Facultad de ciencias sociales, humanidades y ciencias políticas

Psicologia

Jhonatan Stiven Hernandez Martinez – 440217221

Investigacion III – Social

Presentado a: Jhon Jairo Morales Lopez

Facatativa

2020
Análisis del video sobre el vedanta:

A partir del video “Curso de introducción al vedanta y filosofía del yoga”, encontramos el

conocimiento como un proceso de construcción compleja donde intervienen procesos y

conceptos filosóficos planteados desde épocas muy antiguas, así mismo, emitiéndose diferentes

posturas y puntos de vista que hacen del proceso de conocer un acto estructurado y sumamente

complejo que aborda todos los aspectos del ser humano, según el veda, sus palabras son también

formas de conocimiento haciéndose una comparación con los órganos sensoriales del cuerpo

humano, adicionalmente resalta que el vedanta hace referencia al conocimiento mismo y a su fin,

pero que juntos constituyen el autoconocimiento independiente, plantea una serie de

interrogantes en contraposición al conocimiento científico, señalando que no puede hacer

explicación de aspectos espirituales de la existencia humana, y que este tipo de conocimiento

solo explica lo que es observable, y aunque el veda no sea de carácter científico, no deja de ser

racional ni lógico así no sea comprendido a partir de los sentidos del cuerpo, y además de ello

considera que somos operadores de nuestro propio conocimiento a partir de los canales

sensoriales y que si el veda no se usa no habrá problema alguno, sin embargo si se usa el veda

como herramienta de conocimiento, podemos explorar unas condiciones adicionales al

conocimiento científico que pueden garantizar una percepción de vida mucho mejor a la ya dada

por la ciencia, y si no se usa pues de alguna u otra manera se pierden muchos aspectos de

nosotros mismos que la ciencia común no ofrece, se plantea un conocimiento alternativo en el

que de formas espirituales e introspectivas, y se hace una interpretación de muchos aspectos

como salud, astrología, enfermedades, etc. Personalmente pienso que es bastante interesante

abordar más sobre este conocimiento subjetivo y hermenéutico porque ofrece y facilita el

proceso de conocer de adquirir nueva información a través de un método interpretativo espiritual

que influye de forma positiva en el ser psíquico a través de una serie de rituales que se

mencionaron allí sobre el mantra, el yoga, etc. Entonces se puede considerar una forma

alternativa al ya famoso método científico objetivo donde se toman en cuenta aspectos más

personales y subjetivos del yo único de cada ser humano y darle un significado propio y una

compresión establecida a partir de lo que se ha podido interpretar con base en estos rituales y

procedimientos de meditación interna según los vedas, considero muy interesante y muy único

esto del conocimiento hermenéutico interpretativo, por que indirectamente también fortalece las

habilidades de comprensión del ser humano y fortalece su capacidad de analizar y comprender de

una forma diferente los fenómenos del mundo. Adicionalmente entiendo la postura del vedanta

como el proceso de autoconocimiento que constituye esa comprensión tan interna de sí mismos

que va construyendo ese yo espiritual, una identidad más psíquica y única que explora todo sobre

el ser propio y sobre los procesos de autoconcepto, relacionado al veda, este se diferencia en que

no son creencias si no que es el que genera y define todo lo que uno es, como una identidad

espiritual entiendo yo, y que esta identidad elimina esa ignorancia característica y hace

desaparecer todos esos aspectos negativos del ser espiritual, ya que el vedanta es una forma de

ser más seguro y más eficaz en todo lo uno hace, porque exclusivamente va a influir en lo que

uno es personal y espiritualmente.

Un análisis interpretativo de las culturas, que logre extraer de esta narración tan enriquecedora,

fue sobre las diferentes técnicas que lleva a cabo el veda en sus procesos de obtención del

conocimiento y creencias que plantea, de alguna u otra forma desconozco muchos temas de

espiritualidad y esta narración ha podido generarme interés e intención de adentrarme e

informarme un poco más en este aspecto de la interpretación y la comprensión hermenéutica,

aunque ya había escuchado algo sobre el yoga, no tenía casi ni idea de lo que conlleva, de las
razones por las que se lleva a cabo esta práctica, y ahora que he escuchado este experto en el

tema, he podido comprender más las repercusiones internas que tienen estas técnicas espirituales,

y más allá de ello también me gusto bastante el tema de la hermenéutica y la interpretación para

el conocimiento más específicamente la subjetividad de poder analizar y comprender los

fenómenos y cosas en general del mundo de una forma alternativa al método científico objetivo

que ya es más general a nivel de estudio del conocimiento.

El vedanta proporciona un análisis introspectivo subjetivo de sí mismos que posiblemente emita

muchas características propias del ser, del yo único que constituye una identidad profunda de lo

que somos, de lo que nos define y de cómo son nuestros comportamientos ante las diferentes

situaciones, y el veda se refiere más a una serie de creencias y pensamientos espirituales

establecidos de forma subjetiva.