CURSO

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4 Mulheres Escritoras
as pioneiras do século XIX
Gildênia Moura e Carla Castro

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a

Realização
 Bárbara de Alencar, Jovita Feitosa
e Maria Tomásia
são tipos que honram o nosso sexo
pela sinceridade do
sentimento que as impelem
a transpor o poético
domínio do lar”
Alba Valdez, em Dias de Luz:
recordações da adolescência (1907)

1.
NEM PERNAS,
NEM BRAÇOS
CRUZADOS
uando falamos em lite-
ratura de autoria femi-
nina cearense, logo nos
vem à mente o nome
de Rachel de Queiroz
(1910-2003). Nascida em
Fortaleza no dia 17 de
novembro de 1910 e fa-
lecida no Rio de Janeiro
em 4 de novembro de
2003, a autora foi tradu-
tora, romancista, poeti-
sa, jornalista e cronista. Eternizada pelo ro-
mance de estreia O quinze e pela vasta obra
produzida, foi ela a primeira mulher a ingres-
sar na Academia Brasileira de Letras, em 1977.

50 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE

Entretanto, Rachel pertence à literatura dos
séculos XX e XXI. Você pode se perguntar: e
nos séculos anteriores a mulher cearense
não participava do mundo das letras? Have-
ria, portanto, outras escritoras que lhe ante-
cederam? Teriam sido além de intelectuais,
também atuantes nos movimentos sociais
como, por exemplo, na causa abolicionista?
Quem teriam sido as pioneiras escritoras ce-
arenses do século XIX ao início do século XX?
A nossa curiosidade é ainda maior se le-
varmos em consideração que “a Belle Épo-
que [no Ceará, de 1860 a 1930] foi sem dúvi-
das a época de ouro da instituição literária,
tanto no Brasil, como na Europa e em todo
o mundo, marcado pela influência cultural
europeia”. (SEVCENKO, 1989, p.226)
Para responder a essas questões, bus-
camos em vão encontrar os seus nomes
nos compêndios Formação da Literatura
Brasileira, de Antonio Candido, e História
Concisa da Literatura Brasileira, de Alfredo
Bosi. Diante dessa notória invisibilização
histórica ou mesmo pelo desconhecimen-
CONFEITOS
Emília Freitas, nacionalmente
projetada na contemporaneidade,
pela redescoberta do seu
romance A rainha do ignoto (1899),
produziu também poemas, alguns
publicados em jornais da época
e outros reunidos no livro
Canções do lar (1891).
to da crítica literária nacional, procuramos
fontes locais que pudessem preencher
essa lacuna, entre eles: Dolor Barreira, Má-
rio Linhares, barão de Studart e Sânzio de
Azevedo, mas ainda assim havia poucas
referências sobre as escritoras desse perí-
odo. Entre elas: Alba Valdez (1874-1962),
a primeira mulher a ingressar na Academia
Cearense de Letras, pioneira ao levantar a
bandeira do feminismo no estado ao ser
uma das fundadoras da Liga Feminista
Cearense ainda em 1904; Francisca Clo-
tilde (1862-1935), professora, poetisa, dra-
maturga, autora do romance A divorciada,
em 1904; as irmãs Henriqueta Galeno
(1887-1964) e Júlia Galeno (1890-1978),
filhas do poeta Juvenal Galeno e Emília
Freitas (1855- 1908), autora do romance A
rainha do ignoto, em 1899.
Esses eram os nomes de escritoras ci-
tados com maior recorrência nos estudos
sobre a Literatura Cearense, mas não para-
mos neles, fomos mais além, descruzamos
os braços da crítica e desbravamos arquivos
públicos, banco de dados de periódicos,
percorremos páginas e páginas das mais
diferentes fontes bibliográficas para encon-
trar essas mulheres de mãos dadas com o
nosso passado literário.
Neste módulo, você irá conhecer um
pouco mais sobre essas escritoras que moti-
vam nossos estudos dentro e fora da acade-
mia. Iremos discutir, na poesia e na prosa, o
seu legado, além de refletir sobre a presença
e a ausência de cada uma delas na literatura
e na historiografia cearense do século XIX e
início do século XX. Vem com a gente!
CURSO literatura cearense 51
 2.
POETISAS
À MARGEM
Fico feliz, as mulheres não estiveram assim
tão ausentes do romance brasileiro, apenas
foram lançadas ao oblívio. Ainda surgirão
outras. No Ceará, terra de matriarcado,
com heroínas, potentadas, guerreiras
valentes, abolicionistas, haveria de haver
romancistas anteriores a Rachel de Queiroz.
“Mas a rotina da educação provinciana, a
timidez, a resignação um tanto oriental do
seu temperamento, tudo leva a negligenciar
o cultivo do espírito em proveito das
utilidades da feminilidade tradicional”,
como escreveu nosso poeta Antônio Sales,
citado no livro da professora Cecília Maria
Cunha, Além do amor e das flores: primeiras
escritoras cearenses.
Ana Miranda, em “As nitio-abás
de antigamente” (O POVO)
A literatura, e particularmente o jornalismo,
foi o primeiro universo masculino a se
deixar invadir, estranhamente sem muitas
dificuldades, pelas mulheres. Certamente
as mulheres, sempre relegadas aos ofícios
domésticos, eram consideradas inofensivas
porque incapazes. Nesta perspectiva, a
linguagem “sutil e perfumada” seria o
melhor disfarce.
Anne Carrier
oje sabemos que não só no
Ceará, mas em todo o mun-
do, houve um apagamento
histórico do nome das es-
critoras. Para a pesquisado-
ra Constância Lima Duarte,
este fenômeno se chama
“memoricídio”. O termo é
utilizado para se referir ao
52 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
apagamento das produções artísticas
e científicas de autoria feminina com
o intuito de silenciá-las e invisibilizar suas
produções intelectuais. No Ceará, é possível
verificarmos isso ao consultarmos os livros
de literatura e de história cearenses.
Para ilustrar essa discussão, citamos,
por exemplo, os nomes das irmãs Amélia
de Alencar Mattos e Olga de Alencar Mat-
tos que, ainda em 1902, editaram o jornal O
Astro, originário de Baturité e que anos de-
pois transferiu-se para Fortaleza. O periódi-
co dirigido por mulheres foi editado durante
sete anos e ainda assim os nomes de suas
dirigentes são completamente desconheci-
dos da história, da literatura e da imprensa
cearenses. O Astro é, em plena virada do sé-
culo, um valioso exemplo de afirmação
do poder de atuação das mulheres fora
do ambiente doméstico e à frente de im-
portantes estabelecimentos comerciais.
Nesse sentido, foram os periódicos os
principais meios de publicação para muitas
das escritoras brasileiras. O Ceará não foge
a esta regra, sendo a poesia escolhida como
o gênero inicial da nossa formação literária
desde os Oiteiros, sendo naturalmente o
pórtico também para o ingresso das primei-
ras mulheres na literatura cearense.
Por exemplo, Úrsula Garcia (1864-
1905), que além de poetisa, foi cronista,
ensaísta e a primeira mulher nordestina
a fazer jornalismo político. Entre tantas
funções e cargos que ocupou, foi membro
da Liga Feminina do Ceará, do Le Monde
Marche e da Oficina Literária Martins Júnior.
Em 1902, fundou, juntamente com Amélia
Beviláqua – esposa do jurista Clóvis Bevi-
láqua –, a revista feminina O Lyrio. Sobre a
autora, o escritor Dimas Macedo nos revela:
Colaborou em jornais e revistas do Ceará e,
em Pernambuco, registrou assídua presen-
ça nas páginas de O Lyrio, e ali publicou O
livro de Bella, em 1901, segundo Raimun-
do de Menezes, no seu Dicionário literário
brasileiro (Rio, 2ª ed., 1978). Para Luís da
Câmara Cascudo, Úrsula Garcia foi “um es-
pírito tranquilo e doce, a exemplo das mo-
ças prendadas de outrora. Escreveu muito,
 mas sua produção está esparsa e ignorada.
Diversos artigos de política regional, de sua BOLACHINHAS MALACA
CHETAS
autoria, divulgados sem assinatura, eram
dados como pertencendo aos jornalistas
do tempo, tal a graça do retoque, a delica- Com os jornais, revistas e livros vindos
deza do estilo, a finura dos reparos e a força do estrangeiro ou mesmo publicados
convincente da argumentação”. A palestra “Memoricídio” foi proferida
no Brasil, mas com influência europeia,
durante o XVIII Seminário Internacional
Na obra História literária do Ceará, Mário os papéis destinados às mulheres
Mulher & Literatura, no dia 14 de agosto
Linhares nos conta que Úrsula Garcia “deixou ficaram restritos às funções familiares
de 2019, na Universidade Federal de
vultoso número de poesias publicadas em e domésticas, com o enaltecimento
Sergipe (UFS), campus São Cristóvão,
revistas e jornais, nas quais ressalta um su- da figura da “mãe”. O Ceará também
no auditório da Reitoria, com o subtítulo
ave sentimento lírico, uma requintada deli- tentou incorporar a cultura europeia.
“o apagamento da história das mulheres
cadeza de coração”. (LINHARES, 1948, p.106). A Fortaleza de 1860 a 1930 recebeu
na literatura e na imprensa”.
Dessa primeira geração de mulheres reformas urbanas com características
de letras, destacamos ainda nomes pouco francesas, período denominado de
conhecidos como o da poeta Abigail Sam- Belle Époque. A influência europeia
paio (1897-1990). Nascida em Paracuru (CE) não ficava apenas nas construções e
em 9 de dezembro de 1897, filha de Josué reformas de prédios, mas também nos
Assis Sampaio e Luiza Vieira Sampaio. Pu- costumes, na moda, na literatura e na
blicou o livro Luar de prata, em 1923, e não educação da burguesia fortalezense.
Luar de pátria como descrevem erronea-
mente alguns livros, como Evolução da poe-
sia e do romance Cearenses, de Artur Eduar-
do Benevides, e inúmeros sites da internet.
Luar de Prata foi traduzido e publicado em
espanhol, em 1929, no Uruguai. Em colabo-
ração com sua irmã Maria Sampaio publi-
cou Átomos e scentelhas (1928), Corolas de
cristal (versos) e Manacá. A poetisa colabo-
rou em diversos jornais e revistas do Brasil,
do Uruguai e da Argentina, e faleceu em 29
de novembro de 1990.
Maria Sampaio de Andrade (1888-
1975), irmã de Abigail Sampaio, nasceu
também em Paracuru (CE), no dia 7 de
janeiro de 1888. Seus poemas foram pu-
blicados em diversas revistas e periódicos
nacionais e internacionais. Casada com o
jornalista Claro de Andrade Júnior, tiveram
cinco filhos. A poetisa, além de coautora
do livro Átomos e scentelhas, publicou po-
emas em O malho, bem como nas revis-
tas Fon-Fon e Vida doméstica, do Rio de Ja-
neiro. A autora faleceu no ano de 1975 e foi
sepultada no distrito de Guaribas, em São
Gonçalo do Amarante (CE). O poema “Pa-
racuru”, a seguir, de Átomos e scentelhas, é
uma homenagem a sua terra natal:

CURSO literatura cearense 53

 Volto ao fim de algum tempo a essa terra onde tive
Meu berço, e que tristeza e que mudança agora!...
Álacre
No seu regaço amigo e doce já não vive
Aquela mesma gente álacre e sã de outr’ora.
Alegre, animada
O mesmo glauco mar, o mesmo céu embora!
– Invólucro vazio – arrasada Ninive –
E numa compunção em que a alma se estertora,
Genuflexa a rezar por longo tempo estive.
Miserére da dor em requiem de agonia
Mandei ao céu de além na asa da ventania,
Que passava também cantando uma oração....
Contraste do que foste, eu vejo, em triste assomo,
Que tu, terra infeliz, porém bendita, és como
Uma esfera sem luz perdida na amplidão.
A revista Vida doméstica, do Rio de Ja-
neiro (abr/1930), em uma breve resenha de
Átomos e scentelhas as apresenta:
Maria e Abigail Sampaio são duas irmãs.
Ambas poetisas e de inspirado estro,
como se pode ver pelos sonetos que se-
guem. Maria [...] não oculta nos Átomos
os seus pendores parnasianos. É uma
poetisa de talento. O melhor trabalho da
parte que lhe coube é o soneto “Árvore”. A
sra. Abigail produziu parte de Scentelhas,
que se distingue por um tom de ingenui-
dade: pequeninos episódios sentimen-
tais, emoções panteístas, tudo numa
autêntica estilização acentuadamente
jeune-fille. É dela o soneto “Velhice”.
A este grupo de mulheres pioneiras, de-
vemos trazer o nome de Ana Facó (1855-
1922). Professora, por profissão – atuou
como diretora do primeiro Grupo Escolar
de Fortaleza, em 1907, lá atuando até apo-
sentar-se em 1913 –, a escritora, por sua
vez, colaborou bem menos nos periódicos,
mas em compensação, redigiu mais livros
do que as demais escritoras de sua época.
São eles: Rapto jocoso: romance popular
histórico (1937) e Nuvens, ambos roman-
ces, Minha palmatória (1906), contos edu-
cativos, Comédias e cançonetas, inventário
de peça teatrais, Páginas íntimas (1938),
memórias, e Poesias, entre outros – como,
No bonde, também de poesias, e textos
dispersos em outros periódicos.
54 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
MALACA
CHETAS
Ana Facó assinava com o pseudônimo
“Nítia-Abá” que, em tupi-guarani,
significa “ninguém”.
Entretanto, só conseguiu publicar o seu
livro de contos e os dois romances em for-
mato seriado de folhetins em jornais: Jornal
do Ceará (1907), como confirma Abelardo F.
Montenegro em O romance cearense (1953)
(AZEVEDO, 1976, p. 208), e Minha palmató-
ria, em A República (1899). Este, destinado
à educação moral de seus alunos, traz, em
tom humorístico, característico da produção
ficcional da autora, os modismos e esnobis-
mos da época, como o “afrancesamento” da
alta sociedade fortalezense na Belle Époque.
O conjunto de sua obra só saiu impres-
so em formato livro entre 1937 e 1938, após
sua morte, por iniciativa de sua família.
As narrativas dos romances de Ana ver-
sam sobre histórias de “amor contrariado”.
A primeira, Nuvens, acontece no seio da
mocidade da capital cearense, em plena
Belle Époque, enquanto que Rapto jocoso
traz como cenário uma aldeia no interior
cearense – Beberibe (CE). Mais uma vez há o
predomínio do tom divertido e até irônico da
narrativa, privilegiando os diálogos repletos
– com certo excesso de tratamento proposi-
tal de linguagem – de expressões e provér-
bios populares, uma marca das produções
regionalistas. Os costumes da época, como
bailes, brincadeiras e casamentos matutos
são cuidadosamente descritos, ao passo que
as personagens são construídas nitidamen-
te enraizadas na realidade cearense com o
predomínio da análise psicológica de suas
protagonistas. A ação do romance é rápida,
o que é uma novidade para a época, e pre-
dominam o humor e as cenas pitorescas que
tornam ainda mais leve e agradável a leitura.
 BOLACHINHAS Emancipam-se os escravos
E a mulher escrava jaz, PASSANDO
Ângela Barros Leal atesta que o
Sem que seja discutida
Sua escravidão mantida A LIMPO
Por quem dela mui se apraz,
poema “Alnira”, da primeira parte Qual não crendo que haver possa
de Poesias, foi encenado em quase Em Dicionário de literatura cearense de
Mulher livre e doce paz.
todas as escolas cearenses, mesmo [...]
Raimundo Girão e Maria da Conceição
depois da morte da autora. Negar-lhe toda a ciência, Sousa, na Cronologia da cultura cearense
E até seu próprio dever de Silva Nobre e no importante Dicionário
Não lhe ensinas. Mas se um dia crítico de escritoras brasileiras de Nelly
Cede ingênua, sem porfia,
MALACA Às seduções do teu ser,
Novaes Coelho o nome da poetisa
cearense foi erroneamente grafado
CHETAS No lamaçal da miséria
Sacudida vai gemer. como Antonieta Sampaio e não como
Antônia. Somente ao encontrar o raro
Cecília Cunha conclui que “[...] Ana Facó exemplar de Relíquias do coração, na
O Romantismo aliado ao
pode ser considerada como a autora que biblioteca da Universidade de Fortaleza,
compromisso social de Victor
mais insiste em abordar aspectos da é que a pesquisadora Carla Castro
Hugo era o modelo literário
vida feminina em seus escritos.” descobriu a grafia correta de seu nome.
preferido por Ana Facó, que
Por último, gostaríamos ainda de incluir
mantinha em sua sala, em
no hall das escritoras cearenses pioneiras
destaque, um retrato do escritor.
Antônia Sampaio Fontes (1884-1963). Esperamos, ao apresentar essas escrito-
Nascida em Baturité, em 24 de fevereiro de ras ao público leitor, dar voz a elas, artistas
1884, filha de Antônio Jardim e Maria Sam- que tiveram significativa participação no
Geraldina Amaral, biógrafa e ex-aluna
paio Jardim. Casou-se com Israel Pinheiro enriquecimento cultural, educacional e in-
de Ana Facó, diz sobre seus romances (jor-
Fontes, fugindo da seca foi com o esposo telectual cearense e que não devem jamais
nal Âncora, em 1952): “[...] deu um aspecto
para o Acre, voltando para o Ceará anos de- ser silenciadas pelo esquecimento da crítica.
cuidadoso, principalmente no que se refe-
pois. O casal teve seis filhos. A poetisa fale- Conhecê-las é oportunizar também o en-
re à forma, à linguagem; e não se esqueceu
ceu no dia 2 de março de 1963. Seus poemas contro com novos mananciais, estabelecer
ela que a fabulação também deve preocu-
foram reunidos e publicados postumamen- diálogos com o cânone, criar bases para fu-
par a artista. Não se impressionou apenas
te por seu neto Eduardo Fontes, em dois li- turas pesquisas. Ansiamos também que você
com a plástica, burilando a palavra, mas
vros Relíquias do coração e Samambaia. tenha ainda mais curiosidade em conhecer
com a concepção, com o processo mental
A seguir, o poema “Rosas” de Antônia as mulheres que escreveram e escrevem em
que daria corpo e alma às personagens,
Sampaio Fonte, publicado em A Razão (1930): sua cidade, em seu estado, em seu país.
saliência e cor aos fatos e coisas.”
Mas se esta seção se dedica a falar das Já desfralda a flâmula da Aliança!
poetisas cearenses, não podemos dei- O céu se abre e mãos cadenciosas
Jogam do Além, em profusão mil rosas,
xar de incluir aqui a obra poética de Ana Por sobre vós, ó bravos da esperança!
Facó: Poesias (1937). A pesquisadora Cecí-
lia Cunha nos descreve que o livro é “com- Rosas de amor, de fé, perseverança,
Da cor do sangue, ó almas valorosas!
posto de três partes: o lar, o jardim, mãe e
Avante pois, que as lindas perfumosas,
a filha. O início é bastante descritivo do lar Sirvam de glória a paz que já se alcança.
onde moram mãe e filha, pois o pai está
Rosas no peito e rosas nas granadas,
morto. O ponto central [...] é a descoberta
Rosas no mar e ao longe das estradas,
do amor de Alnira: o sofrimento e depois a Rosas no altar da Pátria que estremece!
felicidade.” (CUNHA, 2008, p. 207). Rosas do Azul que vêm de João Pessoa,
Para aguçar ainda mais a sua curiosida- Que despertando, em rosas abençoa
de sobre a autora, o poema “A mulher”: Esse raiar de sol que resplandece!

CURSO literatura cearense 55

 3.
ANNA NOGUEIRA BAPTISTA
E A PARTICIPAÇÃO FEMININA
NA PADARIA ESPIRITUAL
Eu não sei que tristeza indefinida
Traz-me um luar assim... Ave erradia,
em um misto de dor e de alegria,
voa minh’alma em busca d’outra vida.
Anna Nogueira Baptista, em “Ao luar”,
Almanach de Pernambuco (1930)

Padaria Espiritual foi uma

agremiação literária ideali-
zada pelo irrequieto escritor
Antônio Sales. Falaremos
mais sobre ela no próximo
módulo, mas, por ora, o
que importa é que em seu
“Programa de Instalação”,
uma espécie de Estatuto,
dizia que a Padaria era uma
“sociedade de rapazes de letras e artes”.
Entretanto, em seu periódico, intitulado O
Pão, encontramos dois poemas da escrito-
ra Anna Nogueira Baptista (1870-1967). O
primeiro deles, “No templo” (30 de setem-
bro de 1896, ed. 34, ano III, pg. 6), sugere
uma prece a Nossa Senhora, pedindo a aju-
da para as ternas mães e noivas amorosas.
Nesta suave hora de sol posto
Nossa Senhora, a boa Mãe Clemente,
Sorri p’ra nós do trono seu fulgente
Cheia de amor e de inefável gosto.

Ela, consolação, arrimo, encosto

Dos que na vida lutam tristemente,
Abre o seu coração bondosamente
E carinhosa inclina o meigo rosto.

Recebe as orações dos desgraçados,

As mansas preces dos afortunados,
De onde resumam doces contrições...

Ouve as sentidas queixas piedosas

Das tenras mães e noivas amorosas
Que põem nela os frágeis corações...

56 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE

 A autora parecia prenunciar o desas-
tre pessoal que haveria de acometê-la três
anos depois da publicação. Pois, casada
com o poeta Manoel Sabino Baptista, a es-
critora ficaria viúva três anos depois, após
uma doença que duraria oito dias. Anna,
mãe de dois filhos e esperando um terceiro
se viu de uma hora para outra precisando se
valer da sua própria fé e do trabalho como
professora para o sustento da família.
O segundo poema publicado n’ O Pão
(31 de outubro de 1896, ed. 36, Ano III, pág. 8)
se intitula Vita nuova (“A dor é como coruja/
Não gosta de claridade.”). Essa foi a última
edição do periódico. Em nossas pesquisas
evidenciamos que a colaboração de Anna
Nogueira Baptista vai além dessas publica-
ções, como podemos perceber nos jornais
que descrevem as fornadas da Padaria em
que a escritora também participava e é cita-
da entre os presentes, como em A República
CURSO literatura cearense
(29 de setembro de 1897), quando da distri-
buição de Dolentes, de Lívio Barreto, e em O
Pará (4 de janeiro de 1899 – a sessão havia
sido realizada em 20 de dezembro de 1898),
onde, ao lado de Rodolfo Teófilo, Walter Ca-
valcanti, Arthur Teófilo e Antônio de Castro,
ela declama “Ele passou” (versos).
E quem seria essa única mulher a per-
filar entre os padeiros da Padaria Espiritu-
al? Nascida em Icó em 22 de outubro de
1870, a autora desde cedo dedicou-se aos
estudos de francês e à produção poética.
O jornal Libertador (13.12.1886) estampou
o seu poema “Não sei cantar” quando ela
tinha apenas 16 anos.
Sua colaboração em periódicos foi
muito expressiva assinando sonetos, mas
surpreendentemente também assinando
traduções de poetas franceses, como Paul
Verlaine, François Coppée e Sully Prudhom-
me. Transferindo-se para Fortaleza, parti-
cipou de rodas literárias e colaborou com
periódicos locais, como Libertador, Consti-
tuição, A República, O Domingo, O Repórter, A
Evolução (jornais), A Quinzena e Almanaque
do Ceará (revistas). Encontramos registros
de publicações em outros estados, como
Pernambuco, Rio de Janeiro e Maranhão.
Em 1896, Anna casou-se com Sabino Bap-
tista, o “Sátiro Alegrete” da Padaria Espiritu-
al. Em 1899, o casal decidiu viver em Belém
do Pará. Sabino, a fim de fazer os prepara-
tivos de chegada da família, parte sozinho
e quando retorna da sua viagem é acome-
tido pela varíola, vindo a falecer no dia 16
de agosto de 1899. No ano seguinte, Anna
passa a viver com a sua irmã em Recife, de
onde colabora com a revista O Lyrio. Apenas
aos 94 anos de idade, seus netos e bisnetos
se reuniram para publicar Versos, sua única
obra publicada em vida. Dois anos depois,
Anna Nogueira falece no Rio de Janeiro.
57
 4.
A INVISIBILIDADE
DA PROSA CEARENSE
DE AUTORIA FEMININA
os séculos XIX e início do intelectualidade feminina tomou um impul-
século XX, no Ceará, houve so maior no Brasil. Destacam-se na escola
vozes femininas que en- romântica cearense as seguintes escritoras:
frentaram a sociedade con- Serafina Pontes, Ana Facó, Emília Frei-
servadora, época em que tas e Francisca Clotilde. Observa-se que
somente os homens pode- a partir de 1870, com o fortalecimento da
riam se destacar tanto nas imprensa, as mulheres puderam participar
letras como na educação. desse universo literário. Entretanto, a par-
Algumas mulheres tiveram ticipação feminina ainda era tímida, com
coragem de participar des- receio de represálias da sociedade, na qual
te universo masculino, umas obtiveram dominava a opinião masculina.
apoio da família, outras, ao contrário, tive-
ram que romper com ela e com os valores
religiosos e sociais para buscarem seu so-
nho de liberdade. E muitas, naturalmente,
sofreram por causa destas rupturas.
É a partir dos meados do século XIX, no
movimento literário do Romantismo, que
passamos a ter a presença de mulheres
atuando nesse território masculino, mas
ainda timidamente. Contudo, com o ad-
vento do Realismo e do Naturalismo e do
espírito cientificista dessa escola literária, a

58 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE

 Em 1887 é criado o Clube Literário. Dois
meses depois, surge a revista A Quinzena. A
participação feminina em A Quinzena veio
a partir do seu terceiro número, com Fran-
cisca Clotilde, educadora da Escola Nor-
mal do Ceará, publica “A Educação moral
das crianças na escola”. Em julho do ano
seguinte, Francisca Clotilde lançaria com o
seu companheiro, o capitão Antônio Duar-
te Bezerra, e um outro colega, o semanário
científico, literário e noticioso A Evolução,
que duraria até 1889.
Entretanto, apesar da autora assinar
grande parte dos textos, o seu nome não
consta na primeira página do periódico.
Aliás, ela aparece, às vezes e mais discre-
tamente, como “colega de redação”, como
constatamos em A Evolução de 19.12.1888.
Ainda em 1888, o nome de F. Clotilde é
incluído, com destaque desta vez, no grupo
dos colaboradores da revista O Domingo.
SABATINA
Francisca Clotilde também escreveu
um livro de contos, publicado em
1897, sob o título Coleção de contos.
Nele permanece o predomínio dos
moldes românticos que percorreu toda
a sua produção literária. Em sua obra
mais popular, o romance A divorciada
(1902), apesar do título parecer uma
evocação à luta feminista, a obra em
nada levanta bandeiras de ativismos
políticos, tampouco traz características
da escola literária realista.
Aproveite e faça a sua leitura deste
clássico. Comprove, reflita, discorde,
critique. Ele está disponível na
Biblioteca Virtual do seu Ambiente
Virtual de Aprendizagem (AVA).
CURSO literatura cearense
Porém, é com a revista mensal A Estrela que
sua colaboração será mais profícua, atu-
ando durante os 15 anos de existência do
periódico, conforme veremos mais a seguir.
Em 30 maio de 1892 foi fundada, em
Fortaleza, a agremiação literária Padaria
Espiritual, que passou a ser conhecida na-
cionalmente devido à original fanfarrice do
seu “Programa de Instalação”. Contudo, sem
participação feminina, era uma academia
voltada para os homens das letras, com ex-
ceção da presença de dois poemas de Anna
Nogueira em seu periódico O Pão. Paralela-
mente à Padaria Espiritual, surge na capital
da província mais um grupo com manifesta-
ções literárias, o Centro Literário, em 1894,
que publicou a revista Iracema. O Centro
permaneceu por dez anos, vindo a desapa-
recer em 1904. Apesar da grande atuação
literária, há apenas uma participação femi-
nina no Centro Literário, a de Alba Valdez.
59
 BOLACHINHAS
Maria Rodrigues Peixe, a “Alba
Valdez”, ingressou a primeira vez na
Academia em 1922, na Cadeira nº
8, foi retirada em 1930, em outra
reforma, e reingressou em 1937
na cadeira nº 22. Antônio Sales
a apresenta como “a pena mais
aprimorada que tem produzido a
mentalidade feminina.”
Ainda no ano de 1894, período de uma
forte produção literária em Fortaleza, tem-
-se a implantação da Academia Cearense,
em 15 de agosto. Essa associação teve algu-
mas fases. Na primeira, era constituída por
trinta sócios e durou até 17 de julho de 1922.
Em sua primeira fase criou uma revista lite-
rária, de 1896 a 1914, intitulada Revista da
Academia Cearense. A Academia teve sua
segunda fase de 1922 até 1930. O número
de associados foi elevado para quarenta,
incluindo Alba Valdez, sendo ela a primeira
participação feminina da agremiação. A
terceira fase da Academia se inicia em 1930,
também com quarenta membros. Nessa
60 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE
fase, com a exclusão de Alba, não há partici-
pação de mulheres nem como sócias e nem MALACA
como patronas, o que só voltaria a aconte- CHETAS
cer em 1937, com o seu retorno ao quadro.
No ano de 1905 algumas agremiações
Heloísa Buarque de Holanda constata
ainda atuavam, apesar da pouca produ-
que “A primeira agremiação literária
ção. Tem-se, no entanto, participação fe-
feminina de que se tem notícia foi a
minina no Almanach do Ceará com os so-
Liga Feminista Cearense, fundada
netos “Manhã no campo” de Josefa Forte e
em 1904 por Alba Valdez, identificada
“Ninho desfeito” de Francisca Clotilde. Em
no meio literário como defensora do
relação à prosa, há “Fragmentos de meu
direito da ascensão cultural, econômica
livro de impressões”, de Adília de Luna
e política para mulheres.”
Freire, nome de matrimônio de Adília de
Albuquerque Moraes.
Naquele período, a revista A Estrela é
considerada o meio impresso que mais
permaneceu em circulação no Ceará, de
1906 a 1921, sendo organizada apenas por
mulheres. Inicialmente, por Antonieta Clotil-
de, filha de Francisca Clotilde, e Carmen Tau-
maturgo, em Baturité (CE). Depois, com a mu-
dança de Francisca Clotilde e a família para
Aracati, a revista ficou sob os cuidados de An-
tonieta e Francisca Clotilde. Destacaram-se
nos meados do século XIX na escrita feminina
na prosa: Alba Valdez, com o livro de crôni-
cas Em Sonho... (fantasias), Francisca Clotil-
de, com o romance A divorciada, Emília Frei-
tas com A rainha do ignoto e Ana Facó, com
os romances Rapto jocoso e Nuvens.
Conheça mais sobre estas escritoras e
suas obras no material complementar deste
módulo, disponível na Biblioteca Virtual do
seu Ambiente Virtual de Aprendizagem (AVA).
5.
A VIDA SOCIAL, POLÍTICA
E LITERÁRIA DAS PIONEIRAS
obre a presença feminina na cena
pública, somente algumas escri-
toras tentaram ingressar nos no-
vos grêmios literários que se mul-
tiplicaram, a partir de 1875, em
Fortaleza. No século XIX, somente
Francisca Clotilde pertenceu ao
Clube Literário (1887-1888). No
século XX, foi a vez de Alba Val-
dez firmar presença em diversas agremia-
ções, sendo em algumas delas pioneira: foi
sócia do Centro Literário a partir de 19001,
da Sociedade de História e Geografia do
Ceará2, em 1911, e foi a primeira mulher a
pertencer a Academia Cearense de Letras3.
1 Criado em 1894, o Centro sofreu nessa
data uma grande reorganização, ingressando
37 novos membros.
2 Ela ingressará no Instituto do Ceará somente
em 1936, ocupando a cadeira antes pertencente
à Júlia Leão de Vasconcelos
3 Quando a Academia Cearense de Letras passou
por uma reorganização em 1930, a escritora foi
retirada por ser “considerada da velha guarda”,
segundo Olga Monte Barroso, em seu livro
Mulheres do Brasil: pensamento e ação, vol.2,
Em 1904, fundou a primeira “associação de
letras”4 feminina: a Liga Feminista Cea-
rense com a ajuda, por exemplo, das irmãs
Alencar e de Adília de Luna Freire. Como ve-
mos, o pioneirismo da escritora não foi so-
mente na literatura, mas também nas áreas
da educação e do jornalismo onde colabo-
rou escrevendo para jornais e revistas, em
Fortaleza, e em outras cidades do Brasil.
Há quem diga que ela serviu até de inspi-
ração ao pintor Raimundo Cela (1890-1954)
para a imagem feminina da Liberdade no
célebre painel “Abolição dos Escravos” de
1938, fato lembrado no discurso de posse
de Eduardo Campos (1923-2007), em 1963,
na cadeira de número 22 que havia perten-
cido à Alba Valdez na Academia Cearense
de Letras. Durante a primeira guerra mun-
dial, Alba Valdez foi a primeira secretária da
Cruz Vermelha Cearense, em 1918, enquan-
to Henriqueta Galeno foi uma de suas nu-
merosas diretoras.
Fortaleza: ed. Henriqueta Galeno, 1971, p. 487.
Somente em 1953, foi reintegrada na agremiação.
4 A República, 24.06.1904, p.2.
CURSO literatura cearense 61
 Por falar em Henriqueta Galeno, em Os abusos da oligarquia acciolina é um
1919 foi a vez da escritora protagonizar um caso à parte de repercussão nas letras cea-
círculo literário na sociedade cearense da renses. Coube à Francisca Clotilde a reação
época em que pudessem também partici- feminina contra os desmandos do governa-
par as mulheres escritoras. Assim, nascia dor Nogueira Acioli que, à imagem das For-
o Salão Juvenal Galeno, que tinha, entre talezenses reunidas em dezembro de 1911
seus objetivos, divulgar o trabalho artístico- numa Liga Feminina Pró-Ceará Livre, fez
-literário do seu pai, o poeta Juvenal Ga- campanha em Aracati para o candidato da
leno, e reunir a intelectualidade cearense. oposição, Franco Rabelo, escrevendo arti-
O Salão, hoje Casa de Juvenal Galeno, gos na Folha do Comércio (1912).
prossegue em atividades até os dias atuais, Sobre a causa feminista existem muitas
sendo o equipamento cultural mais antigo contradições das mulheres de letras, que
em exercício no estado. em geral não assumem uma posição clara,
Em 1902, as irmãs Alencar fundariam, seja no direito de trabalhar, de votar ou de
em Baturité, o periódico O Astro do qual fa-
lamos anteriormente.
Na causa abolicionista, os nomes das
escritoras Emília Freitas – reconhecida
como a “poetisa dos escravos” – e Fran-
cisca Clotilde são os que mais se desta-
cam. Em janeiro e março de 1883, Emília
Freitas pronunciou diversos discursos para
a recém-criada sociedade abolicionista
feminina Cearenses Libertadoras, sob o
comando de Mária Tomásia. Além disso em
seu romance A rainha do ignoto, a escrito-
ra também denunciava a escravidão, além
da causa republicana e do espiritismo. En-
quanto isso, Francisca Clotilde publicava
no principal órgão abolicionista, Liberta-
dor, diversos poemas saudando a abolição
dos escravizados no Ceará. Participaram
também dessa causa, escritoras como
Serafina Pontes e Ignácia de Mattos Dias.

62 FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA | UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE


se divorciar. A exceção é, sem dúvida, Ana
Facó que em Páginas íntimas, escrito an-
tes de 1915, mas publicado apenas após a
morte da autora, como já dissemos, recla-
ma da falta de oportunidades de trabalho
e de vida para a mulher, da desigualdade
entre os sexos e do homem, que “fez da
mulher fonte sedutora de suas distrações
e deu-lhe para campo de suas ações o
lar, somente o lar”. Ela termina saudando
a abertura do mercado do trabalho para
a mulher, que, neste início de século XX,
“felizmente (...) já vai competindo com o
homem em grande número de empregos”.
CONCLUSÃO
Cursista, lacunas devem ter ficado nesse
trabalho, contudo o lado positivo de uma
pesquisa é isso: nunca tem fim, passando
de uma mão para outra. Cada ponto que
não pôde ser desvendado por completo, ou
algo que ficou nas entrelinhas, remete-nos a
novos estudos. Assim, todo trabalho de um
pesquisador está sujeito a outros estudos,
pesquisas e descobertas. Claro, evitando-se
os “achismos” e “ouvi dizer”, embasados no
cotejamento, análise e reflexão de boas fon-
tes, mesmo que contraditórias.
Contudo, podemos afirmar que essas
mulheres ousaram e não se amedronta-
ram em enfrentar uma sociedade conser-
vadora, patriarcalista e patrimonialista.
Elas contribuíram para uma nova realida-
de feminina no solo cearense, com direito
à participação e atuação em um universo
tão considerado masculino: a intelectua-
lidade. Esperamos que, com este módulo,
tenhamos despertado os leitores a futuras
investigações, pois no universo do gêne-
ro feminino, no meio da intelectualidade,
tanto na literatura como nas demais artes,
ainda há muito para ser estudado.
CURSO literatura cearense
BIBLIOGRAFIA
ALMEIDA, Gildênia Moura de Araújo.
Mulheres beletristas e educadoras:
Francisca Clotilde na sociedade cearense
– de 1862 a 1935. Tese (Doutorado em
Educação). Fortaleza: Universidade
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___________. A Divorciada de Francisca
Clotilde. In: SILVA, Fernanda M. D.
da e MENEZES, Jailene de A. (orgs.).
Escritores cearenses: múltiplos olhares.
Fortaleza: Premius, 2013. p.21-37. ISBN:
978-85-7924-283-0
______________. A destemida Francisca
Clotilde. In: ANDRADE, Francisco A. et al
(orgs.). Mulheres e histórias: sedução por
saberes e ações. Curitiba, PR: Editora CRV,
2016, p. 191-198. ISBN: 978-85-444-1179-7
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Cearense. Fortaleza: Academia Cearense
de Letras, 1976.
BARREIRA, Dolor. História da Literatura
Cearense. Fortaleza: Editora Instituto do
Ceará, 1948 (1º e 2º Tomos).
BITTENCOURT, Adalzira. Dicionário bio-
bibliográfico de mulheres ilustres,
notáveis e intelectuais do Brasil
(ilustrado). Volume 1. Rio de Janeiro:
Editora Pongetti, 1969.
CASTRO, Carla. Resquícios de
memórias: dicionário biobibliográfico de
escritoras e ilustres cearenses do século
XIX. Fortaleza: Expressão Gráfica, 2019.
CUNHA, Cecília. Além do amor e das flores:
primeiras escritoras cearenses. Fortaleza:
Expressão Gráfica e Editora, 2008.
GIRÃO, Raimundo; SOUSA, Maria da
Conceição. Dicionário de Literatura
Cearense. Fortaleza: Imprensa Oficial do
Estado, 1987.
GIRÃO. Valdelice Carneiro. Bibliografia
Cearense séculos XIX e XX – 1º Volume
(1825-1930). Fortaleza: ABC Editora, 2001.
LINHARES, MÁRIO. História Literária
do Ceará. Rio de Janeiro: Jornal do
Comércio/Rodrigues & Cia, 1948.
MACEDO, Dimas. Literatura Feminina
Cearense – Introdução. Disponível
em: http://dimasmacedo.blogspot.
com/2012/08/literatura-feminina-
cearense-introducao.html.
63
 AUTORAS
Gildênia Moura
Graduada em Letras (UFC) e Pedagogia (Unip),
com especialização em Literatura (Uece), detém
mestrado em Letras (UFC), doutorado em Educação
(UFC) e pós-doc em História da Educação (UFPB).
Professora (aposentada) da Rede Pública Municipal
de Maracanaú e da Rede Estadual do Ceará (Seduc-
Crede 1), atuando na célula de formação de
professores. Tutora da Universidade Aberta do Brasil
(UAB), UFC Virtual e Uece-EaD. Integra a Academia
Maracanauense de Letras (AML), cadeira nº 14, cuja
patrona é a escritora Francisca Clotilde.
Carla Castro
Graduada em Pedagogia, Letras/Português e Direito,
é especialista em Língua Portuguesa e Literatura
Brasileira. Cursa o mestrado em Literatura Comparada
na UFC, onde investiga a Literatura de autoria feminina
cearense do século XIX. É autora de A Vida em Versos e
Resquícios de Memórias: dicionário biobibliográfico de
escritoras e ilustres cearenses do século dezenove.
ILUSTRADOR
Carlus Campos
Artista gráfico, pintor e gravador, começou a carreira
em 1987 como ilustrador no jornal O POVO. Na
construção do seu trabalho, aborda várias técnicas
como: xilogravura, pintura, infogravura, aquarelas
e desenho. Ilustrou revistas nacionais importantes
como a Caros Amigos e a Bravo. Dentro da produção
gráfica ganhou prêmios em salões de Recife,
São Paulo, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul.
Apoio
Patrocínio
Realização
Este curso é parte integrante do programa
Circuito de Artes e Juventudes 2019, Pronac nº 190198,
processo nº 01400.000464/2019-94, em parceria com a
Secretaria Especial da Cultura do Ministério da Cidadania.
FUNDAÇÃO DEMÓCRITO ROCHA (FDR)
João Dummar Neto Presidente
André Avelino de Azevedo Diretor Administrativo-Financeiro
Marcos Tardin Gerente Geral
Raymundo Netto Gerente Editorial e de Projetos
Aurelino Freitas, Emanuela Fernandes
e Fabrícia Góis Analistas de Projetos
UNIVERSIDADE ABERTA DO NORDESTE (UANE)
Viviane Pereira Gerente Pedagógica
Marisa Ferreira Coordenadora de Cursos
Joel Bruno Designer Educacional
CURSO LITERATURA CEARENSE
Raymundo Netto Coordenador Geral,
Editorial e Estabelecimento de Texto
Lílian Martins Coordenadora de Conteúdo
Emanuela Fernandes Assistente Editorial
Amaurício Cortez Editor de Design e Projeto Gráfico
Miqueias Mesquita Diagramador
Carlus Campos Ilustrador
Luísa Duavy Produtora
ISBN: 978-65-86094-22-0 (Coleção)
ISBN: 978-65-86094-26-8 (Fascículo 4)
Todos os direitos desta edição reservados à:
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