07/05/2015 1 Timóteo 4:10 ­ Dr.

 John Gill

1 Timóteo 4:10
por

Dr. John Gill

 

“Porque para isto trabalhamos e lutamos, pois esperamos no

Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, especialmente
dos que crêem” (1 Timóteo 4:10).

Estas palavras permanecem entre outras, as quais são ditas

conter, em termos expressos, a doutrina da redenção geral. [1]
Mas,

1. Se estas palavras representam Deus, como o Salvador de

todos os homens, no sentido de uma salvação espiritual e
eterna, elas provam mais do que qualquer outra, a menos que
Orígenes e seus seguidores contendam a favor, a saber, uma
salvação universal. Dizer que Cristo é o Salvador de todos os
homens, com respeito à impetração de salvação para eles,
embora não com respeito à aplicação dela para todos eles, é
uma distinção que deve, em parte, fazer a morte de Cristo em
vão; nem pode uma mera possibilidade de salvação, nem uma
condicional, nem uma de colocar o homem em um estado
salvável, ser intencionada; porque então aqueles que crêem,
estariam somente em tal estado precário e incerto; enquanto
que é certo que aquele que crê será salvo. Além disso, se Deus
é o Salvador de todos os homens, no sentido da salvação
eterna, então ele deve ser o Salvador dos incrédulos,
contrariando à muitas passagens das Escrituras; tais como
João 3:18,36; Marcos 16:16; Apocalipse 21:8.

2. As palavras devem ser entendidas como uma bondade

providencial e uma salvação temporal; da qual todos os
homens têm uma parte em, de uma forma maior ou menor;
Deus o Pai e não Cristo, é aqui chamado o Deus vivo, que é o
Salvador de todos os homens, isto é, o preservador de todos os
homens; quem os suporta em seu ser, e supre­os com todas as
necessidades da vida, e especialmente daqueles que crêem,
que estão sob o cuidado particular de Sua providência; porque
embora Ele seja bom, e faça o bem a todos os homens, todavia
mais especialmente [o faça] aos que são da família da fé; [pois
isto, este cuidado] era o fundamento da confiança dos
apóstolos nEle, debaixo de todos os seus trabalhos e lutas, o
qual elevou a pregação do Evangelho. Cujo sentido das
palavras está perfeitamente de acordo tanto com a analogia da
fé, como com o contexto, e é particular de alguns [2] que estão
do outro lado da questão.

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NOTAS FINAIS:

[1] Whitby, of Redemption, p. 113; ed. 2. III.

[2] Volkolius de vera Relig. 1. 2,'e. 7, p. 10. See also Crellins de

Deo c. 19, p. 133.

FONTE: Extraído e traduzido de The Cause of God and Truth [A

Causa de Deus e a Verdade], Parte 1, Seção 46 – 1 Timóteo
4:10.

Traduzido por: Felipe Sabino de Araújo Neto

15 de Outubro de 2003.
Cuiabá­MT

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