Antecedente


Psicología cotidiana (Vulgar)
Psicología de las creencias y
los deseos o…
Psicología popular
 PSICOLOGÍA
POPULAR

 La psicología popular se ocupa de explicar y predecir
la conducta humana
 ¿Cómo podemos explicar y predecir lo que alguien o
algo hace?
 (Dennett) Si deseamos explicar por qué algo o
alguien hace lo que hace y si queremos predecir qué
hará, podemos enfocarlo en tres dimensiones o
posturas.
 ¿Qué es la mente?

 Pensamientos, deseos, sentimientos, planes, etc.,

 Creer que es tarde, desear ser puntual, sentirse

avergonzado de la actuación anterior, tener intención
de mejorar son estados de la mente. Son la mente.

 Desde un punto de vista filosófico la mente es la

suma de estos estados mentales.

 La mente no es el cerebro
TEORIA DE LA MENTE

 La teoría de la mente es la capacidad de atribuir
estados mentales a otras personas.

 Capacidad de comprender y reflexionar respecto al

estado mental de sí mismo y del prójimo

 Es la capacidad de atribuir mente a otros, de predecir y

comprender su conducta en función de entidades
mentales como las creencias y los deseos
 Habilidad Automática
para Atribuir

 Deseos
 Intenciones
 Emociones
 Estados de conocimiento
 Pensamientos

Diferentes de los propios

 Posturas

 Primera postura: Física ( de que esta hecho).
 Segunda postura: Diseño (Como es, cual es su
funcionamiento)
 Tercera postura: Intencionalidad.(Racionalidad, creencias
y deseos, inferencias)

 Consideramos a las personas como agentes racionales y

asumimos que actuarán para satisfacer sus deseos,
dadas sus creencias.
 Intencionalidad
(Dennet, 1987))

Es un lugar en el que estar, una posición que se adopta
al atribuir creencias y deseos al sistema para explicar
sus acciones.
 Nivel 0 (No tiene creencias ni deseos)

 Nivel de primer Orden (Tiene creencias y deseos)

 Nivel de Segundo orden (Tiene creencias y deseos

acerca de creencias y deseos)
 Materia prima para la
empatía

 Para entender lo que hacen o dicen los demás, nos
ponemos en su lugar y así podemos comprender lo
que les lleva o motiva a actuar de una determinada
manera.
 ¿Que aprendemos
cuando desarrollamos

Teoría de la mente?
 Predecir la conducta de otros
 Deducir sus intenciones atribuir las verdaderas
razones que guían sus conductas
 Ayudar a entender las emociones de otros, lo que
nos lleva a empatizar con ellas
 Saber como los propios comentarios y conductas
podrían afectar a los demás
 Efectividad comunicativa en la dimensión del
conocimiento del interlocutor
 ¿Que aprendemos
cuando desarrollamos

Teoría de la mente?
 Deducir el grado de interés del interlocutor en una
conversación
 Auxilia en la anticipación de lo que los demás
pueden pensar acerca de nuestro comportamiento
 Facilita la moderación del discurso, según los
intereses del interlocutor (Mentiras, andar por las
ramas)
 En general provee un medio para comprender las
interacciones sociales para la convivencias diaria.
 Relativa a:

 Las tendencias más actuales en psicología cognitiva
del desarrollo relacionan el concepto de teoría de la
mente con otros más tradicionales en este contexto,
como: Meta cognición, razonamiento, función
ejecutiva, Meta memoria, autorregulación y
aprendizaje
 Las habilidades mentalistas forman un sistema conceptual
que servirá para comprender, interpretar, predecir y poder
explicar tanto la conducta propia como la de los otros.
HABILIDADES MENTALISTAS
EN PRIMATES

 Guy Woodruff Y David Premack (1978)
 Interesados en la capacidad de predecir la acción
humana
 Es teoría pues estos estados no son observables
directamente
 El chimpancé atribuía estados mentales no
observados al actor.
 
 Experimento de la jaula
 Experimento engaño de la caja
 Experimento del engaño a Beethoven
 REPRESENTACIÓN
MENTAL

 Los estados mentales como las creencias y los deseos
son representaciones que median nuestra actividad
en el mundo.
 Los estados mentales proporcionan una relación
psicológica con la realidad
 Intersubjetividad

Es la capacidad de compartir nuestras propias experiencias
subjetivas con los otros.
Intersubjetividad Primaria
 2-9 Meses
 Relación diádica (Madre-Bebe)
 Comunicación interpersonal (Cara Cara)
 Los sujetos “ajustan” sus estados emocionales y
expresivos.
Intersubjetividad Secundaria
 9-12 meses
 Relación tríadica (Madre-objeto-bebe)
 Los bebes comienzan a incluir objetos en la interacción
con los adultos
 Intersubjetividad
primaria

Imitación neonatal
Entonamiento afectivo
Proto conversaciones (Turnos en las
vocalizaciones)
Sincronía interactiva (Ejem. Entre los
movimientos del bebe y el habla de la
madre).
 Mecanismos IP

Desde el nacimiento el sistema cognitivos del bebe
cuenta con tres mecanismos que le permitan establecer
las experiencias de la Intersubjetividad Primaria

 Intencionalidad
 Dirección de la mirada
 Emociones
 Importancia del Rol
Formativo del Adulto

 Ofrecer estimulación en todas las modalidades
sensitivas (Visual, Auditiva Kinestésica, táctil etc.)
 Modificar la participación activamente en la
interacción
 El bebe el tiempo, ritmo e intensidad de los
estímulos, por ello estos son canales para atraer y
mantener estados atencionales, motivacionales y
emocionales.
 Ejemplos: ]Exagerar emociones, musicalizar
interacciones, juegos ritualizados, etc.
 Intersubjetividad
Secundaria

Gestos deícticos
Proto-declarativos. (Mira)
Proto-imperativos. (Dame)
Acción conjunta con objetos y madre o par.
Referenciación social.
 Mecanismos IS

Hacia el primer año, madura un cuarto mecanismo que
permite al bebe mantener interacciones tríadicas
(Adulto, Objeto, bebe)

 Atención compartida
Permite al bebe detectar que el y los demás perciben el
mismo objeto/evento.
 Desarrollo crucial de la
etapas tempranas

 El bebe se percata no solo de la dirección de la
atención de otro hacia un objeto del mundo, sino que
también percibe la “actitud psicológica-emocional”
expresada corporalmente por el adulto ante dicho
objeto.
 Comienza a coordinar actos sobre el mundo con los
actos sobre el mundo que realizan los demás
 Comienzan a comprender que los demás tienen
experiencias subjetivas independientes (Es decir, que
tienen mentes).
 
La percepción de actitudes psicológicas
observables es fundamental para la
posterior comprensión de actitudes
psicológicas parcialmente ocultas como
las creencias.

Hobson,P. 2008