LENGUAJE IV° MEDIO

GUÍA VOLUNTARIA APOYO PTU 14

Semana del 31 de agosto al 04 de septiembre

NOMBRE: _____________________________CURSO: IV° ___ Fecha recepción: _____

PROFESORES: Oscar Araneda / Evelyn Alcayaga Fecha término: 04 septiembre
Email oscar.araneda@amandalabarca.cl / evelyn.alcayaga@amandalabarca.cl

INSTRUCCIONES GENERALES:
 Esta guía contiene 11 preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de acuerdo
con el contenido de los fragmentos y de la información extraída a partir de esos contenidos.
 Seleccione la opción que considere correcta en cada caso. SOLO UNA es la respuesta correcta.

TEXTO 1

1. “Sin duda tienen razón quienes dicen que la guerra es el estado original y natural. El hombre,
como animal, vive mediante la lucha, vive a costa de otros, teme y odia a otros. La vida es, pues,
guerra.

2. Más difícil resulta definir lo que significa la “paz”. La paz no es un estado original paradisíaco ni
una forma conseguida por un acuerdo de convivencia organizada. Paz es algo que en realidad no
conocemos; algo que sólo ansiamos y vislumbramos. La paz es un ideal. Es algo
indescriptiblemente complicado, lábil y siempre amenazado. Basta un soplo para destruirla.
Incluso es más raro y difícil que cualquier otro logro ético o intelectual que dos personas,
dependientes una de otra, convivan en verdadera paz. Sin embargo, la paz es muy antigua, como
pensamiento y deseo, como objetivo e ideal. Hace milenios que existe el poderoso mandamiento
de “¡No matarás!”, que desde hace milenios, también, es básico. Que el ser humano sea capaz de
tales palabras, de tan enormes exigencias, le caracterizan más que cualquier otra cosa, le separa
del animal, le separa también, aparentemente, de la “naturaleza”.

1. ¿Cuál de las siguientes alternativas resume mejor el contenido del texto?

a. Las dificultades para definir el concepto de paz proceden de la condición animal del hombre.
b. La paz es el ideal básico que permite diferenciar a los hombres de los animales.
c. El hombre sólo puede subsistir en estado de guerra permanente contra otros animales.
d. La contradicción entre la necesidad de paz y la tendencia a la guerra es antinatural.
e. La paz es un concepto intrascendente sin valor alguno para el ser humano ya que es
simplemente un ideal.

2. Del texto se desprende que el ser humano

a. vive en una situación de caos permanente.

b. es sólo un animal más dentro de la naturaleza.
c. posee un innato sentido de superación.
d. puede definirse mediante el concepto de paz.
e. siempre ha deseado vivir en armonía.

3. De la lectura del texto podemos afirmar que el autor

a. valora por sobre todo la capacidad de lucha permanente.

b. tiene fe en la capacidad de superación del ser humano.
 c. no comparte las ideas de algunos sobre la naturaleza humana.
d. justifica la guerra como expresión natural del hombre.
e. valora el sentido ético o intelectual que el anhelo de paz involucra.
TEXTO 2

1. “Toda persona es una síntesis, una fusión del temperamento, el carácter, todo lo adquirido por
educación y experiencia.

2. La literatura ha dado celebridad a una pareja de dos grandes e inseparables amigos, don
Quijote y Sancho Panza. El primero es el ejemplo perfecto del introvertido, mientras su
escudero es el extravertido por antonomasia. El cine popularizó, en un plano inferior,
naturalmente, otra pareja formada por dos tipos opuestos: el introvertido Stan Laurel y el
extravertido, Oliver Hardy.”

4. A partir de los ejemplos mencionados en el texto se puede inferir que

a. los verdaderos amigos mantienen un respeto consciente por el otro.

b. en la vida real las simpatías se suscitan de forma inesperada.
c. los caracteres opuestos no constituyen incompatibilidad.
d. la verdadera amistad se funda en la contradicción.
e. el afecto es vital para mantener una amistad estable.

5. El tema del texto se inserta en el ámbito de la

a. psicología.
b. sociología.
c. literatura.
d. antropología.
e. historia.

TEXTO 3

1. “En 1118 los cruzados occidentales gobiernan en Jerusalén bajo el mandato del Rey Balduino
II. Las frías nieves de invierno empiezan a remitir y nueve caballeros, con Hugo de Payns a la
cabeza, iniciarán desde Francia un viaje hasta Tierra Santa que supondrá un cambio radical en
los planteamientos de la caballería y el nacimiento de una organización trascendental en la
historia de la Edad Media.

2. Hugo de Payns, había nacido en un noble caserío cercano a Troyes hacia el año 1080.
Educado sólidamente en la fe cristiana y en el manejo de las armas, desde muy joven
convivían en su interior las vocaciones de monje y de soldado. Esa disposición le llevaría a
alistarse en la Primera Cruzada antes de haber cumplido los veinte años, entre las tropas del
conde Hugo de Vermandois, hermano de Felipe I, Rey de Francia”.

6. En el texto leído se afirma que Hugo de Payns

a. gobierna en Jerusalén bajo el mandato del Rey Balduino II.

b. al comienzo del invierno junto a nueve caballeros inicia un viaje hasta Tierra Santa.
 c. participó en las Cruzadas junto a Felipe I, Rey de Francia.
d. fue fundamental en el desarrollo de la historia medieval.
e. era un monje y soldado francés de origen noble.

7. Del fragmento leído se puede deducir que

a. Las Cruzadas eran excursiones organizadas por nobles franceses a los

territorios gobernados por Balduino II.
b. La primera Cruzada fue organizada por el conde Hugo de Vermandois.
c. Para participar en las Cruzadas era primordial contar con una educación militar.
d. Las Cruzadas eran excursiones religioso-militares a Tierra Santa.
e. Hugo de Payns fundó una organización secreta.

8. Respecto a Hugo de Payns se puede sostener que

a. encabeza un grupo de caballeros destinados a cambiar la historia medieval.

b. a través de las Cruzadas, encontró la forma de expresar su vocación.
c. viaja desde Francia hasta Tierra Santa para cambiar los planteamientos de la caballería
de la Edad Media.
d. participó en todas las Cruzadas que se llevaron a cabo.
e. había sido educado para ser sacerdote.

TEXTO 4

“Las utopías que figuran en la historia espiritual de la humanidad revelan a primera vista
lo que tienen de común: son creadas, y, por cierto, creadas de algo que no existe, que es
solamente imaginario. En general, se las suele calificar de cuadros-fantasía, pero eso no
basta para definirlas. Esa fantasía no divaga, no va de un lado a otro impulsada por
ocurrencias cambiantes, sino que se centra con firmeza tectónica en derredor de algo
primordial y originario que esa fantasía tiene que elaborar. Ese algo primordial es un
deseo. La imagen utópica es un cuadro de lo que debe ser, lo que el autor de ella
desearía que fuese real.”

9. UTOPÍAS 10. PRIMORDIAL

A) proyectos A) importante
B) quimeras B) atractivo
C) pensamientos C) esencial
D) ideas D) seductor
E) convicciones E) bello

11. Según el texto, la utopía podría definirse correctamente como

a. cuadros de algo que no existe.

b. representaciones sociales de un imaginario colectivo.
c. cuadros-fantasía nacidos de un ideario social.
d. un deseo de lo que debería ser la sociedad.
e. un deseo en constante cambio, según la época en que se produce.