Inteligencia Intuitiva

Son muchas las mujeres que estar�n de acuerdo conmigo en que los
hombres no sabemos c�mo mentir. En el fondo, aunque ellas no sepan explicar
exactamente por qu�, ellas saben que algo no est� bien y que tal vez estamos
siendo deshonestos. �Es acaso eso un �sexto sentido� o la �intuici�n femenina�
que llaman? Tal vez. Pero... a diferencia de lo que muchos piensan, lo que
definimos como intuici�n no tiene ning�n arraigo sobrenatural, como tampoco
es exclusivo del sexo femenino �aunque ellas sean mejores al momento de
ponerlo en pr�ctica�.
Lo que denominamos intuici�n obedece a fen�menos neurol�gicamente
explicables y es la primera herramienta de lo que todos echamos mano al
momento de interpretar el lenguaje corporal de los dem�s.
Malcolm Gladwell, autor norteamericano, tiene una excelente aproximaci�n
a lo que puede definirse como intuici�n cuando presenta su concepto de thinslicing
en su libro BLINK � EL PODER DE RAZONAR SIN PENSAR.
El thin-slicing, que podr�a traducirse como "rebanar fino", es una forma de
cognici�n r�pida. Una forma de pensamiento que sucede en un cort�simo tiempo
�lo que dura un parpadeo (blink) � y a partir de un primer vistazo en donde el
inconsciente, gracias a patrones que le han sido familiares en el pasado, elabora
un juicio. Este juicio ultra-r�pido le permite al ser humano una econom�a de
pensamiento, ya que no tiene que volver a analizar todas las opciones posibles
ante un problema que le parezca conocido, ni desperdiciar tiempo en situaciones
que requieran soluciones r�pidas cuando cuenta con muy poca informaci�n.
Gladwell pone como ejemplo inicial a un experto curador de obras de arte,
que mir�ndola en un segundo, determina si una obra es falsa o no bas�ndose en
su experiencia y sin poder explicar por qu�. Solo que algo le dice que es falsa.
Para hablar de lenguaje corporal, nuestra capacidad intuitiva jugar� un
papel fundamental, y para ello ajustar� el concepto de thin-slicing de Gladwell y
dir� que la intuici�n, o inteligencia intuitiva, corresponde al juicio que nos
formamos a partir de una observaci�n del contexto y los elementos que lo
conforman: Nuestros interlocutores, las emociones percibidas, y sobre todo
nuestra experiencia acumulada hasta el momento.
Un ejemplo: Usted toma un bus en la calle y en milisegundos decide que no
quiere hacerse al lado de una persona porque "no tiene una buena apariencia", y
m�s bien escoge una ventanilla que est� cerca de la puerta de salida y del chofer.
�Por qu� considera al individuo de mala apariencia como para no sentirse
seguro de hacerse a su lado? Una respuesta es, porque a�n sin usted haber sido
v�ctima de un atraco, ha aprendido que personas con apariencias similares no son
de fiar.
�Por qu� prefiere hacerse cerca de la puerta? Porque ha aprendido que
hacerlo le ahorra tiempo cuando lo requiere, y su situaci�n as� lo amerita o usted
considera que es una buena v�a de escape ante la desconfianza que le comunica
el individuo anterior.
�Por qu� prefiere la ventanilla? Porque su mente encuentra agradable el
viento y las im�genes en movimiento le relajan, o quiz�s el chofer del veh�culo,
que est� cerca, puede proporcionarle un nivel adicional de seguridad.
Esos juicios han sido realizados por usted de manera inconsciente y en un
cort�simo tiempo. Realizar dichos juicios de manera consciente le tomar�a un
poco m�s de lo que tard� en leer los tres p�rrafos anteriores. Luego, usted se ha
hecho a una idea bas�ndose en una r�pida observaci�n del contexto y las
emociones percibidas en usted mismo y los dem�s, compar�ndolos contra sus
experiencias pasadas.
Cuando se trata de leer a otras personas, es necesario permitirle a la
intuici�n hacer su juicio, dejarle a nuestro lado inconsciente que se haga a una
muestra de la situaci�n y r�pidamente la eval�e contra nuestras pasadas
experiencias. Luego, de manera consciente podemos reconsiderar dicho juicio
para tomar una decisi�n m�s acorde a nuestra situaci�n. Es as� como sacamos
provecho de nuestra interpretaci�n inconsciente y la sopesamos de manera
consciente.
El contexto es todo
A diferencia de las matem�ticas en donde siempre 1+1=2, el lenguaje
corporal es un arte y no una ciencia. Y con ello, debo aclarar que sus
interpretaciones no est�n 100% garantizadas.
Existen numerosas se�ales que pueden ser malinterpretadas como falsos
positivos. Incluso los mejores expertos en lenguaje corporal aceptar�n que sus
conclusiones pueden ser subjetivas. Es esta la raz�n por la que en las cortes, el
lenguaje corporal del acusado jam�s es empleado como prueba en su contra o a
su favor, aunque sin que nadie lo acepte, este s� podr�a influir en la mente y
decisiones de los miembros del jurado...
Es necesario comprender que estas se�ales siempre estar�n enmarcadas en
un contexto. Ese contexto, es lo que le dar� m�s o menos viabilidad a lo que
creemos estar percibiendo.
Dicho a manera de ejemplo, el que su pareja le explique el por qu� lleg�
tarde la noche anterior mientras mantiene los brazos cruzados, no implica
necesariamente que se est� guardando algo. �Cu�l es el contexto? �Acaso est�
haciendo fr�o, o es una posici�n que le resulta c�moda y que esa persona suele
asumir con frecuencia?
�El contexto lo es todo! El significado de un gesto puede cambiar
radicalmente dependiendo de donde y c�mo sea observado. �Cu�l es el escenario
socio-cultural en que se da? Si usted va a pedir dos cervezas en Londres usando
un gesto con los dedos, muy seguramente el mesero lo expulsar� del lugar
porque dicho gesto es un insulto grave en el Reino Unido. Y tal vez, si lo usa en
Roma, le traigan cinco cervezas en vez de dos...