LITERATURA

CLASICISMO
GRIEGO
Si veinte guerreros como tú me Base mitológica
hubiesen hecho frente, todos
habrían muerto vencidos por mi
lanza. Matáronme la parca funesta Antropocentrismo
y el hijo de Leto, y, entre los
hombres, Euforbo, y tú llegas
tercero, para despojarme de las
Fatalismo – Destino inexorable
armas. Otra cosa voy a decirte, que
fijarás en la memoria. Tampoco tú Didactismo
has de vivir largo tiempo, pues la
muerte y la parca cruel se te
acercan, y sucumbirás a manos del Culto a la razón y la belleza
eximio Aquiles…

ILÍADA, Canto XVI

JÓNICO ÁTICO
Entre el siglo IX a. C. al VI a. C. Entre el siglo VI a. C. al IV a. C.

✓ Sobresalen la poesía y la épica ✓ Mayor esplendor cultural

✓ En la lírica: Safo y Píndaro ✓ Sobresale el teatro

✓ En la épica: Homero y Hesiodo ✓ En la tragedia: Esquilo, Sófocles

y Eurípides
✓ Destacan los poemas homéricos
✓ En la comedia: Aristófanes
LOS POEMAS HOMÉRICOS

Celebran la Edad Heroica (entre los siglos XIII y XI a. C.)

Tienen como fondo común la Guerra de Troya

Visión aristocrática y señorial

Divididas en 24 cantos o rapsodias

Compuestas en hexámetros
Compuestos alrededor
de los siglos IX y VIII a. C.
LOS POEMAS HOMÉRICOS

Narrador omnisciente (Ilíada y Odisea)

Narrador personaje (Odisea)

Narración lineal (Ilíada y Odisea)

Narración cíclica (Odisea)

Descripciones de hechos sangrientos

Uso de epíteto y símil
 Odiseo, el asolador de ciudades,
el astuto,
el fecundo en ardides

El divino Aquiles Héctor, el de

Aquiles, el de los pies ligeros tremolante casco
LA ILÍADA se inicia con la cólera de
Aquiles y acaba con los funerales de
Héctor.
La vida es presentada como una lucha
constante.

LA ODISEA es el accidentado regreso de

Odiseo, perseguido por Poseidón, a Ítaca.
La vida es presentada como un viaje difícil
cuyos obstáculos se tiene que superar
para alcanzar el destino personal.
ILÍADA
Canta, oh diosa, la cólera del Pélida Aquiles;
cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos
y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes,
a quienes hizo presa de perros y pasto de aves
-cumplíase la voluntad de Zeus-
desde que se separaron disputando
el Átrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.

¿Cuál de los dioses promovió entre ellos

la contienda para que pelearan?
El hijo de Leto y de Zeus. Airado con el rey,
suscitó en el ejército maligna peste,
y los hombres perecían por el ultraje que el Átrida
infiriera al sacerdote Crises…

Ilíada, Canto I
 51 DÍAS DEL DÉCIMO AÑO DE
LA GUERRA DE TROYA

GRIEGOS TROYANOS
Agamenón Crises
Aquiles Paris
Menelao Eneas
Diomedes Sarpedón
Áyax VS Héctor
Patroclo Deifobo
Ulises Príamo
Néstor

Criseida
Helena
Briseida

Atenea Hefestos Apolo Ares

Hera Poseidón DIOSES Afrodita Artemisa
La cólera de Aquiles
Agamenón ha raptado a Criseida

Crises clama al dios Apolo

Apolo genera una peste

VS
Aquiles y Agamenón discuten
AGAMENÓN AQUILES
Aquiles se retira de la guerra
CRISEIDA BRISEIDA
El enfrentamiento por Helena

Zeus engaña a Agamenón

El narrador describe al
ejército de ambos bandos
ZEUS

Menelao se enfrenta a
Paris

VS Afrodita salva a Paris

MENELAO PARIS
Las batallas
Diomedes se enfrenta a Eneas

Afrodita salva a Eneas, pero es herida

Diomedes se enfrenta a Ares

Ares es humillado

Áyax vs. Héctor

El retorno
La embajada y súplicas a Aquiles

Los aqueos retroceden

Patroclo retorna a la guerra y

viste la armadura de Aquiles

Patroclo muere a manos de Héctor

Aquiles retorna a la guerra

La venganza

Aquiles vs. Héctor

Héctor es asesinado

Aquiles arrastra el cadáver

Los dioses se compadecen de

Héctor
Los funerales
Príamo suplica a Aquiles el cuerpo de
Héctor

Aquiles devuelve el cadáver de Héctor

Honras a Patroclo

Funerales de Héctor
—¡Ah, infeliz! Muchos son los infortunios que tu ánimo
ha soportado. ¿Cómo osaste venir solo a las naves de
los aqueos, a los ojos del hombre que te mató tantos y
tan valientes hijos? De hierro tienes el corazón. Mas,
ea, toma asiento en esta silla; y, aunque los dos
estamos afligidos, dejemos reposar en el alma las
penas, pues el triste llanto para nada aprovecha. Los
dioses destinaron a los míseros mortales a vivir en la
tristeza, y sólo ellos están descuitados. En los
umbrales del palacio de Zeus hay dos toneles de
dones que el dios reparte: en el uno están los males y
en el otro los bienes. Aquél a quien Zeus, que se
complace en lanzar rayos, se los da mezclados, unas
veces topa con la desdicha y otras con la buena
ventura; pero el que tan sólo recibe penas vive con
afrenta, una gran hambre le persigue sobre la divina
tierra y va de un lado para otro sin ser honrado ni por
los dioses ni por los hombres.

Ilíada, Canto XXIV

 ILÍADA ODISEA
Exalta el deseo de sobrevivir, la
VISIÓN Pesimista
hospitalidad, la vida familiar
PERSONAJES Héroes y deidades: generosos Aristocráticos, sobrenaturales,
PROTOTIPOS y egoístas sencillos y cotidianos

ESCENARIOS Sencillo y económico Amplio

ACCIÓN Hay acciones paralelas, digresiones,

ESTRUCTURA Es continua y lineal
retrospecciones, etc.

ESTILO Poéticamente más vigorosa. Uso de más recursos narrativos

EPOPEYA de la guerra de la paz

La vida humana es una lucha

REPRESENTA La vida humana es un viaje difícil
constante
LENGUAJE LITERATURA

PRACTICA Y APRENDERÁS
 #EsMomentoDeLeer

El amor de un dinosaurio
de Julio Meza Díaz

CUENTO
Al amor
de Manuel González Prada

POESÍA
E L MIRADOR
I N S O MNE
 3.C 4.C 5.D 6.D 7.B 8.C 9.B 10.D

1.B 2.B 3.B 4.A 5.B 6.B 7.D 8.C 9.C 10.B