PRODUCTO 1

INFORME DE LECTURAS

EILEEN CRISTINA BECERRA PORTILLA

COD. 2176017

UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER UIS

PROGRAMA DE ARTES PLÁSTICAS
BUCARAMANGA
2019
 PRODUCTO 1
INFORME DE LECTURAS

EILEEN CRISTINA BECERRA PORTILLA

Tarea en cumplimiento de la Unidad 1

INTRODUCCIÓN A LOS ESTUDIOS CULTURALES EN EL CAMPO DE LOS
ESTUDIOS DEL ARTE

Tutor:
Luis Rubén Pérez Pinzón
Estudios Culturales

UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER UIS

PROGRAMA DE ARTES PLÁSTICAS
BUCARAMANGA
2019
 TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN.............................................................................................................................4
DESARROLLO ARGUMENTAL DE LOS TEXTOS..................................................................5
CONCLUSIONES............................................................................................................................7
BIBLIOGRAFÍA...............................................................................................................................8
 INTRODUCCIÓN

Este trabajo parte de dos lecturas del libro “ESTUDIOS CULTURALES

LATINOAMERICANOS – RETOS DESDE Y SOBRE LA REGIÓN ANDINA “su
introducción, “¿QUÉ SABER, ¿QUÉ HACER Y CÓMO VER? – LOS DESAFIOS Y
PREDICAMENTOS DISCIPLINARES, POLITICOS Y ÉTICOS DE LOS ESTUDIOS
(INTER)CULTURALES DESDE AMERICA ANDINA” y su capítulo IV “TECNOLOGIAS Y
PRODUCCIONES DEL CONOCIMIENTO”, como propuestas enfocadas a tener
una idea sobre los estudios culturales en Latinoamérica, y la importancia del
adecuado trabajo de campo y la recolección de información para el desarrollo de
estudios de investigación de las culturas en Latinoamérica.

Lo anterior como requisito para el inicio del proceso del curso que llevara a un
proyecto basado en los estudios culturales.
 DESARROLLO ARGUMENTAL DE LOS TEXTOS

El propósito de libro era abrir un espacio de diálogo desde Latinoamérica y

específicamente desde la región andina sobre la posibilidad de re pensar y
reconstruir los estudios culturales como espacio de encuentro político y crítico y de
conocimientos diversos. Desde este punto, los estudios culturales en
Latinoamérica deben ser enfocados hacia la crítica política y social, buscando
renovar el pensamiento crítico e involucrar no solamente a los sociólogos o
antropólogos sino convertir los estudios culturales en un campo interdisciplinario
donde todos los campos de la investigación son válidos e importantes en cuanto a
su participación, pues llevaría a tener una visión más clara de las problemáticas
locales y globales en cuento a el valor de las comunidades diversas que existen
en Latinoamérica y la evolución de sus culturas.

Es así, como identificar problemáticas generan el pensamiento crítico que tiene

como objetivo comprender y confrontar, entre otras, las discusiones de la
colonialidad e interculturalidad, y pensar fuera de los limites definidos por el
neoliberalismo. Por ende, se trata de crear espacios que permitan evidenciar las
experiencias a lo largo del continente en cuanto a los procesos investigativos de
las culturas, estimulando los conceptos teórico-prácticos que se caracterizan por
tener una estructura disciplinaria y generar cuestionamientos sociales que llevan a
la determinación clara de las mezclas culturales.

Adicionalmente, dentro de las ciencias sociales, la antropología es la ciencia

definida como el “estudio de las culturas” su quehacer durante mucho tiempo y su
enfoque fue únicamente hacia las culturas “primitivas”, estos estudios en su
mayoría direccionados hacia lo político y económico. A partir de la modernidad
muchas disciplinas se han direccionado hacia los estudios culturales, la etnografía,
nace para desarrollarse como la ciencia que describe y estudia los pueblos y sus
culturas; desde la necesidad de vincular los estudios a lo político, económico y
dentro del capitalismo globalizado/neoliberal, con las debidas articulaciones dentro
de lo local, nacional y transnacional, frente a la necesidad adicional de buscar
salidas hacia la descolonización, además, estas necesidades han vinculado otras
disciplinas como la economía política, la comunicación, la historia, la sociología, la
teoría social, la teoría literaria, la teoría de los medios de comunicación, el cine, la
antropología cultural, la filosofía y el estudio de fenómenos culturales en las
diversas sociedades.
Aunque, en américa latina existe la confusión de los estudios sobre las culturas y
los estudios culturales, el texto pretende determinar que los estudios culturales
Latinoamericanos podrían definirse, muy a grosso modo, como un campo de
estudio configurado dentro de la tradición crítica, para identificar diversos intereses
con el propósito de enfrentarlos a cuestionamientos que abarcan posturas
políticas, sociales y teóricas, dentro de una sociedad nacional e internacional. Por
otra parte, el estudio de la cultura no es más que la misma antropología, dedicada
a profundizar en las costumbres, creencias y hábitos de las comunidades desde
sus propios orígenes direccionada a darla a conocer.

Finalmente, los estudios culturales, requieren de ser vistos desde la misma

experiencia directa del investigador en el trabajo de campo propiamente dicho,
pues se ha definido como la única forma de lograr una mirada crítica y verídica. La
interacción directa con la comunidad favorece el conocimiento real del contexto, el
conocimiento de signos, significados, formas, hábitos, entre otros aspectos; que
cumplen el propósito de conocer y explicar las verdaderas funciones de sus
valores, proporcionados por los propios pobladores con la convivencia y la misma
vivencia de sus propias prácticas sociales.

Cabe considerar que existen límites de convivencia que obligan a conocer

previamente las costumbres y creencias de un pueblo, para no transgredir las
mismas y poder entender los signos y significados y sus transformaciones, de la
mano de estas, alcanzar la comprensión en la interculturización de dichos pueblos.
Es aquí donde la aplicación de diversas metodologías cobra importancia en la
utilización de otras disciplinas como las antropologías, micro sociología, el
psicoanálisis, la crítica literaria, la comunicación, la historia social y cultural como
elementos esenciales para la recolección e interpretación de datos y notas de
campo que juegan un papel determinante para la investigación.
 CONCLUSIONES

El segundo texto muestra que, a través de la experiencia del autor los estudios
culturales en los países de la región han sido sobresalientes, aunque siempre ha
estado acompañado de una serie de cuestionamientos, relacionados con las
especificidades continentales y las características de sus respectivas realidades
nacionales.

Por otra parte, la interculturización de los pueblos latinoamericanos es un asunto

inevitable que, desde la experiencia contada, genera la pregunta ¿Realmente
podrían existir pueblos en América Latina que no hayan permitido la
contaminación social de la modernidad al interior de sus culturas?

Por último, es concluyente que desde el proceso de formación la experiencia de

un proceso de investigación realizado a conciencia, llevado al trabajo de campo,
permitiría confirmar la importancia de cumplir con los pasos de dicho proceso, con
el objetivo de conocer y aprender desde la vivencia la realidad de las costumbres
conservadas.
 BIBLIOGRAFÍA

Catherine Walsh. (2003). ESTUDIOS CULTURALES LATINOAMERICANOS,

RETOS DEDE Y SOBRE LA REGIÓN ANDINA. Quito: Ediciones Abya-Yala.