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Diversos autores han hecho distintos énfasis en términos de los elementos centrales
que componen las prácticas sociales. Aquellos ponen el énfasis en el conocimiento
mas práctico y los saberes compartidos entre las personas. Con todo, más allá de las
diferencias, es posible observar en las definiciones existentes un énfasis en la
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Como plantean Shove, Pantzar y Watson, (1998) las prácticas sociales pueden
ser definidas como una configuración especifica de los tres elementos como
competencias, materialidades y sentido, las cuales se vinculan en la ejecución de un
conjunto de actividades determinadas. Las prácticas existen cuando estos tres
elementos coexisten activamente y lo dejan de hacer cuando alguno de estos
elementos desaparece o cambia sustancialmente, imposibilitando la existencia de la
práctica social.
Como señalamos, las prácticas sociales producen sentidos y son, a su vez, arena
de lucha por el sentido y “pueden ser leídas también como enunciaciones que surgen
de las experiencias de vida de los hombres y mujeres convertidos en sujetos
sociales” (Uranga, 2007).
Al igual que podemos evidenciar desde las prácticas sociales, que tenemos cono
ayuda y soporte la comunicación de diversas formas para que esta sea posibles, “Un
proceso de comunicación no puede ser entendido sin los conceptos de formación
social y de marco de referencia. Todos sus elementos están insertos en ellos, sin el
contexto es imposible el texto, aun cuando éste tenga algún grado de especificad”,
asegura Daniel Prieto Castillo (S F).
También pudiéndose evidenciar como las prácticas culturales pueden influir en
una sociedad, desde sus principios, y su aplicación a la cotidianidad, donde se
extiende sobre un sector o territorio que apremia estas participaciones, siendo estas
para mejorar el entorno donde se practican estas, y con el fin de tratar de mejorar
una comunidad o población.
Desde un principio que se parte desde la cultura, no podríamos hablar de
unitario, donde esta es tendiente en general a ser de manera plural, en este sentido
aparecen como núcleos organizadores que postulan una determinada visión del
mundo y se constituyen una cultura entre muchas otras, siendo esta de diversas
formas, entre colores, rituales que se multiplican al infinito de las posibilidades.
Las practicas sociales ofrecen un marco original para explicar los procesos de
transformación y cambio social. Esto debido a que centra su atención en la dinámica
de las prácticas, sus trayectorias, sus formas de vinculación, sus procesos de
reclutamiento y defección y no en factores externos que son variables.
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Referencias