FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CONSTITUCION E INSTRUCCIÓN CIVICA

TRABAJO COLABORATIVO

TRABAJO COLABORATIVO

REFERENTE FRENTE A LA ADOPCION HOMOPARENTAL

INTEGRANTE

QUIZA TENJO CRISTIAN CAMILO CODIGO 1821026230

DOCENTE

PEREZ PERDOMO KATHERINE

POLITECNICO GRANCOLOMBIANO
INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA
CONSTITUCION E INSTRUCCIÓN CIVICA
BOGOTÁ DC
MAYO 2020
Es el referendo el mecanismo idóneo para definir a adopción homoparental?

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Para contestar esta pregunta es necesario establecer la finalidad del referendo dentro del marco
de la constitución, determinar los límites que tiene como mecanismo de participación del
constituyente primario, y si existen otros medios idóneos para definir el marco de la adopción
homoparental.

Como primera medida, debemos analizar los postulados en los que se soporta la senadora Vivian
para defender su posición frente a lo que debería ser la adopción, según ella para garantizar “(…)
el derecho de los niños a ser protegidos y criados por una familia y, en el caso de los niños
desamparados, sin familia, el Estado está en la obligación de garantizarles este derecho de la
mejor manera posible (…)”.

Sin embargo, al realizar esta afirmación también argumenta que no existe el derecho a la
adopción, afirmación en la cual le doy la razón toda vez que adoptar no es un derecho que tienen
instituidos las personas que quieren adoptar la niñez colombiana, sino es un acto jurídico que
crea o modifica las condiciones de las relaciones de los sujetos de derechos, de tal manera que, la
adopción no es un derecho sino un acto jurídico o en otras palabras una acción que ejerce un
adulto para establecer lazos filiales con un menor en pro de garantizar la finalidad del derecho a
la familia al que tiene un niño tal como lo establece el artículo 44 de la constitución colombiana.

Ahora bien, teniendo en cuenta que la adopción es un acto jurídico que puede realizar un adulto
es preciso que nos enfoquemos en el adoctrinamiento de la senadora ya que, a todas luces se
puede evidenciar que, para ella el grupo familiar formado por una mujer y su descendencia está
sociológicamente incompleto. Puesto que, en sus planteamientos no contempla otras formas de
familia sino las enmarcadas por los adoctrinamientos religiosos (unión de hombre y mujer), lo
cual nos lleva a entender que sus convicciones no se centran en la realidad actual de las familias
colombianas toda vez que hoy por hoy la familias colombianas están en marcadas por madres o
padres cabezas de hogar, abuelas(os), tías(os), hermanos (as) y sobrinas(os), entre otros; quienes
entre ellos mismo garantizan sus cuidados y la protección adecuada de los menores.

Por ende, a todas luces se evidencia que la senadora Vivian, no tiene en cuenta que la adopción
en Colombia recae en actos jurídicos que todos los sujetos a derechos pueden ejercer sin
contemplar distinción alguna.

Frente a la posición de la senadora de que “(…) son preferibles las decisiones de nuestro pueblo,
pese a los riesgos de errores, que las decisiones de nuestros honorables magistrados de la Corte
Constitucional, pese a sus riesgos de aciertos (…)” puedo decir con serias razones de fondo que
no estoy de acuerdo toda vez que la conformación de la Corte Constitucional es una expresión de
la democracia representativa porque es elegida por los representantes del pueblo, a su vez
elegidos como Senadores de la República Constitución Política, tal como se establece en el
artículo 173.
Por lo tanto, desconocer las sentencias judiciales expedidas por la Corte Constitucional por
medio de la utilización abusiva del referendo que pretende su incumplimiento, es un ataque al
orden constitucional decidido por el constituyente primario.

En cuanto al debate que se ha convocado entre los columnistas se evidencia que responde a un
intento arbitrario por desconocer la institucionalidad mediante la utilización abusiva del

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referendo, esto por cuanto dicho mecanismo está limitado por varias reglas, entre las que se
encuentra la prohibición de sustitución constitucional.
De tal manera que para determinar si se ha sustituido la Constitución se debe analizar si la
reforma introduce un nuevo elemento esencial a la Constitución, si éste reemplaza un elemento
originalmente adoptado por el constituyente primario, y se debe comparar el nuevo principio con
el anterior para verificar si son opuestos o integralmente diferentes, al punto que resulten
incompatibles.

La iniciativa de Referendo sustituye el principio de igualdad (Artículo 13 de CN) al introducir un

criterio sospechoso de discriminación como norma de orden superior y sustituye los derechos de
los niños y niñas mediante el proyecto como se evidencia, para la Constitución prevalecen,
mientras que con el referendo se restringen. Dado que el constituyente primario estableció en el
artículo 44 de la Constitución de 1991 que la familia, el Estado y la sociedad tienen la obligación
de asistir y proteger a los niños, y que sus derechos prevalecen sobre los derechos de los demás.
El proyecto de referendo busca cambiar la esencia del artículo 44 dado que, por un lado, limita
los actores encargados de garantizar el desarrollo armónico e integral y el ejercicio pleno de los
derechos de los niños y restringe y supedita sus derechos a condicionantes que no fueron
establecidos por el constituyente primario.

Así las cosas, al validar si el referendo es el mecanismo más idóneo para definir la adopción
homoparental, se puede determinar qué No, pues trasgrede en primera media los límites de su
creación y con ello los principios constitucionales e internacionales ratificados por Colombia en
los que se soporta su finalidad.

De tal manera que estoy de acuerdo con el Doctor Gaviria, quien defiende la idoneidad de la
corte constitucional toda vez que muy a pesar de los posibles desaciertos, respetar las decisiones
judiciales, hace parte fundamental de resolver los conflictos entre diferentes sectores sociales de
forma pacífica. Ya que no cumplir las sentencias o desvirtuarlas cuando no se está de acuerdo,
rompe los pactos sociales; De tal manera que al respetar las sentencias, se demuestra la esencia
de la democracia.

Respecto del problema de la adopción homoparental considero que este no recae en el género
sino de educación de todas las parejas que se postulan para ser padres. Y es en este sentido que
los mecanismos de participación ciudadana deben dar luces para crear reglamentación en este
sentido, quien no sabe cómo educar no puede adoptar.