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YVES KLEIN

TAPSA
Adrian Olivares Coronado

3º BB.AA.
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YVES KLEIN ÍNDICE

ÍNDICE

La obra elegida
Exposición documental y explicación 3

Argumentación de la obra.
Interés personal y conclusiones 14

Análisis de la trayectoria del artista.
Biografía 16
Análisis de su discurso artístico y obras referentes 17
Bibliografía 23

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YVES KLEIN LA OBRA ELEGIDA. EXPOSICIÓN DOCUMENTAL Y EXPLICACIÓN

EXPOSICIÓN DOCUMENTAL Y EXPLICACIÓN


La obra de Klein consiste en la venta de ba al comprador un recibo que probaba
“zonas de sensibilidad pictórica inmate- la adquisición de dicha zona.
“En el principio, no hay nada, des- rial”. Esto consiste en recibir la más pura Con esto surgía un problema, y es que
pués hay una nada profunda, des- inmaterialidad a cambio de la máxima com- al adquirir un recibo a cambio de la ce-
pués una profundidad azul...” pensación material posible. Klein lo planteó sión de una de las zonas de sensibilidad
Gaston Bachelard de forma que cambiaba sus zonas de sensi- pictórica inmaterial, desaparecía el valor
bilidad pictórica inmaterial por un mínimo inmaterial de la obra, es decir, su autén-
de 20gr de oro. A cambio del oro, entrega- tico valor.
Entonces, para que la zona de sensibi-
lidad pictórica inmaterial sea adquirida
completamente por su comprador, y por
tanto su valor inmaterial, éste debe seguir
un dispositivo a modo de ritual que cons-
ta de una serie de pasos en los que tam-
bién participa el propio Yves Klein.
Para ello, deberá quemar su recibo, todo
esto después de que sus apellidos, nom-
bre, dirección y fecha de la compra hayan
sido inscritos en el talón del cuaderno de
recibos. Por otra parte, Yves Klein, en
presencia de un Director de Museo de
Arte, de un marchand
de Arte conocido, o de un Crítico de arte,
más dos testigos, tira la mitad del peso del
oro recibido al mar, en un río, o en un lu-

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gar cualquiera en la naturaleza, (aunque sí de la obra inmaterial. Toma el vacío como material de creación,
finalmente todos estos acontecimientos Igualmente, aunque el quemarlo significa la y por consiguiente no genera nada que
ocurrieron a orillas del río Sena) en don- pérdida de este papel, no significa la des- pueda ser exhibidi ni reproducido. Tras-
de ese oro no pueda ser recuperado por aparición del reconocimiento de haber par- ladar sus condiciones significa dejar vacío
nadie. Desde ese momento la zona de ticipado en una obra de Yves Klein, ya que el espacio en el que la obra tiene lugar.
sensibilidad pictórica inmaterial le per- el nombre de quien había adquirido la zona En definitiva, la performance en cues-
tenece de manera absoluta e intrínseca de sensibilidad pictórica inmaterial en su to- tión, consiste un ritual establecido por
al adquiriente. talidad, completando la experiencia hasta el Yves Klein que tiene como fin último
Si en cambio, el comprador decidía no final, quedaba registrado en el talonario de que la persona que adquiere su zona de
realizar este “ritual”, podía ceder su los recibos del propio Yves Klein, de forma sensibilidad pictórica inmaterial, se atre-
zona de sensibilidad pictórica inmaterial que se constituye una pequeña lista. Estas va a seguir los pasos que el autor exige
únicamente por el doble de su valor de ceremonias se conocieron con el nombre de forma que reciba realmente la parte
compra inicial. Además, la zona podía de “Traslados rituales de inmaterialidad”. inmaterial de la obra, que es lo verdade-
ser cedida tan sólo una vez. Las zonas de sensibilidad pictórica inmate- ramente relevante, y no se conforme con
Sin embargo, al conservar el recibo el rial son un espacio ideal cuyas propiedades el simple recibo que se queda a medias de
propietario renuncia a formar parte en pueden ser trasladadas de un lugar a otro. lo que pretendería el autor.

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“¿Hay algo más radical que la idea de vender aire?” Frank Stella

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YVES KLEIN ARGUMENTACIÓN DE LA OBRA. INTERÉS PERSONAL Y CONCLUSIONES

INTERÉS PERSONAL Y CONCLUSIONES

A un nivel más personal, lo que me parece más interesan-


te es cómo utiliza un simple juego inventado por él mismo,
para introducir una obra literalmente imperceptible de ma-
nera exitosa en el mercado del arte, y de forma que nos hace
reflexionar sobre el propio valor en sí. Qué es más valioso,
tus bienes materiales, o tu propia experiencia… Con esos ri-
tuales a orillas del río Sena, aparte de revolucionar el mun-
do del arte, nos anticipaba en qué acabaría desembocando la
sociedad capitalista y el consumismo enfermizo de quienes
la forman. Esto lo consigue haciendo lo impensable, que es
vendiendo a precio de oro aquello que ninguno de tus senti-
dos puede captar: el vacío. Con este simple y atrevido gesto,
Yves Klein realiza una fuerte crítica al capitalismo a través de
la ironía, atribuyéndole el máximo valor a aquello que para
nadie lo tiene. Es una clara demostración de cómo la socie-
dad otorga constante y compulsivamente un valor económi-
co (el que sea) a todo aquello que la forma, y a lo que en ella
va surgiendo.
Con esta obra no solo cuestiona la obra de arte como clásica-
mente se ha concebido, de forma física y tangible. Sus zonas
de sensibilidad pictórica inmaterial establecen con el sujeto
una relación equivalente a la que podría tener la música, aun-
que a distinto nivel (ya que la conquista de lo inmaterial es un

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YVES KLEIN ARGUMENTACIÓN DE LA OBRA. INTERÉS PERSONAL Y CONCLUSIONES

concepto más abstracto y complicado


que la percepción musical). Ambos
son elementos intangibles, meramente
perceptivos y con el mismo carácter,
puesto que consisten en un cúmulo de
sensaciones, en las que el espectador
se ve obligado a utilizar su imagina-
ción en combinación con sus sentidos
para ser capaz de comprender la obra.
Este carácter espiritual, que va abraza-
do a la sensación utópica del vacío, así
como su relación con la naturaleza, y
los cuatro elementos, que además em-
plea en sus obras (el oro como tierra,
el vuelo como aire, el uso de sople-
tes y bengalas como fuego, y la lluvia
sobre pigmento como agua), es otro
de los factores que más me llaman la
atención en este autor. Es ese deseo
constante de alcanzar aquello que no
tiene y que sabe que no puede tener,
lo que le otorga esa magia, tanto a él
como a toda su obra.

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YVES KLEIN ANÁLISIS DE LA TRAYECTORIA DEL ARTISTA. BIOGRAFÍA

BIOGRAFÍA
Yves Klein nació en 1928 en Cagues-sur-Mer, en el seno de una
familia vinculada al arte. Fred Klein, su padre, era pintor figura-
tivo y su madre, Marie Raymond, era pintora abstracta vinculada
a la tradición de la Escuela de París. Desde el año 1942 hasta el
1946 Klein estudió en la “Escuela Nacional de la Marina Mer-
cante”. Sin embargo, Yves Klein inició su actividad profesional
como judoca. La influencia de su intensa vinculación con la fi-
losofía y la práctica de este arte marcial, que le llevó a estudiar
durante 15 meses en el prestigioso Instituto Kõdõkan de Tokio,
perduró en su concepción del arte. En esa época, comenzó su
amistad con Arman y Claude Pascal, y comenzó a pintar. Entre
los años 1948 y 1952, viajó a Italia, Gran Bretaña, España y
Japón. En el año 1955 fijó su residencia permanente en París,
donde le dedicaron una exposición individual en el “Club des
Solitaires”. Sus pinturas monocromáticas fueron objeto de ex-
posiciones en la Galería Cloette Allendy y la Galería Iris Clert,
en París, en 1946. Klein murió en París de un ataque al corazón
con tan sólo 34 años, poco antes del nacimiento de su hijo.
Es uno de los artistas mas originales y relevantes del siglo XX, y
la totalidad de su producción artística se concentra en un breve
período de 7 años. Como elemento a destacar, fue precursor
demuchas prácticas y tendencias artísticas, como el happening
y la performance, el Land Art, el Body Painting, o el arte con-
ceptual.

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YVES KLEIN ANÁLISIS DE LA TRAYECTORIA DEL ARTISTA. DISCURSO ARTÍSTICO Y OBRAS REFERENTES

DISCURSO ARTÍSTICO Y OBRAS REFERENTES


El objetivo de Yves Klein era reinventar el arte en el mundo de la obra artística. “Abandono el azul material y físico, des-
de posguerra a partir de diversas prácticas, como pintura, hecho y sangre coagulada, por la materia prima sensibilidad
escultura, performance, fotografía, música, arquitectura y es- del espacio”. También en alguna ocasión entró en un museo y
critura, así también como planos para proyectos en teatros, descolgó los cuadros de la sala, para que a partir de su ausencia
danza y cine. Así Yves cambió el enfoque del arte de lo ma- se convirtiera el espacio en zona de sensibilidad.
terial a la “sensibilidad inmaterial”, lo que permitió inyectar
el nuevo sentido de la espiritualidad y apertura mental para
las generaciones posteriores.
El conjunto de su obra gira en torno a la inmaterialidad en
el arte partiendo del vacío. Esta búsqueda concluye en las
zonas de sensibilidad pictórica inmaterial, derivadas de los
monochromes impregnados de International Klein Blue que
contenían distintos niveles de sensibilidad, a pesar de ser
idénticos entre ellos.
A partir de entonces, entre 1955 y 1961 se dedicó a reali-
zar series de cuadros monocromos. En 1958 presentó una
sala de exposiciones totalmente vacía, únicamente con las
paredes pintadas de blanco. Al no existir el objeto como tal
dentro de la sala se da una exploración de su ausencia, y es
esa exploración que hace el público al entrar en la sala lo que
buscaba Klein. Es cuando el espectador se queda sólo ante el
vacío, cuando la propia sensibilidad del sujeto se queda sola
ante los requerimientos de ese escenario de inmaterialidad y
por lo tanto ante la sensibilidad como materia prma.

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Investigó con las posibilidades del color, y continuó realizando una serie en la que
impregnaba esponjas marinas de oro, pigmento azul y pigmento rosa. Estas se con-
vertían automáticamente, al absorber el color de manera increíble, en aglutinantes na-
turales cargados de sensibilidad inmaterial, que se transmitía a través de la saturación
del color en el objeto (daba presencia material a lo inmaterial).

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YVES KLEIN ANÁLISIS DE LA TRAYECTORIA DEL ARTISTA. DISCURSO ARTÍSTICO Y OBRAS REFERENTES

Continuando esta temática, Klein


realizó el Teatro del vacío, y lo pre-
sentó en una edición de 4 páginas del
periódico Dimanche, el “periódico de
un solo día”, publicado por el artis-
ta el 27 de noviembre de 1960. En la
primera de ellas, entre los titulares, se
leía: “¡Un hombre en el espacio!”, y se
podía observar un fotomontaje en el
que aparecía él mísmo saltando desde
una ventana, desafiando las leyes de la
gravedad. Esta fotografía constituía el
fin último y sublime del arte de Klein,
y con este salto se estaba representan-
do a sí mismo en el espacio. De esta
forma se definió a sí mismo como “el
pintor del espacio”.

“Seamos honestos: para pintar el espacio me he colocado


en posición de hacerlo, en el espacio mismo”

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YVES KLEIN ANÁLISIS DE LA TRAYECTORIA DEL ARTISTA. DISCURSO ARTÍSTICO Y OBRAS REFERENTES

Entre sus trabajos más reconocidos es-


tán las Anthropometries, que datan de
1958. Bajo la dirección del artista, mo-
delos desnudas impregnadas de IKB
eran usadas como “pinceles vivientes”
para que su cuerpo se imprima en ho-
jas de papel especialmente preparadas
para la ocasión. Klein quería grabar la
energía física del cuerpo, y las imáge-
nes resultantes representaban el mode-
lo de presencia física temporal. Estas
pinturas brindan una manera de dar
presencia visual a un cuerpo cósmico y
espiritual, que ni la fotografía ni el cine
pueden captar por completo.

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YVES KLEIN ANÁLISIS DE LA TRAYECTORIA DEL ARTISTA. DISCURSO ARTÍSTICO Y OBRAS REFERENTES

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YVES KLEIN ANÁLISIS DE LA TRAYECTORIA DEL ARTISTA. DISCURSO ARTÍSTICO Y OBRAS REFERENTES

Hacia finales de los 50, pero más notablemente desde 1961, y demostró comprender el momento contemporáneo, de los
Klein comenzó a usar el fuego, que él consideraba “el princi- horrores de la Segunda Guerra Mundial a la promesa de los
pio universal de expresión”, como parte de su procedimiento viajes espaciales.
creativo. Sus pinturas de fuego, como Untitled Fire Painting
(1961), en las que el fuego era reemplazado o combinado con
pintura, incorporan los conceptos de proceso, transforma-
ción, creación, destrucción, disolución y cosmología, primor-
diales en toda su carrera.
Klein tuvo como objetivo reflexionar sobre el mundo en tér-
minos espirituales y estéticos. Su filosofía fue revolucionaria

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YVES KLEIN BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFÍA

LIBROS

Ana María Preckler, Historia del arte universal de los siglos XIX y XX

Javier Arnaldo, Yves Klein, editorial Nerea.

WEBS

http://www.mecayoelveinte.com/textos/txt_YvesKlein.htm

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/klein_yves.htm

http://klein50saltos.blogspot.com/2010/01/ives-klein-biografia.html

http://www.almamagazine.com/entradas-yves_klein-cazador_de_lo_inmaterial

http://www.circulobellasartes.com/fich_libro/Marie__Raymond____Yves__Klein.__Herencias_(3647).pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Yves_Klein#Trabajos_inmateriales

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Interessi correlati