INSTITUCIÓN EDUCATIVA “JORGE CHAVEZ”

“ARRIBA SIEMPRE ARRIBA… HASTA LAS ESTRELLAS”

ÁREA: TITULO DE LA SESION: GRADO Y SECCIÓN:

Desarrollo personal, ciudadanía
y cÍvica
DOCENTES: -Dionilda Nina
-Maria Mamani
Identificamos las características personales, 4to. A-B-C-D-E-F-G
culturales y sociales que favorecen su
bienestar emocional
TIEMPO DE DURACIÓN: MEDIO: FECHA DE ENTREGA:
30 min RADIO NACIONAL Lunes 17 de Agosto

COMPETENCIA PROPÓSITO
Construye su identidad Explica y valora las características personales, culturales y sociales que influyen en su bienestar
emocional.
SEMANA 18: IDENTIFICAMOS LAS CARACTERÍSTICAS PERSONALES, CULTURALES Y SOCIALES QUE
FAVORECEN SU BIENESTAR EMOCIONAL
Te invitamos a prestar atención al siguiente relato:
Su nombre es Hilario Díaz Peña. Sus apellidos españoles esconden su verdadero origen, del cual él se siente muy orgulloso. Es y se
autodefine como un indígena bora. Hoy es lo que siempre quiso ser: un maestro. Pero Hilario no es un docente como la mayoría. Es un
maestro intercultural bilingüe, a cargo de los aprendizajes de una docena de niños y niñas que tienen como lengua materna el shipibo y
que cada mañana asisten a la escuela de Puerto Bethel en la región Ucayali. Hilario nos cuenta que entre las cuatro paredes de
madera que constituyen el aula donde enseña hace realidad su sueño de infancia: enseñar a niños y niñas que no hablan castellano.
“Yo tenía 7 años cuando mi familia se mudó al caserío de San Andrés, cerca de Iquitos, en Loreto. Ahí el docente y la mayoría de niños
hablaban castellano. Para mí fue chocante. Los docentes eran distantes y los niños me gritaban cosas que al principio no entendía.
Aunque fui aprendiendo el castellano, lo traducía desde la lógica bora y entonces lo que contestaba no tenía sentido. Repetí el tercer
grado de primaria. Me iba mal en la escuela hasta que me enseñó la profesora Norma Esther Díaz García, quien se percató de que yo
traducía mis respuestas. Ella me enseñó que debía interpretar”, nos cuenta. Su interés por enseñar a niños y niñas y sus constantes
recorridos por la Amazonía peruana lo han convertido en un hombre que habla seis idiomas: shipibo, bora, asháninka, yaminahua,
amahuaca y portugués. Pero llegar a convertirse en maestro no fue fácil. Para empezar, en San Andrés no había escuela secundaria.
Debía caminar por dos horas y, en tiempos de lluvia, cuando el caudal del río crecía, debía llevar ropa para cambiarse y no llegar
mojado a la escuela. Pero su interés por aprender era tal que se encontraba entre los mejores estudiantes. Sin embargo, la economía
familiar no permitió que pudiera culminar la secundaria. Al concluir el servicio militar en el Ejército peruano, volvió a la escuela y luego
de unos años de realizar diversos trabajos postuló a un instituto pedagógico. “Me decían que estaba loco, que loro viejo no aprende,
pero fui terco e insistí porque me acordaba que en mi escuela de San Andrés cuando veía al maestro pensaba: algún día seré yo quien
esté ahí”. Además de transmitir sus conocimientos, Hilario está enfocado en rescatar los saberes de la comunidad shipiba y en lograr
que se acabe el machismo en la comunidad. “En el aula promuevo que chicos y chicas compartan las labores de cuidado del aula
como hacemos mi esposa y yo en casa. Al principio, cuando los vecinos me veían lavando ropa o barriendo mi casa, me miraban con
asombro y cuchicheaban entre ellos. Hoy lo ven con naturalidad”. Hilario Díaz vive hoy en la comunidad de Puerto Bethel donde se
desempeña como director y docente de la escuela primaria de la comunidad. Su esposa, también maestra, es de origen shipibo.
Ambos comparten el amor y compromiso con la Educación Intercultural Bilingüe. Hilario, como los otros profesores que trabajan en
escuelas interculturales bilingües, recibe constantes capacitaciones para mejorar su trabajo gracias al apoyo que Unicef y la Embajada
de Canadá brindan a la Dirección Regional de Educación de Ucayali ()

Para lograr nuestro propósito realizaremos los siguientes pasos:

Primer paso: lo que debemos saber:
 Buscar información fiable y pertinente ¿Qué significa?
a) ¿ Cuándo es una información fiable? Cuando se sostiene en hechos veraces, cuando el autor de la
información tiene autoridad para hablar sobre el tema, sea que ha estudiado o conoce por ser
testigo directo del hecho.
b) ¿ Cuándo la información es pertinente? Cuando la información está totalmente relacionada a lo que
se quiere abordar, discutir o sobre la cual se tomarán decisiones, sea porque se sostiene en las
mismas fuentes o no contradice lo que es de total reconocimiento.
 Pero ¿Qué es bienestar emocional?
- La OMS define la salud como “un estado de completo bienestar físico, mental
y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades”, y ello incluye
que emocionalmente nos sintamos bien.
- Rafael Bisquerra: “es la valoración que una personas realizan sobre su
satisfacción en la vida (…) es la auténtica felicidad que todas las personas desean
y buscan.
- Tenemos que en el Código del Nino y el Adolescente, Artículo 4º, se precisa
el “derecho a su integridad personal: El niño y el adolescente tienen derecho a que
se respete su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar”.
 Entonces ¿Qué argumentos tenemos para explicar el significado e importancia del bienestar emocional?:
- Organismos especializados como la OMS señalan que el bienestar emocional es condición de la salud, por ello es
importante.
- Expertos autorizados, como Rafael Bisquerra, señalan que el bienestar emocional significa sentirnos bien, con nosotros
mismos, con lo que hacemos, con los demás y en el lugar en el que nos encontremos, y es producto de una decisión y un
conjunto de acciones adecuadas
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA “JORGE CHAVEZ”
“ARRIBA SIEMPRE ARRIBA… HASTA LAS ESTRELLAS”

- El bienestar emocional es un derecho, y está contemplado en el Código del Nino y el Adolescente, Artículo 4º, sobre el
“derecho a su integridad personal”.
SEGUNDO PASO: Lo que debemos comprender
La cultura es fuente de prácticas para el bienestar emocional, la Unesco define la cultura como el
conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a
una sociedad o a un grupo social y que abarcan, además de las artes y las letras, los modos de vida,
las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.
 Tener la libertad de expresar o manifestar nuestra riqueza cultural es fuente de alegría, de
satisfacción, de sosiego, de bienestar emocional.
 En nuestra cultura hay determinadas costumbres y tradiciones que favorecen el bienestar
emocional.
 Todas estas experiencias contribuyen a nuestra salud física, mental y emocional, siempre y cuando se cumplan determinadas
condiciones:
− Estar totalmente seguros de que la experiencia en la que estamos involucrados nos permita obtener bienestar emocional antes,
durante y después de ocurrida la acción.
− El respeto de nuestros derechos y deberes. Nuestros derechos acaban cuando empiezan los derechos de la otra persona.
− Analicemos unos ejemplos, reflexionemos y brindemos respuestas:
ESTUDI ¿Contribuye al bienestar emocional? ¿Por
TRADICIONES, COSTUMBRES Y PRÁCTICAS
ANTES qué?
Es una costumbre que cuando experimentamos una experiencia de tristeza o rabia, nuestros padres nos invitan
Nos permite sentirnos bien, y está basado en
3° a tomar algunas bebidas preparadas con determinadas plantas cuyo conocimiento es heredado de los
conocimiento comprobado.
antepasados.
Cuando dos personas tienen una diferencia que puede derivar en violencia, algunas comunidades los invitan a Permite sentirse bien, pues se solucionaran
4°
dialogar, conciliar, ponerse de acuerdo. los problemas.
No. No se respetan los derechos del niño y el
4° Molestar, acosar, golpear a las personas que muestran alguna diferencia en lengua, costumbre, apariencia.
adolescente.
Sin embargo, en nuestro país las prácticas de discriminación, no permite que algunas personas podamos vivir con libertad y respeto nuestras
tradiciones y costumbres, y eso origina exclusión.
 La discriminación, y su consecuencia, la exclusión, origina que las personas se sientan tristes, poco
valoradas, o molestas, disgustadas, con rencor, frente a aquellos miembros que se asumen con
mayores derechos ¿Qué podemos hacer? ¿Hilario Díaz Peña? Recordemos:
 Convertirse en maestro no fue fácil, en San Andrés no había escuela secundaria. Debía caminar mucho
y evitar que caudales y no llegar mojado a la escuela. Pero su interés por aprender era tal que se
encontraba entre los mejores estudiantes. Además de transmitir sus conocimientos, Hilario está
enfocado en rescatar los saberes de la comunidad shipiba y en lograr que se acabe el machismo en la
comunidad.
 Entonces, la cultura de nuestra comunidad y familia son fuentes de tradiciones, costumbres y prácticas que nos pueden generar
bienestar emocional. Comprometerse con los ideales, luchar por anhelos justos, también es fuente de bienestar emocional, es fuente de
justicia.
 Sin embargo, debemos tener la libertad de ejercerlas, siempre y cuando se cumplan dos requisitos:
− Estar totalmente seguros de que la experiencia en la que estamos involucrados nos permita obtener bienestar emocional antes,
durante y después de ocurrida la acción.
− El respeto de nuestros derechos y deberes. Nuestros derechos acaban cuando empiezan los derechos de la otra persona.
TERCER PASO: Lo que debemos hacer
Nos comprometeremos a valorar aquellas prácticas, costumbres y tradiciones de nuestros espacios de convivencia, que contribuyen al
bienestar emocional personal, familiar y en la comunidad.
Si las prácticas, costumbres y tradiciones de nuestras comunidades y familia, nos generan bienestar emocional, y ello es una condición
imperativa para vivir plenamente, felices, entonces son importantes y hay que valorarlas, no avergonzarnos de ellas. Mañana más tarde las
heredaremos en las futuras generaciones. Veamos unos ejemplos:
ESTUDI
TRADICIONES, COSTUMBRES Y PRÁCTICAS ¿`Qué podemos hacer? ¿Qué compromiso podemos asumir?
ANTES
Molestar, acosar, golpear a las personas que muestran alguna diferencia Detenerse de inmediato, reflexionar sobre el daño ocasionado y
4°
en lengua, costumbre, apariencia. comprometerse a ser agentes de cambio.
Detenerse de inmediato, reflexionar sobre el daño que se puede originar,
Algunas personas creen que la mejor forma de vivir las celebraciones es
3° la violencia que acompaña estas prácticas, y comprometerse a ser
consumir licor de manera exagerada e irresponsable
agentes de cambio.
Algunos jóvenes creen que es una práctica aceptable robar, para adquirir Detenerse de inmediato, reflexionar sobre el daño ocasionado y
4°
con el dinero obtenido alimentos o medicinas… comprometerse a ser agentes de cambio.
Semana 18: ACTIVIDAD A DESARROLLAR

APELLIDOS Y NOMBRES……………………………….…………………………..…..…GRADO Y SECCION……………..….

FECHA DE ENTREGA: Lunes 17 de Agosto
REFLEXIONO SOBRE MI APRENDIZAJE:
1. De acuerdo al relato sobre Hilario Diaz Peña ¿Por qué crees que está enfocado en rescatar los saberes de la comunidad?
2. ¿Por qué el valorar la cultura de nuestra comunidad y familia es una forma de luchar contra la discriminación?
3. Explica. ¿Cuál es la importancia de las prácticas culturales para el bienestar emocional?
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA “JORGE CHAVEZ”
“ARRIBA SIEMPRE ARRIBA… HASTA LAS ESTRELLAS”

Reto:
4. Como Chavecianos identificados con el Aniversario de la reincorporación de Tacna al Perú los animo a participar
enviando un video o audio cantando una canción alusiva a Tacna (Pueden elegir entre estas canciones u otras: a) Himno al
28 de agosto, b) Soy tacneña, c) Tacna Bendita, d) Tacna hermosa, e)Tacna nocturna) o si deseas puedes enviar un
dibujo, pintura, poesía alusiva a Tacna. O si no contar algo de alguna tradición, festividad, etc. De Tacna