UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓMOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y

EDUCACIÓN A DISTANCIA (SUAYED)

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA

1221 Sociología de La Educación II

Asesora: Marcela Italia Numa Pacheco

Alumno: Fernando Cabral Juárez

Cuenta: 30606377 - 6

Grupo: 9183

Actividad de Aprendizaje

Categorías generales de la Teoría Gramsciana

Unidad 2 Los Aportes de A. Gramsci

Categorías centrales de la Teoría Gramsciana

Después de leer los textos que se indican a continuación, que encontrarás en la Selección
de Lecturas, identifica y escribe al menos diez de las principales categorías que nos
aporta Gramsci para la comprensión del fenómeno educativo (por ejemplo: Hegemonía,
Educación, Intelectuales y tipos de intelectuales (tradicionales, funcionarios, orgánicos)
Filosofo, praxis, política, escuela y tipos de escuela (fábrica, partido político, etc.) utiliza un
cuadro sinóptico de tablas.

Textos:

• Sara R.M. FINKEL "Hegemonía y educación", pp.53-61.

• Graciela HIERRO "Gramsci y la educación", pp. 63-73

• Antonio GRAMSCI "I. Pedagogía y Política", pp. 75-92

• Jesús PALACIOS "A. Gramsci: Educación y Hegemonía", pp. 93-108 

Categoría Explicación y argumentación que

sustenta la categoría.

Hegemonía Podemos definir a la Hegemonía como “la

supremacía que un estado o un pueblo
ejerce sobre otro” pero desde la
perspectiva de Gramsci en “Hegemonía y
educación”, Sara Finkel (1975). Lo
siguiente:

“La educación es una práctica de clase

que revela una relación dialéctica entre
los medios y las relaciones sociales que
producen o reproducen conocimientos, el
sistema no puede ser considerado solo
como un aparato reproductor de ideología,
sino que en el contexto de una formación
social es necesario introducir las
mediaciones de clase y fracciones de
clase que dialectizan el análisis”.

Es la capacidad que consigue una clase

social, para poder unificar un bloque y
gobernarlo, esto, por la difusión de los
medios de comunicación, de esta manera
permean la ideología y así, comunicar las
ideas de educación y conceptos como
nación y patria, esto les permite tener
sentimientos que adoptan, incluso se
 sientan satisfechos por tener dicho
gobierno hegemónico.
Filósofo De acuerdo a la lectura, y Según el
concepto de Gramsci “todos los hombres
son filósofos, dado que todos los hombres
piensan acerca de su mundo y actúan
sobre este en consecuencia, esto hace
que cobre vital importancia el tipo de
concepción del mundo que posea, ya que
es el fundamento de la acción política,
esta concepción del mundo se da a través
del lenguaje, religión, folclore, etc., y todo
aquello que conforma la ideología”.
Incluso Graciela Hierro: “Es una de las
aportaciones más importantes para la
teoría educativa actual.”
Estado Es la realización y suma de actividades en
conjunto de la sociedad civil y la sociedad
Política, estas a su vez interaccionan
entre sí, para poder sostener el dominio
de la clase dirigente por sobre los
gobernados, así se justifica dicho dominio.
Sociedad Civil Es la base de una superestructura, y en
conjunto con la Sociedad Política la
conforman, de esta última, recibe la
ideología y la retransmite por parte de los
medios masivos y por parte de las
organizaciones educativas para
vincularlas a la clase dirigente.
Escuela La escuela, es:

“El instrumento para desarrollar a los

intelectuales de diferente grado, cuanto
más extensa sea el área de enseñanza y
más numerosos los grados de la escuela,
tanto más complejo será el mundo
cultural, la civilización, de un determinado
estado”.

Existen las clásicas y las profesionales;

que mientras unas son para las clases
dominantes, otras son para la futura
actividad que desempeñará y a lo que
está predeterminado.
Escuelas Clásicas “Para las clases dominantes e
intelectuales.”
Escuelas Profesionales Para quienes tendrá una actividad
específica y ya predefinida, en otras
palabras las instrumentales, donde su
futura actividad está definida.
Intelectuales Orgánicos Son formadores de conciencia de una
(Revolucionarios) clase social ascendente, producto del
proceso capitalista y del cambio industrial,
por ejemplo:

abogados, maestros, sacerdotes y

doctores, etc.
Intelectuales de Tipo Rural En su mayoría son tradicionales.

“Ligados a la masa social campesina y al

pequeño burgués de ciudad, pone en
contacto a la masa de campesinos con la
administración estatal y local, tiene una
gran función político-social y representa
un modelo social en la aspiración a salir
de su condición y mejorarla”.
Praxis En estricto sentido del significado, de
acuerdo a la Real Academia de la Lengua
Española, es: La
práctica, en oposición a teoría o teórica.
Aunque en

“Los hombres hacen su propio destino y

son responsables de sus acciones. Serán
los obreros mismos, a través de la toma
de sus propias decisiones en el consejo,
como obtengan la conciencia de su propio
valor y la habilidad para controlar su
destino, surgirá así el sentimiento de
interdependencia que no puede ser
obtenido de otra forma”.

De igual manera, desde la perspectiva

educativa, la Praxis en la lectura: “El
filósofo de la praxis” Graciela Hierro
(1981). “Nadie aprende lo que no le
interesa”. De esta manera vemos un
“hacer” en la ejecución de la educación,
pues Gramsci era Socrático, desde el
punto de vista educativo y la guía que
representa el maestro en la aplicación y
enseñanza del conocimiento.
Bibliografía:

FINKEL, S.M. “Hegemonía y educación”. En Revista de ciencias de la educación.

Argentina, Ed. Axis, año 5, No. 1314, enero-septiembre de 1975, pp. 31-43 (selección de
lecturas pp. 53-61).

HIERRO, Graciela. “Gramsci y la educación”. En Revista de educación superior. México,

ANUIES, abril-junio de 1981, No. 38 pp. 33-55 (selección de lecturas pp. 63-73).

Gramsci, A. “I Pedagogía y política” En La alternativa pedagógica. Barcelona, Fontamara,

1981, pp. 45-64, 95-98 y 17-126 (selección de lecturas pp. 75-92).

PALACIOS, J. “A. Gramsci: Educación y Hegemonía” en La cuestión escolar. Barcelona,

Laia, 1984, pp. 397-428 (selección de lecturas pp. 93-108).
.
Bibliografía Digital:

Real Academia Española, 2019, Hegemonía, ed. Del Tricentenario. Disponible en:
https://dle.rae.es/?id=K5aAUck Visto: [10/03/2019].

Gramsci. Org. 2017. La organización de la escuela y la cultura, La organización de la

cultura, Disponible en: http://www.gramsci.org.ar/TOMO2/66_org_escuela_y_cultura.htm
Visto: [12/03/2019].

Real Academia Española, 2019, Praxis, ed. Del Tricentenario. Disponible en:
https://dle.rae.es/?id=K5aAUck Visto: [13/03/2019].