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Objetivo: identificar las características de las ciencias sociales y su utilidad para el estudio del mundo que nos rodea.
Pero las respuestas que el ser humano construye frente a los grandes misterios pueden ser de varios tipos. Las respuestas que se
fundamentan en las creencias en un ser superior, que serán respuestas religiosas, y las respuestas que se fundamentan en la
utilización de métodos racionales, con base en la observación, que serán respuestas de tipo Cientícico. Imagen tomada de:
científico. http://elg12009.blogspot.com/2009/09/el-metodo-
cientifico.html
Para la religión lo más importante es creer, tener fe, mientras que para la ciencia lo más
importante es tener evidencias comprobables, basadas en la aplicación de un método.
La ciencia comienza cuando un ser humano cualquiera intenta responder una pregunta que le
causa mucha curiosidad, de la que aún no se conoce respuesta, y para lograrlo aplica el método
científico. Si tiene éxito puede llegar a construir una nueva teoría que explique de mejor forma
los misterios que antes no se podían comprender. Por eso se dice que la ciencia está en
constante perfeccionamiento y evolución, al criticar teorías anteriores con una teoría nueva que
de una mejor explicación.
Aquellas ciencias que se dedican a responder preguntas en torno a la naturaleza se llaman ciencias naturales, entre las que se
encuentran la astronomía, la biología, la química y la física. Las que se dedican a responder preguntas en torno a la sociedad se
llaman ciencias sociales.
Además de estudiar cosas distintas también se diferencia en sus métodos, puestos que los científicos naturales estudian a través de
la observación en laboratorio y la explicación con fórmulas y experimentos, y los científicos sociales estudian con la observación a los
grupos humanos, el análisis de fuentes, las entrevistas, la estadística y la revisión teórica.
Las ciencias sociales buscan comprender el porqué de los comportamientos de la sociedad, tanto en otros tiempos como en nuestra
época actual, comprender la cultura, para tratar de hacer del mundo un lugar cada vez mejor.
BONIFICACIÓN:
Entrevista a un científico social para indagar cómo es su trabajo, qué método emplea y para qué
sirven las ciencias sociales.
Tema: Las civilizaciones mediterráneas y el final de la edad antigua.
Objetivo: Reconocer los aspectos de las civilizaciones mediterráneas que perduran en el tiempo.
Hablar de la antigua Grecia es apasionante pero muy extenso, de manera que solamente se Imagen 1. Dioses griegos. Tomada de:
http://wiccaspain.es/panteon-griego/
comentará lo más destacado de manera resumida. Grecia antigua puede ubicarse en el
mediterráneo, con ciudades en Europa y Asia, así como en muchas de las islas de este mar, entre
los años 7000 A.C. hasta el 30 A.C., y generalmente se estudia por periodos de acuerdo a las
características y cambios que fueron presentando, clasificando en Periodo Minoico (7000 AC al
1600 AC), Periodo Micénico (1600 AC al 1100 AC), Periodo Oscuro (1150 AC al 800 AC), Periodo
Arcaico (800 AC al 499 AC), Periodo Clásico (500 AC al 334 AC) y Periodo Helenístico (334 AC al 30
AC). En los primeros periodos se llevaron a cabo invasiones de unas tribus sobre otras,
destacándose el reino de la isla de Creta, que se puede conocer a través del mito del Minotauro.
Ya para el periodo Arcaico, la civilización se va estabilizando y logra establecer su dominio hasta el
sur de lo que hoy en día es Italia. En el periodo clásico se destacan las ciudades de Atenas por su
desarrollo político, artístico y de conocimiento en general y la ciudad de Esparta, cuyos
ciudadanos se caracterizan por ser unos guerreros inigualables. En este periodo la civilización de
Grecia antigua es asediada por el poderoso imperio Persa, por lo que finalmente deben unirse
todas las ciudades dando el mando a un único rey para enfrentarse a Persia, destacándose el
heroico Alejandro Magno (que significa el grande), quien conformó un gran imperio que incluía a
Egipto y llegaba hasta la India. Con la muerte de Alejandro, fue imposible sostener al imperio
unido, por lo que se separó en provincias y finalmente fueron invadidos por Roma.
A nivel cultural, de Grecia queda un importante legado en la perfección de la literatura, la pintura, la escultura y la arquitectura, que
se caracterizaba por buscar la armonía; en los deportes se les recuerda por su obsesión por la salud y el buen estado físico, que
celebraban en competencias como los juegos olímpicos; en la política dejaron diferentes formas de gobierno, puesto que cada
ciudad-estado (polis) era independiente, tal como el aporte de Atenas que dejó la primera forma de democracia, pensada de manera
que todos los ciudadanos podían participar de las decisiones de importancia para la ciudad; avanzaron en la matemática, la
geometría, el estudio de la naturaleza, la medicina y se les atribuye ser los creadores de la filosofía como disciplina. Además, se les
recuerda por la creencia en los dioses del Olimpo.
En cuanto a la civilización de Roma antigua, se puede decir que tuvo su origen en la ciudad actual de Roma en la península itálica,
también en el mediterráneo, entre los años 753 AC hasta el 476 DC, y se estudia en tres periodos: La Monarquía (753 AC al 509 AC),
que fue un periodo de invasiones de tribus y organización de la ciudad de Roma con familias en cada una de las siete colinas que
rodeaban a la ciudad, eligiendo luego un único rey o monarca para gobernarlas a todas; la República (509 AC al 27 AC), como un
periodo de auge de la ciudad, en el que comienzan a expandirse conquistando territorios en todas las direcciones, lo que los lleva a
tener cada vez una organización política más compleja. Y el último periodo, el Imperio (27 AC al 476 DC), en el que las invasiones que
realizaron llevaron a que fuera uno de los imperios más extensos y poderosos, con control de parte de Europa, el norte de África y
una extensa región de Asia. La organización política del Imperio cambió hacia una forma de poder en el que el control total lo tenía
un emperador, que pertenecía a una familia o dinastía. Este imperio fue muy duradero y logró imponer en una buena parte del
mundo las costumbres y la manera de organizar la sociedad, hasta que diferentes factores como la corrupción, el hambre, algunos
cambios climáticos y las dificultades para sostener la unión y el orden en un territorio tan extenso, llevó a que entrará en una
decadencia que fue aprovechada por algunas tribus conocidas como los bárbaros que realizaron diferentes invasiones al imperio
hasta terminar por destruirlo. Años antes, la parte oriental del imperio se había separado dando origen al Imperio Romano de
Oriente, mejor conocido como imperio Bizantino, mientras que el resto del territorio se fue desmembrando de la organización y en
el año 476 de nuestra era, finalmente la ciudad de Roma fue invadida por los Ostrogodos. Este episodio da lugar no solamente a la
caída del más grande y poderoso imperio de la antigüedad, sino que marcará también el inicio de una nueva etapa de la historia
conocida como la Edad Media.
En cuanto al legado de Roma, se destaca la organización política y administrativa,
Imagen 2. Lucha de gladoadores. Tomada de: de manera que el senado, los magistrados, cónsules, entre otros, fueron creación
http://arquehistoria.com/historiasgladiadores-romanos-33
de esta civilización y todavía hoy en día se sigue pensando la política de esa
manera. Igualmente, se les reconoce como pioneros del derecho, para realizar
contratos, y para todo lo necesario en cuanto a la organización política y
administrativa. Su cultura fue muy rica en todas las actividades, siendo
identificados por su lengua el latín, que da origen a varias lenguas moderna como
el castellano; por su estilo arquitectónico, las obras de ingeniería en la
construcción de acueductos y caminos, así como por sus actividades como la lucha
de gladiadores y algunas excentricidades de sus costumbres, aunque también se
reconoce una marcada influencia de la cultura griega.
En general, se puede decir que ambas culturas dejaron un importante legado para la humanidad y que muchas de las cosas que
hacemos y pensamos hoy en día tienen su origen Grecia o Roma. Sin embargo, también se puede polemizar por su organización
económica y social, puesto que ambas civilizaciones estaban basadas en la esclavitud y todas las maravillosas obras que
construyeron y los avances que nos dejaron, en gran parte se fundamentaron en la explotación cruel de seres humanos.
BONIFICACIÓN:
Entrevista a un científico social para indagar cómo es su trabajo, qué método emplea y para qué
sirven las ciencias sociales.
Tema: La Edad Media.
Objetivo: Identificar las características de la Edad Media.
La Edad Media va, de acuerdo con los historiadores, desde el año 476 con la caída del Imperio Romano, hasta el
año 1453 con la caída del Imperio Bizantino, subdividiéndose entre Alta Edad Media y Baja Edad Media. La Edad
Media generalmente se refiere más que nada a la historia del continente europeo, porque tuvo unas
características específicas que resultaron de la mezcla de 3 elementos: el cristianismo, la influencia de la cultura
romana y la cultura de los bárbaros. La mezcla de los tres elementos mencionados conformo la cultura de la
Edad Media y de Europa, que después se intentó traer a América en la colonia.
Como grandes relatos en los que se puede apreciar la manera como se vivía en la Edad Media se
destacan le leyenda del Rey Arturo, las historias de Robin Hood, el cantar del Mío Cid, el cantar de
Rolando, además de muchas películas que actualmente toman elementos medievales como Corazón
valiente, o las que mezclan elementos reales de esa época histórica con fantasía, como el Señor de los
Anillos, pero también los cuentos de hadas.
En general se afirma que la Edad Media fue una época oscura y violenta. Oscura, porque el desarrollo del
arte y cultura fue un poco más lento que en la Edad Antigua, teniendo en cuenta que los seres humanos de
esa edad no tenían total libertad para pensar, puesto que la iglesia era la institución que determinaba la
cultura, entonces todo aquello que no tuviera que ver con la religión era prohibido, los intentos de
producir conocimiento y las artes libres eran mal vistos, por considerarse que inducían la pecado. También
el comercio se vio afectado, disminuyendo el contacto entre diferentes regiones obligando a que las
sociedades se Ilustración 3. Monje. Tomado de: encerraran en los feudos.
unlugardondearder.blogia.com
Se dice que fue una edad violenta también, porque fue una edad de invasiones, guerras y
abusos de poder, de aquellos que tenían más fuerza, armamento sobre aquellos que eran víctima de las invasiones y saqueos.
Algunas regiones de Europa pudieron continuar su evolución sin tanta violencia, desarrollando comercio y cultura como la región del
mediterráneo, destacándose los reinos que se ubicaban en lo que hoy en día es Italia.
En segundo
lugar, la
iglesia se va a
organizar
como única
forma
aceptada de creer en dios, por lo que se organizan unas reuniones de
líderes, que se conocen como Concilio de Nicomedia y Concilio de Nicea, en donde se discute las creencias que serán
aceptadas y la manera de organización oficial que tendrá la iglesia, descartando otras formas primitivas de cristianismo,
que a partir de allí se llamarán Herejías o cultos heréticos, y a sus seguidores se les considerara como herejes. Más
adelante, cuando la iglesia consolida su poder, se va a comenzar a organizar un tribunal de persecución y juzgamiento de
los herejes, con una de las más agresivas estrategias como el tribunal de la inquisición, que juzgó y quemó a miles de
personas, por considerarlas además de herejes, brujos o brujas, hechiceras o hechiceros, por realizar actividades que no
se consideraban aceptables, y que hoy en día probablemente no tendría nada de anormal, tales como la
experimentación científica o la medicina natural, entre otras.
En tercer lugar, como mantener la estructura de la jerarquía eclesiástica es costoso, puesto que es mantener cientos de
personas que no realizan un trabajo en el proceso productivo pero sí deben satisfacer sus necesidades de alimento,
resguardo y vestido, la iglesia recaudaba donaciones, diezmos y tierras para organizar sus monasterios, lo que hizo que
la iglesia terminara por convertirse en un gran señor feudal, con posesión de tierras por toda Europa, de manera que con
el paso del tiempo, se llegó al punto en el que corrompieron el ideal religioso de vida espiritual, y se diera más
importancia a lo económico en vez de lo espiritual, mostrando una de las peores facetas humanas como es la avaricia,
que hizo que muchos miembros de la jerarquía eclesiástica, especialmente los altos rangos, se dedicaran a almacenar
riqueza, con casos tan escandalosos como llegar a cobrar por el perdón de Dios, con la expedición de un certificado
conocido como Bulas.
Finalmente, la iglesia con su inmenso poder, terminó por involucrarse en asuntos de política, siendo considerada como
instancia para resolver conflictos internacionales, y hasta llegar al punto de que se entrometía en las decisiones de los
reyes y emperadores. Como algunos reyes y emperadores también querían entrometerse en la jerarquía eclesiástica, se
llegó al punto de que la política se quejaba de la intromisión de la iglesia y la iglesia se quejaba de la intromisión de los
reyes. Esta situación hizo que en varios momentos se vivieran conflictos.
1. Cómo pasó el cristianismo de ser perseguido a convertirse en la institución más poderosa de la Edad Media
2. Explica qué es la jerarquía eclesiástica
3. Dibuja la pirámide de la jerarquía eclesiástica
4. Qué es la herejía
5. Por qué se dice que la iglesia abandonó su misión espiritual
6. Por qué se afirma que hubo conflictos políticos entre la iglesia y los reyes.
7. Cómo es la organización y función actual de la iglesia
EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA
Los arqueólogos, antropólogos e historiadores se han preguntado si el ser
humano es originario de América o llegó dese otros continentes. Para poder
responder a esta pregunta se propusieron varias teorías.
Así, se identifica el periodo Paleoindio, desde la llegada del ser humano hace
unos 40.000 años hasta aproximadamente unos 10.000 años. Los seres
humanos se expandieron por todo el continente, eran nómadas, respetuosos
de la naturaleza, desarrollaron la cerámica, el tejido y crearon herramientas,
se dedicaron a la caza y la pesca, generalmente monógamos (tener una sola
pareja) y patriarcales (en torno al poder del hombre), y convivieron con
animales gigantes como al mamut y el mastodonte.
PREGUNTAS DE COMPRESIÓN
Responda las siguientes preguntas a partir de la consulta del texto.
5. Coloree el mapa de verde y café y los mares y ríos de azul. Escriba el título del mapa.
6. Elabore un cuadro comparativo de las cuatro teorías que intentan explicar el poblamiento humano en el que aparezca: nombre de la teoría, explicación
del origen de la población que llegó a América y apellido del científico que propuso la teoría.
7. Elabore el mapa de la imagen 2.
8. Explique 5 conclusiones del mapa de la imagen 2 con relación al poblamiento de América.
9. Elabore un cuadro comparativo de los cinco periodos precolombinos de América en el que aparezca: nombre del periodo, años en los que se ubica,
características y principales civilizaciones.
10. Explique las imágenes 3, 4, 5 y 6.
11. Dibuje la imagen que más le gustó de las imágenes 3, 4, 5 o 6.
CIVILIZACIONES DE AMÉRICA
Las capacidades intelectuales, creativas y comunicativas de los seres humanos en principio son iguales para todos los grupos, pero puede suceder que algunos
factores como el contacto permanente con otras sociedades (como el caso de la antigua Grecia en el mediterráneo), la necesidad de enfrentar situaciones difíciles
(los periodos de sequía en el antiguo Egipto) y en general, la acumulación de experiencias que se vuelven conocimiento consciente, pueden permitir que unas
sociedades tengan un ritmo que parece más acelerado en sus creaciones y organización.
Aquellas sociedades antiguas que lograron conformar un estilo artístico propio, inventos o innovaciones, y una organización política y económica, que permitiera
cierta prosperidad, han sido llamadas civilizaciones.
Así como en África existieron grandes civilizaciones como la egipcia, en Asia las diferentes civilizaciones mesopotámicas, China e India, y en el mediterráneo los
griegos, que fueron el resultado de lo mejor de esos tres continentes, en nuestro continente americano también existieron importantes civilizaciones.
El continente americano, nuestro continente, no tenía la división político-administrativa que hoy tenemos por países, sino que los territorios estaban organizados de
acuerdo con los grupos humanos que los habitaban. Según los investigadores, cada tribu llamaba a su tierra de diferente manera, pero en Centroamérica y el norte
de sur América, era usual el nombre de Abya Yala, que significa tierra viva o tierra fértil, para denominar lo que hoy es América, es decir ese se acepta como el
nombre original de nuestro continente.
Se destacan las tres grandes civilizaciones Inca (Perú), y Azteca (México), Maya (Guatemala, Honduras, México), por haber desarrollado una organización política más
compleja y los aztecas y los incas porque lograron establecer un imperio.
Además de las grandes civilizaciones, existían en Centroamérica los toltecas, totonacas, mixtecas, zapotecas, olmecas, y en la región de las islas del caribe los tainos,
caribes y siboneyes entre otros. Igualmente en Suramérica había una gran cantidad de tribus por toda la región.
Mucha de esta población fue exterminada en la época de la conquista por españoles, portugueses y franceses, algunos directamente en las batallas por el control de
los territorios y otros cuando fueron sometidos a trabajos forzados. Sin embargo, hoy en día el legado indígena sobrevive como resultado de la mezcla de razas que se
conoce como mestizaje, la mayoría de los
latinoamericanos llevamos sangre indígena o
negra en nuestras venas. Además, nuestra
cultura tiene muchos elementos indígenas.
Arquitectura: Las construcciones mayas se hicieron de madera y piedras, especialmente arenisca, mármol, etc.
Realizaron todo tipo de construcciones: palacios rectangulares y alargados, templos, juegos de pelota, calzadas que unían las
ciudades principales, fortificaciones, baños de vapor (temazcal).
Se conservan importantes pirámides escalonadas en piedra. En lo alto de éstas se colocaba el templo. Estaban decoradas con
pinturas de una variada gama de colores, y relieves. Algunos de estos son inscripciones de la escritura jeroglífica maya, aun no
descifrada completamente. Las construcciones más importantes de esta época están ubicadas en Copán, Quiriguá, Piedras Negras,
Palenque y Tikal.
Matemáticas: Utilizaban un sistema de numeración vigesimal posicional. También tenían un signo para representar el cero, y así
poder realizar operaciones matemáticas complejas. El punto tiene un valor numérico de 1 y la raya de 5.
Escritura: Los mayas desarrollaron el sistema de escritura más completo de todos los pueblos indígenas americanos. Con él
escribieron todo tipo de textos: de medicina, de botánica, de historia, de matemáticas, de astronomía, entre otras cosas. Se
conservan, además de las inscripciones, algunos códices como el Códice de Dresde sobre adivinación y astronomía; el Códice de
París, que contiene profecías y adivinaciones; el Códice de Madrid, contiene horóscopos y almanaques y el Códice Grolier, que
contiene un calendario completo. Una de las principales obras literarias del pueblo maya es el Popol Vuh, que cuenta el origen del
mundo, aventuras de los dioses y la creación de varios tipos de seres humanos que no lograron sobrevivir, hasta que finalmente se
creó a los seres humanos de maíz que
somos nosotros.
Imagen 5. Sistema numérico maya. Imagen 6. Dios del maíz y Dios Itzamná.
Sociedad y economía: La elite social la constituían los sacerdotes y los nobles, que residían en la ciudad. Los campesinos vivían en
las zonas rurales cercanas a la ciudad. Existía la esclavitud. Se supone que esos esclavos serían la mano de obra para la construcción
de las pirámides colosales, pero ayudados por los campesinos. También debieron existir grupos de artesanos especializados. La base
de la economía era la agricultura y frecuentemente se talaban sectores de selva para realizar nuevos cultivos. Los principales fueron
el maíz, el algodón y el cacao. Este último tuvo tanta importancia que llegó a ser utilizado como moneda.
Vida cotidiana
El principal espectáculo de los mayas era un juego de pelota, parecido al fútbol. Según algunos investigadores, los jugadores eran los
prisioneros de guerra y se decapitaba a los que perdían. Pero en realidad era más que un simple juego. Era un ceremonial religioso
que representaba el paso de los astros y el sol (representado por la pelota), que es fuente de vida.
Imagen 7. Juego de pelota maya.
APRENDER A APRENDER
23. ¿Qué aprendiste con este trabajo?
24. ¿Qué procesos de pensamiento tuviste que utilizar para aprender con este trabajo?
25. ¿Para qué sirve lo que aprendiste con este trabajo?
AZTECAS
Introducción
Al fundar la ciudad de Tenochtitlán los aztecas se asentaron definitivamente hasta la llegada de los españoles. Habían
salido de Aztlán (lugar que desconocemos) convencidos por el dios Huitzilopochtli para buscar un sitio nuevo. Tras un
camino largo y duro llegaron al Valle de México. Se establecieron en Chapultec, pero fueron expulsados de allí. Pidieron
al señor de Colhuacán una tierra donde ir, y él les dio Tizapán, lleno de serpientes venenosas; pero no fue problema
porque ellos se las comieron asadas. Pasado el tiempo pidieron al señor del pueblo vecino (los culhuas) que les
entregara a su hija para casarla con el dios. La muchacha fue ofrecida en sacrificio y cuando lo supo su padre, tuvieron
que huir hacia los lagos. Esto era ya en el año 1323. En el lago Texcoco vieron una señal del dios: un águila, en un nopal,
devorando a una serpiente; y fundaron allí la ciudad de Tenochtitlán, que significa donde está el nopal silvestre.
Al menos esto cuentan las historias aztecas.
Generalmente llamamos aztecas a los habitantes de los territorios conquistados por Hernán Cortés, aplicándo, por
tanto, ese término no sólo a los propios aztecas sino también a los mexicas.
Economía: Agricultura
Los principales cultivos son: maíz, tabaco, chiles, fruta y maguey.
Cultura: Lengua y escritura
Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil años antes, hablaban una lengua llamada náhuatl. La escritura mezclaba
pictogramas, ideogramas y signos fonéticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografía, economía,
religión...
Algunos códices han llegado hasta nuestros días. De ellos el conocido como Códice Borbónico es anterior a la llegada de
los españoles. Es un libro-calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la segunda las
fiestas de los meses (xiuhpohualli).
Cultura: Literatura: Poesía
Los poemas aztecas podian ser recitados o cantados al ritmo de tambores y trompetas. Algunas veces incluían palabras
que no tenían ningún significado y que sólo servían para marcar el ritmo. Frecuentemente eran dedicados a los dioses,
pero también trataban de otros temas como la amistad, la guerra, el amor y la vida. Algunos reyes fueron famosos
poetas, como por ejemplo Nezahualcoyotl de Texcoco (1402-1472).
(Ejemplo: poesía de Nezahualcoyotl de Texcoco
¿Acaso en verdad se vive en la tierra?
No para siempre en la tierra,
solamente un poco aquí.
Aunque sea jade, se rompe.
Aunque sea oro, se hiende.
y el plumaje de quetzal se quiebra.
No para siempre en la tierra,
solamente un poco aquí")
Cultura: creencias
Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos
hicieron la tierra y la separaron del cielo. Después el dios Quetzalcóatl creó los hombres y las plantas que los alimentan.
Los aztecas contaban esto así:
«Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero, no relumbraba
mucho, sino poco. Luego hiciron a un hombre y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a
la mujer Cipactonal. Y mandáronles que labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de
ellos nacerían los macehuales, y que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le dieron
los dioses ciertos granos de maíz, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y hechicerías,
y así lo usan hoy en día de hacer las mujeres.»
Tenían numerosos dioses:
Coatlicue, la diosa de la tierra.
Huitzilopochtli, el dios de la guerra.
Frecuentemente aparece en la poesía Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema.
Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli era el dios de las flores, del
amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiquétzal, quien,
además era protectora de la prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita).
Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a las
parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa
actividad sexual.
Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los
vientos.
Según los aztecas sólo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegría y la única manera de
perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al
difunto.
Cultura: Ciencia: Astronomía
Era una de las ciencias de más tradición para los aztecas. gracias a sus
observaciones determinaron con gran precisión las revoluciones del
sol, de la luna, de venus, y, tal vez, de Marte; agruparon las estrellas en
constelaciones (que no coinciden con las nuestras); conocieron la
existencia de los cometas; la frecuencia de los eclipses de sol y de luna;
y pudieron crear un complejo calendario.
Esta observación del cielo les permitió también desarrollar
conocimientos de metereología y así predecir las heladas o establecer
las características de los vientos dominantes.
No obstante, cada fenómeno atmosférico era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcóatl Ehecatl los vientos.
Cultura: Ciencia: Medicina
La medicina también tuvo un gran grado de desarrollo. Con su conocimiento de la naturaleza distinguieron propiedades
curativas en diversos minerales y plantas. Los sacrificios humanos religiosos (que incluían la extracción del corazón y el
desmembramiento del cuerpo) favorecieron un buen conocimiento de anatomía.
Sabían curar fracturas, mordeduras de serpientes. Posiblemente hubo "odontólogos" encargados de realizar
deformaciones dentales.
Aunque la medicina era practicada por hombres y mujeres, parece ser que sólo las mujeres podrían encargarse de
ayudar en los partos. La medicina estuvo muy ligada a la magia, pero el hecho de no atribuir la causa científicamente
correcta a cada enfermedad no significó que no se aplicase el remedio conveniente.
Cultura: Arte: Orfebrería
Gracias a sus conocimientos de física los orfebres pudieron emplear varias técnicas en su trabajo (como la de la cera
perdida), fundir oro con la plata, etc. Elaboraban todo tipo de figuras y adornos pulseras, collares, pectorales,
pendientes, etc. Frecuentemente el metal se combinaba con piedras preciosas (turquesa, amatista, jade, cristal de roca)
o con conchas.
Cultura: Arte: Arquitectura
Se construyeron pirámides escalonadas en Cholula, Xochicalco y
Teotihuacán.
Cultura: Arte: Escultura
Los aztecas fueron hábiles escultores. realizaban esculturas de todos
los tamaños, diminutas y colosales, en ellas plasmaban temas religiosos
o de la naturaleza. Captaban la esencia de lo que querían representar y
luego realizaban sus obras con todo detalle.
En las esculturas de gran tamaño solían representar dioses y reyes.
Las de pequeño tamaño se reservaban para la representación de
animales y objetos comunes. Se usó la piedra y la madera y, en
ocasiones se enriquecían con pintura de colores o incrustaciones de piedras preciosas.
Cultura: Arte: Pintura
El color es fundamental en la pintura. Se trata de un color plano, sin matices ni sombras y, posiblemente con
connotaciones simbólicas. Aparece ligada a la arquitectura, decorando los
edificios.
Cultura: Arte: Plumería
Los adrornos hechos con plumas tuvieron gran importancia en América
Central. Las plumas más apreciadas eran las del quetzal (verdes) las
del tlauquecholli (rojas) y las del xiuhtototl (azul turquesa). Con ellas hacían
tapices y adornaban mantas, máscaras rituales, escudos o trajes de guerreros.
Leyes
Las leyes eran muy severas. Como en
otras culturas antiguas los castigos eran
diferentes según fuera el delito y el rango
de quien lo cometía. Generalmente el
castigo era más duro si quien había
cometido el delito era un funcionario o
noble importante.
Existía la pena de muerte para los delitos
de asesinato, traición, aborto, incesto,
violación, robo con fractura y adulterio.
En este ultimo caso se procedía a la
lapidación aunque la mujer era estrangulada previamente. Los guerreros podían
escapar de la pena de muerte aceptando un destino permanente en zona fronteriza.
La embriaguez era considerada delito. Sólo era permitida, en algunas circunstancias, para los ancianos y los guerreros
profesionales. El castigo podía ser la muerte o el rapado de cabeza (si era la primera vez que alguien no importante
cometía esta falta).
Sociedad
El emperador azteca poseía un poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y todas las
personas. Junto a él, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social de mayor poder.
Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permitió la creación de un imperio
muy poderoso pero aislado políticamente.
Apenas había grupos sociales intermedios. Si acaso, los comerciantes enriquecidos de la
capital, que conseguían ascender intercambiando sus riquezas por prestigio en las fiestas
que organizaban y ofreciendo alguno de sus esclavos como victima de un sacrificio ritual
(cosa poco frecuente por ser muy costosa).
La mayor parte de la población eran artesanos, agricultores, servidores públicos, etc., que
se organizaban en grupos de parentesco llamados calpulli.
También había esclavos que se usaban para el trabajo agrícola, el transporte, el comercio
o el servicio doméstico. Algunos lo eran temporalmente, hasta que pagaran una deuda o
una condena. Otros eran prisioneros de guerra que podían ser sacrificados a
Huitzilopochtli.
Vida cotidiana. Educación
La educación era obligatoria. Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Sólo
las nobles podían ir a aprender a una especie de monasterio donde vivían hasta el momento del matrimonio. Para los
chicos había dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac. En el primero se estudiaba en la escuela pero se iba a
dormir a casa; el segundo era un internado prácticamente reservado a los nobles.
La enseñanza de la religión era muy importante , pero también se aprendía escritura, lectura, historia y música.
Vida cotidiana. Sexualidad
Sólo había dos formas de relaciones sexuales permitidas: las que tenían lugar dentro del
matrimonio; y las de guerreros solteros con sacerdotisas dedicadas a la prostitución ritual. Estas
últimas estaban protegidas por la diosa Xochiquétzal, se presentaban adornadas y maquilladas
y proporcionaban al hombre alucinógenos y afrodisiacos que estimulasen su apetito sexual.
Siempre mantenían este tipo de relaciones antes de que lso guerreros partiesen a la batalla. El
adulterio, sin embargo era severamente castigado (ver: leyes).
Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli era el dios de
las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas; al igual que su esposa, la
diosa Xochiquétzal, quien, además era protectora de la prostitución (que como se ha dicho
antes, era lícita). Por su parte, Tlazoltéotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad
y la fertilidad. Ella protegía a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el
mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual.
Durante bastante tiempo los Incas permanecieron en la nueva zona y no pasaban de ser una de las tantas tribus que peleaban
entre sí. De manera alguna, habían desarrollado la idea de extenderse o apropiarse de más territorios de los que tenían. Recién
el cuarto monarca, Mayta Cápac, comenzó la expansión. De hecho fue el primer conquistador al sojuzgar el país desde el
nacimiento del Titicaca hasta las cuencas fluviales de la costa.
Sin embargo, hubo que esperar hasta el octavo monarca, Viracocha Inca (que tomó su nombre del dios creador del mundo) para
que los incas iniciaran su gran expansión. Fue el primero que tuvo como objetivo el dominio permanente de pueblos no incas.
Hasta este momento los pueblos vecinos eran derrotados, pero sin condiciones, tales como la imposición de gobernantes.
Secundado por sus hábiles generales, comenzó rápidamente a incorporar otros territorios a sus dominios. Pero conviene ver
como se dio este proceso y contra quién luchaban.
Incas Al Ataque
Los lupacas y los collas del Lago Titicaca, muy al sureste de Cuzco, eran dos tribus de lengua aimará que, juntos a los incas,
eran los grupos más poderosos de la región.
Inmediatamente al oeste de Cuzco estaban los quechuas, de la misma sangre, idioma y cultura que los incas (algo así como sus
primos hermanos, diríamos); al oeste de éstos los chancas, que durante los primeros tiempos del reinado de Viracocha había
ocupado los territorios quechuas.
Los primeros en quedar "fuera de competencia" fueron los lupacas, a quienes los collas derrotaron porque no deseaban que se
aliaran con los incas. Un poco más tarde los chacas fueron rechazados heroicamente por los incas, que los expulsaron de su
territorio.
La muerte de Viracocha Inca marcó el fin de un periodo que tiene bastante de leyenda, para entrar el ciclo conocido como
imperio histórico, cuyo gran personaje es el inca Pachacutec. Entre él y su hijo, Topa Inca Yupanqui lograron, en menos de 50
años, extender el imperio desde el norte del Ecuador hasta el centro de Chile, lo que hace una distancia de 5.800 Km. y una
superficie de 900.000 Km2.
Fueron los creadores de la mitima, el traslado en masa de un pueblo vencido a otra región geográfica bien distante (tal como le
hicieron los españoles a los indios Quilmes, en la Argentina).
Finalmente, después de vencer a los rebeldes collas y lupacas, (que aprovechando que los ejércitos del inca se hallaban lejos
habían decidido insurreccionarse) y los poderosos chimús. Topa Inca Yupanqui se dedicó a la tarea de organizar el país.
Corría el año 1493.
Fue el primero en organizar un censo, depuso a los antiguos jefes hereditarios y los reemplazó por los curacas, funcionarios
leales y nombrados por él. Dividió la tierra entre campesinos, iglesia y Estado. También estableció la servidumbre, llamada
yanaconazgo.
El estado protegía a la población del hambre, la explotación y de cualquier necesidad; pero el precio era duro, los individuos
estaban muy reglamentados, no se podía salir de la comunidad sin permiso. De todas maneras, los nobles y sacerdotes eran
mantenidos por el trabajo del pueblo.
Las tierras tenían, entonces un reparto tripartito; esto es el Estado, la Iglesia (sacerdotes), y el pueblo.
A cada persona se le daba tierra para que pudiera alimentar bien a su familia. Los límites de los campos estaban marcados y su
destrucción era considerada delito gravísimo. Las tierras no comunales eran cultivadas primero. Cuando llegaba la época de
siembra o cosecha llegaban los funcionarios para avisar que era hora de ocuparse de los campos sagrados.
Los cosechado en los campos del Estado o de los sacerdotes, era guardado en depósitos separados y lo obtenido era para
alimentar a sacerdotes o nobles. En las zonas de pastura de tierras montañosas, la mayor parte de las llamas pertenecían al
gobierno que almacenaba la lana y luego la repartía entre las familias, según sus necesidades.
El campesino tenía como propios la casa, el establo, pequeños animales domésticos (perros, cobayos, patos y gallinas sin cola)
y el granero, además de los útiles de labranza. Es importante señalar que las comunidades de montaña poseían tierras en zonas
costeras y viceversa, así no se producían saturaciones con un mismo tipo de alimento.
El pueblo debía además realizar trabajos públicos, (servicio en el ejercito, construcción de carreteras, puentes o fuertes) a esto
se le denominaba mita. El tiempo de la mita era variable y podía extenderse durante bastante tiempo. De este servicio,
obligatorio entre los 18 y los 50 años, estaban exentos los artistas y artesanos.
Los yanaconas eran jóvenes separados muy temprano de los ayilus y eran utilizados, ya sea para tareas en la corte o en la
agricultura. A diferencia de la mita, que después de cumplida autorizaba a regresar a su tierra, los yanaconas no regresaban
más. Como en ocasiones se los entregaba para el servicio personal de los curacas, con el tiempo podían ellos mismos tener ese
cargo.
Las niñas más bellas e inteligentes eran llevadas a ser educadas en los templos o ser destinadas al sacrificio. Algunas, las que
mejores dotes demostraran eran educadas para ser Vírgenes del Sol, sacerdotisas que debían hacer votos de castidad perpetua.
Las menos bonitas, las reservaban para tareas comunales y eran llamadas huasipascunas, muchachas descartadas.
3. La Religión
Durante el imperio incaico el Estado se encargaba de sostener a la Iglesia, un caso único en la América indígena. Los fines
principales de la iglesia eran el incremento de las reservas alimenticias y la curación de los enfermos.
El dios supremo era Viracocha. Era inmortal y era el creador de todas las cosas de la tierra y el universo.
También fueron adoradores del Sol, Inti, el dios principal, protector de la dinastía real. Se lo presentaba con una humana de la
que salían rayos. Tenía un templo, el Coricancha. Le seguía en importancia el dios del Trueno, llamado Illapa, el agua de la lluvia
–creían que venía de una fuente celestial–. La Luna, Manaquilla, era la esposa del Sol.
El planeta Venus, era muy importante consideraban que cuidaba a los humanos. El grupo de estrellas de las Pléyades protegía a
las semillas. Las diosas, de la tierra, Pachamama; y Mamacocha, del mar, eran muy importantes para la agricultura y la pesca.
Las ofrendas a los dioses se colocaban en altares, a la vera de los caminos, eran llamados huacas. Existían también santuarios
de piedra para orar, llamados apachetas.
También reverenciaban a las cumbres cubiertas por nieves eternas. Lo significativo es que, prácticamente, no tenían templos
pues, las ceremonias religiosas se desarrollaban al aire libre, en patios, que estaban en los centros ceremoniales.
El culto de los muertos era importantísimo. Después de la muerte, las personas eran momificadas y transcurrido un tiempo, eran
llevadas a sus casas.
Los sacerdotes estaban divididos en categorías, el Sumo Sacerdote llevaba el nombre de Villac Umu, y era siempre algún
pariente cercano del Inca.
Para obtener el perdón de los pecados, los fieles debían confesarse ante el sacerdote.
También creían en la adivinación y en la interpretación de presagios.
El Inca Y La Nobleza
El Inca, o jefe supremo del pueblo inca, era para su pueblo un dios viviente, con poderes totales y absolutos. En los primeros
tiempos los incas se casaban con las hijas de los monarca vecinos, pero más tarde se consideró que el linaje perdería su pureza
y solo se casaban con sus hermanas. Además de su hermana, o esposa principal, tenía un harén de esposas secundarias que
eran llamadas mujeres escogidas, por esto tenían muchísimos hijos que con el tiempo formaban un ayllu especial (llamado
panaca), que constituía la gran nobleza.
Los sucesores del trono eran los hijos. El Inca lo elegía por su inteligencia. Solo podían sucederle aquellos que hubieran tenido
con la coya, o esposa principal. El elegido era educado directamente por sus padres, pues a nadie se le huera ocurrido educar a
un dios. Nadie podía presentarse de cara al emperador y durante las entrevistas, este permanecía oculto tras un cortinado. Al
verlo se debía estar descalzo y soportar una pequeña carga en la espalda para indicar sumisión. Su adorno más característico
era una banda, de unos 10 cm., confeccionada con tubitos de oro, de los que colgaban borlas rojas. Eran transportados en
literas, con toldos y cortinas bordadas, de manera que podía viajar sin que le vieran la cara.
Las leyes del Inca eran aceptadas por todos, sin chistar, pues se consideraba que habían sido elaboradas por un dios. Los
nobles más importantes eran los descendientes directos del Inca y se caracterizaban por llevar grandes orejeras de oro. Los
nobles de importancia menor, eran los curacas. Todos gozaban de privilegios: No pagaban impuestos, eran mantenidos por el
gobierno, se les daba tierras en premio, y además, podían tener otras esposas, ser transportados en litera, usar quitasoles y usar
ropas parecidas a las del Inca.
4. Los Guerreros
Con los incas la guerra logró un grado de desarrollo tan grande que no fue igualado por ningún otro pueblo de la América india.
Si bien las primeras guerras tuvieron para los incas motivos económicos; posteriormente, las causan no respondían a otro
propósito que el deseo del Inca de aumentar su prestigio, pues cada emperador inca tenía el deseo de sobrepasar a los
anteriores.
Los no exigían tributo de los pueblos conquistados, como los aztecas, simplemente se les obligaba a reverenciar al Inti y a
Viracocha. Se les dejaban sus antiguos dioses, y a los jefes locales se los nombraba curacas. A veces, las zonas conquistaban
eran tan pobres que más que ganancia, era una responsabilidad.
Como la vida estaba tan ordenada la guerra era la única manera de competir y sobresalir.
Se estilaba la lucha cuerpo a cuerpo, pues no usaban ni arcos, ni flechas; en cambio, empleaban hondas, boleadoras y mazas
que tenían encajadas, un palo afilado y escudos. Se usaban con ambas manos. También empleaban espadas de madera
durísima, llamadas macanas, además de hachas de guerra con hojas de piedra o cobre y largas lanzas de madera, con la punta
endurecida al fuego.
Para protegerse usaban camisas de algodón acolchados y eran tan eficaces que los españoles las adoptaron descartando las
suyas de acero, calurosas y pesadas. En la cabeza usaban cascos de madera o caña trenzada.
Los alimentos estaban asegurados, pues a lo largo de la red caminera había depósitos de provisiones, siempre a punto; si
debían desplazarse muy lejos recuas de llamas, eran las encargadas de transportar lo necesario.
Los soldados llevaban ídolos, altares y también estatuillas con la figura de incas fallecidos para que les dieran suerte. Al vencer
al enemigo se hacían un censo de la población y posteriormente, se elegía una nueva capital donde se asentaban los edificios
oficiales. Las poblaciones eran trasladadas cerca de campos cultivables. Si eran muy belicosos, se trasladaba a la población
integra a otro lugar geográfico distante. Este operativo se llamaba –reiteramos– mitima.
Los ingenieros militares construyeron una formidable red caminera cuyo tramo más largo unía la actual Colombia con Tucumán,
en Argentina.
En todos los caminos había tambos o posadas y pequeños puestos que eran los lugares de relevo de los chasquis o mensajeros.
Para cruzar los impetuosos ríos de montaña hicieron puentes colgantes.
Asimismo, edificaron en las laderas de las montañas (basándose en conocimiento de otras culturas), grandes terrazas de cultivo,
similares a escaleras gigantes, que servían para aprovechar al máximo la difícil naturaleza.
5. Vida Económica
La economía incaica se basaba esencialmente en la agricultura. Sus cultivos principales eran las papas (de las que tenían cerca
de 200 variedades) y el maíz. También de muchos tipos. Cultivaban también porotos, zapallos, ulluco (tubérculo), calabazas,
quinoa (de granitos parecidos al parecidos al arroz y considerada la reserva alimenticia del siglo XXI), maníes, guayabas, y
algodón. Como fertilizantes usaban la bosta de viñucas y llamas. La coca era cultivada en las áreas selváticas y era usada en las
ceremonias religiosas.
El sembrado se efectuaba abriendo la tierra con mazas, para después agujerearla con una pala angosta, con soportes para
apoyar el pie llamada taklla. Las semillas eran colocadas en las hileras de orificios y luego se las tapaba. La naturaleza
montañosa les hizo copiar sistemas de cultivo de antiguas tribus de la región, que consistían en terrazas hechas con paradores
de piedras en las laderas de la montaña.
Vistas desde lejos parecen escaleras de gigantes. Tenían sistemas de riego y desagües perfectos.
De las viñucas se aprovechaba la lana y después de esquilarlas eran dejadas en libertad; del guanaco se consumía la carne.
Los pueblos de la costa consumían pescado y mariscos; para sus áreas cultivadas usaban como fertilizantes el guano
(deposiciones de aves marinas).
6. La Educación
La educación en el imperio incaico estaba reservada a los nobles y se impartía en escuelas ubicadas en la ciudad de Cuzco. Se
les enseñaba aritmética y astronomía. Teniendo en cuenta que la economía estaba basada en la agricultura se comprende la
importancia de estas ciencias para medir las tierras, y calcular los cambios de estaciones.
Los amautas eran los encargados de enseñar los preceptos religiosos, los conocimientos políticos, históricos y el manejo de los
quipus.
El resto del pueblo no tenía acceso a una educación sistemática. Se procuraba, no obstante, que todos los habitantes del imperio
aprendieran el quechua, pero más por intereses políticos, que educativos.
La Moda
La indumentaria incaica era la típica de todos los pueblos andinos y los de la costa. El Estado Incaico tenía el monopolio de las
fibras textiles: la lana en las tierras altas y el algodón en la costa.
El comercio posibilitó que las prendas confeccionadas en esos materiales se usaran en todo el territorio.
Los hombres usaban un taparrabos que se pasaba entre las piernas y se ajustaba con un cinturón. También llevaban ponchos y,
en ocasiones, capa. Transportaban siempre una bolsita conteniendo hojas de coca, efectos personales y amuletos.
Las mujeres vestían una especie de camisola que llegaba hasta los tobillos y se ajustaba con un cinturón. Empleaban un largo
manto que se ponía sobre los hombros y era sujetado por un largo alfiler llamado topo. Llevaban el pelo largo, con raya al medio
y nunca lo cortaban. Los que más se adornaban eran los hombres y solo los nobles usaban orejeras y narigueras. Todos
llevaban el pelo moderadamente largo y utilizaban vinchas de color. Ambos sexos llevaban sandalias confeccionadas con piel de
llama sin curtir.
7. Las Comunicaciones
Los incas se destacaron por sus obras de ingeniería y sobre todo por la red caminera. Había dos caminos principales de norte a
sur, uno a lo largo de la costa y otro que atraviesa las tierras altas. Estaban cruzados por caminos transversales y caminos
secundarios que unían todas las aldeas y pueblos.
La carretera principal partía de Tumbes, pasaba a Arequipa y a Chile. La vía de comunicación más larga partía desde Colombia,
seguía hasta Cuzco, proseguía hasta Ayavire donde se bifurcaba en dos ramales que rodeaba el lago Titicaca, seguía hacia el
sureste hasta Tucumán, Argentina. De allí partía un ramal que llegaba hasta Coquimbo, Chile, siguiendo de allí hasta la actual
Santiago. Otro ramal desembocaba en el actual valle mendocino de Uspallata. A este lugar los incas trasladaron poblaciones de
cantidad de mitimas. Se tiene como cierto que la construcción de las actuales acequias se debe a la influencia incaica. Estas
carreteras estaban pavimentadas con losa de piedra y medían entre 4,5 y 6 metros, son una altura de 1 y 2 metros.
En la zona costera, las carreteras eran rectas y donde era imposible hacerlas –como los desiertos arenosos– se indicaba la ruta
con estacas.
Fundamentalmente los chasquis, mensajeros que se iban relevando mediante el sistema de postas. Cada kilometro y medio
había una casilla donde siempre estaban dos chasquis o mensajeros. Se los preparaba especialmente para el trabajo que
formaba parte de su mita (tarea de la comunidad). El camino entre Lima y Cuzco (675 Km.) era recorrido en tres días.
Los incas contribuyeron un poderoso imperio que alcanzo su máxima expansión territorial en la misma época en la que Cirstobal
Colon, iniciaba desde España, su viaje hacia lo desconocido. El imperio inca abarco desde las sierras del sur del actual Colombia
hasta el norte de Chile y de la Argentina, y desde la costa del océano Pacifico hasta el este del valle del río Amazonas.
Los incas eran un pueblo originario de las sierras y desde allí dominaron, mediante la guerra de conquista, a los pueblos de otras
zonas. Establecieron la capital en la ciudad de Cuzco, que consideraban el centro del universo. El imperio, que ellos llamaban
Tahuantisuyo – que quiere decir "las cuatro partes del mundo" -, estaba divido en cuatro regiones. A su vez, estas se dividían en
provincias. Al frente del imperio estaba el Inca y las zonas conquistadas estaban dirigidas por gobernador y jefes locales
llamados curacas.
La agricultura fue la base de la economía del imperio incaico. La producción era muy variada y los cultivos mas importantes eran
el maiz y la papa. Los incas aplicaron diferentes técnicas agrícolas que mejoraron el rendimiento de los cultivos. En las zonas
aridas de la costa usaron el guano – excremento de aves marinas – como fertilizantes de las tierras construyeron canales de
riego. En el interior, sobre las laderas del as sierras, cultivaban en terrazas. La cria de llamas y alpacas fue otras de las
actividades economicas importantes. De ellas obtenían lana y carne y las utilizaban como animales de trabajo.
Además, el dominio de pueblos que habitaban diferentes formas les permitió obtener, mediante el pago de tributos, producto a
que ellos no podían producir.
La sociedad inca funcionaba sobre la base de la reciprocidad y la redistribución.
La reciprocidad era común entre las comunidades de campesinos de la zona andina desde antes de la llega de los incas.
Consistía en la practica de la solidaridad y la ayuda mutua entre todos los miembros de un ayllu. El ayllu era la comunidad de
campesinos unidos por vínculos familiares, que tenían antepasados en común y habitaban un mismo territorio. Los integrantes
del ayllu se ayudaban entre si a sembrar y a cosechar y, en ocasión de un matrimonio, toda la comunidad ayuda a levantar la
casa de los recién casados.
Los incas incorporaron el principio de reciprocidad de los ayllus como una de las bases del funcionamiento económicos y social
del imperio. El Estado incaico entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia. Anualmente, un funcionario local
asignaba parcelas a cada familia según el números de componentes. Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y
estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu debía entregar fuertes tributos
en productos y en trabajo al Estado y los curacas. Los campesinos debían trabajar en las tierras del Inca, a su familia y a los
miembros de los grupos privilegiados; y en las tierras del Sol, con las que se mantenía el cultos de dios más importante.
La redistribución suponía el reconocimiento por parte de los campesinos de los diferentes niveles de autoridad que existían en la
sociedad. Los ayllus entregaban los tributos a los curacas y los bienes tributados se acumulaban en depósitos reales ubicados
en las aldeas, caminos y ciudades. Allí eran contabilizados por funcionarios especializados que comunicaban a los funcionarios
de Cuzco las cantidades de cada producto mediante el uso de quipus-que eran contadores hechos con tiras de cuero en las que
se realizaban nudos-. De este modo, el Inca conocía las cantidades de excedente y en que zonas del imperio sobraban o
faltaban determinados productos. Cuando algunos pueblos del imperio no podían satisfacer sus necesidades básicas porque
habían sufrido malas cosechas u otras catástrofes, el
Estado incaico redistribuía una parte de los alimentos, materias primas y productos manufacturados almacenados. También
utilizaba los bienes acumulados para costear los gastos de las constantes expediciones militares y para premiar los
servicios realizados por algunos funcionarios.