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Coleo Fbulas Bblicas Volume 68

DEUS
RACISTA
Mitologia e Superstio Judaico-crist

JL
jairoluis@inbox.lv

Sumrio
1 - Deus racista, a Bblia a prova >>> ............................. 4
1 - O Deus Racista ......................................................... 7
2 - Deus/Jesus ... Um racista "Novo" ..............................15
3 - Paulo, outro racista ..................................................19
2 - Deus, o discriminador ....................................................21
1 - Discrimina a Mulher (Misoginia) .................................22
2 - Discrimina as crianas. .............................................22
3 - Discrimina as pessoas com a escravido. .................... 23
4 - Discriminao contra os Homosexuais ........................ 23
5 - Discriminao contra os NO batizados ...................... 24
6 - Discriminao contra os incrdulos ............................25
3 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ...............................29
Mais contedo recomendado ..........................................30
Livros recomendados ....................................................31

1 - Deus racista, a Bblia a prova >>>

evidente que quando um f da mitologia judaico-crist ler estas

palavras dir imediatamente:

O qu? Deus no racista nem discrimina ningum. Ele

equitativo, equnime e correto. A Bblia tem centenas de
versculos que o dizem.
4

Vejamos alguns versculos que parecem dar razo ao f do clube

de mitos cristo:
Deuteronmio 10:17
Pois o SENHOR vosso Deus o Deus dos deuses, e o Senhor dos
senhores, o Deus grande, poderoso e terrvel, que no faz acepo
de pessoas, nem aceita recompensas;
Provrbios 28:21
Fazer acepo de pessoas no bom; mas at por um bocado de
po prevaricar o homem.
Atos 10:34
Ento Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheo que
Deus no faz acepo de pessoas;
Romanos 2:11
Pois para com Deus no h acepo de pessoas.
Glatas 2:6
E, quanto queles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido
noutro tempo, no se me d; Deus no faz acepo de pessoas),
esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram;
Efsios 6:9
E vs, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaas,
sabendo tambm que o Senhor deles e vosso est no cu, e que para
com ele no h acepo de pessoas.

Estes versculos deixam muito claro que Deus No faz acepo

de pessoas. Onde acepo , segundo um Dicionrio qualquer:
1. acepo.
2. (Del lat. accepto, -nis).
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3. Acepo de pessoas.
4. f. Ao de favorecer ou inclinar-se a algumas pessoas
mais que a outras por algum motivo ou afeto particular,
sem considerar o mrito ou a razo.
Ou seja, Deus no favorece a ningum e para ele todos somos
iguais. No discrimina nem tem favoritos. equnime, equitativo
e justo. Alm desses h outros versculos onde parece insinuar
que Deus no Racista nem Discriminador.
1 Joo 2:2
E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos
nossos, mas tambm pelos de todo o mundo.
Efsios 2:14
Porque ele a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e,
derrubando a parede de separao que estava no meio
Joo 13:34
Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como
eu vos amei a vs, que tambm vs uns aos outros vos ameis.
Glatas 3:28
Nisto no h judeu nem grego; no h servo nem livre; no h macho
nem fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus.

Todos os versculos anteriores parecem dizer de forma muito clara

e precisa que para Deus somos todos iguais sem importar a raa
ou a condio social. Parecem ser bons versculos que buscam a
integrao e a unidade dos povos, mas no passam de
proselitismo religioso interesseiro e buscam a unidade da igreja
e a escravido dos povos a ela.

1 - O Deus Racista

Por que parece existir tantos versculos onde existe um dio

exacerbado contra povos e pessoas que no so da mesma etnia
que o povo aprovado por Deus: os israelitas? E tantos versculos
onde Deus parece odiar e discriminar certos grupos de pessoas?
Segundo um Dicionrio qualquer:

racismo.
1. m. Exacerbao do sentido racial de um grupo tnico,
especialmente quando convive com outro ou outros.
2. m. Doutrina antropolgica ou poltica baseada neste
sentimento e que em algumas ocasies h motivado a
perseguio de um grupo tnico considerado como inferior.
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1 - Podemos demonstrar com a Bblia, que para Deus h um grupo

tnico especial e que busca elev-lo acima dos demais?
2 - Para Deus, existe um grupo de
supostamente superiores s demais?

personas que so

Vejamos alguns versculos interessantes:

Levtico 19:19
"Obedeam s minhas leis. "No cruzem diferentes espcies de
animais. "No plantem duas espcies de sementes na sua lavoura.
"No usem roupas feitas com dois tipos de tecido.
Deuteronmio 22:9-11
No plantem dois tipos de semente em sua vinha; se o fizerem, tanto
a semente que plantarem como o fruto da vinha estaro
contaminados. No arem a terra usando um boi e um jumento sob o
mesmo jugo. No usem roupas de l e de linho misturados no mesmo
tecido.

J podemos ver que Levtico e Deuteronmio deixam muito claro

que a Deus lhe agradam as coisas puras, sem misturas nem
combinaes. Por isso no quer que se misturem sementes, fios,
animais ... nem seu povo preferido: os israelitas.
Gnesis 9:21-25
Bebeu do vinho, embriagou-se e ficou nu dentro da sua tenda. Cam,
pai de Cana, viu a nudez do pai e foi contar aos dois irmos que
estavam do lado de fora. Mas Sem e Jaf pegaram a capa, levantaramna sobre os ombros e, andando de costas para no verem a nudez do
pai, cobriram-no. Quando No acordou do efeito do vinho e descobriu
o que seu filho caula lhe havia feito, disse: "Maldito seja Cana!
Escravo de escravos ser para os seus irmos".

Dizem os fs da Mitologia judaico-crist, que dos filhos de No

surgiram as diferentes raas que existem hoje em dia (ao que
parece, antes todos eram bem branquinhos).
No, que era um exemplo para Deus, tomou uns copos a mais e
seu filho Cam o viu bbado e pelado (segundo as ms lnguas,
Co no apenas viu papai bbado e pelado, mas enfiou o pirulito
no rabo dele.) No ao despertar enlouquece (s por v-lo pelado?
Jura?) e amaldioa toda sua descendncia. Os filos de Co
tornam-se os Cananitas ou Cananeus, uma raza que recebe as
primeras maldies e maus desejos do povo escolhido por Deus.
Dizem que Co teve quatro filhos: Cuxe, Mizraim, Fute e Cana
(Gnesis 10:6), dos quais descenderam os etopes, os egpcios,
algumas tribos rabes e africanas e os cananeus. Portanto, estas
naes levam a maldio de Cam.
Vejamos alguns detalhes:
No sculo XIX se desenvolveu na Europa uma interpretao
racista do texto da Bblia crist, a partir de algumas elaboraes
sobre o dilvio universal e os filhos de No, principalmente da
maldio de Cana, presentes j na Idade Mdia.
Segundo esta interpretao estpida e engraada de uma lenda
infantil, a Bblia indicaria que h trs raas humanas, provenientes
dos trs filhos de No: Sem, Co e Jaf. De Sem descenderiam os
judeus e rabes; de Co, os negros; e de Jaf, os brancos. Esta
viso bblica infantil da humanidade dividida em raas era
complementada com a chamada maldio de Cana, filho de Co,
ao qual No condenou: "maldito seja Cana, servo de servos ser
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a seus irmos" (Gn. 9:18-29). A interpretao racista da Bblia,

afirmava que a maldio de Cana foi uma maldio de Deus
"raa negra", pela qual era condenada a servir aos brancos.
Gnesis 9:19-29
Estes trs foram os filhos de No; e destes se povoou toda a terra.
E comeou No a ser lavrador da terra, e plantou uma vinha. E bebeu
do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda. E
viu Co, o pai de Cana, a nudez do seu pai, e f-lo saber a ambos
seus irmos no lado de fora. Ento tomaram Sem e Jaf uma capa, e
puseram-na sobre ambos os seus ombros, e indo virados para trs,
cobriram a nudez do seu pai, e os seus rostos estavam virados, de
maneira que no viram a nudez do seu pai. E despertou No do seu
vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera. E disse: Maldito seja
Cana; servo dos servos seja aos seus irmos. E disse: Bendito seja
o Senhor Deus de Sem; e seja-lhe Cana por servo. Alargue Deus a
Jaf, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Cana por servo. E viveu
No, depois do dilvio, trezentos e cinqenta anos. E foram todos os
dias de No novecentos e cinqenta anos, e morreu.

Nota: Na Bblia, ver a nudez significa fazer sexo. Tire

suas prprias concluses do texto. Um homem ver outro
pelado era muito comum durante a circunciso e isso nunca
foi motivo de maldio.

Esta interpretao foi amplamente difundida, e inclusive ensinada

aos jovens africanos pelas autoridades coloniais e pelos
missionrios catlicos e protestantes, atravs dos livros escolares
belgas durante a primeira metade do sculo XX. Fonte: Vinck, Honor
(2000). Races et Racisme dans les Manuels Scolaires Coloniaux

Algumas crenas mais folclricas afirmam que quando Co

recebeu a maldio de seu pai bbado, sua pele escureceu e
esta a origem dos negros. Ou seja, ser negro seria produto de
uma maldio. Ainda bem que no h racismo na Bblia.

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Gnesis 15:18-21
Naquele dia o Senhor fez a seguinte aliana com Abro: "Aos seus
descendentes dei esta terra, desde o ribeiro do Egito at o grande rio,
o Eufrates: a terra dos queneus, dos quenezeus, dos cadmoneus,
dos hititas, dos ferezeus, dos refains, dos amorreus, dos cananeus,
dos girgaseus e dos jebuseus".

Aqui vemos que com o famoso pacto de Deus com Abrao, lhe d
poder sobre as terras que NO so suas. Terras que j esto
ocupadas por outras tribos e etnias. Mas Deus (que tem simpatia
pelos israelitas) lhes presenteia com estes territrios que sero
conquistados no futuro fora de matanas, sangue e
assassinatos. Tal como Deus queria.
xodo 22:20
"Quem oferecer sacrifcio a qualquer outro deus, e no unicamente ao
Senhor, ser destrudo.

Leu bem o versculo acima: voc de outra raa e adora um deus

diferente? Puxa, que azar!
Deuteronmio 7:6
Pois vocs so um povo santo para o Senhor, o seu Deus. O Senhor,
o seu Deus, os escolheu dentre todos os povos da face da terra para
ser o seu povo, o seu tesouro pessoal.

Mais claro impossvel. Deus tem um povo (e no o povo

cristo) preferido escolhido a dedo entre todos os que ele mesmo
criou. Um povo acima do resto dos povos da terra. Esta
precisamente a base do Racismo.
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Deuteronmio 23:1-3
Qualquer que tenha os testculos esmagados ou tenha amputado o
membro viril, no poder entrar na assemblia do Senhor.
Quem nasceu de unio ilcita no poder entrar na assemblia do
Senhor, como tambm os seus descendentes, at a dcima gerao.
Nenhum amonita ou moabita ou qualquer dos seus
descendentes, at a dcima gerao, poder entrar na
assembleia do Senhor.

Aqui podemos ver, no s um claro racismo ao no permitir entrar

na congregao os Amonitas e os Moabitas ... Para sempre!
Vemos tambm uma horrvel discriminao para quem tem leses
nos genitais ou sejam filhos de me solteira ... Ainda bem que
Deus no faz acepo de pessoas!
Neemias 13:3
Quando o povo ouviu essa Lei, excluiu de Israel todos que eram de
ascendncia estrangeira.

Mais racismo e segregao tnica.

Neemias 13:23-30
Alm disso, naqueles dias vi alguns judeus que se haviam casado com
mulheres de Asdode, de Amom e de Moabe. A metade dos seus filhos
falavam a lngua de Asdode ou a lngua de um dos outros povos, e no
sabiam falar a lngua de Jud. Eu os repreendi e invoquei maldies
sobre eles. Bati em alguns deles e arranquei os seus cabelos. Fiz com
que jurassem em nome de Deus e disse-lhes: "No consintam mais
em dar suas filhas em casamento aos filhos deles, nem haja
casamento das filhas deles com seus filhos ou com vocs. No foi por
causa de casamentos como esses que Salomo, rei de Israel, pecou?
Entre as muitas naes no havia rei algum como ele. Ele era amado
de seu Deus, e Deus o fez rei sobre todo o Israel, mas at mesmo ele

12

foi induzido ao pecado por mulheres estrangeiras. Como podemos

tolerar o que ouvimos? Como podem vocs cometer essa terrvel
maldade e serem infiis ao nosso Deus, casando-se com mulheres
estrangeiras?" Um dos filhos de Joiada, filho do sumo sacerdote
Eliasibe, era genro de Sambalate, o horonita. E eu o expulsei para
longe de mim. No te esqueas deles, meu Deus, pois profanaram
o ofcio sacerdotal e a aliana do sacerdcio e dos levitas. Dessa forma
purifiquei os sacerdotes e os levitas de tudo o que era estrangeiro, e
designei-lhes responsabilidades, cada um em seu prprio cargo.

Neemias temu m ataque psictico ao saber que alguns judeus se

uniram a mulheres de outras tribos que no a abenoada por Deus
(ou seja, os israelitas), por causa disso enloquece lanando
maldies, punhaladas e arrancando cabelos tentando eliminar a
sujeira do meio dos judeus.
Sem dvida, a frase mais iluminada e reveladora o versculo 30:

Neemias 13:30
Dessa forma purifiquei os sacerdotes e os levitas de tudo o
que era estrangeiro
Um consagrado racista esse tal Neemias.

Outro claro exemplo de um marcante racismo (e misoginia) o

pouco conhecido episdio de Esdras captulo 10, onde
descaradamente expulsam as mulheres e seus filhos por terem
relaes com os puros israelitas durante o cativeiro da Babilnia.
Esdras disse aos homens que devem abandonar suas esposas e
filhos, se querem evitar a ira de Deus.
Esdras 10:2-3

13

2 - Ento Secanias, filho de Jeiel, um dos descendentes de Elo, disse

a Esdras: "Fomos infiis ao nosso Deus quando nos casamos com
mulheres estrangeiras procedentes dos povos vizinhos. Mas, apesar
disso, ainda h esperana para Israel. 3 - Faamos agora um acordo
diante do nosso Deus, e mandemos de volta todas essas mulheres e
seus filhos, segundo o conselho do meu senhor e daqueles que
tremem diante dos mandamentos de nosso Deus. Que isso seja feito
em conformidade com a Lei.
Esdras 10:10-12
10 - Ento o sacerdote Esdras levantou-se e disse-lhes: "Vocs tm
sido infiis! Vocs se casaram com mulheres estrangeiras,
aumentando a culpa de Israel. 11 - Agora confessem ao Senhor, o
Deus dos seus antepassados, e faam a vontade dele. Separem-se dos
povos vizinhos e das suas mulheres estrangeiras". 12 - A comunidade
toda respondeu em voz alta: "Voc est certo! Devemos fazer o que
voc diz.

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2 - Deus/Jesus ... Um racista "Novo"

Geralmente os crentes cristos dizem coisas do tipo: O problema

que voc sempre cita versculos do Antigo Testamento. No Novo
Testamento Jesus traz o amor e a igualdade entre os povos e as
pessoas!
Precisamos sempre lembrar a esses crentes de que Deus
Imutvel, ou seja: NO MUDA! Deus o mesmo ontem, hoje e
sempre. Se antes foi um racista, hoje tambm deve ser. Mesmo
supondo que Deus possa mudar de opinio e que antes era um
descarado racista e hoje no , o crente tem que admitir seu
passado e aceitar que foi racista e atentava contra as etnias
diferentes de seu povo amado. No tem sada. Mas no se
preocupe, o Novo testamento tambm est cheio de versculos
que deixam muito claro o carter segregacionista e racista de
Deus.

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Recordemos o horrvel tratamento e comportamento que teve

Jesus com a mulher Cananeia (ou grega) que foi lhe pedir que
curasse sua filha; e Jesus a desprezou por no ser da raa correta.
E somente depois da mulher se humilhar vergonhosamente, Jesus
concorda e fazer sua mgica e curar a menina possuda.
Em poucas palavras, xenofobia o dio aos estrangeiros. E
Racismo a xenofobia que se pratica em funo da raa.

Podemos demonstrar que Jesus era xenfobo e racista?

Claro que sim!
O prprio Jesus demostrou isso de forma muito clara em
uma famosa histria que podemos ler nos evangelhos.

Marcos 7:24-30
24 - Em seguida, deixando aquele lugar, foi para a terra de Tiro e de
Sidnia. E tendo entrado numa casa, no quis que ningum o
soubesse. Mas no pde ficar oculto, 25 - pois uma mulher, cuja filha
possua um esprito imundo, logo que soube que ele estava ali, entrou
e caiu a seus ps. 26 - {Essa mulher era pag, de origem sirofencia.} Ora, ela suplicava-lhe que expelisse de sua filha o demnio.
27 - Disse-lhe Jesus: Deixa primeiro que se fartem os filhos, porque
no fica bem tomar o po dos filhos e lan-lo aos ces. 28 - Mas ela
respondeu: verdade, Senhor; mas tambm os cachorrinhos debaixo
da mesa comem das migalhas dos filhos. 29 - Jesus respondeu-lhe:
Por causa desta palavra, vai-te, que saiu o demnio de tua filha. 30 Voltou ela para casa e achou a menina deitada na cama. O demnio
havia sado.
Mateus 15:22-28
22 - E eis que uma Cananeia, originria daquela terra, gritava:
Senhor, filho de Davi, tem piedade de mim! Minha filha est
cruelmente atormentada por um demnio. 23 - Jesus no lhe
respondeu palavra alguma. Seus discpulos vieram a ele e lhe
disseram com insistncia: Despede-a, ela nos persegue com seus

16

gritos. 24 - Jesus respondeu-lhes: No fui enviado seno s ovelhas

perdidas da casa de Israel. 25 - Mas aquela mulher veio prostrar-se
diante dele, dizendo: Senhor, ajuda-me! 26 - Jesus respondeu-lhe:
No convm jogar aos cachorrinhos o po dos filhos. _ 27 Certamente, Senhor, replicou-lhe ela; mas os cachorrinhos ao menos
comem as migalhas que caem da mesa de seus donos... 28 - Disselhe, ento, Jesus: mulher, grande tua f! Seja-te feito como
desejas. E na mesma hora sua filha ficou curada.

Vejamos mais esta sandice bblica:

uma histria to simples quanto deplorvel. Uma mulher de Tiro
e de Sidnia (Cananeia? Grega? siro-fencia?) tem uma filha
possuda por um demnio, e ao saber que Jesus andava por ali (e
que exorcista) decide pedir-lhe que liberte a sua filha do suplcio
de que padece. Essa humilde senhora no esperava a resposta
que teve de Jesus, pois ao que parece ele s atende pessoas de
uma mesma raa, pois foi enviado apenas s ovelhas perdidas
de Israel (Mateus 15:24) e logo deixa claro que No convm
jogar aos cachorros o po dos filhos, o que significa: No
desperdiareis meu poder, destinado aos meus, com uma
estrangeira como tu; salientando a comparao que Jesus faz da
pobre mulher com um cachorro.

E no que a mulher aceita a sua condio de cachorro e

se humilha!
E exatamente quando Jesus decide ajuda-la!

O que poderia parecer um maravilhoso exemplo de f e de seu

poder milagroso, no outra coisa que o dio manifesto de Jesus
contra uma mulher de uma raa diferente da dele.

A algum mais parece atroz e infame esta histria de

humilhao desmedida de Jesus contra a mulher?
17

Mateus 10:5-6
Jesus enviou estes doze com as seguintes instrues: "No se
dirijam aos gentios, nem entrem em cidade alguma dos
samaritanos. Antes, dirijam-se s ovelhas perdidas de Israel.

Mais claro, impossvel. Jesus instrui seus discpulos a pregar, mas

lhes ordena que NO preguem aos gentios
e nem aos
samaritanos. Este versculo deixa claro que o poder e ensinamento
de Jesus est limitado somente aos judeus. Se isto no ser
racista ...
bom lembrar aos cristos atuais que eles existem porque um
falso apstolo chamado Paulo resolveu desobedecer Jesus e
pregar aos gentios. Traduzindo: cristos = gentios e Jesus no
quer nada com eles.
Mateus 23:37-38
"Jerusalm, Jerusalm, voc, que mata os profetas e apedreja os que
lhe so enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a
galinha rene os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocs no
quiseram. Eis que a casa de vocs ficar deserta.

Com o exemplo da galinha e os polticos, Jesus deixa muito clara

a sua preferncia por Israel e pelos judeus. A preferncia mais
que bvia.

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3 - Paulo, outro racista

Glatas 4:22-23
Pois est escrito que Abrao teve dois filhos, um da escrava e outro
da livre. O filho da escrava nasceu de modo natural, mas o filho da
livre nasceu mediante promessa.

Paulo faz uma precisa diferena entre os filhos da escrava e os da

mulher livre. Para Paulo NO so iguais e por isso so usados
como exemplos negativo e positivo respectivamente.
Tito 1:10-14
Pois h muitos insubordinados, que no passam de faladores e
enganadores, especialmente os do grupo da circunciso. necessrio
que eles sejam silenciados, pois esto arruinando famlias inteiras,
ensinando coisas que no devem, e tudo por ganncia. Um dos seus
prprios profetas chegou a dizer: "Cretenses, sempre mentirosos,
feras malignas, glutes preguiosos". Tal testemunho verdadeiro.
Portanto, repreenda-os severamente, para que sejam sadios na f e
no dem ateno a lendas judaicas nem a mandamentos de homens
que rejeitam a verdade.

Na carta de Paulo a Tito, fica evidente o dio Paulo tem dos

cretenses, j que generaliza e os condena a todos como
mentirosos, feras malignas, glutes preguiosos. Tudo isto sem
incluir o resto de reclamaes e discriminaes que faz.
1 Tessalonicenses 2:13-16
Tambm agradecemos a Deus sem cessar, pois, ao receberem de
nossa parte a palavra de Deus, vocs a aceitaram no como palavra
de homens, mas segundo verdadeiramente , como palavra de Deus,
que atua com eficcia em vocs, os que creem. Porque vocs, irmos,

19

tornaram-se imitadores das igrejas de Deus em Cristo Jesus que esto

na Judia. Vocs sofreram da parte dos seus prprios conterrneos as
mesmas coisas que aquelas igrejas sofreram da parte dos judeus, que
mataram o Senhor Jesus e os profetas, e tambm nos
perseguiram. Eles desagradam a Deus e so hostis a todos,
esforando-se para nos impedir que falemos aos gentios, e estes
sejam salvos. Dessa forma, vo sempre completando a medida dos
seus pecados. Sobre eles, finalmente, veio a ira.

Nos versculos 15 e 16 Paulo agora reclama fortemente aos judeus

os que mataram o Senhor Jesus... e deixando claro que No
agradam a Deus. Como exigir o fim do antissemitismo quando o
prprio Paulo (e gravado na Bblia) divulga um discurso
claramente discriminatrio acusando-os do assassinato de Jesus
e outros profetas. Por versculos como este se costuma justificar
o dio contra os judeus. Se necessrio buscar uma origem do
antissemitismo, podemos comear com estas palavras de Paulo.

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2 - Deus, o discriminador

Segundo um dicionrio qualquer:

discriminar.
(Del lat. Discriminre).
1. tr. Selecionar excluindo.
2. tr. Dar tratamento de inferioridade a uma pessoa ou
colectividade por motivos raciais, religiosos, polticos, etc.

21

Porque Deus no s discrimina com base em raa ou territrio,

mas tambm discrimina de muitas maneiras diferentes e todas
deplorveis e condenveis:

1 - Discrimina a Mulher (Misoginia)

Em centenas de versculos Deus

e a Bblia do mulher um
tratamento inferior ao homem e
francamente depreciativo.
Leia mais de 400 versculos
humilhando a mulher na Bblia
>>>>

2 - Discrimina as crianas.

Nem precise falar do tratamento

qeu Deus d s pobres e
inocentes
crianas.

repugnante ler como esse

suposto deus de amor humilha
e assassina crianas por nada.
Chega ao ponto de desprtezlas antes de nascer.

22

3 - Discrimina as pessoas com a escravido.

No precisa dizer que a

escravido aceita de muito
boa vontade por deus. E
obviamente algo arcaico,
aberrante e humilhante. E s o
fato de que Deus em algum
momento tenha apoiado e
fomentado a escravido uma
excelente razo para deixa-lo de
lado assim como sua obsoleta e
brbara Bblia dos horrores.
Levtico 25:44-45
"Os seus escravos e as suas escravas devero vir dos povos que vivem
ao redor de vocs; deles vocs podero comprar escravos e escravas.
Tambm podero compr-los entre os filhos dos residentes
temporrios que vivem entre vocs e entre os que pertencem aos cls
deles, ainda que nascidos na terra de vocs; eles se tornaro
propriedade de vocs.

4 - Discriminao contra os Homosexuais

Levtico 18:22
No te deitars com o homem, como se fosse mulher; uma
abominao.
Levtico 20:13

23

Se um homem se deitar com outro homem, como se faz com uma

mulher, ambos tero praticado uma abominao; certamente sero
mortos, e o seu sangue recair sobre eles.
1 Corntios 6:9-10
Acaso no sabeis que os injustos no herdaro o reino de Deus? No
vos enganeis; nem fornicrios, nem idlatras, nem adlteros, nem
efeminados, nem sodomitas, nem ladres, nem avarentos, nem
bbedos, nem maldizentes, nem roubadores herdaro o reino de
Deus.
Romanos 1:27-28
Do mesmo modo tambm os homens, deixando o uso natural da
mulher, inflamaram-se em sua concupiscncia uns para com os
outros, cometendo homens com homens a torpeza, e recebendo em
si mesmos a devida recompensa do seu desvario. Assim como eles
rejeitaram a Deus, tendo dele pleno conhecimento, ele os entregou a
um sentimento reprovado, para fazerem estas coisas que no convm,

E claro, no podia faltar a j tradicional e aberrante discriminao

contra os homossexuais. Parece que Deus (ou um pilantra
religioso?) necessita meter seu nariz invisvel em todos os campos
do sentimento humano; incluindo sua sexualidade e com quem
deve ou no fazer sexo.
O dio e a discriminao contra os homossexuais est muito
vigente hoje em dia e o grito de guerra de muitas organizaes
crists homofbicas.

5 - Discriminao contra os NO batizados

Marcos 16:16
O que crer e for batizado, ser salvo; mas o que no crer, ser
condenado.

24

A Jesus pouco importa se voc uma pessoa boa ou no, mas

que se no for batizado, ele te manda para o inferno. Muito
amoroso, sem dvida!

6 - Discriminao contra os incrdulos

Joo 8:47

25

Quem de Deus, ouve as palavras de Deus; por isso vs no me

ouvis, porque no sois de Deus.
Joo 15:6
Se algum no permanecer em mim, lanado fora como a vara, e
seca-se; semelhantes varas so ajuntadas, lanadas no fogo, e elas
ardem.
Atos 7:51-53
Homens de dura cerviz e incircuncisos de corao e de ouvido, vs
sempre resistis ao Esprito Santo; assim como fizeram vossos pais,
tambm vs o fazeis. A qual dos profetas no perseguiram vossos
pais? eles mataram os que dantes anunciaram a vinda do Justo, do
qual vs agora vos tornastes traidores e homicidas, vs que
recebestes a Lei por ministrio de anjos, e no a guardastes.

Estes so trs simples exemplos de centenas de versculos que de

forma muito clara e direta nos dizem que se no obedecemos a
Deus e acatamos seus absurdos e mandamentos malucos, nos
envia para fritar por uma eternidade em um bonito lugar projetado
para isso: o Inferno. O livre-arbtrio e a possibilidade de escolher
NO seguir as diretrizes de Deus, simplesmente uma utopia.

26

Simples: Ou obedeces ou fritar eternamente.

No h outras opes

Como elemento essencial da liberdade do homem devemos ter o

direito de escolher NO adorar nem acatar lei primitivas de um
libro velho e NO ser condenados nem julgados por isso.
Deixamos mais que claro que o Deus bblico um consagrado
racista; e se a isto somarmos seu j clssico comportamento
discriminatrio com as mulheres, crianas, estrangeiros,
homossexuais e pessoas em geral que no seguem seus caprichos
histricos, podemos concluir que Deus um ser que no deve ser
seguido e muito menos adorado. difcil entender como existindo
tantos versculos horripilantes e abjetos que mostram Deus como
um tirano assassino e sanguinrio; existem pessoas que creem
que Deus amor. A desculpa geralmente usada pelos cristos ao
lerem essa avalanche de versculos discriminatrios e racistas so
quase sempre os versculos que citamos no incio, onde se mostra
um Deus belo, justo e equitativo. Sem rastros de discriminao
ou racismo. Ou seja: uns versculos dizem que Deus NO
racista; e outros tantos versculos deixam muito claro que um
racista de marca maior.
Por acaso a resposta uma srie de contradies Bblicas?
Porque se em uma parte da Bblia diz que Deus No faz acepo
de pessoas e em outra parte da Bblia ELE faz clarssimas
acepes, ISTO NO OUTRA COISA QUE UM BELO CONJUNTO
DE CONTRADIES BBLICAS!!!
Ao crente nesta mitologia restam poucas opes:

27

Ou a Bblia est cheia deste tipo de contradies bblicas

onde em uma parte diz que Deus no racista e em outra
parte diz que um grande racista.
Ou simplesmente aceitamos a Bblia tal como a lemos e
admitimos que Deus um grande racista e que considera
seu povo muito superior aos demais, chegando a justificar
assassinatos, invases e humilhaes para lhe dar o posto
que merece.

Definitivamente nenhuma das opes deixam Deus muito bem na

foto. Um deus de amor, que no tem amor nenhum por ningum.

28

3 - Mais bobagens do Cristianismo >>>

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Desmascarando de maneira simples, com a Bblia e com o raciocnio
lgico mais bsico possvel, todas as mentiras do cristianismo, usadas
para enganar e explorar pessoas bobas e ingnuas com histrias falsas,
plgios descarados, fbulas infantis, contos engraados e costumes
primitivos de povos primitivos e ignorantes da idade do bronze.

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29

Mais contedo recomendado

30

Livros recomendados

570 pginas

317 pginas

Mentiras Fundamentais da
Igreja Catlica uma
anlise profunda da Bblia,
que permite conhecer o
que se deixou escrito, em
que circunstncias, quem o
escreveu, quando e, acima
de tudo, como tem sido
pervertido ao longo dos
sculos. Este livro de Pepe
Rodriguez serve para que
crentes e no crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
posaam
ter
a
ltima
palavra.

uma
das
melhores
colees
de
dados sobre a formao
mitolgica do cristianismo
no Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela
aspectos
mais
questionveis
da
f
judaico-crist.

Com grande rigor histrico

e
acadmico
Fernando
Vallejo desmascara uma f
dogmtica que durante
1700 anos tem derramado
o sangue de homens e
animais
invocando
a
entelquia de Deus ou a
estranha mistura de mitos
orientais que chamamos de
Cristo, cuja existncia real
ningum
conseguiu
demonstrar. Uma obra que
desmistifica e quebra os
pilares de uma instituio
to arraigada em nosso
mundo atual.
Entrevista
AQUI.

com

198 pginas

autor

Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient
Babylonian
mystery
religions
and
practices of the Roman
Catholic
Church.
Often
controversial, yet always
engaging,
The
Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as
archeology
and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.

31

600 pginas

600 pginas

Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner

sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de
Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a
fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda
julgar a religio por seus efeitos histricos recentes,
exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so essenciais para
a
compreenso
do
surgimento
de
algumas
monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras
to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no
Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma
ampla e slida informao sobre esse perodo da histria
da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de
condescendncia com regimes totalitrios conservadores
at uma postura de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial.

312 pginas
"Su visin de la historia de
la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar
una
expresin
familiar, no deja ttere con
cabeza. Su sarcasmo y su
mordaz
irona
seran
gratuitos si no fuese porque
van de la mano del dato
elocuente y del argumento
racional. La chispa de su
estilo se nutre, por lo
dems,
de
la
mejor
tradicin volteriana."
Fernando Savater. El Pas,
20 de mayo de 1990

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de 1995.

Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para comprar
(Amazon) clique nas imagens.

32

136 pginas

De una manera didctica,

el profesor Karl Deschner
nos ofrece una visin crtica
de la doctrina de la Iglesia
catlica y de sus trasfondos
histricos. Desde la misma
existencia de Jess, hasta
la polmica transmisin de
los
Evangelios,
la
instauracin y significacin
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del
Papa.
Todos estos asuntos son
estudiados, puestos en
duda y expuestas las
conclusiones en una obra
de rigor que, traducida a
numerosos idiomas, ha
venido a cuestionar los
orgenes,
mtodos
y
razones de una de las
instituciones
ms
poderosas del mundo: la
Iglesia catlica.

480 pginas

Se bem que o cristianismo

esteja hoje beira da
bancarrota
espiritual,
segue impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitaes
formais de nossa vida
ertica continuam sendo
basicamente as mesmas
que nos sculos XV ou V, na
poca de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos no
cristos ou aos anticristos.
Pois o que alguns pastores
nmadas
de
cabras
pensaram h dois mil e
quinhentos anos, continua
determinando os cdigos
oficiais desde a Europa at
a Amrica; subsiste uma
conexo tangvel entre as
ideas sobre a sexualidade
dos
profetas
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.
Karlheinz Deschner.

304 pginas

"En temas candentes como

los del control demogrfico,
el uso de anticonceptivos,
la ordenacin sacerdotal de
las mujeres y el celibato de
los sacerdotes, la iglesia
sigue anclada en el pasado
y bloqueada en su rigidez
dogmtica. Por qu esa
obstinacin que atenta
contra la dignidad y la
libertad de millones de
personas? El Anticatecismo
ayuda eficazmente a hallar
respuesta a esa pregunta.
Confluyen en esta obra dos
personalidades de vocacin
ilustradora y del mximo
relieve en lo que, desde
Voltaire, casi constituye un
Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de
todo
dogmatismo
obsesivamente
<salvfico>.

33

1 (365 pg) Los

orgenes, desde el
paleocristianismo hasta
el final de la era
constantiniana

2 - (294 pg) La poca

patrstica y la
consolidacin del
primado de Roma

3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia

antigua: Falsificaciones y
engaos

5 - (250 pg) La Iglesia

antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones
del poder

6 - (263 pg) Alta Edad

Media: El siglo de los
merovingios

34

7 - (201 pg) Alta Edad

Media: El auge de la
dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX:

Desde Luis el Piadoso
hasta las primeras luchas
contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X:

Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otn III

Sua obra mais ambiciosa, a Histria

Criminal do Cristianismo, projetada em
princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se
descarta que se amplie o projeto. Tratase da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as formas
empregadas pelos cristos, ao largo dos
sculos, para a conquista e conservao
do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por
uma corte em Nuremberg acusado de
difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao, mas
aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de silncio
que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando as obras
de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha (Polnia,
Sua, Itlia e Espanha, principalmente).

35

414 pginas

LA BIBLIA DESENTERRADA

Israel Finkelstein es un arquelogo y

acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos
sobre
los
primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras
de
Cisjordania.
Es un libro que es necesario conocer.

639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.
El profesor Cornwell plantea unas
acusaciones acerca del papel de la
Iglesia en los acontecimientos ms
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difciles de
refutar.

36

513 pginas

326 pginas

480 pginas

En esta obra se describe

a algunos de los hombres
que ocuparon el cargo de
papa. Entre los papas
hubo un gran nmero de
hombres
casados,
algunos de los cuales
renunciaron
a
sus
esposas e hijos a cambio
del cargo papal. Muchos
eran hijos de sacerdotes,
obispos y papas. Algunos
eran bastardos, uno era
viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos,
otros incrdulos, algunos
eran ermitaos, algunos
herejes,
sadistas
y
sodomitas; muchos se
convirtieron en papas
comprando el papado
(simona), y continuaron
durante
sus
das
vendiendo
objetos
sagrados para forrarse
con el dinero, al menos
uno era adorador de
Satans, algunos fueron
padres
de
hijos
ilegtimos, algunos eran
fornicarios y adlteros en
gran escala...

Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento
soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no
ter tido a inteno de
soar absoluto. No a
histria dos papas, mas
sim,
uma
de
suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso,
mas
em
nenhum
momento soa incompleto
ou
deixa
lacunas.

Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn
de
plena
actualidad. Llega as la
publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un
punto de vista diferente y
polmico sobre su figura.
Earl Doherty, el autor, es
un estudioso que se ha
dedicado
durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor
de
ficcin
histrica al que proponen
escribir
un
bestseller
sobre la vida de Jess de
Nazaret.

37

576 pginas

380 pginas

38 pginas

First published in 1976,

Paul
Johnson's
exceptional
study
of
Christianity has been
loved and widely hailed
for its intensive research,
writing, and magnitude.
In a highly readable
companion to books on
faith and history, the
scholar
and
author
Johnson has illuminated
the Christian world and
its fascinating history in a
way that no other has.

La Biblia con fuentes

reveladas (2003) es un
libro del erudito bblico
Richard Elliott Friedman
que se ocupa del proceso
por el cual los cinco libros
de la Tor (Pentateuco)
llegaron a ser escritos.
Friedman sigue las cuatro
fuentes del modelo de la
hiptesis
documentaria
pero
se
diferencia
significativamente
del
modelo S de Julius
Wellhausen
en varios
aspectos.

An Atheist Classic! This

masterpiece,
by
the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions',
historical evidence and
testimony that, not only
casts doubt, but shatters
the myth that there was,
indeed, a 'Jesus Christ',
as Christians assert.

38

391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos los ordenamientos jurdicos
democrticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete tambin un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir
esos
comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante
todo y por encima de cualquier otra
opinin, un delito. Y si bien es cierto
que, adems, el hecho puede verse
como un "pecado" -segn el trmino
catlico-, jams puede ser lcito, ni
honesto, ni admisible abordarlo slo
como un "pecado" al tiempo que se
ignora conscientemente su naturaleza
bsica de delito, tal como hace la Iglesia
catlica, tanto desde el ordenamiento
jurdico interno que le es propio, como
desde la praxis cotidiana de sus
prelados.

Robert Ambelain, aunque defensor de

la historicidad de un Jess de carne y
hueso, amplia en estas lneas la
descripcin que hace en anteriores
entregas de esta triloga ( Jess o El
Secreto Mortal de los Templarios y Los
Secretos del Glgota) de un Jess para
nada acorde con la descripcin oficial
de la iglesia sino a uno rebelde: un
zelote con aspiraciones a monarca que
fue mitificado e inventado, tal y como
se conoce actualmente, por Paulo,
quin, segn Ambelain, desconoca las
leyes judaicas y dicha religin, y quien
adems us todos los arquetipos de las
religiones que s conoca y en las que
alguna vez crey (las griegas, romanas
y
persas)
arropndose
en
los
conocimientos sobre judasmo de
personas como Filn para crear a ese
personaje. Este extrajo de cada religin
aquello que atraera a las masas para
as poder centralizar su nueva religin
en s mismo como cabeza visible de una
jerarqua eclesistica totalmente nueva
que no haca frente directo al imperio
pero si a quienes opriman al pueblo
valindose de la posicin que les haba
concedido dicho imperio (el consejo
judo).

39