MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL

INSTITUCIÓN EDUCATIVA
JOSE MARIA CAMPO SERRANO
DANE 120011-000016 - NIT 892300110-6
Resolución de aprobación 009408 del 15 de diciembre de 2017
Por la Secretaria de Educación del Departamento del Cesar
AREA DE FILOSOFIA
DECIMO GRADO
TERCER PERIODO
SEGUNDA GUIA.

TEMA: MORAL, INMORAL Y AMORAL

NIVEL DE DESEMPEÑO: identificar el concepto de Moral, Inmoral y Amoral en el proceso en la

historia de la humanidad y cuáles son las posiciones del ser humano hoy.

ACTIVIDAD PARA REALIZAR EN EL CUADERNO

Después de realizar la lectura del texto te invitamos a realizar la siguiente reflexión y posteriormente
a consignar en tu cuaderno:

1. Definir los términos: Moral – Inmoral y Amoral

2. Como se relaciona la moral, el derecho y la religión?
3. Llene el siguiente cuadro

RELIGION DERECHO MORAL

QUIEN PROMULGA
EL MANDATO
DESTINATARIOS
DEL MANDATO
ANTE QUIEN SE
RESPONDE
DE QUIEN PUEDE
ESPERAR
OBEDIENCIA

4. Como entender la tarea de la ética filosófica (elaborar las preguntas respectivas)

TIPO DE SABER PREGUNTAS QUE SE PLANTEA

Moral cotidiana
Ética – Tarea de Aclamación
Filosofa Moral
Ética – Tarea de Fundamentación
Filosofa Moral
Ética – Tarea de Aplicación
Filosofa Moral

5. Terminado y consignado el trabajo en el cuaderno lo organizas para entregar, esto se

puede enviar de la siguiente manera:
CORREO:
filosofiadecimoajm@gmail.com - filosofiadecimobjm@gmail.com - filosofiadecimoc@gmail.com
WhatsApp:
Filosofia10AJM ---Filosofia 10BJM ----Filosofia10CJM
 Entrega: la fecha de entrega se debe realizar antes del 2 de septiembre de 2020
 El 3 sobre 9 -----El 4 sobre 8 ------ El 5 sobre 7 -----El 6 sobre 6 --------
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TEXTO
LAS 4 DIFERENCIAS ENTRE MORAL, INMORAL Y AMORAL
Estos tres conceptos de la ética ayudan a entender el porqué de las normas de
comportamiento.

La ética y la moralidad son dos de los componentes más importantes de la vida humana. El
hecho de vivir en sociedad hace que creemos normas acerca de lo que está bien y está mal,
lo bueno y lo malo, para regir nuestras propias vidas e intentar que las personas que nos
rodean sigan las mismas reglas de juego.
Sin embargo, en este aspecto es fácil confundirse con los conceptos relacionados con
nuestra manera de entender el bien y el mal, dado que estos son conceptos muy abstractos.
Por eso, a continuación veremos en qué consisten las diferencias entre moral, amoral e
inmoral, elementos vinculados entre sí que nos hablan acerca del grado en el que ciertos
comportamientos son deseables o no.

Diferencias entre moral, amoral e inmoral

Si bien a veces una escala de valores éticos fuertemente implantada o una serie de dogmas
religiosos hacen que casi todas las personas de una comunidad tengan una concepción
similar de lo que es bueno y de lo que es malo, siempre hay excepciones. Por ejemplo,
cuando alguien guía su vida a partir de unos valores muy distintos a los que siguen el resto,
es fácil que se lo tache de inmoral o de amoral de manera indistinta y, por consiguiente,
muchas veces de forma incorrecta.
Para aclarar esto, es bueno que en un primer momento definamos qué entendemos por
moral, inmoral y amoral y a continuación ahondemos en sus diferencias.
La moral es el conjunto de reglas que establecen lo que está bien y lo que está mal, no
en un sentido estético ni funcional, sino en uno ético. Por ejemplo, en la sociedad occidental
se da por supuesto que matar niños siempre está mal, y que ayudar a las personas
desfavorecidas procurándoles bienes de primera necesidad está bien.
Por otro lado lo inmoral es, en definitiva, aquello que va en contra de lo moral, mientras
que lo amoral es aquello que está al margen de esta.
Pasemos ahora a ver las diferencias que hay entre estos conceptos.

1. La moral y lo inmoral pueden ser relativos, lo amoral no

En filosofía y en todos los campos de conocimiento que cuelgan de este ámbito se discute
mucho acerca de si las reglas propias de la moralidad son relativas o si son universales (y
aún se discutía más acerca de esto en el pasado). Es decir, que es posible que las reglas
morales y lo que constituye una violación de la idea del bien no exista como una entidad
separada de nuestras expectativas y construcciones sociales en general, del mismo modo en
el que el dinero solo existe porque así lo hemos acordado.
Lo amoral, en cambio, no puede ser relativo, porque por definición es lo que queda
cuando no hay moralidad.

2. La moral y lo inmoral dependen del pensamiento abstracto

Para crear unas normas de comportamiento es necesario tener la capacidad de pensar de
manera abstracta, es decir, pensar en conceptos que agrupan características y
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propiedades que no pueden ser aisladas en la naturaleza (del modo en el que una
hortaliza puede ser aislada del resto del huerto).
Por ejemplo, la agresividad no es algo tangible, pero puede ser encontrada en el
comportamiento de muchos animales o, si utilizamos un grado mayor de abstracción, incluso
en algunos fenómenos climáticos, paisajes, obras de arte, etc.
Lo amoral, en cambio, existe independientemente de si hay una manera de pensar basada
en lo abstracto y en la semántica, porque es la opción que se da “por defecto” en la
naturaleza. En un planeta habitado únicamente por seres incapaces de utilizar el lenguaje y
de crear normas de comportamiento, la amoralidad.

3. La amoralidad no tiene utilidad, las otras dos, sí

Tal y como hemos visto, lo amoral existe sin la necesidad de que aparezcan en escena
mentes con la capacidad de pensamiento abstracto. Por eso, no persigue ninguna finalidad,
del mismo modo del que las olas del mar no están ahí porque sean de utilidad a alguien.
La moral y lo inmoral sí existen porque cumplen una función. En concreto, actúan como
un pegamento que cohesiona a la sociedad, permitiendo que existan redes de relaciones
entre individuos.

4. Lo moral es deseable, lo inmoral y lo amoral, no

La moral casi siempre es construida por parte de más de un individuo, y lo mismo pasa con
lo inmoral. Esto hace que la moral sea siempre referida como aquello a lo que hay que
aspirar; a fin de cuentas, gracias a que hay gente que la respeta, la sociedad existe como tal.
Del mismo modo, lo inmoral y lo amoral, al ser elementos que no son morales a pesar de
pertenecer al mismo ámbito de conocimiento (la definición de lo que es bueno y es malo) son
concebidos como lo no deseable, aquello que hay que evitar.

5. Lo moral y lo inmoral se definen mutuamente

En las reglas morales está implícito aquello que es inmoral. Por ejemplo, si según una
religión se dice que comer carne de pavo junto a productos lácteos está prohibido, lo moral
es no mezclar estos alimentos, mientras que lo inmoral es hacerlo.
Lo amoral, en cambio, no pertenece al dominio de la moralidad, y por eso no hay nada en
esto último que nos diga lo que es amoral. Un ser vivo puede evitar comer carne de pavo
junto a productos lácteos por exigencias de su biología, sin seguir reglas morales.

En este link https://prezi.com/gobv5qqkhg8f/etica-moral-derecho-y-religion/ tienes información valiosa para

responder parte de la actividad.

El ámbito de la ética

La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y
el buen vivir.La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego ἠθικός, o transcrito a nuestro
alfabeto, "êthicos".La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral,
y cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social. En la vida
cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilización
de un sistema moral u otro.La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto requiere
de la reflexión y de la argumentación, este campo es el conjunto de valoraciones generales de
los seres humanos que viven en sociedad.
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moral y ética moral: como una dimensión de la vida hgumana esta relacionada con la libertad de
elegir y la capacidad de reconocer modos de vivir mas propios de seres humanos mejores que otros
Ética reflexión filosófica acerca de lo moral.

moral inmoral y amoral moral como opuesto a inmoral.

Una conducta es moral o inmoral en relación con un contenido determinado i se ajusta a correcto o no
correcto de forma moral.
moral como opuesto a amoral un ser moral es aquel que tiene estructura moral. Necesidad de
elegir entre distintas posibilidades y justificar sus elecciones.

Moral derecho y religión

Tratan de orientar las acciones humanas estableciendo normas. Al reflexionar sobre estas
normas distinguimos estos aspectos: contenido lo que manda o prohíbe la norma. No matar
por ejemplo. La forma en que se hace. Bajo amenaza, castigo, cuestión de conciencia....

Tareas de la ética filosófica

tratar de aclarar en que cosiste la moral. Intentar fundamentar porque hay moral. Procurar aplicar
cuanto haya descubierto para orientar la acción en los distintos ámbitos de la vida personal y social.

Valores morales universales

El relativismo moral puede ser cualquiera de las posiciones, descriptivas, meta éticas o normativas
respecto a los diferentes juicios morales o éticos que se dan entre distintas personas o culturas.
Nació en Grecia con los sofistas especial con protagoras. Hoy sigue presente en tres posiciones.
Relativismo cultural(los criterios morales dependen solo de las culturas) contextualismo solo podemos
saber si una propuesta moral es correcta o no si la consideramos dentro de cada contexto de acción)
etnocentrismo( afirma la imposibilidad de justificar la bondad de una opción teniendo por interlocutor a
un ser humano).

Escepticismo:
denominación que recibe la actitud de cuestionar o poner en duda algunas afirmaciones que bajo
algunos contextos se dan por sentado. Lo incio pirron y sus escuela en el siglo 3 A.C. Afirma que es
posible distinguir realmente entre lo juto y lo injusto.

El subjetivismo
postura filosófica que toma como factor primario para toda verdad y moralidad a
la individualidad psíquica y material del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender
hacia una verdad absoluta y universal. Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga
principalmente según su entendimiento y en consideración a su realidad específica (entorno e
interacción social) entendida no como un hecho "externo" sino como parte constitutiva del sujeto.

Emotivismo
Afirma que los juicios de valor son emanados de las emociones individuales y que éstas tienen como
objeto persuadir a los demás para que sientan lo mismo, intentando lograr que personas distintas
valoren de forma idéntica lo que se observa.
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