Política e teoria do Estado

Convite à filosofia – Marilena Chaui

Capítulo: “A vida política”
Paradoxos da política
Os vários usos e sentidos da palavra política

"Não é raro ouvirmos dizer que 'lugar de estudante é na

sala de aula e não na rua fazendo passeata', ou que
'estudante estuda, não faz política'. Mas também ouvimos
o contrário, quando alguém afirma que os 'os estudantes
estão alienados, não se interessam por política'".

(1) Política: atividade própria dos políticos profissionais

(o governo).
(2) Política: obrigação de todos ("porque vivemos em
sociedade").
Paradoxos da política
Os vários usos e sentidos da palavra política

Pergunta
A política é para profissionais (sentido 1: a política é para
certas pessoas encarregadas de fazê-la) ou é para todas as
pessoas (sentido 2: a política é obrigação de todos)?

Ainda que exista diferença entre os sentidos 1 e 2, eles

se aproximam, pois tratam de exercício do poder na
sociedade – ou por ação do governo ou por ação
coletiva.
 Paradoxos da política
Os vários usos e sentidos da palavra política

O problema do uso do termo política e as confusões subsequentes:

(1) ação de governantes que possuem autoridade para dirigir a coletividade

organizada em Estado;
(2) atividade realizada por especialistas (administradores, políticos, partidos
etc.): "a política é feita por 'eles' e não por 'nós'";
(3) conduta duvidosa – visão pejorativa da política.

"[...] governo e Estado são diferentes, pois o primeiro diz respeito a programas e projetos que uma
parte da sociedade propõe para o todo que a compõe, enquanto o segundo é formado por um
conjunto de instituições permanentes que permitem a ação dos governos".
 Paradoxos da política
Os vários usos e sentidos da palavra política

“Onde está [...] o paradoxo? Na divergência entre o

primeiro e o terceiro sentido da palavra política, pois o
primeiro se refere a algo geral, que concerne à sociedade
como um todo, definindo leis e costumes, garantindo leis
e obrigações, criando espaço para contestações através da
reivindicação, da resistência e da desobediência,
enquanto o terceiro sentido afasta a política de nosso
alcance, fazendo-a surgir como algo perverso e maléfico
para a sociedade. A divergência entre o primeiro
significado e o terceiro é provocada pelo segundo
significado, isto é, aquele que reduz a política à ação de
especialistas e profissionais.”
 Paradoxos da política
Os vários usos e sentidos da palavra política

“O problema é que ainda não sabemos muito bem o

que é o espaço público, porque não agimos como
sujeitos, transferindo a responsabilidade pela construção
da cidadania aos aparelhos de governo. Focamo-nos nas
salvações que podem vir do poder e não obrigamos o
poder público a representar de fato todos os setores
sociais. O resultado dessa prática (ou ausência de
prática) é o fortalecimento da violência e do
autoritarismo, que atualmente se intensificam nas
formas de controle policial, por exemplo, e a falta de
pensamento no jogo político (não somente de direita,
mas também de esquerda!).”
 Paradoxos da política
Alguns efeitos dos paradoxos
• Tentativa de retirar o "político"
da vida cotidiana;
• transformar o "político" em
acusação (de inadequação).
Paradoxos da imagem maléfica da
política
• a política é uma invenção humana
para resolver problemas/conflitos
humanos;
• a política é uma invenção em favor
da humanidade.
"Que aconteceu a essa invenção
humana para tornar-se,
paradoxalmente, um fardo do qual
gostaríamos de nos livrar?"
 O vocabulário da política
O que chamamos de política foi inventado por gregos e romanos (Moses Finley).

• A palavra política é grega: ta • Civitas: correspondente em

politika; latim de pólis;
• pólis: cidade, espaço cívico, • civis: correspondente de
comunidade organizada e politikós.
formada por cidadãos
(politikós) – portadores de • Res publica: correspondente
direitos inquestionáveis, a de ta politika.
isonomia e a isegoria.
Política – Norberto Bobbio
 O poder despótico
• Realezas anteriores a
Grécia e Roma +
impérios orientais
• Família: chefe de família
• Proibido e permitido
• Origem do poder: terras e
rebanhos + divindade
• Guerra e paz
Família: na Antiguidade, “família” não era o que é
hoje para nós (pai, mãe e filhos), mas era uma unidade
econômica constituída pelos antepassados e
descendentes, pai, mãe, filhos, genros, noras, tios e
sobrinhos, escravos, animais, terras, edificações,
plantações, bens móveis e imóveis – pessoas e coisas
eram propriedades do patriarca (despótes ou pater-
famílias).
Crescimento demográfico,
expansão territorial,
divisão social do trabalho
etc.: repartição das
funções de poder.
 O poder despótico
O PODER DESPÓTICO
Poder patriarcal: exercido pelo chefe de famílias a ele ligadas

Poder total: supremo e inquestionável (decisões tomadas em

segredo)
Poder incorporado ou corporificado: hierarquia e autoridade como
marcas do próprio corpo do dirigente
Poder mágico: autoridade proveniente dos deuses

Poder transcendente: dirigente divinizado e imortal (a manutenção

da sociedade depende dele)
Poder hereditário: transmitido ao primogênito do rei
 A invenção da política

O surgimento da cidade Grécia e Roma

Quando se afirma que os gregos e (1) Propriedade da terra
romanos “inventaram” a politica, o (2) Urbanização
que se diz é que desfizeram as
(3) Divisão territorial
características da autoridade e do
poder de tipo despótico ou patriarcal.
Característica: luta de classes

Destaque: legisladores
(primeiros dirigentes) Demos e Tribus
 A invenção da política
O PODER POLÍTICO
Separação entre autoridade pessoal privada do chefe de família e poder
impessoal público
Separação entre autoridade militar e poder civil
Separação entre autoridade mágico-religiosa e poder temporal laico

Ideia e prática da lei como expressão da vontade coletiva e pública

Criação de tribunais e magistrados para aplicação de leis e garantia de

direitos
Criação do erário e do fundo público: recursos que pertencem à sociedade

Criação do espaço político ou público: das decisões em segredo às

tomadas pela sociedade
 A invenção da política
Gregos e romanos não só inventaram a política, mas também inauguraram a ideia e a
prática da criação contínua da realidade social ou de sua transformação, isto é, a
história.

Significado da invenção da política

“Evidentemente, não devemos cair em anacronismos, supondo que gregos e
romanos instituíram uma sociedade e uma política cujos valores e princípios
fossem idênticos aos nossos. Em primeiros lugar, a economia era agrária e
escravista, de sorte que uma parte da sociedade (os escravos) estava excluída dos
direitos políticos e da vida política. Em segundo lugar, a sociedade era patriarcal
e, consequentemente, as mulheres também estavam excluídas da cidadania e da
vida pública. A exclusão também atingia os estrangeiros e os miseráveis”.
 A sociedade contra o Estado

Pierre Clastres
“Por trás das formulações modernas, o velho evolucionismo
permanece, na verdade, intacto. [...] Já se percebeu que,
quase sempre, as sociedades arcaicas são determinadas
de maneira negativa, sob o critério da falta: sociedades sem Estado,
sociedades sem escrita, sociedades sem história”.

ANTROPOLOGIA: conceito “etnocentrismo”