HOLOS SANCHEZ BODAS – PEAC

CULTURA Y SOCIEDAD (SOLANA)

Unidad 1

RESUMEN 1

Surgimiento de la Sociología en su contexto socio-histórico

Lugar: Europa

Tiempo: Cambios ocurridos desde el año 1300 aprox.

1) Revolución Industrial

En el año 1750 en Inglaterra se inicia la Revolución Industrial.

Implicó cambios muy significativos en la producción y comercialización de

productos.

Hasta ese momento el hombre utilizaba la fuerza animal o la fuerza humana para
trabajar. Predominaba el trabajo agrícola- ganadero y la producción de tipo
artesanal.

A partir de la Revolución Industrial se introduce la fuerza del vapor, se utilizaba el

carbón como combustión, y de a poco, se empezó a utilizar esa fuente de energía en
la producción. En un principio esto comenzó con las máquinas de hilado en
Inglaterra, a partir de lo cual empezaron lentamente a crearse máquinas cada vez
más complejas para la fabricación de prendas textiles. Los barcos también
empezaron a poder trasladarse a partir de la fuerza del vapor, lo que poco a poco,
también introdujo cambios en el transporte de las personas y las mercaderías.

Entonces, el hombre empezó a producir de una forma diferente, ya no producía

objetos de forma artesanal para vender o intercambiar con otros hombres de su
propio pueblo, sino que ahora los hombres empiezan a producir en forma más
masiva y su producción está dirigida al Mercado.

También hay que tener en cuenta que en este período se inicia el comercio de
ultramar: los países europeos comienzan a intercambiar mercadería con
poblaciones que habitan tierras, muy alejadas de Europa, territorios de América,
Asia, África y Oceanía.

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Muchos de estos territorios de ultramar pasan a ser fuente de producción de
materia prima y por otro lado, un mercado para vender e introducir productos
manufacturados europeos. Este importante comercio de ultramar fue un factor
muy importante para la consolidación y expansión de la Revolución Industrial.

Entonces, estos cambios relacionados a:

- Cómo produce el hombre

- Qué produce
- Para quién produce

Son algunos de los ejes para analizar los cambios trajo aparejada la
Revolución industrial

2) Revolución Francesa

Ocurrió un 14 de julio en Francia en el añ o 1789.

La Revolución francesa fue un conflicto social y político, con diversos períodos de

violencia, que convulsionó Francia y, por extensió n de sus implicaciones, a otras
naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema
conocido como el Antiguo Régimen.

Se inició con la autoproclamació n del Tercer Estadoi como Asamblea Nacional en

1789 y finalizó con el golpe de estado de Napoleó n Bonaparte en 1799. Si bien,
después de que la Primera Repú blica cayera tras el golpe de Estado de Napoleó n
Bonaparte, la organizació n política de Francia durante el siglo XIX osciló entre
repú blica, imperio y monarquía constitucional.

Lo cierto es que la Revolución Francesa marcó el final definitivo del

Feudalismo y del Absolutismo en ese país, y dio a luz a un nuevo régimen donde
la burguesía, apoyada en ocasiones por las masas populares, se convirtió en la
fuerza política dominante en el país.

La revolució n socavó las bases del sistema moná rquico como tal, má s allá de sus
oponentes, en la medida en que lo derrocó con un discurso e iniciativas capaces de
volverlo ilegítimo.

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Segú n la historiografía clá sica, la Revolución francesa marca el inicio de la Edad
Contemporánea al sentar las bases de la democracia moderna. Abrió nuevos
horizontes políticos basados en el principio de la Soberanía Popular.

3) El Iluminismo

El Iluminismo (también llamada la filosofía de la Ilustración) fue un movimiento

cultural que surgió en Europa en el 1700. Los pensadores de la ilustración fueron
los ideólogos y quienes promovieron la Revolución Francesa

Uno de sus antecedentes inmediatos fueron:

1) los resultados obtenidos por la ciencia y la investigación de la naturaleza.

Por ejemplo, el descubrimiento de Copérnico (monje astró nomo austríaco,
1473-1543) que demostró el movimiento de la Tierra alrededor del Sol.
Asimismo, Galileo Galilei (astró nomo, filó sofo, matemá tico, etc. italiano,
1564-1642) descubrió el Telescopio para analizar los fenó menos de la
naturaleza, descubrió la Ley del Péndulo (lo que fue un paso decisivo para el
desarrollo del reloj de pesas, el antecedente del mecanismo actual del reloj),
entre otros grandes inventores y sabios de la época del Renacimientoii.

Otro de sus antecedentes inmediatos fue:

2) la consolidació n en el terreno religioso de la Reforma de Martín Lutero
(religioso alemá n, 1483-1546) que suele llamarse la Reforma Protestante
(año 1517), que representó el fin del dominio casi exclusivo de la Iglesia
Cató lica.

Los pensadores del Iluminismo:

a. Desde lo político, toman ideas de los Contractualistas Sociales, Thomas

Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704) y Jacques Rousseau (1712-
1778), que plantean nuevas formas de entender el poder y los gobiernos.
Comparten las siguientes ideas: el poder político era una relació n entre las

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 personas, la soberanía (es decir, el poder legítimo para gobernar), no
residía en Dios, sino en los individuos, quienes formaban “el pueblo”. Estos
pensadores consideran que “el pueblo” es quien transfiere el poder a los
gobernantes, y no Dios. En este época se publicó una serie de tratados sobre
el “arte de gobernar” en los que se afirmaba que los hombres son “iguales
entre sí” y que “ellos mismos deben darse un gobierno, mediante la firma de
un “contrato social” que los proteja en tanto individuos iguales ante la ley,
y no diferenciados en plebeyos (burgueses, artesanos, campesinos), nobles
o miembros del clero (sacerdotes y autoridades de la Iglesia).

b. Desde lo social y cultural, este movimiento tenía gran fe en el Progreso de

la Humanidad, creía que el uso de la RAZÓ N podía “iluminar” a la sociedad,
sacá ndola del “oscurantismo” medieval. Los pensadores del Iluminismo
creyeron que el progreso científico y la difusió n de sus resultados haría
posible la victoria sobre la ignorancia y la servidumbre. La visió n del mundo
del Iluminismo fue la visió n de la Burguesía, la clase social en ascenso en las
sociedades modernas (formada principalmente por comerciantes), que
fueron quienes promovieron y protagonizaron la Revolució n Francesa.

La Revolución Industrial y la Revolución Francesa tuvieron como

consecuencia cambios muy significativos en todos los á mbitos de la vida
social del hombre. Se dio una transición de sociedades de tipo
tradicionales a sociedades de tipo modernas (a partir del año 1800
aprox.).

En relación a lo económico, mientras en las sociedades tradicionales cada

grupo consume lo que produce, la producció n es bá sicamente artesanal, y es
casi inexistente la tecnología, en la sociedad moderna el individuo produce
para el Mercado, produce una diversidad de bienes de consumo, y existe
una alta y cambiante tecnología.

En relación a lo socio-cultural, mientras que en la sociedad tradicional las

personas formaban parte de una “comunidad” (y se entendían en tanto

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“miembros” de dicha comunidad), predominaban las relaciones primarias
(las personas se conocían cara a cara), y las personas guiaban su conducta
en funció n de preceptos tradicionales y religiosos. En las sociedades
modernas predominan los lazos de desempeñ o, y el individuo guía su
conducta sobre la base de la informació n y el conocimiento. Las sociedades
tradicionales está n caracterizadas por una estructura social estamental
(Nobleza, Clero, Plebeyos), casi no hay movilidad social (es decir, la
posibilidad de que los individuos a lo largo de su vida cambien de
estamento). La divisió n del trabajo social es sencilla, es decir, las tareas u
ocupaciones de cada persona está n asignada en funció n de su edad, género,
y lugar que ocupa en la estructura social (Nobleza, Clero o Plebeyo). En
cambio, en las sociedades modernas predomina una estructura social
formada por clases sociales (alta, media, baja), y existe (segú n el lugar y el
momento histó rico) posibilidad de movilidad social. La divisió n del trabajo
social es compleja existen diversas ocupaciones, oficios y profesiones.
Dichas ocupaciones está n asignadas en funció n del nivel de capacitació n y
destreza de cada individuo.

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i
Estructura sociopolítica que caracterizaba a Francia antes de la Revolución Francesa

ii
El Renacimiento (movimiento cultural que se dio en Europa entre los añ os 1300 y 1600)
fue fruto de la difusió n de las ideas del Humanismo, que determinaron una nueva concepció n
del hombre y del mundo. El término «renacimiento» se utilizó reivindicando ciertos
elementos de la cultura clá sica griega y romana, y se aplicó originariamente como una vuelta a
los valores de la cultura grecolatina y a la contemplació n libre de la naturaleza tras siglos de
predominio de un tipo de mentalidad má s rígida y dogmá tica establecida en la Europa
medieval. En esta nueva etapa se planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano,
con nuevos enfoques en los campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias,
sustituyendo el Teocentrismo Medieval por el Antropocentrismo.

Bibliografía:
- LIFSYC, Sara y FALICOV, Estela : “Sociología 1ª. edició n, Buenos Aires:
Aique Grupo Editor, 2013. Capítulo 7: “El surgimient o de la sociología
como campo de conocimiento científico”- Pá gs. 167 – 175