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2 Pedro 1:1-2

Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia
de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: 2
Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor
Jesús.

Observaciones preliminares

1. Pedro se presenta como un esclavo (gr. doulos) de Jesucristo y no solamente con


un apóstol con autoridad.
2. Luego se iguala a sus destinatarios al afirmar que él comparte la misma fe que ellos
“una fe igualmente preciosa que la nuestra”,
3. La justicia de Cristo es la causa y el fundamento de nuestra fe o es el lugar donde
se entrega la fe. “En la justicia” o “por la justicia”.
4. pero ¿a qué tipo de justicia se refiere? ver en 1 y 2 de Pedro.
5. se refiere a la fe como el acto de creer o como el cuerpo de doctrina del creyente?
6. Estas gracias y esta paz es multiplicado por medio del conocimiento de Dios.
7. se refiere a la experiencia de la gracia y de la paz o del conocimiento de ellas?
8. Estas

Estudio de palabras

1. Justicia: Significado posibles, significados probables, significado preciso.


2. Conocimiento: Pedro generalmente usa el término conocimiento relacionado con
una persona y no con una doctrina. A saber, el conocimiento de Cristo (2 P 1:2, 3;
2:20, 3:18).
3. Preciosa: Pedro dice que la fe de los creyentes es más preciosa que el oro y que
por eso debe ser sometida a prueba (1 P 1:7). También se usa el término “preciosa”
para referirse a la sangre de Cristo (1 P 1:19), a Cristo mismo (1 P 2:4, 6) y también
de las promesas promesas de Dios (2 P 1:4)

Pendientes:

1. Leer el libro completo o consultar manuales bíblicos para conocer el libro y sus
secciones y temas.

Bosquejo Exegético

I. Pedro hace una descripción personal (1:1a)


A. Él es un siervo de Jesucristo.
B. Él es un apóstol de Jesucristo.
II. Luego hace una descripción de sus destinatarios (1:1b).
A. Ellos son los que han alcanzado una fe preciosa.
B. Esa fe la han obtenido por causa de la justicia de Cristo.
1. Cristo es Dios
2. Cristo es Salvador
III. Finalmente Pedro expresa su deseo apostólico (1:2).
A. Él desea que la gracia y la paz de Dios sea multiplicadas en sus lectores
(1:2a).
B. Esa gracia y es paz serán multiplicadas por medio del conocimiento de Dios
y Cristo en ellos (1:2b).

Énfasis: Por causa de la justicia de Cristo hemos alcanzado una fe preciosa

2. ¿Cómo se obtiene información del significado del pasaje a través del contexto?

3. A la luz del énfasis de este pasaje en su contexto, escriba la idea central del autor
para su público en una oración corta.

4.- ¿Qué partes de este pasaje conectan con el evangelio de Jesucristo? ¿Qué faceta
particular del Evangelio puede observar en el pasaje?

La conexión cuando habla de la justicia de Cristo como base de nuestra fe y la fe misma


que recibimos por causa de su obra de redención a favor nuestro.

5.- En función de la conexión con el Evangelio, ¿qué argumento presentará a su


público? (Hágalo en una oración breve) ¿Qué aplicaciones del argumento presentará
para los creyentes? ¿y para los no creyentes?

6. ¿Cuál es el esbozo de su predicación o enseñanza?

I. El fundamento de nuestra fe. (1:1a)


A. La justicia de Cristo. (v1) Ro. 5.12, ro 3.22 - calvino dice que no es la justicia
de que reside en Dios sino la justicia que procede de DIos hacia nosotros.
B. Dios y salvador.
C. ro 5.14 Adan es tipo de Cristo
II. El valor de nuestra fe. (1:1b)
A. Una fe preciosa (v1b) (cp. 1 P 1:7)
B. Como la nuestra
III. La respuesta de la fe. (1:2)

Referencias cruzadas:

6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán
saciados. - MATEO 5:6

Salmos Porque Jehová es justo, y ama la justicia; El hombre recto


11:7: mirará su rostro.

Salmos Tu justicia es justicia eterna, Y tu ley la


119:142: verdad.

En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará


Isaías en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación,
61:10: me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y
como a novia adornada con sus joyas.

Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como


está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

Romanos Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la


3:21: justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;
Romanos la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para
3:22: todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,
a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe
Romanos en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de
3:25: haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados,
Romanos con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin
3:26: de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe
de Jesús.
Romanos Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y
4:3: le fue contado por justicia.
Romanos mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al
4:5: impío, su fe le es contada por justicia.
Romanos Como también David habla de la bienaventuranza del
4:6: hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,
¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la
Romanos circuncisión, o también para los de la incircuncisión?
4:9: Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por
justicia

Así que, como por la transgresión de uno vino la


Romanos condenación a todos los hombres, de la misma manera
5:18: por la justicia de uno vino a todos los hombres la
justificación de vida.

Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado,


2 Corintios
para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en
5:21:
él.

https://federalismo1689esp.wordpress.com/2017/03/22/notas-del-sermon-
sobre-el-pacto-de-redencion/

I.