CODIGO:  FE-RG-32

EVALUACIÓN ESCRITA TIPO ACTUALIZACION: Marzo 4 de 2016

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PRUEBA SABER
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GRADO: 10° ÁREA DE CIENCIASSOCIALES CUARTO
PERIODO AÑO 2017
ECONOMIA
1. El espacio urbano es un espacio social definido a partir de
criterios como la actividad económica, la organización social y
política, el tamaño y densidad de la población. También cuenta
con unos actores que producen, consumen y regulan la ciudad.
De los siguientes actores urbanos quien consume la ciudad:
A. Policía de tránsito
B. Odontólogo
C. Estudiante
D. DIAN
2. El crecimiento acelerado de la urbanización y la consecuente
concentración de la población en núcleos urbanos han
provocado una serie de problemáticas urbanas como:
A. La movilidad interna de la cuidad, la degradación
ambiental y la expresión espacial de la desigualdad
B. La sobrepoblación, el bienestar de las comunidades y la
violencia
C. La alta calidad de vida, infraestructura adecuada para
todos los estratos sociales y mayor abastecimiento de las
ciudades.
D. Asentamientos subnormales, mayor seguridad urbana y
alta calidad de vida
3. Según la siguiente gráfica cómo es el funcionamiento de la
economía:
C. En el funcionamiento de la economía las familias hacen
parte los agentes económicos que facilitan los
intercambios
D. En el funcionamiento de la economía el estado como
agente económico no redistribuye el dinero que entra por
venta y compra de bienes y servicios.
4. La microeconomía estudia la demanda de los
consumidores y la oferta de los productores y su
interacción mediante el mecanismo de mercado. En la
siguiente gráfica se puede decir que:
D ≥ O: ESCACEZ
D ≤ O: ABUNDANCIA
D ═ O: EQUILIBRIO
A. Que hay escasez cuando la cantidad ofrecida es mayor
que la demandada
B. Que hay abundancia cuando la cantidad demandada es
mayor que la ofrecida
C. Hay equilibrio cuando hay sobreoferta en el mercado
D. Hay escasez cuando la cantidad demandada es mayor
que la ofrecida
5. El PIB o producto interno bruto es el valor agregado del
conjunto de bienes y servicios finales que se producen en
una economía delimitada dentro de un país. El PIB se
expresa con la siguiente fórmula: PIB =CONSUMODE
LAS FAMILIAS+INVERSION+CONSUMO DEL ESTADO+
(EXPORTACIONES E IMPORTACIONES). De la anterior
fórmula se puede decir que frente a los siguientes eventos
el PIB disminuye:
A. Cuando se implementan nuevas tecnologías en las
empresas
B. Cuando ocurren desastres naturales
C. Cuando hay apreciación de la moneda
D. Cuando hay mayor compra y venta de bienes y servicios.

RELIGION

6. Los existencialistas pondrán énfasis en la perspectiva

A. Los agentes económicos toman la decisión de ofrecer y
demandar según sus recursos, mientras que los
mercados son las instituciones que facilitan los
intercambios.
B. Los agentes económicos facilitan los intercambios y los
mercados toman la decisión de ofrecer y demandar según
sus recursos.
subjetiva (lo que permite que podamos llamarlos, en cierto
sentido, subjetivistas). Esto hace que sean filósofos que
se oponen a la existencia de principios racionales,
objetivos y universalmente válidos. En cierto sentido, por
qué los existencialistas son llamados “irracionalistas”:
A. Porque asumen completamente el papel del pensamiento
racional
B. porque creen que las cosas más importantes de la vida no
son accesibles a la razón o a la ciencia.
C. Porque afirman las tradiciones filosóficas imperantes,
tales como el racionalismo o el empirismo.
D. Porque buscan obtener el significado universal de las
cosas
7. El aborto es un tema polémico y aunque en muchos
países ya está legalizado, en otros sigue la vieja disputa
entre el estado y la iglesia. Esta última está en contra del
aborto por:
A. Creen que no se debe exponer la vida de la madre, sin
importar el feto
B. Creen que nadie puede tomar una decisión que vaya en
contra de la vida

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C. Creen que son responsables las personas que llevan a
cabo estas prácticas, aunque recibirán un castigo por eso.
D. Creen que las personas deben practicarlo de forma ilegal,
sin que nadie se dé cuenta para evitar la polémica
8. En algunos países del mundo se ha legalizado la
eutanasia con el argumento de que todos los pacientes
con enfermedades terminales pueden elegir una muerte
digna. Cuál país que está a favor de la eutanasia está
resaltado en el mapa:
A. Luxemburgo
B. Bélgica
C. Holanda(países bajos)
D. Suiza
CÁTEDRA DE LA PAZ Y COMPETENCIAS CIUDADANAS
9. Posturas como la del economista Lauchlin Currie, a
mediados del siglo XX, planteaban que la pobreza rural
radicaba en la tenencia de grandes extensiones de tierra
o latifundios, sino en la explotación ineficiente y primitiva
de los pequeños predios o minifundios. Currie afirmaba
que la producción y prosperidad de la áreas rurales se
podía incrementar con muy poca o ninguna mano de
obra. Esto implica que la única visión positiva que tiene el
economista frente al campesino es:
A. La economía rural aumentaría si se estimula la
producción agroindustrial y así desplazar al campesino.
B. Entregar subsidios a los campesinos para que no
abandonen sus tierras.
C. Valorar el trabajo del campesino en las áreas rurales y no
en las áreas urbanas.
D. Apoyar los programas gubernamentales que favorecen la
calidad de vida de los campesinos
10. Colombia, como muchos otros países del sur, está siendo
fuertemente afectada en términos de diversidad cultural,
construcción de sociedades sustentables y preservación
del medio ambiente, por la intervención que en nuestros
territorios hacen las multinacionales a través de
megaproyectos, que sólo están generando pobreza,
perdida de la diversidad cultural y biológica, deterioro de
las condiciones ambientales sustentables, entre otros
problemas. Uno de estos problemas se evidencia en el
siguiente territorio colombiano señalado en el mapa:
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A. Explotación minera en Marmato
B. Explotación minera en Santander(páramo de Santurbán)
C. Explotación minera la Colosa en Tolima
D. En este territorio no hay explotación minera
FILOSOFÍA
11. Según el filósofo inglés, John Locke, «las observaciones
que hacemos acerca de los objetos sensibles externos, o
acerca de las operaciones internas de nuestra mente, que
percibimos, y sobre las cuales reflexionamos nosotros
mismos, es lo que provee a nuestro entendimiento de
todos los materiales del pensar». De acuerdo a esa
afirmación, si la fuente de conocimiento de donde
dimanan todas las ideas que tenemos o que podemos
naturalmente tener, no tienen su origen en ideas innatas,
es porque
A. el conocimiento representa un patrimonio originario
de la razón
B. todas las ideas vienen de la sensación o la reflexión
C. la razón se convierte en la fuente principal del
Conocimiento humano
D. nos son innatos cierto número de conceptos e ideas.
12. Para los empiristas modernos como John Locke, la mente
es como una hoja en blanco sobre la cual se escriben y
organizan los datos provenientes de la experiencia
sensible. La organización de estos datos resulta posible
gracias a la existencia de ciertas leyes que permiten
asociar las ideas más simples para formar ideas más
complejas. Por lo tanto, para estos empiristas
A. el conocimiento es un trabajo conjunto entre
experiencia y reflexión
B. es imposible el conocimiento de las ideas por ser
intangibles.
C. la realidad sólo existe en nuestro pensamiento.
D. la ciencia es simplemente experiencia sensible.
13. David Hume llevo a las últimas consecuencias el
empirismo de Locke y Berkeley, aceptando únicamente
las impresiones inmediatas de la experiencia. Aplicando
este principio destruyo los conceptos de causa, sustancia,
yo y Dios. Ellos no existen en la realidad sino que son
supuestos necesarios para entender y organizar los

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datos de la experiencia. Una consecuencia de la anterior
afirmación del pensamiento filosófico de Hume es
A. la negación total de cualquier principio que este más
allá de lo físico es decir, la negación de la metafísica
como tal
B. la negación radical de la razón como fuente, origen y
causa de todo conocimiento.
C. en la mente del hombre no existen más que
impresiones, fenómenos sensibles que se convierten
en lo real.
D. lo que se entiende por real debe explicarse
14. Después de haber captado su propia existencia,
Descartes deduce la existencia de Dios: “Yo tengo una
idea clara y distinta de un ser que posee todas las
perfecciones; por lo tanto ese Ser necesariamente existe
ya que la existencia es una perfección de la cual no
puede carecer. Así como se debe admitir que la suma de
los ángulos de un triángulo es de 180 grados, así también
que la existencia de Dios esta necesariamente implicada
en las ideas de Dios”. Para rebatir el postulado de
Descartes se puede argumentar que
A. para probar la existencia de Dios se necesita
obligatoriamente de la fe.
B. la existencia de Dios no puede ser probada por
ningún camino racional.
C. el hecho de pensar que algo existe no supone
necesariamente su existencia.
D. dios y la razón son y serán irreconciliables por
siempre.
15. Jaspers encuentra que el valor de la filosofía es algo muy
discutido, pues no se encuentran en ella unanimidad ni
universalidad, como sí se encuentran en los resultados de la
ciencia. De esta manera, según el autor, se podría pensar
que la filosofía como tal, no tiene valor alguno diferente al de
una simple diversión. Sin embargo, Jaspers muestra lo
impreciso de este pensamiento al
A. afirmar que la certeza de la filosofía es distinta a la
científica y por lo tanto, es imposible que arroje resultados
similares.
B. plantear que el objeto de la filosofía es diferente y superior
al de la ciencia, pues ella se ocupa de la totalidad del ser y no
de objetos específicos.
C. plantear que en cuestiones filosóficas todos los hombres
se creen competentes y por lo tanto, no hay acuerdo entre
ellos.
D. demostrar que las verdades científicas involucran a todo el
género humano, mientras que las filosóficas sólo a unos
pocos.
ÉTICA
16. En la edad media Maimónides, un pensador judío, trazó
una escala de oro de la caridad que, aporta un elemento
de respuesta a la pregunta, sobre todo si se relaciona esa
escala con otro elemento, las etapas del crecimiento
moral de Lawrence Kohlberg, tan conocidas por los
educadores. Maimónides pone en lo más alto de la escala
a aquellos actos que no son influidos por el orgullo,
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puesto que de por sí la caridad implica el olvido de sí
mismo, esto implica que el nivel más bajo es
A. dar con reluctancia
B. dar alegremente pero con reluctancia
C. dar en proporción a la necesidad pero con obligación
D. dar el pescado pero enseñando a pescar.
17. Kant afirma que el hombre actúa por buena voluntad
siempre y cuando su obrar esté orientado e inspirado en
el deber. Este deber no debe ser motivado por
conveniencias o castigos sociales sino que debe ser un
querer puro, convirtiéndose en la única ley moral que
proviene de la razón y debe obedecer a la voluntad para
ser buena. De lo anterior se concluye que
A. la moral kantiana permite que en el actuar, el hombre se
diferencie de otros seres vivos
B. la moral humana se basa en el libre uso de la buena
voluntad y del deber
C. el hombre obra de manera libre cuando actúa bajo la
buena voluntad y el deber
D. el deber por el deber evita cualquier acción manipulada
por premios o por castigos sociales
En tanto en cuanto el otro participa de la vida de grupo, en
tanto que es miembro de la colectividad a la que nosotros
también pertenecemos, cobra a nuestros ojos algo de la
misma dignidad y, por eso, nos sentimos inclinados a amarlo y
a desear su bien. Sentirse en sociedad es sentir el ideal social;
por tanto, hay algo de este ideal en cada uno de nosotros y es
natural que participemos en alguna medida del respeto
religioso que este ideal inspira. La vinculación al grupo implica,
por tanto, cierta vinculación a los individuos y en la medida
que el tipo de ciudadano se confunde con el tipo genérico del
hombre, nos encontramos vinculados al hombre en cuanto
hombre. [...]". E. OURKHEIM, Exposición ante la sociedad
francesa de filosofía, abril de 1906.
18. Según el texto la moral tiene su origen en
A. el amor y el bien
B. la vida social
C. el ideal de los individuos
D. el respeto religioso
19. Desde el texto se puede decir que la forma como se
captan los valores se realiza
A. estando ya vivencialmente dentro de ellos
B. a través de la fuerza del ambiente en general
C. sintiendo la incoherencia de las situaciones
D. mediante un proceso discursivo expositivo
20. Superar una crisis de valores, según el autor supone
A. promover el valor supremo de la persona humana
B. utilizar un lenguaje de valores que implique el pueblo
C. la aparición de una ética que desarrolle la comunidad
D. hacer una acomodación de los sistemas de valores