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1
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DANIE;L GUE;RIN

,t
,. FASCISMO
·Y
GRAN CAPITAL

El conocimiento del entorno en que no hallamos «es ne-

cesario» para crear una respuesta coherente a las provo-
caciones del media.
EDITORIAL FUNDAMENTOS
11
1

l
r .
.l!\,,;lt, ~
 Título original: Fascisme & Grand Capital.
Traducción: Daniel de la lglesia.
Indice

Páginas

Advertencia . . . . .. 9 t
Prólogo a la primera edición (1936) 13
Prólogo de marzo de_l945_ ~·· .,, ... _.,. 15
1. Los financieros dei fascismo . . . . . . . . . . .. 29
2. Las tropas ............. .. 61
3. P.rimero, la mística .. . 95
4. La demagogia fascista 117
t
5. La táctica fascista . .. . .. .. . . .. .. . -... 155 j
6. Grandeza y decadencia de los plebeyos 197
7. La verdadera «doe trina» .fascista ... 237
8. El fascismo contra la clase obrera 255
© Libraire François Maspero. 9. Política económica del fascismo 299
© Editorial Fundamentos.
Caracas, E. ~fadrid-4. 10. Política agr~cola del fascismo ... 369
ISBN: 84 - 245 - 0082 - 2. Conclusión. Algunas peligro~as alusiones 403
Depósito legal: M - 34.322- t973.
Notas bibliográfiêas 423
Printed in Spain. Impreso en Espafia.
Industrias FÉLMAR. Magnolias, 49. Madrid-29.
Disefio gráfico: Diego Lara.

,..
.: ·-
 El Estado, desde que existe, es el órgano que utiliza
una clase social para mantener su domínio sobre las de-
más. Cuando un Estado cambia de fisonomía, cuando un
r égimen político deja sitio a otro, el primer pensamiento ~
que nos viene a la mente es: <:qué ocurre en este momen-
to entre bastidores? lEs una nueva clase la que sube al
poder?
Pero cuando hay sefiales inequívocas de que es la mis-
ma clase la que gobierna, la pregunta que nos hacemos es:
<: qué interés tiene la clase dirigente en organizar todo este
revuelo?
El régimen moderno de la mayoría de los Estados mo-
der_nos adelantados era, hasta ahora, la «democracia».
O mejor dicho, la seudodemocracia, la democr acia parfa-
mentaria, la democracia falsificada y no la auténtica. Cuan-
do se la miraba de cerca, en esta «democracia» se distin-

l guían sin esfuerzos rasgos de cesarismo . Pero, en general,

es cierto que en los Estados adelantados de nuestro tiem-
po, era la solución política que se aplicaba.
Sin embargo, en estos últimos afias, en dos grandes
países de Europa occidental, Italia y Alemania, este r égi-
men ha sido sustituido ;por utro nuevo, que se diferencia
de modo bien visible dei anterior: el fascismo. Como se
manifestó por vez primer-a en Italia, se le dio un noml?re
de origen romano ( * ). Pero no tiene nada de específicamen-
(*) En la antigua Roma , algunos magistrados iban precedidos
por uficia1es Uamados «lictores», que Uevaban como símbolo de

31

- --- - -- - - -- - - - - - ~- - - -- - - -- - - -- -
te i_taliano. Por esto la palabra italiana ha terminado por
designar un fenómeno universal.
Hasta estos últimos afíos se creía que la; «democracia»
era el mejor régimen político para Ia clase dominante.
iPor qué, en dos países europeos, que no s'on de los me-
nos importantes precisamente, Ia burguesía' ha cambiado
de opinión? ·
L2,_~.,E t!'.2lucionarios tienen una tendencia bien natural
~,,!229~de -sü:p,Ünto - ~ .vi"stã'.""'Põr'ê'sÕti~~;"í;· 'I~-
r~sión de que el capitalism·o rec~~'i=ê~~T·- ·-rnêTCsil-t;~;ta
ª
ú:1~.ca y exc usivament~ para vencer.. la molución J21Vle~
t~.!Ji!-9:-~~~- E~ cie~to que .hfilr.~!1,~g,Q_g.e
ve_~ ad, g_1:1e los p__cy._e2~~-~-~-~ --_!1_e~12..~ i ~ W~,r~xQh!ç.iqn
Y..,:>ubvenc10nan a -b!_~~as _9~~!_one~-E.~~.!.!~E1ºr~.iLl.QS
od_9,~ed.U>.~.::f.--e.r.Q."Jl..~.~s .R?! mie4o _"!-,_la_,{~Y,QJuc;jó~1iO.r:J.9. 9.!-1-e se
!:El.._,~ - a confiar el poder al f!lsc.i smo . Ni en Italià-' ~i e
~J~mania""'ex'@!ã'''ü n·~Eeffii;;~~;~r~cJ52n~riõ-e1i e1 iii~~
êliqrufeITascismo fOr.nó "JfosesTõnct~l,.,Ê~t~do . En realidad
~.9.uéllos .rec~~ a l~~.9Jµc!QlLͪ-~flltª. no tanto para. pro:
tegerse contra Ios disturbios callejeros, como contra los
~~~or~~- º.~ª~~~~~g_Q2 _P()!: ,s1! prop~~L §i$JyID.ª .,<;t Ônó~i~Z~~
~1.w~ _.Çl!le tr~t<!JL 9.t .evi!_~r. est~_ri1.ás bien dentro qÚe- f~er~
d§l sistema. ·· .. -·- · ···-----
~ ~":lj~A~~~~~rp.J,1__,_ç.apitall_~J.ã..s,~~~- Durante
un largo penodo, que podríamos 1Iamar la fase ascenden-
te del capitalismo, el desarrollo continuo de la producción
la ampliación -incesante de fos mercados, han permitido
,, la burg:uesía, pese a ciertas crisis períódicas de crecimien-
to, un progreso ininterrumpido de sus be1ieficios. Después
-s u poder una varas de abedul atadas, formando ~n haz e~ torno
a un haC:ha. En el vocabul~rio P?lítico moderno· italiano, se llama-
ron. fascw (plural. de fascz) a drversas ligas de acción política y
socrnl, de tend~-~cias avanz~;-Ias en la mayoría de los casos. Fu~
cuando Mussohm se aprop10 de la palabra.
32
1
~
de la guerra de 1914-1918, que fue a la vez el producto y la
primeramãiirrestaêiónpública de sus dificultades internas,
el capitalismo en su conjunto ha entrado en una fase d~s-
ce;;_aente. A las crlsis'êêõiiõrriiêãscfêirêa;=;e7iãs l l p ~-
t~ ~ ,i.i~a "c~isis crónica, una crisis permanente dei sistema.
La misma fuente del beneficio capitalista está amenazada.
Durante el período precedente, la «democracia» era muy
ventajosa para el capitálismo. Todo el mundo ha oído argu·
mentos como: la democracia es el gobierno menos caro;
el espíritu de empresa necesita la libertad; los derecholf.
políticos concedidos a las masas son como una válvula de
seguridad que evita los choques violentos; la <<democra-
cia» desarrolla el mercado capitalista al crear nuevas ne-
ces'idades en las roasas y darles al mismo tiempo la posibi-
lidad de satisfacerlas, etc. Cuando el festín es abundante,
se puede dejar al pueblo que recoja las migajas.
Pero en el período actual, en la fase de decadencia del
capitalismo, la ela.se dominante se encuentra ante los pla-
tillos de la balanza en que mide las ventajas y los incon- _
venientes de la «democracia» tan perpleja como el asno de
Buridán. En algunos países y circunstancias le parece que
los inconvenientes pesan más que las ventajas. Cuando la
crisis económica (cíclica y crónica a la vez) es muy aguda,
cuando el beneficio tiende a cero, no ve otra salida, no ve
otro remedio para restablecer el mecailismo dei b eneficio
q u e vaciar los bolsillos -ya bien vacíos- de la pobre gen-
t<?..~_ç;i,~e constituye :las «masas ». E sto es io quel'J~s-~p}(~~_i-
Uaux,\ees _gran burgués de_yerb o fü?.1Jg_9l ha Ilamado entre
·n osoti~os ·1a'-<7grãn·~p'eiiTtellcia»: ia brutal refi~c..i.ml de. Jos
~~ :tic.x"~.:::n.....-..a.t".';\.-~ .,~ ~ ~ ----~ •
salarios, de _12.§..á~fill.!'.9-§...,~,Qfll\l~.ê,.J~Lm:i,w,.~.E.!.SL2~J2§,Jr!!E,}!<;,s-
_ "__
tõsI .. soBre todo de los impuestos sobre el consumo). Con
el producto de esta operación, el Estado saca a flote a las
empresas al borde de la quiebra, las sostiene artificialmen-
33
2
te a fuerza de subvenciones y de ventajas fiscales, a fuerza
de contratas de obras públicas y encargos de armamentos.
En una palabra, el Estado sustituye de este moqo a la clien-
tela privada, al ahorro insuficiente. ·
Pero el régimen democrático se presta mal a la reali-
zación de tal pl~n. Mi~nt:!~~~i~~~~~S,~~--subsis!a! 1:is
~~u.as categorias sõêiãfes que componen e~ pl'i°e@O "(aun-
que est6ien~)ti~i:ie'llãigunõs'iiiêçliôsct~ef~nd~r-
se contra la «gran pemtencia»: libertad de prensa, sufr~-
rn~i~l, d~r~C};ip sincliêâl~ aerêchõ-aelluel~~""étc.
ffi
Medios i~sufi~"'s~pê;'c;""êiue.§iifdfi.€_.aê'riõ.~~~~- a
l ~ i } ~ ~..~!!fi~~<J.~.,.,12.~.J'~2,~,.~ ~~~3!:d1~~~- ~n
especial, la resistencia dei proletariado orgamzâcto_ 1mp1de
una excesiva disminución de los salarios.
:P2L..r.~ lto, en -ci.!;~UêJ~t s ._.Y._. ~P.= ~tJEHJ11}fi9.él.~,._ci,rç-gn,s-
tancias, cuanctô.~Tos benficios están- BHY~TTltl.).J.~-- .ê..1P:~~~a-
~ i ê-pi~~~IfüL:~É~.. ~<ª~~~?~:~2r~t_aJI la
b~ ~- ~ J L ~ ~ ~ ~ J ~--~-~e.:;!~~!~~1~» t~~-
cticronal y pide -sin que, naturalmente, se 1 1míte a pedir-
m-=- un" mtãêlO fuert_e. Este empieza por quitar al pueblo
todos - ~ d i ôs d~-~&fensa, le ata las manos a la espalda,
para poder vaciarle los bolsillos con mayor facilidad.
Si hemos dicho: ciertos países y en determinadas cir-
:s'übvenci01Íó ãf 'fãscf~_;mõ-;-'"osriuerÕn "en especial unos gru-
cunstancias, es porque se trata, en este caso, de aquellas
naciones que reivindicaron un «lugar al sol» cuando ya
todos los buenos sítios están cogidos, que carecen tanto
de_ materias primas como de mercados amp1ios . En los
país~s más favorecidos, de recur:sos económic;os y financie-
r~1 '""'.iiils-Tmportantes, ·fa ·q_gr~µ~~Jª...nuecle..,,1;eparar,..eL rp.eca.-
nísmõcteí'6êiiêtiêro''·s iíi- ree~ plazar el régimen (( democrá-
tfco»--.:1fõ'Mmã 'ê iic~~;·a ~ã~iciâ:·"El -inétoaõ · que sigue
es"ell--êi10naõ-ê'f'mfsm';;~el Estado saca a flote al capita-
lismo privado gradas a importantesõ5ras pií'61iêãs~y-â ~:1-
~ ....... .
, - ~- - ' .. . ·-.------ - --~
.. ...
,~ d.:?,~Y-.'U:2.X..~2,}~_~1:E.Ülllll~~ R.QI...l.Q.s
34
c~~rn~ê_ cle __!11ª.!.~!"i~L,P . il~2~ f.~ro gracias a l~s rLqy.ez~-~.r-~c-~ 1
IU!Jla~fai]5
dad
.:n§;]~f
de vaciar
~~~"~;};~!~!;~!,,~Pn:ce de~~-<::~-~ _?l~_Jl~~i}~~§,l-
.."-:?1~\.+~·.··~-,µ;.~con fanfa õrutaJ1q~çl los b0Is11los de los
..,~.w.r~~--·~., .~ ~-;tr-'!,,~.!°eff"i!',dJ~'r..l""':;f.~~~h- t,'-r.•,.-.~'
tra baj adores . ·E.,12,J~,1 -!:~~.~~!J l ~tgg~ nq,,J?,i~R~i~~,$L.fill!b9·
te del fascismo el New 1'Jeál de Roosevelt b~&to.
1
~~~ ...~ ~ , 1 ' 6 : r ~ ~ ~ - - - - ~c.~-,. ~··~~
·· No es suficiente decir que por todas estas razones la
burguesía italiana y alemana subvencionaron al fascismo y
le elevaron al poder. Semejante afirmación no sería exacta,
pues al contrario de lo que generalmente se cree, la bur-.
guesía capitalista no es absolutamente homogénea. Sin'·
duda, cuando sus intereses esenciales de clase se ven ame-
nazados, forman un bloque de granito. Pero, salvo en estas
casos excepcionales, se trata de un bloque que presenta
multitud de grietas. Según la actividad económica a la que
se dedican, ciertos grupos capitalistas defienden intereses
que están en oposición con los de otros grupos capitalis-
tas. E s cierto que dichos grupos mantienen relaciones más
o menos estrechas y que la línea de demarcación entre
ellos no es siempre .fácil de trazar. Pero a pesar de todo,
Ja oposición de ~us intereses es ,algo real.
P<2E_~~9-•.~,S. i:?.P~!'-~.!l!~l.~-~?!J.g~r si en -N~2l~~1!i~-~1 taY,~
fue la burguesía entera la que qmso lll'!?l d~<?:.!9:S!ill:§k..Jii que
pos capitalistas. No creo que sea necesario repetir que los
distintos partidos burgueses no son sino los reflejos, o ins-
trumentos más bien, de los diversos grupos capitalitas. El
papel que desempefiaron los partidarios políticos durante el
per íodo precedente a
1a subida al poder de Hitler y de
Mussolini es diverso, complejo y nada claro. Para de~ci-
frarle es mejor empezar por analizar la actividad de los
diferentes grupos capitalistas respecto al fascismo.
s~~~52t. en..J tJiJ i ~d'- ~!!. ~l~l12~1)];ª Jµ_~-~~,na-
~
mag_l}fil~S fte !a incj_ys-
35
 _ tria pesada {metalurgia, minas) y por los banqueros q~e
1
. \' t ~ intereses eri d{êllâ- fodUstríã~·-[ Põr ·cfíie... Iõsâemás-
grupos capltãITstã's,'- êséÍi"~ia~ aquellos qt;te podemos.
incluir en la industria ligera o de transformación, tuvieron
una actividad más reservada, o incluso a veces hostil, ha-·
!
eia el fascismo naciente?
No es sólo en Alemania e Italia donde la industria pe-·
sada y la industria ligera tienen intereses"'-êêõnómicÕsy
estraiegíãsõcrãry·-1)omiêã=aivêíj~;i1'ç's7Ehl:reiõs-crós grü'.-
pÕsliãyN"êniõé1ôs- ·iõs -""'p;Is~ T~c; s~;Tt~s conflictos: la se-·
gunda se queja de la hegemonía de la primera, que le
hace pagar un pesado""·t r1ÕU.1õpi1ff)õrciõríãnct'ô1â ..a precios
de monopolio, materias primas y máquinas. En cuanto a
la política exterior, la industria pesad~<!:1e ::'.!~e e:p. ~n
parte gracias a· lõs pedidÕsêteãrin.am~~Jtanto del pro-
piolts't:actõcõni'ó -de las- pótenCTas·: amigas» ), ~ partida-
da casi siempre de una política de «prestigio», de fuerza,
·
de aventuras imperíàlii!~~~~lfü<:PiÉ~i .3~~~ l~ 2Cl2f!i~á-ji-
gerã:-''i rirêresãâã" en exportar productos no militares, no
tiêne· naãã '·que ganar con la guerrá· y lã autarquía. Además,
está más ligada al capitalismo internacional que la indus-
tria- pesàêlá:· P.'~ff eso ~~ partid~!~ general1:1ente_ de un a_
0
política de «colaboración entre las nacione~».
"""En .cu."á.ntó ·ã sus relaciones con la clase obrera, Ia in-
dustria pesada y la industria ligera, son partidarias de mé-
todos muy diferentes. Los jefes de las empresas metalúrgi-
cas y mineras se disting;Üen por su actitud autoritaria, por
su nroentãlia~tá êle"·; pãtronos de combâte». Su voluntad de
domínio se explica por la magnitúd de sus empresas y por
el papel preponderante que desempeiían en la economía y
en el Estado. Pero otra causa estâ también en lo que· Marx
Ilama la «composición orgánica » del capital de sus empre-
sas, es decir, la relación entre el capital constante (inver-
36
tido en medias de producción, en materias primas, etc.) y
el capital variable ( que sirve para remunerar la mano de
obra). Esta composición orgánica del capital es mucho más
elevada en la industria pesada que en otras ramas indus-
triales, y de aquí que los límites en los que dicha industria
resulta lucrativa son bastante estrechos (1). Cuando las
grandes empresas metalúrgicas no pueden utilizar un por-
centaje suficientemente elevado de su potencial producti-
vo, los «gastos fijos» de amortización de sus instalacion~s
se distribuyen en una cantidad insuficiente de productôs
fabricados y el beneficio se ve amenazado (2). En caso de
huelga, unas pocas horas de paro pueden traducirse por
millones de pérdidas (3). Si la coyuntura económica empeo-
ra, corno los «gastos fijos ; no pueden reducirse, cualquier
ahorro ha de hacerse a costa de la mano obra; la reduc-
ción brutal de los salarios se convierte en una imperiosa
necesidad.
La actitud de los dirigentes de la industria ligera es
bastante distinta: C'õmô-Tacõmpôsiêíó;·ã rgánicâ 'c:Iê " êà- su
pital es menor, sus «ga;tõs-·fljcis"°;>-méiíõs í:,êsãcJ.ôºs y-·sÜ·ÕrgQ-
1~[€~-õf !~~~~~.~~= ~ ª ~~J'~ ~~~=Rte!iir~-~:J i -:s11e
llaman7a «colat3orac1ón êfe cfases », la «paz social», lo
qu; ··ê-s-;-'êii.""reâiiélãc( una forma más . hipócrita e insidiosa
· de domesticar al proletariado.
Por eso no es sorprendente que en los dos países estu-
diados, la industria pesada y la industria ligera hayan te-
nido una actitud diferente respecto al fascismo. La indus-
_tria pesada quiere ll evar 1a i~:lcha êfe dases-hasta aEí~~~
, luesi~!~.!1.02-,,:9!:L J?.!.9Etariado>y -íà~·Tudustrià ._üg;r;--~~~e
:g_oder solucionar todos Tos 'prõolemas -cõnº la· «Jiãz ·social».
!Jl. íiiêi1Tstr1a-pesãaa ex1ge~ünã-põrffiêã--éitêi;;~ ·bé1fc;;;, Ta
iP_ç!_~~_ia ~ ~er~~-conCTiíãêTOra;_:_Jãi ildUstriapesáªa· -;;pera
~"-----·~-----~ --~---~--~-nt~ ---
reforzar su fiegemonía económica con ayücI~un Estado
37

dictatorial, y la --..,,,,,,_,.,.,.,.,_,,,
'põaer~ industria ligera __ teme semejante exceso
__,._~,~=-~-----,.;,,-:,-.,_..,,.,,,.,...,._,.,..,.de
_...... em·
~ro los gf:12ºs-~pit~!i~~j_e J::l . ~!!~~~}. son
incapaces ête resistir al fascismo y, aunque 1!,_~,.;_~ 2....~
tri,un~~,su.~_p~ ~~~.!!~...~S~._Í!1P·. e~or
qué? En primer lugar porqUe~il:f~E-~1:11?.;~ U,P,.11}.QY,!.,JJll\!U::...
to «nacional» ,gs decir, al servido de las cfases poseedoras,
\'qllei;~o merece su simpatía o, al menos, su indul-
gencia. Además, i~uame~te, creen_ q';1~~~W:;.,~!:I1.J:8~ }):°
llggarª ·ª instau;:,ar ~ r y ~ ; » , que el fas-
cismo es un mov1m1en1'0 po1it1co mas, y que, como tal, le
podrán maI!_ej_~.r--y-utgizar de acuerdo con sus convenien-
cias. Por eso los políticos «liberales», que tienen estrechas
relaciones con los medios de la industria ligera, tratan con
gran tolerancia al fascismo. Fieles a sus tácticas habitua-
les de «paz social», se imaginan que -~L.fasÇ:~2!.-1::.1~.:Y..~~
d~~do, .LEarlamentamãcrü,-l~.?.-@irá__~fQ~g:~E~.§~~ de
las fuerzas pro!etarias. ·
- ... . -------~j,'., ___
Pero el día que .el fascismo, con gran asombro suyo, se
haya convertido en ;na-r~:t~iza
'política considerable que per-
si~e,,,_s.us_p..r.2,:pl~-~.Jj~§,,,,J;V:L QJ-.Q~(w-.t~nt?, de roasas que 110
pueden contener sm en;EJ~2:E...~9il!E!:,_~1.._!.~--· fuerza arn:ia-
da.,..*ellfonêes Ia mdustrta ligera y los político_s _<<Hberales»
éõ-Í7;~;-;rr;_-~~- ~ífcf~Iêi'ããctecTãsê·"pôr-dêfá-rite de ·su .div~r-
-~ nc_ia cte . il~:es~.:,..se~orróriZ.an ant~ la persp~ctiva de
verter Ia sangrecte «patriotas» y se res1gnan al triunfo del
fascismo. Entontes, el capitalismo en su conjunto se une
para instalar al fascismo en el poder.
Veâmos ahora de un modo más detallado, en Italia pri-
mero, y en Alemania después, según el método que hemos
adoptado, cuál ha sido la actitud de los diversos grupos
capitalistas hacia el fascismo.
38
Para que se comprenda mejor, hemos descompuesto este
análisis en dos fases sue:esivas:
1) Al principio, el gran capital no piensa en empujar
al fascismo para que conquiste el poder. Se sirve de sus
bandas uniformadas como milícia antiobrem.
A raíz de la guerra dei 14, los patronos tuvieron que
hacer, en ambos países, para evitar una revolución social,
importantes concesiones a la clase obrera. Decididos a re·
cuperar el terreno perdido, tienen la idea, verdaderamente
nueva, de confiar a ciertas bandas armadas y militarizadast
especializadas en la lucha antiobrem, el hostilizar al pro-
letariado y debilitar su r esistencia. Los grandes terratenien-
tes se suman a este proyecto . Beneficiarias de la explota-
ción iíimitada dei proletariado rural, habían tenido también
que arrojar lastre y quieren recuperar lo perdido.
Sus financieros asignan también otro objetivo a las ban-
das armadas de Mussolini y de Hitler. Italia y Alemania
se encuentran, después de la guerra, en la posición de paí-
ses vencidos y humillados frente a las grandes potencias
«ricas». Los grandes industriales, ávidos de encargos de ar-
mamento, subvencionan la lucha contra la «injusticia de
los tratados ». Lucha que emprenden, pasando por encima
del gobierno legal, por medio de las bandas fascistas.
2) Pero e1 día en que una crisis más o menos aguda
-.1 amenaza con secar la fuente de sus beneficias, cuando sólo
un «Estado fuerte» les parece susceptible de asegurar una
rentabilidad creciente» a sus empresas, se arriesgan a dar
un nuevo p.:.,so. Lanzan a las bandas fascistas a la conquis-
ta del poder político e ínstauran, con su ayuda, una dieta-
dura de nuevo tipo. ·
39
/
,/
cistas, Giolitti trata de reconciliarlos, y su lugarteniente
Bonomi les hace firmar, el 3 de agosto, un «pacto de paci-
ficación».
Pero el plan de Giolitti produce un resultado opuesto
al que su autor esperaba, pues en lugar de doipesticar al
fascismo, apoyando a sus candidatos en las elecciones, no
ha hecho sino proporcionarle el trampolín que necesitaba.
En vez de terminar con la guerra civil, el «pacto de paci-
ficación» permite a Mussolini tranquilizar a la opinión pú-
blica, que no veía bien las violencias de los fascistas, y,
por otra parte, coordinar y disciplinar un movimiento que
había crecido demasiado aprisa. Cuando consigue ese doble
resultado, Mussolini denuncia el pacto (noviembre de 1921).
«Le había sido útil y necesario firmarle, dice el historiador
Volpe, y ahora le era útil y necesario romperle>i (9). La
guerra civil se r eanuda, aún más implacable.
A principias de 1922, los hombres de la industria lige-
ra, así como la Carona, íntimamente ligada a la Banca Com-
merciale, comprenden que el fascismo es una fuerza autó-
noma que no podrán contener, a menos de emplear contra
ella la fuerza armada. Ahora bien, los intereses generales
de las dases poseedoras exigen que 1as fuerzas <<naciona-
les» no Iuchen ~ntre sí. Desde el punto de vista económi-
co, ha habido además un importante cambio: después del
hundimiento de los grandes consorcios metalúrgicos y de
la Banca di Sconto, la Banca Commerciale ha adquirido
algunas de las participaciones industriales de su rival, y
estas nuevos intereses l a identifican con la industría pesa-
da. Ya no es sólo Ia industria pesada, sino también la Ban-
ca Commerciale la qtie empuja a Mussolini ai poder. Por
eso en octubre de 1922, los magnates de la «Confeder ación
de la Industria » y Toeplitz proporéionan los millones ne-
cesarios para organizar la «Marcha sobre Roma». Ei 28 de
48
oct ubr e, cuenta Rossi, en Milán, «hay activos conciliábulos:
ent re Mussolini ( ... ) y los j efes de la Confederación Gen e-
ral de la Industria, los diputados A. Stefano Benni y Gino,
Olivetti. Los dirigentes de la Asociación Bancaria, que ha--
bían dado 20 millones para financiar la «Marcha sobre Ro--
ma», los dirigentes de la ·c onfederación de la Indnstria y
de la Confederación de Agricultura, telegrafían a Roma parai.
advertir a Salandr a que la situación no tiene, a su parecer,
otra salida que la formación de un gobierno Mussolini>~
El senador Ettore Conti, gran magnate de la electricidad,.
envía un telegram a análogo al presidente del consejo Fac-.
ta. «Mussolini, sigue diciendo Rossi, es el candidato de lai.
p lutocracia y de las congregaciones económicas.»
i·
-6-
En Alemania
También en Alemania se produce, a raíz del armísticio;,
un r esurgir revolucionaria de las m asas de obreros y cam--
pesinos . Cuando se hunde, en noviemb r e de 1918, el milita--
rismo prusiano, aparecen espontâneamente en unas h or as;
los :consejos de ob r eros y soldados, versión alemana de los.
soviets r usos. Dur ante 2.lgunos días, estas «consejos » son la
única autoridad legal del Reich. En las ciudades, la asam--
b lea de los «consejos» d e obreros y soldados delega s us·
poderes en u n consej o ejecutivo. En Ber lín, el gobierno·. !I
central de los «com isarios del pueblo » no es sino la emana- ,11
!·
ción del comité ejecutivo de los «consejos » ber lineses. t,
L a traíción de la socialdemocracia, por un lado; 1'a falta,
de educación y t radición d emocráticas de las masas, por
otro , ab reviaron la experiencia y, r ápidamente, la repúbli-
ca de l os «consejos » tuvo que dejar paso a una :i:e.pública
1
 )
EM
democr~!!_cobl!.E._g~~a. Pero, E.~Lg~~.!Ê_!l.Jl.§.Y..Q_gob.i~.rQQ!.__19§.
!1
õ'6reros y los campesinos conquistan importantes ben~fi.-
i! d~s poHdéOs y ec~iiómfcõs:- êxTensfón.êlêr~iutragwllniver-
1 saT a los dos sexos, ·ornada de ocho horas: geµerálmiêíón"
·l e . os contratos colectivos, seguros contra el Pr-ro, «conse-
1
.I j~ de ~~s~,: ~!.~,g~ etc. tos~j9~'.nãlêr'os1r~ofu,- ãl
,.1 servfêfo de los grandes propietarios er-Este, obtienen el
d~rech? de as?;;~ción y se precipitan en masa a los sindi-
catos. La Federac1ón de trabajadores de la tierra pasó así
de 10.ooo'Ilriêmõrõs"'â meaíâêlos de ·1~'1'8 a 1õõ.ô'õõ'é:U 192õ.
~ W A ~ J " '---.; , , , w - . , ; . p ' : l ~ l l , : , . , C ~ ~ - . - . . . . . N r ~ -·- - -
Esto les permite conseguir mejores conqiçiones de trabajo,
~ ~ ~ ~ ~tol l Nl!f ' '-d!ill'P'f t ~ ~ ~ ~ . . : . < , , i : """'
~on~ato~..•~~~!~V-0,§,,_...§~~lirO . ~~mt.~·':..:;~_P!:~:2-.:.. ~~~~-~l
à~,!,f~ ~ ~ ~ J . ~ ~.,ll,~_,.!!P~[~;.NSm embargo, las
ventajas conquistadas por los obreros agrícolas fueron mu-
cho más restringidas que las obtenidas por los obreros de la
industria. Por ejemplo, para poder elegir un <cconsejo de
empresa», debe haber al menos 20 obreros trabajando para
un mismo patrono ( en lugar de sólo 1O en la industria);
la jornada de trabajo de un obrero agrícola es de 10 ho-
ras, en vez de las 8 diarias de la industria; una parte de
los jornaleros quedan excluidos en la práctica del seguro
contra el paro, y los criados, por ejemplo, no pucden hace~·
contratos colectivos (10).
Pero tojas estas__ç.9ngu,i~ sas....12on~IL:;n ~~lis!:~.l~~e-
reses y la autoridad de los grandes industriales y los terra-
t'ênientes, 1;s -dos·éiases'gã6ernari1es·éleÃ1em'âriiã._-~-
1 l
~ ..-.~~ ~......~:.:.'f;..:,·-;,-~
Los primeros habían alcanzado en este país un desarro-
,1
'llo mucho mayor que en Haiia y desde mucho antes. Los
Krup.12.t _lo~ 'I!}y,.3~enhl9,.L!.(Jrdorf, los Borsig, etc., trataban
-5: 's us explÔíados como a sie~yQs_:~~Ê.!]',:~àd~ :mmtar_z_.~~
~~.l~!s?~~9ri~-~ t:l P.:.ofesor\ Bonn) no negociaba con sus
-s.,ftbditos, les mandaba. Del mismo modo, cuando el capi-
tális'inó· âi~inân' 1leg6 'al poder t1:~t~ . ~~ . .gobernar
-wt;;i,
! - - ~ r ~..,.,._,,.,,7...,~.·..,::...,,_,,,•...,......... . -......,, ·~ ....
50
~9,!'~J.p.a~os con autoridad, imponiendo el punto de vist<l.
del .amõ;~nTY:~<;SólÕ qÜêremõs,êlêcíãKruppâ"'sü"'\5êrsônâI~
dõreros fieles que estén agradecidos a nosotros por el pan
que les damos a ganar» ( 12). Desde mucho antes de la gue-
rra, los grandes de la metalurgia alemana daban ·ya enor-:
mes subvenciones a la « Unión alemana para la lucha con-
tra la socialdemocracia».
Durante algunos días los magnates de la industria pe--
sada temieron la expropiación. Pero cuando perdieron el
miedo, la amarga ex.periencia multiplicá su voluntad âe
desquite. Las concesiones que habían tenido que hacer a la
' ~ •.-i,
clase obrera para evitar una verdadera revolución social,
les dolían en el alma y estaban decididos a anuladas. En
una entrevista, en febrero de 1919, Stinnes decía: «Los
grandes industriales y todos los jefes de la vida económica
recobrarán su influencia y su poder. Será el pueblo desen-
ganado el que volverá a llamarles, cuando media muerto
de hambre se dé cuenta de que lo que necesita es pan y no
frases » (13 ). Fritz Thyssen declara en 1924: <cEn nuestro
país la democracia no representa nada» (14). El ex minis-
tro Dernburg, uno de los hombres políticos del gran capi-
tal, dramatiza: «Las ocho horas, son los clavas dei féretro-
en que han encerrado a Alemania. » Los magnates detestan
a los «consejos de empresa»., que, sin embargo, no son más
que la pálida caricatura de los de 1918. Saboteando las lla·
madas leyes de «socialización», no «colaboran » con su perso-
nal, sino esperando imponer de nuevo su poder absoluto
en ' Ia empresa.
Pero la mentalidad de los terratenientes, ·p ropietarios
de los grandes domínios al Este del Êlba, ·es aún peõr. En
~le:m_ªg~~( como -~n It~lia, ~~...!~__antigua aristocracia la que
posee t odavía 1a tíerra, y guardau na- iâeã~iiié"dfevâCJe.~sü-
a sus ~u:
~rl~2:_<l: ~stá acost umbradá ,~-..t;;-ta; ---a 1~; "º;~;;;;1;;:;-s.
-..,. J • " ~"-
51
 :agrícolas casi como a siervos, privados de todo derecho.
Les llevan a votar, al mismo tiempo que su amo y sefior,
por el partido conservador si no quieren «ha:cer el hati-
Ho » (15). Un autor alemán ha descrito de modo impresio-
·nante estas regiones al Este del Elba, esta terra incognita
,donde reinan costumbres feudales, como el <<derecho de
pernada» (16). Es necesario conocer ese ambiente para
.comprender el furor de los aristocráticos terratenientes
,cuando, a raíz del armísticio, se ven obligados a hacer cier-
·,t as concesiones, aunque sean mínimas, a sus explotados.
Pero ni los grandes industriale~ ni los agrarios pueden
1uchãrpõrsí"sõTôs ron'tr~~·~;r p';~~Clõ,'"'lj;_-
y...
<l'ús't'ri~r ~rãí. ~~ê7;~fíân~st"â"'1 â6õrã1ã'sb~~ada'i
-namadas <~~nt<?l:Iw.mo ··«h'g'i"s~éõmBãr~es-
-pecializa<las en el «antibolchevismo». Los «cuerpos fran-
.cos » se convierten, •segÜít'Jãêxprêsi'óÍi del profesor Gum-
bel ( 17), en el «cuerpo de guardia del capitah. Están ·adies-
trados para luchar contra el proletariado organizado de la
dudad y del campo, para debilitarle y dominarle. Una de
,esas bandas ha tomado en Munich el nombre de «pã'rt,Iifo. . .
ri acionáisocíàHs'iã',t 'y'Tf~·~ -~-Í ;;; ·"fa;:~dés'êíê .. f9'20; ' à"""Ãéíolf
. , _ . , , - - -- - - -- -- ~
.. ,, ' ,_ ... , .......... - .......- •• · - - · -
Hitler.
-7-
Hay otra razón que empuja a los magnates alemanes,
-inmedi-atamente después de la segunda guerra mundial, a
:Subvencionar a las bandas armadas. El imperialismo ·ale-
li
mán, que llegó ·dern:asiado tar_de, había 1':raéãsactó 'en su--r;
tefüõ éfê piõvõ'~filpõr )âs ai-mãs'un'nü§E?.""rê][t.f9:~G~i
dõ:-Peór auu,···e rí:ratâdõ de V iffi!!_fs_(~..l?Eivó de_f~~!.l!~~..sle
m~terias pr!~?J,....:l.Ji~-...!~~!.~~.12-~~~,~.:~~-~~~ ...}P--~~!~l~Jfs
,(Lorena, Alt-a Silesia, Sarre, etc.), as_í como de todas sus co-
11
.52
lonias. Alemania, desarmada, ha sido además condenada a
~~~~1:~~~iiif~~
sadã;-à- lavêz'"pararêconqui~-rô's-m ~rcados perdidos,
burlar las cláusulas del desarme, que les privãcteüiiã-;.
me fuente de benefícios, y d esembarazarse del peso de las
«reparaciones» que pesan sobre sus costas, ~ren que ~
Alemani~C:.....l:~~golític~~grs1!Y~...X.....1l~!.1.!l~!~:-i>õr~én:~
cima del gÕoierno êfêrReich, subvencionan a las band~
armadas, compuestas de desmovilizados y aventureros. Asi,
en 1919, envían el «Baltikum», cuerpo de 50.000 mercena-
rios a guerrear en Letonia contra los ejércitos bolcheviques.
En 1923, utilizan los innumerables «cuerpos francos» y «li-
gas de combate» para resistir en el Ruhr a la ocupación
francesa. La «Reichswehr negra » -exp resión bajo la que
se conoce todo este conjuro de formaciones- tiene la mi-
sión de transformar en «resistencia activa» la «resistencia
pasiva» oficial. El 25 de septiembre de 1923, todas estas
« ligas de combate» se unen en una organización única, àl
frente de la que está Adolf Hitler (18).
A la política de los magnates de la industria pesada se
·- - - -~, .....-.+....- - -- - .. - - _ ..__ _ _ _ _..._ _ 1
opone, como en Italia, la de los dirigentes de la Fertigin-
dustrie .(industria de productos terminados): electrotécnica
-1
-~ 1
y química, especialmente).
A .taíz de la gu erra, el antagonismo ent~·e ~mRQ~ __grupps
1
.e ~~~~ffsr~~. §I:ffiu§"'víõteiif PT.:~s.n.Y)ri~-~.~-IhY..~i~.!1-19.§~.mªgnª-
1
l :t~~- _d~_J,?.k_~::~:15. t:i.~-" .l?.-~§ ~d~ ,...cQ.:g.trn....Eathenaur--Pr~s~d,ente..,.de
.,., 1~.~:122.~..rn.§ ~ ~ o c i edad General de Electnc1dad). La
Fg,_rfiginç!.,l-!,_strie se alza contra la hegemonía de fa industria
ees~.<!~1 qu; ·-t rafã·~cre-·Eãcerfep.ãgãr'.'iis- ~àt~dis ·15r1mas~qli~
necesita a precios de monopolio. Rathenau denuncia públí-
camente la dictadura de 'la gran in dustria metalúrgíca y
minera: fo mismo que los feudaies de la Edad Media se
53
 burlaban del Emperador del Sacro Imperio y dividían Ale-
mania en grandes-ducados, los magnates de la industria
pesada despedazan el Reich en sefioríos económicos, «no
pensando más que en el carbón y el acero y descuidando,
o incluso devorando, a las demás industrias» ('19).
Desde el punto de vista social, la Fertigindµ.strie, debi-
do a la composición orgánica menos elevada de su capital,
es partidaria de la conciliación. Mientras los Stinnes y los
rhyssen suefian con arrebatar al proletariado las concesio-
nes que han tenido que hacerle y subvencionan a las mili-
cias antiobreras, Rathenau desarrolla sus planes de «cor-
poratismo», de colaboración entre patronos y asalaria·
dos· {20). Mientras lo_s primeros sólo a la fuerza aceptan la
república de Weimar y suefian con una dictadura, Rathe-
nau es ministro del gobierno «democrático» dei Reich. En
1
política exterior, la industri.a pesada, aunque viva en gran
·i parte de la exportación, manifiesta tendencias nacionalis-
tas y proteccionistas. La Fertigindustrie, orientada sobre
t ~_hac~::..:LC<?2.::.~:~i<?..,ª.!~!iori.r~fü..ctoµ~~ii, ~~~redí~-
te con Ta poderosa General Electric norteamericana, que
pÕsee~U:ôâlnipo'ria-;;:1e·pàrücipâéTón-êii ra ·ÃEG, es' p~rtida-
ria del librecambio y de la cooperación internacfo11al. R~-
thénaufirma los acue:rclos de Wie"sOaaen - con &a"'il""'cia, el
tratado de Rapailo con la URSS, acepta el principio de las
reparaciones. Con esto se convierte en el enemigo número
uno de la fracción más reaccionaria del capitalismo alemán.
Cuando es asesinado en 1922 por un grupo de jóvenes na-
cionalistas, los asesinos utilizan un automóvil prestado por
un gran industrial sajón (21).
-9-
De 1924 a 1929, los magnates de la industria pesada
54
subvencionan muy parcamente a las bandas armadas: lo
li
justo para que no desaparezcan. En efecto, por entonces,
han dejado de necesitarlas con urgencia y les basta conser-
vadas en reserva. Durante estas afios, con la ayuda del ca-
pital extranjero, emprenden una gigantesca reorganización
de la industria alemana. Esta necesita -provisionalmen-
te- una política de colaboración, tanto en el exterior con
la Entente -con la finanza anglosajona- como en el inte-
rior, con las organizaciones obreras. Cuando el marco qu(t-
da definitivamente estabilizado y entra en vigor el plan
Dawes, los capitales norteamericanos empiezan a llegar a
Alemania. Hasta 1931 prosigue «la inversión más enorme
de la historia financiera» (22), que alcanzará la cifra total
de 30.000 millones de marcos oro.
Pero esta operación tan audaz termina en una catástro-
fe económica sin precedentes. Con los dólares que ha to-
mado a prsétamo, a intereses muy altos, la industria ale-
mana ha aumentado en un tercio su capacidad productiva.
Por su variedad de productos puede satisfacer las necesi-
dades de todos los mercados del mundo, pero s6lo le falta
una cosa, eso sí, muy esencial: los clientes. En el interior,
el poder de compra de los asalariados ha aumentado en
l
una proporción mucho menor que la capacidad de produc-
ción industrial. Además, una fracción importante de Ia
mano de obra, eliminada por la «racionalización», ha que-
dado en paro. Este paro «tecnológico» se manifiesta desde
1927, y dos anos m ás tarde h 8.y ya en Alemania dos millo-
nes de traba jadores sin empleo, La cartelización, cada vez
mayor, ha permitido a los grandes industriaks elevar sus
precios de venta y reducir la capacidad de compra de los
consumidores. Los magnates cuentan, sobre todo, con él
m ercado exterior, y reduciendo al máximo los precios de
55

exportación, a costa del consumo interior , preparan un gi-
gantesco «dumping».
Y brutalmente, cuando la nueva maquinaria está ya ins-
talada y los productos empiezan a almacenarse en las fá-
bricas, la clientela extranjera se evapora: la cri~is mundial
ha empezado. En los Estados Unidos el índice· de produc-
ción (1928 = 100) cae brutalmente de 106,3 en 1929 a 64 a
fines de 1931, y en Alemania, paralelamente, pasa de 101,4
en 1929 a 60 a fines de 1931. En febrero de 1930 hay ya cua-
tro millones de parados. El gigantesco aparato productivo
de la industria alemana no funciona más que ai 50 por
100 de su capacidad.
A la. crisis industrial _1~ acompafia una crisis financiera.
La mayoría de los créditos norteamencanos son a corto
plazo, pero con ellos la banca alemana ha prestado a largo
plazo a su clientela industrial. El anuncio del proyecto
aduanero austroalemán (19 de marzo de 1931), que suscita
Ia oposición del imperialismo francés y de sus satélites,
desencadena la cascada de «krachs)), El principio es la quie-
bra dei Credit-Anstal de Viena (11 de mayo). Como los
carneros de Panurgo, los capitales extranjeros a corto pla-
zo se apresuran a escapar dei Reich. Los bancos que han
prestado a largo plazo a 1a industria no pueden hacer fren-
te a su s pagos (quiebra de la Donatbank, 13 de julio). El
descuento bancario alcanza un porcentaje prohibitivo y
esto acaba de paralizar a la industria alemana. L.!«.fgrma-
cf2~J!~ ~filJ.l!-ª~~,..~ -,jnt~.rr.wnP}E·,,J~ê:\S..~o~ied~...cJA~ ._é¼nó.uii;nas
no. di~!!.füH,tt.~~!?--ª~..X- !TIYPJ:i~§ ..~~1!.St;,.~!!~ª~ I?rfts;ti:
cam-ênte en quiebra: el beneficio tiende a cero.
t-·r-o·smagnâtes-·cté 'IãTnaustriâ...pêsa1lãsõn1os que más
han peroícfõ-ene íãesãstre~:·~·1ãmãgnif4cl- ãesucàp1'fãrm-
rbovilízàao. les impoilê"'" üiiõs- gâstos de amortización muy
elevados cuya carga han de soportar, aunque sus máquinas
56
7n
estén p aradas. Sólo la ayuda del Estado
. ~ ~ ~ ---............ - ~
puede ya resuci.-
--..- -_,.......__.,.-,ef- -,..-N_ ...._ _....._
tar sus benefícios, redudeüaõ--ros·-sãrãr1os obreros, el~y_a-
4'
d~en .los ti~p~s-êiê1ã-ãpârenTê'l)'rOsj;·~;rdaTd; ·~1; ' ~;ra-
cToiialización». P~i'.'~ -reducir" lOs"'· salãHOs nây'°qtíeuqll1ããr
el sistema de contratos colectivos, que en 1931 se aplican
a 10 millones de obreros y 2 millones de empleados, y para
esto reducir a la impotencia no sólo la organización sindi-
cal, sino su prolongación en la fábrica, el «consejo de em-
presa». El Estado debe comprimir las «cargas sociales» que
producen una excesiva presión fiscal. El Estado debe sacâr 1
a flo te a las empresas en dificultad, subvencionándolas y
aliviando sus impuestos, proporcionándoles un nuevo m er- 1
_ cado con sus encargos. La crisis llega también a la agricul~
tura, y los grandes terratenientes piden al Estado «socorros 1
de crisis» y barreras aduaneras.
1,
Pero el Estado no es un instrumento completamente
dócil en manos de magnates industriales y terratenientes.
Hombres como el canciller Brüning o el canciller vo_n
li'
1,
- Schleicher representan rnás bien los intereses de la Ferti-
gindustrie ( en especial los de la industria química, tributa-
ria de la exportación) que los de la industria pesada. Brü-
ning es partidario de la «colaboración,> con el proletariado
organizado, Schleicher, su sucesor, prefiere también tratar
1
1.
con los jefes sindicales reformistas; contra la industria pe- li
sada, habla de proyectos de «socialismo de Estado», niás
1 j
o menos inspirados en los de Rathenau. Brüning no cede a
1 !I
todas las exigencias de .los terratenientes, y prepara un plan
· 1
de «colonización » (reforma agraria) que am_e naza, aunque
'
sea 1igeramente, sus privilegios. Schleicher no les concede
· tampoco la .contingentación de las importacicn es que r e- .li
1
claman y que e1 gobierno de von Papen (junio a noviembre
de 1932) les había prometido. Pero las industrias electro-
técnica y química, que temen que sus mercados exteriores
57
li
 puedan verse comprometidos por las represalias contra es-
tas medidas proteccionistas, atacan los proyectos de von
Papen y le obligan a dejar el poder. Schleicher _ha irritado
aún más a los terratenientes al sacar a Ia luz el escándalo
dei Osthilfe («socorros de crisis» en el Este), de los que se
ha beneficiado sobre todo la aristocracia de Jos junker,
gracias a la intervención personal del presidente Hinden-
burg, que pertenece a ella.
Brüning, sin embargo, ha promulgado ciertos decretos-
leyes que reducen los salarios obreros y comprimen las
«cargas sociales». Pero estas medidas son insuficientes. Pa-
pen ha tratado de reanimar la actividad económica con
subvenciones y exenciones fiscales a la industria; pero tam-
poco esto basta. Además, los dirigentes êle la sôcialdemo-
cracia y de los sindicatos, que se han visto obligados a
aceptar los decretos-leyes, no pueden hacer ya más conce-
siones. Si siguen cediendo, corren peligro de que las masas
les desborden.
La única solución es que los magnates de la industria
pesada y los terratenientes pongan el Estado a su servicio,
entregando Ias riendas a un gobierno «fuerte». Por eso sa-
can al nacionalsocialismo de la oscuridad en que había ve-
getado durante los últimos afios y se lanzan a la conquista
dei poder. Fritz Thyssen, que no ha dejado de apoyar nun-
ca a su amigo Hitler; el viejo Emil Kirdorf, jefe dei pode-
roso consorcio metalúrgico Gelsenkirchen, que es un «ad-
-mirador» de Hitler desde 1927 y otros, elevan la cuantía
de sps subvenciones. Más tarde, el 1 de mayo de 1936, Emi]
.,
Kirdorf hará esta declaración: «Cuando pienso en lo que
ha sido mi vida, doy gracias a Dios por haberme permitido
vivir tantos afíos ( ... ) y cón ello h·a ber podido ayudar en el
momento oportuno a nuestro bien amado Führer ( ... )»{23).
EI 8 de abril de 1937, Hitler visita a Kirdorf en Duisbourg,
58
li
para felicitarle por haber cu~plido lo_s 90 a:õ.o~, condeco-
rándole con la orden dei Agmla dei Re1ch, la mas alta ~on-
decoración dei régimen. El 16 de julio de 1938, el canc1ller
en persona asistirá a los funerales de Kirdorf en Gelsen-
kirchen.
A partir dei verano de 1930, la mayoría de los m~gna-
tes de la industria pesada -y de los banqueros relaciona-
dos con ellos- subvencionan al partido nacionalsocialista.
Gradas a los medias materiales a su disposición, éste cont
seguirá la victoria electoral dei septiembre de 1930, ganan"
do 107 escafíos en el Reichstag. Mucho más tarde, cuando
Hitler evoque en uno de sus discursos esta «campana asom-
brosa » enumerará entre los factores que contribuyeron al
triunf;, «lo que se puede hacer cuando mil oradores tienen
un automóvil cada uno a su disposición y pueden celebrar
en un afio cien mil reuniones públicas» (24). En 1931 Y 1932,
las subvenciones siguen lloviendo, cada vez más abundan-
tes, en las cajas dei NSDAP.
-io-
La Fertingindustrie no desea el triunfo de los nacional-
socíalistas, pues teme la hegemonía de la indust ri~ pesa~a,
pero sus hombres políticos tratan con toda c_ons1de~~c~on
al partido nazi, movimíento «nacional». El can~11ler Brunu~g
cree que tras de haber domesticado a_ la soc1~ld~mocracia
podrá repetir la operación con los nac1onal~ocrnhstas. Una
vez «parlamentarizados}) éstos, pueden -serv1r para contra-
rrestar el peso de las fo_erzas proletarias. En la primavera
de 1930 disuelve el Reichstag. Pero de este modo no hace
sino procurar a Hitler su gran triunfo el~ctoral. Sin e1:1bar-
go, persiste en su error. Se vanagloria de ~aber cog1do a
Hitler en sus redes, de hacerle entrar en razon Y de {<poder
59
colocar a los pies del presidente del Reich, como el mejor
r ii
trofeo, esta obra maestra de su política» (25). En enero de
1932 se entrevista con el Führer y trata de atr;aérsele. Pero
1

su plan no da ningún resultado. Como tampoco el de

Schleicher, que meses después trata de captar al ala mo-
derada del nacionalsocialismo (Gregor Strasse,r) y reconci-
liaria con los sindicalistas moderados (Leipart). li. LAS TROPAS
La Fe rtigindustrie comprende al fin que el nacionalso-
1

cialismo se ha convertido en una fuerza autónoma que no 1. Las clases medias urbanas.-Clases medias an~
podrá contener más que la fuerza de las armas. Lo que tiguas y nuevas .-Las clases medias subsistr!n,.
--,naturalmente- iría en contra de los intereses generales pero se «pauperizan» o «proletarizan».
de las dases poseedoras que exigen que las fuerzas «nacio- 2. Su calvaria a raíz de terminar la guerra.
nales » no luchen entre sí. 3. Por qué las clases medias en rebeldía no van at
El 4 de enero de 1933, en una entrevista entre Papen y socialismo.-Puntos de desacuerdo entre el pro~
Hitler, celebrada en la casa de un banquero de Colonia, fotariado y las clases medias. Carencia de un
von Schroeder, muy ligado a la industria pesada renana, proletariado organizado.
se decide la subida de Hitler al poder (26). 4. Los campesinos.
El 30 de enero, el canciller von Schleicher deja su pues- 5. Los ex combatientes.
I!
to y el capitalismo alemán en bloque celebra el nacimient_o 6. La juventud. 1

del III Reich. í. Proletarios sin conciencia de clase. li

8. .lefes a imagen de sus tropas.
il
i
!I

60 6]
(

1
Í-

1
<'.~ qué ofrece el fascismo, en primer lug~ una !9:Í~- 1

tica a sus tropas?

Primero, 129rgue sus tropas carecen de homogeneidaq,
~~ ~atego rías ~-si~~~w~~~E~~:JiL~~j;~
r9J,;it\ª~' }g'~ ~ X.~ ~B~r~,;i~"'1;·~~~.11.: r~~l!~'<ffl,La demagogia
anticapitalista «para todos los gustos» que les sirve, va acom-
pafí.ada de fórmulas destinadas especialmente a los obre- -,1

ros, a los campesinos, etc. Pero esta demagogia, a veces

contradictoria, no puede ser el cemento que las una en un
solo bloque. Esta es la función de la mística fascista, vo-
luntariamente vaga,__ y en la cual, pese a sus divergencias
d;-ifitérêsesõ -'deiãêas,'··~ ~~E.' Í~~-~ llp~<;_rn,;;l~ ~. Una mís-
tica gradas a la que, según las palabras .de un nacionalso-
cialista, «los nurner.osos individuas de una rnuchedurnbre
reunida se arnalgaman en una unidad espiritual, en una
unión sentimental » ( 1).
También, porque el fascimo prefiere suscitar la fe más
q_ye convêncer razonãfiçI:<?:, ·ui1'pârficto-s 0sien.Tdõpcil-~1 -g~
capital y i_ii~ ~1Êi!Y?~.-o~~to es la defensa dê IOs pdv'il~
gios de los poderosos haría-m.Üy "ínã1t ratãüêro dectesper~
tãrfã"--iritefigenéia de ·sus-rêêiütãS:-· o~- aCmenos,-crêé~más
pru dente apéfati SU.inteligenc'i~ cuando ya -están -CO~ple-
t.amente fascinados. A partir del momento en que el cre-
y ente tiene -ia· fe, no es ya peligroso permitirle que maneje
1a verdad y la lógica.- Si por casualidad abriera los ojos,

jefe lo ha dicho! Además el_,,,_. . ... ________

bastaría emp1ear el argumento supremo: :jes así porque el
fascismo,.., se dirige
, a los des- i
97
1

i
4
. 1
1
1
 ----------- - -- - - - -- - - - - - - - --amzwc:ww::::!A~UDWE::-.:ct'-151:!l:tam&mAiPJ!~l?!l!'!!II
...
c~nt~.::~~] AJ~~.~~ .t ..l .~ re~~ -~ ::__~e-~~~-~~ / -~?~~_g~q~el
S\l~~~E2~J11.leyj'lÇ!~1P.9.:_.Mas alla cte un c1er-
to grado de miseria, el hombre no razona, no busca reme-
dias racionales para su desgracia, no tiene el valor necesa-
rio para tratar de salvarse por sí solo. ~Êra el .,!Ilqa~o.
E~~~!:.;,!11!!~!.!,..L~!! di.spuesto a sacrifi~_toq9 Eªr~
segmne.
-,..1'.i'i"áfi.ente, el fascismo, al contrario que el socialismo,
desprecia a las masas y no siente ningún _escrúpulo en ex-
plotar sus debilidades. Mussolini, se vanagloriaba pública-
mente de que su experiencia con el pueblo le «había ser-
vido de mucho»; le había «permitido conocer la psicología
de las multitudes y dado una especie de sensibilidad táctil
y visual de lô que quieren y ·pueden» (2). Pero aparte de
su experiencia personal, solía recitar las sentencias de la
superficial Psychologie des Foules, de Gustave Le Bon: «Las
masas son siempre femeninas ( ... ). Son incapaces de tener
otras opiniones que las que se les han impuesto ( ... ). No
se les puede guiar con reglas basadas en la igualdad teó-·
rica pura, sino buscando todo aquello que las impresione
_y seduzca ( ... ). Lé_ts roasas no conocen más que los senti-· ·
mientos simples y extremados ( ... ), sólo se impresionan
con las imágenes.»
Hitler se expresa de modo parecido: «En su gran ma-
yoría, el pueblo se encuentra en una disposición y un es-
tado de espíritu tan femeninos, que sus opiniones y sus
actos se determinan más bien por las impresiones senso-
. riales que por la pura reflexión. La masa ( ... ) es poco ac-
cesible a las ideas abstractas. Por el contrario, es fácil ga-
nárs~la en el terreno de los sentimientos ( ... ). El que quie-
ra influír eri las mas·a:s debe conocer la llave que abre la
puerta de su corazón. En todos los tiempos, la fuerza que
ha impulsado las más violentas revoluciones no ha sido una
98
1
idea científica, sino un fanatismo dinámico y un histeris-
mo auténtico que se apoderaban de la multitud» (3).
-1-
Así, pues, elJascismo se n9s _pre~enta., ~n..mmerJ.lli~.ª1",
antes incluso de intentar definirse, como una religión.
"Lã:i'cli&~f.~JmEii,J~!do~5.?Êl~ .. <?i3&ên,iI~J9T.h9.W.:
b~~.,11r.tmüiv9,.~L.-~!.mi§_c;!_~ -~!..~E.YJ1.i~!:1~~-de de~ª~J?.~E.?-~1l!~
lg_~~f4~!ill~ê naturalez~ qu_e n? s~?ía:.:, d~~inar P-~R!O-
vechar. Más adelante7 fá' en u na sociedactdiferenciada, la
c;;;~Ia- ên lo sobrenatural se mantiene debido a la .W!.§.~-
r~ ~ ? i i f l ~ ~ X.Wi~
de Ia pobladón: JA..~~P.epnza ~n una vida .cele~tial es la
~Q.miiêíi~if.ifüj~--~-.!3l--5...J2E.i~~~,9~-1~1~: :yI~~-!§:f~iLEn
los tiempos modernos, a medida que el hombre ha ido
aprendiendo a dominar la naturaleza y logrando aliviar sus
pesadumbres cotidianas, la reli_gión, ha experimentado un
retroceso. Pero la crisis del capitalismo hunde a las masas
en una co~sternâêI6ii;-ên"unâ·coiifÜsión, análogas las. q{i:e ·a
ckbiêrctn-·aê-süfi.'fr· i;;:i-;;;·trôs' Iêfãüo~ antepasados ante Ias
fuerzas incomprensibles de la naturaleza. Y como la reli-
. gLón tradicional ha ido p erdiendo prestigio 'y'sus· vín-~j:ífo"'s~
i \ cgn~fâs'"dãses .pÕs;êê:lõrii'."ssón"'êlemasia'do··-visibJes, se Jrat~
· i de fabi-iéarüiYêfsãYz dit·reT1gión, una· religión modernizada,
puesta al día. Pero si la fo~di~ es nueva, el fondo es -·~l
mismo.
.5·-
,«·'Ji.! fa~cis~-~ :~ i._i_n_';,_~~~C~P.(?Jgn r~ligiosa », afirmá·1.
.ê_Olini i 4 ). « Si el fascismo no fuese una fe, i cómo dana a
sÜs fi~les el \iàlor -y. -el'"'esfõTéísn,fg_ -qij~~:de~úij}ri~?>'"[S).
«~o se puede· realizar·nàda verdaderam ~nte gran_çl.~,.~ino en
Un estado de- pasión 3ffi01'0§_a..,,.~~-J1ÚiüçÍsmo religiO.~Q;> ·.(6).
En Milá-;: '.ãf inaugÜ~à--;_:-;;~na escuela de mística fascista,
99
 escribía un diario: «El fascismo es una reacción de lo di- comprender jamás al q_ue prefiere sacrificar: _su pan p_ai:a
vino» (7). «Creo, dice el Credo dei balilla, en nuestro Santo s; ci; r -·la -se-d de su alma y el hambre de su espíritu»· (11).
"'"":-=-.__ _ __ ,_.....,.....,_,~..:- ,,_._......,;· ~-..,_-....,e-•._..-...•......,...).. •.-..~-- . ~,,, · · - -~ .. '
Padre el fascismo.»
Creer es también el alfa y omega de la «religión» na- -2-
cionalsocialista. Después de tomar el poder, Hitler decía
así a sus tropas: «Vosotros habéis sido la guardia que des- Pero el ascetismo no basta. La gran astucia del fascismo
de mucho tiempo atrás me siguió con un corazón creyente. 11, ha sido exhumar. la forma má?r 'ãfüi:gtfã'Aêle"'s ê'ntimie:ôtõ'"re-
Vosotros fuisteis los primeros que creyeron en mí... No ha J ligJ2§§;.·,m:~
;ru:t2~.:ªt:h.~ Pi~~E~1.füt~1lãJõe r 5arlliz"'àe
sido la inteligencia que todo lo analiza, la que ha sacado la civiHzación, los hombres siguen siendo idólatras. Anta-
a Alemania dei abismo en el que estaba, sino vuestra fe ( ... ). fio imaginaban divinidades que no eran sino el «reflejo fa'h-
iPor qué estamos aquí? i.Por una orden de fuera? No, por-
que vuestro corazón lo ha ordenado; porque os lo ha dic-
tástico de su mismo ser» ().l);..,.ak.,tua.lm~
.t.e s_ienten nece-
sidad de crear, como dice ~arcel Mart~: ; J <~ :mitÕsalvá:_
fa
tado una voz de -dentro, porque creéis en nuestro movimien-
to y en sus dirigentes. Sólo la fuerza del idealismo ha po-
c1~r3l~11g:~§:[f!i?.~~·2.~~~~~~~11-üJ!~'iifü2;~
en pago, les descarga
.,-1·; .e , ,
~ _,f. • .,
de sus réncores,
.,,.,.'lt- - ...... ~·~-... •.,..,.-7..
:!:- ~- ~ .. . :,, • ~ ,,_.,..
'""'!::!'. ..
.,. ••
de sus neces1d~des,
~,,,.~,-i'.\"Mi,...,~ ~ ~-c -'11:". ... ... ;-:--_,..i,,i -l""-""""!-:.~7~ ~-..~ " ''b,."G,..._
dido realizar esto ( ... ). La razón os decía que no vinierais ~pensam1entos )' hasta de su misma vida>> \.13). Abdi-
conmigo, pero la fe os ordenó seguirme» (8). can delã'ntê( Ie1âaiv1ri1aãct1íêc1i"'á"~ Tm~n y semejan-
Como todas las religiones, el fascismo exige de sus fie- za, esperando la salvación de su Führer o su Duce.
Pero ese personaje mítico no se forma espontáneamen-
1 l~~.. ~e!_.;1,;,~
. ~ ~.J.?JR!~.'"~~P::es i2 ,_p ],~mâfêr1ã;''illcita ~al t e; el fascismo le fabrica pieza por pieza, con un largo y
J11 h.,9-IU.W,_i ~~ -igna: _~e_ s<?..~Ja .~!~::!~,.-~:1~~1~Y~1!~~? _yor aJi~ paciente trabajo de sugestión. En un principio vemos a una
i 1:1~~ <e~E..i ll!~~~-J 9J .9.g_e,__ Yc:1U aJ.. est?m~~º· El fascismo serie de h ábiles charlatanes --y en primer lugar el futuro
plagia a la lglesia Católica: «iDe qué le servía (al hombre)
haber encontrado ( ... ) la abundancia material, pregunta el ídolo mismo- que se dedican a hacer brotar en el alma
Papa Leon XIII, si la escasez de alimentos espirituales po- del p ueblo .esa necesidad oscura de un Mesías. / Muss'"díQ
ne en pdigro la salvación de su alma•? (9). escribe en 1921 que, en los próximos decenios, <doi'nõ mõ~~s
.',;,! • • -~ - ' • .. • ~ ., ~- ... ....~__,...,-_,__.,...

s~tirán sin duda la necesidad ~.r: un d_ic!~c!Pr.>:...(J4). ,;;Esp,~-

MussôífuT.;scribe que «el fascismo cree en la santidad
y~ el her9_í_§.m9-,_~ : ~fr.: :·e iiJfçtuJlW~·acçfs,n.~§.4qµ~ o es-
tán cfíctãdas por ningún ID(!tivo económico ni P.1:9~.i~o ni
lejãif9_»-:-f ãm.6Ién.. «rechaza la idea de la felicidad económi-
ca·-que (. .. ) transformaría a los hombres en anirnales que
no P,,~J!~an más que en una cosa: comer y engordar» (10).
( ~ig~1\ repite lo mismo: ~gl hombre, que para ;,:ivl.: sa,-
tisfecho no necesita
-- . ~-.-u:..,-·-. .- -..más
~--~,- . .que -· y"~e,~er. W~!.!~}:-º puede
. . . -- ,. .:?m~~
rariios· ·á · un - salvaaõr-"que nos sacará de nuestra mi$eria,
pê:ro-·nãâie:·-sãbê~âê__.dónde.. vendrá »·, déclarâ . ~n ftnyss~~
l 922Tf.sf.« N·ecesi tãmos-ún- Fúlirer~- suspira -en 1923 ~téuer
vãi.::acnBru~R( fõ):--Y"'êtiiíismo Hitler··d:iêê :~tcNüês'fr; t~rea
es ~ãr .al diêt; dor, cuan_do se pres_e nte, un pueblo preparado
a seguirle» (17).
Tras de todos estos prólogos, e l hombre providencial se
.. presenta. Pero, como se trat a de un mortal ,c omo los otros ,

100 101

hay que divinizarle de modo gradual. Esto no podría ha-
cerlo él solo, afortunadamente ahí están los que le rodean
para ayudarle. Mafiana y tarde, los aduladores le presentan
al pueblo como el Elegido. AI principio ~o les hacen mucho
caso; sus tentativas de canonización son realmente grose-
ras y hacen reír más que otra cosa. Perd son paciP,ntes y el
tiempo trabaja para ellos. Diez veces han propuesto sin
éxito su Mesías. Pero la onceava vez, el pequeno burgués
empieza a preguntarse si después de todo no será aquel
hombre el esperado Salvador. En Italia, Farinacci y algu-
nos más, incansables, «tejen un mito» (conde Sforza) (18),
en torno a Mussolini. En Alemania, Esser, desde febrero
de 1921, consagra Führer a -su amigo Hitler. Rosenberg y
Goebbels prosiguen, -d urante anos, el trabajo iniciado por
Esser.
El hombre providencial, como dice el conde Sforza, apa-
rece «elevado al rango de semidiós». Es omnísciente e in-
falible. «Mussolini siempre tiene razón», se Ice en el Decá-
logo del miliciano. Y en el Credo .del balilla: «Creo en el
genio de Mussolini». «Adolf Hitler es una personalidad ge-
nial y universal, dice Wilhelm Kube. No existe parcela de
las actividades humanas que el Führer no domine sobera-
namente» (19). Goering declara a un enviado especial del
Morning Post: «Lo mismo que los católicos consideran in-
talible al Papa en todo lo concerniente a la religión y a la
moral, creemos nosot_ros, con una convicción idéntica, que
el Führer es infalible en todo lo que concierne a los inte-
reses morales y sociales dei pueblo» (20). «Hay una sola
persona por encima de to.da crítica, dice Rudolf Hess, y es
el Führer. Todos sabemos que siempre tiene razón y que
siempre la tendrá» (21).
De aquí a la devoción no hay más que un paso, y este
·se dará pronto. En Italia, la revista oficial Milizia .fascista
102
·,1
1
1
da esta consigna; «Acuérdate de amar a Dios, pero no ol-
vides que el Dios de Italia es el Duce» (22). Gentizon, co-
rresponsal de Le Temps en Roma, relata: «Los campesinos
y sus mujeres se arrodillaron al descubrir sobre una colina ·
lejana el torreón donde el Duce pasaba unos días ( ... ). Hay /
un aura de ideal y de poesía que le envuelve. Para muchos, ,
se ha convertido en una persona fabulosa. Cuando aparece i
en una manifestación, la fisonomía de muchos espectado-
res se ilumina» (23).
1Góêbb~E)e convierte en Alemania en el sum& sacerdo-
!~
te~·h m~vo culto: «~a .~.1;._.<:L,!"~~Et~.fl i ~ ~ ~os ,
~~-~ .,J.,';~_J~P;{~~._.,!b§~-9~.....~~~ l1~A..!!1~;Í:.,~.:!!:!::!.~!-"J
e~W.~.llSªl~ {k<t J. Ha la de Hitler en un estuo p_~agiauo ae .
Ios Padres de la Iglesia: «En nuestra profunda desespera-
ción hemos encontrado en vos al que muestra el camino
de la verdadera fe ( ... ). Habéis sido para nosotros la rea-
lización de un misterioso deseo. Habéis curado nuestra an-
gustia con palabras de liberación. Habéis forjado nuestra
confianza en el milagro que vendrá» (25). Cuando «su »
Führer se convierte en el duefío de Alemania, se dirige a él
como si fuera Dias en persona. El 20 de abril de 1933, ani-
versario dei nacimiento de Hitler, lee por la radio esta ora-
ción: «Debes saber hoy que detrás de Ti, y si hace falta
delante de Ti, hay un ejército compacto de combatientes. 1
que, en cada momento, están dispuestos a sacrificarse por
Ti y por Tu idea ( ... ). Nosotros te prometemos solemne-
mente que serás siempre para nosotros lo que eres hoy:
Nuestro Hider» (26). Roehm le llama «nuevo redentor» (27).
Hess asegura que «este hombre guiará al pueblo alemán,
sin preocuparse de las influencias terrestres-» (28). «Su vo•
luntad es efectivamente la voluntad de Dios», escribe un
panegirista (29).
103

-3-
Todavía falta a esta religión algo para completar su po-
der de atracción sobre las masas: al ~!~2_...5,;1,h2.AsL.49.l.112I!
//~~vi~rN~l: ~e:~i;.~~1a~~eWâ~s-&~h:~;~~~~i~~i~et
1
' ;~dónimo de la misma masa, en la que la muchedumbre
adora su propia potencia multitudinaria» (30). Es f~cil ~e_r
todo el partido que el fascismo puede sacar _de la 1dentifi-
cación de estas dos cultos: el jefe aparece ahora como la
encarnación de la nación, y 'âa'Oral'' ãl4íl)'m,~e p rO~~~-~!~l
f ~ªªf.€.~:lit:e.~~í.1-?...~êr~~
i jse.· ~~rad2-1;,9~ ~~náti9_~ ~~jere ~e . eonv1~rt~n auto~a~
½ ticainente en fanatlcos de la 1dea nacional~ y rec1procamen
\ teTõs."tãri.áticos 'êle 'Iãictéà iiãê1ollaI ei-í~~fânáticos del jefe.
f; Cuan,do conquisten el .E.9.~~rl J,<:1-..S...kY...~.•L2~L.~~êg0 se son-
r. v~'rá-;;~·-o-rctei:iê';~rsonales.
~-~..,.......,,,,,,,,..,,-._ .,._. . ,.,,_ .,,_,.,. ....,~. ,, ~... ..
, ~-
En Italia
«EI fascismo practica la religión de la patria», escribe
Gorgolini (31). En vísperas de Ia marcha sobre Roma, el
mismo Mussolini declara: «Nuestro mito es la nación. Nues-
tro mito es la grandeza de Ia nación» (32). c<En ltalia,__e~-
cribe Gentizon, ha nacido una nueva religión ( ... ). Su d1v1-
nidad es la patria ( ... ). La veneración que se siente por ella
Ileva consigo toda una terminología sagrada. En los diarios
fascistas se encuenfran en cada págin·a las expresiones: lta-
lia santa, Italia divina» (33). La oración diaria del miliciano
dice: ,qSefior, tú que enciendes toda llama y paras todo
corazón renueva en· ~í diariamente mi pasíón por I talia ! »
y a~bos cultos se funden en uno: ,qSefior, salva Italia
en la persona del Duce! »
104
í
En Alemania
La palabra Deutschland se convierte en un fetiche ante
el que se arrodilla todo un pueblo. Cuando Hitler la pro-
nuncia, se arrebata y recita verdaderos sermones: «Yo no
me puedo separar de la fe de mi pueblo, de la convicción
que esta nación resucitará, no me puedo alejar dei amor
de este pueblo que es mi pueblo, de la convicción de que
Ilegará la hora en que los millones de hombres que están
detrás de nosotros verán el nuevo Reich alemán. Reich de
:S:-s~~~2!_
la P.~~tr.~a · -~l
esplendor, de honor, de fuerza y de justicia. jAmén!» (34).
«La realidad divina, dice el profesor Hauer, es el pueblo y
la historia nacional» (35). Y Baldur von Schirach, jefe de
las Juventudes hitlerianas, celebrando la fiesta pagana dei
Solsticio, hace este juramento: <cAnte la llama ardiente, ju-
<!~.t.!l.1:1.~~,,Q....,.c!,~t.J:ührer. ramos todos consagrarnos s.l servido de la patria, por la
grandeza y la pureza dei imperio alemán eterno» (36).
Las dos místicas se funden en una: c<Adolf Hitler es
Alemania y Alemania es Adolf Hitler», esta será la consig-
na del nadonalsocialismo una vez en el poder (37).
-4-
En torno a esta mísica central, d fascismo mantiene
cierto número de .!}É2~ica? , s ~ . Por ejemplo, d
culto de los muer tos. Los fascistas caídos en la guerra ci-
i -~~;ft~.~-ô~E!i~~.'!~~j ma__ v~nera_~~?~ ---~~Il.-~!~:i!em~nte
~ I{··
man-
En ltalia
«Una tradición, escribe el historiador Volpe, existe ya
fundada y r eforzada por los muertos» (38). Gentizon dice
105
en uno de sus artículos: «Los muertos por la · patria o la
revolución de los camisas negras son los mártires de un
ideal del que fueron los apóstoles. Se elevan altares en su
memoria, se encienden lámparas votivas, se celebran ri-
tos» (39). «Creo, dice el Credo del balilla, en la c;>munión
de los :mártires del fascismo». Estes tienen consagta::la una
sala especial en la Exposición de la Revolución fascista:
«De una galería circular se eleva un canto muy tenue que
exalta la memoria de los desaparecidos» (40).
En Alemania
El himno oficial del nacio!l~l_s_ocialis~o,- el Horst Wes-
sel Lied, evoca desde su primera estrofa el recuerdo de los
muertos:
Los camaradas víctimas del Frente Rajo y de la Reacción
Marchan en espíritu en nuestras filas.
Rosenberg escribe que «el sacrificio de todos los muer-
tos dei naciomdsocialismo hace de éste una religión» ( 41 ).
Este culto tiene también, como en Italia, sus pompas gran-
diosas. En 1935, el aniversario clel «putsch» de Munich de
1923 está consagrado no sólo a las víctimas de aquel episo-
,dio, sino a todos los que han muerto por el partido, un
total de 225: «Cada uno tiene su pilastra especial en la calle
donde aparece su nombre en letras cloradas. AI desfilar el
:eortejo se encenderá una llama en la copa que corona esos
pilares cubiertos de un pano negro» ( 42).
-5-
fÜtra mística es la de la «j_uventu~ El fascismo acapa-
106
ra con gran habilidad la herencia del futurismo en Italia
d~ 1a 1uge~~wegung, en Ãie-manià:]i~I1~:i]i:It~!ud e~
1
s1, reconoc1endola como «un factor propio en la coniün.illad
~ social». Le promete su ~.Y.9...,.: ~)a. lucha contra los. adul-
1/ ~ ~()~tra , «lo~.. ~~~1!!~!'~~-~ 1-ll¾~~L~Jil~
f VleJO.
..•··-
~.,;,_-
En ltalia
«En los orígenes del fascismo, dice el historiador Volpe:
hay una cosa que está por encima de la política y de sus
problemas y por encima de todo: juventud, la juventud ita-
liana, la juventud de la postguerra, una juventud que se
desborda como si la nación entera floreciera de nuevo. La
revolución fascista es su obra en un cincuenta por ciento.
Allí es donde se forma el mito de la juventud en virtud de]
cual un hombre de cuarenta afias casi tiene que pedir per-
dón por existir» ( 43). Gentizon observa que «el fascismo
ba consiàerado la adolescencia no sólo como un período
transitorio entre la infancia y la edad viril, sino más bien
como una fase autónoma dotada de caracteres, exigencias
? n:cesidades particulares. Antes dei fascismo, la juventud
1 italiana era una especie de zona intermedia entre la incons-
.-1 ciencia de los niftos y la carrera de los hombres. El fascis-
mo por el contrario, al darle sus propias leyes, le ha dado
un valor de por sí» {44 ).
En Alemanid.
. Desde 1921, el ensayo de Spengler, Prusianis~o y Socia-
lismo, pone de moda los llamamientos a la juventud, que
encontramos ya en todas las arengas de Hitler entre 1921
Y 1923: «Ante todo nos dirigimos al poderoso ejército de
107
 nuestros jóvenes alemanes ( .. . ). Un día serán los arquitec- uno de los m ás altos dignatarios dei r égimen: el yemo dei
tos de un nuevo Estado racista» ( 45 ). Más tarde dirá Goeb- Duce en Italia, Goebbels en Alemania.
bels: «La revolución que hemos realizado ( ... ) ha sido casi En e!'!!'ff~~rrz~} asombroso manual dei agitador políti-
por completo la obra de la juventud alemana» (46). «En co que podna }~r como subtítulo EJ _,f!:[.t.f!:. _cJ.1;__S?1!9-1!-;.~~!G:.~,
Alemania es la juventud quien gobierna» ( 47). , a~ ~,.W..9i ,qs,i Hitlef explica: «Siempre . me interesó ..sobre-
i ' manera el ar te--tte"'1a propaganctã, qu e parã1õspârtfct0s'..T11lr~
\ ~ ê sfüê'êâsl""'lêtr á .· 'Ilüí'êrtâ. La propaganda debe pre-

i
El~último
~~
.~ternª"-'d~·"'
I del «excombatiente~.
.< =1
-6-

Í Q~~ e~ta falsificación es la m_íst~~a

~ ~ : N ;4'f,l""",r'"'"-"11'il("r.ôc"'"..;~.... . ,.,-. ----~ ·-,,.~ .,.. _,r;;, .. -- .,....,.... ,
\' .~ti;~* '~;Jr:~~lfrf~f ~1~~~~~r~1rlr:~*~
r~f-más'aãeTániê~-·qüê"":lã .pr;pag~'ií'áâ 'ês una función esen-
~ ·~ ~_,~-y:,.\ ,t,,~_j"llt,_,.-,c;:Oltl, .,,. • • cial en el Estado moderno. Nadie ha llegado a tal perfec-
En I talia, los primeros grupos que creó Mussohm en
ción en el a rte d e dominar a las masas. ].,as tentativas que
1915 se llamaban ya <<fascios de combate», y los fascios de i
1919 se constituyeron bajo el signo del «espíritu de las
.j se han hecho en otros países para imitarnos son intentos
de principiantes» (50).
trincheras ». La pr opaganda fascista se basa en un principio funda-
«Sólo los desconocidos podían salvar al pueblo alemán, mental, el desprecio p or las masas : (<La propaganda debe
dice Hitler, pero estas desconocidos tenían que venir del m antenerse al nivel de la masa y sólo debe de apreciarse
frente ( .. . ) tenían que salir de las filas de aquellos que ha- su valor por los resultados ob tenidos» (51 ), aconseja Hitler.
bían cumplido con su deber durante la guerra » ( 48). Y Ru- Y su alumno Goebbels rep ite cínicam ente.: «La propaganda
dolf Hess afi.ade: «El III Reich encontrá su fundamento en no tiene más que un objetivo : la conquista de las m asas .
una idea que venía de las trincheras» (49). Y todos los m edios que sirvan para conseguirlo son bue-
~ Lp :µ1::e y ~1 r .~~r~ -~~~l?..r~en~_a~ com~ sold~d~s ~<a_m~- 110s » (52).
nimos » de la gran guerra. Mussohm publica su Diana de Daremos una breve idea de tales medios :
guerrã y ftitleí:- cuema- ê!Í'1vtein Kampf sus hazafias bélicas. l:;mpleo_ de instrumentos téc!1-icos 1:1-odernos ( que las
subvenciones de la gran industria hacen económicamente
-7- p osibles). Después de tomar el poder, Hitler explicará: «Sin
autom óviles, sin_ aviones y sin altavoces, no habríamos po-
Pero no basta crear un~ mística, hay que haç~rla _pene- dido conquistar Alemania . Estos tr es medias técnicos per-
.~. tr~or:..!.2~~~~Eª~~~~,..~-~ estõ ~~11~~-~-i~~~ J9sj_~-~:?--ÊJS· mitieron al n acionalsocialismo lJevar a cab o una campana
. \ tru_mento de prodigiosos rec~:~§.;..J ,a::.:p.ro_paganda.. Ant~~A e asoinbrosa. Nµe stros adver sarias perdieron porque habían
·. \ t~ -~r..~~!. p~~~X: e~_ffi~ w~rm a pri:1-cipal, y. una vez i~stala- sube_stimado la importancia de estas tres m edias de pro-
do en él, desempena un papel tan importante en su sistema paganda» (53). ·
de gobierno, que se crea un rninisterio especial confiado a Bmpleo intensivo de símbolos.- V isual es: el haz de1 Iic-
~-~...,. _.... , . . _ .... .... ,.,.,,.,......_ _i,HII• ~ ........~ ., . .. -

108 109
 j
tor o la cruz gamada. Vocales: «Eia Eia Elala» o «Heil
Hitler». Plásticos: el saludo a la romana, etc.
La reipetición.-EI fascismo mete sus consignas en la
cab;zà dê'"lâgeÍÍt~ repi!iéndolas sin ~«;~canso: «La facultad
de ~similació~....~~~~.J~ª.:!,.~1-dice~}~es-s-m1:r rest:r,w-
gida, su i inteiígencia pequena, su falta ãe me.morni grande.
A"'si puês";""ima propaganda eficaz debe limitarse a unos po-
cos puntos importantes, destacados por medio de fórmulas
estereotipadas que se repetirán todo lo que, haga falta, has-
ta que el último de los oyentes pueda captar la idea» (54).
Por grosero que parezca este procedimiento, lo cierto es
que ha dado resultado. Cuando se oyen varias veces estas
«rollos» se acaba por tomarles por la expresión de nuestro
propio pensamiento, celebrando volver a encontrarles en
labios del orador (55).
EJ_ES!..cffL..de Ja 2{f~~!&..E:.?,P~~nd<:,. E}~.?l.~~~.,~~)E.ll"
cho más eficaz gue la escrita. Hitler ãtâba constantemen-
- - .t.i"T,"J;,.~°",;fiff;~:'.Jl"~~'ift, ......:=,M•..;,;,.";'r...i,~"C;S~...,~·,._1,w~ ~
te el «mágico poder de la palabra», ese misterioso :'.Í_!!.~!:,1].9
que se establece en una reunión pública entre oyentes y ora-
dor. Tiene una predilección por el «gra~rriftin-;>-:--<Ítie ~~n-
sidm el único medio de ejercer una influencia real, por
ser personal y directa, sobre muchedumbres importantes,
y conquistadas (56). Gradas a 1~ radio, la palabra humana
se transmite hasta las más apa;ti ê:l.âs~ aldeas.
La sugéstión.-Mussolini toma de Gustave Le Bon la idea
de •;que-·1amuchedumbre es sumamente «sugestionable» y
que sus agitadores ejercen sobre ella una «fascinaoión ver-
~deranl§ i ~ ~ ~ ~ ; '"('5'1J~'ffíiler -~exâífâ"-esâ"'• ~T"rifllien-
cia riiTlãgrosa que ll~mamos la sugestión de 1a masa» (58).
Todo el arte de la propaganda fascista consiste en poner
en circulación el mi~tel;i.9_~0 fluido. «~l.,.,~ -~ ~9.~.3 .ab~:..,de
M:1~.~ ~cuenta ~Volpe -~-~- ~c;..:~Ila, -(;l,Çfil.91:1,. de tafmanera
consegma nacerse cnn-el alma de sus oyentes poniéndo-
110
les en un estado emotivo( ... ). Evocaba visiones» (59). «Mé-
dium de las multitudes alemanaS>>, llama a Hitler un pe-
riodista: «Levanta los antebrazos, crispa las manos, su
mechón de pelo termina por deshacerse sobre la frente,
donde resaltan las venas hinchadas, su voz se ahoga y en-
tra en una especie de trance que se comunica a la multi-
tud» (60).
~ .!:.:!:!,1:J?_1;.3:,~..,,.~13:!?:!!!:!~~~1!3!!..S½!4JJ-...1:JJlX!H1..J,E••fil.EfJ!J:g~r.~!<:
de gran espectáculo.-Cuando se reúnen ,..,,_,._H,.,-&..,._..,._l"~
~ --~ • . .
grandes·"''~-,.,,,,_-T~·•
masas
,;,,-1>_,_,_...___.. · • tt ·••.,,...
d~.. ~~r-~.s..'lt.tírtf?,nóS- · efl"u n lugar y un decorado apropiadd'
realza su valor, los--õ.rããõ'res no. necesitan hacer grandes
esfuerzos. Ebria desu""propTiti,ôteriêiã,ête'"IâwmuÍiliucÍ~- .
rifãsiirgeêr~ffüíêlo ~ae-·ra-fogesti6n.'""Êf"'tâ'sdsmõ=Cõnsi~Uê" !
al~';;as· '01Jràs~mãêsTrasêfe'·-;ste· género de espectáculos. í
En Alemania se dice que el «gran jefe mismo se ocupa de
ello. Se interesa por los ensayos y no es extrafío a la dis-
tribución de las roasas , de las líneas y los colores, al ritmo
de los movimien tos » ( 61 ).
Hitler utiliza una especie de pupitre micr ófono en sus
discursos. Por medio de una serie de botones, puede au-
mentar o reducir la luz de los proyector es , y dar la sefíal
a los operadores de cine para que pongan sus cámaras en
acción ( 62 ).
E..L::.d.§2.fiL~--..i!!-Y!.!ºs" Y. e!_!!.:!.iJ!:..1:..:..11!..1!-Jkblt.~-Esta es la
misma impresión que consiguen los desfiles de las tropas
fascistas: zusamme1imarschieren~-~ ~- j]m,t_<;>_â_, Tamb ién
en este caso ~~_ata espontán~~Ir!~P.:ft~3J__fluiAo .. fJ_~J ê..~~!P-
~a G-= hombres que el u niforme i,d.e,n_tiJ!ça h~s!a que no for-
man sino un sólo cuer po. Y este fiuido le comunican a to-
.da la muchedumbre que les contempla ·p asar. ~ -~PJ~'?.:.
ta_1..9res .~l?lauden a los que desfilan, identificándose con
<:"llos, aplat{diéndóse à sí misrri"ós~ 1ifoalizàdos, ·; .;srrm.ad'õs,
transformàêfos "en'un êjêrcifo-'éít mârêha. .
111
' ~
 -8-
1. eQué antídoto ha encontrado el movimiep.to obrero a
la «mística» fascista? En Italia como en Alemania, el so-
cialismo se ha encontrado en inferioridad de condiciones
en este terreno. Veamos por qué :
Algunas de las razones de esta inferioridad son legíti-
mas y están en la naturaleza del socialismo.
Este no es una religión, sino una concepción científica.
Por eso se dirige con preferencia a la inteligencia, a la ra-
zón más que a los sentidos o a la imaginación. El socia-
lismo no .impone una fe que haya que admitir sin discu-
.;_
'' siones, sino que presenta una crítica racional del sistema
capitalista y pide a cada individuo, antes de su adhesión
un esfuerzo personal de razonamiento y de enjuiciamien-
to . Apela más al cerebro que al ojo o a los nervios. Tra-
ta de convencer a su lector o a su oyente sin hacerle per-
der la sangre fría, no trata de sorprenderle, de confundirle,
de -hipnotizarle.
No cabe duda, de todos modos, que sus métodos de
propaganda necesitan un rejuvenecimiento. Tiene que acer-
carse más a las masas, hablarles un lenguaje claro y direc-
to que puedan comprender, recurrir a las modernas téc-
nicas de comunicación, utilizando también consignas y
símbolos. Pero so pena de traicionarse, no puede utilizar,
como el fascismo, ios bajos instintos de las multitudes. Al
contrario que éste,. no desprecia a las roasas, las respeta
y trata de hacerlas mejores de lo que son, a irn,agen del
proletariado consciente del que emana. Se esfueria por ele-
var su nível intelectual y moral, no por r ebajarle.
EI socialismo que pretende, en prímer lugar, mejorar la
condición material de los trabajadores, no puede, como la
1 «paz social» y dei parlamentarismo, seguir el desarrollo .
l ' 112
Iglesia o el fascismo, predicar el desprecio de l os b ienes;
terrenales en el nombre de una supu esta «r eligión».
Pero a todas estas razon es, que se deducen de la esen--
cia misma dei socialismo, se han mi.adido otras que proce-.
den de su degeneración : ·
V) El socialismo es un movimiento viejo, que ha per~
dido su llama primitiva. Si en sus comienzos ponía ya en
primer lugar las mejoras materiales inmediatas de los tra-
bajadores, si prometía, a más largo plazo, la «dicha e~ lá.
tierra», nunca ocultá que la conquista de estas mejoras ª·
corto plazo o dei «paraíso terrena!» en el futuro exigía una.
lucha diaria, penosa, llena de sufrimiemos y de sacrifícios.
Y de hecho, el primitivo socialismo exigia a sus p ioneros y ·
,, sus militantes mucho más que cualquier otro movimien-. 1
to, un enorme desinterés. Tuvo sus héroes y sus mártires ... ·1
i
Por muy «materialistas» que fueran en un sentido, los re·-
volucionarios proletarios fueron, como dice Marcel Marti-
net, «los únicos idealistas del mundo moderno» (63). ,
Pero poco a poco, el socialismo fue degenerando. Fue -
dejando creer que tanto las ventajas inmediatas, como el
«paraíso terrena!», se podían conseguir sin lucha, sin sa-.
nificios, por la práctica rutinada de la colaboración de
clases. Para poder seguir la curva de esta decadencia habría
que narrar toda 1a historia dei movimient o obrero, en Ita-
lia Y en Alemania, desde sus orígenes hasta la guerra mun-
dial,_lo que rebasa con mucho nuestro obj etivo. Habría que
e~ocar la edad de oro del socialismo italiano, aque1los .
anos 1890-1900 de lucha heroica contra Ja burgllesía. «En
1~ ~dad de oro del socialismo, reconoce el fascista Gorgo-
hm, es cierto que los jóvenes iban a él, movidos por un ge- .
neroso impulso» (64). Luego habría que mostrar cómo el so-
cialismo fue hundiéndose lentamente en el pantana de 1a
113 .
 /

de la burocracia sindical y de las cooperativas, cada vez v\Qll..J i1.\W.~Lc911fllcjp_nLe.n..geA•!ê!!! .el prnceso de la vida
mejor retribuída cada vez, más conservadora, cuya única s_oçjªLp..Q],tica ~ i!il.é;kst ~~l >W 67_L, ~i.õ@'f~:,!~[::i?e~-
ambición es hacer buenos negocios, recoger nuevas sub- hstas » para qmenes el motõr'i:Ie Ia historia es una idea
venciones, e incluso, en tiempos de guerra, encargos gu- P,Eevia de ·1a justicia .y .del de~~a...iiii'illfilli~~U;;a,
bernamentales. , ~n. SÍ 1?-J~ll!.!,,)'_3,_l;:,_, V~. . ! ! : , ~ ~!_~!!_L!.,~.-,~_,,!rnx.~cje
También en Alemania, habría que empezar por los anos los .§igl9~.§- (§.S). Para los socialistas, el papel pr eponderante,
de 1880-1890 anos de encarnizadas batallas de dases, evo- ~~ l:t,..~~s~~~i-~ ts·~i ~ re~~i:iz'~~2!ió-~
car como h~ce Gregor Strasser «aquella fe, aquella aspi- m ~~~li9,.mTJi:~~~~,@I!~12,_..:~~"'sí. Pero, a pesar
ración violenta, aquel entusiasmo de millones de ~om- de esta atenc1on preferente por la «infraestructura» mate-•
bres ( ... ) aquel partido al que un temperamento ard1ente rial, demasiado desdenada antes de ellos, no despreciaban!·
como el de Bebel hizo grande, aquellos miles de corazones de ningún modo la «superestructura» jurídica, política, re-
ardorosos y sacrificados, que se sacrificaron por el parti- ligiosa, artística y filosófica . Si pensaban que a ést~ la
do» (65), luego ver cómo la socialdemocracia iba dege:ieran- -condicionaba aquélla, no negaban qut: tuviera un valor
do poco a poco, transformándose en un vulgar partido de propio ni que for mara también parte integrante de la his-
«reformas democráticas». «La Alemania ( ... ) marxista -es- toria y de la vida (69).
cribe el nacionalsocialista Rosenberg- estaba privada de Pé..['2.~.12§..-1.:mi~tas decadentes . creen que es «mar xista »-
mitos, no tenía un ideal en el que creer, por el que estuvie- y _«materialista»; d~ ~ ~- ~Tõ;e;-:fi'ti~n;;-~~~
ra dispuesta a combatir. El ejército militante de los tra~ 1~ ia~ cifr~s, 1;;·~-e;tãdístk~s-·y~p~rCê~f~J'~~~"Estudian
bajadores no tenía héroes» ( 66 ). Habr!a que descri~ir aque- 'i,·. con _todo detall~ !~,~=~~.E~~~- P,[Ç>f1;_11çl~s d_e los t~ómê~ps.

,!')~
- lla burocracia obrera rutinaria y conservadora, mstalada soêiâles:=pêrõ' éõ-rrío- no estudian del mismo'"'iríõdõ"' fã1ô~roa
................ ~; ...,:,, ,..·V- ·-< _ __,_,.., .... . p " - ~ , , . . ., . . . . ' :>~ -_ ..... - ~, .. ~ ..... _ .• ,- .... ,~ ~-- •
cómodamente en el orden vigente, aquellos «bonzos» sa- : como dichas causas se refléJan en là conéiencia de los hom:--
tisfechos, reinando, gracias ai óbolo de los trabajadores ,, " b;;;--110 perdbenº là realidaci' vrv·i~rúé.' .,_ ....., . ... ·-. ~·---
.... CQ._m o sô1ãs'êtifã~n''e n' f0stactôí:ê~... ;;-,-~t<>ri,;i lp.;: nunca Cí11TI - q
en suntuosos edifícios llamados «casas del pueblo». Con- d. -~ ,.,. ';, -,,.,., ... ,e>"['' , . .. . .. ..,~ - ~ ~ ~ l1
quistar un escafío en el Parlamento, incrostarse en una Í /p..m,,n ~-'i':n¾,Um.~..kllQ......gJ.,§..,;P.nYªÇJ..Qnes s u n as ,.por,-las.$,,J,llaSas.,.s e
oficina sindical era la mayor ambición de aquellos dirigen- · / t3:e;1s.~ -~!1 _en una aspiración-religiosa.-~~°J!z1ca comprende- li
li
tes de un socialismo degenerado. Sin creer en nada, ':ivien- 1 :~!LR9J:. 5l1f,~--~§.9~.P,~8:t;!~Í}Q.S. PJJrgu~s~.s,.--'e.s.o.s_cámi:i.~§Jri~ ~~~9s~·
do al día, reclutaban unas tropas a su imagen y semejan- l mt~~st u~.es jóvenes, esos _parados no han ido a buscarles
za: sin ningún ideal, atraídas solamente por las ventajas j ~lg~,-~q~~~ Üenen " -vêrd~d 'dé(m'a rxi~~o, a la ~~ü-;~·qt~e-~~~ li
materiales. _ tanta claridad senalan las taras del régimen capitalista, a
- 2.ª) Paralelamente, en el aspecto teórico, ·e1 socialismo ellos que han analizado con tanta bríllantez las causas ecÔ-·
ha desfigurado una de sus concepciones esenciales, el «ma- nómicas del fascismo.
terialismo histórico». Los primeros socialistas eran rnáte- Es cierto que el socialismo no se propone mantener ni
rialistas porque para eliõs" ":<eT""mõdo~deprõâtrc1::rôi1·- m~- 1'll ·explotar las tendencias místicas de las masas, sino, por el 1
~ < . V . - , 1 i , A ~.fl"-,,:-,p,....,,.~%.<P'P Ili 1!1! UN4111GiiflAII W!lts ~ 1IS.07Qf:M1~1 1. S:.: r:M':CMI
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114 115

1~
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r - - ___ _______________,,_..,,.______iiaa.,.
~

.contrario, aboliendo el sistema capitalista, fuente de mise-

1
ria y de caos, destruir las raíces materiales qel sentimien-
to religioso. El media más seguro de extirpar las místicas
.reaccionarias (la religión tradicional, la «religíón» fascista)
es el de acelerar el fin del capitalismo, la ll~gada del so-
-cialismo. Pero mientras tanto, los socialistas se encuentran
.ante un hecho que no debieran despreciar: la supervivencia IV. LA DEMAGOGIA FASCISTA
del sentimiento religioso.
Este espiritualismo podrían utilizarle en su beneficio E l fascismo propone a SU$ tropas un anticapitalif-
transformándole, oponiendo a la mística fascista un subtí- mo pequeíioburgués, que es muy diferente del an-
tulo de superior calidad, un «idealismo» no enganoso, apo- ticapitalismo socialista.
_y ado en la realidad, guiado por una concepción científica 1. El anticapitalismo transformado en naciona-
de la historia y por la intención, enormemente «espiritual», lismo.
,de desalienar al hombre. 2. El anticapitaJismo transmutado en antisemitis-
Pero su hundimiento en las corrompidas aguas de la cola- mo.
boración de dases, más el desdén «materialista » que tienen 3. El fascismo contra la burguesía.
por el factor humano, les impide llevar a cabo esta desmi- 4. El fascismo contra el capital usurario.
tificación. Esos miles y miles de hombres y mujeres, de 5. El fascismo contra la. concentración industrial.
.adolescentes llenos de entusiasmo y de afán de entrega, el 6. Un paso atrás: la autarquia.
.-socialismo, reducido al parlamentarismo más oportunista, 7. Resurreicción de las " corpo raciones".
.al corporatismo más pedestre, no les captará jamás. El so- 8 . En el caso particular de los obreros conscien-
cialismo sólo volverá a ser un polo de atracción si vuelve tes, el fascismo se presenta a ellos como más
1 .1
.a ser revolucionaria, si ensefia a sus militantes que el socialista que el socialismo.
1
-«paraíso terrena!», su fin supremo, no se conquistará sin 9. Pretende ser el protector de las organizaciones 11
.1 11
_grandes luchas y sacrificios. d e defensa de la elas e obrera.
1
1
.10. Admite las huelgas económicas.
11. Deja una puerta entreabierta hacia la sociali-
. zación áe los medio.s de producción.
12. También hacia una profunda transformación
de la propiedad.
13. En el caso particular de los pequenos campe-
sinos, .el fascism o les promete- el "reparto de 1
las tierras".
11
116 117
, 1

li