PROVA TRIMESTRAL DE HISTÓRIA 9.
(UFRN) "Resolvi: transferir-vos-ei da opressão do Egito para a
1. Das alternativas abaixo marque a a que não corresponde a um
dos povos ou impérios da Mesopotâmia?
a)Sumérios. b)Babilônicos. c)Assírios.
d)Medos. e) Caldeus.
2. "...essencialmente mercadores, exportavam pescado, vinhos,
ouro e prata, armas praticavam a pirataria, e desenvolveram um
intenso comércio de escravos no Mediterrâneo..." O texto refere-
se à característica que identifica, na Antiguidade Oriental, os:
a) fenícios. b) hebreus. c) caldeus.
d) egípcios. e) persas.
3. (Fgv) Um império teocrático, baseado na agricultura, na
arregimentação de camponeses para grandes obras e
profundamente dependentes das águas de um grande rio.
Esta frase se refere aos:
a) fenícios e a importância do Tigre;
b) hititas e a importância do Eufrates;
c) sumérios e a importância do Jordão;
d) cretenses e a importância do Egeu;
e) egípcios e a importância do Nilo.
4. Politicamente, o Egito Antigo era caracterizado como:
a) Império Teocrático. b) Monarquia Constitucional.
c) República Teocrática. d) Império Escravista.
e) Cidades-Estado.
5. (G1) Dario I da Pérsia, dividiu seu vasto império em províncias
administrativas chamadas ______________, sendo cada uma
delas governada por um ________________, que era vigiado
pelos _____________.
Completam a frase acima:
a) Tribos - patriarcas - mercenários.
b) satrapias - sátrapa - "olhos e ouvidos do rei".
c) marcas e condados - marqueses e duques - missi dominici.
d) imperiais e senatoriais - pretores - censores.
e) cidades-Estado - patesi - monarcas.
6. (Uel) A arquitetura dos templos do antigo Egito forneceu para
a posteridade a mais fértil e expressiva documentação sobre a
cultura egípcia. Entre suas principais características pode-se
indicar a
a) ausência de telhados, uma vez que a chuva era muito rara.
b) utilização de tijolos de argila queimada na construção de
paredes, escadarias e de colunas.
c) grandeza nas dimensões e construções sólidas.
d) adoção de diversos tipos de materiais, conforme as figuras
retratadas.
e) preocupação em atrelar arte e ciência em uma mesma
construção.
7. (Ufpe) Em relação à arte do Egito Antigo, assinale a alternativa
correta.
a) Visava à valorização individual do artista.
b) Manifestava as idéias estéticas com representações da
natureza, evitando a representação da figura humana.
c) Estava destinada à glorificação do faraó e à representação da
vida de além-túmulo.
d) Aproveitava os hieróglifos como ornamentação.
e) Era um arte abstrata de difícil interpretação.
8. Em relação aos povos da Antigüidade, é correto afirmar que
a) os assírios foram submetidos por Nabucodonosor, originando
o episódio conhecido como o Cativeiro da Babilônia.
b) os fenícios foram os criadores do alfabeto, posteriormente
aperfeiçoado pelos gregos e latinos.
c) os hebreus criaram um quadro religioso caracterizado pelo
politeísmo e a mumificação.
d) os egípcios estabeleceram, em 300 a.C., o importante Código
de Hamurabi, um dos primeiros códigos jurídicos escritos.
e) os persas, após derrotarem as tropas de Alexandre,
conseguiram anexar o território grego ao seu império.
terra dos cananeus, amorreus, farezeus, e jebuzeus, para a terra
que mana leite e mel..."
O texto bíblico está relacionado:
a) ao Cisma. b) à Diáspora. c) ao Êxodo.
d) aos "dez mandamentos". e) ao Cativeiro da Babilônia.
10. (Ufrs) Relacione a coluna II, que apresenta afirmações
relativas a povos da Antigüidade, com a coluna I, que identifica
os mesmos.
COLUNA I
( 1 ) Fenícios
( 2 ) Hebreus
( 3 ) Babilônios
( 4 ) Egípcios
( 5 ) Persas
COLUNA II
( ) Os sinais de sua escrita sagrada são conhecidas como
hieróglifos.
( ) Buscavam e levavam mercadorias por toda a bacia do
Mediterrâneo.
( ) Seu império era controlado pelo sistema de satrapias.
( ) Os invasores de seu território provocaram a diáspora.
( ) Hamurábi unificou o império, desde a Assíria até a Caldéia.
A sequência numérica correta, de cima para baixo, na coluna II, é
a) 1 - 2 - 5 - 4 – 3 b) 1 - 4 - 3 - 2 – 5 c) 4 - 1 - 5 - 2 - 3
d) 4 - 2 - 5 - 1 – 3 e) 5 - 1 - 3 - 4 - 2
11. (Fuvest) Sobre o surgimento da agricultura - e seu uso
intensivo pelo homem - pode-se afirmar que:
a) foi posterior, no tempo, ao aparecimento do Estado e da
escrita.
b) ocorreu no Oriente próximo (Egito e Mesopotâmia) e daí se
difundiu para a Ásia (Índia e China), Europa e, à partir desta para
a América.
c) como tantas outras invenções teve origem na China, donde se
difundiu até atingir a Europa e, por último, a América.
d) ocorreu, em tempos diferentes, no Oriente Próximo (Egito e
Mesopotâmia), na Ásia (Índia e China) e na América (México e
Peru).
12. (G1) São fatos ligados à Revolução Neolítica:
a) Vida nômade e organização em tribos.
b) terras pertencentes ao Estado e escravismo.
c) domesticação de plantas e animais e sedentarização do
homem.
d) escravidão, impostos em trabalho e vassalagem,
e) pintura em cavernas, vida nômade, caça e coleta de vegetais.
13. (G1) As pinturas rupestres no paleolítico, tinham um
significado mágico porque:
a) expressavam o culto aos deuses.
b) expressavam os valores religiosos.
c) expressavam deuses antropozoomórficos.
d) possuíam um caráter expressionista.
e) ao representar cenas de caça e animais, os homens primitivos
desejavam sucesso na caça.
14. (Ufpe) Na Pré-História encontramos fases do
desenvolvimento humano. Qual a alternativa que apresenta
características das atividades do homem na fase neolítica?
a) Os homens praticavam uma economia coletora de alimentos.
b) Os homens fabricavam seus instrumentos para obtenção de
alimentos e abrigo.
c) Os homens aprenderam a controlar o fogo.
d) Os homens conheciam uma economia comercial e já
praticavam os juros.
e) Os homens cultivavam plantas e domesticavam animais,
tornando-se produtores de alimentos.
15. (Ufpe) Em relação ao momento em que homens e mulheres
se colocaram como seres históricos no mundo, é correto afirmar:
a) A invenção da escrita, da roda, do fogo é o que caracteriza os
povos, considerados com história, que se estabeleceram às
margens do rio Nilo, há milhões de anos.
b) A história da humanidade teve início na região conhecida na
Antigüidade por Mesopotâmia, quando se inventou a escrita.
c) As pesquisas arqueológicas vêm apontando que a história
humana teve início há um milhão de anos, em várias regiões do
globo terrestre, simultaneamente.
d) Entre 4 e 6 milhões de anos atrás, surgiram na África os
primeiros antepassados do ser humano com os quais teve início
a história da humanidade.
e) O elemento preponderante no reconhecimento dos homens e
mulheres como seres históricos é a invenção da linguagem, há 2
milhões de anos, no continente europeu.
16. (Ufrs) Recentemente, no estado americano de Arkansas, a
teoria da evolução elaborada por Charles Darwin foi retirada dos
currículos e teve proibida a sua utilização. Porém, os estudos
paleontológicos, antropológicos e arqueológicos vêm
possibilitando avanços na compreensão do período da pré-
história, confirmando a existência de um longo período em que
ocorreu o processo de hominização. Sobre esse processo,
analise as afirmações abaixo.
I - As mais antigas formas de vida humana registradas pela
Paleontologia denominam-se hominídeos, como comprovam os
achados dos fósseis identificados como Australopithecus,
Pithecantropus, Sinantropus, entre outros.
II - Os fósseis demonstram que, no curso evolutivo da
Humanidade, mais de um milhão de anos antes de surgir o
'Homo Sapiens', existiram várias espécies a caminho da
humanização, e as mudanças físicas ocorridas ao longo de
centenas de milhares de anos propiciaram sua adaptação a
qualquer ambiente.
III - As evidências arqueológicas indicam que a espécie humana
não nasceu pronta nem física, nem culturalmente. Necessitou de
um enorme período de tempo para desenvolver um conjunto de
habilidades técnicas e de conhecimentos que lhe permitisse
elaborar instrumentos de trabalho e utensílios.
Quais estão corretas?
a) Apenas I. b) Apenas II. c) Apenas III.
d) Apenas II e III. e) I, II e IIl.
17. Sobre o Império Persa, é correto afirmar:
I. A religião persa era o Zoroastrismo, que pregava a existência
do bem e do mal, saindo vencedor o bem, no dia do juízo final.
II. Sua expansão territorial deveu-se à existência de boas
estradas e de um forte exército.
III. Os povos vencidos pelos persas eram obrigados a pagar
tributos, pois os persas não interferiam na cultura dos
subjugados.
A(s) afirmação(ões) verdadeira(s) é(são):
a) apenas I e II b) apenas II c) apenas III
d) apenas I e III e) I, II e III.
18. Universidade Federal do Amazonas - Questão 5: “Se um
homem alugar um boi ou um asno, e se nos campos o leão matar
o gado, é o proprietário do gado quem sofrerá a perda. Se um
homem bater em seu pai, terá as mãos cortadas. Se um homem
furar o olho de um homem livre, ser-lhe-á furado o olho”. Sendo
um dos primeiros códigos de lei de que se tem conhecimento,
este texto está associado:
A - Ao Império Babilônico sob o reinado de Hamurabi.
B - Ao Império Persa sob a dinastia de Talião.
C - Ao Império Persa sob o reinado de Cambises ll.
D - Ao Egito sob o reinado de Amenófis l.
E - A Sociedade ateniense sob a direção de Péricles.
19. Considere o texto abaixo:
Localizada entre dois grandes rios, lá reinaram na Antiguidade
Assurbanipal e Nabucodonosor. A Torre de Babel, os Jardins
Suspensos da Babilônia e o herói mítico Gilgamesh são algumas
conhecidas referências das manifestações artístico-culturais dos
povos que habitavam essa região.
O texto diz respeito à antiga civilização que se desenvolveu na
região que hoje corresponde ao território:
A - da Etiópia; B - do Egito;
C - da Turquia; D - do Iraque;
E - de Madagascar.
20. O Tribunal de Osíris
“Tu choraste em presença da morte?
Na presença da morte choraste?
Não descende o cobarte do forte;
Pois choraste, meu filho não és!
A morte sempre esteve no contexto das representações dos
povos desde a antiguidade até a Idade Contemporânea. As
visões e atitudes diante a morte podem ser percebidas pelo
homem, em cada momento da história. Nesse sentido, pode-se
afirmar que
A - quando um faraó egípcio morria, ele não era julgado no
Tribunal de Osiris. Pelo poder acumulado, estes faraós já tinham
entrada garantida no reino dos céus ou no reino do além.
B - eram comuns, tanto no Egito como na Europa medieval, as
práticas de embalsamamento dos corpos dos Faraós e
sacerdotes.
C - segundo a religião do Egito, quando alguém morria era
julgado pelo tribunal de Osiris. Lá, seu coração era colocado em
uma parte da balança e, na outra, uma pluma de avestruz de
Maát, representando a justiça. A pesagem era registrada pelo
escriba dos deuses, o deus Thot. Se a balança se equilibrasse, o
morto era conduzido, por Osíris, para o além.
D - Na Idade Média tratou-se da morte não como um rito de
passagem para a morada definitiva da alma, a derradeira
peregrinação do homem-viajante medieval, mas como o
momento de ressurreição para a vida eterna.
21. O faraó egípcio personificava todos os grandes poderes do
Estado, sendo um deus vivo. Essa atribuição resultava numa
autoridade de característica:
A - materialista; B - teocêntrica; C - antropocêntrica;
D - racional; E - democrática.
22. “O grande patriarca da Bíblia Hebraica é também o
antepassado espiritual do Novo Testamento e o grande arquiteto
sagrado do Alcorão. Abraão é o ancestral comum do judaísmo,
do cristianismo e do islamismo. É a chave do conflito árabe-
israelense. É a peça central da batalha entre o Ocidente e os
extremistas islâmicos. É o pai – e, em muitos casos, o suposto
pai biológico – de doze milhões de judeus, dois bilhões de
cristãos e um bilhão de muçulmanos em todo o mundo. É o
primeiro monoteísta da história”.
Assinale a(s) proposição(ões) correta(s) com base no texto e nos
seus conhecimentos sobre os assuntos a que ele se refere:
1 - O judaísmo, o cristianismo e o islamismo são religiões
monoteístas que nasceram na mesma região do mundo, o
Oriente Médio.
2 - Embora os judeus e os cristãos encontrem na Bíblia muitas
das suas crenças, o Alcorão é o livro sagrado comum ao
judaísmo, ao cristianismo e ao islamismo.
4 - O judaísmo, o cristianismo e o islamismo possuem elementos
comuns em sua tradição.
8 - Podemos encontrar, entre as muitas causas do conflito árabe-
israelense, elementos relacionados à religião, como, por
exemplo, a disputa por Jerusalém, cidade sagrada para judeus,
muçulmanos e cristãos.
16 - A História registra uma convivência pacífica e a tolerância
entre judeus, muçulmanos e cristãos, até a criação do Estado de
Israel no século XX.
32 - deixou raízes profundas na civilização ocidental, porque foi
responsável pelo desenvolvimento do Judaísmo.