieneche voi esprimiateattivamentela
vostra insoddisfazione.A voi, invece, conviene semplicemente
usciredalla mostra e sceglierneun altra. Anticipo la domanda: e
se non c'b modo di uscire?Ecco un'altra falsaconvinzione insi-
nuata dai pendoli. Questo libro d dedicatoproprio ai metodi per
liberarsida questefalselimitazioni.
I rapportidi dipendenza
lidealizzazione del mondo b il rovesciodella medaglia dell'in-
soddisfazione.Le cosevengono viste dipinte di rosae molto ap-
pare migliore di quanto non sia in realtl. Come ormai sapete,
quando sembra che da qualche parte ci sia qualcosache di fatto
non c'b, sorgeun potenzialesuperfluo.
Idealizzaresignifica soprawalutare, mettere su un piedistallo,
venerare,creareidoli. Lamore che creae governail mondo si di-
stinguedall'idealizzazione per il fatto che esso,nellasuasostanza,
b imperturbabile, impassibile,per quanto paradossale possasuo-
L'eauilibrio - I l5
narequest'affermazione. L'amoreincondizionatab un sentimento
scnzadiritto di possesso, b ammirazionesenzaadorazione,b un
rapporto che non crea legami di dipendenzatra chi ama e I'og-
gctto del suo amore. Questa sempliceformula permette di defi-
rriredove finisceil sentimentoe comincial'idealizzazione.
per una valle di monra-
gna immersa nel verde e nei fiori. Mentre camminate contem-
plate con ammirazionelabellezza di questo paesaggiofantasti-
co, aspiratela fragranzadell'aria fresca,sentite che I'anima si b
riempita di quiete e felicith. Questo d amore.
Poi incominciatea raccoglierei fiori: li strappate,li sciupatecon le
mani senzapensareche sono vivi. I fiori lentamenteawizzisconoe
muoiono. Poi vi viene in mente che li potete usareper produrre dei
profumi o delle creme o semplicementeper venderli. O magari vi
saltaper la testadi farli diventare un oggetto di culto e cominciate a
idolatrarli.Questa Eidealizzazione, perchdin ognuno dei casisopra-
elencatisi creanodei rapporti di dipendenzatravoi e i fiori, oggetto
del vostro precedentearnore.Dell'amore che esistevanel momento
in cui voi vi godwate lo spettacolodellavallatafiorita non E rimasta
neppureuna traccia.Coglietela differenza?
Dunque, I'amoregeneraenergiapositivache vi porter) su una
corrispondente linea della vita, mentre I'idealizzazionecrea un
potenzialesuperfluo che produrri le forze riequilibratrici fina-
Iizzatea eliminarlo. Lazione delle forze equilibratrici E in ogni
singolo casodiversa,ma il risultato sar) lo stessoe in generalelo
si potrlr caratterizzarecon I'espressione"sfatareil mito". Questo
esito d inevitabile, e a secondadell'oggetto e del grado di idea-
lizzazionesi otterr). un risultato piil o meno forte ma comunque
sempre negativo. In questo modo verrl ristabilito I'equilibrio
infranto. Se I'amore diventa rapporto di dipendenza,
si viene inevitabilmentea creareun potenzialesu-
perfluo. Il desideriodi averequello che non avete
creauno "sbalzodi pressione".I rapporti di dipen- f
denzavengonoimpostati sulla basedi condizioni
ll6 - ht Snu:iodelle Vtriunti
del tipo: uSetu fai cosi, allora io faccio colir...,,. Di esempise ne
possonotrovare a iosa: uSemi ami, devi mollare tutto e venire
con me in capo al mondor; nSenon mi sposi,vuol dire che non
mi amir; uSemi elogi, allorati sartramico); uSenon mi dai la tua
paletta,ti cacciovia dalla cassadella sabbiaue via dicendo.
Lequilibrio si infrange anchenel casoin cui un elemenroven-
ga confrontato o contrappostoa un altro. uNoi siamo cosi, men-
tre loro sono diversilr. Basti pensareall'orgoglio nazionale:in
conFrontoa quali nazioni?Al sensodi inferiorit): rispetto a chi?
Lesistenzadi una contrapposizioneattiva immancabilmente
le forzeequilibratriciche devonoeliminareil potenziale,positi-
vo o negativoche sia. Siccomeil potenzialelo createvoi, I'azio-
ne delle forze verr) diretta innanzitutto contro di voi e seguir)
una delledue linee:o separer). i soggettidellacontraddizione,o
li unir) in un comune accordoo in un reciprococonflitto.
Tuttii conflitti si fondano su confronti e contrapposizioni.Si par-
te con I'affermazionedi base:uloro non sono come noi,'. Poi tale
considerazionesi evolve:nf,oro hanno piii di noi, bisognaprender-
glielor, oppure: ul-oro hanno meno di noi; siamo obbligati a dare
qualcosa),oppure: uf,oro sono pegglodi noi, bisognacambiarlir, o:
nl-oro sono meglio di noi; dobbiamo lottarecon noi sressir,o: ul,oro
non si comportano come noi, bisognafarequalcosar.
Tutte questecomparazioni, nella loro ricca variet).,porrano
prima o poi al conflitto, a parriredal disagiopsicologicoperso-
nale per finire alle guerre e alle rivoluzioni.
Ie forze equilibratrici tendono a eliminare la
contrapposizioneinsorta tramite la riconcilia-
zione o tramite il confronto diretto. Ma sic-
come in occasionisimili si pub sempretrarre
profitto dell'energiaaltrui, i pendoli nella
maggior parte dei casi portano la si-
tuazione al confronto diretto.
Eoraanalizziamo esempidi idea-
lizzazionee delle loro conseguenze.
L'eauilibrio- ll7
Uidealizzazione
e la sopravvalutazione
La soprawalutazioned I'attribuzionea una personadi qua-
liti che di fatto non possiede.Se a livello mentalecib si mani-
fe'stasotto forma di illusioni a prima vista inofFensive,a livello
cnergeticotale situazionedh origine a un potenzialesuperfluo.
Il potenziale viene creato ogniqualvolta ci sia un dislivello di
cluantiti o qualitir. La soprarwalutazioned per I'appunto un
rnodelloe una concentrazionementale di determinatequalit)
che in realt).non ci sono. Qui si danno due varianti: la prima
I quando il posto b occupato,esisteciod una personaconcreta
che viene investitadi qualith che non gli sono proprie. Per eli-
minare la disomogeneitiinsorta,le forzeequilibratricidovran-
no creareun contraPPeso.
FacciamoI'esempio di un giovane romantico e sognatore,che
nella sua immaginazione disegnaun ritratto dell'amatacome "an-
gelo di purabellezri'. Nella realt) dei fatti, perb, I'amatab una per-
sonalit) prettamente terrestre,arnantedella baldoria e non affatto
incline a condividerei sognidel giovaneinnamorato.
In qualsiasicaso,quando una personasi crea un idolo e lo
elevasu un piedistallo,prima o poi il suo mito verr).sfatato.
A questoproposito degnadi nota E la storia di
Karl May, autore di famosi romanzi sul Far \fest
e creatoredi personaggiquali Manosi-
cura, \Tinnetou e altri. May scris-
se tuttl I suol romanzl ln Prl-
ma persona, cosicchd, il
pubblico dei lettori era
convinto che lui avesse
realmentepreso parte a
tutti gli awenimenti de-
scritti e fosseuna perso-
nalitl dawero eccezionalee degna
dell'ammirazionegenerale.Le opere di
Karl May sono a tal punto vive e colorite da
I l8 - Lo Spazio delle Varianti
far sorgerela piena illusione che a scriverlepotesseesseresolo
un testimone reale degli awenimenti. Quando leggete i libri
di Karl May vi sembrerl di guardareun film, e i soggettisono
coinvolgenti al punto che questo aurore si d guadagnatol'ap-
pellativo di "Dumas tedesco".
I numerosi ammiratori dell'opera di Karl May erano assolu-
tarnente certi del fatto che egli fosseil famoso cowboy Mano di
Ferro, nella figura del quale si era presenratonei suoi libri. Non
potevano assolutamentepensareche potesseesserediversarnente;
infatti, si erano trovati un oggetro da ammirare e imitare che pe-
raltro, famoancorapiL intrigante, vivevavicino.
Q"rl. fu il loro stupore quando si seppe che
Karl May non era mai stato in America e alcu-
ne delle sueopere erano statescritte in carcere.
Sfatato il mito, gli ammiratori si tra-
sformaronoin nemici colmi di odio.
Ma di chi d in questo casola colpa?
Erano stati loro a crearsiun idolo e a
stabilireun rapporto di dipendenzasecondo
la logica. uTirseiil nostro eroe,a condizione che
quello che scrivi corrisponda a verit)r.
Nella secondavariante,quando d posto delle qualit) il-
lusorie createartificialmente non c'b nessunoggetto concreto,
prendono forma i sogni dipinti di rosae i castelliin aria.Il sogna-
tore vaga tra le nuvole nel renrarivo di evadereda una squallida
realt), e cib facendo crea un potenzialesuperfuo. Per distruggere
i castelliin aria,le forze equilibratrici insisterannoper far sbattere
questo romantico contro la dura realt). Anche se gli riuscir) di
coinvolgerenelle sue idee una massadi personee di creareun
proprio pendolo, la sua utopia sar).comunque segnara,giacchd
il potenzialeeccessivo b sorro su un vuoto e le forze equilibrarrici
prima o poi finiranno per fermareil suo pendolo.
Ecco ancora un esempio di un oggerro di soprawalutazione
che esistesolo nell'ideale.Supponiamo che una donna tracci
L'equilibrio- I I9
rrellasua immaginazioneil disegnodel ma-
rito ideale.Quanto piil ferma b la convinzio-
nc che egli debbaesserecosicome lei lo vuole,
tanto piil forte sarir il potenziale superfluo
che verr). generato.Potri estinguerequesto
potenzialesolo un soggettocon qualith esattamenteopposte a
quelle desiderate.E solo dopo la donna in questionesi chiederl
con stupore:uMa dov'eranoi miei occhi quando I'ho sposato?u.
Analogamente,una donna che aborriscela volgarithe l'alcoli-
smo finirir per caderein trappola e legarsia un alcolizzatoo a un
uomo volgare.Essaotterr) quello che fortemente non accetta,
per il semplice fatto che emette energia mentale alla frequenza
del suo astio e in aggiunta genera un potenzialesuperfluo. La
vita spessounisce personecompletamentediverse,che sembra
non possanoassolutamente starebene insieme.Questo b I'effetto
delle forze equilibratrici che, facendoscontrarepersonecon po-
tenziali opposti, tendono poi a estinguerli.
Leffetto delle forze equilibratrici si manifestain modo parti-
colarmentechiaro nei bambini, perchd a livello energeticoessi
sono molto piil sensibilidegli adulti e si comportano in modo
naturale.Sesi elogiaoltre misura un bambino, egli incomincerl
appostaa fare i capricci. Se poi lo adulerete,incominceri a di-
sprezzawio come minimo smetteri di rispettarvi.
Secercheretecon tutte le vostre forze di ffasformareun bam-
bino in un fanciullo beneducato, molto probabilmente si le-
gheri a compagnie di strada.Se vorrete fare di lui un bambino
prodigio, perderhinteresseallo studio. E tanto piil vi attiverete
per fargli frequentarecorsi e scuole di ogni sorta, tanto mag-
giori saranno le probabilith che, crescendo,egli divenga una
mezza calzena. \
Il principio migliore nell'educazionee nell'ap- \,"8
proccio ai bambini (e non solo) per evitarela forma- [1;''"
zione di potenziali superfui, b quello di rivolgersi ;.€.
a loro come se fosseroospiti, ciob di conside-
**._!x*
120 * Lo Spa:io delle Varianti
rarli degni di attenzione, rispetto e li-
bertir di scelta,senzaperb per questo
I permettereche se ne approfittino. Il
I rapporto deve ricalcareper analogia
I il concettochevoi sressinon sietepiil
che ospiri in questomondo. Seac-
b
Y cematele regoledelgioco e non esa-
gerate, vi verra permessodi scegliere
I
I tutto quello che il mondo ofte.
Latteggiamento positivo di alcune
personeverso gli altri b diffuso ranro quanro quello ne-
gativo. In questocasoconcretosi nora un cerro equilibrio. C'b
odio e c'b amore. Un buon rapporto equilibrato non provoca
potenzialisuperflui. Il potenzialesorgequando awiene un si-
gnificativo spostamentodella valutazionerispetto alla grandez,
za nominale. Lamore incondizionatopuir considerarsiil grado
zero sulla scaladello spostamentodi una valutazione.Come sa-
pete, in una situazionedi amore incondizionatonon si creano
rapporti di dipendenza,n( potenziali superflui. Ma un siffatto
amore in forma pura si trova di rado. Di solito all'amorepuro
si aggiungonoadditivi come il diritto di possesso, la dipen-
denzae la soprawalutazione.[] difficile rinunciare al diritto di
possesso:possedereI'oggetto d'amore b assolutamentenatura-
le e anche normale, finchd non si arriva a due limiti estremi.
Il primo limite estremo b il desiderio di possedereun oggerro
d'amore che non ci appartienee non sospettaneppuredi que-
sto desiderio(capireteda soli che qui non intendo solo I'aspetto
fisicodel possesso). E il casoclassicodell'amorenon condiviso.
Lamore non corrispostoha semprecreatomolte sofferenze,ma
il meccanismoqui non b cosi semplicecome pub apparirea
prima vista. Ricordiamo ancora una volta I'esempio dei fiori.
Vi piace passeggiare tra i fiori e ammirarli, ma forse non vi siete
mai chiesti se loro amano voi. E ora provate a chiedervi: che
cosapensanoi fiori di voi? Si possono avanzarele supposizioni
L'equilibrio- l2l
piir diversee negativedel tipo: provanopaura,timore, ostilit),
indifferenza. Infatti, perchd mai dovrebbero amarvi? Oppure
supponiamo che vi sia venuta una voglia incontenibile di te-
nerli in mano ma non lo possiatefare poichd essicresconoin
un'aiuola o costanotroppo. Tutto cib non b amore ma rapporto
di dipendenza,e in voi gih si insinuanoemozioni negative.
Quindi, da una parte c'b I'oggettodel vostro amore, dall'al-
tra ci sietevoi che lo volete possedere, e con cib stessocreate
un potenzialesuperfluo.Si pub supporreche questopotenzia-
le possaattirare I'oggettodesideratoversodi voi, al pari delle
massed'aria che tendono a spostarsida una zona di alta pres-
sione verso una zona di bassapressione.Ma non b cosi. Alle
forze riequilibratrici b assolutamenteindifferente il modo in
cui verr) raggiunto I'equilibrio, per questo possonoscegliere
un'altra strada,per esempioallontanareancor di piir l'oggetto
del vostro amore e neutralizzarvi,ciob spezzarviil cuore. Thnto
piir che a ogni minimo insuccessosareteinclini a drammatiz-
zarelasituazione("Lui/lei non mi ama!") e questipensierinon
faranno che spostarvisu quelle linee della vita dove di amore
reciproconon se ne parla neppure.
Quanto piir forte b il desiderio di possessoo di amore cor-
risposto, tanto maggiore sar) I'azione delle forze equilibratrici.
Owiamente, se essesceglierannola direzione che vi awicina
all'amato/amata,la storia si concluderl con un lieto fine. Si pub
facilmenteintuire la direzionedell'azionedelle forze equilibratri-
ci al primissimo momento della nascitadel sentimentod'amore:
se siete tormentati dalla brama di un sentimento reciproco ma
fin dall'inizio qualcosanon va, bisogner) prontamentecambiare
tattica e piil precisamenteamaresenzapretenderepremi in cam-
bio. Solo in questocasosi potranno risistemarele oscillazioniin-
stabili delle forze equilibratrici e si potri indurle a lavorarea vo-
stro vantaggio.In casocontrario la situazionefraner) come una
valanga,facendoviperdereil controllo. Allora cambiarequalcosa
sar) praticamenteimpossibile.
122 - Lo Spaziodelle Varianti
La conclusionee una so-
la: sesi desideraraggiungere
un reciproco sentimento, oc-
f{E corre semplicementeama-
t\ re, e non sforzarsidi essere
amati. In questo caso, per
t\r\\\\\\ prima cosa non sr creano
potenziali superfui, quindi
si evita I'insorgenzadi quel cin-
quanta percento di probabilit) che
le forze equilibratrici si attivino
contro di voi; in secondoluogo, se
non aspiratea ottenereun sentimentoreciproco,non sorgeranno
nemmeno quei pensieri drammatici incontrollabili sull'amore
non corrisposto,e la vostra emissionenon vi porter) pertanto
sulle relative linee della vita. Per contro, se riusciretead amare
senzainsisteresul diritto di possesso,i parametri di emissione
soddisferannoquellelinee dellavita dove esistela reciprocit). In-
fatti, nell'amore reciproco non ci sono rapporti di dipendenza.
Se voi avetegi)., non c'd morivo di preoccuparsidel diritto di
possesso. Immaginate come possonoaumentarele vostrechance
solo per il fatto che rinunciate al diritto di possesso! Thnto pit
che l'amore incondizionato si incontra di rado, e cib b gi) di per
sd un buon motivo di interessee simpatia nei confrond di chi
lo manifesta.Pensateun po', non vi farebbepiacereessereamati
semplicementecosi, senzanessuntipo di pretesa?
Il secondo limite estremo del diritto di possessob, orviamen-
te, la gelosia.Anche in questo casole forze equilibratrici possono
seguiredue linee di condoma:se I'oggerto d'amore b giI in vostro
possesso, la prima prospettivad che essovi si awicini ancoradi pir).
In realti qualcuno in un certo sensoapprszzail comporrarnento
geloso del proprio partner. [a secondaprospemivad'azione del-
le fone equilibratrici seguirl invece la via della distruzione della
fonte di gelosia,owero dell'amore sresso.In quesro c:mo,quanro
L'equilibrio- 123
piir forte b la gelosia,tanto piir profonda sarl la
tomba dell'amore. E co-e passareddla delizia
sr.rscitata
dalla fragranzadei fiori vivi alla pro-
duzionedi profumi con le loro essenze.
Quanto espostoriguarda in pari
misurasiagli uomini che le donne.
Ma non b ancora finita. Ritornere-
mo sulla questione quando affronte-
remo altri concetti del Tiansurfing.
In definitiva, tutto b al contempo semplice e complesso.
Complessoperchd la personainnamorata perde la capacithdi
ragionaresensatamente, e per lei questi consigli andranno in fu-
mo. Io, dal canto mio, non mi rammaricherba proposito,poichd
rinuncio a priori al diritto di possederela vostra riconoscenza.
ll disprezzoe la vanagloria
Un forte fattore di disequilibrio b la condanna del compor-
tamento altrui e in particolareil disprezzo.Sul piano energetico
non esistonopersonebuone o cattive, ci sono solo personeche
sottostannoalle leggi della natura e altre che si ribellano allo "sta-
tus quo" venutosi a creare.Questi ultimi, in fin dei conti, risul-
tano esseresempresottopostiall'azionedelle forze che tendono a
restauraregli equilibri infranti.
E vero che spessosi creano situazioni in cui una persona si
merita una condanna. Ma proprio da parte vostra?Non d una
domanda oziosa.
Sequalcuno ha danneggiatoi vostri interessi,egli per primo ha
infranto un equilibrio, indi per cui voi risultatenon tanto una fon-
te di potenzialeinsano, quanto invece un'arma in mano alle forze
stabilizzatriciche tendono a restaurareI'equilibrio perduto. Allora
il perturbatoredella quiete avrirquel che si merita, segli direte tutto
quello che pensatesul suo conto e intraprenderetein giustamisura
determinate mossenei suoi confronti. Diversamente,se l'oggetto
 124- Lo Spu:io delle Vurianti
della vostra condannanon vi ha fat-
to concretamentenulla di male, non
spetteri certo a voi accusarlo.
Proviamo ad affrontarequesropro-
blema da un punto di vista preftamen-
te mercantile.
Converretecon me che b assoluta-
mente privo di sensonurrire senti-
menti di odio nei riguardi del lupo
che ha sbranatola pecorella,mentre
assistetea questo spettacolo seduti
davanti alla televisione.Purtroppo, perb,
il sensodi giustizia ci porta s€mpre a con-
dannare gente diversae cid finisce per diventare
un'abitudine, al punto che molti, con gli anni, si trasforma-
no in accusatoridi professione.Nella maggior parte dei casinon
avetecognizionedelle causeche hanno indotto qualcuno a com-
portarsi in una dererminatamaniera. Forse,al posto di quesra
persona,voi vi sarestecomportari anchepeggio.
Dunque, in seguitoall'azionedi condannadell'operatoalrrui,
finite per creareun potenzialesuperfluo intorno a voi stessi.E
come porrebbe esserealtrimenti? Ne deriva infatti che, sullo
sFondodella vostracondanna,quanro piL d malvagioil condan-
nato, tanro pi[ buoni dovresteesserevoi stessi.Se a lui sono
spuntarecorna e zoccoli,vuol dire che voi sietedegli angeli.Ma
siccomele ali non vi sono spuntate, entrano in azione le forze
che tendono a resraurareI'equilibrio perduto. I metodi di queste
forzesarannodiversia secondadei casi,ma il risultaroin sosranza
sarirlo stesso:vi prendereteuna bella botta sul naso.A seconda
del grado e della forma di condannala botta potrir r\
essereinsignificanteo forte, al punto d" ,.".r,n.n t. O
tarvi su una delle peggiori linee della vita. 1_9u,t'"
Potetecomporre da soli il lungo elencodei tipi |.,,@.
di condannacon le loro relativeconseguenze, tL,,
.:i'
L'equilibrio- 125
lnir per chiarezzadi concetto riporterb alcuni esempi. Non
l)('r'nrettetevimai di disprezzare le altre personeper alcun motivo.
I il ripo di condannapiil pericolosogiacchd,a seguitodell'azione
.lt'lle forze equlibratrici,potresteritrovarvi al posto di coloro che
,lisprezzate. Per le forz-equestod il modo piil diretto e semplicedi
ristabilireI'armoniaperduta.
Disprezzatei poveri e i barboni? Voi stessiporresreperdere
e casa,e il bilancio verrebbecosi ristabilito. Disprezzate
'oldi
i portatori di handicap?Nessunproblema,si verificher) un'in-
firrtunio anche per voi. Disprezzate gli alcolizzatie i drogati?
l)otresteritrovarvi tranquillamenteal loro posto. Infatti, cosi
non si nascema si diventa, a causadelle
piir disparatecircostanzedella vita.
I)erchdmai questecircostanzedo-
vrebberoevitareproprio voi?
Non condannatemai i vo-
stri colleghidi lavoro per alcun
rnotivo.Nel miglioredeicasi
porresteripeterei loro stessi
crrori. Nella peggioredelle ipo-
tesi ne pub derivare un conflitto
che non vi apporter) nulla di buono.
Rischiatedi perdereil lavoro, ancheseavete
Plenamenreraglone.
Se criticate un'altra persona per il semplice fatto che non
vi piace com'b vestita, voi per primi vi collocheretesulla scala
"buono-cattivo" a un gradino inferiore della persona criticata,
giacchdemettete energianegativa.Se una personab orgogliosa
dei propri successio t innamorata di se stessa,non fa niente
di male. Ijamore verso di sd b autosufficiente,e percid non d)
fasddio ad alcuno. Lequilibrio si infrange solo nel casoin cui a
una eccessiva autostimasi contrappongaun rapporto sprezzante
rispetto alle debolezze,ai difetti o agli scarsitraguardi altrui. In
questo casoI'amore di sd diventa amor proprio e la frerezzadi-
| 26 - Lo Spa:itt delle Vurianti
venta vanagloria.E I'azione delle forze stabilizzatriciprodurrh
di nuovo una bella botta sul naso. Il disprezzoe la vanagloria
sono vizi prettamenre umani. Gli animali non sanno cosa sia-
no. Essi obbediscono a intenzioni utili, e cib facendo eseguo-
no la volonti di una natura perfetta. Il mondo selvaggiod piil
perfetto dell'uomo dotato di ragione. Il lupo, come qualsiasi
altro animale predatore,non prova nd odio nd disprezzoper la
sua preda (provatevoi a nutrire odio o di-
sprezzonei confronti di una polpetta).
Gli umani, invece, costruisconorela-
zioni interpersonali basatesu massedi
potenziali superflui. La grandezzadegli
animali e dei vegetali consistenel fatto che
di tale grandezzaessinon sono consapevoli.La
coscienza,invece, ha portato all'uomo sia vantaggi
che superfluit) dannosecome la boria, il disprez-
zo, i complessidi colpa e d'inferioriti.
ll sensodi superioritie di inferioriti
Il sensodi superiorith o inferiorit) d un rapporro di dipen-
denzaallo stato puro. Le vosrrequdith vengono confrontate alle
qualiti degli altri percib, inevitabilmenre,si crea un potenziale
superfluo.A livello energeticonon ha importanza se esprimete
la vostrasuperioriti pubblicamenteo vi congratulatedi nascosto
con voi stessiparagonandoviad altri. Non c'd bisognodi dimo-
strare che I'aperta manifestazionedella propria superioritirnon
porta a niente, senon al disprezzodi chi vi sta inrorno.
Confrontando se stessocon gli altri a proprio vanraggio,un
individuo ambiscead autoaffermarsiartificialmente a speseal-
trui. Tale tendenzadi sempreorigine a un porenziale,anchesesi
trattassesemplicementedi una velata alterigia. lazione delle for-
ze equilibratrici, in quesrocaso,si manifesrasemprein forma di
botta sul naso.ii chiaro che, paragonandose stessocon il mon-
L'equilibrio- 127
.lo circostante,un individuo cerchi di dimostrare il proprio va-
l,rrc. Ma l'autoaffermazionea spesedel paragonecon gli altri
i rrna illusione,come quando una moscacercadi aprirsi una
\rrada attraversoil vetro mentre vicino c'b una finestra aperta.
Quando una persona ambisce ad annunciare al mondo il
proprio valore,sprecaenergiaper il mantenimento di un po-
renzialesuperfuo creatoartificialmente.Lautoperfezionamen-
ro, per contro, porta a svilupparele reali capacitl di una perso-
na, pertanto in quest'ultimo caso I'energia non verr) sprecata
invano, nd produrrh potenzialidannosi.
Vi potrl sembrareche l'energia investita nella comparazione
sia minima. In realt) questaenergiabastae avanzaper sostene-
re un potenzialepiuttosto forte. Il ruolo principalequi
lo gioca l'intenzione di dirigere I'energiadall'una o
dall'altraparte. Se I'obiettivo b il desideriodi ac- i
quisire valori, I'intenzione fa avanzarela persona. i
Se invece lo scopo b fare una dimostrazione pub-
blica delle proprie doti, la personagirerira vuoto
sul posto e creer) una zona di disomogeneitirnel
proprio campo energetico.Il mondo verri "sconvolto" dal lu-
core delle doti e chiamerhin gioco le forze equilibratrici. Per lo-
ro la sceltasarirlimitata: o riaccenderei colori spenti del mondo
circostante,o smorzarelo splendoredi questastellafuori posto.
La prima alternativab evidentementetroppo laboriosa.Non ri-
mane che la seconda,e di modi per applicarlale forze equilibra-
trici ne hanno in eccedenza.Essenon sono affatto costrette a
privare I'ambizioso delle sue doti; basterhrifilargli una sorpresa
fastidiosaqualsiasiper abbassarglila cresta.
Spessorecepiamo i vari problemi, le noie e gli ostacoli come
parti integranti di questomondo. Nessunosi stupiscedel fatto che
questi guai, dal piil irrisorio al piil serio,accompagninoognuno di
noi nel corsodi tutta la nostravita. Si b abituati alla logica che cosi
b fatto il mondo. In realtl il fastidio b un'anomalia, non un feno-
mento normale. Per via logica E spessoimpossibile capire da dove
128 - Lo Spaziodelle Varianti
vengae perchdcapiti proprio a voi. Ed eccopronta la spiegazione:
la maggior parte delle noie, in un modo o in un altro, d dovuta
all'azionedelle forze equilibratrici che operano al fine di eliminare
i potenziali superflui creati da voi o dalle personeche vi circonda-
no. Voi stessinon vi rendeteconto di crearepotenziali superflui e
finite per considerarei guai come un male inevitabile, lungi dal
ritenerli un lavoro delle forze equilibratrici.
Potrete sbarazzarvidella maggior parte dei fastidi seprima ri-
usciretea liberarvi dagli sforzi titanici diretti al mantenimento
dei potenzialisuperfui. Una energiagigantescaviene sprecata
non solo invano, ma anche in modo controproducente,giac-
chd rivolge le forze equilibratrici in modo tale che il risultato
apparedirettamenteoppostoall'intenzione.
Occorrer) quindi semplicementesmetteredi cozzarecome una
moscacontro il vetro e dirigerela propria intenzionea incremen-
tare le proprie qualiti senzapreoccuparsidella propria posizione
sulla scaladei valori. Scrollandovidi dossoil pesodella preoccu-
pazione rispetto all'aumento del valore personale,vi sottrarrete
all'azione delle forze equilibratrici, i problemi diventeranno di
meno e di conseguenza diventeretepiil sicuri di voi stessi.
D'altro canto, sari opportuno evitare qualsivogliapensiero,
seppurminimo, sulla vostracapacit)di controllareil mondo cir-
costante.Indipendentementedal posto che occupatenella scala
sociale,pensareda una tale posizioncsignifica esseregil in per-
dita. I tentativi di cambiareil mondo circostanteinfrangono
I'equilibrio. Un intervento attivo nella
struttura del mondo finisceper toccare
in un modo o nell'altro eli interessidi
1 un gran numero di persone.Il Tian-
j surfing permette di scegliersiil pro-
prio destino,senzaperb per qu€sto
b
Y' toccaregli interessidegli altri. E si-
I curamente pir) efficaceche muoversi
come un carrarmato, superandoun
L'eauilibrio- 129
()st:lcolodietro I'altro. Il destino b veramentenellevostremani, ma
nel sensoche vi d permessodi sceglierlo,non di cambiarlo.
',rlo
r\gendo dalla posizione di creatori del destino nel sensoletterale
..lcltermine, molti subisconodelle sconfitte.Nel Thansurfingnon
c'i posto per la lotta, per questopotete tranquillamente "seppellire
I'esciadi guerra".D'altra parte, rinunciarealla superiorithnon ha
rrientea che vederecon I'autodenigrazione.La minimizzazione
.lei propri meriti b la superioritl ma con segnoopposto.A livello
cnergeticoil segno non ha nessunaimportanza. La grandezza
clelpotenzialeprodottosi d direttamenteproporzionaleal valore
clell'alterazione della valutazione.
Se, scontrandosicon I'importanza, le forze riequilibratici
agiranno in modo da spingerlagiir dal piedistallo, nel casodel
complessod'inferioriti essecostringerannola personaa cercare
in tutti i modi di elevarei propri meriti, forzatamenteabbassa-
ti. Le forze equilibratrici di norma agisconofrontalmente, sen-
za preoccuparsidelle sfumature dei rapporti umani. Per questo
una personasi comporta in modo innaturale,sottolineandoin
questo modo proprio quello che cercavadi nascondere.
Gli adolescenti,per fare un esempio, si possono comportare
in modo sfrontatocompensandoin questomodo I'insicurezzadi
sd. I timidi si possono comporta-recon eccessivadisinvoltura per
nascondereil proprio difetto. Le personecon un bassolivello di
autostima,desiderandomostrarsinel migliore dei modi, possono
farsi vedere bloccate o affettate e cosi via. In ogni
casolottare contro il proprio difetto comporta I
effetti piir gravi del difetto stesso.
Capite beneche tutti questitentativi sono
vani: b inutile lottare contro il comples-
so d'inferioritl. Lunico modo per
evitarele sueconseguenze b sradicar-
lo. Ma liberarsidi un complessonon
b affatto facile. Convincere se stessi che
siete perfetti b altrettanto inutile: non potete
I 30 - Lo Spaziodelle Varianti
ingannare voi stessi.Qui potri esseredi aiuto
la tecnica delle diapositive di cui parleremo
piil avanti. Per il momento sar).sufficiente
chiarire che preoccuparsidei propri difetti
rapporto alle qualit) degli altri, E come desi-
derare di mostrare la propria superioritl relativa: il ri-
sultato sar) opposto all'intenzione.Non pensateche coloro che
vi circondano attribuiscanoai vostri difetti I'importanza che gli
attribuite voi. In realt) ognuno d preoccupatosolo della propria
persona,per questo d meglio scrollarsidi dossoquesropeso ri-
tanico: il potenzialesuperfluo scomparir), le forze equilibratrici
smetterannodi aggravarela situazionee I'energiache si liberer)
andr) in direzionedello sviluppo delle vostredoti.
Si tratta dunque di rinunciare a lottare conrro i difetti, di
rinunciare al tentativo di nasconderli e per conrro di puntare
a compensarli con altre qualit). Lassenzadibellezza pub esse-
re compensatadal fascino. Ci sono rante persone dall'aspetto
poco attraente che con i loro discorsi riescono a irretire com-
pletamente i loro interlocutori. I difetti fisici possono essere
compensati da una forte sicurezzadi sd. Quanti grandi della
storia avevano un aspetto scialbo?Lincapaciti di socializzare
con disinvoltura pub esseresostituita dalla capaciti di ascol-
tare, molto rara a giudicare dal modo di dire: "Ti.rtti menrono
ma non d importante, perchdnon c'b nessunoche ascolti".La
vostra eloquenzapotrl interessarequalcuno ma solo in ultima
istanza.Tutti, come del resto anche voi, sono interessatiesclu-
sivamente a se stessie ai problemi che hanno, per quesro un
buon ascoltatore,con cui ci si possaliberamente sfogare,b da
considerare un autentico tesoro. Alle persone timide si pub
consigliareuna cosasola: custodite questavostra qualit) come
un tesoro!Credetemi: latimidezzapossiedeun fascino segrero.
Quando rinuncerete alla lotta conrro la vostra timidezza, essa
smetter) di apparirecosi sgraziata,e vi accorgereteche le perso-
ne proveranno per voi simpatia.
L'equilibrio- l3l
l: ancora un ultimo esempiodi compensazione.Lesigenza
lirrz.atadi "essereun duro" spinge spessole personea imitare
, ol<lroche si sono guadagnatiI'appellativodi "duro". Ma I'imi-
r:rz.ione ingenua di uno scenarioaltrui non pub crearepiil di
trnaparodia.Ognuno di noi ha uno scenarioche gli b proprio,
sar) sufficiente scegliersiil proprio "credo" e vivere in confor-
rnitl a esso.Imitare gli altri nel tentativo di raggiungerelo sta-
t rrsdi "duro" equivale a usareil metodo della mosca che cozza
insistentemente contro il vetro per uscire(nonostantevicino ci
sia una finestraaperta).Si sa, per esempio,che in una compa-
snia di adolescenti,diventa leadercolui che vive in conformiti
proprio credo. il diu..rt"to capo proprio perchd si b liberato
"l
dall'obbligo di consultarsicon gli altri sul da farsi. Egli non
ha bisognodi imitare nessuno,perchdlui stessosi b assegnato
per sd una degnavalutazione,sa da solo cosafare, non mente
davanti a nessunoe non cercadi dimostrareniente a nessuno.
In questo modo egli b libero da potenzialisuperflui e ottiene
una superiorit) meritata.In qualsivogliacontesto,leaderdiven-
tano coloro che vivono in conformith al proprio credo.Se una
personasi d sbarazzatadel peso dei potenziali superflui e non
ha niente da difendere,B interiormentelibera,autosufficientee
piir carica di energia. Proprio questi vantaggi
rispetto agli altri membri del gruppo fanno
di lei un leader.
gannarevoi stessi.Ogni
persona, in un modo o
nell'altro, b incline a cre-
are potenzialisuperfluiat-
torno a sd. Ma in realti, se
132 - Lo Spaziodelle Varianti
seguiretei principi deltansurfing, il complessodi inferioritl o
superioriti sparir) facilmente dalla vostra vira.
ll desiderio di avere e di non avere
uChi vuole tanto, avr). poco)).Quest'espressione, conosciutada
tumi fin dall'infanzia,ha un precisofondamento.Io, perb, la perifra-
sereicosi:uThntopiil fonementesi vuole qualcosa,tanto meno la si
otterr)r. Quando volereaverequalcosatroppo fomemenre,al punto
che sieteprond a giocare tutto su questacarta, createun enorme
potenzialesuperfuo che infrange I'equilibrio. Il risultato sar) che
le forzr equlibratrici vi sbamerannosu quelle linee della vita dove
dell'oggettodel vostro desiderionon si vedri neppureI'ombra.
A livello energeticoil comportamenro di una personaosses-
sionatada un desiderioassomigliaa quello di un cinghialeche
cercadi acchiappareI'uccello azzurro. Lo vuole averecon turre
le sue forze, si lecca le fauci, grugniscerumorosamentee scava
la terra dall'impazienza.Owiamente l'uccello, a ranro chias-
so, se ne volerir via. Se invece il predatore passeggiasse vicino
all'uccello azzLtrrofacendo finta di nienre, avrebbe molte pir)
possibilitl di riuscire ad affbrrarlo per la coda.
Si possonodisringueretre forme di desiderio.La prima d
quando un forte desiderio diventa forte intenzio-
ne di averee agire. In quesrocasoil desiderio
si realizza.Il potenziale del desiderio si
dissolve, giacchdl'energia va spesa
ln aztone.
La seconda forma d dara
dal desiderioansiosoe iner-
te, che di famo t porenziale
superfluo allo stato puro. Esso
d sospesonel campo energeticoe nel
migliore dei casi consuma I'energia del
sofFerenre,nel peggioreatrira i guai piL diversi.
L'equilibrio - I 33
I ;r forma piil insidiosab la terza:E il casodi un forte desiderio
, lr.. si rrirsformain dipendenzadall'oggetrodel desiderio.[a gran-
, l, i rrrporranzaattribuita all'oggettocreainfatti automaticamente
un lrrpporrodi dipendenza,che a sua volta generaun forte po-
|('r)zi.rlesuperfluo che provocaI'altrettantoforte contrapposizione
,1,'llcfbrzeequilibratrici.Di solito si creanosituazionidel genere:
,Scraggiungerbquestotraguardo,la mia posizionediventer) mol-
t,, rnigliore,);oppure: nSenon raggiungerbquesro traguardo,la
rrriavita non avri piil sensou; oppure: uSeriuscirba farecosidimo-
\trcrd a me stessoe agli altri quanto valgor;o, al contrario:uSenon
rirrscirba fare questacosa,non varrb niento; ancora:nSeofferrb
(lrrestacosa,sar) magnificor, e: uSenon otterrb questacosa,sarh
tcrribile,. E cosivia nellevariazionipiil disparate.
Instaurandoun rapporro di dipendenzacon I'oggetrodei vo-
stri desideri,vi farerecoinvolgerein un vortice insidioso, dove
sprecherete rutte le forze nella lotta per ottenereI'oggettodel vo-
stro desiderio.Alla fine non orrerrerenulla e rinuncereteal vostro
ilesiderio. In quesro modo I'equilibrio verri. ricomposro, ranto
piil che le forze equilibratricisono assoluramenre indifferenti alle
vostresofferenze.E rurto cib a causadel forte bisognodi vedere
realtzzatoil vostro desiderio.Il desideriob sraromessosu un piat-
to della bilanciae curroil restosull'altro.
Delle tre forme di desideriosopracirate,sari destinata a realiz-
zarsisolo la prima, quella in cui il desideriodh origine all'inten-
zionepura,libera da potenzialisuperfui. Siamo abituati al fatto
che a questomondo tutto ha un prezzo,
niente viene dato gratuitamente.In re-
alt) noi paghiamosolo per ipotenziali
superflui che ci creiamo da soli. Nello
spaziodellevarianrit turto gratuiro.
Continuando a esprimerciin questi (
termini, si pud dire che 1lprezzoper
la realizzazionedel desiderio si paga
con I'assenzadi importanza e di rap-
134 - Lo Sna:io delle Varianti
porti di dipendenza.Per il passaggiosulla linea della vita dove
I'oggetto desideratosi trasforma in realtir, baster) semplicemente
l'energiadell'intenzionepura. Parleremo piil avanti dell'intenzio-
ne; per ora notiamo soltanto che l'intenzione pura d l'uniti di
desiderioe azionein assenza di importanza. Per citare un esem-
pio, la libera intenzione di fare un salto all'edicolaper comprare
il giornalet da considerarsipura.
Quanto piil alta b la valutazioneattribuita agli eventi, tanto piil
alte saranno le probabilit) di fallimento. Se assegnateun grande
valore a cib che avetee lo stimateeccessivamente, con tutta proba-
bilith le forze equilibratrici faranno di tutto per portarvelovia. Allo
stessomodo, se quello che volete avered per voi di enorme im-
portanza, non avretesperanzedi ottenerlo. Per ottenererealmente
quello che si desiderabisognaabbassareil livello d'importanza.
Facciamoun esempiopratico: aveteun nuova macchina e ne
siete innamorati, vi preoccupatedi ripulirla dal minimo gra-
nello di polvere, la curate, temete di graffiarla, la vezzeggiate
e la divinizzate.Cosi facendofinirete per creareun potenziale
superfluo. Sietevoi, infatti voi a conferire una cosi grande im-
portanzaalla macchina,perchddi fatto, a livello energetico,il
valore della macchina b pari allo zero. Il risultato sari che, pur-
troppo, le forze equilibratrici troveranno presto un incivile che
riuscir) a rovinare la vostra macchina, oppure vi faranno sban-
dare e andare fuori strada, a dispetto della vostra attenzione
nella guida. I rischi per la macchinadiminuiranno no-
\ tevolmente quando smetteretedi divi-
t nizzarlae incominceretea rapportarvi
a essain modo normale. Rapportarsi
in modo normale non significa affatto
agire con leggerezza.Ci si pub occupare
irreprensibilmente della propria macchina
senzaarrivarea idolatrarla.
Esiste un secondo aspetto del forte deside-
rio di avere.il diffusa l'opinione che, se si vuole
L'equilibrio - 135
lorrt'lltert€ qualcosa,si pub otteneretutto. Da questo punto
,li vista si pub supporreche un desideriomolto forte ci porti
'rr ,;rrellalinea della vita dove tutto si realizza.Ma non b cosi.
\.'il vostro desideriodegenerain dipendenza,in una sorta di
1"icosi,in ansia istericadi ottenere a tutti i costi quello che
r,'lete, significache nel profondo dell'animanon credetenella
rtr.r realizzazione e di conseguenzatrasmetteteuna emissione
,.,n "forti interferenze".Infatti, senon avetefede nella riuscita,
( ('rcheretecon tutte le vostre forze di convincervi e cosi facen-
,lo carichereteil potenzialeancora di pit. Si rischia di perde-
r(' tutta la vita, all'inseguimento dell"'affare di tutta una vita".
[]Lrnicacosache si pub fare per ottenerel'oggetto desiderato
i' ridimensionarneI'importanza,andargli incontro allo stesso
rnodo in cui si va all'edicolaa comprareil giornale.
Il forte desideriodi evitarequalcosab la continuazionelogica
tlell'insoddisfazionedel mondo e di sd. Quanto piil forte E il
bisogno,tanto piir potente sar) il potenzialesuperfluo.Quanto
piil non volete scontrarvi con qualcosa,tanto maggiori saranno
le probabilit) di scontro. Le forze equilibratrici sono indifferenti
el modo in cui verr).ricomposto I'equilibrio. Ed essopotr). essere
raggiunto in due modi: o allontanandovidallo scontro, o facen-
dovi scontrare.Conviene rinunciare consapevolmentealla non
accettazionedi un eventoper non crearepotenzialisuperflui.Ma
non b finita qui. Quando pensatea cib che non volete,emettete
energiaalla frequenzadi quella linea dove I'evenroindesiderato
si produrr) sicuramente.La conclusioneb semprela stessa:otter-
rete quello che fortemente non volete.
Succedeletteralmentecome nella scenache segue:una perso-
na si trova a un ricevimento solennein ambasciata.Latmosfe-
ra circostanteb all'insegnadel decoro, del "bon ton",
dell'equilibrio. D'un tratto la personain questione
comincia a scalmanarsi,a dimenare selvaggia- F\-
mente le braccia,a pestarei piedi e a gridare con I n
disperazioneche non vuole che la caccinoimme-
136 - Lo Spa:.iodelle Varianti
diatamentevia di li. Owiamente interverrannole guardie,il po-
verettoverr) presosottobraccioe accompagnatoimmediatamen-
te fuori, nonostantei suoi tentativi di resistenzaele sue urla. E
un quadro un po' troppo esageratoper esserereale,ma a livello
energeticotutto an/iene con una forza di pari intensit).
Facciamoancora un esempio.Supponiamo che nel bel mez-
zo della notte veniate svegliatidai rumori provenienti dalla casa
dei vicini. Voi avetebisogno di dormire, domani doveteandare
al lavoro, ma i vicini sono nel pieno della festa. Quanto piil
fortementevorreteche essisi calmino, tanto maggioresaranno
le probabilit) che la loro festasi prolunghi per un altro po'.
Quanto piil vi arrabbierete,tanto piil sfrenata si far) la loro
baldoria. Sepoi prenderetea odiarli a sufficienza,statecerti che
simili nottate si ripeterannosemprepiil spesso.
Per risolvereun problema di questo tipo si possonoapplicare
i metodi dell'affossamentoo dell'estinzionedel pendolo. Lestin-
zione awerrl nel momento in cui vi rapporteretealla situazione
con un sensodi ironia. Se inveceignoreretebellamentela situa-
zione e non manifesteretenessuntipo di emozionee di interesse,
affossereteil pendolo senzagenerarenessuntipo di potenziale.
Che vi sia di conforto la coscienzadi averela possibilit)rdi scelta
e di saperecome utilizzarla.Prestoi vicini si calmeranno.Vedrete
che andrir proprio cosi. Provareper credere.
Alla luce di quanto detto potrete da soli
analizzare i casi in cui avete esa-
iL gerato I'importanza di un fatto
,)?^
,,,,
e arguire quali problemi ne
\i i -,.,
L - ' ;:1 . sono derivati.
In generale,se stateviven-
do un periodo negativo e le
cosevanno dawero molto
male, fregatevenedell'im-
portanza, scrollatevi di dosso i
rapportidi dipendenzae cominciate
L'equilibrio- I 37
.t trasmettereinsistentementeenergiapositiva.Quanto peggio b
()rrr,tanto meglio sarhpoi. In questomodo potreterivalutareuna
rituazione, se ritenete di aver subito una gravesconfitta. Rallegra-
tcvil In questo casole forze equilibratrici sarannodalla vostra par-
rc, perchdil loro compito b quello di compensareil cattivo con il
lruono. Non pub andaresempremale,cosicome non pub andare
semprebene. Nessuno pub cavalcarela crestadell'onda fortunata
l)er tutta la vita.
A livello energeticoil quadro si pub rappresentarenel modo
scguente: vihanno aggredito,vihanno copertodiinsulti, vi han-
no portato via tutto, vi hanno picchiato, ma alla fine vi hanno
messoin mano un saccodi denaro.In altri termini: quanto mag-
giore € il danno subito, tanto piil denaro troveretenel sacco.
ll sensodi colpa
Il sensodi colpa d potenzialesuperfuo allo stato
puro. Il fatto b che in natura non esistonoconcetti
come buono e cattivo. Per le forze equilibratrici gli
atti buoni sono equivalentia quelli cattivi. Sesi crea
un potenzialesuperfluo,I'equilibrio viene comunque
ristabilito.Se vi sietecomportati male, ve ne sieteresi
conto e provateun sensodi colpa (bisognapunirmi),
createun potenziale.Allo stessomodo, se vi siete comportati
bene, ve ne siete resi conto e provate un sensodi orgoglio (bi-
sognapremiarmi), createun potenziale.
Le forze equilibratrici non sanno in quali casibisognapunire
e in quali premiare.Essehanno semplicementeil compito di eli-
minare le disomogeneiti che si creanonel campo energetico.
Il sensodi colpa si pagasemprecon un castigo,in una forma
o nell'altra.Se inveceil sensodi colpa non c'b, pub non seguire
il castigo. Purtroppo, anche il senso di orgoglio per un atto
buono comporta un castigoanzichdun premio. Infatti, le forze
equilibratricidevono eliminare il potenzialesuperfluodell'or-
138 - Lo Spaziodelle Varianti
goglio, e un premio non farebbe che aumentarlo. Il senso di
colpa indono, ciob portato dall'esternodalle personecosiddet-
te "giuste", crea un potenzialeal quadrato, poichd una persona
gi) da sola sentedi averela coscienzasporca,e qui in aggiunta
le si riversaaddossoanche I'ira dei "giusti".
Ma il potenzialesuperfuo al massimogrado b causatodal senso
di colpa ingiustificato, legatoalla tendenzainnata a sentirsirespon-
sabili di tutto. In questocasonon ha neanchesensoprovarerimor-
si di coscienza,dato che la causab del tutto inesistente.
Il complessodi colpa pub rovinareprofondamentela vita di una
persona,poichdessasi trova continuamentesoggettaall'azionedelle
forze equilibratrici, ciob a castighi di tutti i tipi a fronte di colpe
immaginarie.Non a casoesisteil detto. uL impudenzab una secon-
da forunar. Di solito, infatti, le forze equilibratrici non toccano le
personeche non hanno rimorsi di coscienza.Eppure si vorrebbe
tanto che Dio punissele canaglie!la giustizia dovrebbetrionfare
sempree il male dovrebbevenire semprepunito. fa natura, perb,
non conosceil sensodella giustizia,per quanto spiacevolesia.Anzi,
alle personeperbene,con un innato sensodi colpa, capita sempre
qualcheguaio, mentre gli incoscientie i cinici non solo il piil delle
volte restanoimpuniti, ma spessogodono anchedi successo.
Il sensodi colpa generaobbligatoriamentescenaridi punizione,
peraltro a insaputa della vostra coscienza.In conformit) a questi
scenariil subconsciovi indurr) a fare i conti e a farvi pagarein un
modo o nell'altro. Nel migliore dei casi vi procurer) un taglio, o
una ferita leggera,o qualchealtro problema. Nel peggioredei casi
potresteessere vittima di un infortunio con gravi conseguenze.Ec-
co cosacombina il sensodi colpa!Essoapporta solo distruzione, in
essonon c'b nulla di utile e costruttivo; non bisognaassolutamente
farsi tormentare dai rimorsi di coscienza.non E di alcun aiuto.
E meglio agire in modo tale da non provaresen-
si di colpa. Se perb ormai il danno d fatto, d
decisamenteassurdotormentarsi invano. non
servea nessuno.
L'equilibrio- I 39
Da questo punto di vista i comandamenti della Bibbia non
predicanola morale, nel sensoche non sollecitanoa comportarsi
bcne, ma danno consigli su come operare per evitare di infran-
scre uno stato di equilibrio. Siamo noi, con i nostri rudimenti
cli psicologiainfantile, a interpretarei Comandamenti come se la
nramma avesseordinato di non fare monellerie sennb ci mette in
runangolo.Al contrario, nessunoqui intende punire gli scapestrati.
InFrangendoun equilibrio le personesi creanoproblemi da sole.
Di questovogliono semplicementeawertire i Comandamenti.
Come si diceva prima, il sensodi colpa b uno dei fili che i pen-
doli, specialmentei manipolatori, usanoper manovrareuna perso-
na. I manipolatori sono personeche operanosecondola formula
uTir devi fare quello che dico io perchdsei colpevole, o anche nlo
sono migliore di te perchdtu non hai ragioner. Essicercanodi im-
porre al loro "assistito"un sensodi colpa per averesu quest'uldmo
un potere o per loro autoaffermazione.Dall'esterno questeperso-
ne appaiono "giuste": da tanto tempo sanno dov'b il bene e dov'b
il male; dicono semprele parolegiuste e per questohanno sempre
ragione.Anche i loro attisono ineccepibilmentegiusti.
Va detto, perb, che non tutte le personegiustesono inclini
alla manipolazione. Da dove viene ai manipolatori il bisogno
di istruire e gestiregli altri? Essod in realti indice dell'insicu-
rezzae dei dubbi che li assillanocontinuamente,E espressione
di una lotta interiore che essicercanoabilmente di occultare a
se stessie al mondo circostante.Lassenzadi un baricentro in-
teriore, quello di cui sono dotate le personeveramente giuste,
spinge i manipolatori ad autoaffbrmarsi a spesedegli altri. Il
bisogno di istruire e gestiresorge dal desiderio di consolidare
le proprie posizioni, tramite l'umiliazione dell"'assistito".E in
questomodo si vengonoa crearedei rapporti di dipen-
denza.Sarebbemagnifico se per opera delle forze
equilibratrici i manipolatori avessero quello che si i
meritano. Purtroppo, il potenzialesuperfluosorge
solo li dove c'b tensionema non c'b movimento
 l4() - ht Spa:itt delle Variunti
di energia.Nel caso del rapporto tra manipolatore e soggerro,
risulta che quest'ultimo d) al primo la sua energia,percib il po-
tenzialenon si creae il manipolatorepotr) agireimpunemente.
Non appenaqualcuno si dichiaradisponibilead assumersii^
sensodi colpa, si troveranno subito dei manipolatori pronti ac
attaccarglisiaddossoe a succhiarglienergia.
Per evitaredi cascarenella sferad'infuenza di questi elementi,
sari sufficiente rinunciare al sensodi colpa. Ricordatevi che non
sieteobbligati a giustificarvi di fronte a nessunoe non dovetenien-
te a nessuno.Seproprio esisteuna colpa si potrh subireuna puni-
zione, ma non si dovrl restarecolpevoli.
E ai vostri cari dovetequalcosa?No, non doveteniente neppure
a loro. Infatti, avetecura di loro per vostraconvinzione,non per
costrizione.Sono due coseassolutamentediverse.Liberatevi dalla
tendenzaa giustificarvi, sece I'avete.Allora i manipolatori capiran-
no che non c't versodi agganciarvie vi lascerannoin pace.
A proposito, causaprima del complessodi inferiorir) d pro-
prio il sensodi colpa. Se voi provare un sensodi inferioriti in
qualcosa,significache questainferiorit) si definiscein confronto
agli altri. In questo contesto prende awio una istruttoria, nella
quale vi trovate ad agire in qualitl di giudice di voi stessi.Ma
cosi b solo a prima vista. Di fatto, awiene qualcosadi diverso:
all'inizio sietepredispostiad accollarvila colpa, non importa per
che cosa.Sietesemplicemenred'accordo,in linea di principio, a
esserecolpevoli.Standocosile cose,sieteanched'accordoa finire
sul banco degli impurati e a subire una pena. Nel confrontarvi
con gli altri, permerterea quesri ultimi di arrogarsiil diritto di
esseresuperioria voi. Ma, badatebene,sietestati voi a concedere
questodiritto, voi averepermessoagli altri di supporreche siano
migliori di voi! Probabilmentegli altri non la pensanocosi,ma lo
avetedecisovoi e percib agite come giudici di voi stessia nome
degli altri. Ne risulta che loro giudicano voi perchdvoi stessivi
sietemessisotto processo.Riprendeteviil vostro diritto di essere
voi stessie allontanatevidal banco degli imputati. Nessuno si
L'equilibrio- l4l
lx)trl permetteredi giudicarvi, se voi per primi non vi ritenete
colpevoli.Solo voi potete darevolontariamenteagli altri il privi-
lcgio di assurgere a vostri giudici.
Potr) sembrareche io qui facciademagogiaspicciola.Se infatti
esistonodifetti reali, si trover) semprequalcuno pronto a rilevarli.
i'. uero, si trover) seny'altro,ma solo nel casoin cui questo qualcu-
no sentache voi sietepotenzialmentedisponibili ad accollarvila
colpa per i vostri difetti. Sevoi, anchesolo per un secondo,vi rico-
noscetecolpevoli di esserepeggiori degli altri, gli altri lo sentiranno
immancabilmente.Percontro,sesieteliberi da ogni sensodi colpa,
a nessunopasser)rper la testadi autoaffermarsia vostrespese.Qui
si manifestail sottilissimo effetto del potenzialesuperfluo sull'am-
biente energeticocircostante.Dal punto di vista
del buon sensob difficile crederci al cento
percento.Del resto,a parole,non posso ..' t/tv ,-i i ' .
' ,J /a/.,
dimostrare nulla. Se non ci credete,
verificatedi persona. '#'ffi
Esistono altri due aspetti
interessantilegatial sensodi
colpa:il poteree il coraggio.
Le persone che provano
sensidi colpa si sottopongono alla vo-
lont) di coloro che non ne provano. Se
io sono potenzialmentepronto a ricono-
scereche posso esserecolpevole di almeno
qualcosa,sono inconsciamentepronto a subire una pena e di
conseguenza sono pronto alla sottomissione.Se invecenon Pos-
siedosensidi colpa ma ho un bisognodi autoaffermarmia detri-
mento altrui, sono pronto a diventareun manipolatore.
Con questo non voglio dire che le personesi suddividano in
manipolatori e marionette. Vi invito solo a far casoalla regola.
I signori e i governanti hanno un sensodi colpa ridotto al mi-
nimo, ammessoche ce I'abbiano. Il sensodi colpa E estraneoai
cinici e alle personeprive di coscienza:passaresopra le testee i
 142 - Lo Spaz.iodelle Varianti L'equilibril - 143

cadaverialrrui d il loro metodo. Non c'b da stupirsi se al potere confessione, sonotutti mezzidi liberazionedal potenzialedi colpa.
spessogiungono personalit) non propriamente pulite, anche se [)andosiI'indulgenzain un modo o in un altro, la personasi libera
con questonon voglio affermareche il poreresia un male e tutti clell'accusache si t fatta da solae ne proverl sollievo.
gli uomini di potere siano malvagi.Magari la vostra fortuna sta Bisogneri solo stare attenti a che la penitenza non diventi rap-
proprio nel diventareun favorito di un pendolo-potere. porto di dipendenzadai manipolatori. Questi non aspettanoaltro.
Ognuno decideper sdin che modo pesarela propria coscien- Nel momento stessoin cui chiedeteperdono,riconosceteil vostro
za e nessunoha il diritto di darvi indicazioni.Perb al sensodi erroreal fine di diminuire il potenzialedi colpa. I manipolatori,
colpa convienein ogni casorinunciare. tuttavia, faranno il possibileper ricordarvi ripetutamenteI'erro-
Il coraggio,secondoaspertolegatoal sensodi colpa, d invece re, provocandovi appostaallo scopo di tener vivo dentro di voi il
indice dell'assenzadi sensodi colpa. sensodi colpa. Fateattenzione:non cedetealle loro provocazioni.
La natura della paura giacenel subconscioe la sua causad Sietein diritto di chiedereperdono per il vostro erroreuna solae
da vederenon solo nell'ignoto,che spaventacome tale, ma an- unicavolta, la prima e I'ultima.
che nel timore della punizione. Se io sono "colpevole",sono La rinunciaal sensodi colpai il mezzopiL efficaceper soprawi-
potenzialmenred'accordo a subire una pena e per questo ho verein un ambientseggressivo, come la prigione,la banda,I'eser-
paura. Di fatto i temerari non solo non hanno rimorsi di co- cito, la strada.Non a casonel mondo dei criminali esisteuna tacita
scienza,ma non soffrono neppuredel minimo sensodi colpa. regola:uNon credere,non averpaurae non chiedereu. E una regola
Non hanno pauradi nienre e di nessuno,perchdil loro giudice che invita a non crearepotenzialisuperflui.Alla basedei potenziali
interiore afferma che stanno facendo la cosagiusta. La vittima che possonorenderviun cattivoservizioin un contestoaggressivo
spaventata,invece,si esprimeda tutt'altra posizione:non sono c'b proprio il sensodi colpa.
sicuro di comportarmi bene, mi possonoaccusaredi qualcosa, Si pub proteggerela pr<rpriaincolumitl
qualsiasipersonami pub punire. Il sensodi colpa, persino il dimostrando la propria forza. Nel mondo N
piil debolee il piil recondito,apre le porte del subconscioalla dovea soprawiveresono i piil foni, questo
punizione. E se provo un sensodi colpa, significache poten- metodo funziona,ma in generaleBtroppo
zialmenreacconscnroa che I'aggressore o il bandito abbiano estensivo.[i molto piir efficaceeliminare
, il diritto di assalirmi, e per quesro ho paura. dal proprio subconsciol'wennulita po- q
v'.\' Cli uomini hanno inventato un mero- tenzialedi una punizione.
fafr:.-
,q*?/ do molto inreressanrc per la dispersione A illustrazionedi quanto detto ripor- i
:, ' i ) 1 t ^t potenziale ^- - - ^ , r l
^^- ^- - : ^r ^ superfluo r rr r r
del della colpa: la terb un esempio.Nell'ex-UnioneSovietica
richiestadi perdono.E un metodo che ef- i detenuti politici venivanointenzionalmen-
fettivamente funziona. Se una personaporta te incarceraticon i criminali allo scopo di spezzareil loro libero
dentro di sd un sensodi colpa, tende a trartenere arbitrio.Risultava,perb,chemolti detenutipolitici, essendospesso
energianegativae cosi facendo comprime un poren- personalit) straordinarie,non solo non diventavanovittime delle
Y ../ zialesuperfluo.La richiestadi perdono,il riconosci- soperchieriee degli scherni, ma spessofinivano per divenire delle
"a'2
mento dei propri errori, I'espiazionedei peccati,la vereautorit).agii occhi dei criminali. Cib perchdla dignit) e I'indi-
144 - Lo Spa:io delle Varianti
pendenzainteriore hanno un valore superiore
a quello della forza. La forza fisicace I'hanno
in molti, mentre la forza della personalit) si
incontra di rado.
[a chiavedella propria dignitir EI'as-
senzadi sensidi colpa.Lautenticaforza
personalenon si misura nella capacitl
di prenderequalcuno per la gola, ma si
coglie nella misura in cui una persondit) pub
permettersidi essereliberadai sensidi colpa.
[l noto scrittorerussoAnton PavlovicCechovdiceva:uGoc-
cia a goccia, spremo da me stessolo schiavor. Con questa frase
egli voleva sottolinearel'aspirazionea liberarsi dal sensodi colpa.
Ma liberarsisignificalottare.Nel Tiansurfingnon c'd posto per la
lona e la violenzasu sestessi.Si preferisceun altra via: quella della
inuncia, vale a dire fulla sceba.Non occorre depurarsi dal senso
di colpa. Sar) sufficiente semplicementevivere in conformith al
proprio credo. Nessunoha il dirino di giudicarui. Voiaueteil diitto
di essereuoi stessi.Sevi permetteretedi esserevoi stessi,la necessith
di giustificarsicadr) da sola,e la paura di fronte a una punizione si
dissolveri. E allora che succederi una cosaverarnenteincredibile:
nessunosi permetteri di offendervi.Perdtro, indipendentemente
dal contesto in cui vi troverete: in prigione, nell'esercito,in una
banda, aI lavoro, per strada, al bar, in qualunque posto voi siate.
Non capiteretemai in una situazionein cui qualcunovi minaccer)
di violenza.Gli altri verranno di tanto in tanto sottopostia vio-
lenze di varia forma ma voi no, perchd avetesradicatodal vostro
subconscioil sensodi colpa.E su questelineedellavita lo scenario
dellapunizionesemplicementenon esiste.Proprio cosi.
ll denaro
ii difficile amare il denaro senzaaspirarea possederlo,percib
in questocasob praticamenteimpossibileevitarerapporti di di-
L'equilibrio- 145
l)('ndenza.Si pub solo cercaredi ridurli al minimo. Rallegratevi,
vi sono arrivati soldi. Ma non affiiggeteviin nessuncasoper
'.'
I'irrsufficienzao la mancanzadi denaro, sennb diventerl ancora
nrcr-ro. Lerrore tipico di una personache guadagnapoco b quello
,li lagnarsiper il fatto che i soldinon le basano mai. I parametri
,li una tale emissionecorrispondonoalla linee poveredella vita.
E particolarmentepericolosocedereall'angosciache il denaro
tliventi sempredi meno. La paura b I'emozioneenergeticamente
piir satura.Percib,provando pauradi perdereo non guadagnare,
vi trasportatenel modo piil efficacepossibilesu quelle linee della
vita dove i soldi diventano efFettivamente sempredi meno.
Sesietecaduti in questatrappola, uscirne sarirpiuttosto difficile
nracomunquepossibile.Perfar cib, non si avr) cheda eliminarela
c,rusadel potenzialesuperfluo che vi sietecreati da soli. E la causat
la dipendenzadal denaro, ciob il desiderioeccessivodi averne.
Per prima cosa rassegnatevialla situazione e accontentatevidi
quello che avetenel dato momento. fucordatevi che pub andare
scmpre peggio. Non si deve rinunciare al desideriodi averesoldi,
basta solo affrontare tranquillamente il fatto che in questo mo-
rnento non stanno scorrendoversodi voi come un fiume, mettersi
nella posizione di un giocatore
che in qualsiasimomento pub
arricchirsi o perderetutto.
Molti pendoli usano i sol-
di in qualit) di mezzo universale
per regolarei conti con i loro
sostenitori.Proprio I'attivitl dei
pendoli nel tempo ha portato al
feticismo universaledei soldi.
Con I'aiuto dei soldi ci si pub
garantireuna dignitosasoprav-
vivenza nel mondo materiale.
Quasi tutto si vende e si compra.
Tirtti i pendoli si regolano con i soldi,
146 - Lo Spazio delle Varianti
sceglietequello che volete. E qui si cela I'insidia.
Abboccando all'amo dall'escafallacementesmeri-
gliata,si rischiafacilmentedi giraresu linee della
vita lontane dallavostrafortuna.
I pendoli, perseguendoi loro interes-
si, hanno creatoil mito in baseal quale,
per raggiungerei propri scopi, bisogna
averei mezzi.In questo modo l'obiettivo di
ogni singola personaviene sostituito da un surrogatoartificiale, i
soldi. Essi si possonoottenere dai vari pendoli, percib la persona
finisce per pensarenon al proprio obiettivo personalema ai soldi,
e con cid stessofinisce per cascarenella sfera d'influenza di un
pendolo che gli d estraneo.la personasmette di capire che cosa
veralnentevoglia ottenere dalla vita e si lasciacoinvolgerein una
sterilecorsaai soldi. Per i pendoli un tale stato di cosed molto
conveniente;la persona,invece,suo malgrado entra in un rap-
porto di dipendenzaed escedalla suastrada.Lavorando per un
pendolo altrui, una personanon potr) mai averemolti soldi,
perchd serve un obiettivo che non E il suo. Molte persone si
trovano in una situazione simile. Ecco da dove b nato il mito
secondo il quale la ricchezzab il privilegio di una minoranza.
Di fatto, ricchi possonodiventaretutti, a condizioneche vada-
no dritti per la loro strada,al loro personalescopo.
I soldi non sono un 6ne, nd un mezzo per il suo raggiun-
gimento. Essi sono semplicementeun attributo accessorio.Il
fine d cio che una personavuole dalla vita. Ecco degli esempi
di fine: vivere in una casadi propriet) e coltivare rose;viaggiare
per il mondo e visitare paesilontani; pescarele trote in Alaska;
sciaresulle Alpi; allevarecavalli in una fattoria propria; godersi
la vita nella propria isola privata in mezzoall'oceano;diventare
una stelladel palcoscenico, dipingerequadri.
ii owio che certi fini si possono raggiungeresolo se si ha un
saccodi soldi. E la maggior parte della gente ambisce ad avere
questo sacco.Cosi facendo le personepensano ai soldi, metten-
L'eauilibrio- 147
,l, il fine in secondopiano. In conformitaal principio
'
,l..l liansurfing,essecerczrno di passare
sullalinea
,l,,r,ele aspeftail sacco.Ma lavorando per
pcndoloesrraneo d difficile,senon
'rrr
rrrrllossibile,oftenere un saccodi
il risultatoE,chend si ot-
',,ltli.
r('ngonoi soldi,nd si raggiunge
rl fine checi si b prefissi.Del re-
\r(), non potrebbeessere altrimen-
ri, infamiI'emissionedi energiamenmle
. sintonizzatasu un surrogatoanificiale,
rrrz-ichd sul vero fine.
Sevi sembrache il vosrro fine si possarealizzare i
..rlo a condizioneche abbiateranri soldi, mandate
.rl diavoloquesracondizione.Supponiamoche vogliateviaggia-
rc per il mondo. E ovvio che per farlo ci vogliono tanti Jdi.
\'1a per averequello che desideratedovere pensareal fine, non
,rlla ricchezza.I soldi poi arriverannoda soli, giacchdsono un
,rttributo che si accompagnaal fine. Le cosevanno semplice-
nrentecosi.Non b vero che sembraincredibile?Comunque sia,
i'veramenrecosi,e presrove ne convincereteda soli. I pendoli,
perseguendoil loro profitto, hanno sconvolto tutto. In reaiti.
ncrn b il fine a essereraggiunto per mezzo dei soldi, ma i soldi
rrrrivanolungo la stradache vi porta al vostro fine.
Ora sapetequanro E forte I'influenzadei pendoli. Questa in-
Huenzaha generatouna enormevariet) di falsi miti e convinzioni.
Anche ora, leggendoquesrerighe, potreste obiettare: ma b owio
che all'inizio una personadiventa un grande industriale, o un ban-
chiereo una stelladel cinema, e poi un milionario. ii vero. Solo
che milionarisono diventatiquelli chenon pensavanoad arricchir-
si ma a perseguireil proprio fine. La maggior parte delle persone
agisceall'opposto:o serveun fine che non d il proprio, o sosriruisce
il suo fine con un surrogatoartificiale,o semplicementerinuncia a
essoritenendo irrealizzabilea priori la condizione di esserericco.
148 - Lo Snaz.iodelle Variartti
In realt). non esistonolimitazioni alla ricchezza.Potetevo-
lere tutto quello che desiderate.Se b veramenteun 6ne "vo-
stro", lo otterrete.Se inveceil fine che credetevostro vi b stato
imposto dai pendoli, non raggiungeretenulla. Parleremopiil
avanti dei fini. Qui anticipo il discorsoperchdnon possofare
diversamente,e comunque sui soldi non c'b altro da dire.
Ancora una volta ripeto: il denaronon i piil che un attributo
accessoriolungo la strada del vostro fine. Non preoccupatevi
del denaro, verrl da solo.
Limportante E ridurre al minimo l'importanza dei soldi per
non crearepotenziali superflui. Non pensateai soldi, pensate
solo a quello che volete ottenere.
Allo stessotempo, perb, ci si deve rapportareal denaro con
attenzionee riguardo. Se avetevisto per terra una monetina
e non avetevoglia di chinarvi per raccoglierla,significa che
non rispettateil denaro. Il pendolo dei soldi difficilmente vi si
mostreri disponibile se avetedimostrato negligenzanei con-
fronti di un suo attributo. Non bisognapreoccuparsiquando
si spendonosoldi, poichd facendolo,essiadempiono alla loro
missione.Se avetedecisodi spenderesoldi, non abbiate rim-
pianti, fatelo. Laspirazionead accumulareuna bella sommet-
ta e a spendereil meno possibileporta alla creazionedi
i, un forte potenziale:si accumula
tutto da una parte e non esceda
nessunaparte. In questicasila pos-
sibilitir di perdere tutto b altissima.
Il denaro deve esserespesosensata-
mente, perchdci sia movimento. Li
dove manca il movimento, com-
pare un potenziale.Non a caso i
ricchi fanno beneficenza:per loro
E un modo di ridurre il potenziale
superfluo delle ricchezzeche hanno
accumulato.
L' rlibrio - 149
La perfezione
In ultima analisi guardiamo il caso piil equivoco e
paradossaledi violazione di uno stato di equilibrio.
'lhtto
comincia da un nonnulla, ma rischiadi finire
con conseguenze piuttosto serie.
Di solito ci abituano fin dall'infanziaa Faretumo con
impegno, coscienza,ci educanoal sensodella responsa-
bilitir e ci inoculano il concertodel bene e del male. Indub-
biamente b giusto che sia cosi, sennb I'esercitodegli indolenti e
degli inetti sarebbeenorme. Ma ai sostenitori particolarmente
z-elantidei pendoli questoapproccio entra talmente nel profon-
do da diventareuna parredella loro personaliti.
In alcune personela tendenzaa raggiungerela perfez-ionein
tutto crescefino a diventareun'idea fissa.La vita di questo tipo
di personeb una lotta continua. Provatea indovinarecontro che
cosa?Owio, contro Ie forze equilibratrici. La tendenzaa rag-
giungerela perfezionein ogni campo e in tutto cib che si fa crea
complicazionia livello energetico,poichd ie valutazioni della re-
alt) subisconoinevitabilmenteuna deviazionee di conseguenza
producono un potenzialesuperfuo.
Nell'aspirazionea fare rutto bene non c'b niente di male. Ma se
a cib si attribuisce una importanza eccessiva,ecco apparire le forze
equilibratricichecercherannodi rovinareruno. Perdi piir si aggiunge
una retroazione(feedback)e la personasi fissaancoradi piir. Vuole la
perfezionee ottiene il contrario, cercadisperatamentedi correggerela
situazionee vienefuori ancorapeggio.Alla 6ne la suaaspirazionealla
perfezionediventa unabirudine che rischiadi degenerarein mania.
Lesistenzasi trasformain una lotta continm, e cib finisceautomati-
cunente per arvelenarela vita di chi gli sta intorno, giacchdI'idealista
non b esigentesolo con sestessoma anchecon gli altri. Di qui I'intol-
leranzaalleabitudini e ai gusti altrui, cosache spessoserveda pretesto
per liti banali,destinatea voltea tramutarsiin foni confitti.
Dall'esternob ben evidenteI'assurdit)dei tentativi di raggiun-
gere ovunque la perfezione,tiranneggiandoper giunta gli altri.
 150 - Lo Spazio delle Vtrrianti
-\ Tirttavia,I'idealistaentra nel suo ruolo
fv--\ rr | r I
.J con una tale forza che comrncraa
t) / crederedi esserelui stessouna per-
ffi -/ sonalit) irreprensibilee infallibile. E
come se pensasse: siccomeaspiro al mo-
dello, sono io stessoun modello. Questo, tuttavia, non lo riconosce
a se stesso,poichd dentro di sd sa che il sensodella propria supe-
riorith non si inscrivenei limiti dei concetticomuni di perfezione.
Ma "il sensodi essere nel giustoin tutto" d molto radicatonell'ide-
alistaa livello inconscio.Qui l'idealistasoggiacealla tentazionedi
porsi davanti all'umanitir nel ruolo di giudice supremo, che ha
il potere di deciderecome e cosadevono fare le anime perdute.
Naturalmente cede facilmentea questatentazione,motivandosi
con il sensodella propria giustiziae muovendosicon la forza del
probo desideriodi portare tutti sulla retta via.
Da questomomento "l'arbitro delle sorti", awolto nella toga,
si arroga il diritto di giudicaregli altri ed emetterela sentenza.
Nella realti delle cosequesto processogiudiziario non superai
limiti delle accuseo degli insegnamentiin ambito quotidiano,
tuttavia a livello energeticod) origine a un fortissimo potenziale
superfluo. "ll giudice" s'incaricadella missione di decidereco-
me si devono comportare le poverecreatureinsensatee buone a
nulla che lo circondano,a cosab meglio che pensino,che creda-
no, che aspirino, cosab meglio che apprezzino.Se uno di questi
disgraziatiritiene di avereuna propria opinione a proposito di
qualcosa,il giudice riterr) doverosometterlo subito al suo posto,
e sequestisi ostiner) lo dovr) giudicare,emettereuna sentenzae
appendergliuna etichetta,affinchdrutti sappianochi b.
Sono sicuro, cari Lettori, che il vostro ritratto b lontanissimo
da quello illustrato qui. Questo libro non pub capitarenelle ma-
ni di un cretino convinto di esseresemprenel giusto. Perlui b gih
chiaro come tutti debbano vivere; in questo sensonon lo affiigge
il benchdminimo dubbio. Ma se per casovi capitassedi incon-
trare un esemplaresimile, guardatelocon interesse:davanti a voi
L'eouilibrio - I5l
vedresteun modello viventedella piil grossolanaviolazionedella
lcggedell'equilibrio.
Siamo tutti ospiti in questomondo, ognuno di noi b libero di
scegliersila stradache piir gli piace, ma nessunoha il diritto di
giudicaregli altri, di emettereuna sentenzanei loro confronti e
rrttaccareloro addossouna etichetta (diritto penalea parte).
Ecco come vanno le cose:l'inizio d innocuo, una semplicis-
sima aspirazionealla perfezione,ma la fine b la pretesadi avere
privilegi da padrone. Per questo anche la resistenzadelle for-
ze equilibratrici, all'inizio manifestatasisotto forma di fastidi
insignificanti, tender). a crescere.Se il trasgressoregode della
protezionedi un pendolo,potrebbeprivarseneper un periodo.
Ma alla fine arriveri il momento di pagare il conto per tut-
to. Quando un ospite si dimentica di esseresemplicementeun
ospite e pretende di occupare il ruolo del padrone, rischia di
esseresbattuto fuori di casa.
lJimportanza
Occupiamoci infine del tipo piil comune di potenzialesu-
perfluo, I'importanza. Essacompare li dove a qualcosasi attri-
buisceun valore eccessivo.Limportanza E potenzialesuperfluo
allo stato puro, e nel tentativo di eliminarlo le forze equilibra-
trici causanoproblemi a colui che I'ha creato.
Esistono due tipi di importanza: quella interna
e quella esterna.Limportanza interna, o della I
LreLt tw. LT LLLYVT LilL1a rltLlrll4, v qLtl4
I
propria persona,si manifestasotto forma di so- I
prarvalutazionedei propri meriti o dei propri
difetti. fa sua formula suona cosi: nlo
sono una personalmPortante)),oppu-
re: ulo svolgoun lavoroimportanteu.
Quando la lancetta dell'importanza
della propria personasi impenna, entrano
in gioco le fone equilibratrici e "il pavone" si
152 - Lo Soazio delle Varianti
m prende una bella botta sul naso.una delusioneattender)
,trA anchecolui che "svolgeun lavoroimportante":o il suo la-
#A#\ voro non servir) a nessuno,o''erd eseguitomolto male.
SVA Ma gonfiare le guancee tendere le dita b solo un lato
-'
zNlH della medaglia. Esiste I'altra faccia, e piil precisamente
Ia minimizzazione delle proprie doti, l'autodenigrazione.
Quali sianole conseguenze di un atteggiamentodel genere
lo sapetegiir. Come capirete,l'entit)rdel potenzialesuperfluob
ugualein entrambi i casi,la differenzasta solo nel segno.
Anche I'importanza esternab creataartificialmente dalla per-
sona nel momento in cui essadir grande importanza a un og-
getto o a un evento del mondo circostante.La sua formula si
pub sintetizzarecosi: uPerme ha una grande importanza questa
cosa))o nPerme b molto importante fare questacosa)).In questi
casisi creaun potenzialesuperfluoche farh si che tutti i progetti
vadano in fumo. Tla I'altro, se il sensodell'importanza interna
pub esserein qualchemodo frenato,con quello dell'importan-
za esternale cosestanno diversamente.
Supponetedi dover camminare su un tronco che si trova per
terra. Niente di pit facile. E ora immaginate di dover cammi-
nare sullo stessotronco che perb si trova sospesotra i tetti di
due alti palazzoni.Pervoi d una cosadella massimaimportanza
e non vi si pub convinceredel contrario.In questocaso,I'unico
modo per eliminare I'importanza esternad prowedere a una
copertura.Chiaramente,in ogni singolo casoconcretola co-
pertura sari diversa,relativa alla situazione. Limportante sarl
non metteretutto su un piatto della bilancia,ma assicurarsi un
contrappeso,una difesa, un'uscita di sicurezza.
Non avrei altro da aggiungere.La cosaessenziale sull'impor-
tanzab gi) statadetta prima. Aveteindovinato?Tirtti i temi di cui
si b trattato in questocapitolo non sono altro che variazionisul
tema dell'importanze,sia interna che esterna.Tirtti i sentimenti
e le reazioni disequilibratecome I'indignazione,l'insoddisfazio-
ne, I'irritazione, I'agitazione,I'ansia,la depressione,lo sgomen-
L'equilibrio - I 53
r,,, la disperazione,il panico, la compassione,I'attaccamento,
I'rrm mi razione, la commozione, I' idealizzazione,la venerazione,
l'cntusiasmo,la delusione, I'orgoglio, I'arroganza,il disprezzo,
I'rrlrrersione,I'ofFesae cosivia, non sono altro che manifestazioni
..lcll'importanza,nell'una o nell'altra forma. Il potenzialesuper-
fluo si creasolo quando attribuite troppa importanzaallaqualitl,
ell'oggettoo all'evento,sia all'interno che all'esternodi voi.
Limportanza generaun potenzialesuperfluo che suscitail
vento delle forzeequilibratrici.Esse,a loro volta, generanouna
r.nassa di problemi e la vita si trasformain una lotta incessante
lrer la soprawivenza. Ora potete giudicare da soli quanto vi
complichino la vita I'importanzainterna ed esterna.
Ma non b ancora tutto. Vi ricordate quanto si diceva suifli
rJellemarionette?l pendoli si aggancianoai vostri sentimenti e alle
vostrereazioni:il panico, I'ansia,I'odio, I'amore,la venerazione,
il sensodel dovere,di colpa, eccetera.Capite bene che tutto cib
i la conseguenzadell'importanza. Succedeesattamentecosi: di
fronte a voi c'b un certo oggetto.A livello energeticoessob neu-
tro: nd buono, nd cattivo. Voi vi alrricinatee lo awolgerc in una
confezionedi importanza, poi vi allontanate, lo guardate e sospi-
rate. Ora sietepronti a dare la vostra energiaa un pendolo, per-
chd offrite un appiglio con cui vi si pub prendere
al gancio. Lasinello si trascineri ubbidiente
dietro alla carota. Limportanza t
proprio la carota per mezzo della tl
quale il pendolo riuscir) ad .,,'r))i,
agganciarela frequenzadella <tsm
vostraemissione,a succhiarvi
energiae a portarvi l), dove gli
far) piil comodo.
Pertanto, per ristabilire
I'equilibrio con il mondo circo-
stante e aftancarsi dai pendoli, si
dowh, abbassareil liuelb di importanza.
I 54 - Lo Spazio delle Varianti
Occorre controllare continuamente con quanta im-
portanza.voi percepitevoi stessie il mondo che
,/-.. vi circonda.Il Guardiano Interno non deve
dormire.Diminuendoil livellod'im-
, portanza, recupereretesubito Io
\ statodi equilibrio e i pendoli
non potranno sottomettervi
al loro controllo, giacchd non
potranno agganciareil vuoto. Po-
tresteobiettare:uDi questo passonon
ci vorr) molto a diventare staruelr.Non vi
esorto a rinunciare alle emozioni o a ridurre la
loro ampiezza.In linea generaled inutile e non serve
lonarecon le emozioni.Secercheretedi controllarvi ed esternamen-
te vi manterretetranquilli mentre dentro di voi ribolle il sangue,il
potenzialesuperfluodiventerhancorapiil carico.Lr emozioni sono
generatedal rappono, percib da cambiared proprio il mododi rap-
porarsi. I sentimentie le emozioni sono solo conseguenze. la causa
stasolo da una pane, nel livello d'impoftanza.
Supponiamo che nel mio ambiente familiare sia awenuta
una nascita, una morte, un matrimonio o qualche altro alrre-
nimento importante. Per me b importante?No. Mi d indiffe-
rente?Nemmeno. Cogliere la differenza?Semplicemenrenon
faccio della cosa un problema e non rormenro a proposito nd
me stessond gli altri. E come la mettiamo con la compassione?
Pensodi non sbagliarmiaffermando che la compassionee I'aiu-
to a coloro che ne hanno veramente bisogno non hanno mai
danneggiatonessuno.Ma anchequi bisognareneresorto con-
trollo il livello di importanza. Avevo giir detto che l'aiuto pub
esseredato solo a coloro che veramente ne hanno bisogno. E
se una personaavessescelto volontariamente di soffrire?Se gli
piacessesoffrire e la vostra compassionenei suoi riguardi fosse
solo un modo per autoaffermarsia yostre spese?O se magari
avete fatto I'elemosinaa un povero mutilaro e lui, seguendovi
L'equilibrio- 155
con lo sguardo,seI'E risa sotto i baffi perchdforse
rron b mutilato ma b un poverodi professione?
Nel mondo animale e vegetale,e piir in gene-
rale in tutta la natura, non esisteil concetto
cl'importanza.C'E solo la convenienza
clal punto di vista dell'esecuzionedel-
le leggi dell'equilibrio.Il sensodella
propria importanza pub maniFestarsi
solo negli animali domestici che vivono in
stretto contatto con I'uomo. Si, la societ) riescea
influenzarein un certo sensoanche loro. Gli altri animali nel
loro comportamento,si attengonosolo agli istinti. Limportanza
t una invenzionedegli uomini per la gioia dei pendoli. Una for-
te deviazionenel sensodell'importanzaesternagenerai fanatici.
Una deviazionenel sensodell'importanzainternagenera...cosa
pensatevoi?I prepotenti.
Pub sembrareche in una tale situazioneci sia da aver paura a
muovereun passo.Per fortuna, le cosein realt).,non vanno poi
cosi male. Le Forzeequilibratrici incominciano ad agire sensi-
bilmente su di voi solo nel casoin cui siatefortemente attaccati
alle vostre idee, siate fissatisu una cosaa oltranza, fino a supe-
rare ogni limite. Anche con i pendoli b tutto chiaro.Tirtti noi ci
troviamo sotto la loro inf uenze,ma I'importante B rendersene
conto e capirein che modo essisi approprianodi voi e fino a che
punto voi gli permettetedi farlo.
La riduzione dell'importanza non solo farl diminuire sen-
sibilmente la quantit) di problemi che potete averenella vita.
fununciando all'importanzainterna ed esternaorrerrereun inef-
fabile tesoro,la liberti di sceba.Ma come?- direte voi in baseal
primo principio del Tiansurfi.g - noi abbiamo giir il diritto di
scegliere!Si, per averlol'avete,ma non lo potete esercitare.Non
ve lo permettono le forze equilibratrici e i pendoli. Per colpa
dell'importanzatutta la vita se ne va in una lotta contro le forze
equilibratrici. Non solo non rimane energiaper Fareuna scelta,
156- Lo Spaziodelle Varianti
'r.-v---l
, ffix neancheper pensarea quello che veramente
volere dalla vita. E i pendoli si danno continua-
;(-:--J
mente da fare per stabilire il controllo e imporvi i
loro obiettivi. Di che libert) si pub parlare in una situazio-
ne del genere?Qualsivoglia tipo di importanza, sia interna che
esterna,b gratuita. Noi tutti non significhiamoassolutamente
niente in questomondo, ma allo stessotempo abbiamoaccesso
a tutte le sue ricchezze.Pensatea come i bambini sguazzanofe-
lici tra le onde del mare. Supponiamoche nessunodi loro sap-
pia sed buono o cattivo,se I'acquab buona o cattiva,segli altri
bambini sono buoni o cattivi. Finchdsi mantienequestasitua-
zione i bambinisono felici, perchdsi trovano in equilibrio con
la natura.Allo stessomodo ognuno di noi E venuto al mondo
come figlio della natura. Se non infrange I'equilibrio, gli sar)
accessibile tutto quello che offre il mondo. Ma non appenauna
personaincomincia a inventarsisituazionid'importanza, ecco
subito comparire i problemi. [,a personanon vede i legami di
causa-effetto tra I'importanzacreatasie i problemi, per questo
motivo le sembrache il mondo sia innanzitutro un ambiente
ostile,dove non b cosisempliceottenerequello che si desidera.
Di fatto, l'unico ostacololungo la strada della realizzazionedei
desideri i I'importanza creatafalsamente. Pub darsi che non mi
sia riuscito ancoradi convincervi,ma non importa, i miei ar-
gomenti non sono ancoraesauriti.
Dallalottaall'equilibrio
Si pub in qualchemodo contrastareI'azionedelle forzeequi-
libratrici? i: proprio quello di cui ci occupiamo quotidiana-
mente. Tirtta la nostra vita b caratterizzatadalla lotta contro
queste forze. Tirtte le difficolti, i fastidi e i problemi sono le-
gati all'azionedelle forze equilibratrici. Contrapporsi alle forze
equilibratrici in ogni caso non ha senso,giacchdessecomun-
que faranno quello che devono fare. Gli sforzi diretti a elimi-
L'equilibrio- 157
rrere le conseguenzenon porreranno a niente, \
a
.rrrzi,rischierebberodi peggiorarela situazione. t31.
*' -.,
llunico mezzoper contrastarele forze equilibratri- .;$
,-i b rimuovere la causa,vale a dire diminuire il 4::t\^
lrotenzialesuperfluo d'importanza che t. lt" ; . --..\,, -, .
gcnerate. Le circostanzedella vita sono cosi
crerogenee, che non si pub creareuna ricetta
rrniversaleadatta a risolveretutti i problemi. Qui di seguito
possoriportare solo alcuni consigli generali.
Pare che ognuno di noi si occupi esclusivamentedi erigere
un muro sulle fondamentadell'importanza,per cercarepoi di
scavalcarloo di sfondarlo con la testa.Al posto di superaregli
.rstacoli,non sarebbemeglio estrarreun mattone dalle fonda-
nrenta per far crollare il muro? Tutti noi vediamo chiaramente
{rli ostacoliche ci stanno di fronte, ma capire su quali fonda-
nrentaessisi sostenganonon b semprefacile.
Sevi sietescontraticon una siruazioneproblematica,sforza-
tcvi di capiredove stateesagerando, in che cosavi sietefissati,
e cosaattribuite un valore eccessivo. Cercatedi definire I'im-
portanzache assegnate alla cosa,e quindi rinunciateci.Il muro
croller).,I'ostacolosi rimuoveri automaticamentee il problema
si risolver) da solo. Non douetesuperategli ostacoli,ma semplice-
menteridurne I'importanza.
fudurre non significatuttavia lottare contro i propri senti-
menti nel tentativo di soffocarli. Le emozioni e le sofferenze
superfue sono la diretta conseguenza
dell'importanza. Quello che bisogna
eliminare E la causa,ciob il modo di
rapportarsi. Si pub consigliare di rap-
portarsi alla vita con filosofia, per quanto
L possibile. Anche se b un messaggioche ha
gi) stufato. In un modo o nell'altro occorre tut-
ravia rendersi c<lnto che I'importanza non porta
rr niente di costrumivo e di conseguenzabisogna
158 - Lo Soazkt delle Vorianti
abbassarla intenzionalmente.
Labbassamentodell'impor-
tanza esternanon ha niente
a che vedere con la negli-
genzao la sortovalutazione,
anzl la negligenza b I'im-
portanza di segno opposto.
Bisogna rapportarsi alla vita
con piil semplicith. Non trascurare,
ma nemmeno abbellire; pensaredi
meno a come sono le persone,se
buone o cattive. e accettareil mon-
do cosicom'b,nellesueordinariemanifestazioni.Labbassamento
dell'importanza interna non ha niente in comune con la rasse-
gnazioneo I'autodenigrazione. Ammettere i propri errori e i pro-
pri peccati b lo stessoche mettere in mostra le proprie doti e i
propri traguardi,la differenzasta solo nel segno:li b meno, qui b
piir. La vostra compunzione pub serviresolo ai pendoli interes-
sati a sottomettervial loro controllo. Accettatevicosi come siete.
Permetteteviil lussodi esserevoi stessi.Non esaltatee non smi-
nuite i vostri meriti e ivostri difetti. fupirate a raggiungereuna
tranquillit) interiore: non sietend importanti, nd insignificanti.
Se la vostra situazionedipende fortemente da qualche even-
to, cercate un'alternativa di riserva. Per camminare tranquil-
lamente su un tronco serve una copertura di sicurezza.Essa
dipenderi dal casoconcreto. Domandatevi semplicementeche
cosa potrebbe servirvi da copertura nella data situazione. Ri-
cordatevi che lottare contro le forze equilibratrici b inutile, e
che b impossibilereprimereil panico o I'agitazione.Si pub solo
ridimensionare I'importanza, e in cib vi sari di aiuto la coper-
tura o la soluzione di riserva. Non puntate mai su una carta,
per quanto sicura essapossaessere!
Lunica cosache non creapotenziali superflui b il sensodell'umo-
re, la capaciti di ridere di se stessie degli altri ma senzacattiveria
L'eauilibrio- 159
t' SCnZz offesa.Gih questo non vi permetter).di trasformarvi in un
rrrsensibile manichino. Il sensodell'umoreb, per eccellenza,Iane-
ri:rzionedell'importanza,la caricaturadell'importanza.
All'atto di risolverei problemi occorreosservare una regolad'oro:
1,rima di cercre una soluzione al problema bisogna diminuire il gra-
,lo della sua importanza.Solo cosi le forze equilibratrici non inter-
\/crrannoe il problemasi risolverl in manierasemplicee rapida.
Per abbassare I'importanza occorreri innanzitutto ricordarsie
rcndersiconto che la situazioneproblematicaE sorta in seguito
rrll'importanza.Finchd non chiarite a voi stessiche ogni proble-
rrrab generatodall'impo rtanzae vi immergetenel problema fino
,rl collo, il pendolo vi terr) in suo pieno potere. Fermatevi,scrol-
Iatevidi dossoI'allucinazionee ricordatedi che cos'dI'importan-
z.a.Fatto cib, cambiateintenzionalmenteil modo di rapponarvi
all'oggetto.Sarhgi)rpiil facile.Sapetegil che ogni attribuzionedi
valoredh solo disturbo. La difficolt) maggiorestarl solo nel ricor-
rlare che state sguazzandoin un contesto di importanza esteriore
o interiore. Qui vi sarh di aiuto il vostro Guardiano, il vostro
osservatoreinterno che controlla rutti i vostri valori interiori.
Limportanza invade i pensieri dell'uomo allo stessomodo in
cui i muscoli si contraggono involontariamente. Per esempio,
quando qualcosavi opprime, i muscoli delle spallee del collo sono
in tensionespastica.Non vi rendeteconto di questatensionefino a
che non cominciate a provaredolore. Ma se riuscite a ricordareper
tcmpo e a fare attenzioneai muscoli, potrete allentarela stretta.
Controllate il vostro livello di importanza ogni volta che vi
preparatea qualche evento. Se I'evento per voi ha dawero una
grande importanza, non caricateloancoradi pit. La ricetta mi-
gliore per affiontare le situazioni b: spontaneitir,improwisazio-
ne e serenit). La preparazionedovri essercisolo in qualith di
copertura di sicurezza.Per nessunmotivo ci si dovrh "preparare
seriamentee minuziosamente", poichd un tale atteggiamento
non fari che aumentareI'importanza. Allo stessomodo la raf-
f o rza l' agitazione inattiva. Infatti, i I p ot enzi ale superfl uo d eII' i m -
160 - Lo Spa:io delle Varianti
portanza si dissoluenell'azione.Non pensate,agite. Se proprio
non potete agire,allora non pensate.Deviate la vostra attenzio-
ne '',ersoun altro oggetto, allentatela situazione.
La massimaefficaciadi azione si pub ottenere se si riescea
spostareil fuoco dell'attenzioneda si, come esecutore,e dallo
scopofnale, per indirizzarlo sul processa di esecuzionedell'azione.
In questo casorisulta che "io non svolgoun lavoro importante"
e "il lavoro non d importante", e cosisi eliminano i potenzialisu-
perflui e le forze equilibratrici non interverranno.Lazione verri
svolta in modo impassibilema non con negligenzae noncuran-
za. Potrestechiedervi:ma perchdbisognerebbespostareil fuoco
dell'attenzionedallo scopo finale?Come si pub svolge-
re un lavoro senzatener presentelo scopo finale?
Capirete questo fatto poco evidente leggendo i lh
capitoliseguenti. I ll
Perchdsuccedea volte che temetequalcheeven-
to, ci pensatecontinuamente,vi immaginatediffi-
colti e problemi e alla fine tutto si concludenel migliore dei mo-
di? O al contrario, succedeche affrontateun evento imminente
con superficialit) e alla fine ottenete problemi assolutamente
imprevisti. Nel primo casola valutazionedell'eventoesagerain
negativoe nelsecondoin positivo. Il risultato finale b il prodotto
dell'azionedelle forzeequilibratrici. Le forzedevono bilanciareil
potenzialesuperfuo che voi aveteartificiosamentecreato,quindi
lo fanno.
Secondoquestopunto di vistasi pub supporreche se io inten-
zionalmenteprima di un esamemi immagino gli scenaripiir ter-
ribili, allora con tutta probabilit) otterrb il massimodei voti. Non
b proprio cosi, perchd si tratterebbedi una falsa intenzione. LJna
tale intenzioneb il prodotto della ragione,non dell'anima.Potete
ingannare voi stessi,ma si rafteri di una finzione priva di base
energetia. Solo l'intenzione fu llhnima ha wa baseenergetica.Per
questo non si pub ottenere la cosadesideratatramite la semplice
visuaJizzazione di una immagine. Ma di questo parleremodopo.
L'equilibrio- l6l
Non vantatevimai e in nessunaoccasionedi nulla, nemmenodi
,lrrelloche avetegiustamentemeritato e tantomenodi quello che
non aveteancoraraggiunto.E controproducente,perchdle forze
..r;rrilibratriciin questocasoagirannosemprecontro di voi.
Sentitevicome a casavostra, ma non dimenticateche siete
,rspiti.Sevi trovatein armonico equilibrio con i pendoli che vi
.ircondano, ciob oscillateinsiemea loro all'unisono,la vostra
vit) scorrerhtranquillamentee piacevolmente.Siete pratica-
nrenteentrati in risonanzacon il mondo circostante,ne riceve-
tc I'energiae senzagrande faticaraggiungetei vostri 6ni.
Seinvecesietearrivatia un punto taleper cui viverein equili-
brio con il mondo circostanteb praticamenteimpossi-
bile (vostromarito vi picchia,per esempio),allorasar)
opportuno pensaredi fareun passodecisivoe cambia-
re il proprio ambiente.Vi sembrache non abbiateun
posto dove andare?F, una suggestionedel pendolo,
che ha convenienzaa tenervi vicino. C'b sempreuna
via di uscitae anchepiil di una. Ricordatevidella mo-
scache battevainsistentementecontro il vetro perchd
non vedevala finestraaperta.Lunica cosada evitaresono i mo-
vimenti bruschi e non ponderati.Tioveretesubito la soluzione
ottimale, non appenaridimensionereteI'importanzadel fatto e
vi libereretedall'influenzadel pendolo distruttivo che non vi fa
viveretranquilli. I metodi per liberarsidal pendolo li cono-
scetegi): I'affossamento o I'estinzione. ;
Qui concludo il tema ampio e com- I
plessodell'equilibrio.Ora che vi d no-
to il meccanismodi azione delle forze
equilibratrici,potetestabilireda soli do-
ve si celala causadell'uno o dell'altrovostro
insuccesso.Siamo arrivati alla conclusioneche
in tutto occorreosservareil principio dell'equilibrio.
Ora, perb, vi devo mettere in guardia da un at-
teggiamento di esageratalealth a questoprincipio.
162 - Lo Spaziodelle Varictnti
Sevi fisserete con fanatismo,
sull'equilibrioe tenderetea osseryarlo
infrangereteil principio stesso.Se il millepiedi dovessecontinua-
mente pensarein tutti i denagli a come andareavanti, finirebbe per
fareuna gran confirsionee non riuscirebbea muoversi.In tutto oc-
corre avereil sensodella misura. Permettetevia volte di infrangere
un po'l'equilibrio, non succeder)nientedi terribile.Limportante
b che in questocasola lancettadell'importanzanon s'impenni.
Riepilogo
ll potenziale superfluo si crea solo quando viene data
i m portanza alIa valutazione.
Solo l'importanza che un evento o una cosaassumonoal
vostro cospetto carica la vostra valutazione della vostra
energia. La grandezza del potenziale aumenta se la valu-
tazione altera la realtAdei fatti.
L'azione delle forze equilibratrici d finalizzata a eliminare
il potenziale superfluo.
L'azione delle forze equilibratrici e spessoopposta all'in-
tenzione che ha creato il potenziale.
Nel "darvi in affitto",non mancate di attivareil Cuardia-
no interno per assicurareun lavoro irreprensibile.
L'insoddisfazionee la critica finiscono per ritorcere le for-
ze equilibratrici contro di voi.
Occorre sostituire l'abitudine di reagire negativamente
con quella di trasmettereenergia positiva.
tNu,
L'etluilibrio- 163
L'amore incondizionato d ammirazione senza diritto di
possessoe senTavenerazione.
L'impostazione di condizioni e il confronto creano rap-
porti di dipendenza.
I rapporti di dipendenza creano potenziali superflui.
L'idealizzazione e la sopravvalutazione si concludono
sempre con il crollo del mito.
Per ottenere l'amore reciproco occorre rinunciare al diritto
di possesso.lldisprezzo e la boria pagano sempre.
Liberatevidalla necessikdi affermarela vostrasuperioritd.
La tendenza a nascondere i difetti produce l'effetto con-
trario.
Ogni difetto pud esserecompensato da altri meriti.
Quanto maggiore d l'importanza del fine, tanto minori
sono le probabilitd del suo raggiungimento.
I desideri affrancati dai potenziali di importanza e di di-
pendenza si realizzano.
Rinunciateal sensodi colpa e all'obHigo di giustificarvi.
Per rinunciare al sensodi colpa basta permettersidi esse-
re se stessi.
Nessuno d in diritto di giudicarvi. Voi avete il diritto di
esserevoi stessi.
ll denaro arriva da solo, come attributo accessorioIungo
la strada che porta al fine.
Accoglieteil denaro con amore e attenzione,ma lascia-
telo an dare spen sieratamente.
164 - ht Sacio delle Vtriunri

Rinunciando all'importanza interna ed esternaotterrete

la libertadi scelta.
L'unico ostacolo sulla strada che porta alla realizzazione
dei desideri d dato dall'importanza. CaoitoloV
Non occorre superare gli ostacoli, basta ridurne l'impor- -
tanza. Il passaggioindotto
Occupatevi con cura delle situazioni, ma senza farvene
preoccupare.
 Perch6
ognigenerazione
sostiene
che prima si viveva meglio?
Tantesono le generazioni
che si sono succedute
dall'inizio della storia
dell' umanit) a oggi e
ognuna affermacon
r=- )
cerlezzache il mondo
va peggiorando.
Cio significache il mondo
ha una nettatendenzaalla
degradazione? Ma se fosse
veramentecosi, allora
I'umanit) fini rebbeal l'inferno
nel giro di poche decine
di generazioni.Che cosa
succedeallora?
Non lasciateuiinuaderedalle informazioni negttiue.
ll ricambiogenerazionale
In ogni epocala gentepensa:"l.Jnavolta si chesi stavameglio!".
Con I'etir all'uomo sembra che la vita vada peggiorando.Ricorda
gli anni della sua gioventir, quando rutri i colori erano brillanti,
le impressioni erano vive, i sogni erano realizzabili,la musica era
migliore, il clima era piil favorevole,la gente era piil gioviale, e
persinoil salameerapiir saporito,per non parlarepoi dellasalute.
La vita era piena di speranza,apportavagioia e soddisfazione.
Ora, dopo chesonopassatitanti anni, l'uomo, di fronte agli stessi
gioiosieventi,non provapiii le emozionidi un temPo.Ilpicnic, il
parry, il concerto,il cinema, la festa,I'appuntamento,le vacanzeal
mare, tutto ha serbatola stessaqualith di un tempo, sesi lrrole fare
un ragionamentooggettivo.[a festab allegra,il film b interessante e
il mare b caldo. Perbnon sono piil quelli di una volta. I colori sono
sbiaditi, le emozionisi sono affievolite,l'interessesi b spento.
Ma perchd in gioventir tutto era cosi magnifico? Forse la per-
cezionedell'uomo si ottunde con I'et)?Ma con I'et) I'uomo non
perde la facolt) di piangeree ridere,di percepirei colori e i gusti,
distinguereil vero dal falso, il buono dal camivo.O forseb il mon-
do che tende a rotolare in basso,versouna fossa?In realt) il mondo
circostantedi per s6 non degenerand peggiora.Essodiventa peg-
giore per il singolo individuo. Parallelamentealla linea negativa
della vita, esistonolinee che egli ha a suo tempo trascurato .,il
e dove nulla b cambiato,tutto va benecome un tempo. rt\
Ma esprimendola suainsoddisfazione egli si Esintoniz- "
F${!Z
zato da solo sulle linee peggiori della vita, e in questo
modo sene b lasciatorealmentecoinvolgere. f' -Y*jV
168- Lo Spa:io delle Variunti
Secondoil principio del Tiansurfing, nello spaziodelle va,
rianti c? tutto eper tutti. Per esempio,c'b un settoredove la vita
ha persoi suoi colori per una cerrapersonama per tutti gli altri
b rimasta quella di prima. La personache emette una energia
mentalenegativacapitanel settorein cui le decorazionidel suo
spaziosono cambiate.Ma allo stessotempo il mondo E rimasto
inalteratoper le altre persone.E non servenemmeno conside-
rare i casi estremi,quando una personaE diventata invalida,
alcolizzata,ha perduto la casao i suoi cari. Nella maggior parte
dei casi,nel corsodellasuavita il negativistascivolalenramenre
ma inesorabilmentesu quellelinee
della vita dove i colori delle
decorazionidiventano sempre
pitr scuri. Ecco perchdricorda
com'eratutto vivo e frescotan-
ti anni prima.
Luomo, quando nasce,accetta
il mondo cosi com'b. Il bambino
non sa semplicementecome
pub essereil mondo, se peg-
gioreo migliore.Anche igiovani
non sono ancoraviziati e insoffe-
renti. Essiscopronoil mondo per sestessi
e gioisconodellavita, poichdhanno pir) speranze
che pretese.Credono che gi) ora tutto vadabene,
e poi andri solo meglio.Ma dopo arrivanogli insuccessie la per-
sona incomincia a capire che non tutti i sogni si realizzano,che
gli altri vivono meglio di lui, che bisognalottare per un posto al
sole.Con il tempo le prereseaumenranoe diventanopi[ delle
speranze.Linsoddisfazionee la lagnanzadivenrono Ia forza mo-
trice che spingele personeversole linee sfortunatedella vita. Per
esprimersiin termini di tansurfing, la personaemette energia
negativa,che Ia porta sulle linee della vita che corrispondono ai
suoi paramctrinegativi.
Il passaRxioindotto - 169
Quanto peggio pensatedel mondo tanto peggiore essodi-
venter). Quando eravatebambini, non vi ponevatela domanda
se il mondo fossebuono o no, accettavatetutto come dovuto.
Incominciavate appena a scoprire il mondo e non abusavate
troppo delle critiche. Loffesa maggiore era nei confronti dei
familiari che, per esempio,si rifiutavanodi comprarvi un gio-
cattolo.Ma poi aveteincominciatoa ofFenderviseriamentecon
il mondo, che vi soddisfacevasempredi meno. Ma quante piil
pretesegli avanzavate,tanto peggioreera il risultato. Tirtti co-
loro che hanno gih vissuto Ia giovinezzae sono arrivati a un'et)
matura sannoche prima tutto era migliore.
Ecco dove sta il paradossoinsidioso:vi scontrate
con una circostanzafastidiosa,manifestate
la vostrainsoddisfazionee alla fine la
situazionediventa solo piil grave.La I
vostra insoddisfazionevi ritorna in-
dietro come un triplice boomerang.
Primo, perch6il potenzialesuperfluo
dell'insoddisfazionerivolge contro di
voi le forze equilibratrici; secondo,
oerchdI'insoddisFazione funge da canale
attraversoil quale il pendolo risucchia la vostra energia;terzo,
perchd,emettendo energianegativavi spostatesulle linee della
vita corrispondenti.
Labitudine a reagirenegativamenteb talmente radicatache
le personehanno finito per perderela superioritl che avevano
rispetto agli esseriviventi inferiori, costituita dalla coscienza.
Anche le ostriche reagiscononegativamenteagli irritanti esterni.
Ma I'uomo, a differenzadell'osrica, pub consapevolmentee inten-
zionalmenteregolarei propri rapporti con il mondo esterno;egli,
perb, non sfrutta questo privilegio e risponde con aggressivit)al
minimo disagio.Egli interpretaerronearnentel'aggressivitl,inten-
dendola una manifestazionedella propria forza, senzacapireche in
realt) egli si sta agitando,impotente, nella ragnateladei pendoli.
170 - Lo Soaz.iodelle Varianti
Pensateche Ia vita siapegiora-
ta. Ma a coloro che ora sono
giovani la vita apparemera-
vigliosa-Perchdsuccedeco-
si?Forseperchdnon sanno
coniera bello quando voi
avevatela loro ed? Ma anche
alloravivevanopersonepiir vec-
chie di voi, che esattamentecome
voi adessosi lamentavano della vita e
I un allegracompagnia di ragnzi, I'altro vede una banda di teppisti
ricordavanocom'era bello prima. [a cau-
sa qui non b solo nella tendenzadella psiche
urnanaa czrncellare dal passatoil brumoper lasciare
il bello. Infatti, l'insoddisfazioneb diretta sull'esistente
ora, che sarebbepeggioredi quello che eraprima.
Ma sesi ammette che la vita peggiori di anno in an-
no, significa che il mondo gii da tempo si sarebbedovuto sem-
plicemente spaccarein tanti pezzi. Quante generazionisi sono
succedutedall'inizio della storiadell'umanitha oggi?E ognuna
ritiene che il mondo d peggiorato!Per esempio,tutte le persone
anziane affermano con sicurezzache la Coca-cola prima era
migliore. Ma la Coca-colab stata inventata nel 1886. Potete
immaginare quanto schifosadovrebbeesserediventata ora, do-
po tutti questi anni! Forseb colpa della percezionegustativache
col tempo si affievolisce?Improbabile. Infatti, per una persona
anziana,anche ogni altra qualitir b diventata peggiore,le carat-
teristichedei mobili o dei vestiti,per esempio.
Seil mondo fosseuno e unico per tutti, dopo il ricambio di qual-
che decinadi generazioniessosi sarebbetrasformatoin un autentico
inferno. E allora come si pub intendere l'affermazioneparadossa-
Ie che il mondn non i uno per ntti? Noi tutti viviamo nello stesso
mondo di realizzazionemateriale di varianti. Ma le varianti che il
mondo offte sono uniche e diverseper ogni singolo individuo. In
superficiesi notano evidenti diversitl di desdno:i ricchi e i poveri,
Il passassioindotto - l7l
le personedi successoe i falliti, i felici e gli infelici. Tirni
1p
vivono in questomondo ma per ciascunodi loro essob ;fiKi*tu^bv -
o^
unico. Qui sembrerebbetutto chiaro, come I'esistenza Y;l
di quartieri poveri e quanieri ricchi. Tirttavia, a diver- F^t / V
sificarsinon sono solo i ruoli e gli scenaridi destino,
ma anche le decorazioni. Proprio quest'ultima differenzasi nota
con meno evidenza.I-Jnapersonaguardail mondo dal finestrino di
unautomobile lussuosa,unaltra dal cassonettodelle immondizie;
uno alla festab allegro,I'altro b preso dai suoi problemi; uno vede
sfrontati.Tirtti guardanola stessacosama le immagini che vedono
sono diverse,come il cinema in bianco e nero d diversoda quello
a colori. Ogni pmona t sinnnizuzta sul suo settorenelh spaziodzllz
uaianti, pn questomotiuo ognunouiuenelproprio mondn.Tittti questi
mondi si sourappongono I' uno sopraI abro in strati, eformano cib che
noi intmdiamo per Eazio in rui uiuiamo.
Forsevi b difficile da immaginare. Non si puir staccareuno
strato dall'altro. Ogni personacon i suoi pensieriforma una
sua propria realt).,e questarealt) al rempo stessos'intersecae
interagiscecon il mondo circostante.
Provatea immaginare una Terra completamentepriva di esseri
viventi. Soffiano i venti, piove, i vulcani erurrano,i fiumi scorrono:
il mondo esiste.Ecco che nasceI'uomo e incomincia a osservare
questo mondo. Lenergia dei suoi pensierigenerauna realizzazione
materialein un determinatosettoredello spaziodellevarianti, la vita
di questoconcreto uomo in questoconcretomondo. [a sua vita d
un nuovo stratodi questomondo. Nasceun altra personae compare
un altro strato.Muore una personae lo stratoscomparco si trasfor-
ma, a secondadi quello che awiene nello spaziooltre la morre.
Lumanith fa fatica a immaginare che esistanoaltri esserivi-
venti in altre strutture di mondo parallele. Ma proviamo per
un attimo a supporre che non ci siano proprio esseriviventi
al mondo. E allora quale energia ha generato la realizzazione
materiale di uno spazio dove non c'E nessunesserevivente?
172 - Lo Spa:.iodelle Vnrianti
Si pub solo cercaredi indovinare.O forse,quando moririr I'ul-
timo esserevivente, allora con lui scomparir) anche il mondo?
Chi potr) affermare che il mondo esiste,se al mondo non c'd
nessuno?Infatti, se non c'd nessunoche possadire che il mon-
do (cosicome lo intendiamo noi) c'b, vuol dire che del mondo
in s6 e per sd non si potrebbenemmeno parlare.
Ma lasciamoperdere,non ci inoltreremo ulteriormente nei me-
andri delle speculazioni.Non dimenticate che il Ti'ansurfingb solo
uno dei possibilimodelli. Tuttele rappresentazioni che l'uomo si
fa del mondo circostantee della vita in essonon sono piir che mo-
delli. Ricordatevi dell'importanz , e fate attenzionea non creareil
potenzialed'importanza esternadel Tiansurfing. In casocontrario
si rischia di diventareapologeti di un idea inutile e di ridursi a di-
mostrarea tutti la verit) della propria visione del mondo. la verit)
b un astrazione.Ci d dato di conosceresolo alcune manifestazioni
e leggi della realth.E il nostro scopoqui b solo quello di ricauareun
uantagio pratico dd. nostro modello.
Ritorniamo ai mondi delle generazioni.
Ogni personanel corsodellasuavita si spo-
sta da un settoredello spaziodelle varianti
a un alffo, e in questo modo trasforma lo
strato del suo mondo. Siccomela persona
di norma preferisceesprimerela sua insod-
disfazioneed emetterepiil energianegati-
va che positiva,si manifestala tendenzaal
peggioramentodella qualit) dellavita. Una
personapub col tempo accumulareuna in-
tera fortuna, senzadiventareper questopiil
felice.I colori delle decorazionisi affievoli-
sconoe lavita porta sempremeno gioia. Un
rappresentantedella vecchiagenerazionee
un giovanebevono la stessaCoca-cola,fan-
no il bagnonello stessomare,scianosu una
pista dellastessamontagna,tutto sembralo
indotto- 173
Il rtassagRio
stessodi tanti anni prima. Ma il vecchio b sicuro che prima tutto
eramigliore, mentre per il giovaneora b tutto magnifico. Quando il
giovanediventeri vecchio,la storiasi ripeter) da capo.
In questatendenzasi notano deviazioni,sia in direzionedel peggio
chein direzionedel meglio. Succedea volte che una persona,con I'er).,
incominci appenaa provaregusto per la vita, ma succedeanche che
un fomrnato per eccellenzarwzali giL in una fossa.In generale,co-
munque, le generazionipiir o meno unanimemenreritengonoche la
qualitir dellavita vadapegiorando. Cosi awiene il ricambio degli sua-
ti generazionali.l"o strato della vecchiagenerazionesi spostaversoil
lato pegiore, mentre lo sffato giovanileindugia per poi muoversinel-
la stessadirezione.Quesrospostamentoawiene per gradi, iniziando
ogni volta da una posizioneottimistica.Proprio per quesroil mondo
nellasuainterezzanonsi trasformain un inferno. Ognuno di noi ha lo
stratochesi b sceltoda solo.Luomo ha veramenrela possibilit)di sce-
gliersiuno strato ed b quello che fa. Gradualmentevi stagii diventan-
do chiaroin che modo I'uomo lo facciaa proprio danno.Nei capitoli
precedentiabbiamo gii democome si dwe fare per non trasformare
il proprio strato in un inferno. Ma come ci si pub riappropriaredel
mondo di una volta e ritornaresullelineedovela vita b piena
di colori e di speranze,come nell'infanziae nella
grovinezza?Anche di questo compi-
to si pub venire a capo con I'aiuto
della tecnicadel Tiansurfing. Prima,
perb sidow) capirein che modo ci
allonaniamo dalle linee fomrnate e
promettenti per finire in quelle linee
doveci possonochiedere:"Ma come
avetefafto a caderecosi in basso?"
l-'imbutodel pendolo
[a psichedell'uomo t strutturatain modo taleda farlo reagirecon
piil forza agli irritanti negativi. Si pub uattaredi informazioni indesi-
174 - Lo Spa:.iodelle Variunti
derate,azioni ostili, pericoli o sempli-
cementeenergianegativa.Certamente
anchegli effetti positivi possonosu-
scitareforti emozioni, ma il panico
e la furia superanoper intensit) la
gioia e I'allegria. La causadi questa
disuguaglianza si perde nella notte
dei tempi, quando la paura e la furia
erano fattori decisivi di soprawivenza.
Che vantaggio poteva venire dalla gioia?
Non aiuta nd a difendersi, nd a evitare i
pericoli, nd a procurarsi il cibo. Thnto piii che nei tempi anda-
ti una vita piena di sofferenzee privazioni causavapiil dolori
e paura che gioie e allegria.Da qui la tendenzadegli uomini a
cederepii facilmenteai pensieritristi e alle depressioniche non
a indugiare nella gioia. Avete mai sentito dire che una persona
normale soffraa causadi un allegriaesagerata? Percontro, siamo
circondati da depressionie stress.
I pendoli, nella fattispeciei massmedia, sfruttano attivamen-
te questecaratteristichedella percezioneumana. Nei programmi
d'informazionesi sentonorararnentele buone notizie. Di solito i
mass media fanno cosi: prendono un qualche fatto negativo, co-
minciano a lavorarcisopra,fanno emergerenuovi dettagli, li fanno
assaporare al pubblico e alla fine portano in turti i modi possibili
la situazioneal dramma. Secondolo stessoprincipio vengonolan-
ciate le altre notizie negative:catastrofi,cataclismi,atti terroristici,
conflitti armati e via discorrendo.Fateattenzionealla regolaricor-
rente:gli alrrenimentisi evolvonosempresecondouna spirale.Si
parte da uno spunto, essoviene abbondantementesviluppato cosi
da generareuna tensionecrescente; la tensionea un certo momen-
to raggiungeil culmine, e le emozionisonovivissimee ampiamen-
te diffuse. Quando si arriva all'epilogo, e tutta la massadi energia
b gi) atomizzatanello spazio,ecco che finalmente si insraura una
tregua temporanea.Allo stessomodo le onde s'infrangono sulla
ll pussag,Riointltttttt - 175
riva.Su questostessoprincipio si fondano gli intermi-
rrrrbiliserialtelevisivi.Da un punto di vistaoggerrivo
in cssinon c'b niente di particolare,tutto il "dram-
rrratismo"che presentanob inventatodi sanapianta.
lirttavia,bastaguardare,due o tre puntateed eccoche
ci si ritrovacoinvolti. Perchd? In questesoap-operanon
succedenientedi cosiparticolarmenteinteressante. Il fatto b
clre la frequenza di emissionementale viene agganciatadal pendo-
kr-serialee I'attenzionedellapersonasi fissasul dato settore.
Proviamo a vedere da vicino il meccanismodi sviluppo della
suddettaspirale.All'inizio la personasi scontracon un fatto che
teoricamentela pub preoccupare o meno. Supponiamoche si trat-
ti di una notizie_di un grave awenimento accaduto in un altro
paese.Questab la prima spinta del pendolo.Se la notizia toccala
persona,essacominciaa risponderea questoeffetto:esprimeil suo
punto di vista,partecipaemotivamentee quindi emettein risposta
energiadello stessoordine della prima spinta e alla stessafrequenza
Questaconcretapersona,come mille altre,ha rispostoal pendolo
con il proprio interessee la propria partecipazione.Lemissionei
entratain risonanzacon il pendoloe I'energiadi quest'ultimo,gra-
zie a cib, t aumentata.l mezzidi informazionedi massacontinua-
no la loro campagna.fa personaseguecon interesselo sviluppo
degli eventie il pendolo ricevela sua dosedi energia.Con questa
tecnicail pendoloattira nellesuereti i suoi sostenitorie risucchiala
loro energia.Le personecoinvoltesi lascianopenetraredall'energia
negativae si fanno coinvolgeredal gioco, per ora temporaneamen-
te, in qualithdi osservatoriesterni.
A prima vista non b successoniente di particolare,un feno-
meno ordinario. Cosa c'b di cosi gravenel fatto che una persona
abbia trasmessouna parte della sua energiaper nutrire un pen-
dolo distruttivo? Praticamentenon si riflette piil di tanto sulla
suasalute.Di fatto, perb, emettendoenergiaalla frequenzadi un
al'venimentonegativola personasi trasportasulle linee della vita
dove simili awenimenti succedonoa una distanzasempre piil
176 - Lo Spa:.iodelle Varianti
rawicinata. La personapartecipaemotivamenteallo spunto ini-
zialee si ritrova nella zona di azionedi una spiraleche si awolge
e lo risucchia,come un imbuto. Linterazione tra la personae il
pendolo diventa semprepiil stretta,e la personafinisceper per-
cepire il dato awenimento come una parte inevitabile della sua
vita. La sua attenzioneincomincia a lavorarein modo selettivo:
ovunque le capitano sotto gli occhi notizie di nuovi fatti acca-
duti in paesidiversi.La personadiscutele notizie con familiari e
conoscenti,ricevendoda questi ultimi un riscontro sotto forma
di interessee compartecipazione.Lenergia del pendolo cresce,
mentrela persona,per frequenzadi emissione,si ritro-
va sempre piir vicina alle linee dell'arvenimento,
.\ l
ma ora non Dlu come osservatoreesterno Densr
I
come diretto partecipante.
Definiremo questo fenomeno di ri-
succhio nell'imburo passaggto
indnxo sulla linea della vita
dove una persona,da soste-
nitore del pendolo distrutti-
vo, diventa una sua vittima.
Il riscontro della personaalla spinta
del pendolo distruttivo e l'ulteriore recipro-
co scambiodi energiadi oscillazioniinducono il suo
passaggio su una linea dellavita vicina per frequenzaalleoscil-
lazioni del pendolo.Il risultatod che l'arvenimento negativosi inse-
riscenello stratodel mondo dellapersonain questione.
Le catastrofi
Molte persone,in un modo o in un altro, ammettono la possibili-
t) teoricadi essere vittime di una catastrofe,ma non tutti permetto-
no I'accesso di tale eventualit) nello strato del loro mondo. Ci sono
personeche non guardano i serialtelevisivi,non si interessanodei
notiziari, non si lascianotocczredaeli avvenimenti che succedono
Il passaggioindotto - 177
.r rlualcuno da qualcheparte del mondo. Vivono nei propri strati e
.ono sostenitoridi altritipi di pendoli. Non si preoccupanodel fatto
,.hc da qualcheparte nel mondo un aereosia caduto. Ascoltano le
rrotiziedi simili awenimenti con indifferenza,mentre masticanola
tcna. lr preoccupazioniche hanno bastanoloro e avanzano.
Al passaggioindotto sono soggettesoprattutto le personeche si
interessano, si preoccupanoe si agitano per disgrazieche accadono
,rclaltri. Se la vita di una Dersonanon b sufficientementesaturadi
problemi e preoccupazioni,la personatendea colmareil deficit
convogliandola suaattenzionesu fatd che av-
vcngonoin strati altrui. Questotipo di per- .v
soneleggeregolarmentela cronacanera,
guardaiserial o aspettanuove notizie di
catastrofie cataclismi.La stampa scan-
dalisticae i serialirappresentanol'attivit)
di pendoli modesti e inoffensivi.Essere ,t
devoti a questo tipo di pendoli colma /'
un deficit di informazioni, emozioni e
sofferenze.Percontro, manifestareinteressenei confronti di pendoli
distruttivi come i disastrie i cataclismi,rappresentauna minaccia
I
reale.Si tratta di pendoli forti e molto aggressivi.
I
t
La frequenzadell'emissionementale di una personache rivol-
ge la sua attenzionea simili awenimenti viene agganciataesatta-
mente come succedecon i serialtelevisivi.Chi manifestainteresse
nei confronti di informazioni negative ne riceve in abbondanza.
All'inizio il suo ruolo b quello di un osservatore esterno:t come se
sedesse sulletribune e seguisse una partita di calcio.Il gioco, perb,
lo coinvolgesempredi piil, fino a farlo diventareun tifoso accani-
to. Eccoche scendein campo e comincia a correre,ma senzarice-
vereper il momento il pallone.Gradualmentee senzaaccorgersene
viene presosempre piil dal gioco e finalmente il pallone gli arriva
a tiro. Losservatoreora si b trasformato in giocatore, owerossia
in vittima di una disgrazia.E come potrebbeesserealtrimenti?I
disastri,infatti, sono diventatiuna parte dellasuavita, lui stessoli
 I
178- ht Spa:ittdelle Vuriunti
ha introdotti nel suo proprio srrato personalee, ac-
cettando involontariamente il destino della vittima,
ha finito per materializzarela varianre s,renturata.E
owio che la personain oggetto non volevafare la parte
della vittima, ma cib non d di nessunaimportanza. I
ruoli li definisceil pendolo, se la personaha accerrato
il suo gioco. Percid,se per molte altre persone,la determinatadi-
sgraziab semplicemenreuna congiunzione fatale di circostanze,
per la nostravittima ipotetica d la logica e regolareconclusionedel
gioco. Per il nostro eroe la probabilitir di trovarsi al posto giusto al
momento giusto E superiorealla media.
Seignoreretele spinte dei pendoli distruttivi, non vi succeder).
mai un incidente, o per meglio dire, le probabilith di capitare
in una simile situazione saranno quasi pari allo zero. Potreste
obiettare:e allora come mai, in occasionedi disastrio cataclismi,
le personemuoiono a migliaia?Vuol dire che pensavanoturre
insieme contemporaneamentea una carastrofe? Il fatto E che voi
non sietesoli in questo mondo. Attorno a voi vivono massedi
personeche lavoranoartivamenteper i pendoli distruttivi ed emet-
tono energiaal loro spettro. Nessunosi pub isolareperfettamente
da questaemissione.Il campodi emissionevi pub invaderee, sen-
za neancheche ve ne accorgiate,cominciate a emetterealle stesse
frequenze.Le origini di questo comportamento si perdono nella
notte dei tempi, quando I'istinto di gruppo aiutavaa evirarei peri-
coli. Proprio per quesro il campo energeticodel passaggioindotto
ha un andamento crescentea valanga,e risucchiaa mo' d'imbuto.
ll compito sar) allora quello di tenersiil pit lon-
tano possibiledal centro dell'imbuto. Cib
ignifica fare i
Il passaggioindotto - 179
,lice qui di evitarele informazioni ma di non lasciar-
\('ne penetrare.Com'E noto dai precedenticapitoli,
, r'itaredi scontrarsicon i pendoli equivalea cercare
..li incontrarli. Quando vi opponete a qualcosa,non
,lcsiderateche alvenga o manifestateostilitl, emet-
r('tc con cib una forte energiaalla frequenzadel fatto o
..lcll'oggettoche volete evitare.Non lasciarsipenetrare,significa
isnorare,non reagireall'informazione negativae convogliarela
1''ropriaattenzionesu programmi e libri inoffensivi.
Seproprio non vi riescedi non reagire,allora si pub speraresolo
ncll'Angelocustode.Se,per esempio,ayetepaura di viaggiarein ae-
rco, non fatelo. Se c'b paura,significache nello spettro della vostra
cmissionec'b una frecuenzache entra in risonanzacon una linea
clcllavita dov b segnatrunacatastrofeaerea.Cib non significacheca-
pitereteassolutamente su questalinea, ma che esisteuna probabilit).
Se invecenon aveteil minimo pensierodi pericolo legatoall'aereo,
rrlloranon c'b di che averpaura.Percontro, seprovateun agitazione
chenon ui i propriaprima di un viaggioin aereo,sarebberagionevole
non partire. Se non volareb praticamenteimpossibile,allora si do-
vrebbe imparare ad ascoltareilftrcn dzllz stellzdrl manino. Verrete
prestoa saperedi cosasi tratta e come fareper ascoltarlo.
La guerra
In sostanzala guerrascoppia,piil o meno, come una rissabanale.
All'inizio una parte esprimela suaopinione dl'altra parte. Quest'ul-
tima ha una opinione opposta,pertanto il punto di vista diverso
firnzionacome una spintadel pendolo distruttivo. fa secondaparte
rispondeallaprima spintacon un impulso piil forte e, dal canto suo,
la prima parte risponde in modo ancorapiil aggressivo. E cosi via
con intensit) crescente,finchd non si arrivaalle mani.
Questo esempiooffre un quadro semplicee chiaro di lotta
di due pendoli che, cozzandol'uno contro I'altro, oscillano
con forza crescente.Quando una guerra o una rivoluzione
 180- ht Spu:iotlelle Variunti
sono in incubazione,entrano in gioco vari fattori,
ma la sostanza d la stessa.
All'inizio sidice alla gente che si vive male.
Tutti concordanofacilmentecon quest'af-
fermazione:la prima bamutadel pen-
dolo viene accettata.Poi si
trova una sptegazlone:a
vivere meglio ci disturba
qualcuno altro di diverso
da noi. Cib suscitaI'in-
dignazione generalee il pendolo
incomincia a oscillare.Quindi segueuna
provocazioneda parte dell'una o dell'altra parre e
cib origina una rempestadi proteste.Il pendolo ha preso
-
forzaela guerrao la rivoluzionepossonocominciare.Ogni iolpo
di pendolo generauna ripercussioneche rafforza ulteriormente
le oscillazioni,fino a farlesmorrarein forma di valangasullelinee
della vita dove la rensioneb in continuo crescendo.
Un tentativo di cambiarela situazionesi pub fare solo all'ini-
zio, giacchdpoi essaescefuori da ogni controllo. Se all'inizio del
movimento di awolgimento della spirale si risponde al primo
attacco del pendolo in modo pacifico o spostandosidi lato, il
pendolo verri affossatoo estinro; di conseguenza,il passaggio
su una nuova voluta della spirale,or,wcrossia su una nuova linea,
verri bloccato.Seinvecesi accetranole oscillazionidel pendolo,
la frequenzadi oscillazionedel partecipanteverr) ad assumere
parametri somiglianti alle linee della nuova voluta della spirale.
Puftroppo, il fano che un singolopartecipanteagli eventi non re-
agiscaal pendolo, non d) ancoralagannziache egli non verr) coin-
volto in una guerrao in una rivoluzione.Perchi d stato risucchiato
in un vortice porente d praticamenteimpossibileuscirnefuori, per
quanti sforzi faccia.Tirttavia,il parrecipanreche non accertail gioco
del pendolo avr) per lo meno piil chancesdi soprawiveree di uscire
dalla situazionecon una perdita minima. Attenzione, perb, bisogna
Il passaggio indotto - l8I
t.rpire beneche cosasignifichi non accettareuna guerra
,r r-rnarivoluzione.Poteteodiarefortemente la guerrae
krffarciattivamentecontro, al pendolo b assolutamente
indifferentesesietepro o contro, gli va beneI'energiadi
.pralsiasisegno.Seemetteteenergiaallafrequenza
.lclla guerra,avr)rluogo un passaggiosu que- ,,/-,, ,
sta linea: accetteretela guerra,ne prenderete / ':'
parte,sa.rete sul campo di battaglia.Seinve- , , 'll\\it
cc loftate contro la guerra, essavi ingoierh
comunque.Non accettareil pendolo-guerra
significa ignorarlo. ii'n"to che non b sem-
pre facileignorare,e qui staproprio il pericolo
del passaggioindotto. Perdsi pub quanto meno
non prendereposizione,nd contro n6 a favore.Sono
sempreesistitipaesineutrali che, rimanendo da parte,
assistevano alla distruzionedi interi popoli, gli uni per
mano degli aitri.
Fateanenzioneai meeting di protestacontro le azioni
militari: per un pendolo interessatoa scatenareun conflit-
to contro il suo nemico, i manifestantidell'opposizionesono soste-
nitori devoti e desideratinon meno degli aperti fautori della guerra.
[a protestaattiva finisceper essere I'alleatopiir naturaledellaguerra,
nonostantegli ingenui oppositori siano convinti del contrario.Avan-
zarepropostedi pace,smascherare il vero volto e le reali motivazioni
del pendolo-guerra sono le uniche azioni che possonoreprimereun
confitto. Vi ricordateI'allegoriacon il nido di api selvatiche? Il pen-
dolo dichiaraai suoi membri che le api sono pericolosee Perquesto
bisognadistruggerle.Ma di che cosaha veramentebisogno il pen-
dolo?Del loro miele, forse?
La disoccupazione
Come si Edetto, si pub partecipareal gioco del pendolo distrut-
tivo in modi diversi, o sostenendoloo rifiutandolo. La seconda
182 - Lo Spazb delle Varianti
via forse b ancora piil pericolosa,giacchdil desideriodi
evitare lo scontro con il pendolo crea un potenziale
superfluoche risucchianell'imbuto del passaggio.
Oggi tutti o quasi tutti hanno paura di per-
dere il lavoro. Il passaggioindotto
che fa finire sulla stradat molto
subdolo. Tirtto comincia da un
nonnulla e in manierainoflen-
siva,magarida un primo debole
segnale:avetesentito per casoche
nellavostraditta le cosenon stannoandan-
do bene come prima; oppure qualcuno dei vostri
amici ha persoil lavoro, o si dice in giro che da qualche
parte s'intenderidurre il personaleo qualcosadi analogo.
A livello inconscio,senzache voi ve ne rendiateconro, b suo-
nato un campanellod'allarme.A questo seguepoi un altro se-
gnale,per esempioche I'inflazione€ in forte aumento. La notizia
mette in guardiavoi e owiamente anchegli altri. Incominciano
cosile conversazionisul tema,e il pendolo-disoccupazione riceve
la sua dose di nutrimento energetico.Ecco che seguono noti-
zie sull'instabiliti della borsae la tensionegeneraleaumenra.La
preoccupazionediventa prestoangosciae si trasformaquindi in
panico.Voi gi) a tutto spianogenerateenergiaalla frequenzadel-
la linea della vita dove vi vedetesenzalavoro. Quando vi portate
addossola paura di esserenel numero dei licenziati,potete star
certi che d talmente evidentecome sevi foste attaccattisul petto
un cartello con la scritta: "Mi potete licenziare".Se pensatedi
pot€r nasconderequestapaura, vi sbagliatedi grosso:una certa
fugace gestualiti o certe sfirmature del rono della voce a volte
dicono piil delle parole. Perdendola sicurezzain voi sressi,non
sietepiir il lavoratoreefficientedi prima. Quello che prima riu-
scivatea farefacilmente,ora vi riescecon difficolt). Nei rapporti
con i colleghi crescela tensione,giacchdanche loro sono nella
vostra stessaposizione. Il nervosismoviene trasferito anche in
I I passaEBjoj 44p!19=JE
famiglia, dove invecedi sostenervimagari vi accusano.E
fatta: lo str€sscrescerapidamentee voi non sietepiir un
lavoratore,sul petto b gii apparsoil cartello con la
scritta:"Pronto al licenziamento".
fa causadella paura di esserelicen-
ziati si celadietro al sensodi colpa,
che arde debolmente o brucia di
un firocovivo nelvostroinconscio.
Chi verri licenziato per primo? Il
peggiore.Se vi siete permessidi credere
di poter esserepeggiodegli altri, vuol dire che vi
sietemessida soli nella lista nera.Rinunciate al sensodi
colpa,permetteteviil lussodi essere voi stessi.E senon vi riesce,
incominciate a cercare un nuovo lavoro. Il potenzialesuperfluodelle
cmozioni si dissolvednell'azione.Alcune personecominciano a cer-
careun nuovo lavoro subito dopo averottenuto un posto di lavoro.
[.o fanno non perchi hanno intenzionedicambiare subito di nuovo
l,rvoro,ma semplicementeperchdla coperturainfonde sicurezza,in-
duce a pensare:per male che vada,c'b un'alternativa.
Se inveceguardateal futuro con serenit), I'azione delle forze
equilibratricinon vi toccherir.
Leepidemie
Voi forse penserete:qui le linee della vita non possono c'en-
trare niente, una personasi ammala perchdE statacontagiata'E
avete ragione, ma solo affermando che la Personaha permesso
di Farsicontagiare.Non voglio dire che dovevaandarsenein giro
con la mascherina.Non I'avrebbecomunque aiutata. Non ci
credete?Ebbene, da un Punto di vista strettamentespeculativo
non lo possodimostrare,come del resto non possodimostrare
niente di cib di cui si tratta in questo libro. Del resto,nell'ipote-
si di una epidemiad'influenzaanchevoi non ve ne andrestein
giro con la mascherinaPer verificarele mie parole, non b vero?
184 - Lo Spa:io deLleVarianti
Pertantodirb solo quello che so, e voi
saretepadroni di credercio meno.
Dunque, scopriamoI'anamnesi
di una malattia. La causadi una
malattia b il vostro volontario con-
sensoa prender parte al gioco che si
chiama "Epidemia". Thtto incomin-
cia quando sentitedire in giro che da
qualche parte si b scatenatauna epide-
mia. Tutte le Dersonenormali sanno che
I'epidemia si trasmetteper via aerea,quindi voi, come ogni per-
sona normale, ammettete tranquillamentel'eventualit) che tutti
possanoesserecontagiati. In testa turbina gii lo scenariodella
malattia: vi immaginate con la febbre, vi vedete giir srarnutire
e tossire.E f^tt"r da questo momenro sietegi) in gioco, poichd
emetteteenergiamentale alla frequenzadel pendolo distruttivo.
Inconsciamentecercategi) la conferma dell'avanzaredell'epide-
mia e la vostra attenzionecomincia a lavorareselettivamente.In-
torno a voi vedetepersoneche starnutiscono,ovvero,prima non le
notavateanchesec'erano,ma adessos):al lavoro e a casadi tanto in
tanto qualcunoparladell'influenza.Ol'unque trovatenuoveconfer-
me dellavostrasupposizione,ciob del famoche I'epidemiasraavan-
zando, anchesevoi appostanon cercateconferme e il tema piil di
tanto non vi preoccupa.Parequasiche le circostanzealvengano da
sole.Cib perchd,seall'inizio delgioco vi eravatesintoni'zatisulla fre-
quenzadel pendolo distruttivo, poi il legameb diventarovia via piir
forte, indipendentementedalla vostra partecipazioneconsapevole.
Se poi non sietecosi contrari ad ammalarvi o sietepropensia non
averscrnpo, significache sietegi) un sosreniroreattivo del pendolo.
Si pub ancheverificareil casocontrario: avetedecisodi non arnma-
larvi e vi sietepersuasidi essereassolutamentesani e di non correre
alcun rischio.Anche questavolta, perb, non ne verr) fuori niente:
state comunque pensandoalla malattia e quindi emetreteenergia
ll passasxioindotto - 185
,,ll,rficquenzadellamalamia.Direzionare '..-i
r lrt'rrsieria favoreo contro la mdattia ::r
rrorrha nessunaimportanza.In altri ter-
rnirri:se cercatedi convincerviche non
r i ,rnrmalerete, significache fin dall'inizio
.rnrnrcttete questapossibilit),quindi non
r i :rirrter)alcunapersuasione del contra-
ri,r. [-eparoledettead altavocesmuovo'
rr,,scmplicemente I'aria.Le paroledette
rt,l se e se non sono lnvece nlente. mentre la
Ictlc b una energiapotente, anche se non ha voce.
( ,iLrntia questolivello non vi salveretedall'epidemia
t)r'nrmenose correretea farvi vaccinare.Vi ammaleretelo stesso,
irr rrnaforma o in un'altra.Il primo sintomo dellamalattiavi porri
,li fi'ontea una scelta:cederealla fin fine alla malattia o no? Voi
()[)porreteuna debole resistenza e vi rassegnerete poi ad amma-
l.rrvi.Questo esito apporter) una correzionedefinitiva alla vostra
t'rnissionedi energiae vi trasferiretesulla linea della vita dove la
rrrrrlatria
si maniFesta pienamente.
ll passaggio indotto b iniziato nel momento in cui aveteac-
ccrtato il pendolo-malattia.Se veramenteve ne infischiate,il
passaggionon awerr).; analogamente,se siete in vacanza,non
sietein contatto con nessuno,non ascoltatele notizie e non
sapcteniente dell'epidemia,il pendolo non vi toccheri, affon-
.ler) semplicementenel vuoto.
Visiete maichiesti perchdi medici non vengonocontagiatidai
rlalati? Molti di loro lavoranoanchesenzaprotezioni.Non b per-
chd sono vaccinati, tanto piil che non ci si pub vaccinarecontro
rutte le mdattie. Il fatto b che anchei medicigiocanoattivamente
al gioco del pendolo-malattiama il loro ruolo b un altro.
Per analogia,provate a seguireil comportamento delle hostess
in aereo:questebuone fate raccomandanoinsistentemente a tutti
di legarele cinture. l,oro, invece,volteggiano per I'aereo come se,
in casodi avaria,potesserolibrarsi in aria alla maniera dei colibri.
186- Lo Spaziodelle Varianti
nBene,e allora come si spiegala situazione
dei lattanti infettati dall'AIDS? Anche loro
emettono energiada passaggioindotto??, - si
chiederl il lettore?
Innanzitutto stiamo analizzandola questione
dell'epidemiacome tendenza.In secondoluogo
non sto cercando di dimostrare che non esiste
alcun tipo di contagio,ma solo che esisteI'emis-
sione mentale alla frequenza della malattia. Il
Tiansurfingnon b nd un dogma,nd l'istanzaulti-
ma della veriti. Non bisogna erigeread assoluto
.' nessunaidea, si pub solo prendereatto di alcune
i regolericorrenti. la verith b sempre "da qualche
Parre qul vlclno , ma dove
precisamentenon si sa.
ll panico
Il panico b la piil intensivae la piir velocedelle forme di passag-
gio indotto. Il panico sottolineacon il massimocontrastotutte le
suecaratteristiche.Innanzitutto I'arvolgimento della spiraleawie-
ne in modo molto tenace,poichd il segnaledi un reale pericolo
suona in modo sempremolto convincentee la personasi inseri-
sceimmediatamente nel gioco del pendolo distruttivo. Per questo
motivo il pendolo prende a oscillarevelocementee in crescendo
praticamente con effetto valanga. In secondo luogo la persona
perde praticamente il controllo di se stessae, di conseguenza,si
trasforma in un riceventesensibiledelle oscillazioni del pendolo e
al tempo stessoin un attivo trasmettitore.Infine, il pendolo stesso
trova una idealematerializzazionedi sdnella folla. Purtroppo, tutti
questi fattori rendono difficile la neutralizzazionedel pendolo-
panico tramite i metodi conosciuti dell'affossamen-
to e dell'estinzione.Nei momenti di paura a una
personanon viene nemmeno in mente di riflettere
sui metodi di lotta.
Il passaspioindotto - 187
Iirttavia,se si riescea mantenereil controllo
( .r non cedered panico, con una buona dosedi
1'r.rb:rbilit)ci si potr) salvareo si potri salvare
l.r vita dei propri cari. Succedeper esempioche,
,1rr;rndouna nave affonda, tutti si accalcanosu
.rl.une scialuppedi salvataggio,mentre altre ri-
b
nlrlngono vuote. E basterebbesolo un istante
l)('r guardarsiintorno e capirela situazione.Ma
tlrri sta I'insidia del passaggioindotto: funziona .,,,*N&t[
a,i.lt!
( onre un imbuto che risucchiarutto quello che
N
vicne anchesolo sfiorato.
La povertir
A ragionarecol buon senso,come fa ad arricchirsi una perso-
rrasemplice,nata nei bassifondi?Lasciandoda parte la via del
crimine e le belle storie sui milionari, possiamoaffbrmareche
le considerazionifondate sul buonsensonon porrano a niente.
I'. quindi, quali vantaggi ci apporta una logica abituale?Il Tlan-
surfing fuoriescedai limiti del buonsenso,perb permemedi fare
cluelloche, secondoaltre logiche,sembraimpossibile.
Agendo logicamente,le personeottengono risultati corrispon-
denti. Chi b nato povero e vive in un ambiente di povert) a cui
I abituato, emetteenergiaalla frequenzadella linea della sua po-
veraesistenza.Per questapersonatrasferirsisulla linea del benes-
sereb molto difficile, soprartuto se prova solo odio per la sua
poverte, invidia verso i ricchi e manifesta il desideriodi diventare
ricco. Anzi no, direi che se si hanno a disposizionesolo quesri
tre fattori t praticamenteimpossibiletrasferirsisulla linea della
ricchezza.Vediamo un po' di capire perchd.
Forse,una delle prime scoperteche fanno tutti i bambini en-
trando nella vita, b questa:se non vuoi qualcosa,non significa
che ne sarailiberato. Quante volte succedeche i bambini grida-
no disperatamente,quasi dal profondo dell'anima: ulo questo
 188- Lo Sna.iodelle Vurionti
proprio non lo voglio! Lo odio con turre le mie forze!Maperchd
non mi lasciain pace?Ma perchdmi succedesemprecosi?o.
E una domanda che non si pongono solo i bambini ma anche
gli adulti, nell'impeto dell'insoddisfazione. ii effettivamentediffi -
cile rassegnarsial fatto che senon vuoi qualcosa,succederirlo stes-
so, e se poi odi qualcosa,ti perseguiteri senzadarti rregua.Thnti
possonoesseregli oggetti dell'odio: la propria poverti, il proprio
lavoro, i propri difetti fisici, i vicini, i vagabondiper strada,gli
alcolizzati,i drogati, i cani, i ladri, i banditi, la gioventil sfrontaia,
il governo... Ma tanto piir forte sar) il vostro odio, tanto pii
spessovi scontreretecon I'oggettodel vosrroodio. E ormai sapete
bene perchd:se una cosao una personavi turba, voi ci peniate
continuamentee quindi emetreteenergiamenralealla frequenza
dellelinee dellavita dove l'oggettodel vostro scontenrob presente
in abbondanza.Non d importanre la polarit) della vostraemis-
sione,cioEse I'oggetto"vi piaccia"o "non vi piaccia".Il secondo
caso,anzi, producepiil effetto poichd le emozioni sono piil forti:
quello che non vi piaced per voi un pendolo disrrurtivo,e con le
vostreemozioni negativelo fateoscillareancoradi piil; odiandolo
fortemenrecreareun potenzialesuperfluo,le forze equilibratrici
si attiveranno ma verranno indirizzare conrro di voi, poichd per
loro b piir sempliceeliminareun singolooppositoreche non
cambiareil mondo che a qualcu-
no non piace. Provate un po'
a immaginare quanti fattori
nocivi si trovano in un mo-
do di rapportarsi negativo nei
confronti dellavita!
futorniamo al nostro uomo
nato in miseria. Egli sogna di di-
ventare ricco, ma il desiderio, come
si sa, non fa cambiare nienre. Si pud,
stando sdraiati sul divano, biascicarepigra-
mente: uNon ci starebbemale ora un piattino
Il passaqgioindotto _ 189
,ir fiagole. Ma dove si potrebbero rrovare?Adesso
nr\'('rno).Pir) o meno allo stessomodo un uomo po_
\( r()sognadi diventarericco.
.Scuna personanon b pronta ad agrreper averequello
,lrc desidera,non lo omerramai. la personadi norma
n()lr €sce perchdd convinta che comunque sia non ne verr) fuori
rrit''te. Ecco il circolo vizioso.Il desiderionon ha alcunaforza,non
Prrir.emmeno far muovereun dito. Questolo fa I'intenzione,o\vero
l.rri.solutezza ad agrre.Lintenzioneincludedentrodi sdanchela dispo-
rribilit) a{ avere.Una personapub dire: uBe',ma io I'intenzionecellho
,l:rwero!E normale.Io, infatti, vogliodiventarericcolr.
F, invece no. Ancora una volta tra "volere" ed ,,essere pronti a
.livcrrrare" c'd un proFondoabisso.un uomo povero,per esempio,
non sl senrea suo agio in compagniadi ricchi o in un negozio
ItrssLroso, anchesecon tutte le sueforzecercadi convincerera"r,ar-
s, e gli altri del conrrario.Nel profondo dell'animaegli, infatti,
b
(orrvinro di non esseredegno di tutto cib. La ricchezianon
enrra
rrcllasferadel suo benessere, e non perchdI'essere ricco non porti
lrc.essere'ma perchdlui d ancoralontano da tutto cib. una pol,.o-
nir nuovad piii comoda,perd quellavecchiaE piir conFortevole.
I poveri conosconosolo il lato esterioredella ricchezza:caselus-
\uose,automobilicostose, gioielli,club esclusivi...Seperb un pove_
*r venissesistematoin un simile contesto,si sentirebLeFortemente
.r disagio.D'altra pa-rte,se gli si desseuna valigia piena di denaro
c.mincerebbea combinarne di umi i colori e finirebbe per perdere
rufto. fa frequenzadi energiache ffasmettesi trova i.r fo.t dirro-
.anza con un tale tipo di vita. Finchd il povero non comincia a far
cntraregli amributi della ricchezzanella sferadel suo benessere, fin-
chd non impara a sentirsipadronedi oggetticostosi,rimarri sempre
povero dentro di sd, anche sedovessetrovare un resoro.
un altro ostacolosulla via della ricchezzadd,atodall'invidia.
Come si sa, invidiare significa provare fasddio per il successo
altrui. In questo senso un sentimento del genere non apporra
niente di costruttivo. In compenso I'invidia d caratterizia da
190 - Lo Spa:.iodelle Varianti
un elemento fortemente distruttivo. La psico-
logia dell'uomo b fatta in modo tale
che chi invidia qualcunaltro per un
oggetto che vorrebbepossedere,fa il
possibile per svalutarlo.Questa d la
logica dell"'invidia nera": ulo lo in-
vidio per I'oggetto che ha. Io non ce
I'ho e difficilmente I'otterrb. Ma non
sono mica peggio di lui? Vuol dire che
quelloche lui ha b brutto e io non ne ho bisogno".
Cosi il desiderio di averesi trasforma prima in difesa psico-
logica e poi in rigetto. Il rigetto awiene a livello somile,perchd
I'inconscio capiscetutto in modo letterale. La coscienzasvaluta
I'oggettodell'invidia solo per finta, per mettersiil cuore in pa-
ce, mentre I'inconsciopercepiscetutto con la massimaseriet)e
finisce, in questo caso,per prestareun falso servizio,facendo il
possibileper non far ottenere I'oggetto deprezzatoe rifiutato.
Vedetecome sono saldi i fili che tengono I'uomo legato alla
linea povera della sua vita!
Nel casodi passaggioindotto da una linea dellavita agiataa una
lineapoveragli eventisi wiluppano con ancoramaggioredrammati-
citi. Succede,a volte, che una personabenestantefiniscaper perdere
tutto e ritrovarsisullastrada.Tirtta I'insidiadel passaggioindotto alla
povert) si manifestanel fatto che, all'inizio, suaspiralesi awolge
la
con movimento lento e impercettibile;solo dopo tale movimento
acquistabruscamenterapiditi, fino a diventareinarrestabile.la spi-
raleincomincia da difficolt) finanziarietemporanee.Badatebene,le
difficolth finanziarietemporaneepossonosuccedere in qualsiasimo-
mento a tutti, sono una inevitabilit) normale, come la pioggia nel
giorno di un picnic pianificato.Sein casicome questisi riescea evi-
l'angosciae la rabbia nei confronti della
tarela firria, la depressione,
vita, le oscillazionidiquesto pendolo distruttivo si estinguerannoda
sole,non ricevendonutrimento. Il passaggioindotto comincia solo
se vi afferratedla estremithdella spirale:infatti, perchdla spiralesi
Il passaggioindotto - l9l
,rr,rlgrri necessario il vostro riscontroalle oscillazionidel
l', rrtkllo distruttivo.
I ;r prima vostrareazionea una circostanza del ge-
rr,.'ri'i lo scontento.Peril pendolosi tranadi un
\()\tcgnoancoratroppo debole,e sea questo
livt'llole vostreemozionisi placa-
rr,,,il pendolosi estingueri.Una
st't'ond?reazionepotrebbeesse- ,$
r..'I'indignazione:si tratta gh di
rrnrremozionepiir fone, ed ecco
, lrc il pendolosi rianimae vi informa che
,;rrrilcunot colpwole deivostri guai finarziari. A
(lucstasecondaspintavoi rispondetecon replicheo azio-
rri negativenei confronti dei colpevoli.A questopunto il pendo-
kr distruttivo si b completamenterianimato e la suaspiralesi arvolge
in un nuovo giro, procurandonuovi fastidi:lo stipendio b inferiore
.rl previsto,i preni sono aumenrati o vi costringono a saldaredei
rlebiti, eccetera.Fateattenzione,perb: in questafasenon vi rendete
iulcoraconto del fatto che sia in atto un processo.Vi pub semplice,
nlente sembrareche uno dopo I'altro si stiano succedendodei fasti-
di. In realt) si tratta di un processoorienrato,che aveteindotto voi
stessirispondendo alle oscillazionidel pendolo. [a frequenzadella
vostraemissioneenergeticasi staspostandosempredi piil dallelinee
del vostro successoalle linee che vi vedono condannati e indignati.
Per questo motivo passeretepresro alle linee che corrispondono a
questivostri nuovi parametri.Ed eccoche la vostrasituazionesi ag-
gravasempr€di piil. Da ogni parte arrivano brutte notizie: i preni
aumentano, gli affari nella vostra ditta vanno male. Incominciate
a discuterneattivamentecon familiari e conoscenti.[r discussioni,
com'bnorma diffirsa,awengono in chiavepessimisticae producono
lamentele,scontentoe aggressivith nei riguardi dei supposticolpevo-
li. Cib si manifestain modo particolarmentefone nelle ditte dove
gli affari vanno molto male, dove il giorno comincia dal postulato
"non ci sono soldi", comesefosseuna preghieradel mattino. A que-
192- Lo Sna:.iodelle Variunti Il possag,g.io
indorto- 193

-'-.-)r,_ non basta.Di essobisognasemprericor-

..-
f. .z<\, dnrsi. Il vosrro Guardiano deve essere
sempreall'erta.Riscuoteteviogniqual-
//// ,))
povert) distruttivo. Siccomele cose
vanno peggiorando,vi fate prendere /-g-- ;:fr:il'J?lJ;
;?::'ffi
".::.':L:T
dall'ansia.Lenergiadell'ansia,nonostanteil manifestate insoddisfazione, indignazione,
suo modestovalore,vieneben assimilatadal pendolo provateagitazione,partecipatea discussionidistruttive e
che diventa ancora piir sfrontato. In uno sraroemotivo simile cre- r i.rtf icendo.Ricordatevi:tutto quello chesuscitain voi una reazio-
ereteinevitabilmenteattorno a voi dei potenziali superfui di vario n(' ncgativab I'effettodelleazioni provocatricidei pendoli distrut-
tipo: insoddisfazione,afffessivit), depressione, aparia,sentimentidi riri. In sogno succedela stessacosa:finchd non vi rendeteconto
offesa,eccetera.Ora che al pendolo distrutrivo si sono agganciate r lrc st2tesognando,fatela partedellamarionettadi un gioco altrui
le forze equilibratrici, la situazioneescecompletamente t vi possonoperseguitare gli incubi. Ma non appenavi ri-
fuori da ogni controllo e cominciaa svilupparsicome \( uotete,vi scrollatedi dossoI'allucinazionee vi rende-
una valanga,travolgendotutto quello che trova sul suo r(' conto del gioco,t fatta:sietediventatipadroni della
passo.Incominciate ad averepaura e vi lasciatecom- ritrrrrzionee non sareteuna vittima delle circosranze.
pletamenteprenderedal panico.E come sevi avessero lnvecegli altri attorno a voi continueranno a vivere
preso le braccia,le avesserogirate una, due, tre volte in uno statodizombie.
e poi le avesserobruscamentemollate; voi volate in una direzione,
cadetee vi ritrovatestesia terra in statodi choc. [Jna scenaterribile.
E tutto eracominciato da difficolt) finanziarieinsignificanti.Al pen-
dolo non servono i vostri soldi, gli interessaI'energianegativache
emettetequando li perdete.Quando la spiralesi b finalmenre evo-
luta al massimo,il disgraziatonel migliore di casiha perduto molro,
nel peggioreha perduto tutto. Per il pendolo distruttivo egli non b
piil d'interesse,giacchdnon c'd piil nienteda prendergli.Gli sviluppi
successivipossonoesserediversi:lo svenruratopub restarea giacere
sullalinea sfonunataoppure pub cercarea faticadi salvarsi.
Un simile passaggio indotto pub coinvolgereuna personasin-
gola o un grande gruppo. In quest'ultimo caso.come potete im-
maginareda soli, non si tratter) di una semplicespiralema di un
autenticovortice, da cui sari assaidifficile sottrarsi.
Lunico modo per salvarsidal passaggioindotto d non afler-
rarsialla punta dellasuaspirale,non farsicoinvolgerenel gioco
del pendolo distruttivo. Saperecome funziona il meccanismo
194 Lo Spu:io delle Varianti

Riepilogo

Ogni persona crea un proprio stratosingolo di mondo e

in esso vive. Caoitolo VI
ll mondo delle persone nelsuo insiemed formato da stra- -
ti singoli disposti l'uno sull'altro. La corrente delle varianti
Entettendo energia negativa l'individuo peggiora da solo
lo strato del suo mondo.
L'aggressivitAviene erroneantente scambiata per mani_
festazione di forza, e l'insoddisfazione per reazione nor-
male.
Il riscontro a un avvenimento negativo induce il passag-
gio sulle linee negative della vita.
Il passaggio indotto include un avvenimento negativo
nello strato di un singolo individuo.
lmpedite l'accesso a qualsivoglia informazione negativa
nello strato del vostro mondo.
lmpedire l'accesso significa non evitare ma ignorare in-
tenzionalmenle,non dimostrare interesse.
 ) Da dove scaturiscono
i presentimenti,
le intuizioni,le predizioni,
le scopertee i capolavori
:'.., dell'arte?E veramente
rt"iz'
,,
\,\
b* "'i-.. propriola ragione
dell'uomoa inventare
e a creare? Lacorrente
d e llev a ria n tdi u n
preziosoregaloper la
ragionema l'uomo non
sospettanemmeno
della sua esistenza.
Che cosasono "i segni"
e perch6funzionano?
la corrente,il mondo ui uieneincontro.
Quando assecondate
ll campod'informazione
Lo spaziodelle varianti b un campo d'informazione o una ma-
trice energetica, un clichddi quello ched.eueesseree comedrue essere.
Quando l'energia, sintonizzata su un determinato settore
della matrice, lo "illumina', il clichd si realizzain forma mate-
riale. Sorge una domanda: si pub utilizzarequesta informazio-
ne mentre si trova in forma ancora non realizzata?
Si pub dire che lo facciamo ogni giorno. La coscienzanon sa
leggereI'informazione contenuta nello spaziodelle varianti. Per
contro, I'inconscioaccedea questocampo d'informazione diret-
tamente.Proprio da qui provengonoi presentimenti,le intuizio-
ni, le predizioni, le scopertee persinoi capolavoridell'arte.
Linformazione arriva alla coscienzadal mondo esterno come
interpretazionedi dati esterni, o dall'inconscio,a livello intui-
tivo. I dati scritti nel campo sono, per dirla volgarmente,verit)
allo stato puro o, in dtri termini, informazioni oggettivee prive
di interpretazione.Quando la veriti passaattraversoil filtro della
ragione, si trasforma in interpretazione, ciot in sapere.Tirtti gli
esseriviventi colgono la verit) in una
propria interpretazione. La gallina
vede e percepisceil mondo in mo-
do completamentediversoda come
lo percepisce I'uomo. Anche persone
diversepossonovederee capiregli stessi
awenimenti in modo diverso.Perquesto
motivo il saperenon d che una forma piil
o menoalteratadellaveriti.I dati contenuti
198- Lo Spu:itt tlellc Vuriunti
nel campo informativo sono rappresentaticome una complessa
struttura energetica.Q"i b scritto tutto quello che costringe la
materia a muoversi secondodeterminate leggi. All'inizio i dari
del campo informativo vengonocapraridal subconscio(anima),
quindi la coscienza(ragione)li ritrasmettein forma di descrizione
verbaleo simbolica.Cosi nasconole scoperteo si creail nuovo, la
musica,le opered'arte, tutto quello che I'uomo non pub vedere
o sapereper esperienzadiretta. Allo stessomodo compaiono le
conoscenzeintuitive e i presentimenti.
Pub darsi che cib vi stupiscao susciti una cerra diffidenza. Ne
deriverebbe,infatti, che la ragionenon pub creareda solaniente di
nuovo e ricevesemplicementei dati da un campo d'informazione.
Ebbene,non b esattamente cosi.[a ragionepub costruireun nuo-
vo oggettoo risolvereun problema,perb lo pub faresolooperando
con oggettie strutturelogicheconosciure.In altreparole,la ragio-
ne pub solo costruireuna casanuovacon cubi da costruzionevec-
chi. Ma non b in grado di ottenerequalcosadi fondamentalmente
nuovo, ciob qualcosache sia impossibile ricavaredal vecchio.
Le scopertescientifiched'importanza fondamentalenon sono
il risultato di ragionamentilogici ma di illuminazioni, di infor-
mazioni provenienti dal nulla. La stessacosariguar-
da le invenzioni geniali. La buona musica non si
\,- compone di una selezionedi note, ma arrivaquasi
i'
da sola.I capolavoridell'artesono frutto di
I una ispirazione,non il risultato di una
esecuzionetecnicada alta professionalit).
Un quadro dipinto in maniera tecnica-
menteperfettanon diventaobbligatoria-
mente un capolavoro.
La poesia che tocca le corde
dell'anima non nasceda una
selezioneragionatadi giuste
rime, ma proviene anch'essa
dal profondo dell'anima.
La correntedelle ,,'arianti- 199
e da delleilluminazioninon
lirmele creazioninatedall'ispirazione
lr.rnnonientea che vederecon la ragione.la ragionesolo in un se-
, ,,rrclomomento rendei prodotti di questacreazionesuoi attributi.
l,.r ragioneputr, per esempio,copiarealla perfezioneun capolavoro
riii esistente.Ma crearneuno nuovo non pub. [a ragione ana]izza
i rlati che il subconscioha captato dal campo d'informazione, e li
rivested'interpretazionesimbolica sotto forma di quadro, melodia,
vcrsopoetico,formula,schemae via dicendo.
Non ci b dato sapere,per il momento, in che modo I'inconscio
ottenga l'accessoal campo d'informazione. Possiamosolo essere
restimoni di come si manifestatale accesso.Ne b un esempiola
chiarorveggenza,cioB la capaciti di percepireawenimenti che
o si sono gia prodotti nel passatoo ancora non sono successio
sono accaduti fuori dal campo visivo del chiaroveggente.Non
comprendendoil meccanismodi taliprocessi,li definiamopara-
normali. I pendoli dellascienzateorica,non volendo riconoscere
la propria impotenza,non prendono seriamentetali fenomeni.
D'altra parte, il fatto che non si possanospiegarenon toglie nulla
allaloro esistenza, e ignorarlibellamentenon si pub.
Ci sono persone che vedono eventi contenuti nel cam-
po d'informazione con la stessachiarezzacon cui vedono gli
eventi che si producono davanti ai loro occhi nel mondo della
realizzazionemateriale. Queste persone hanno la capacith di
sintonizzarsicon precisionesui scttori non realizzatidello spa-
zio delle varianti. Per esempio,per sintonizzarsisul settoredi
una personascomparsa,il chiaroveggentedeve vedere una sua
fotografia o toccare un suo effetto personale.Persinola polizia
si giova a volte delle prestazionidi questi chiaroveggenti.Non
tutti, perb, vedono con grande chiarezza,per questo
avvengonogli errori. Due sono le causedegli errori.
La prima b legata al fatto che il chiaroveggentesi
pub sintonizzaresu un settoreche non si b realiz-
zato e non si realizzerb,. I diversi settori, infatti,
a secondadella loro relativa lontananzaI'uno
200 - Lo Spo:iodclle Varianti
dall'altro, possono diFferenziarsiin modo pit o
meno forte negli scenarie nelle decorazioni.La
secondacausab da ricercarenell'interpretazione
dei dati. I profeti e gli indovini dell'antichit), per
esempio,osservandosceneinsolite del futuro le
interpretavanoa modo loro, sulla basedel livello
di conoscenzeche possedevano. Per questomorivo
le predizioni sono spessoirnprecise.
Credere o non credere,a voi la scelta.Non dimenticate che il
Tiansurfing b solo un modello che permette di utrlizzarele leggi
del mondo per i propri inreressi,non b una descrizionedellastrut-
tura di questonostromondo. E non d nemmeno un monumento
di granito con l'iscrizione:"Qui giacela veritl". La veriti, come
sapete,b sempreda qualcheparte qui vicino. Anche I'affermazio-
ne che I'uomo b in grado di sintetizzaretumo il nuovo graziealla
sua ragionenon b piil di un orientamenro.Siamo semplicemente
abituati da tanto tempo a un tale modello e per noi b comodo.
E da notare che questoschemaesistenziale per noi cosi abituale
b indimostrabile,cosi come lo b il modello delTiansurfing. Del
resto,se sia cosi o no, per noi non i poi cosi importante. Il fatro,
comunque,t che i dati dello spaziodellevarianti in qualchemodo
pervengonofino a noi sotto forma di allusioni,visioni, illumina-
zioni, segnidivario tipo, e noi dovremmo, nella misuradelle no-
strepossibiliti, capireil loro significato.
Conoscenze
dal nulla
Solo poche personaliti non ordinarie sono in grado di leggere
chiaramentei dati contenuti nel campod' informazione.[a maggior
partedellepersonecaptasolo le ripercussionidi questidati in forma
di presentimentieffimeri o di vagheconoscenze.Chi si occupa di
scienzao di arte pub avereuna illuminazione dopo lunghi periodi
e anche anni di meditazione.E difficile scoprire il nuovo, perchd
la frequenzadell'emissionementale, per quanro si pensi, si sinro-
La correntedelle vurianti - 201
rrizz:rcon pit facilit) sui settori
r',r.trealizzatidello spazio delle
r,rrianti.Cib che b nuovo in li-
ncadi principio, si trova semPre
irr settori non realizzati.Ma come
si fa per sintonizzarsisu questi settori?
It'r il momento non ci b dato sape-
rc. Quando la ricercadi una nuova
soluzione in settori realizzatinon
porta ad alcun risultato, il subcon-
scio in un qualchemodo casualetrova
I'accesso al settore non realizzato.I dati
clui contenuti non hanno la forma delle
interpretazionisimboliche abituali, percib la coscienzale perce-
piscecome informazioni confusee imprecise.Ma se il cervello
riescead afferrarela sostanzadi questa informazione, ecco che
alloranasceI'illuminazionee la chiaracomprensione'
C'b ancoramolto di poco chiaroe contraddittorio nei meccanismi
di funzionamentodellacoscienza e del subconscio.Non staremoqui
a sollevareil problema,ma ci soffermeremosolo ad analizzate alcuni
singoli aspetti.Pernon creareconfi.sioneterminologicae semantica
conveniamodi indicarecome ragionetutto cib che t legatoalla co-
scienza,e come anima, tutto cib che b legatoal subconscio'
Se la ragione capissetutto cib che le vuole confidare I'anima,
I'umanit) ort.rr"bb. I'accessodireno al campo d'informazione. ii
difficile immaginarequali altezzepotrebbe raggiungerela nostraci-
vilth in questocaso.Purtroppo, Ia ragionenon solo non saascoltare,
ma non vuole nemmeno farlo. Lattenzione dell'uomo e costante-
mente impegnatadagli oggenidel mondo esternoo dallesofferenze
e dai ragionamentiinteriori. Il monologo interiore non si interrom-
pe praticamentemai, e si trova sotto il controllo della ragione. l:
ragionenon ascohai deboli segnalidell'anima e insisteautoritaria-
mente sul suo. Quando la ragione"pensa",operacon categoriecon
cui ha indicato le proprieth degli oggetti visibili nei settori realizzari.
2()2 - bt Spu:iodelle Vuriunti
In altre parolepensacon I'aiuto di drsignazionifisse:simboli, parole
concetti, schemi, regole,eccetera.Quando riceveun certo tipo di
informazione,la ragionecercadi collocarlain uno dei suoi compar-
timenti contrassegnati da adeguatedesignazioni.
Le designazionisono attribuite a ogni elementodel mondo
circostante:il cielo E azzurro,l'acquab bagnata,gli uccellivola-
no, le tigri sono pericolose,in inverno d freddo e via dicendo.
SeI'informazione ricevuta da un settore non realizzatob ancora
sprolvista di designazionesensata,la ragione la recepiscecome
una conoscenzaincomprensibile.Se si riescea introdurre nuo-
ve designazioni per questo sapereo lo si arriva a spiegarenei
limiti dellevecchiedesignazioni,eccoche nascela scoperta.
E se-pr. molto difficile rrovareuna designazionegiusta per
un sapereassolutamente nuovo. Provatea immaginareuna per-
sonache per la prima volta senreuna musica.La musicad una
informazione in forma di suoni. Quando la ragione riceveque-
sto tipo d'informazioneviene a conoscerla,ma ancora non la
capisce.Non ha ancorauna designazione per quesrofenomeno.
La comprensionearrivadopo, quando la personaascoltala mu-
sicaper tante volte e le vengono dimostrati tutti gli oggerri e le
designazioni:i musicisti,gli strumenti, le nore, le canzoni.Ma
quando la ragioneper la prima volta sentela musica,si trova
di fronte a un sapererealeche
b al tempo stessoun misrero
incomprensibile.
Provateaspiegareaun
bambino piccolo la definizione
"latte bianco". Il bambino ha appe-
na cominciatoa usarecaregorieastratte
percid fa una saccodi domande. Sa
che cos'b il latte. Ma cosasienifi-
ca "bianco"?E un colore. E
che cos'b un colore? E una
proprieti degli oggetti. E che
La correntedelle vctrianti- 203
r osrl vuol dire proprieti? E cosa
oggetto?E cosiall'infini-
'iqnifica
r,'. E piir Facilenon spiegare, ma
\ )
n)ostrareoggetti di colori diversi.
r\llora la rasionedel bambino de-
W
ciir che diversificai vari oggetti co-
'igna
rrrecategoria astratta del colore. In questo
nrodo eglid) definizionie designazioni S3
ir tutto cib che lo circonda e poi pensa \
t rtilizzandoquestedefinizioni. 'i'i.
Lanima, a differenzadella ragione,non
rrsadesignazioni.Come le si pub spiegareche "il latte t bianco"?
Dal momento in cui la ragioneha cominciato a Pensarecon
I'aiuto di categorieastratte,il suo legamecon l'anima si b pro-
gressivamenteatrofizzato. Lanima non usa queste categorie.
Essanon pensae non parla,ma sentee sa.Essanon pub espri-
rrlerea parole e simboli cib che sa, percib la ragione non pub
mettersid'accordocon l'anima. Supponiamoche I'anima si sia
sintonizzatasu un settore non realizzatoe sia venuta a sapere
di qualcosache ancoranon esistenel mondo materiale.Come
pub portare questainformazione alla ragione?Senzacontare,
poi, che la ragione b sempreoccupatadai suoi discorsi.Essa
crede che tutto possaessererazionalmente spiegatoe control-
la costantementetutte le informazioni che riceve.Dall'anima
pervengono segnali appena percettibili, che la ragione non
sempre pub decifrarecon I'aiuto delle sue categorie.I senti-
menti e le conoscenzeconfuse dell'anima aflbgano in mezzo
a pensierialtisonanti,e solo quando il controllo della ragione
si allenta, tali saperi intuitivi affiorano alla coscienza.Essi si
manifestanocome un sentimento vago che a volte viene anche
chiamatovoce interiore.La ragionesi b distrattaper un attimo
e voi sieteriusciti a sentirei sentimenti o i saperidell'anima.
Proprio questo E il fuscio delle stelledel mattino: una voce senza
parole,una riflessionesenzapensieri,un suono senzavolume.
204 - Lo Spu:io delle Varianti
Afferrate qualcosama in modo incerto. Non pensa-
te ma sentiteintuitivamenre.
Ognuno di noi almeno una volta ha avuto
I'esperienza dell'intuizione.Sentite,per esempio,
che qualcuno deve arrivare, o che qualcosadeve
succedere,o sapetesemplicementequalcosasenzdsapereco-
mefate a saperla.
[a ragioned sempreoccupataa generarepensieri.lavoce dell'ani-
ma B letteralmentesoffocatada questo"miscelatoredi pensieri",per
questomotivo le conoscenzeintuitive ci sono difficilmente accessi-
bili. Se si fermassela corsadei pensierie si contemplassesemplice-
mente il r,uoto,si potrebbesentireil fruscio delle stelledel mattino,
una voce interiore senzaparole. Lanima potrebbe dare rispostea
molte domande,sesi desseascoltoalla suavoce.
E abbastanza difficile istruireI'anima a sintonizzarsiin modo
mirato sui settori non realizzati,cosi come costringerela ragio-
ne ad ascoltarequello che essavuole confidarle.
Ma cominciamo dall'inizio. Lanima ha due sentimendpiunosto
chiari:il benessere e il disagiointeriore.la ragioneha prontedelledesi-
gnazioniper questistati:"stobene"e "sto male","sonosicuro"e "sono
preoccupato","mi piace"e'hon mi piace".Nella vita si b costretti a
deciderea ogni passos€ Fareo non fare qualcosa.I-a realizzazione
materialesi spostasullo spaziodelle varianti e come risulrato si ot-
tiene quello che noi chiamiamo la nosrravita. A secondadei nostri
pensierie dellenostreazioni si realizzanogli uni o gli altri senori.
Lanima ha accessoalcampo d'informazioni. In qualchemodo
essavedecib che sta davanti,nei settori ancoranon realizzatima
incombenti. Se essasi b sintonizzatasu un serroreancora non
realizzato,sa che cosaI'aspetta,sa, ciob, se si tratta di un even-
to piacevoleo spiacevole.Questi senrimenridell'anima
vengonorecepitidalla ragionecome vaghi sentimen-
ti di benessere o di disagio interiore. Lanima molto
spessosacosaI'attende.E con vocesommessacerca
_. di comunicarlo alla ragione.Ma la ragione quasi
Irt corrente delle varianti - 205
rnrril'ascoltao non d) importanzaaivaghi presendmenti'[a ra-
qionet presadai pendoli,b troppo occupatadallasoluzionedi pro-
irl.rri ed b convinta dellasensatezza dellesue azioni. Essaprende
,lccisioni autoritarie, affidandosi a passaggilogici e al buon senso.
lirttavia, si sa bene che i ragionamenti sensatinon garantiscono
l,r s<lluzionegiusta. Lanima, a differenzadella ragione' non Pensa
rna sentee sa,per questonon si sbaglia.Quante volte succedeche
l:r gente si rende conto di qualcosaquando b ormai tropPo tardi e
poi si ritrova a dire: uEppurelo sapevoche non ne sarebbevenuto
firori niente di buono".
ll compito, allora, b quello di impararea capire che cosadice
I'animaalla ragioneal momento di prendereuna decisione.Farlo
non b cosi difficile: sar) sufficienteordinare al proprio Guardia-
no di fareattenzioneallo stato di benessere dell'anima.
Facciamoun esempio:doveteprendere una decisione.fa vostra
ragioneb in completabaliadi un pendoloo b presadallasoluzione
del compito in quesrione.Persentireil frusciodellestellemarruri-
ne basted semplicementericordarePer tempo che dovete prestare
attenzioneal vostro stato interio.e. E una cosatalmente triviale da
sembrarescontata,perb b cosi.Il problemasta semplicementenel
prestareattenzioneai propri sentimenti. Purtroppo la gente b piii
incline a fidarsi degli argomenti sensatiche non dei
propri sentimenti,percibha persola capacithdi pre-
stareattenzioneallo statodel benessere interiore.
Ed ecco quindi che in testa proiettate una
delle possibili varianti di soluzione del
problema che vi affiigge. La ragione in
questomomento non si fa guidaredai sen-
timenti ma da ragionamentisensati.In
linea generaleessanon b affatto in-
cline in questo momento a rece-
pire un sentimento,quale che
sia. Tuttavia, se siete riusciti a
ri.cordnre,prestate bene atten-
 206 - Lo Stta:io delle Varianti
zionea quello chesentite:qualcosa
-,
.ffitfi vi allarma,vi preoccupa, suscita
,il/,Yll{l timori o non vi piace?Ecco, la
decisioneb gii presa.Ordinate alla
vosrraragionedi tacereper un istante
e chiedetevi:nsto bene o sto male?r.E
ora rivolgetevia un altra varianredi solu-
zionee ponetwi ancorauna volta la stessa
^
domanda.Senon provareuna sensazione
inequivocabile,signiGcache Ia vostraragio-
ne vi senteancoramale. Fatein modo allora.
che il vostro Guardiano vi costringapiu spessoa presrareanenzione
al vostro stato d'animo. Pud anche darsi che la rispostaal vostro
quesitonon sia univoca.In questocasosar) meglio non fidarsidi
dati cosiindefinitie agirecomesuggerisce Ia ragione,oppuresem-
plificareil problema.Seinvecevi d riuscitodi ottenere,rr," ,irport"
lrnivocadel tipo "Si, sto bene",oppure "No, sto male", significa
che avetesentiroii fruscio dellestelledel marrino, e ora .onor..r.
la risposta.cib non significache dobbiateoperarein conformit)
ai comandi dell'anima.Purtroppo, non si E sempreliberi di agire
come si vuole, ma almeno si sapr) cosaci si pub a^spettare in un
settorenon realizzato.
ll Questuante,l'Offesoe il Guerriero
Ci sono due esrremidi comportamenronell'affrontarele va-
rie situazionidellavita: seguirela corrente,come una barchetta
di carta priva di volont), o remareconrrocorrente,insistendo
ostinaramente sul proprio percorso.
Se un individuo restainattivo, non manifestainiziativa,non
aspiraa niente ma porra avanti semplicementela sua esistenza,
la vita finisceper guidarlo. In questocasoegli diventa una ma-
rionetta in mano ai pendoli che dispongonoa piaceredella sua
vita. Occupando quesro tipo di posizione,I'uomo rinuncia a
La corrantedelle vctrianti- 207
', r'sliereil proprio destino,ha gii scelto
che la vita b predeter-
nrinirta:quel che sari, sar). Accettandoquesto orientamento,
, sli affermache al destinonon si sfugge,e ha perfettamentera-
lione, giacchdlo spaziodellevarianti contieneanchequestava-
r i:rnte.Scegliendoquestadirezione,alla personanon restaaltro
, he lamentarsidella propria sortee riporre le suesperanzenelle
Iorze superiori. Mettendo il proprio destino in mano altrui,
I'individuo procedeper la vita secondodue strade:muovendosi
lrrngo la prima egli pub rassegnarsi e chiedereI'elemosinaper
i.r propria vita, rivolgendosi con le sue supplicheai pendoli o a
.crte forze superiori.I pendoli costringerannoil Questuantea
levorare,ed egli piegher) la schienatutta la vita, guadagnando
nrezzi modesti per la sua esistenza.Il Questuante si rivolger)r
ingenuamenteanche allaforzesuperiori,ma essenon avranno
tcmpo per lui. Il Questuantesi libera dalla responsabilit)per
[a sua sorte,poichd "tutto accadeper volontl divina'. E se cosi
i', allora bisognasemplicementeimpararea chiederecorretta-
rn€ntee Dio misericordiosodar). uMonti e valli! Fiumi e mari!
O cielo! O terra! Mi inchino al cospettodella vostra potenza!
Mi riempio di fede e di venerazione.Io credo nel fatto
che mi aiuteretea comprare il mio giornale del mat-
tinoln. Vi sembro un po' troppo esagerato? Niente
afhtto, perchd per le onnipotenti forze superiori
tutto b possibile,il giornale del mattino o
vn palazzo non fa differenza, Se non
succedeniente, significache avete
chiestomale, ritentateancora!
Ecco una barzellettaa questo
proposito. Un uomo se ne sta
sdraiatosul divano e pregaDio: iir
nSignoreIddio! Aiutami a diventare
ricco! Tu puoi fare tutto! Io credo alla
tua onnipotenza! Confido nella tua
misericordia!,.E Dio, indispettito,gli ri-
 208 - Lo Spazio delle Varianti
/4\r^
.r1** spond.e:"Senctuomo, comprari
almeno un biglietto della lome-
rialr. Ecco com'b comodaquesta
posizione:liberarsidalla respon-
sabiliti e al conrempo sguazzare
nella propria importanza inter-
na. Vi chiederetedov'b qui I'impor-
tanza.Ma nel fatro che I'uomo si sente
talmente importante da ritenere che
Dio, con la sua onnipotenzae la sua
misericordia,debbaprowedereal suo
benessere. Dio, offrendo la liberth di scel-
ta all'uomo, gli ha gh dato abbastanza,mal'uomo, presodal suo
infantilismo, non vuole accertarequesto dono e manifestaeter-
namente insoddisfazione.Linfantilismo trova giustificazionenel
fatto che la stradache porta alla meta b piena di ostacoli.Luomo
B perennementedisturbato da qualcosa,che di fatto b I'azione
delle forze equilibratrici e dei pendoli, generatasiin conseguenza
dei potenzialid'importanza creatida lui stesso.
La logica b la stessadi un giochetto che si facevada piccoli:
uOche, ochette!,- .Qua qua qua!, - uVoletemangiare?,- uSi,
si, gii gil, - uE allora venire quilo - nNon possiamo,proprio no.
Il lupo cattivo sra softo il montagnone e non ci fa entrare nella
nostramagioneu.Ol-vero: vorrei ma non posso.
La personache non accerrail ruolo del Questuantepub sce-
gliere una secondasrrada:assumereil ruolo dell'Offeso, espri-
mendo insoddisfazionee richiedendo quello che, secondo lui,
gli spetta.LOffeso, con le sue prerese,apporra un danno ancora
maggioreal proprio destino.Riportiamo come esempioun altra
allegoria:un uomo va a visitareuna galleriad'arte; non
gli piacciono alcuni quadri esposrie si ritiene in di-
ritto di esprimerela sua insoddisfazione.Comincia
a pestarei piedi, a lanciare minacce, ad avanzare
.. pretesee a distruggererurro quello che gli capita
Lq correntedelle varianti - 209
pcr le mani. Owiamente, in seguito a questo comportamento
verr) punito. Non accettandola punizione,egli si offendeancora
rli piir e continua a manifestareviva indignazione: nMa come!
[)ovevanofarsi in quattro per soddisfarele mie richiestelr.Non
gli passanemmeno per la testail pensieroche lui b semplicemen-
tc un osPitedi questomondo.
Dal punto di vista del Tlansurfing sia la prima che la seconda
stradaappaiono completamenteassurde.
Il Tiansurfing propone un percorsoassolutamentenuovoi non
chiedrree non pretenderema andnreeprendzre.Dove sta qui la no-
vit)? Allo stessomodo si comporta anchecolui che ha fano un altro
tipo di scelta,quella che si pub sintetizzarenell'espressione:
il mio
destino b nelle mie mani. Quest'in-
dividuo lomacon il mondo per assi-
curarsiun posto al sole.Occupando
una ferma posizione,egli guerreg-
gia contro i pendoli e i concorren-
ti, si fa largo a gomitate. La suavita
E una lona continua per I'esistenza.
Costui ha sceltola lotta, e ancheque-
sta variantesi trova nello spazio.
Sappiamogii che sia la rassegna-
zione che l'insoddisfazioneci coin-
volgono in un rapporto di dipendenzadai pendoli. Se ricordate
il materialecontenuto nel capitolo precedentesui potenziali su-
perfuicreati dall'importanza,vi sar) tutto chiaro. IlQuestuante
crea il potenzialesuperfluo della sua colpa e si d) volontaria-
mente in mano ai manipolatori. Colui che chiede,infatti, sa in
anticipo di esserecolpevoleper il fatto di chiederee aspettareche
prima o poi qualcosagli verri. dato. LOffeso creaun potenziale
di insoddisfazione,rivolge contro di sd le forze equilibratrici e si
rovina attivamente la vita. Il Guerriero, scegliendola lotta, oc-
cupa una posizionesicuramentepiil produttiva, ma la suavita b
difficile e gli toglie tanta energia.Per quanto una personaresista,
r
210 - ht Spu:iodelle Vuriunti
finiscesempreper awilupparsi ancoradi piir nella ragnatela.Gli
sembradi lottare per il proprio destino ma in realtl perde ener,
gia a vuoto. A volte riesceanche a vincere, ma a quale prezzo!
La vittoria viene messain mostra e tutti, per I'ennesimavolta, si
convincono che gli allori si conquistanocon grande fatica.Cosi
si creae si rafforzaI'opinione che per ottenerequalcosabisogna
lavorarecon impegno o lottarevalorosamente.
Lopinione pubblica viene praticamenreformata dai pendoli. I
potenziali d'importanza fungono da mangiatoiedei pendoli. Lo
scopod difficile da raggiungere:eccopronro il potenzialedell'im-
portanzaesterna;lo scopo pub essereraggiunto solo
da una personalit) dotata di qualiti non ordinarie:
eccoI'impo rtanzainterna. Mentre percorrela stra-
da che lo porta al suo scopo, I'uomo viene
lasciatoin braghe di tela. Pub anche darsi
che i pendoli gli permettano di arrivareal
traguardo, ed egli sarirallora soddisfattoe
non capirl di aver persomolta energia
non ranto per la conquista del suo
:;,li_
fine q.uantoper I'estorsioneattua-
{R
i\"^ ta dai pendoli.
---i Ne emergeuno scenariopiil o
meno di questo tipo: un uomo,
per arrivare al suo fine, deve pas-
sareattraversouna fila di questuanti che lo ostacolano,gli sbar-
rano la strada, schiamazzano,lo tirano per le braccia.
Nell'affrontarli cercadi giustificarsi,scusarsi,fare elemosina,
spingere,aprirsi un varco, lottare. E alla fine, dopo grandi sforzi,
riescea pervenireal suo fine. Lenergiaspesaesclusivamente per il
raggiungimentodelsuo fine b in realtiruna piccolapercentualee
bastasolo per muoverei piedi. La grande massarestanredi ener-
gia b andatasprecatanella lotta conrro i molesti questuanti.
Strappandoi vincoli che la leganoai pendoli, una personaor-
tiene la libert). I questuanti la lascerannoin pace e andranno a
Itt corrente delle varianti - 2 I I
t t'r'CrrrSi
qualchealtra vittima. Seben vi ricordate,per liberarsidai
I'cndoli Esufficienterinunciareall'importanzainterna ed esterna.
Sc riusciretea farlo, gli ostacoliche sbarranoil cammino versoil
\'ostrofine si elimineranno da soli. E allora potrete non c/tiedrre,
tttipretendere,nd lottare, ma semPlicemente andare eprendere.
Restasolo da risponderea una domanda:come si deveinten-
,lcre la frase"andaree prendere"e cosabisognafare per questo?
lirtta la parte restantedel libro t dedicataalla rispostaa que-
.ra domanda e presto verrete a saperetutto. Per ora abbiamo
rr-rrcciatola strategiageneraledella sceltadel proprio destino.I
rrroli del Questuante,dell'Offeso e del Guerriero non ci vanno
bcne. Secondo voi, il Ti"ansurfingquale ruolo assegnaal pa-
..lronedel proprio destino nel gioco che si chiama vita?Eccovi
rrn compito per casa.E intanto esploriamoi metodi tattici di
comportamentonelle variesituazionidellavita.
la corrente
Assecondare
Se il Questuantee l'Offbso seguonola corrente essendonein
balia, il Guerriero, per contro, cercadi lottare contro questacor-
rente.Owiamente non esistonopersoneche possanocorrispon-
derea questi tipi allo stato puro. Ognuno di noi, a secondadelle
circostanze,rivesteun ruolo o un altro in misura piii o
meno forte. Interpretandoquestiruoli, perb,l'uo-
mo opera in modo assaipoco efficace.
Ma allora,direte voi, senon si pub nd
lottare nd lasciarsiportare dalla cor-
rente, cosarestada fare?
Si b detto sopracome la ra- .a
gione detti autoritariamente
la propria volont), fondata
sul buon senso.Molte Dersone
ragionano in modo sensatoma al
tempo stessonon riesconoa venire
r
212 - Lo Spaziodelle Varianti
a capo dei loro problemi. Quanto b
grr.,d., allora,il profitto ci. pro- .q
\fu'
vieneda un talebrror,,.nroi La \\N
ragione non pub garantire una so-
luzione sicura.La ragionecrededi avere
pensieri chiari ma di fatto b alla mercd
dei pendoli. Non si pub nemmeno par-
lare di liberth di movimento fintantochd
l'uomo agiscein vestedi Questuante,Of-
feso o Guerriero. Persino il Guerriero non
possiedepii libertl di espressione della suavolont) di quanta ne
la
abbia barchettadi carta.Come si muove lungo la correntedel-
la vita il Guerriero?I pendoli lo provocanoa lottare, ed egli rema
contro la correntesenzacapireche sarebbemolto piil semplicee
convenientesfuttarltt. La sua ragioned presadai pendoli, ma il
Cuerriero b pronto ad agirecon decisionee, prendendodecisioni
volitive, sbatte con tutte le sue forze le braccia contro I'acqua,
anchequando potrebbe fare movimenti tranquilli e armoniosi.
E ora immaginatevi un altra scena:non opponete resistenzaalla
corrente,non createvortici superflui e al tempo stessonon siete
in balia delle onde, come una barchettadi carta.Vi stateintenzio-
nalmente muovendo secondola correntee percib potete scorgerei
banchi di sabbiache vi vengono incontro, gli ostacoli,le zone peri-
colose,e riuscite a mantenerela direzione sceltafacendosemplice-
mente dei movimenti armoniosi.Il timone b nellevostremani.
Ma in generaleb possibileconsiderare la vita come una correnre?
E perchdnon si pub navigarerestandonein balia, nd opponendovi
resistenza? Da una parte tutte le informazioni sono contenutenello
spaziodelle varianti in modo stazionario,softo forma di matrice.
La struttura d'informazione, perb, b al contempo organizzatain se-
quenzedi nessidi causa-effetto.I nessidi causa-effettogeneranoltt
cor"rente fulle uarianti. E proprio questala corrente di cui si parla.
Il motivo principale per cui non convieneopporre atriva resi-
stenzasta nel fatto che facendocib si sprecainvano o a proprio
La corrente delle varianti - 2 I 3
,l.rrrrrouna grandequantitirdi energia.Ma si pub fare
.rlliilarnentosulla correntedelle varianti?Essa,in-
l.rrri, potrebbeportare non solo verso una laguna
r'.rrrcluilla,ma anche verso una cascata.Proprio
l)( r cvitarespiacevolisorpresedoveteesseresempre
1'r'ontia correggerecon movimenti armoniosi la vostradi-
r,'zione.Owiamente bisognaper prima cosascegliere cor-
r('ttrlmentela direzionegeneraledi questacorrente.La direzione
liene definita dal fine presceltoe dai modi del suo raggiungi-
n)cnto. Una volta che si E sceltala direzione,occorrefidarsi mas-
sirnamentedella correnteed evitaremovimenti falsi.
Ognuno di noi ha un idea piil o meno chiara della direzione
qcneraledella propria corrente.Per esempio:adessostudio, poi
rrri cercoun lavoro, metto su famiglia, facciocarriera,mi costru-
iscouna casae via discorrendo.Molti di noi in questocammino
commettono un saccodi errori e a posteriori,guardandosiindie-
tro, si pentono di molte cose.Purtroppo, a cosefatte non si pub
piir cambiareniente. La correnteha deviatodi molto dal fine de-
sideratoe la ragione,con i suoi pensierisensati,non pub aiutare.
I{estasolo da rimpiangereil fatto che, come recita un detto, "Se
rrvessisaputodove sareicaduto, avrei stesoun pagliericcio".
Ognuno di noivorrebbesaperecosal'attendedietro I'angolo.
Non tutti credonoseriamenteagli astrologie agli indovini e si ri-
volgono a loro, tuttavia tand sene interessano,quanto meno per
curiositir.Una previsioneastrologicao una predizioneottimistica
accendonouna fiammella di speranza.Le previsioni indesidera-
te, invece,si possonoancheignorare.Il modello del Thansurfing
non entra in contraddizionecon I'astrologia.I pronostici hanno
un fondamento reale,lo spaziodelle varianti. Lastrologia esiste
non solo perch6le personesono curiosedi dare uno sguardonel
futuro. Se la percentualedi pronostici giusti fossetroppo bassa,
nessunosi fiderebbe di predizioni effimere.Tirttavia, I'esisten-
za della corrente delle varianti permette efFettivamente,appog-
giandosisu determinateleggi ricorrenti, di dare una occhiatanei
214 - Lo Spu:itttlelle Vuriunti
,#.r,' settori non realizzatidello spazio.Un
altro olscorso
altro discorsoed cne
che li calcoll
calcoliastrologici
astrologlcl
.;".ffiffi.,.i,.
;.;./ ..
non possonocertodareuna garanzia
di
3n.i; .,,.
K precisione al cento percento, come anche
nel casodella preveggenza.
Ognuno decide per sd quanto fidarsi
dellepredizionie dei pronosticiastro,
logici. Noi qui lasceremoda partecon
rispetto questo tema e ci occuperemo
di capire quanto di utile si possari-
cavaredalla conoscenzadell'esistenzadi una correnre delle va-
rianti. Il quesitoprincipaleb in che misura ci si possadare alla
corrente, se la direzione fondamentale d stata scelta corretta-
mente e, piil in generale,perchdconvienefidarsi.
Come si b detto prima, la ragioned semprepressarada poten-
ziali d'importanza creati artificialmentee percib non b in grado
di prendere decisioni efficaci. Limportanza inrerna ed esterna
d di fatto la fonte principale dei problemi. Lazione delle for-
ze equilibratrici si manifestasoffo forma di gorghi e vomici nel
percorsodella corrente.Sesi riescea liberarsidell'importanza,la
correntesi spostasu un alveopiil tranquillo. Anche la domanda
se valga la pena o no di darsi a questacorrente d una domanda
legataall'importanza. Limportanza esrernacostringela ragione
a cercaresoluzioni complesseper problemi semplici. Limpor-
tanza interna persuadela ragione a credereche i suoi pensieri
siano giusti e la decisionepresasia I'unica corretta.Sesi riescea
sbarazzarsi dell'importanza,Ia ragionecomincia a respirarelibe-
ramente perchd si svincola dalla presadei pendoli e dalla pres-
sionedi problemi creatiartificialmente.A questecondizioni pub
trovaresoluzioni piii oggettivee adeguate.Ma la cosabella b che
la ragione,liberatasidall'importanza, non ha pit bisogno di un
intelletto potente. Owiamente, per la soluzionedi problemi di
livello quotidiano, servonosiail pensierologico che le conoscen-
ze che I'apparatoanalitico. Ma tutto cib richiederl molta meno
In correntedelLevarianti - 215
, rrt'r'girr.
Lesistenzadella correntedelle varianti b un
r(li:rlolussuosoper la ragionema essa,perb, prati-
r .rnlcntenon lo sfrutta.
[.rrcorrentedelle varianti contiene gi) in sd le
.,,'lrrz-ioni di tutti i problemi. La maggior parte
,l..i problemi viene creataartificialmentedalla ra-
r'.ioncstessa.La ragioneagitatasentesempresu di sdle spinte dei
1'..'ndolie cercadi risolveretutti i problemi nel tentativo di tenere
l.rsituazionesotto controllo. Le suesoluzionivolitive, perb, equi-
r',rlgonoad assurdisbattimenti di bracciacontro I'acqua.Quasi
rrrtti i problemi,specialmente quelli semplici,si risolvonoda soli
\(' r)on si ostacolala correntedelle varianti.
Un intelletto potente non servea niente se la soluzioneesiste
rii) nello spaziodellevarianti.Senon ci si inoltra nel labirinto dei
l,roblemi e non si ostacolala correntedelle varianti, la soluzione
.rrriver).da solae sarhaddirittura quella ottimale. La caratteristica
'irttimale" b gi) contenutanellastrutturadel campo d'informazio-
rrc. Il famo b che i rapporti di causa-effettogeneranoflussi singoli
rrellacorrentedelle varianti. Questi flussi sono le vie ottimali di
nrovimento delle causee degli effetti. Nello spazio delle varianti
c'b tutto, ma con maggior probabiliti si realizzanoproprio le va-
rianti ottimali e a bassoconsumodi energia.La naturanon spreca
cnergiaa vuoto. Gli uomini camminanocon le gambee non con
le orecchie.Tirtti i processinaturali tendono a prodursi con il mi-
nor sprecodi energia.Perquestomotivo i flussidelle varianti sono
organizzatisecondoil principio della minor resistenza.Proprio in
cssisi trovano le soluzioni in assolutoottimali. La ragione,presa
dai pendoli, agiscenell'interessedi questi ultimi e devia sempredai
llussi.In altri termini, la ragionesi invischiain trame complessee
cercasoluzionidifficili per problemi semplici.
Tirtti questi ragionamenti vi potranno sembrareeccessivamente
astratti, ma nella pratica potete persuadervida soli di quanto reale
siaI'esistenzadei flussi.E un regaloueramente preziosoper h ragione.
In ogni problema si cela la chiavedella sua soluzione.La prima
216 - Lo Spu:io delle Varianti
chiave E: muoversilungo la via della minor resistenza.La gente di
solito cercasoluzionicomplesseperchdpercepisce i problemicome
un ostacoloe gli ostacoli,com'b noto, devono essere superaticon
investimenti di forze. Si dovrir prendere I'abitudine di scegliere,
tra le tante varianti di soluzioneche capitano sotto mano, proprio
quellapiir semplice.
Tirtti noi ci troviamo a imparare qualcosadi nuovo o a fare
attivit) gi) conosciutee monotone. Domanda: come si pub fare
una cosae I'altra nel modo piil produttivo? La rispostab talmen-
te semplice che b difficile crederealla sua efHcacia:in conformith
al principio di mouimentolungo la correntebisognasforzarsidi fare
tutto, coi comeuienenel modopiil facile e semplice.
Le varianti ottimali di qualsivoglia azionesono organizzate
in flussi. Questi flussi sono formati da catenedi rapporti causa-
effetto ottimali. Quando prendete la decisionedi effettuare il
passosuccessivodi una vostra azione,fate la sceltadell'anello
successivodella catena. Rimane solo da definire quale anello
risulta essereun elemento del flusso.Che co-
sa fa una personain casi simili? Prendeuna
decisionelogica che dal punto di vista del
buon sensoe dell'esperienza quotidiana
risulta esserela piil giusta. La ra-
gione prende una decisionevoli-
tiva, crede di esserein grado di
calcolaree spiegaretutto ma non
b cosi, e voi stessipoteteconferma-
re quante volte vi siete accorti di
aver sbagliato quando era
troppo tardi, e vi siete
ricordati che poteva-
te agirediversamente. :,)
Non si trata nd di di-
strazionend di man-
canzadi acume.
La correnle delle varianti - 2 I 7
l.rr ragione non pub sempresceglierela variante ottimale,
(lu,lllto meno perchdle catenedel fusso non coincidono sem-
l)r('con le suecostruzionilogiche.
I'er quanto vi sforziate,raramentevi riuscid di sceglierela va-
ri,rnteottimaledi azionesolo con I'aiuto di conclusionilogiche.
I .r ragionedi solito d sotto la pressionedi uno stress,di Preoc-
( upazioni,della depressione o dell'iperattivit).In altri termini,
t'ssrrb sempresottopostaall'azionedei pendoli, per questoagisce
\('lnpre con impeto e tende a intensificareI'attaccofrontale con-
rnr il mondo esterno.
Per sceglierela catena successivadel flusso basterebbesem-
plicementesvincolarsidai fili dei pendoli e seguirecon obbe-
.licnzaquestoflusso.Bisognerebbe, ciob,assumereuna posizio-
rredi equilibrio evitandodi crearepotenzialisuperflui.Pernon
crearepotenzialisuperflui occorretenerecostantementesotto
controllo il livello d'importanza.
Quando avreteraggiunto uno statodi equilibrio con il mondo
circostante,seguitesemplicementeii flusso.Vedreteda soli un in-
siemedi segniche vi condurrannoavanti.Allentate la situazione,
rendetevinon partecipantema osservatoreesterno,non schiavond
padrone,ma semplicementeesecutore.Ordinate al vostro Guar-
diano di scuoterviogniqualvoltala vostraragionecercadi prende-
re una decisionevolitiva "sensata".Datevi in affitto in qualiti di
esecutore,e osservateil lavoro standoda parte. Tuttosifa mohopih
semplicemente di quanto non si neda. Cedetea questasemPlicith.E l4
ragionecheui porta allz cascata,non ln correntedzlle uarianti.
Facciamoun esempio:dovetecercarein un negoziouna cosa
che vi serve,ma non sapetedove. La ragionesuggerisce la va-
riante di soluzionepiil sensatama difficile. Girate mezzacitt)
ma alla fine troveretequello che vi servesotto casa.Se l'impor-
tanza del compito fossestata minore, la ragione non avrebbe
cercatouna soluzione difficile.
Un altro esempio:davanti a voi c'b un elencodi coseda fare.
Cosa scegliereper prima cosae cosa lasciareper dopo? Non
218 - Lo Spaziodelle Varianti
bisognaneanchepensarci.Se I'ordine non ha una importan-
za fondamentale, fate cosi, come viene. Muovetevi insieme al
flusso, slegatela ragione dall'influenza dei pendoli. Cib non
significa che dovetediventare una impotente barchettadi carta
in balia delle onde, ma che non servesbattereinvano le braccia
contro I'acqua quando invece vi basterebbefare qualche movi-
mento armonioso,leggeroe sempliceper andareavanti.
Non continuerbl'elencodegli esempi.Fareteda soli un sacco
di scoperteutili e stupefacentisesolo per un giorno provererea
muovervi assecondandola corrente.
Ogniqualvolta dovete trovare una soluzione,chiedetevi:qual
E la via piil sempliceper cercaredi risolvereil problema?
Sceglietela via di ricercapii semplice.
Ogni volta che qualcosao qualcuno vi distrae o vi fa deviare
dal vostro cammino, non affrettatevia opporre attiva resistenza
o a scansareil colpo. Provate a darvi in affitto e a osservarela
situazione per capire che cosa seguiri. Ogni volta dovete fare
qualcosa,chiedetevi:come si pub fare nel modo piir semplice
possibile?Permettetealla situazionedi svolgersinel modo piir
semplicepossibile.Ogni volta che vi propongono qualcosao vi
dimostrano un punto di visradiverso,non abbiatefretta di di-
scuteree rifiutare. Pub darsi che la vosrraragione non capiscail
I vantaggioche gliene pub venire e non rie-
1 scaa vederele alternative.Attivate il vostro
Cuardiano. Prima osseryaree solo
. tln
dopoagite.Scendete
in platea,non
.,.r{fffi
affrettatevi a stabilire il controllo
e permettete al gioco di evolversi
autonomamente per quanro possibile,
tenendolo perb sotto osservazione. Non
bisogna sbatterei palmi conrro I'ac-
qua. Non impedite alla vostravita di
scorrerecon la corrente e vedreteche
sollievo ne proverete.
La correntedelle varianti - 2 I 9
I segniconduttori
Ma come distinguere una normale svolta del
llrrssoda un banco di sabbiao da una cascatain-
r onrbenti?Ci si pub orientarenel mondo circo-
\riurtecon I'aiuto di segnipienamentetangibili.
ll rnondo ce ne manda in continuazione.Quelli
lriir conosciuti e diffusi sono i presagi.Ci sono pre-
cattivi e presagibuoni. Si usa credereche I'arcobalenosia
'.rgi
rur buon segno,mentre un gatto nero che attrayersala stradasia
rrrcliziodi sventurain arrivo. I segnipremonitori comunemente
riconosciuti sono di fatto il risultato di osservazionie confronti
ripetuti nel tempo. Sela percentualedi funzionamentodel presa-
qio b abbastanzaalta, si estrapolauna regolache diventapatrimo-
nio dell'immaginario collettivo, poichd b abitudine diffusa delle
l)ersoneraccontarsia vicenda fenomeni strani. Tirttavia, i segni
premonitori non si avveranosempre.Perchdb cosi?
Cosasuccedequando una personasi b dimenticatadi prendere
rlualcosaprima di usciredi casae le toccatornareindietro?Di solito
[)cnsa:tornareindietro porta male.Questapersonapub anchenon
crederenei presagi,ma lo stereotipocollettivo d talmente radicato
clagettarecomunque un ombra di dubbio nel suo inconscio.Ed
cccoche nei suoi pensierigermogliagi) un orientamentodi attesa
di qualchearversith.Oppure il nostro uomo pensadi non tornare
indietro. Anche questo,perb, non I'aiuta,perchdil corsoregolare
dei suoi pensierib gii stato turbato, ed egli si ritrova quindi gii
piii o meno sbilanciatodal suo statodi equilibrio. Lattesadi una
sventura apporta dei correttivi nei parametri della sua emissione
mentale e fa si che egli si sposti su quelle linee della vita che cor-
rispondono a quei parametri.In questomodo ottiene quello che
temeva.E stato lui ad ammettereuna tale eventualitirnel
suo scenarioe proprio per questole probabilithche il
presagiosia azzeccatoaumentano.
Come vedete, il segno premonitore collettiva-
mente accettato di per sd non pub fungere nd da
220 - Lo Spaz.iodelle Varittnti
legge e nemmeno da costante. Perchdproprio il gatto nero Eper
mttilo standarddel cattivo presagio?Perquale ragioneil gatto nero
pub esercitareuna infuenza, qualechesia,sulla nostravita?Di fatto,
l'infuenza non I'esercitail gamodi per sd,ma il modo con cui la gen-
te si rappona al segno"garto nero". Secredetenei presagi,essipren-
derannoparteallaformazionedegli eventidellavostravita. Seinvece
non ci credetema sieteinceni, l'influenza del segnosarhpiir debole
ma comunque presente.Se inveceproprio non ci credetee non vi
prestatela minima attenzione,essinon eserciterannonessuntipo di
effetto sulla vostravita. E tutto molto semplice:ottenetequello che
uoi stessiammettetenello scenariodzllz uostrauita. La personache
considerai segnipremonitori un pregiudizio,escludedallo strato
del suo mondo qualsiasipossibilit) di una loro realizzazione.In
questocasoi presagiagirannonegli strati dei mondi altrui, ciob di
coloro che trovanoin essiconfermadei loro pensieri,ma non certo
nello strato del nostro miscredente.
Se i presagidi per sd non influenzanogli eventi della vita, di
quali segni conduttori si parla in questo capitolo? Il gatto ne-
ro non pub infuire ma pub segnalareun evento che pub aver
luogo lungo il corso della corrente delle varianti. Si tratta solo
di capire quali segni si possanoritenereconduttori. Infatti se ci
si prefiggelo scopo di osservare,si possonovederesegni conti-
nui in tutto quello che succedeintorno
a noi. Ma come si possonointer-
pretare?Non affronteremo qui Ie
interpretazioni,b una occupazione
ht troppo ingrata,troppo inaffidabilee
incomprensibile.Lunica cosache si puit
Fareb prendere atto del segnale,rafforzarela
vigllanza del proprio Guardiano ed esse-
re piir prudenti.
I segni conduttori sono quelli
N
che indicano una possibilesvolta
nella correntedelle varianti.
La corrente delle varianti - 221
ln altri termini, si pub dire che il segnoserveda precursoredi
un cvento che apporterir un cambiamento significativo nel corso
(.I(lcnzatodellavita. Sesietein attesadi una svolta,anchepiccola,
,rlkrrapotrebbecomparireun segnoche la segnala.Se b in arrivo
rrn cambiamentoche non aspettavate, anche in questocasopub
. ornparire qualche segno Grratteristico.Che significa caratteristi-
..o? Il fatto b che quando la corrente delle varianti fa una svolta,
vi spostatesu unaltra linea dellavita. Ricordiamo che una stessa
lirrea,dal punto di vista dellaqualithdellavita, risultapiir o meno
()nrogenea.Il flusso nella corrente delle varianti pub attraversare
linee differenti. Le linee della vita si differenzianoI'una dall'altra
nci loro parametri. I cambiamenti possonoesserepoco significativi
rna la differenzasi coglie comunque. E proprio questadifferenza
rpralitativache voi percepitea livello conscioo inconscio:t come
seci fossequalcosache non c'eraun minuto fa.
In questomodo isegni conduttori compaionosolo quando in-
comincia un passaggiosu altre linee della vita. Potete anche non
prestareattenzionea singoli fenomeni. Per esempio:se una cor-
nacchiavicino a voi gracchiama questofatto non vi mette sulla di-
Fensiva,non aveterilevato nessunadifferenzadi qualit),
significa che vi trovate ancora su una stessalinea. Se i
inveceaveteprestatoattenzione alla circostanza,per'
cependoin essaqualcosadi particolareo insolito,
potrebbe trattarsi di un segno.
Il segnosi differenziadal fenome-
sempreI'inizio di un passaggio
su una linea della vita sostan-
zialmente diversa.Di solito al-
larmano i fenomeni che hanno
luogo subito dopo il passaggiosu .t
unaltra linea. Questo succedeper- '"
chd le linee si differenzianoqualitati-
varnente I'una dall'altra. Queste differenze
222 - Lo Spa:io delle Varianti
possono avereun cfattere diverso e a volte sfuggono a una chiara
comprensione: si ha solo la sensazionecheci sia qualrosadi diumo.
Quando il passa€giob gD awenuto, lo si percepisceintuitivamente,
a volte cogliendodegli evidenticambiamentisotto forma di segni.E
come secon la coda dell'occhiovedessimoo sospettassimo la com-
parsadi qualcosadi nuovo nellacorrente.I segniservonoda segnali,
ci awertono che qualcosab cambiato,qualcosastasuccedendo.
Un fenomeno che si manifestanella linea correnredella vita
di solito non allarma, poichd b della stessaqualiti degli altri fe-
nomeni di quella determinatalinea. Owiamenre, colui che non
si accorgedi quello che alrrieneattorno a sd,non
coglieri nemmeno i segnievidenti.
Il passaggiosu una linea della vita so-
stanzialmentediversa di solito awiene
per tappe,attraversolinee transitorie.
I segnisu questelineepossonocompari-
recomeawenimenti piil o menoseri.
Pub accadereche una personaab-
bia ignorato il primo awertimento.
Il passaggiocontinua e segueun se-
condo awenimento, poi un terzo, e
sela personacontinua a non accorgersidei
segnisuccedequello che dovrebbesuccederenella linea finale.
Come si b gii detto, b molto difficile interpretarei segniin mo-
do inequivocabile.Non si pub nemmeno esserecerti che il feno-
meno che ha attirato la vostraattenzionesia un segno.Si pub solo
prendereatto del fatto che il mondo vuole comunicarequalcosa.
A interessarele personesono soprattutto i banchi di sabbiae i
vonici incombenti. Si vorrebbe,a volte, riceverealmeno un cenno
alhsivo di quello che ci potrebbeaspettarein firturo. Nella maggior
parte deicasisi pub formulareuna domanda in modo taleda far ot-
tenereuna rispostabipolare:si o no. Peresempio:la cosami riuscir)
o meno, farb in tempo o no, potrb o non potrb, d beneo b male, d
pericolosoo no, eccetera.Si dnarhcercaredi ridune l'interpretazione
La correntedelle varianti * 223
,l,l ;ryttosemplicemente a un cennoalhuiuo di a/ternatiuadi isposta
"? "i
,l,l ripo positiuo"o negatiuo'lNon convieneconfidare su una
r\l)ostrr di grande precisione.Il segnoconrienein s4 unhllwione aJ-
l.r .lrralitl della svoltafutura. Se il segnosi associaa sensazioninon
I'i,rccvoli,suscitatimore, sfiducia,sruporespiacwole,agitazioneo
,lis:rsio,significache sta a segnalareuna wolta negativadegli eventi.
\r' lc sensazioninon sono univoche,alloranon ha sensointerpretare
il segno,chd la valutazionesarebbeinaffidabile. In ogni cso non
( ()nvienepreoccupa$ieccessivamente e attribuire troppa importan-
z,ra[a situazione.D'altra parte,seaveteprestatoattenzioneal segno,
t.ucbbe meglio non ignorarlo. Pub darsi che essocontengaun av-
vcrtimento, che voglia indicarvi di prestaremaggior anenzione,o
..li cambiareil vostro comportarnento,o di fermarvi in
tcmpo, o di scegliereun altra direzionedi azione.
I segnipossonoaverela forma piil diver-
sa.Bisognasolo cercaredi distinguere
il loro valore:positivo o negativo.
I'eresempio:vadodi fretta,una vec-
chiettacol bastonemi sbarrala stra-
da e non riescoa superarla.Cosa puir
significarequestosegno?Probabilmenteche
fhrb tardi. Oppure I'autobus,che di solito b lento, )\
oggi va all'irnpazzata:forse ho esageratoin qualcosa
e devo esserepiir cauto. Oppure un progerto non de-
colla in alcun modo, compaionoostacoliche lo frenanoe procede
con grandefatica:forsela mia sceltaporta a un vicolo ciecoe non
mi convieneandareavanti.
La quaiiti principale dei segnib che essisono in grado di sve-
gliarvi in tempo dallo stato di torpore e farvi capire che, proba-
bilmente, stateoperando negli interessidi un pendolo distrutti-
vo e a vostro detrimento. Le personespessocommettono errori
fatali trovandosi sotto la narcosi "zombizzanre"dei pendoli, e
solo dopo si accorgonodi non essersiresiconro delle azioni fatte,
di averpersola vigllanza.ln questocasoI'interpretazionedi segni
224 - b Spo:iodelle Vtrianti
ancheingenuial fine di coglierneun awerrimenro non
sarebbesuperflua.La prudenza e una visione lucida e I
assennatadella realt) non guastanomai. Limportan- .,,"
te b che I'accortezzanon degeneri in agitazione e
apprensione.Si deveimpararea occuparsidei pro-
blemi senzapreoccuparsene.Dandosi in af6tro, si
deveagire in modo irreprensibile.
Per quanto strano possasembrare,i segni conduttori piil
chiari e precisi sono le frasi delle personedetre come per caso,
spontaneamente, senzapremeditazione.Se qualcuno cercain-
tenzionalmentedi imporvi la sua opinione, poreretranquilla-
mente ignorarla.Ma seviene pronunciatauna frasespontanea,
con valore di consiglio a fare qualcosa,accoglietelacon la mas-
sima seriet).Le frasi spontaneevengono pronunciatein modo
assoluramentenon meditato. Pensatea quando voi rispondere
automaticamentea qualche replica, s€nzapensarci.La risposta
esistegil da qualcheparte nel profondo della coscienzae vola
alle vostre labbra evitando I'apparato analitico della ragione.
Lo stessosuccedequando la ragionesonnecchiao b impegnata
da qualcos'altroe si gettano delle frasi distratte. Quando la ra-
gione sonnecchia€ I'anima che parla,ed essasa come rivolgersi
direttamenteal campo d'informazione.
Sequalcuno,quasiper caso,vi rivolge la frase:"Prendi la sciar-
pa sennb ti raffreddi!",sarebbeutile seguireil consiglio,per non
doversenepentire poi. Se, mentre sieteimpegnati a risolvereun
problema, qualcuno "en passant"vi di un consiglio per voi di
poca importanza,non afFrettatevia ignorarlo e ascoltatelo;sesie-
te sicuri di averragionee qualcuno, non appostama tra una cosa
e un'altra, vi dimostra che non b cos), non insistetesul vostro
punto di vista e fermatevi, assicurateviche per caso non stiare
sbattendoinvano le bracciacontro I'acqua.
Anche il disagiointeriore, dell'anima, b un segnochiaro, solo
che di solito, purtroppo, vi si prestapoca arrenzione.Se dovere
prendere una decisione,nessunomeglio della vostra anima sa
Itt corrente delle varianti - 225
come fare. Spesso,perb, b molto difficile capire che
cosavoglia veramentesuggerireI'anima. Tirttavia,
come si B deuo prima, si pub definire in modo
praticamenteinequivocabilese la decisionedella
ragionele garbao meno.
Peresempio,doveteprendereuna decisione.Fermatevi
un attimo e provate ad ascoltareil fruscio delle stelle del
rrr:rttino.Se la vostraragione,invece,ha gil decisoe voi vi siete
ricrrrdatiin un secondomomento di prestareascoltoal fruscio,
l)rovatea richiamare alla memoria le sensazioniche vi hanno
.rccompagnatoquando avetepreso la decisione.Le sensazioni,
lx).ssonoesseresintetizzatenelleformule "mi sento bene" o "mi
.cnto male". Sela decisioneb statapresaa forza,sevi sietesentiti
l)ressati,allorasicuramentel'anima si sente"male". In questoca-
so, sec'Bla possibilit) di cambiaredecisione,cambiatela.
Non b difficile definire lo stato di benessere della propria ani-
rrra.Difficile i ricordareper tempo di ascoltarnele sensazioni,
poichi la ragioneriflemein maniera autoritaria e non d disposta
ad ascoltarenessunoa eccezionedi sestessa. Il rombo tuonante
del buon sensonon solo sofFocail sussurrodell'anima. La ra-
gione cerca in tutti i modi di fondare e dimostrare le proprie
argomentazioni.Vi trovate per esempio,di fronte a una scelta:
"si" o "no". Lanima cerca timidamente di obiettare: "no". La
ragionesi rende conto del "no" proferito dall'anima ma fa finta
di non averlo sentito e in modo convincente,appoggiandosisu
"ragionamenti sensati",argomentail suo "si". Riponete le righe
che aveteappena letto su uno scaffaledella vostra memoria e,
la prossimavolta che dovrete prendere una decisione,ricorda-
tevele.Vi rendereteconto che succedeproprio cosi.
Vi propongo di ricordare bene un algoritmo semplice e sicuro
che vi permette di definire con sicurezzail "no" dell'anima: sesiete
costrettia conuinceruie a persuadrrai di dire "si",signtfca cheI'anima
dice 'ho". fucordate: quando lhnima dice "si" non aueteabun biso-
gno di autoconuincerzz. Ritorneremo ancorasu questo algoritmo.
226 - Lo Stxt:.iotlelle Vtriunti
Bisognaosservaresemprei segni che
ci manda il mondo circostante,ma
non bisogna ambire a vedere segni
in ogni cosa.uGli uccellistanno vo-
lando in alto. Cosamaivorr) dire?r.
Semplicementeche gli uccelli non
hanno paura dell'altezza,perciir
volano dovevosliono.
Sar) sufficiente prendere atro
dei segni e ricordarsiche essiposso-
no servireda segnali,da guida. Non appenave ne
dimenticate,vi possonosubito risucchiarei pendoli e potere
diventarevittime delle circostanze.
Con particolarescrupolo occorreverificarei desiderie gli atti
in grado di cambiareradicalmenteil vostro destino.Se il deside-
rio suscitadisagioe c'b la possibilitidi rinunciarea esso,rinun-
ciateci. Esso non viene dall'anima ma dalla ragione. I desideri
della ragione sono sempredettati dai pendoli. La stessacosa si
pub dire degli atti. Se si ignora il disagio interiore, nella mag-
gior parte dei casinon succeder)nulla di terribile, ma porrebbe
darsi che vi toccher) penrirveneamaramenre.Per questaragione
b meglio, nella misura del possibile,rinunciareai desiderie alle
azioni che suscitanodisagio, dubbio, timore e sensodi colpa.
Thle rinuncia vi faciliter).sicuramentela vita e vi risparmier) una
massadi problemi. C'b tuttavia una riserva:se,in conseguenza di
una seriedi atti sbagliati,si b formato un groviglio di problemi,
il principio della rinuncia non d sempreopporruno. In alcuni
casici tocca fare cose"disagevoli",per esempiodire delle bugie
o andareall'odiato lavoro. Ma una volta sciolti i grovigli, porere
tranquillamenteutilizzareil principio dellarinuncia.
Ecco tutto quello che si poteva dire sui segni conduttori
nell'ambito del modello delTi'ansurfing.Solo voi potetenotare e
interpretarei vostri segnie non occorreinsegnarvicome. Da soli
capiretecome faresecomincererea osseryare voi stessie il mondo
La correntedelle variemti- 227
, lr..'r'i circonda.Lunica cosada non fare
, .rrtribuireimportanzasuperfluaai segni
r,,'rr sufHcientemente chiari, e
rr..lrrtlcreinterpretazioninega-
rir'.' r-regliscenari della vostra
ir.r. Per evitaredi arenarsinei
'
l'.rnchidi sabbiae lasciarsiinghiottire
..l,rivortici d'acqua,sari sulficientenon
( rcrlrepotenziali superfui. In que-
\(o sensoci si pub orientareanche
\('nzasegni.Comunque sia,non ci
i' dato capire con chiarezzail loro
significato.Lunico segno cui deve es-
screattribuita particolareattenzioneb lo
statodi benessere dell'animaal momento
cli prendereuna decisione.Al fruscio delle stelledel mattino vale
vcramentela pena di prestareascolto.
Mollarela situazione
Lesistenzadi flussi nella correntedellevarianti libera la ragio-
ne da due pesi per essatroppo gravosi:la necessitidi risolverei
problemi razionalmentee quella di controllarecostantementeIa
situazione.Owiamente, a condizione che la ragionese ne lasci
liberare.Perchdessalo permetta,le serveuna spiegazionepiil o
meno razionale.Come avretenotato, in questo libro c'b molto
di irrazionalee di contrario alle posizioni del buon senso.E an-
che se il fine del tansurfing non E la spiegazionedella struttura
del mondo circostante,mi sento costrettoad argomentarein un
modo o nell'altro tutte questeconclusioni che sconvolgono la
ragione. E come potrei altrimenti? ir molto di{ficile smuovere
il monolito del buon senso.La ragione non b abituata a credere
a tutto, essarichiede argomenti e dimostrazioni. Le dimostra-
zioni le otterrete da soli, se metterete in pratica i principi del
228 - Lo Soaz.iodelle Varianti
Tiansurfing. Io, da parte mia, possosolo riportare
alcuni argomenti per calmareI'incredula ragione,
in caso contrario voi non solo non verifichereste
questi principi, ma non continuerestenemmeno
la lettura. E questo b solo l'inizio. Pitr avanti vi
aspetterannotante scopertestupefacenti.
I due pesi sopracitati oberano la ragione fin
dall'infanzia. Ci hanno sempre insegnato: nPensacon la tua
testa!Ti rendi conto di quello che stai facendo?Spiegami le
tue azioni! Studia bene, solo con la testa si pub raggiungere
qualcosanella vita! Sei una testavuota! Ma quando comincerai
a ragionare?r.Gli educatori e le circostanzehanno modellato il
cervello a forma di "soldato", pronto in ogni momento a trova-
re una spiegazione,a dare una pronta rispostaa una domanda,
a valutare la situazione, a prendere decisioni, a mantenere il
controllo su quello che succede.La ragione E addestrataad agi-
re in modo utile dal punto di vista del buon senso.
Non pensateche io stia esagerandoe sia pronto a rigettaredel
tutto il buonsenso!Al contrario, il buonsensorappresentadi famo
un completo di regole,"un kit" minimo necessarioper affrontare
il mondo circostantee soprarviverci.Lunico sbagliodella ragioned
che essaosservaquesto codice di regole in modo lenerde e ffoppo
diretto. Fissandosisul buon senso,la ragioneviene ostacolataa guar-
darsi intorno e a vederequello che non concordacon questeregole.
E divergenzedal buon sensoin questo mondo ce ne sono tante.
Conferma di cib b I'incapacit) della ragione di trovare una spiega-
zione per tutto e di difendereI'uomo dai problemi e dalle awersiti.
C'd una semplicevia di uscitada questasituazione:fidarsi dei flussi
della corrente delle varianti. Anche il motivo b molto semplice: i
flussicontengonocib che la ragionecercr:la convenrenza.
Come sapete,i flussi seguonola via della minor resi-
stenza.[a ragionetendea ragionaresecondola logicae
il buon senso,appoggiandosisu nessidi causa-effetto.
Ma I'imperfezionedella ragionenon le permettedi
La corrente delle varianti - 229
orientarsisenzaerrori nel mondo circostantee trovare li le uniche
soluzioni giuste.La natura, infatti, d perfetta "a priori", per questo
nei flussic'b piir convenienzae logicadi quanto sene possanotrova-
re nei ragionamentipit saggi.E per quanto la ragionesia persuasa
di pensarecoerentemente,si sbaglierllo stesso.Del resto,la ragione
sbaglieri in ogni c:so, ma i suoi errori sarannomold di meno se
impareri a contenereil suo zelo e per quanto possibilepermetteri
ai problemi di risolversisenzail suo attivo intervento.Questo signi-
fica mollnre ln sittnzione. In altre parole, occorre allentare la presa,
abbassare il controllo, non ostacolarela corrente,dare piil libert) al
mondo circostante.Sapetegii chefar pressionesul mondo non solo
b inutile, ma b addirittura dannoso.Non assecondando la corrente,
la ragionecreapotenziali superflui. Il Tiansurfing propone una via
completamentediversa.In primo luogo gli ostacolice li creiamoda
soli rafforzandoi potenziali superflui; se si riduce l'importanza, gli
ostacolisi eliminano da soli. In secondoluogo seI'ostacolonon si la-
sciasmuovere,non occorreaffrontarlo ma semplicementeaggirarlo.
E qui sono di aiuto i segnicondumori.
Il problema della ragioned che essatende a consideraregli eventi
che non si inscrivononel suo scenariocome ostacoli.[a ragione,di
norma, pianifica tutto per tempo, fa i suoi calcoli, e se poi succe-
de I'imprevisto,incomincia a lottare attivamenteper ricondurre gli
eventi nel contestodel suo scenariopianificato. Il risultato d che la
situazionesi aggravaancoradi piil Owiamente, la ragionenon b in
grado di pianificaregli eventi in manieraideale.E proprio qui biso-
gnerebbedarepiil liben) allacorrente.fa correntenon b interessata
a rovinareil destinodella gente,non ne avrebbenessunaconvenien-
za. Il destinolo rovina la ragione,con le suetrovateinsensate.
Dal punto di vista della ragione la convenienzasi ha
quando tufto procede secondo lo scenario pianifica- 4
to. Tirtto quello che non concordaviene percepito
come un problema indesiderato.E il problema va
risolto, cosadi cui si occupacon grande zelo la ra-
gione, generandonuovi problemi. Cosi facendola
230 - Lo Spazio delle Varianti
ragioneammassada solalungo il suo cammino
, una enormequantir) di osracoli.
,afi; i
i
Provatea pensareun artimo: quand't
che le personesono felici, provanosod-
il^\ . disfazionee sono contente di se
i W stesse? Quando tutto va secondo
'f,MryL' i loro piani. Qualsivogliadevia-
Y zione dallo scenario viene recepita
\:t I come un ttn insuccesso.
insrrccesso. Ilimnorranz.a
Limportanza in-
in-
\ rerna non permerre alla ragione di ac-
cettareuna possibiliti di deviazione.La
ragionepensa:nMa io avevopianificato turro in anricipo, avevo
calcolacoper bene.So benissimoda solacosab benee cosad male
per me. Sono assennatar.La vita spessoporta alle personedei
regaliche esseaccettanodi malavogliaperchdnon li avevanopia-
nificati. ulo volevo si un giocarrolo,ma non questolu.La realt) b
siffatta che raramentericeviamo proprio i giocattoli pianificati e
per questoce ne andiamoin giro cupi e sconrenti.E ora provate
a immaginarecome diventerebbepiil gioiosala vita se la ragione
diminuissela sua impo fianzae accerrasse il diritto di esistenza di
deviazionidal suo scenario!
Ognuno di noi pub regolareil livello della propria felicit). Per
la maggior parte delle personela sogliadi questo livello b molto
alta, per questo non si consideranofelici. La dubbia formula "se
vuoi esserefelice,siilo", per il tansurfing non va bene. Voi ot-
terreteil vostro giocattolo,ma questolo vedremodopo. Ora qui
parliamo di come evitarele contrariet) e diminuire i problemi.
Proprio I'incapacit) della ragionedi accettaredeviazioni dal suo
scenarionon le permeffedi sfruttarele soluzionipronre contenute
nel fusso dellacorrentedellevarianti.La tendenzamaniacaledella
ragionea teneretutto sotto controllo trasformala vita in una lotta
incessante contro la corrente.Infatti, come pub la ragionepermet-
tere che la correntevadaper il suo corso,s€nzasottoporsialla sua
volonrl?E qui siamo giunti all'errorepiil gravedella ragione.
Ltt utrrente dclle t,uriunti- 23l
ltr mgione tendf,a gouffnlue non il
/,roltrio nouimento lungo la con'(nte,
tttt la correntestessn.Questa d una
rlcllecauseprincipali dell'insorgenza
clciproblemie delleawersit).
Un flussoadeguato,che si snoda
Irrngola via dellaminor resisrenza,
non pud creareproblemi e ostacoli.
i: la scioccaragioneche li genera.Pro-
vate ad aftivare il vostro Gr.rardianoe
rl osservare, almeno per un giorno, come lir
ragionecerchi di gestirela corrente.Vi si propomequalcosae voi ri-
fiutate subito; vi si comunica qualcosae voi ignorateI'informazione;
qualcuno esprimeil suo punto di vista e voi lo discutete;qualcuno
fa qualcosacome gli sembragiustofaree voi cercatedi riportarlo sul
vostro retto cammino; vi si proponeuna soluziorlee voi obiettate;
vi upettate qualcosa,ricevetequalcos'altroe marnilestatela vostra
insoddisfazione;qualcuno vi disturbae voi vi fateprenderedallacol-
lera; qualcosat in netto contrastocol vostro scenarioe vi lanciate
in un attaccofrontale per riconvogliarela correntenell'alveogiusto.
Magari per voi personalmentele cosevanno un po' diversamente,
ma una piccolapartedi verit).comunque c'b, non d vero?
E ora provatead allentarela presadel vostro controllo e a lasciare
piir libert) alla corrente.Non vi propongo di essered'accordocon
tutti e accettaretutto, n-rasernplicementedi cambiaretattica: spo-
stareil centro digravitl dal controllo all'osservazione.
Cercetepiil di
osservare che di controllare.Non affremarevia ignorare bellamenre
una questione,a obiettare,discutere,dimostrareil vostro punto di
vista, immischiarvi,gestire,criticare.Date alla situazionela possi-
biliti di risolversisenzail vostro attivo interventoo la vostrarea-
zione.Senon sareteletteralmentescioccati,rimarretesicuramente
sconvolti. Perchdsuccederiuna cosaassolutamenteparadossale:
rinunciand.oal control/o.otte/reteun conno/lo sulla situazioneAn-
cora magiorc di quelb cheaueuate prima. Losservatoreesternoha
232 - Lo Spa:io delle Variunti
sempre piil vantaggi del diretto partecipante.Ecco perchd ripeto
continuamente: datevi in affitto.
Quando vi volteretea guardareindietro, vi persuadereteche
il vostro controllo andava contro corrente: le proposte degli
altri non erano cosi prive di senso;non c'eranessunanecessiti
di discutere;il vostro intervento in qualche questioneera asso-
lutamente superfuo. Quello che voi consideravateun ostacolo
di fatto non lo era; i problemi si risolvono benissimoda soli,
senzala vostra partecipazione;quello che avete ottenuto fuori
dal vostro piano, non b poi cosi negativo;le frasi dette per caso
hanno veramente un effetto; la sensazionedi disagio interiore
serviva da al'vertimento; non avete sprecato invano energia e
sieterimasti soddisfatti. Ecco, questod il preziosoregaloche la
corrente offre alla ragione, il regalo di cui vi parlavo all'inizio.
E, in aggiuntaa quanto detto, ricordiamocidei nostri "amici":
a ostacolareil nostro movimento in accordo con la corrente so-
no i pendoli. Essi organizzanoprovocazioni ad ogni passoper
costringerele personea sbattereinutilmente le braccia contro
I'acqua. La presenzadi un flusso nella corrente non garba ai
pendoli, per la sempliceragioneche il fusso si snoda in dire-
zione del minimo sprecodi energia.Lenergia che la persona
consuma nella lotta contro la corrente va a crearei potenziali
superflui e a alimentarei pendoli stessi.Lunico controllo cui
vale la pena di prestareattenzione b il controllo del livello di
importanza interna ed esterna.Non dimenticate che b proprio
I'importanza a impedire alla ragione di allentarela situazione.
Allentare la situazione in molti casi molto piil efficacee utile
che insisteresul proprio punto di vista. fa tendenzadegli uomini
all'autoaffermazionefi n dall' infan zia crea I' abitudine
di dimostrare il proprio valore. Da qui nascela dan-
nosissimatendenzaa dimostrarele proprie ragioni a
tutti i costi. Questa tendenza crea un potenziale su-
perfluo, ed entra in contraddizione con gli interessi
dellealtrepersone.Spessole personetendono a di-
Lo correntedelle verianti - 233
mostrarele loro ragioni persino nei casi in cui il verdetto a favore
dell'una o dell'altra parte non tocca direttamente i loro interessi.
Alcune persone hanno un sensodell'importanza interna cosi
ipertrofrzzato che tendono a insistere sulle proprie posizioni in
ogni minima occasione.Limportanza interna degenerain mania
da teneretutto sotto controllo: uFarbvederea tutti che ho ragione,
costi quel che costir. ii un abitudine dannosa,che complica la vita
in primo luogo al difensorestessodella verit). Se i vostri interessi
non risultano fortemente compromessi, allentate senzapaura la
situazionee lasciateagli altri il diritto di sbatterele bracciacontro
I'acqua. Se lo fate coscientemente,vi sentiretesubito sollevati nel
profondo dell'anima, e vi sentiretemeglio che non se avesteinsi-
stito per dimostrareil vostro punto di vista.Vi sentiretesoddisfatti
per esseresaliti di un gradino piil in alto: non vi sietemessia difen-
dere,come al solito, la vostraimportanza,ma vi sietecomportati
come fa il genitore saggiocon i figli sventati.
Facciamo un altro esempio: lo zelo superfluo nel lavoro non
b meno nocivo della negligenza.Supponiamo che siate riusciti a
sistemarviin un posto di lavoro di prestigio, quello che sognavate
da tempo. Sietemolto esigenticon voi stessipoichdritenetedi do-
vervi mostrare al massimo.il giusto. Tirttavia, facendoviprendere
da troppo zelo,rischiatedi non reggerela tensione,soprattutto seil
compito b difficile. Nel migliore dei casi il vostro lavoro sarl poco
efficiente, e nel peggiore dei casi vi procurerete un esaurimento
nervoso.Poteteanche arrivarealla falsaconvinzione di non essere
in grado, di gestireun tale tipo di lavoro.
E possibile,perb, un altra alternativa:finire
per mettere in moto un attiviti frenetica
e con cib stessoviolareI'ordine delle
..:
cosestabilito nel tempo. Vi sembra
l ,D
che al lavoro si possamigliorare un
W,1
saccodi cosee siete assolutarnente
v sicuri di esserenel giusto. Tirttavia, se
le vostre innovazioni infransono il ritmo
234 - kr Spa:jtt dalle Voriurttr La correntedelle varianti - 235

abitualedi vita dei vostri colleghi,norl asperrarevi nienredi buo- Riepilogo

no. Questob il casotipico in cui I'iniziativavienepunita. Vi hanno Laragione
interpreta
le informazioni
permezzodi un insie-
collocatoin una correntelenta ma tranquilla e misuratae voi con me di convenzionifisse.
tutte le vostreforzesbametecon i palmi contro I'acquanel tentari- llanima non pensae non parla,ma sentee sa.
vo di andareavantipiir velocemente. La ragioned solo in grado di costruireuna soluzionerela-
Questo significache non si pub dire una parolaconrro nien- tivamentenuova di una casa,usandocubi da costruzione
te e nessunoe in generalenon ci si possaesporre?No, la que- vecchi.
stione non si pone in termini cosi duri. Occorre solo affronta- Le scooeftefondamentalmentenuovearrivanodai settorinon
re la situazioneda un punro di vista mercanrile.Indignarsi e realizzalidello spaziodelle varianti.
sbraitared ammesso,ma solo conrro quello che vi dl llanimaserveda intermediario tra le informazionifondamen-
|'i
direttamente fasridio \e rcomunqu. vr r '(r'rY u ,olo nel caso talnrentenuovee la ragione.
rr :""' :;"' "'
\i in cui la vosrra critica possa cambiare qualcosain llanima accogliele informazioninon realizzate come cono-
meglio. Non criticatemai quello che b gi) succes,
lt' li,ll scenze,senzai nterpretarle.
so e non si pub cambiare.Per il resro, Se la ragioneriescea interpretare l'informazionedell'anima,
ll -{
il principio di assecondamentodella nascela scopefta.
correntedeveessereapplicatonon lette- La ragioneb in gradodi definireinequivocabilmente lo stato
ralmente,concordandocon tutti e tutto, di benesserre dell'anima.
ma semplicemenretramire il trasfe- Addestratevia prestareattenzioneal benessere dell'aninra.
rimento del centro di gravit) Rinunciandoall'impoftanzaofterretela libert) di sceglierviil
dal controlloall'osservrrzione. vostrodestino.
'
Cercatedi osservaredi pii e La libert) di sceltapermettenon di chiedere,n6 di pretende-
,lt\ non affrett:rtevia controllare.. re, n6 di loftare,ma di andaree prendere.
II sensodella misura arriver). La strutturadelle informazionid organizzatain sequenzedi
da solo, statcpur certi. nessidi causa-effetto.
I nessidi causa-effefto generanola correntedellevarianti.
Le vie di minor resistenzasonoorganizzatein singoliflussi.
f
236 - Lo Spazio delle Varianti

I flussinellacorrente dellevarianti contengono gi) lasoluzio- Glossariodei termini

nedi tuttii problemi.
lJimportanza internaed esterna allontana la ragione dalflus-
soottimale.
Ela ragionechevi portaallacascata, Corrente delle varianti e p e r d i p i i r q u e l l a o tti m a l e . l l ca -
non i flussidellacorren-
I e informazionisi trovano nello spa- r a tte r eo tti m a l e d g i ) i n cl u so n e l l a
te dellevarianti. z i o d e l l e v a r i a n ti i n m o d o sta zi o n a - strutturadel campo d'informazrone.
Tuttosi fa in modomoltopiir semplice di quelchesembra. rio, in forma di matrice. La struttura N e l l o so a zi o d e l l e va r i a n ti c'd tu t-
Lasciatevi andarea questasempliciD. r l e l l e i n f o r m a zi o n id o r g a n i zza tai n to, ma con maggior probabilit) si
catene, legate le une con le altre. I r e a l i zze r a n n ol e va r i a n ti co n m i n o r
A funzionare nond il presagio, ma il rapportocheognunodi
rapporti di causa-effettogenerano /a dispendio di energia.La natura non
noi ha con esso. corrente delle varianti. spendeenergiaa vuoto.
I segniconduttori indicanounapossibile svoltanellacorrente La ragione agitata prova continua-
dellevarianti. mente su di s6 le spinte dei pendoli Enigmadel Guardiano
Le lineedellavita si differenziano qualitativamente e si lancia a risolveretutti i proble- "Ogni uomo puo acquisire Ia libertA
l'una
mi, nel tentativo di tenere la situa- di scegliere tutto quello che vuole.
dall'altra. zione sotto controllo. Le decisioni Come ottenere questa libertA?".
I segniallarmano perch6compaiono al momento delpassag- volitive della ragione equivalgono, L'uomo non sa che puo non rag-
giosu un'altralinea. nella maggior parte dei casi, a delle giungere ma semplicemente otte-
I segnisi distinguono manate insensatecontro la superfi- nere quello che desidera. La cosa
per il fattoche creanouna sensazione
cie dell'acqua.La maggior parte dei se m b r a a sso l u ta m e n te i n cr e d i b i l e
strana,comesequalcosa nonfossecoslcom'erapocoprima. problemi,soprattuttoquelli di picco- tuttavia d veramentecosl. Verretea
Lefrasispontanee possono essere recepite comeunvademecum. la entiti, si risolveda sola, se non si co n o sce r el a so l u zi o n ed e l l 'e n i g m a
Lo statodi disagiointerioreb un chiarosegno. ostacolala correntedelle varianti. solo dooo aver letto fino alla fine
La causaprincipaleper cui non con- i l l i b r o "l l Tr a n su r fi n gd e l l a r e a l D "
Sevi fovatecosfettia convinceryi, significa
chel'animadice"no".
viene contrapporsi attivamente alla ( d i p r o ssi m ap u b b l i ca zi o n e ,M a cr o
Seesiste la possibilit)di rinunciare allasoluzione chegenera corrented da vedere nel fatto che, fa- Ed i zi o n i ) .
disagio, rinunciatevi. cendo opposizione,si consuma una
Bisogna mollarela presae accettare nelproprioscenario an- gran massadi energia inutilmenteo Forze equilibratrici
addiriftura a proprio detrimento. La Ovu n q u e ci si a u n p o te n zi a l e su -
chel'eventoimprevisto.
corrente scorre lungo il percorsodel- perfluo sorgono delle forze equili-
llimportanza impedisce di accettare la possibilit)
di unade- la minor resistenza, e per cib contie- bratrici {inalizzale ad eliminarlo. ll
viazionedallo scenario. ne le soluzionipiir efficacie razionali potenziale superfluo b il risultato
Laragione ambisce a gestire nonil propriomovimento lungo dei oroblemi. La resistenzaalla cor- dell'energia mentale di una perso-
rente, al contrario, genera una massa n a , q u a n d o e ssa a ttr i b u i sceu n si -
la correntema la correntestessa.
di nuovi oroblemi. gnificato eccessivamentegrande a
Spostate il centrodi gravit)dal controlloall'osservazione. Un intelletto potente non serve a un oggetto o a un evento.
Rinunciando al controllootterrete un autentico controllo sul- n u l l a , s e l a s o l u zi o n ee si steg i ) n e l - Confrontiamo, ad esempio, due si-
la situazione. l o s p a z i o d e l l e va r i a n ti .Se n o n ci si tu a zi o n i . N e l l a p r i m a . vo i si e te i n
inoltra nei meandri del problema p i e d i su l p a vi m e n to d i ca sa ; n e l l a
Seasseconderete la correntedellevarianti,il mondovi verrd
e non si ostacola la corrente delle se co n d asi e tei n p i e d i su l l 'o r l o d i u n
incontro. v a r i a n t i ,l a s o lu zi o n ea r r i vad a so l a , p r e ci p i zi o .N e l p r i m o ca so , l a si tu a -
 238 Lo Spa:.iodelle Vtrianti Glossarb dei ternrini- 2,19

zro ne no n vi a git a m inint am ent e; pot enz iales u p e r f l u oa l l o s t a t op u r o , I r L r r , t 'rc a n t m i n ar e so p r a l o ste s- su l l e a l tr e l i n e e d e l l 'a r n m a ssocl o ve
nel se'condo,invccc, la sitr.razione e per elim i n a r l o , l e f o r z e e q u i l i b r a - . , l r ( ) r ) ( ) , s o s p e sotr a i te tti d i d u e vi a tte n d e r a n n on u o ve cr r co sta n ze
h .r urr forte sign iiit at o: un m inim o t r ic i c r ean r >p r o b l e m i a l i a f o n t e c h e l , , r l , r z z o r r iP. e r v o i q u e sto fa tto e d i fortunate. Ma se al primo succcsso
movimento superiluo e potrebbe t ale pot en z i a l e h a g c n e r a t o .E s i s t o - , l r , 'i l r . ri n l l x ) r t , l n Zde n o n r i U s(i r e l e d seg,uit.rdi nuovo una band:t ncra
surc e rlere l' irrep ar . r lli
le. no due t ip i d i i m p o r t a n z a : q u e l l a , ' r n \l l r e r v i d e l t o n l r a r i o . si g n i fi cach e u n p e n d o l o d i str u tti vcr
Sul p ian o e ne rget ic o, il f at t o c he internae quella este.rna. vi h a a g g a n ci a b e vi h a a l l o n ta n a tcr
sia te in p ied i ha ugr - r ales ignif ic at o L'importanz.-rinterna, o imporl.tn- I inea della vita d a l l 'o n d a d e l l a fo r tu n a .
sia ne l primo che nel s ec onc loc as o. za di s6, si manifesta in fornra cli I , r \ i t . l ( l e l l 'u o r n o ,co m e r - r nq u a l si a -
Ma, sta nd o in piedi s ull' or lo di un s opr av v alu t a z i o n ed c i p r o p r i p r e - '. r . r l l r o m o v i m e n to d i m a te r i a , a p - Passaggioindotto
pre cip izio , siete inv as i dal panic o gi o dei p r o p r i d i f e t t i . L a f o r m u l a
l r , u ( '( o m e u n . r c . tte n ad i ca u se e d L e ca ta str o fi ,i ca ta cl i sm i ,i co n fl i tti
ch e au men ta la le' ns ionee c r e( t una dell' im pt - r r t a n , / Ji n l e r n , l s u o n a i n , 'r r l l l i . L 'e f f e t t o ,n e l l r >sp a zi o d e l l e.r r n r a ti ,l e cr i si e co n o n r i ch esi cvo l -
disorlogeneit.)nel campo energeti- cluesto nrodo: "sono una persona r , r r i , r n l i ,d s e m p r e co l l o ca to vi ci n o vr ) n o .r sp i r a l e .Pr i r n ,rl .t g e n o si ,l ) ( ) i
co. ll risulta tod c he c om paiono le importante", oppure "svolgo un , r l l , r s u . r c a u s a . C o m e u n o sca tu r i - lo sviluppo vorticoso, che aggrava
forze e qu ilibra t r ic i, f inaliz z ; r t e ad lav or o im p o r t a n t e " .Q u a n d o l a l a n - r r t , d . r l l 'a l t r o , c o s l i se tto r i vi ci n i l .r te n si o n c',p o i i l cu l r n i n e , q u a n d o
elimin.rre tale clisonrogeneit).Po- cetta clell'importanza s'impenna, , k 'l l o s p a z i o s i d i s p o n g o n o i r r l i n e e le emozioni sonclal nrassimorlella
tete an ch e sen tir er ealm ent eil lor o ec c o c he ar r i v a n oa d o c c u p a r s id e l - r l t . l l a v i t a . C l i s c e n a r i e l c d cco r a l o r o i n te r r si ti ,i n fi n e l o sci o g l i n r e n -
effetto: da una parte una forza in- la s it uaz io n el e f o r z e e q u i l i b r a t r i c i , ,,ioni dei settori che si trovano su to : tu tta l 'e n e r g i a si d i sso l ve n e l l o
spie ga bilevi atti r . r in gii, d. r ll' alt r a e "il pav on e " s i b e c c a u n a b o t t a s u l r r l , r s l e s s , tl i n c a d el l a vi t,r se p o p i g sp a zi o e s'i n sta u r au n a tr e g u a l e n r -
te r-rdea cl allo nta nar v idali' or lo del naso. Un.r delusione aspettaanche ( ) l r e n o o m o g e n ei p e r q u a l i ta . L a porane.r.Piu ci meno con la stessa
pre cip izio . ll fa t t o d c he, per eli- "c hi s v olge u n l a v o r o i m p o r t a n t e " : v i l . r d e l l 'u o m o s co r r e r i tn r i ca m cn - cl i n a m i casi m u o ve u n vo r tr ce .
mina re il po ten z iale s uper f luo del f inis c e c he o i l s u o l a v o r o n o n s e r - t t ' l u n e o u n a l i n e a fi n o a ch e n o n L 'a tte n zi o n ed i u n g r u p p o d i p e r so n e
vo strop an ico , le ior z e equilibr at r ic i ve a nessuno,o che verr.) eseguito ( o n r p r r r e u n e v e n to ch e ca m b i a viene prc's.r al gancio del pendok>,
de vo no <rtrascin ar v iv ia dall' or lo o m olt o m ale . s i u . n i f i c a t i v a m e r -rl otc sccn .r r i oe l e ch e i n co r l i n ci a .r o sci l l a r c se n r p fe
bu ttarvi gii e fin ir la una v olt a per L' alt r o lat o d e l l a m e d a g l i a i d a t o r l e c o r a z i o n iA . l l o r a i l d e sti n ofa u n a piir velocemente,trascinandosidie-
tutte. Proprio questo loro effetto vi dalla s ot t o v a l u t a z i o n e d e i p r o p r i s v o l t ae p a s s as u u n 'a l tr a l i n e a . tr o , su l l e l i n e e d e l l e vi te d i sg r a zi a te ,
sentite.tddosso. r r er it i, c laIl'a u t o d e n i g r . r z r o n e . V i t r o r , . r t es e m p r e su l l e l i n e e i cu i queste persone. Succede che una
Le ..rzio nide lle for z e eqc r ililt r at r ic i L'entit) del potenzi.rlesuperfluo in par.inretrisono soddisfattidalla vo- p e r so n a r e a g i scea l l a p r i m a sp r n ta
fina lizzatead eli r ninar ei pot enz ia- ent r am bi i c a s i d u g u a l e ,l a d i f f e r e n - s t r a e n e r g i a m e n t al e .C a m b i a n d o i l r l e l p e n d o l o , p e r e 'se m p i o r i n r a n e
li sup erflu i ( reJno la m , r ggir r rp. r r - za sta solo nel segno. vostro modo di rapportarvial mon- co l p i ta d a u n e ve n to n e g a ti vo ; i n
te clci pntl>lemi. L.r perficliast.r nel Anr he l' im p o r t J n z . ) e s l e r n , r v i o n c do, cioi' il vostro pcnsiero-forma, se g u i to p r e n d e p a r te a g l i svi l u p p i
fatto che l'uomo spesso ottiene il c r eat a ar t i f i c i a l m e n t e d a l l 'u o r n o ,
l ) a s s a t es u u n 'a l t r a l i n e a d e l l a vi ta , cl e l l asi tu a zi o n ee p e r fi n i r e si r i tr o -
risu ltato e sa ttam ent eoppos t o alla quand, r v ie n e a t t r i h u i t o u n s i g n i - c o n t e n e n t ea l t r e v ar i a n tid i svi l u p p o va n e l l a zo n a d 'a zi o n e d e l l a sp i r a l e ,
sua in ten zio ne .In ques t as it uaz ione ficato troppo grande a un oggetto cleglieventi. ch e l 'a vvi l u p p a e l a r i su cch i aa m i i
non si c.rpiscenel nrodo ltiu assolu- o a un evento del monclo esterno. cl 'i m b u to .
to ch e cosa su ccec la.Di qui la s en- La f or m ula d e l l 'i m p o r t a n z ae s t e r n a Onda della fortuna l l fe n o m e n od i r i su cch i on e l l 'i m b u to
sazion ech e ag isc auna qualc he f or - d: "per me questacosa ha un gran- llonda della forluna si fornra come vi e n e d e fi n i to p a ssa g g i oi n d o tto su l -
za in sp ieg ab ile,nr aligna,una s or t a de s ignif ic a t o " ,c t " p e r m e d m o l t o . r m m a s s od i l i n e e p a r ti co l a r m e n te la linea clell.rvita cloveuna persona
cli "legge del contrario". importante fare un.r certa cosa". favorevoli per voi personalmente. fi n i sce p e r cl i ve n ta r evi tti m a . l l su o
I n ques t i c a s i s i c r e a u n p o t e n z i a - N e l l o s p a z i o d e l l e va r i a n ti c'd tu tto , r i sco n tr oa l l e sp i n tecl e lp e n d o l o e i l
lmportanza le superfluo e tutto va a rotoli. lm- compresequestevene d'oro. Se sie- conseguentescambio reciproco di
f imp orta nza na s c equando a c lual- r naginat e d i d o v e r c a m m t n a r e s u t e c a p i t . . r tsi u l l a I i n e ae str e m ad i u n a e n e r g i a cl 'o sci l l a zi o n e i,n d u co n o i l
cosa vie ne attriltuit o un s ignif ic at o un tronco che giace a terra. Niente tale formazione e avete afferratola su o p a ss:r 1 3 gsu i o u n a l i n e a d e l l a vi -
eccessivamentegrande. Si tratta di c li piu s em p l i c e . l - o r a i m m l g i n . r t e l o r t u n . r ,p o l e t e s r i vo l a r e p c'r i n e r zi a ta , vi ci n a p e r fr e q u e n zaa l l e o sc.i l l a -
240 - Lo Spazio delle Varianti Glossariodei termini - 241

zio ni d el p en dolo. ll r is ult at od c he

orgoglio, boria, disprezzo, ripugnan- Rapportidi dipendenza Ogni pensiero,cos) come ogni setto-
l'evento negativo s'inserisce nello za, offesa,senso del dovere, senso di I npporti di dipendenza vengono re dello spazio, possiededeterminati
stratodi mondo della data Dersona. colpa, eccetera. r l c f i n i t i d a l l 'i m o o sta zi o n ed i co n d i - parametri.llemissionementale,"illu-
ll pericolo maggiore per una perso- zioni del tipo: "lo faccio cos), se tu minando" il settore corrispondente,
Pendolo na che si d lasciatainfluenzareda un l.ri cosl". Peresempio:"Se tu mi ami, realizza la sua variante.In questomo-
L'energia mentale d materiale, ed pendolo distruttivo sta nel fatto che siunifica che lasceraitutto e verrai do i pensieriesercitanoun'influenza
essa non scomoare senza lasciare quest'ultimoallontanala sua vittima ( on me in capo al mondo; se tu non diretta sul corso degli eventi.
traccia. Quando dei gruppi di per- dalle linee della vita dove essaoud r r r i s p o s iv u o l d i re ch e n o n m i a m i ; Lo spazio delle varianti serveda cli-
sone cominciano a oensare in una trovare la sua fortuna.Occorre libe- sc tu mi elogi allora ti sard amico; se chti, matrice;essodefiniscela forma
stessadirezione, le loro "onde men- rarsi dai fini imposti, lottando per i r r o n m i d a i l a t u a p a l e tta ,ti ca cci o e la traiettoriadel movimento della
tali" si sovrappongonoe nell'oceano quali l'uomo si allontana sempredi luori dalla cassadella sabbia". materia. La realizzazione materiale
di energia si creano delle strutture pii dal s u o c a m m i n o . t l u a n d o l 'a m o r e si tr a sfo r m ai n u n si muove nello spazio e nel tempo,
energetiched'informazioneinvisibiIi ll pendolo, nella sua sostanza,d un rJppo(o di dipendenza, sorge ine- ma le varianti rimangono sul posto
ma reali: i pendoli. Queste strutture "egregor"t, ma questa definizione vitabilmente una polarizzazione e ed esistonoperennemente.Ogni es-
comin cia no a s v iluppar s iin m odo non d pienamenteesauriente.ll con- l 'c 'q u i l i b r i o s 'i n fr a n g e . L 'a m o r e i n - serevivente,con la propria emissio-
autonomo e a sottomettere le oer- cetto di "egrego(' non riflette l'intero t : o n d i z i o n a t od u n a m o r e se n za i l ne mentale, forma lo strato del suo
sone alle loro leggi. Una persona, spettrodelle sfumaturedelle relazio- d i r i t t o d i p o s s e sso e , a m m i r a zi o n e mondo. ll nostro mondo d popolato
capitatasotto l'influenzadi un pen- ni che intercorronotra l'uomo e dette senza venerazione.In altri termini, d a u n a m o l ti tu d i n ed i o r g a n i sm ivi -
dolo distruttivo.perde la liberti ed d entit) energetiched'informazione. u n s i m i l e s e n t i me n ton o n cr e a d e i venti e oBnuno apporta il suo con-
costrettaa diventareun ingranaggio rapportidi dipendenzatra colui che tributo alla formazione della realti.
di un grandemeccanismo. Potenziale superfluo ama e l'oggettodel suo amore.
ll pe nd olo "o s c illa" c on t ant o piir ll potenzialesuperfluod una tensio- llequilibrio s'infrangeanche nel caso Segni
vigore quanto maggiore d il nume- ne, una perturbazionelocale in un in cui un elemento viene confrontato I segniconduttorisono quelli che indi-
ro di persone- sostenitori- che lo campo energeticoomogeneo. Un ta- o contrappostoad un altro: "Noi sia- cano una svolta imminente della cor-
nutre della sua energia. Per esem- le tipo di disomogeneit)viene creato mo cosi, loro sono altro da noi!". Si rente delle varianti.Se incombe qual-
p io, ci si p ud s pinger e in alt alena dall'energiamentalequandoa un de- vedail casodell'orgoglionazionale:in cosain gradodi esercitareun'influenza
solo a pp lica nd o delle s pint e di una terminato oggetto viene attribuito un confronto con quali nazioni? ll senso sostanziale sul corsodegli eventi,com-
determinatafrequenza.Questa fre- significatoeccessivo.ll desiderio,per di inferiori0: in confronto con chi? O pare un segnoche lo indica. Quando
q ue nza si chia m a r is onanz a.Se la esempio, d un potenziale superfluo, la'iierezzadi s6: in rapportoa chi? la correntedelle varianti fa una svol-
quantiti di sostenitoridel pendolo poich6 aspira ad attirare l'oggetto Ll dove esisteuna contrapposizione ta, passatesu un'altra linea della vita.
d iminu isce, le s ue os c illaz ioni s i bramato li dove essod assente.l l desi- si mettono inevitabilmenteal lavoro Ogni linead piir o meno omogenaper
smorTan o.Qua ndo non r im angono derio ansiosodi avereouello che non le forze eouilibratrici.La loro azione qualiti. Un flusso nella correntedelle
piir sostenitori,il pendolo si ferma si ha crea uno "sbalzo di oressione" d diretta o a "separare"i soggettidel- varianti pud attraversarevarie linee. Le
e, come entita, muore. che genera il vento delle forze equi- l a c o n t r a d d i z i o ne ,o a u n i r l i , i n u n
linee della vita si differenzianol'una
Per estrarre da una oersona la sua libratrici.Altri esempi di potenziali accordo comune o in uno scontro. dall'altraper i loro parametri.I cambia-
energia, i pendoli si afferranoai suoi supeflui:insoddisfazione, condanna, Se la oolarizzazione d statacreata da menti possonoessereinsignificanti,ma
sentimentie alle sue reazioni:insod- entusiasmo, venerazione, idealizza- voi, l'azione delle forze verri princi- la differenza si sente comunque. Pro-
disfazione,indignazione,odio, irrita- zione, soprawalutazione, disprezzo, oalmentedirettacontro di voi. prio questadifferenzaqualitativaviene
zione, ansia, agitazione,abbattimen- vanagloria,il sensodi superioriti, il da voi percepita coscientementeo in-
to, sgomento, disperazione,panico, sensodi colpa e di inferiorit). Realizzazionemateriale consciamente. d come seoualcosanon
compassione,attaccamento,ammira- La strutturad'informazionedello soa- andassecome al solito.
zione, commozione, idealizzazione, l. V la spiegaz i onodi " egr egor " data i n nota zio delle varianti,a determinatecon- I segni conduttori compaiono solo
venerazione, entusiasmo, delusione, al secundo ( dpi tol o, par agr a[o " l pendol i
dr str uttr vr " -
dizioni, d in grado di materializzarsi. q u a n d o i n co m i n ci a i l p a ssa g g i osu l -

242 - Lo Snu:.iodelle Varianti
le a ltre line e della v it a. Pot et eanc he
no n no tar e delle s ingole m anif es t a-
zio ni. Pe r es em pio,una c or nac c hia
ha gracchiato,ma voi non cr avete
prestatoattenzione,non avete sen-
tito alcun a dif f er enz aqualit at iv ae
cid sig nifi c a c he v i t r ov at e anc or a
su lla line a di pr im a. M a s e in ques t a
ma nife sta z ionequalc os av i ha allar -
mato , vuo l dir e c he s i t r at t a di un
se gn o. ll s egno s i dif f er enz iada un
fen ome no abit uale per il f at t o c he
se gn alase m pr e l' iniz io del pas s ag-
g ,io su un a linea della v it a s os t an-
zialme ntedif f er ent e.
Settore dello spazio delle varianti
In ogni punto dello spazio esisteuna
variantedell'uno o dell'altro evento.
Percomodit) di comprensionedirem<r
t he una varianletonsistedi uno stena-
rio e di una decorazione.Le decorazio-
ni rapprescntanol'aspcttocstcrnoo la
forma di manifestazione della variante,
lo scenariod inveceil percorsolungo il
quale si muove la materia.Percomodi-
t) possiamoimmaginarelo spaziodel-
le variantidivisoin settori.Ogni settore
ha i I suo scenarioe la suadecorazione.
Tantomapgiored la distanzatra i setto
ri, tantopii fortisono le differenzenegli
scenarie nelledecorazioni. Ancheilde-
stino dell'uomo d rappresentato da un
insiemedi varianti.Teoricamente,non
esistealcuna limitazionealle possibili
svoltedel destinodi un uomo, perch6
lo spaziodellevariantid infinito.
Scelta
ll Transurfingpropone un approccio
fondamentalmente nuovo al tema del
raggiungimento dei fini. Una persona
fa una sce/ra,come se facesseun or-
T
I Glossuriotlei terntini - 243
dine al ristorante, senzapreoccuparsi
dei mezzi per il suo rrggiun3imento.
I n c o n c l u s i o n e ,i l f i n e s i r e a l i z z ai n
gran parteda solo, indipendentemen-
te dalle azioni direttedel cliente I vo-
stri desiderinon si realizzano.I vostri
sogni non si avverano. Ma Ia vostra
sceltad una leggeimmutabilee sar)
inevitabilmenterealizzata.fessenza
della scelta non si puo spiegJre in
due parole.TuttoilTransurfing trattail
tema della sceltae di come farla.
Spazio delle varianti
Lo spazio delle varianti d una -strut-
tura d'informazione. Si tratta di un
campo d'informazioni infinito, con-
tenentetutte /c variantidi tutti i pos-
s ibili e v e n t i . S i p u o d i r e c h e n e l l o
s paz i o d e l l e v a r i a n t ic 'd t u t t o q u e l l o
che d stato,c'b e ci sari. Lo spazio
delle v a r i a n t is e r v ed a c l i c h i , d a p i a -
no cartesianodel moto della materia
nello s p a z i oe n e l t e m p o . S i a i l p a s -
satciche il futuro sono conservatiin
questo campo in modo stazicinario,
come se si trattassedi una pellicola
cinematografica,e l'effettodel tem-
po si coglie solo in seguitoallo spo-
stamentodi un singolo fotogramma,
in cui si manifestail presente.
ll mondo esistecontemporaneamen-
te in due forme: la realt) fisica,che
si pud toccarecon mano, e lo spazio
metafisicodelle varianti,che si esten-
de oltre al limite della percezronema
non per questo e meno oggettivo.
llaccessoa questocampo d'informa-
z ioni d , i n l i n e ad i p r i n c i p i o ,p o s s i b i -
le. Proprioda questocampo proven-
gono i saperiintuitivie la chiaroveg-
genza. La ragionenon d in grado di
creare niente di fondamentalmente
rr()\'{).Essapud solo assemblare una la freschezzamattutina sotto la lu-
r r r , r r ', rv e r s i o n ed i ca sa , u ti l i zza n d o ce del sole, o un tempo nuvoloso e
1 , , 'r oi c u b i d a co str u zi o n eve cch i .l l p i o vo so ,o a d d i r i ttu r al a fu r i a d i u n
' ' r , . r 'l l o( {) n se r vJn o n l 'i n fo r m a zi o n e u r a g a n oo p e r si n o l a vi o l e n za d i u n
, t i . \ s . rn, t a u n a so r tad i i n d i r i zzich e ca ta cl i sm an a tu r a l e .
I , ,) r l , l t ( ) a l l 'i n fo r m a zi o n eco n te n u ta L a r e a l t.li n d i vi d u a l esl fo r m a i n d u e
r r l l l o s l t . t z i od e l l e va r i a n ti . m o d i : fi si coe m e ta fi si co .l n a l tr i te r -
l r r l l t ,l c s c o p e r tesci e n ti fi ch e e i ca - m i n i , l 'u o m o co str u i scei l p r o p r i o
; r , r l . r v o rdi e l l 'a r teso n o ca p ta ti d a l l a m o n d o co n l e su e a zi o n i e l i o ca n o
r , r r l i o n en e l l o sp a zi o d e l l e va r i a n ti , u n r u o l o i n a sso l u tofo n d a m e n ta l e ,
r i r , r z i c. r l l a m e d i a zi o n ed e l l 'a n i m a . p o i ch d cr ca n o l a p a r te p i L si g n i fi -
I s o g r - rn i o n so n o u n 'i l l u si o n e n e l ca ti vad e i p r o b l e m i m a te r i a l ico n tr o
. . ( 'r ) s oc o m u ne d e l te r n r i n e . L a r a - cui l'uomo d costrettoa lottare nel-
r g i o n cn o n i m m a g i n a i su o i so g n i , l i l a m a g g i o r p a r te d e l su o te m p o . l l
r c r l c v e r a n r e n te .L e m a n i fe sta zi o n i Transurfing, ha a che fare esclusiva-
, k 'l l . r r e a l t ) s o n o d e l l e va r i a n ti r e a mente con l'aspettometafisico.
l i r t a t e . N e l s o g n osi a m o i n g r a d o d i
vcrlere cid che non d stato realiz- Transurfing
La parola "Transurfing" non I'ho
z . r t o ,d e l l e o p e r e co n d e g l i sce n a r i
inventata io, mi d piovuta in testa
t ' d c l l e d e c o ra zi o n i vi r tu a l i . I so g n i
r i f a n n o v e d er eq u e l l o ch e sa r e b b e provenendo dallo stesso luogo da
lrotuto accadere nel passatoo po- cu i so n o a r r i va tia n ch e tu tti g l i a l tr i
termini e in generaletutto il conte-
t r c b b e a c c a d e r en e l i u tu r o . l l so g n o
nuto del libro. lo stesso,fino a poco
i ' i l v i a g g i o d el l 'a n i m a n e l l o sp a zi o
rlcllc varianti. tempo fa, non capivo il suo signifi-
cato. Non so nemmeno quali asso-
Strato del mondo ci a zi o n i si a n o p i i r :r d e g u a tea i l l u -
C)gniesserevivente,con l'energiadei str a r l a .l l si g n i fi ca tod i q u e stap a r o l a
suoi pensieri,materializzaun deter- si pud trattarecome "scivolamento
nrinatosettoredello spazio delle va- attravcrsolo spazio delle varianti",
ri.rntie crea uno stratodel suo mon- oppure "trasformazionein realt) di
rlo. Tutti questi strati si dispongono u n .r va r i a n l e p o l e n zi .r l m cn l ep o ssi -
l'uno sull'altroe in questomodo ogni h i l e ", o a n ( o r J ( o m e "p a ssa g g ,ipoe r
cssereviventeapportail propriocon- l e l i n e e d e l l a vi t.r ". In se n sop i u g e -
tributoalla formazionedella realt.l. nerale si pud dire che, se praticate
L 'u o m o , c o n l a su a se n sa zi o n ed e l i l Tr a n su r fi n gvi, b i l a n ci a tesu l l 'o n d a
n r o n d o , c r e a u n o str a to i n d i vi d u a - d e l l a fo r tu n a .
l c d e l m o n d o , u n a si n g o l a r e a l t) .
Questa realt), a seconda delle re-
l a z i o n i d e l l 'uo m o , a cq u i sta l 'u n a o
l'altra sfumatura.Metaforicamente,
s i p u d d i r e ch e si fi ssa n o d e te r m i -
n a t e " c o n d i zi o n i a tm o sfe r i ch e ":o
 Indice

Premessa ......................
5

CapitoloI - Il modellodelleuarianti ..................................7

Il frusciodellestelledel mattino ...................
9
Lenigmadel Guardiano.............. l6
................
Riepifogo .................39

CapitoloII - I pendoLi............... ....................4I

I pendolidistruttivi ..................43
La battagliadei pendoli ............50
I fili dellemarionette ................54
Otterretecib che non volete.. .... 60
Laffossamento del pendolo..... ....................62
Lestinzionedel pendolo ..,........67
Soluzionisemplicidi problemicomplessi...
...................
73
Lo statodisospensione.............. .................75
Riepifogo .................78

Capitolo I I I - L'ondadclla fortund ..................................

8I
Lantipodedel pendolo .............
83
Il boomerang............... .............
86
La trasmissione............ .............
90
futuali magici .........95
Riepifogo .................97

CapitoloIV - L'equilibrio........... ...................

99
I potenzialisuperflui ...............
101
Linsoddisfazione e la condanna 108
................
 ,,\rr.Rr DAMACROEotztoNt
LiszuPunnncnu
246 - Lo Spu:.iodelle Vtriunti

I rapportidi dipendenza.............. .............114 VadimZeland

lidealizzazionee la soprar,valutazione..... .. l17
Il disprezzoe la vanagloria.............
Il sensodi superiorit)e di inferioriti..
...........123
.......126
COME SCIVOLARE
Il desideriodi averee di non avere.........
Ilsensodi colpa
... 132
.... 137
MTRAVERSOLA REALTA
Il denaro
La perfe2ione................
...............144
..........149
IL FRUSCIoDETLESTETLE
Limportanza................
Dalla lotta all'equiIibrio...............
...........151 DEt MATTINO
.............156
Riepilogo ...............162
llTronsurfingd uno tecnicopotente,in grodo di fornire gli strumenti
necessoriper gestireil vostrodestinoo vostropiocimento'
Capitolo V - Il passagio indotto....... ............ 165 Nessunmirocolo,perd.Viospettoquolcosodi ben oltro entitd.
Il ricam biogenerazionale .............. ...........167 Vi convincereteche lo reoltdignotoi molto pii stupefocente
Limbuto del pendolo .............173 mogia...
di quolsivoglio
Le catastrofi ..........176
La guerra ..............179
La disoccupazione........ ...........l8l
Le epidemie................ ............l83
ll panico ...............186
La povert).. ...........187
Riepifogo ...............194

CapitoloVI - La correntedelleuarianti..........................
195
Il campod'ir-rformazione ............ ...............197
Conoscenze dal nulla.... ..........200
II Questuante,I'Offesoe il Guerriero..............
............206
Assecondare la correnre................ .............2ll
I segniconduttori ...................219
Mollarela situazione............... .................227
Riepilogo ...............235

Glossario
dei termini .................237
Ar-rmLBRrFusnr-rcAloe MRCRO EptztoNt ArrruLmruPunsucAlon MRCROEotztoNt
VadimZeland RobertSchwartz
Anime Coraggiose
COME SCIVOLARE ( otneprogrammiomole nostrevite primo di noscere
\lressodi fronte a qualcosadi doloroso,la sofferenza che

ATTRAVERSOLA REATTA lrroviamo sembra priva di senso.Anime coroggiose

AVANTINEt PASSATO
Lo tecnicodelTronsurfingsi d difltso in Russionel 2003,
primo vio lnternet,doveho suscitotoun'onimotodiscussione
e un vivodiologotro i lettori,e poi grozie oi libri che,
uscendoprogressivomente nell'orcodei successiyi due onni,
honno lefterolmenteinyosogli scoffolidellelibrerie
diventondo o utentici bestsel/er.
,rl lettore la possibilitirdi dare una spiegazione
offre
alle diffi-
r olti della vita, svelandocome, in realti, tutti noi siamo
.rrrimeeterne che prima di nascereprogrammanoai fini
,lcll'evoluzione spiritualeil proprio percorso,scegliendo
rlr affrontareanchegrandi sfide.
304pagine
- € 16,50- 13,5x20,5
cm
Rhonda
Byrne
The Secret e DVD
l/ Segreto
l/ Segreto ha riscossoun successostraordinarioin America
c Australia,arrivandoin otto mesiallatiratura di sei milioni
di copie.E un grandiosobestseller, paragonabileal Codice
DoVincioaHorryPofter.
ll Segretoracchiudee svelain modo awincentegli insegnamen-
d e i consiglidi alcunidei piir grandimaestridel nostro tempo
e di tutti i tempi.Per la prima volta tutti i tassellidel Segreto
compaionoinsiemein un'incredibile rivelazione, che trasfor-
meri la vita di tutti coloro che ne farannoI'esperienza.
200 pagi ne- € 18, 60- 13, 9x17, 7cm
DVD: durata 9l min. - € 29.50

Osho
Buddha
Lo vito e gli insegnomenti
E raro che un libro sia bello e profondo,gentilee awincente,
delicatoe potente.Questi sono aggettiviappropriatia Buddha,
a Osho e a questoperadawero unica
Due menti straordinarieci offrono il megliodi s6 in quesa sin-
tesi dellavita e degliinsegnamentidel Buddha-

144 pagi ne- € 10, 80- l4xl9 cm

Ar-rniLrnmPusnlrcAlna MRCRO EptztoNt
Ross Heaven
Le Pratiche Spirituali dei Ninja
Dominorele porte dello libertd con lo filosofiodi vito e /e disci-
plinementolidei guerrieri$opponesi
Una descrizioneinsolita,completae awincentedell'anti-
casaggezza dei guerrierigiapponesi. Le conoscenze spiri-
tuali,la filosofiadi vita e le pratichedi potere di questefi-
gure mitiche vengonorivelatein questo affascinante testo
che,affiancando spiritualitde pratica,propone un viaggio
di iniziazione attraversoi propri mondi interiori.
2 4 0 p a g i n e- € 1 6 ,5 0- 13,5x20,5cm
David R. Hamilton
E il Pensieroche Conta
Provesbolorditivedel poteredello mente
Tutte le piir recenti ricerche scientifichelo confermano:
il pensiero influenzala materia.Questo libro offre ai let-
tori una sintesiaccuratae affascinante dellericercheche
hannoportato a questaconclusione, illustrandoin modo
dettagliatocome il pensieroumanofunzionae interagisce
con la materiae il mondo in cui viviamo.
1 9 2 p a g i n e- € 1 2 ,9 0- 13,5x20,5cm
Ray Dodd
ll Potere delle Credenze
Metodi,Tecniche e Strumentiper uno vito speciole
ll potere dellacredenzaimmergeil lettore nell'anticasag-
gezzadei Toltechi,popolazionevissutain Messicoe de-
positariadi una straordinariatradizione,che permettedi
conoscerea fondo se stessie.i meccanismidi creazione
dellapropriarealti personale. E la stessatradizioneda cui
ha ereditato le proprie conoscenzeDon Juan,I'eccezio-
nalemaestrodi CarlosCastaneda.
I 12pagine
- € 10,50
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ArrruLmruFuenlrcAlon MRCRO EutztoNt
KcllynaCampbell
9 Gioielli Interiori
/lr\(oprirele inclinozionidel proprioonimoottroverso
rneditozione che combio lo tuo vito
'trttt
I 9 CioielliInteriorid un manualeunico che guida il lettore
.rnr-averso una serie di meditazionie di riflessioniquo-
trrlr:rneche, utilizzandoI'energiadei colori e della luce,
di guardarein profonditi dentro noi stessi,
l)(.r'rnettono
dai pensierinegativi,ricongiungendoci alla
l,rrrificandoci
rrostraanimae scoprendola nostraforza interiore.
224 pagi ne- € 12 , 00- 13, 5x20, 5cm
N evi l l e
La FacoltdrCreativa dell' Im maginazione
/a Leggee lo Promesso
Nulla,se non i fitti, ci separadal soddishcimentodei nostri so-
Ma se i fitti sono il frutto dell'immaginazione,allora
,1'rrr. cambia-
rc il nostro modo di immaginare ci aiuter)a cambiarei fatti.
t c tesi di Neville,profetadell'lmmaginazione, hannoaiuta-
ro tutte le donnee gli uominiche vi hannoprestatofede
.r soddisfarei propri desiderie a realizzarei propri sogni
lirazieal potere creativodell'immaginazione.
150 pagi ne- € 10 , 80- 13, 5x20, 5cm
Andrea Scarsi
MetafisicadellaVita Quotidiana
Come esponderelo proprio consopevolezzo
ottroverso
Io rneditozione,
la contemDlozione,
lo concentrozione
e lo
s1:erimentozione
Un testo fondamentaleper scoprirei segretidellametafisica,
l;r scienzache investigaI'assolutoe che si fonda sul principio
dell'interconnessionecollettivadi tutte le entithesistenti.
96 pagi ne- € 9,00 - 1, 3, 5x20, 5cm
ArrruLrnmPusnlrcAloe MecRo EotzloNt
Kryon-LeeCarroll
Sollevare ilVelo
Le Rivelozionidello Nuova Energia
Questo libro,come i precedentidi Kryon, d una raccolta
di canalizzazioni,
in particolarequellefatte in pubblicotra
il 2005 e il 2006.lltitolo Sollevore
i/Velosi riferiscealfatto
che in questi anni che ci separano dal 2012 molte cose
saranno"rivelate" e messein luce
348pagine
- € 19,50
- 13,5x20,5
cm
Kryon
I Tempi Finali
Gli insegnamentidi questo libro sono stati canalizzati
da Lee Carroll,uno dei channelche Kryon utilizzaper
diffondere i suoi messaggidi speranzae cambiamento
per I'umanitae laTerra.Grazieal suo aiuto e a quello di
quanti si sono incarnaticol compito di aiutare I'umaniti
a concluderequesto ciclo terestre, una nuovaTerra sta
nascendo popolata da un'umaniti completamente tra-
sformata.
208 pagine- € 12,90- 13,5x20,5
cm
Kryon
Un Nuovo Dono
e Strumentiper uno vito speciole
Metodi,Tecniche
ll libro consistein una raccoltadi canalizzazioni.descritte
in l3 capitoli,tenute in differentilocalitatra il 2002 e il
2003.Kryon vuole,anchein questaoccasione,valorizzare
I'essereumano e aiutarlo ad attraversarequel processo
chiamatoascensioneche permette di passareda una vita
all'altrasenzamorire.ll libro d ricco di rivelazionie pro-
fezie(ad esempiola possibilitirdi ricavareenergiaper uso
quotidianoa costo zero dai magneti).
480pagine- € 19,50- 13,5x20,5
cm
PussucAloe MncRo EnztoNl
Ar-rmLrsRr
Kryon
Varcare la Soglia
ConoscereI'Energiodel Nuovo Millennio
Kryon descrive le caratteristichedell'energiache si ri-
versa sul nostro pianetae su tutti noi in questo nuovo
rnillennio,e che ci aiuteri ad affrontarela sfida dell'anno
2012.Ne scaturisceuna visioneineditadelleopportuniti
che abbiamodavanti,e che spazianodallerisorseumane
personalialle risorseenergetichedellaTerra.
432pagine
- € 18,00
- 13,5x20,5
cm
Lee Carrol e JanTober
I Bambini Indaco
Unonuovoevoluzione dellorozzoumono
Anticonformisti rispetto ad ogni sistema,precoci, intuitivi,
creativi,innovatori,sensitivi.Spessovengono scambiatiper
bambinicon disturbi dell'apprendimentoe iperattivi.A volte
vengonotrattati col Ritalinper eccessivaquantid di energia.
Sono bambiniveramentespeciali:d necessarioriconoscerli
per appreia:;rnele eccezionaliqualiti e guidarlicon amore e
consapevoleza.
336 pagine- € 15,00- 13,5x20,5
cm
William Bloom
Guarire il Mondo con I'Anima
ll Monifestodello Nuovo SpirituafitaOlistico
l-awento del villaggioglobale,teorizato per la prima voha da
MarshallMcLuhan,ha scatenatonel mondo I'urgenzadi una
nuovafilosofiadi vita di un approcciopii coerentealle carat-
teristichedell'eramoderna-Dalla politicaalla vita sociale,dal
rapporto con il denaroalle relazionicon gli altri, dall'eticaalla
medicina,perogniambitodellavitasi sa diffondendoI'esigenza
di un nuovopercorso.
352pagine
- € 16,50 cm
- 1,3,5x20,5
Alrru LmruPunslrcAn
nn MRCROEnzloNt r\nru LrnruPueslrcAlon MRCRO EotztoNt
''rrr;rrtWilde
Gary R.Renard
Gaia e la Fi ne dei Gi or ni
La Scomparsa dell'Universo
I lrt Dercorso
olternotivoper onimeovonzote
Cosicomeci oppore
Vrsronarioe affascinante, I'ultimo libro di StuartWilde
Questo libro d costituito da una serie di conversazionisul ( | ,lccompagna in un incredibileviaggioalla scopertadi
potere del perdono e da una reinterpretazionedei discorsie Av;rlon,un mondo multidimensionale immensamente piir
dellavitadi Gesr)e di MariaMaddalena. Un manualecapacedi rrr,rgico,
ricco e meravigliosorispetto al nostro limitato
portare cambiamentlpositivie sensazionalinellapropriavita e rrrondo3D. Per accederead Avalonbastaapriregli occhi
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L'Evoluzione di Dio
Uno nuovovisionedel Divinoper un'umonitdpii consopevole
The Evolution of God nppresenta la guida piir innovativaper
sperimentareuna nuovavisionedi Dio. Scritto da un'autrice
che si esprimecon grandesaqgeza,questo libro ci insegnaa
far evolvereI'immaginedel Divino che custodiamodentro di
noi,a esplorarela ricche-zadellanostracoscienza e a conqui-
stare una nuovaconsapevole-a.
3 3 6 p a g i n e- € 1 6 ,50- 13,5x20,5cm
P aulFerri ni
lo Sono la Porta
Grandeprofondit)ed enfasinel nuovo libro di PaulFerrini,
I'autoreattraversocui abbiamopotuto ascoltarela voce di
Gesi.Leoperedi Ferrinici insegnano a riconosceredentrodi
noi la stessascintilladivinache animavaGesire a metterciin
camminoversola conoscenza, senzabisognodi intermediari,
chiesee dogmi.
l 84 pagi ne- € 12, 90- 13, 5x20, 5cm

StuartWilde
L'Arte della Redenzione
Lo veronoturo del SocroGrool
Non il calicedell'ultimacenan6 la direttadiscendenza di
Gesir,ma I'unicavia per ritrovareI'autenticitadel nostro
io. Questa,secondoStuartWilde,d la vera naturadel Sa-
cro Graal:un varco nella realti. una Dorta nascostache
I'autore ha oltrepassatoe attraversola qualeha compiuto
il suo personaleviaggioverso la propria identiti, la pro-
Driavera casa.
PaulFerrini
L'Amore i il mioVangelo
L'Amore i il mioVongelod unaraccoltadi ispirateintuizionisull'in-
segnamento di Gesi.
Sonoinsegnamenti universali,totalmenteapertia uominie don-
ne di ogni razza,religione,ceto socialee periodo storico.Gesir
si confermaun grandemaestroe,attraversole sueparole,po-
tremo awertire la suaoresenzae sDerimentareDio in modo
direfto e profondo,senzaintermediari.

240pagine
- € 14,50- 13,5x20,5
cm 128 pagi ne- € | 1, 90- 13, 5x20, 5cm