¿En qué medida la Alienación produce

cambios en la identidad cultural de las

personas?
“Es que, sin restarle importancia a pérdidas tan graves como el idioma, es
visible que las poblaciones andinas, al migrar a las ciudades no sufran un
proceso generalizado de desculturación. el rescate de manifestaciones como la
música, el canto, la danza, que se cultivan en millares de asociaciones
provincianas, clubes culturales, conjuntos y bandas musicales; la
reconstrucción en las ciudades de las fiestas patronales de los pueblos de
origen e incluso una reafirmación regional antes poco común.”
Carlo Franco, estuvo orientado permanentemente a descubrir las
características peculiares y propias que nos han convertido en lo que ahora
somos. En este sentido, en su libro “Imágenes de la sociedad peruana: la otra
modernidad” (1991) expresa bien ese punto de vista. Nada más lejano a su
pensamiento que el seguimiento de las modas y “modelos”, siempre pasajeros
que impregnan desmedidamente la reflexión nacional.
La población dice que podemos deducir que la alienación destruye culturas,
personalidades y causa problemas tanto personales como sociales y es por
eso que cada uno de nosotros debemos ser dueños de nosotros mismos, tomar
el control de nuestras acciones, cultivar nuestra propia identidad, respetar
nuestra cultura peruana, y acrecentar nuestra autenticidad y originalidad.

Franco, C. (2016). Cambios culturales en el Perú. Cusco, Perú: Ministerio de

Cultura.
“El Perú es un país que posee una diversidad cultural, sin embargo, se sigue
difundiendo una falta de identidad nacional la cual no significa que es una
sumatoria de identidades múltiples, y es aquí donde radica el problema.
También están la destrucción de todas las formas de culturas del Perú a través
de malos programas de televisión, la desaparición de la enseñanza del arte
peruano en las universidades, una cultura chatarra que es la que se difunde
ampliamente en el país con la indiferencia hacia el Estado.”
La Dra.Raquel Renee Carmona Castillo dice que, a los peruanos, nos hace
falta valorar más a nuestro país y por eso se produce una carencia de
"Identidad Nacional", el problema lastimosamente es multifactorial, y además,
desde niños no se les enseñan a valorar y respetar a su patria empezando por
los símbolos patrios. Se debe revalorar nuestra "Identidad Nacional",
diciéndole: Un No retundo a los programas "alienantes y enlatados", que
producen una degradación de nuestra cultura y nuestra dignidad, tales como:
La Chola Jacinta, La Chola Chabuca y otros talk shows que se propagan y
difunden en nuestro medio.
La identidad nacional se va construyendo, en nuestro caso, a través del
sentimiento que se va adquiriendo desde que empezamos la escuelita, hasta el
día de hoy, con el conocimiento profundo de cada uno de nuestros valores.
Desde las Instituciones Educativas se debe empezar la tarea de la formación y
fortalecimiento de la "Identidad Nacional", ya que los alumnos deberían ser
orientados a partir de áreas cognitivas, afectivas y sociales para un completo
entendimiento sobre quienes somos para su formación.Finalmente, ante este
analisis se hace necesario mantener una actitud atenta y crítica ante los
contenidos en los programas de TV (también con la prensa escrita y radial e
internet) pues no solo se trata de ciertas novelas, películas o series groseras o
violentas, también existen ciertos “programas periodísticos”, “noticieros”,
“programas de entretenimiento” que contribuyen a la vacuidad, estupidización y
bajura. Los colegios profesionales o instituciones académicas (psicólogos,
periodistas, publicistas, médicos, educadores, sociólogos) y sus colegiados
tienen en sus manos la posibilidad de cambiar esta situación. No dejemos de
trabajar en esto, el beneficio será global.
Lo que los autores piensan:
“Si entre todos logramos romper el círculo de la violencia, pronto podremos
gozar de medios realmente educativos, recreativos y formativos que doten
nuevamente de significado a la vida, cuya interacción simbólica favorezca la
creación de identidades, sirva al desarrollo de las personas, resuelva
necesidades familiares, oriente el actuar social, promueva la libertad, la
responsabilidad, la solidaridad, la justicia y la búsqueda de la verdad. En ese
momento regresará al hombre la mirada” Rebeil y Guadalupe
“Solo el libro podrá competir con nuestra empobrecida televisión. Sin libros al
alcance de las mayorías, quien seguirá teniendo la palabra de mando es la
caja boba (TV). La televisión idiotizante destruye los valores básicos sobre los
que se sustenta una sociedad” Guillermo Giacosa
RENEE CARMONA CASTILLO. (2011, 21 de abril). BELLACIAO - RENEE
CARMONA CASTILLO. Obtenido de http://www.bellaciao.org/es/spip.php?
article7837
“El reconocimiento de que la redefinición cultural no implica por sí misma y de
modo necesario, una pérdida de la identidad cultural; esta pérdida se produce
cuando hay asimilación forzada (y no autónoma), enajenación (y no
apropiación), y falta de control sobre los nuevos elementos culturales. Dicho
inversamente: la identidad cultural se mantiene cuando esos nuevos elementos
culturales, vengan de donde vinieren, son incorporados y utilizados en forma
autónoma, soberanamente por un pueblo, bajo el control de sus receptores -en
este caso nuestros propios pueblos nacionales-, y en función de su propia
práctica, de sus necesidades y de su propio desarrollo.”
José Virgilio Mendo nos comenta que para que la identidad cultural se
produzca, es necesario que se den por lo menos estas dos condiciones: 1º, la
capacidad del hombre de crear, en forma enteramente libre y autónoma, sus
propias condiciones históricas de vida, especialmente a las que se refiere a las
formas de producción, 2º, la apropiación y control de la cultura que está
asociada a toda práctica humana, como la apropiación y control sobre la
generación y uso de los conocimientos, tecnologías, saberes, valores, modos
de interpretar el mundo y sobre la producción del universo cultural. Desde este
punto de vista, la identidad cultural se mantiene cuando los nuevos elementos
culturales, vengan de donde vinieren, son recibidos, incorporados y utilizados
soberanamente, es decir, bajo el control de los receptores, en función de su
propia práctica, de sus necesidades de desarrollo y de sus inter-eses históricos
como pueblos. La escuela se convierte, entonces, en un centro de cultura y de
identidad cultural.
La sociedad peruana opina que la alineación cultural más que todo es un
problema mental, falta de una identidad, pérdida de una cultura, no querer lo
propio y más bien se fijarse en lo de afuera; copian la música, la vestimenta, la
comida y así de esta manera se van perdiendo lo que es propio, lo que nos
identifica y nos hace ser seguros de nosotros mismos ante todos y ante
cualquier problema que nos pueda aquejar. Sin olvidar que la Identidad Cultural
es el conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de
comportamiento que funcionan como elemento cohesionado dentro de un
grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman
puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia.
En el Perú el crecimiento económico ha acarreado que las personas estén
cada vez más al tanto de las últimas innovaciones tecnológicas. Se ha
convertido en una forma de ver el estatus de una persona. Esto ha degenerado
en que muchas veces personas con bajos recursos económicos opten por
adquirir tecnología sacrificando necesidades más básicas como el de una
alimentación correcta inclusive la adecuada atención médica.
José Virgilio Mendo. (2009, 27 de diciembre). Educación e identidad cultural.
Los Andes [Lima, Perú], p. 5. Obtenido de
http://www.losandes.com.pe/Educacion/20091227/31331.html