Enochian World of Aleister Crowley Enochian Sex Magick Traducido

Enochian
Mundo de
Aleister
Crowley
Enochian World of
Aleister Crowley
Enochian Sex Magick

Por
Aleister Crowley
Lon Milo DuQuette
Christopher S. Hyatt, Ph.D.
New Falcon Publications 1991

Scottsdale, AZ U.S.A.
COPYRIGHT © EE.UU. 1991
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro, en parte o en

su totalidad, puede ser reproducida, transmitida o utilizada, en cualquier
forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia,
grabación, o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de
información, conpermiso por escrito del editor, excepto por citas breves en
artículos críticos, libros y reseñas.
Número de libro estándar internacional: 1-56184-029-7
Número de tarjeta de catálogo de la Biblioteca del Congreso: 91-

060791
Primera Edición 1991

NUEVAS PUBLICACIONES DE FALCON
7025 E. 1st Ave. Suite 5
Scottsdale, Arizona 85251 U.S.A.
(602)246-3846
Dedicación
Para
MASTER THERION
CONSTANCE Y JEAN-PAUL GARY Y

CINDY
¡MÁS CONSPIRACIONES!
Si desea leer más sobre la conspiración de la Nueva Era para elevar la
conciencia del hombre en este planeta y en otros lugares, obtenga los
siguientes títulos de su distribuidor de libros o orden de New Falcon
Publications directamente:
Deshacerse con elion Meditado Energizado
Secretos del Tantra Occidental
La mente Magickal de Zarathustra
Secretos de un maestro occidental (con Gary
Ford) All By Christopher S. Hyatt, Ph.D.
The Ultimate Divination Enochian World of Aleister Crowley A.
Crowley, C.S. Hyatt, Ph.D. y L. DuQuette
The Sistema Completo de Tarot de Magick
Tarot Cards de L. DuQuette , illus. por D. Wilson
Disparador Cósmico
Disparador Cósmico II
Psicología Cuántica
All By Robert Anton Wilson
Pequeños ensayos hacia la verdad
Equinoccio de Los Dioses
El corazón del maestro
Magick Without Tears
Ocho conferencias sobre yoga
La ley es para todos
Gemas del Equinoccio
Por Aleister Crowley
Freedom Is A Two Edged Sword de
Jack Parsons
Info-Psicología
Por Timothy Leary, Ph.D.
Lo que debes saber sobre el amanecer dorado
El sistema de magia de amanecer dorado
completo de Israel Regardie
Para obtener tu catálogo gratuito de todos nuestros títulos, escribe en:
NUEVAS PUBLICACIONES DE FALCON

Departamento de Catálogo.
7025 E. 1ST. Ave. Suite 5
SCOTTSDALE, AZ. 85251
Estados unidos.
Agradecimientos
Los autores desean expresar su agradecimiento a Gary Ford por

su inestimable ayuda y brillantes contribuciones; a Nick Tharcher para el
diseño de libros y tipos; a David P. Wilson para el diseño de la cubierta y la
ejecución de los símbolos de magia sexual.
New Falcon Publicationsw ould también le gusta expresar su
agradecimiento por el Cover Art y los Sex Magick Symbols que son del
Sistema Completo de Tarot de Magia del Sr. DuQuette. Los subtítulos
debajo de los Símbolos de Sex Magick son la creación del Dr. Hyatt y el
Sr. DuQuette. Por último, nos gustaríaexpresar nuestra gratitud a Rick
Wardell por las fotografías del Sr. DuQuette y el Dr. Hyatt.
TABLA DE CONTENIDOS
Prólogo....................................................................... 13
Introducción............................................. ...................... 15
Capítulo uno
Una breve historia (abreviada)..................... 19
Capítulo dos
Antes de empezar Vamos a conseguir algo
Recto......................................................................... 21
Capítulo tres
El resumen de diez
minutos...........................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
....................................................................................................... 25
Capítulo cuatro
Comentarios sobre Liber LXXXIV vel Chanokh................ 31
Capítulo cinco
Liber LXXXIV vel
Chanokh............................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
...........................................................................................
......... 61 Capítulo seis
El erotismo
divino..............................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
.................................................... 103
Capítulo Siete
Techniques Of Enochian Sex Magick.................................. 109
Capítulo ocho
El Diccionario
Enochian ........................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
.......................................................................................... 123
Capítulo nueve
El Ritual Menor del
Hexagrama.....................................................................................................
........................................................................................................................
........................................................................................................................
.............. 141
Apéndice........................ ........................................... 145
Símbolos de Magia
Sexual.............................................................................................................
........................................................................................................................
............................................................................................ 155
Prólogo
Por Christopher S. Hyatt, Ph.D.
¿Cómo sabes cuándo realmente estás empezando a entender un
¿Asunto?
Cuando te das cuenta de que es básicamente mucho más fácil de
lo que jamás imaginaste.
Durante años evito un estudio en profundidad de Enochian Magick,
creyendo que no sólo es demasiado ponderous una tarea, sino también
anacrónicamente irrelevante. Lo consideré un pintoresco callejón sin salida
de la magia isabelina, cuyos elementos han regodado a lo largo de los
siglos y se han alojado en la magia ceremonial módem.
Admito que tenía cierto nivel decurio sity y fascinación,
especialmente cuando vi las tabletas pintadas y el equipo de "ajedrez"
enociano que Israel Regardie mostraría en raras ocasiones a sus amigos.
Pero la idea de tomarse el tiempo para dar sentido a esta colección
dematerial complejo y fragmentary fue totalmente intimidante. Y la idea de
tener que aprender un "lenguaje angelical" no me emocionó en absoluto.
Estaba muy feliz de presentar Enochian Magick en el mismo cajón de mi
mente donde guardo "Secretos de Cardiología Azteca" y "Cocinando
conalambre depúas". Luego, hace varios años, me desabusaron
gratamente.
Le había pedido a Crowley, Lon DuQuette, que escribiera un
epílogo para mi libro. Secretos del Tantra Occidental, (Falcon Press,
1989) y en el curso de nuestra discusión me preguntó si alguna vez había
utilizado Enochian Angels para operaciones de Sex Magick. Se divirtió
realmente cuando revelé mis razones para evitar el tema y me sugirió que
si alguna vez deseaba aprender a realizar inmediatamente Enochian
Magick, simplemente debería leer Liber Chanokh de Crowley y empezar.
13
Enochian World of Aleister Crowley
Cuando protesté que lo había leído, que de hecho, estaba incluido

en Gems From The Equinox, (Falcon Press, 1982). Dijo: "Entonces léelo
de nuevo, cuidadosamente, y esta vez asuma que todolo quenecesitas
saber está ahí en el texto".
Continuó. "Es mucho más simple de lo que crees." A continuación,
me animó a llamarlo si me encontré con problemas.
Su actitud un tanto caballeresca era extrañamente tranquilizador,
así que me tomé un tiempo esa noche para releer Chanokh. Seguí su
consejo y fingí que era el único libro sobre el tema en el mundo. Para mi
gran sorpresa descubrí que todo parecía bastante clear. ¿Era el mismo
libro que me frustró y me confundió antes? ¿De repente me he vuelto
mucho más inteligente? Las preguntas planteadas por una frase fueron
respondidas en la siguiente. Los fundamentos del sistema se desplegaron
cuidadosamente ante mis ojos. En menos de una hora, me sentí
perfectamente competente para iniciar operaciones básicas. No tenía
razón para llamar a Lon para pedir consejo.
Cuando lo llamé fue para decirle de mi aplicación del sistema a
elementos de mis prácticas tántricas y que quería publicar Chanokh along
con sus comentarios y material complementario de mis propios hallazgos.
He disfrutado mucho de nuestra colaboración por su entusiasmo por el
tema ha sido irresistiblemente contagioso. Ahora te invitamos a entrar en
El mundo enociano de Aleister Crowley.
Relajarse. Es mucho más simple de lo que crees y te garantizo
que si te embarcas en las prácticas sexuales todos tus esfuerzos serán
bien recompensados.
14
Introducción
Por Lon Milo DuQuette
En la introducción de un libro recientemente publicado sobre magia,
el escritor caracteriza el material enociano en Crowley's Equinox como
"escandalo" y en "desorden". Me temo que no podría estar más en
desacuerdo. De hecho, es tan exquisitamente completo y dispuesto con tal
pulcritud ordenada que, (para citar al erudito masónico,Gary Ford),
"Crowley sólo puede ser criticado por ser demasiado retentivo anal".
Si el crítico era capaz de prestar atención y pasaba la hora o menos
que se necesita para leer Chanokh no pudo evitar entender el tema. Esto,
en mi opinión, no puede ser said de ningún otro texto sobre el tema.
Por ejemplo, la explicación un tanto compleja de cómo se ordenan y
combinan las 18 llamadas para las invocaciones de los 16 subenres
diferentes toma cuatro páginas en el sistema de magia completo del
amanecer dorado de Regardie, (Falcon Press,1984). Crowley lo hace
fácilmente en 10 oraciones.
No voy a argumentar que Crowley exige mucho a sus lectores. Pero
en el caso de Liber LXXXIV vel Chanokh la dificultad es que a uno le
resulta casi imposible creer que tanto se comunica en palabras tan few.
La autenticidad de estas Llaves, totalmente aparte de cualquier

observación crítica, está garantizada por el hecho de que cualquier
persona con la menor capacidad de Magick encuentra que
funcionan. Aleister Crowley
Hace veinticinco años, pocos miembros de la comunidad oculta

general habían oído hablar de la
15
Sistema enociano de Magick. Los que eran conscientes de su existencia

se dividieron en dos categorías principales:
I. Miembros de las sociedades mágicas supervivientes que operaban en
el traditions básico de Ordo Templi Orientis, A.'. A.'. o El Amanecer
Dorado.
II. Individuos lo suficientemente afortunados como para poseer cualquiera
de las dos obras largas fuera de impresión:
El Equinoccio Volumen I, Números 7 y 8
The Golden Dawn Volumes 1-4
El Equinox, Magnum Opus de Aleister Crowley, publicado a
intervalos de seis meses entre 1909 y 1914, fue la primera publicación
moderna en examinar el sistema Enochian en los libros séptimo y octavo
de la serie de diez números.
El relato de Israel Regardie de las enseñanzas, Rites y
ceremonias del amanecer dorado siguió en cuatro volúmenes, el primero
publicado en 1937 y el cuarto en 1940.
Aunque el material relacionado directamente con Enochiana ocupa sólo un
fracción de los textos anteriores, la calidad del material es incuestionable.
Both proporciona información clara y fundamental que le da al estudiante
una comprensión básica del sistema y todas las herramientas necesarias
para comenzar a aplicarlo inmediatamente y operar Enochian Magick.
En 1969, El amanecer dorado de Regardie fue reeditado en un
formato de dos volúmenes y luego en 1974 editó y lanzó Gems From The
Equinox conteniendo todo el material enociano del conjunto original de 10
volúmenes. Ambas obras aún están impresas. The Complete Golden
Dawn System Of Magic, (Falcon Press, 1984) Regardie's tour de force
publicado poco antes de sumuerte, incluye su invaluable. Adición a la
Explanada de Fuerzas. Este tome se erige como un monumento tanto al
hombre como al material. Esta vez el Genii Enochian se ha mantenido
fuera de la botella.
16
Enochian Sex Magick
Desde 1969, un número cada vez mayor de estudiantes han vuelto

su atención a este sistema atractivo pero, a primera vista,
abrumadoramente complejo. Su diligencia es recompensada con algo muy
raro de hecho, un sistema mágico que realmente works!
Esto descuida a muchos magos del sillón por completo. Un
encuentro legítimo con un Espíritu Elemental o un ángel de un ortor
invariablemente deja una impresión más duradera en el mago que los
fantasmas del pensamiento de deseo autoengañado que marcan el"trabajo
exitoso" del dilettante.
Hoy Enochiana comanda una cantidad respetable de espacio en
los estantes de su librería local o oculta o new-age. Gran parte del material
original de Dee (todavía existente) ha sido reimpreso y puesto a
disposición de un cuerpo de lectores en constantecrecimiento. Los
estudiantes de principios de la década de 1970 se han convertido en los
investigadores y autores prolíficos de la actualidad.
Muchas de las nuevas obras son excelentes y ofrecen
contribuciones inestimables a la biblioteca cada vez mayor del
conocimiento enociano. (Las obras de Robert Turner deben ser señalados
por su perspicacia y alto nivel de beca.)
Algunos otros que siento que son de menos valor. Aunque tal vez
informativos como ejemplos de los "resultados" de la experimentación de
un mago, la distinción no siempre se hace claveen cuanto a lo que es la
especulación y lainnovación del autor y cuáles son realmente los
procedimientos sugeridos en el original Documentos. Entonces, para hacer
las cosas aún más confusas, el autor presume de definir al lector lo que
puede esperar experimentar, intiting que si consiguen algo más que de
alguna manera están en el error.
En mi opinión, estas obras son poco más que meditaciones
guiadas sobre las visiones de otro mago y niegan al lector el desafío del
autodescubrimiento y el dominio. Pero estoy seguro de que nuevos
volúmenes como estos
17
seguirá apareciendo. No seré surpsube a algún día ver títulos como The
Enochian Cookbook, o I'm OK.. . Eres Enochian apareciendo en mi
librería local.
Nuestro objetivo es ofrecer en un formato práctico, Liber LXXXIV
vel Chanokh, la presentación original de Crowley de Enochiana básica y
hacer la presentación inmediatamente útil para el estudiante que desea
hacer uso de ella ahora.
Esto junto con el fino Diccionario Enociano de Regardie y la guía
de pronunciación proporciona al lector el material mínimo necesario para
comenzar. Para el estudiante avanzado ofrecemosinstrucciones pícticas
sobre potentes aplicaciones sexuales del sistema y la oportunidad de
reevaluar la información original que el mago más grande del siglo XX
sentía que era más necesario para dominar primero.
18
Capítulo uno.
Una breve historia de Hi(Abridged)
A menudo he leído en tus libros y registros [de Dios], cómo Enoc se alegró
de tu favor y conversación; con Moisés estabas familiarizado; Y también
que a Abraham, Issack y Jacob, Josué, Gedeón, Esdras, Daniel, Tobías y
otros tu buen ángelfueron enviados por tu disposición, para instruirlos,
informarles, ayudarlos, sí en los asuntos mundanos y domésticos, sí y a
tamímas a satisfacen sus deseos, dobles y preguntas de tu Secreto: El Dr.
John Dee (Sloane MS. 3188)
Por el amor de Dios, dime qué pensar.

Asheigh Brillante
Se dice que el Sistema Enociano de Magick, como se practica hoy,

es el Hijo de cuatro Padres; John Dee, Edward Kelly, S.L. (MacGregor)
Mathers y Aleister Crowley. Si bien se trata de una simplificación excesiva
de curas muyinac, (Dr. Rudd, Elias Ashmole, Wynn Westcott e Israel
Regardie podrían al menos ser llamadas parteras), es básicamente cierto.
A través de los esfuerzos del increíblemente mercurial matemático
isabelino. El Dr. John Dee y su igualmente indefendible socio "psíquico",
Edward Kelly, la materia prima para el Sistema Enochian fue "dictada" a
través de una serie de comunicaciones angélicas que duraron de 1582 a
1589. Se mantuvieron copiosos registros, muchos de los cuales han
sobrevivido hasta el presente.
Irónicamente, once Dee y Kelly pasaron por los esfuerzos heroicos
para obtener toda esta información, se cree que no hicieron mucho con
ella. Milagrosamente, gran parte del material sobrevivió a los casi 3 siglos
para
19
llegar a la attention de S. L. (MacGregor) Mathers a finales de la década

de 1880. (Nota: Los fragmentos enocianos incluso se encontraron en los
famosos manuscritos cifrados cuyo descubrimiento fue fundamental en la
creación de la
Orden Hermética del Amanecer Dorado.)
Principalmente debido a su inspirada beca y lógica impecable. El
material "crudo" de Dee y Kelly fue martillado en un sistema completo y
viable de Magia ceremonial. Las dos ramas principales del sistema fueron
entonces injertadas en el currículo de Adeptus Minor del Amanecer
Dorado.
Aleister Crowley, que se unió al Amanecer Dorado en 1898 y
alcanzó el Grado de Adeptus Menor en 1900, fue, por supuesto, expuesto
a las enseñanzas enoquisas de la Orden. Sin embargo, Crowley tomó la
"bola" enoquiana y corrió con ella más lejos de lo que los fundadores del
Amanecer Dorado habían soñado posible.
Su exploración de los 30'thyrs, tal como se relató en La visión y la
voz (Gems From The Equinox, Falcon Press 1982) se ha comparado
seriamente con las visionarias obras de William Blake y lasimágenes stic
de Qabali deEzequiel y la Revelación de San Juan el Divino. También fue
Aleister Crowley quien reorganizó y elució el material de Golden Dawn
Enochian y lo publicó en Equinox Vol. Yo, Nos.
VII y VIII como breve resumen de la representación simbólica de la
Universo derivado por el doctor John Dee a través del skrying de Sir
Edward Kelly. (Posteriormente y misericordiosamente renombrado Liber
LXXXIV vel Chanokh.)
20
Capítulo dos
Antes de empezar Vamos a conseguir algo Straight
El estudiante que espera para dominar el tema antes de proceder a

realizar Magick, nunca dominará el tema ni procederá a realizar Magick
o para el caso cualquier otra cosa. Christopher S. Hyatt, Ph.D.
Cualquiera que se niegue a comenzar una operación mágica debido al

miedo a las fuerzas "malvadas" que podrían desatarse si comete un
error, ya ha cometido un error que ha invocado un "mal" mucho mayor.
David P. Wilson
Resignarse al principio para asumir la responsabilidad de su propia

realidad mágica. Cuando hayas asumido firmemente esta responsabilidad
te darás cuenta de que no hay universo enociano per se. Sólo hay tu
universo al que puedes acceder mediante las fórmulas enoquianas. No
hay magia enocreian per se. Sólo está tu magia, facilitada por los
métodos del sistema Enochian.
Esto no es para argumentar el concepto de espíritus y ángeles que
tienen una cierta realidad objetiva. En efecto, el principal de explotación
fundamental de la evocación es dar sustancia externa a las realidades
internas. Pero cuanto antes te liberes de las ideas preconcebidas de cómo
todo esto se va a manifestar cuanto antes puedas reconocerlo cuando
realmente empiece a manifestarse.
Por ejemplo, comparemos el ystem enocianodel Dr. Dee con un
más familiar "sistema" de otro genio isabelino.
El sensible teatro-goer cosecha una rica cosecha de recompensas
intelectuales y espirituales cada vez que ve una obra de William
Shakespeare.
21
Cada personaje de la obra, héroe o villano, dice la "verdad" de

su perspectiva particular y depende de nosotros como audiencia, analizar
estas "verdades" y aplicarlas hacia la comprensión de nuestra spropia
vida.
Restablecido en lenguaje Magickal: Cada ángel en el sistema, Divino
o Demoníaco, declara su naturaleza desde su perspectiva particular y
depende de mí como mago, analizar su comunicación y aplicar ese
conocimiento a la comprensión del Great Work.
Estas "verdades" serían las mismas "verdades" si los actores
estuvieran vestidos tradicionalmente, o como vaqueros o como
extraterrestres espaciales. Por supuesto, podrías estar distraído y perder
el punto del soliloquio de Hamlet si fuera entregado por una ameba
gigante, pero un Biologist podría encontrarlo másprofundo.
Así como no hay dos personas ven y reaccionan a una obra de teatro
exactamente igual
de manera, así también, no hay dos magos tendrán experiencias idénticas
en evocación.
Adare To Be Lazy
Si realmente estás interesado en realizar Enochian Magick lare es
más que suficiente información entre las portadas de este libro para
ayudarte a captar la teoría, construir el equipo y realizar la magia. De
hecho, se le anima a hacerlo.
Siguiendo las sugerencias de la sección que sigue evitarás
muchos errores que consumen mucho tiempo y que tradicionalmente han
plagado al estudiante enociano.
Suplementario al texto de Chanokh, he proporcionado comentarios
a cada una de las secciones principales y he añadido diagramas
adicionales en el Apéndice. Le sugiero encarecidamente que lea estos y
se refiera a los diagramas mientras lee Chanokh. Ahorrarámuchas horas
de confusión y frustración si toma este sencillo consejo.
22
Enochian Sex Magick
Además, preste especial atención a las "Consejos". Se ponen allí

para alejarse de las "rocas" del uso ahorrativo de Crowley del idioma
inglés (por no hablar de sus omisiones francamente y un error tipográfico o
dos).
Hazlo fácil para ti. Abántanos a ser perezosos.
23
Chapter Tres
El resumen de diez minutos
Los dos pilares del módem Enochian Magick, como se describe en Liber
Chanokh (Capítulo Cinco) son Las torres elementales (incluyendo la
Tableta de la Unión) y el "Mundo" de los 30 étiqueros. El primero es:
The Elemental Watch-Towers Of The
Universo y la tableta de la Unión
Estas son las Tabletas Elementales (Placas III, IV, V, VI, VII y VIII)
que se construyen con la lógica hermética más pura y letras das de
acuerdo con los diagramas de Dee y Kelly. Estas letras forman los
nombres de los Espíritus de Fuego, Agua, Aire y Tierra.
Estos son los "Elementales" de la literatura, las Salamandras del
Fuego, los Indines del Agua, los Sylphs of Air y los Gnomos de la Tierra.
Exactamente cuáles son los Elementos y, lo que es más importante, ¿por
qué alguien querría llamar a un Ser Elemental? A continuación se muestra
un portion de nuestro libro The Ultimate Divination (New Falcon
Publications, 1991) que toca el tema de los Elementos.
Los antiguos veban a los Elementos como los bloques de

construcción de la creación. Los dividieron en cuatro grandes
categorías que llamaron FIRE, AGUA, AIRE y TIERRA.
Por supuesto, estos no son los elementos químicos
que se combinan para formar el mundo material que
nos rodea. Tampoco son literalmente Fuego, Agua, Aire
y Tierra. Son, en pocas palabras, la totalidad de todas
las fuerzas, energías y cualidades en el universo
dividida información cuatro amplias categorías. Estas
categorías, por su naturaleza, tienen un parecido
poético con el Fuego, el Agua, el Aire y la Tierra.
These qualities are the
25
la base de las galaxias y las partículas de micrófono sub-
ato y la diversidad ilimitada de lacreación es el resultado
del número infinito de maneras en que estos cuatro
Elementos pueden ser mezclados, combinados y
recombinados.
Es interesante notar que la física moderna postula cuatro
fuerzas fundamentales; la Fuerza Fuerte, la Fuerza
Electromagnética, la Fuerza Débil y la
Fuerza gravitacional que, por sus características, tienen un
notable parecido con los Elementos Ancient:
The ancients also postulated a Fifth Element
(literalmente una "quintesencia") que cumple el doble
deber de unir los cuatro Elementos y (al mismo tiempo)
mantenerlos lo suficientemente separados como para
conservar su individualidad. Este Fifth Element que
llamaron SPIRIT.
Una vez que haya coloreado sus tabletas verá cómo los "ángeles"
de cualquier elemento dado se forman, combinados, mezclados,
recombinados y reformados. (Nota: Las tabletas de colores completadas
están actualmente disponibles a través de los cationes de New
FalconPubli.)
Obviamente estos Elementales son más que sólo las Salamandras
en su chimenea, la sirena del marinero, Tinkerbell o Gimli el enano. Tienen
naturalezas mucho más universales y como tales son dignos de nuestra
atención. De hecho, están trabajando, de manera eficiente o ineficiente, en
cada uno de nosotros. Tal vez si tuviéramos una mejor comprensión de
nuestro equilibrio elemental (o la falta de él) podríamos obtener una pista
sobre cómo mejorar nuestras vidas.
Nota: Lo que sigue puede parecer un poco complicado para el nuevo
student. En los capítulos siguientes se dará una explicación completa del
procedimiento de funcionamiento.
Por ejemplo, hace algunos años acepté un trabajo de un viejo
amigo que me pidió que editara un libro de psicología que acababa de
completar. Nunca había hecho tal cosa antes de but acepté con algunas
dudas.
26
y transferir eficientemente estos pensamientos a la palabra escrita. Indicó

que podía y produjo un espejo sobre el que dibujó una figura. Me "sentí"
que de alguna manera iba a utilizar esta figura como una herramienta
para lograr mi objetivo. Lo dibujé en un pedazo de papel de rascar y
después del destierro obligatorio lo miré durante unos minutos y luego me
fui a la cama. A la mañana siguiente decidí que tomaría la figura que
SOAIZNT me dio y simplemente dibujarla en la parte superior de cada
página de mi bloc de notas diaria donde me vería obligado a mirarla
almost continuamente. A lo largo del proyecto (que salió
sorprendentemente bien por cierto) me centré en este símbolo y
constantemente recordaba la invocación y la increíble visión del ángel que
ayuda a obras de esta naturaleza.
En el trabajo prácticocomo este es muy útil
algo de la visión de vuelta a este mundo.
En el mundo cotidiano de nuestras formas de vida conscientes,
como personas, animales, plantas, etc., percibimos como "seres" vivos.
Por otro lado, símbolos como triángulos, pentagramas, letras, etc.,
percibimos como abstracciones, trampolín a una variedad de ideas. En el
mundo "mágico" es justo lo contrario. Cuando "vemos" una forma de vida,
como un ángel o un unicornio o un aardvark, es una persona abstractade
la identificación de una idea. Los símbolos, por otro lado, son "seres
vivos" en ese plano, las verdaderas formas de vida del universo mágico.
Como puedes imaginar, estas formas de vida de símbolos pueden ser
herramientas poderosas
en las manos del mago. Llevarlos a nuestro mundo objetivo es una parte
importante del trabajo práctico. El segundo pilar es:
28
Enochian Sex Magick
Los treinta étiqueros cuyo dominio

Extenderse en círculos cada vez
más amplios más allá de las torres
de vigilancia del universo
Estos son los "cielos" o Aires del sistema. Comenzando con el
30o y trabajando hasta el 1o, el mago explora sólo en la medida en que
su nivel personal de Iniciación lo permita. Este proceso es comparable a
los "pathworkings" del sistema qabalístico. En términos enocianos, el
"Grcome Trabajo" del mago es dominar los 30 étirs. (Comenzando con 30
y terminando con 1)
Las experiencias con los 30 éthyrs son muy personales y totalmente
únicas para cada mago. Trabajar con los éthyrs puede ser un esfuerzo de
por vida y es totalmente presuntuoso e inapropiado para otro individuo
"guiar" a otro en esta área.
Por lo tanto, conestas dos ramas del sistema, el Elemental y el
Étirico, tenemos fórmulas para acceder tanto al fenomenal mundo de los
Elementos como al mundo privado de nuestro propio Viaje Espiritual.
Ambos tipos de operaciones requieren la capacidad por parte de la
magian para skry o "viajar en la Visión espiritual." Si aún no eres un skryer
talentoso no hay mejor manera de entrenar que Enochian Magick,
especialmente el trabajo elemental.
Hay tantas técnicas de skrying como magos que skry. Dee y Kelly
gazed en un espejo de obsidiana cóncava. Crowley sostuvo un gran
topacio montado sobre una cruz de madera en la frente. Pero otros
métodos incluyen mirar en cristales, tinta, disparar once una pantalla de
televisión en blanco. Puede sentarse en una silla o en el suelo o acostarse
boca arriba. Puede cerrar
sus ojos o mantenerlos abiertos. Usa lo que funciona para ti. Como es un
subjetivo, (bueno, tal vez no totalmente subjetivo)
29
experiencia, la elección es suya. Me divertía oír las habilidades de un
skryer criticadas por haber sido hecha en un "trance ligero"comió. ¡Todos
deberíamos tener tanta suerte!
Para cualquiera que haya intentado sin éxito skry en el pasado que
ofrezco
la siguiente pista.
¡Deja de intentar hablar con Skry!
No trates de "ver" una visión en tu mente. La visión ya está
sucediendo en la parte de tu mente (el side tu cerebro correcto) donde
actualmente no estás enfocado. (No critiques la película si vas al teatro,
compra un boleto y luego eliges quedarte en el vestíbulo.) Cuando vuelvas
a centrar tu atención en esa parte de tu mente, encontrarás la "visión" en
progreso. Esimposible reenfocarse mientras usted está conscientemente
tratando de reenfocarse. Así que deja de intentarlo. Relajarse.
Este cambio de enfoque ocurre cada vez que dejas dormir. Hay
un momento en que tus pensamientos comienzan a tomar forma visual.
Usted tiene la opción para un breve momento de "salir de ella" o relajarse
y "ir con él, lo que se permite cambiar su enfoque para el resto de la
noche.
Cuando skry no estás dormido, pero tampoco estás enfocado en
el mundo objetivo como analizado por el lado izquierdo de tu cerebro. Te
relajas y te permites concentrarte en el mundo subjetivo y visual del
hemisferio derecho de tu cerebro.
Lo más importante a recordar es no proyectar una realidad
objetiva a la visión de otro skryer. Este es el defecto de "rutas guiadas" o
meditaciones sobre las visiones de otro mago. Es tu universo mágico con
el que estás lidiando y nadie más. (Se le recomienda probar sus propias
visiones y tomarlas con un grano de sal bastante grande también.)
30
Capítulo cuatro Comentarios sobre Liber LXXXIV vel
Chanokh
EL TITULAR "LIBER LXXXIV"

El título original publicado por primera vez en Equinox Vol. I Nos.
VII & VIII fue un breve resumen de la representación simbólica del
universo derivada por el Dr. John Dee a través del skrying de Sir Edward
Kelly.
LXXXIV (84) es la numeración qabalística de Chanokh, la ortografía
hebrea de Enoc.
Nota: Cuando se publicó originalmente, el título no lleva el número.
Crowley asignó el número 84 cuando el Syllabus de las Instrucciones
Oficiales de A.'. A.'. fue publicado en The Blue Equinox. Desde entonces,
debido a una serie de errores tipográficos, el número LXXXIX (89) se ha
utilizado erróneamente en el título de las obras publicadas. Para nuestros
propósitos nos referiremos a él simplemente como Chanokh.
PARTE I
LA SANTA MESA DE LAS DOCE
La Mesa Santa es parte de los "muebles" del Templo y no se refiere

directamente a las funciones elementales o tírricas. Los ángeles
encontrados en la Mesa Santa no son llamados en estas operaciones.
El tablero original medía 35 7/8in X 36 l/4in X 7/lOin.
Nota: Hay buenas razones para creer que la ilustración tal como se
imprime en
Chanokh, (Placa I) está en error. La placa I se reproduce de La relación
verdadera y fiel de Casaubon de lo que pasó durante muchos años entre
el Dr. John Dee y Algunos Espíritus. .publicado
31
en 1659. Ahora se cree que, hacer a un error de impresora del siglo XVII,
la versión de Casaubon (y en consecuencia la de todo el mundo desde
entonces) se imprimió con las letras en orden inverso. Una de las
descripciones de Dee de la Tabla indica que se asemejaba a la ilustración
que hemos incluido en el Apéndice (Diagrama A) de este libro. Esto se
considera como la versión correcta. (Nota: Las placas a las que se hace
referencia son no en el Apéndice, sino en el texto del propio Chanokh
[Capítulo Cinco de este libro]. Todos los diagramas están en el Appendix
de este libro y no son ilustraciones originales de Chanokh.)
LOS SEVEN TALISMANS
Al igual que la Mesa Santa, estos se consideran "muebles" del

templo y no se refieren directamente a las funciones elementales o
tírricas. Los espíritus que se encuentran en estos talismanes no son
llamados en estas operaciones.
Las ilustraciones de La placa I son demasiado pequeñas para leerlas.
Ampliarlos ements
del manuscrito del siglo XVII. Tratado del Dr. Rudd, se incluyen en el
Apéndice (Diagrama B) de este libro. Es interesante notar que los
nombres en estos talismanes "planetarios" son los de los Goetia. Esto
indica (o al menos implica) la familiaridad de Deecon el LEMEGETON y
su intento, al menos al principio de su funcionamiento, de incorporarlo al
sistema Enochian.
PARTE II
LA SANTA MESA DE SIETE
EL SIGILLUM DEI-METH
Tal vez el diagrama más ampliamente reconocido del sistema

enociano, el Sigillum Dei émeth no se refiere directamente a los trabajos
elementales o éthyrical. Al igual que la Mesa Santa y los Talismán, sus
ángeles no son llamados en estas operaciones. Sin embargo, es un
pedazo importante de "muebles" del templo porque sobre él descansaba
la piedra de la rocío o el espejo de screeing.
32
Enochian Sex Magick
Hechas de cera de abeja como se describe en Chanokh, las cuatro

versiones más pequeñas fueron colocadas bajo lospies de la MesaSanta,
presumiblemente para aislarla de las "vibraciones terrenales". El quinto y
más grande (alrededor de 9 pulgadas de diámetro) cubierto con un paño
rojo, fue colocado en la Mesa Santa para apoyar la piedra de shew.
Nota: La ilustración de la placa II era taken de los diarios de Dee. La
gran versión de cera que se exhibe en el Museo Británico es ligeramente
diferente. Por ejemplo, en la versión de cera real, hay 7 cruces en cada
una de las 7 barras que componen el heptagrama principal. La ilustración
muestra sólo tres barras con 7 cruces las otras 4 que contienen sólo 3.
A pesar de que los elementos anteriores de los muebles del templo
son innecesarios para las operaciones elementales y para explorar los 30
étirs, el lector podría hacer sus propias versiones de ellos para apoyar el
espejo deskrying. Muchos de mis estudiantes (además de ser perezosos)
simplemente han hecho ampliaciones fotográficas de las ilustraciones
que aparecen en este libro y las han montado en madera o tablero de
espuma.
PARTE III
Esta es la sección más importante para que el estudiante la

entienda. Se ocupa directamente de las dos ramas del sistema de mayor
valor práctico. Las Tabletas Elementales y la Tableta de unión (a veces
conocidas como la Cruz Negra.) y las 30 o Aires. Mediante el uso de la
información en esta sección, el estudiante serio eventualmente construirá
el equipo legendario de la técnica.
Aquí es también donde muchos se confunden y se desaniman. Es
cierto que se llevará toda la atención del lector a vadear a través de esta
sección. Esto no es porque Crowley esté siendo deliberadamente oscuro.
Por el contrario, es porque está siendo casi increíble
33
económico con su elección de palabras y el orden de sus
pensamientos. Espero que las siguientes pistas le ahorrarán
algunosmomentos difíciles.
SUGERENCIA 1
ESTAR PREPARADO PARA INCONSISTENCIAS EN LA LETTERING DE

LAS TABLAS
No te asustes cuando descubras ortografías alternativas a nombres
extraídos de las tabletas Elemental. Esto se debe al hecho de que Dee y
Kelly (en la dirección de losángeles ommunicing) hicieron varias
revisiones a las tabletas. Para ayudarle, hemos incluido en los gráficos del
Apéndice que muestran letras alternativas y múltiples (consulte el
diagrama E).
SUGERENCIA 2
LEER CUIDADOSAMENTE Y REFERIRSE A MENUDO A
LAS PLACAS
Una imagen vale más que mil palabras y en este caso muchas horas.
Para poder ver lo que Crowley está escribiendo sobre le ahorrará mucho
tiempo valioso. Las placas IV, V, VI, VII y VIII están escritas en Enochian.
Para equivalentes en inglés, consulte el Apéndice(diagramas assorte d).
#3 DE PUNTOS
RECUERDE, LAS MISMAS LEYES GENERALES SE APLICAN A
TODOS LOS
CUATRO TABLETAS ELEMENTALES. ENTENDER UNO ES
ENTENDERLOS A TODOS
Por ejemplo; Crowley explica la Jerarquía de los Tres Santos
Nombres, el Gran Rey Elemental, los Seis Mayores, los Dos Nombres
Divinos de la Cruz del Calvario, el Kerubim y el Dieciséis ángeles
menores mediante el uso de la tableta de agua (placa V) como ejemplo.
La Jerarquía de las Tabletas de Fuego, Aire y Tierra se determina
exactamente de la misma manera.
34
Nota: Para que este ion de secta sea más fácil deentender, he
incluido en el Apéndice (Diagrama D) una versión en inglés de la tableta
de agua convenientemente dividida para facilitar la visualización. Si
mantienes este diagrama frente a ti mientras lees la Parte III de Chanokh
creo que no tendrás queentender lo que se estádiciendo.
Enochian Sex Magick
CONDICIONES BASICAS
Las Cuatro Grandes Torres-Vigilancia se conocen a menudo
como las Tabletas Elementales de Aire, Agua, Tierra y Fuego.
La placa III los muestra juntos; Aire en el cuarto superior
izquierdo, Agua en el cuarto superior derecho, Tierra en el cuarto inferior
izquierdo y Fuego en el cuarto inferior derecho.
Las placas IV, V, VI y VII las muestran de forma singular. Cada
una de las Tabletas Elementales también se divide en cuatro sections por
las dos columnas verticales centrales y la línea horizontal central. (El
Linea Patris, la Linea Filii y la Linea Spiritus Sancti respectivamente)
Esto también se conoce como la Gran Cruz Central de la Tableta
Elemental. (Consulte el diagrama D).
Lassecciones de la Tableta Elemental creadas por la Gran Cruz
Central se llaman Subángulos que también se atribuyen a los cuatro
Elementos. (Aire en el cuarto superior izquierdo, Agua en el cuarto
superior derecho. Tierra en el cuarto inferior izquierdo y Fuego en el
cuarto inferior derecho.
En el Diagrama D del Apéndice de este libro, verá un ejemplo de
la Tableta de Agua dividida por la Gran Cruz Central y dividida en sus
Subángulos. (Aire de agua en la parte superior izquierda, Agua de agua
en la parte superior derecha. Tierra de Agua en la parte inferior izquierda,
y Fuego de Agua en la parte inferior derecha) Subenredos en las tabletas
de aire, fuego y tierra están dispuestos exactamente de la misma
manera.
35
1. LOS TRES SANTOS NOMBRES DE DIOS
(Véase el diagrama D) Los Tres Santos Nombres de Dios
las tres primeras letras, las siguientes cuatro letras y las últimas cinco
letras de la Linea Spirtus Sancti (la línea horizontal central de cada Tablet
Elemental) Para nuestro ejemplo, la Tableta de Agua, los Tres Nombres
Sagrados son: MPH ARSL GAIOL.
Nota: Nodejes que estos nombres te intimiden. Sólo localízalos.
No te preocupes por pronunciarlos ahora. Hay una excelente guía de
pronunciación proporcionada más adelante en este libro.
Ahora trate de localizar los Tres Nombres Sagrados en las

Tabletas de Fuego, Aire y Tierra.
2. EL GRANREY ELEM ENTAL
(Véase el diagrama D) El nombre de ocho letras del Gran Elemental
King está formado por un verticilo en el sentido de las agujas del reloj
alrededor del centro de la Gran Cruz Central de la Linea Patris, la Linea
Filii y la Linea Spirtus Sancti. El Gran Rey Elemental puede ser
considerado el Sol Mayor de la Tableta. El Gran Rey Elemental de la
Tableta de Agua es RAAGIOSL. Ahora intenta localizar a los Grandes
Reyes Elementales en las otras tres Tablets Elementales.
3. LOS SEIS SENIORS
(Véase el diagrama D) Los 7 nombresde los seis ancianos
planetarios también se extraen de la Gran Cruz Central. Cada Nombre
comienza en el centro de la Cruz y se mueve hacia las extremidades. (Las
flechas en el diagrama D muestran las direcciones en las que se leen los
nombres y el planeta al que cada uno de los a los Adultos Mayores se le
atribuye). Esto es lo mismo para las cuatro tabletas elementales.
En el caso de la tableta de agua; SAIINOV es el Mayor de Júpiter,
SOAIZNT es el Senior de Mercurio, LAOAZRP es el Senior de la Luna,
36
LIGDISA es el Senior de Saturno, SLGAIOL es el Senior de Venus y
LSRAHPM es el Senior de Marte. Ahora localiza a los Seis Seniors en las
otras tres Tablets Elementales.
4. EL CALVARIO CRUZA
(Véase el diagrama D) Cada uno de los cuatro subángulos de una
tableta elemental contiene una cruz del calvario. Los dosgeles de la Cruz
del Calvario gobiernan el Subángulo. Con el primer nombre (la línea
vertical — leer de arriba a abajo) se llama el poder del subángulo.
Con el segundo nombre (la línea horizontal, leyendo de izquierda a
derecha) se obliga al Poder a la ience de lacama. (Veremos cómo hacerlo
más tarde) Estos nombres a medida que se aplican a la tableta de agua
aparecen en el texto de Chanokh.
Recuerda, hay cuatro Cruces de Calvario en cada Tablet Elemental.
Ahora localiza las cuatro Cruces del Calvario en los subángulos de cada
una de las cuatro Tablets Elementales.
Enochian Sex Magick
5. EL KERUBIM
(Véase el diagrama D) El nombre de las cuatro letras del Kerub se
encuentra sobre los brazos de la Cruz del Lvary Cade cada subángulo.
Las letras de la cruz en sí nunca se incluyen en el nombre del Kerub.
El Kerub gobierna a los ángeles que residen bajo los brazos de la
Cruz. Las cuatro letras en el nombre del Kerub se pueden reorganizar en
diferentes órdenes para crear diferentes Kerubs que a su vez gobiernan
diferentes ángeles bajo los brazos de la cruz. (Las letras de sus nombres
reorganizado exac tly como los de la Reorganizada Kerub.)
Nota: Existe una gran confusión con respecto a esta declaración en
Chanokh:
Se rigen por nombres de Dios formados por el prefijo de la letra
apropiada de la 'cruz negra' a sus propios nombres [los Kerubim]... Hay
desacuerdo entre los eruditos en cuanto a qué cartas de
37
la "Cruz Negra" (la Tableta de la Unión) son "apropiadas". Si se refiere al
diagrama G verá que 16 de los 20 cuadrados corresponden a los 16
subángulos de las cuatro tabletas elementales.
La teoría popular most sostiene que estas son las letras
apropiadas para ayudar a formar el nombre del "Dios" que gobierna el
Kerub de cualquier Subángulo dado. Vamos a utilizar el ejemplo de la
tableta elemental de agua (Diagrama D) el Kerub del Subángulo de Fuego
es NLRX. Ahora refiérase al Diagrama G y encuentre el cuadrado del
Fuego del Agua. Es el quinto cuadrado de la segunda línea. "A" (El "A"en
HCOMA). Así que el Dios que gobierna NLRX sería UnNLRX.
Por favor recuerde que hay desacuerdo, incluso entre expertos
muy bien informados, about estos nombres de "Dios" y donde
exactamente encajan en la Jerarquía Enochian.
Aconsejo a los alumnos principiantes que primero se vuelvan
adecuadamente fluidos en el funcionamiento jerárquico básico y luego
desarrollen por sí mismos una estructura para estos ángeles
"sobrealimentados". El sistema no pivota sobre este punto.
6. LOS CUATRO ANGELES MIGHTY Y BENEVOLENTES

(Véase el diagrama D) Estos ángeles se encuentran debajo de la
barra horizontal de la Cruz del Calvario y son los últimos en la Jerarquía
de los ángeles elementales. Son extremadamente interesantes y pueden
proporcionar una gran visión de la naturaleza de los Elementos. (Una vez

más, los nombres son sólo de cuatro letras).
Note: Recuerda que estos cuatro ángeles están gobernados por su
Kerub que se encuentra por encima del brazo horizontal de la Cruz del
Calvario. Cuando haces un Kerub diferente (cambiando el orden de las
letras en su nombre) automáticamente haces cuatro nuevos conjuntos de
nombres de ángeles beneath el brazo de la Cruz delCalvario (cambiando
el
38
orden de las letras de sus nombres de la misma manera que el nuevo
Kerub.)
7. LOS DEMONS O ELEMENTALS

(Véase el diagrama D) Desafortunadamente, las instrucciones
definitivas prometidas por Crowley no fueron forthcoming y expertos y
estudiantes por igual se dejan especular y discrepar. Se anima al lector a
unirse a esta búsqueda. Está claro que no se les llama rutinariamente en
el funcionamiento de las Tabletas Elementales.
[Siguiendo los comentarios de Crowley sobre losnombres Triliteral de los
demonios
(arriba) comienza una segunda sección de la PARTE III con las
subpartidas 1-5.]
PARTE III
(Segunda sección)
Como se puede ver en las Placas IV, V, VI, VII y VIII, las Plazas de
las Tabletas Elementales y la Tablet de unión son realmente Pirámides
con tapas planas. La Pirámide con sus cuatro lados y la parte superior es
un símbolo especialmente apropiado para los Cuatro Elementos
gobernados por el Espíritu. Cada lado de una Pirámide Enochian tiene un
attrib ute muyespecífico.
Hay 20 pirámides en la tableta de unión y 156 en cada una de las
cuatro tabletas elementales. Cada Pirámide alberga un ángel con un
nombre de una letra. Los atributos de ese ángel están determinados por el
posicionamiento de la Pirámide sobre la Tableta y losiones proportes de
Enochian Sex Magick
los diferentes Elementos representados en sus cuatro lados. Cuando se

combinan dos pirámides forman un ángel con un nombre de dos letras
cuyos atributos son un poco más complejos.
Y así sucesivamente.
Para entender más fácilmente cómo se determinan estos atributos I
ledará al lector el punto más valioso de todos:
39
SUGERENCIA 4.
PLACAS DE COLOR DE MANO IV. V, VI. VII y VIII
Antes de intentar entender la segunda sección de la Parte III, se
recomienda hacer fotocopias de las Placas IV, V, VI, VII y VIII y luego
colorear a mano las Pirámides. Al colorear las pirámides aprenderás, de la
manera más rápida y fácil posible, la lógica detrás de su construcción.
LA CLAVE DE COLOR PARA CADA PIRÁMIDE

Deje el cuadrado central de cada Pirámide (que contiene el
letra) sin color por el momento.
Lados con el símbolo blanco del espíritu

Lados con el rojo fuego
Símbolo
Lados con el azul del agua

Símbolo
Amarillo
Sides with the Air
Símbolo
Caras Verdes con la Tierra o Negro
Símbolo
Sugiero que comience con la tableta de unión, (Placa VIII o la

versión en inglés con letras en el Apéndice, Diagrama G).
A pesar de que es pequeño, es una tableta muy importante para sus
ángeles, exarp, hcoma, nanta & bitom, gobernar los otros
cuatroElementales
Tablats, (EXARP gobierna la tableta de aire, HCOMA reglas de la
tableta de agua,
NANTA gobierna la tableta Terrestre y BITOM reglas de la tableta de
fuego.)
La tableta de la unión se considera la tableta elemental del espíritu.
Los cuatro Elementos están representados en
40
Enochian Sex Magick
su forma más pura, indiferenciada por el nivel de mezcla que caracteriza a

las otras cuatro Tabletas Elementales.
La Tableta de la Unión actúa exactamente de la misma manera que
Spirit actúa sobre los cuatro Elementos. Los une para que puedan
combinarse para ser los bloques de construcción de la creación, pero los
mantiene separados lo suficiente como para evitar la pérdida de su
naturaleza individual y fundamental. Esta cualidad activa y pasiva del
Espíritu es la razón por la que hay dos tipos de Pentagramas espirituales,
Activo y Pasivo.
Se puede decir que los ángeles de la tableta de la unión son las
mismas "raíces" de los ángeles de las tabletas elementales.
Una vez que haya coloreado su Tablet Of Union, descubrirá que un
patrón muy simple está formado por los atributos en las líneas y archivos
(o columnas). La sección superior e inferior de cada Pirámide se atribuye
al Espíritu. El lado derecho se atribuye al elemento primario (según lo
dictado por qué línea se encuentra la pirámide) y el lado izquierdo se
atribuye al elemento secundario (según lo dictado por la columna which
se encuentra).
Nota; Esto y lo que sigue a continuación será risiblemente fácil de
entender si ha tomado cinco minutos y coloreado su Tablet Of Union.
THE LINES
Los cuatro nombres de cinco letras (EXARP, HCOMA, NANTA
y BITOM) son losSpirits primarios de los elementos. Cada Espíritu
gobierna una Tabla Elemental completa.
EXARP es el Espíritu del Aire y gobierna toda la Tableta Aérea. El
sección derecha de cada Pirámide de EXARP es Aire.
41
HCOMA es el Espíritu del Agua y gobierna toda la Tableta de
Agua. La sección derecha de cada Pirámide de HCOMA es Agua.
NANTA es el Espíritu de la Tierra y gobierna toda la Tableta de la
Tierra. La sección derecha de cada Pirámide de NANTA es la Tierra.
BITOM es el Espíritu de Fuego y gobierna toda la Tableta de Fuego. El
sección derecha de cada Pirámide de BITOM es Fuego.
LAS COLUMNAS
Este mismo orden de Aire, Agua, Tierra y Fuego se repite en las
Columnas de la Tabla de Unión como atribuciones Secundarias que
aparecen en la sección left de cada Pirámide. (Véase el diagrama G)
La primera columna, EHNB es el más puro de todos los
nombres de columna.
Cada letra gobierna su Línea respectiva y es de tres partes Espíritu y
una parte su elemento respectivo.
E gobierna EXARP
H gobierna HCOMA
N gobierna NANTA
B gobierna BITOM.
Las dieciséis letras de las cuatro columnas restantes contienen

atribuciones primarias y secundarias. (Recuerde que la atribución
secundaria se encuentra en la sección izquierda de estas pirámides.)
Estas dieciséis letras rigen los dieciséis subángulos de las tabletas
elementales.
C - Aire de agua
X - Aire de aire
A - Aire de la Tierra I
- Aire de Fuego A -
Agua de Aire
O - Agua de agua
N - Agua de la Tierra
T - Agua de
fuego
42
43
Enochian Sex Magic
R - Tierra de aire P - Fuego de

M - Tierra de agua aire
T - Tierra de la Tierra A - Fuego de
O - Tierra de Fuego Agua A -
Fuego de la
Tierra
M - Fuego de
Fuego
Una manera fácil de pensar en cómo la tableta de la unión se

relaciona con las otras cuatro tabletas es pretender que tiene un
"microscopio elemental".
Tome la letra E de EXARP y colóquela bajo su microscopio. Verá la
tableta elemental de aire entire.
Tome la letra O de BITOM y colóquela bajo su microscopio. Verás
el Subángulo de la Tierra de la Tablet de Fuego.
Tome la segunda letra N de NANTA y colóquela bajo su
microscopio. Verá el Subángulo de Agua de la Tableta Tierra, etc.
Después de haber coloreado tu Tablet Of Union color cada una de las
cuatro tabletas elementales. (Usted puede comprar todos estos
bellamente montados en tablas de New Falcon Publications.)
#5 DE LA PISTA
COLOREA CADA TABLETA ELEMENTAL EN CUATRO
PASOS
Nota: Hay varias maneras en que las Pirámides de la Gran Cruz
Central pueden ser coloreadas. Hemos elegido el método siguiente
porque los atributos se determinan uniformemente a través de las reglas
elementales.
PASO 1:
LA GRAN CRUZ CENTRAL
La sección superior de cada Pirámide de la Gran Cruz Central

representa el Espíritu y está pintada de blanco.
La sección Inferior de cada Pirámide de la Gran Cruz Central
representa el Elemento de la Tabla. En
45
el caso de la tableta de agua está pintado de azul. (Al pintar el Fuego
Tableta las secciones inferiores de la Gran Cruz Central sería Rojo, el
Tableta de aire amarillo, la tableta de la Tierra, verde o negro)
El lado izquierdo de cada Pirámide de la Gran Cruz Central
representa los Signos del Zodíaco. Estos se agrupan en tres por elemento
y se colocan como se describe en Chanokh.
Las señales de fuego (Aires, Leo y Sagitario) son de color rojo.
Los signos de agua (Cáncer, Escorpioy Piscis) son de color azul.
Las señales de aire (Libra, Acuario y Géminis) son de color
amarillo.
Los signos de la Tierra (Capricornio, Tauro y Virgo) son de color verde (o
Negro)
El lado derecho de cada Pirámide de la Gran Cruz Central representa
el gobierno planetario de los 36 decanos del Zodíaco. Hay 36 decanos y
36 pirámides en la Gran Cruz Central. Para nuestro propósito coloreamos
los planetas de acuerdo con el gobierno de los signos fijos:
Saturno y Mercurio para el Aire son de color amarillo

Júpiter y el Sol para el Fuego son de color rojo
Venus y la Luna para la Tierra son de color verde o (negro)
Marte para el agua es de color azul.
PASO 2:
EL CALVARIO CRUZA
La sección superior de cada Pirámide de las Cruces del Calvario de la

subángulos representa el Espíritu y se pinta de blanco.
La sección inferior de cada Pirámide de las Cruces del Calvario de la
subenredos representan uno de los diez Sephiroth del árbol qabalístico
de la vida y son
Enochian Sex Magick
46
numerados según las Placas IV, V, VI y VII. Le sugerimos por el momento,
que deje las secciones inferiores blancas y simplemente numerarlas en
negro. Más tarde es posible que desee pintarles uno de los cuatro colores
tradicionales del Sephiroth.
La sección Izquierda de cada Pirámide de las Cruces del Calvario
de los subángulos representa el Elemento de la Tabla. En el caso de la
Tableta de Agua, la sección Izquierda de las Pirámides de cada una de las
cuatro Cruces del Calvario se pintaría Azul.
La sección derecha de cada Pirámide de las Cruces del Calvario
de los subángulos representa el Elemento del subángulo en sí y pintado
en consecuencia. [Subángulo superior izquierdo (amarillo aéreo),
subángulo superior derecho (agua-azul), subángulo inferior izquierdo
(tierra-verde o negro), inferior derecha Su brazalete, (Rojo fuego)] Este
patrón es el mismo para las cuatro tabletas elementales.
PASO 3:
THE KERUBIC ANGELS
Estos se encuentran sobre los brazos de las Cruces del

Calvario.
La sección superior de cada una de las cuatro pirámides de Kerubic
representa
la tableta elemental y se colorean en consecuencia. En el caso de la
tableta de agua, azul.
La sección inferior de cada una de las cuatro pirámides kerubic
representa el elemento del propio subángulo y se colorea en
consecuencia. Colorea las secciones Derecha e Izquierda de cada una
de las cuatro Pirámides Kerubic como se indica en placas IV, V, VI y VII.
El orden en que se organizan los elementos sigue una permutación lógica
y dicta el orden de las Líneas y Columnas de las 16 Pirámides Menores
que se encuentran debajo de los brazos de la Cruz del Calvario.
PASO 4:
47
LOS SIXTEEN PYRAMIDS MENORES
Estos se encuentran debajo de los brazos de las Cruces del

Calvario.
La sección Izquierda de cada Pirámide de los ángeles menores
representa la Tableta Elemental. En el caso de la tableta de agua es de
color azul.
La sección derecha de cada Piraen medio de losángeles menores
representa el subángulo y se colorea en consecuencia.
Colorea la sección superior e inferior de cada una de las dieciséis
pirámides menores como se indica en las placas IV, V, VI. y VII. Observe
cómo el orden de colorear es dictado por los cuadrados de losángeles
Kerubic.
Concedido, todo esto puede tomar unas horas para ejecutarse, pero
le ahorrará meses (o como en mi caso, años) de confusión.
Ahora, con sus tabletas de colores delante de usted, lea el material
en la segunda sección de la Parte III de Chanokh y maravíllese con el
"método" a la "locura".
PARTE IV
EL ALFABETO ENOCHIAN
Y EL IDIOMA ENOCHIAN
Una de las características más singulares de Enochian Magick es que

las invocaciones se recitan en un lenguaje completamente único en el
sistema.
Este lenguaje nos llega como resultado del funcionamiento del Dr.
John Dee y Edward Kelly y, según sus registros, los propios ángeles
enocianos les enseñaron.
Israel Regardie en su obra masiva. El Sistema Mágico Amanecer
Dorado Completo (New Falcon Publications, 1984), hace los siguientes
comentarios:
46
49
Enochian. Sex Magick
La lengua enocase no tiene ninguna historia antes del skrying de Edward Kelly y
John Dee. No hay registro de su existencia anterior, independientemente dealgunas
teorías que se han inventado para dar cuenta de ella. El idioma enociano no es sólo
una combinación azarosa y compilación de nombres divinos y angelicales extraídos
de las Tablas. Aparentemente, es un lenguaje verdadero con una gramática y
sintaxis propia. Sólo un estudio superficial de las invocaciones basta para indicar que
esto es un hecho. Las invocaciones no son cadenas de palabras y nombres
bárbaros, sino frases que pueden traducirse de una manera significativa y no
simplemente transliteradas.
Enmio,al invocar, que es de suma importancia recitar la Llamada o

Llamadas en Enochian y no utilizar una traducción al inglés. No es que no
sea importante que el Mago sepa exactamente lo que se está diciendo,
pero es obvio para mí que las inteligencias que entregaron este lenguaje
a Dee y Kelly no lo hicieron para escucharse hablar a sí mismos hablar.
Recitar en Enochian cambia instantáneamente la conciencia de uno e
induce un estado de ánimo propicio para el trabajo mágico.
Las llamadas en sí mismas son muy únicas y no son nada como los
tediosos suplicantes y el lloriqueo sin fin y la auto degradación que
caracterizan a las evocaciones goéticas. Más bien, en la lengua nativa del
ángel, cantan sus atributos y su entorno y ofrecen una invitación digna
para comunicarse con el Mago.
Este formato es irresistible para el ángel. Piénsalo. Si un ratón se
arrastraba sobre tu zapato y comenzaba a chillar, sólo le darías tanta
atención como tendrías que ahuyentarlo. Pero si se arrastró sobre tu
zapato, te llamó por tu nombre y luego comenzó a recitar, en inglés, una
letanía de rasgos personales reconocibles:
... Oh tú que eres tan grande, que despierta con la música de la radio reloj y que trae
más
47
en el periódico de la mañana, que con tu boca consume los huevos de la gallina y te
limpia los labios con papel...
... te sentarías y tomarías nota. Incluso podrías intentar tener una

conversación significativa con el pequeño. ¡Ni siquiera te importaría si
hablara con un acento grueso!
Las llamadas enoquianas tal como aparecen en Chanokh están
escritas por teléfonotically y están muy cerca del estándar utilizado por el
Amanecer Dorado que aparecen en el Diccionario Enociano de Regardie
en el Apéndice de este libro.
Placa DC muestra el alfabeto enociano y las placas I, IV, V, VI, VII,
VIII están letras en Enochian.
PARTE V
LOS TERCEROS
Como leeremos en Chanokh, Crowley dice que Dee:
... simbolizado el Universo Cuarta-Dimensión en dos dimensiones como un cuadrado

rodeado por 30 círculos concéntricos (los 30 o Aires) cuyos radios aumentan en un
Proporción
El "cuadrado" mencionado anteriormente es el Four Elemental

Tablets y la Tablet of Union. Estas son literalmente Watch-Towers que se
encuentran en el borde mismo del universo fenomenal. Más allá de las
Torres de Vigilancia están los Étirs, los Aires, los Cielos. Se pueden
visualizar como treinta esferas, una dentro de otra como layers de una
cebolla de vidrio. El Trigésimo, TEX es el más bajo y por lo tanto el más
cercano a las Torres de Vigilancia.
LIL, el Primero, es el más alto y representa el Logro Supremo. Es la
Gran obra del Mago "explorar" a los ortores uno a la vez, y aprender las
lecciones, dominar los problemas y recibir la sabiduría que cada uno tiene
para ofrecer.
48
Enochian Sex Magick
Most cualquier persona que se preocupa por probar tiene algún nivel de
éxito en el
los de torses inferiores. Es muy importante mantener un registro detallado
de todas las obras porque con el tiempo llegarás a un punto más allá del
cual no puedes pasar. Este punto marca los límites de su
actual"iniciación" y el último éthyr que podría penetrar con éxito tiene la
clave de su progreso espiritual.
Cada uno de los Treinta
las responsabilidades se describen parcialmente en Liber Scienti, Auxilii,
et Victori-Terrestris de Dee. Para nuestro propósito veremos a los
Gobernadores como personificaciones angelicales de las diferentes
facetas de los ortés. Sirven como nuestros guías y lo más importante es
que son "alguien" con quien podemos hablar y hacer preguntas. Los
nombres de cada uno de los Treinta y sus Gobernadores se proporcionan
en el texto de Chanokh.
Cada uno tiene tres Gobernadores (excepto el Trigésimo que
tiene cuatro). Los sellos (firmas) de los Gobernadores se toman de las
Tabletas Elementales que muestran que la influencia de los étiros es
universal llegando incluso a las Torres de Vigilancia de los Elementos.
Estos sellos de los Gobernadores se ilustran en la Placa X y más
claramente en el Diagrama F y están numerados del 1 al 91. Con el fin de
encontrar más fácilmente el Sello de cada Gobernador, se alienta al
reader a numerar la lista de Gobernadores como se encuentra en la Parte
V de Chanokh a partir de OCCODON-1, PASCOMB-2, VALGARS-3,
DOAGNIS-4,etc.
Irónicamente se requiere muy poco esfuerzo para "trabajar" con los
étirs. Una llamada sólo es necesaria para los treintao f ellos. El nombre de
la propia variable de éthyr es la única.
Una vez que se recita la llamada, los nombres de los Gobernadores
se vibran uno a la vez. A menudo, la visión
49
cambia drásticamente cuando el nombre del próximo Gobernador es
vibrado. Tómese su tiempo con cada uno y, como siempre, mantenga un
registro detallado de su operación.
Ahora volvamos nuestra atención a la sección de Chanokh
designada
en el texto como:
PARTE II LAS CUARENTAY OCHO LLAMADAS O LLAVES

Las llamadas o teclas activan las tabletas y subenres de la misma
manera que el interruptor de encendido enciende un televisor antes de
seleccionar un canal.
Al principio de esta sección Crowley nos dice qué Llamadas se
utilizan en todas las diversas invocaciones oen el sistema Elemental. Lo
hace en las pocas palabras humanamente posibles. Tal vez el lector
apreciará el aclaramiento a continuación.
PRIMERA CLAVE
Utilice primero en todas las invocaciones de cualquiera de los
ángeles de la tableta de
Unión. (No se utiliza en la invocación de unny de los ángeles de las
tabletas elementales.)
SEGUNDA CLAVE
Utilice el segundo como invocación de los ángeles de las letras E
H N B de
la Tableta de la Unión. Al igual que la PRIMERA LLAMADA, nunca se
utiliza en la invocación de los ángeles de las cuatro Tabletas Elementales.
(La secuencia de Llamadas que se
1 y 2.)
Nota: Las llaves tercera, cuarta, quinta y sexta se utilizan en
ciertas
invocaciones de la Tablet of Unión y en las Invocaciones de las Tabletas
Elementales. Lo que sigue inmediatamente es cómo se utilizan en las
invocaciones de la Tableta de la Unión.
TERCERA CLAVE
Para las invocaciones de los ángeles de las letras de la línea
EXARP el
secuencia de Llamadas es 1, 2 y 3.
50
Enochian Sex Magick
CUARTA CLAVE
Para invocaciones de los ángeles de las cartas de la línea HCOMA el
QUINTA CLAVE
Para las invocaciones de los ángeles de las letras de la línea NANTA el
SEXTA CLAVE
Para las invocaciones de los ángeles de las cartas de la Línea BITOM el
LAS TABLETAS ELEMENTALES
TERCER AIRE CLAVE

Utilice primero en todas las invocaciones de los ángeles de la tableta de
aire. (Cuando
invocando a un Senior o a los ángeles del subángulo Air of Air es la única
llamada necesaria.)
CUARTA LLAVE AGUA
Usar primero en todas las invocaciones de los ángeles de la
tableta de Wat er (Al invocar aun adulto mayor o los ángeles de subangle
Agua de agua es la única llamada necesaria.)
QUINTA CLAVE TIERRA
Utilice primero en todas las invocaciones de los ángeles de la
tableta de la Tierra. (Al invocar a un Adulto Mayor o a los Ángeles del
subángulo tierra de la Tierra es la única llamada necesaria.)
SEXTO FUEGO CLAVE
Utilícenlo primero en todas las invocaciones de los ángeles de la
tableta de fuego. (Al invocar a un Adulto Mayor o a los ángeles del
subángulo Fuego de Fuego es la única llamada necesaria.)
SÉPTIMA CLAVE
SUBANGLE DE AGUA DE LA TABLETA DE AIRE
Para las invocaciones del subángulo Angels of the Water de la tableta
de aire, la secuencia de llamadas es 3 y 7.
51
OCTAVA CLAVE
SUBANGLE TIERRA DE LA TABLETA DE AIRE
Para las invocaciones de los ángeles de la Tierra subangle de la
tableta deaire, la secuencia de llamadas es 3 y 8.
NOVENA CLAVE
SUBANGLE DE FUEGO DE LA TABLETA DE AIRE
Para las invocaciones del subángulo Angels of the Fire de la
tableta de aire, la secuencia de llamadas es 3 y 9.
DÉCIMA CLAVE
SUBANGLE DE AIRE DE LA TABLETA DE AGUA
Para las invocaciones de los ángeles del aire subangle de la
tableta de agua, la secuencia de llamadas es 4 y 10.
ELEVENTH KEY
SUBANGLE TIERRA DE LA TABLETA DE AGUA
tableta de agua, la secuencia de llamadas es 4 y 11.
TWELFTH KEY
SUBANGLE DE FUEGO DE LA TABLETA DE AGUA
Para las invocaciones de los ángeles del fuego subangle de la
tableta de agua, la secuencia de llamadas es 4 yd 12.
DECIMOTERCERA CLAVE
SUBÁNGULO DE AIRE DE LA TABLETA DE LA TIERRA
tableta de la Tierra, la secuencia de llamadas es 5 y 13.
DECIMOCUARTA CLAVE
SUBANGLE DE AGUA DE LA TABLETA TIERRA
Para las invocaciones del subángulo Angels of the Water de la
Tableta Terrestre, la secuencia de Llamadas es 5 y 14.
52
Enochian Sex Magick
DECIMOQUINTA CLAVE
SUBANGLE DE FUEGO DE EARTH TABLET
Para las invocaciones de los ángeles del fuego subangle de la
tableta de la Tierra, la secuencia de llamadas es 5 y 15.
DECIMOSEXTA CLAVE
SUBANGLE DE AIR DE FIRE TABLET
tableta de fuego, la secuencia de llamadas es 6 y 16.
DECIMOSÉPTIMA CLAVE
SUBANGLE DE AGUA DE LA TABLETA DE FUEGO
Para las invocaciones del subángulo Angels of the Water de la
Tableta de Fuego, la secuencia de Llamadas es 6 y 17.
DECIMOCTAVA CLAVE
EARTH SUBANGLE OF FIRE TABLET
Tableta de Fuego, la secuencia de Llamadas es 6 y 18.
LA LLAMADA O LA CLAVE
DE LOS TERCEROS
Como hemos mencionado anteriormente, la decimonovena
llamada, o Llave de los Treinta, es la única llamada necesaria para
trabajar con los étis. Sólo es necesario cambiar el nombre del propio éthyr
cerca del comienzo de la llamada.
Nota: En una nota al pie de página en Chanokh, Crowley menciona un
segundo nombre
en la llamada que "... pueden variar apropiadamente con el Aire". Por más
que pueda, intente descubrir una correlación lógica entre LIL (el éntor en
cuestión) y el IDOIGO (el nombre al pie de página en cuestión), no puedo.
Hasta que lo haga, seguiré variando la Llamada de los Treinta y tors sólo
con el nombre del propio Ortón. Si me equivoco, estoy dispuesto a ser
perdonado.
53
PROCEDIMIENTOS DE FUNCIONAMIENTO MÍNIMOS

RECOMENDADOS
Ahora surge la pregunta: "¿Cómo puedo implementar la

información anterior para invocar a los ángeles de los capaces de T
elementalo comenzar mi exploración de los artores?"
La naturaleza del material original de Dee es tal que los
procedimientos operativos exactos y definitivos no están claros. En otros
libros de Enochian Magick, particularmente los escritos en los últimos 10
años, encontrará instrucciones elaboradas que difieren considerablemente
de lo que se sugiere a continuación.
A medida que se familiarice con el sistema, desarrollará su propio
sentido de lo que es lógico y apropiado. Es muy importante durante el
período de su curva de aprendizaje mantenerse enfocado en el material
de origen como Chanokh.
Chanokh proporciona instrucciones básicas deoperación, aunque
no siempre claramente. Es obvio que Crowley asumió que el lector tendría
una educación mágica básica y sería capaz de proceder un poco en su
propio entendimiento. Estos comentarios y el material complementario del
Apéndice están destinados a ayudar en ambos frentes. Pero no debemos
ignorar el hecho obvio de que la presentación original de Crowley fue muy
corta y directa. En ninguna parte ni siquiera insinúa que el Mago debe
participar en una larga serie de suplicantes, coercionesy lloriqueos
mágicos que caracterizan a otras ramas de la magia.
Lo único de Enochian Magick es la ausencia de tales tonterías
infantiles. Las llamadas se dirigen en el idioma de los seres involucrados.
Hay una jerarquía simple que necesitaser reconocida. El resto es entre tú
y los ángeles.
54
Enochian Sex Magick
Para hacer las cosas aún más simples nos proporciona cinco sin
problemas
construido "Aperturas del templo" que se insertan antes de las llaves
Primera, Tercera, Cuarta, Quinta y Sixth. Al realizar las "Aperturas del
Templo" antes de recitar las Llamadas, encontrará casi la mitad de su
trabajo hecho. Si no tiene claro los signos, pentagramas o hexagramas
apropiados utilizados en las Aberturas del Templo, consulte el Apéndice.
El simple procedure descrito a continuación le llevará a cualquier
lugar que desee ir con el sistema. Por supuesto, usted es libre de expandir
e innovar en el sistema tanto como se sienta necesario. (Sin embargo, no
le aconsejo que omita cualquiera de los siguientes pasos)
CONSIDERACIONES PRELIMINARIAS
ARREGLOS DEL TEMPLO
Estos pueden ser tan simples o tan elaborados como desee. Una
limpia,
habitación despejada con un altar o mesa en el centro es perfectamente
adecuado. Si lo desea, coloque sus Tabletas Elementales en las paredes
denuestros aposentos (Aire en el Este, Fuego en el Sur, Agua en el Oeste
y Tierra en el Norte) o puede que desee organizarlas en el altar. No es
esencial tener ninguna Tabla en el Templo en absoluto.
DIRECCIONES DE LA WORKING
Al invocar, es cuando deseas traerte el Espíritu, enfréntate a la dirección

micro-cósmica-elemental dictada por los cuatro vientos; operaciones de
Aire en el Este, Fuego en el Sur, Agua en el Oeste y Tierra en el Norte.
Cuando deseas visitar el Espíritu en su propio world te enfrentas a
la dirección macro-cósmica-elemental dictada por el Zodíaco; operaciones
de Fuego en el Este (Aries), Tierra en el Sur (Capricornio), Aire en el
Oeste (Libra) y Agua en el Norte (Cáncer).
55
el Espíritu con el que deseas trabajar y todos y cada uno de los nombres
de sus superiores jerárquicos.
EN OCHIAN
Ol culpa de Zodakame, Ilasa, Gahe
(Insertar nombre del ángel) od
elanusahe vaoresagi Iaida, gohusa
pujo ilasa, darebesa! Do-o-i-
ape____od____od____od____
od__(utilice tantos nombres como sea
necesario)
Ol blame-The from the Zodameta,
Ilasa, Gahe (Insertar nombre del ángel)
EN INGLÉS
Te invoco y te muevo, 0 tú, Espíritu
y siendo exaexa enels en el poder del Altísimo, te digo,
¡obedece! En el nombre de ___y ___ y ___ y ___y ___
invoco e invocando te conjura, 0 tú, Spirit ____.
Ahora listo para trabajar skrying. Mantenga el papel y el lápiz a

mano. Algunos prefieren tener una grabadora funcionando. Es importante
mantener cierto nivel de conciencia objetiva. Si te duermes, es probable
que olvides tu visión y te encuentres concationes desagradables.
Si te encuentras con algún personaje "espiritual" que te haga sentir
incómodo, pruébaloprimero primero con los Nombres Sagrados de la
Tabla con la que estás trabajando o (en el caso de los Treinta años), los
nombres de los Gobernadores. Si todavíatienes dificultades, extrae el
pentagrama de destierro apropiado (ver Apéndice para desterrar
pentagramas) y retírese de la visión.
No te canses. Cuando se sienta fatigado, encuentre la oportunidad
de
retirarse de la visión y Desterrar.
58
Enochian Sex Magick
PASO 3
CERRAR EL TEMPLO CON EL
RITUAL DE DESTIERRO DEL PENTAGRAMA
He encontrado que el sistema Enochian es el sistema más

seguro, limpio y lógico de magia práctica que uno puede realizar. Pero es
un arte y como tal requiere no sólo el estudio y la práctica, sino también la
inspiración y la relación amor-odio que todos los artistas tienen con su
oficio. Espero que nuestro libro te haya dado algo para estudiar, practicar
e inspirarte.
59
Capítulo cinco
Liber LXXXIV vel Chanokh
UN RESUMEN BRIEF DE LA REPRESENTACIóN SIMBÓLICA DE LA

UNIVERSO DERIVADO POR EL DOCTOR JOHN DEE A TRAVES DE LA
SKRYING OF SIR EDWARD KELLY
PARTE I
El Skryer obtuvo de ciertos ángeles una serie de siete talismanes.
Estos, agrupados alrededor de la Santa Mesa de las Doce, obtenidas de
manera similar, formaban parte de los muebles de la Mesa Santa, como
se ensaparaba en la Placa I.
A continuación se describirán otros aprecio sin esta tabla.
Ⅱ
Otros Pantacles se obtuvieron de manera similar. (Placa II) es el
principal, que, tallado en cera, se colocó en la parte superior de la mesa.
En otros cuatro estabalos los pies de la mesa.
Fírtese primero en la Santa Mesa Siete que contiene seven
Nombres de Dios que ni siquiera los ángeles son capaces de pronunciar.
Aburrido 21/8 EME

BTZKASE30
Gentiles
DEIMOL30A
I26MEGCBE
ILAOI 21/8 VN
IHRLAAL 21/8
Estos nombres se ven escritos sin el heptagrama dentro del heptagon.

61
Mediante la lectura de estos oblicuamente se obtienen nombres

de ángeles llamados— (1) Filiá Bonitatis o Filiolas Lucis.
E, Yo, Ese, Lana, Akele, AZDOBN, Stimcul
(2) Filii Lucis.
Yo, Ih, Ilr, Dmal, Heeoa, Beigia, Stimcul
[Estos son atribuciones a los Metales de los Planetas en este orden: Sol,
Luna, Venus, Júpiter, Marte, Mercurio, Saturno.] (3) Filiá Filiarum Lucis.
S, Ab, Ath, Ized, Ekiei, Madimi, Esemeli
(4) Filii Filii Filiorum Lucis.
L (EL), Aw, Ave, Liba, lode, Hagone(l), Ilemese
Ver todos estos nombres en el heptagrama del gran sello.

Así también hay Siete Grandes Ángeles formados así: tomar el
comer la letra S, luego la diagonal junto a ella AB, luego la siguiente
diagonal ATH, la cuarta diagonal, donde está I con 21/8 (que indica EL),y
tenemos el nombre—
SABATHIEL
Continuando con el proceso, obtenemos: ZEDEKIEL, MADIMIEL,
SEMELIEL, NOGAHEL, CORABIEL, LEVANAEL.
Estos nombres se encuentran en el Pentagrama y al respecto.

Estos ángeles son los ángeles de los Siete Círculos del Cielo.
Estos son sólo algunos de los misterios de este gran sello:
SIGILLVM
DEI METH
Ⅲ
La piedra de la rocío, un cristal que Dee alegó que había sido
traído a él por los ángeles, fue colocado en estet capaz, y el resultado
principal de la
62
el skrying ceremonial de Sir Edward Kelly es la obtención de los siguientes
diagramas, Placas III-VIII.
Simbolizó el Universo Cuarta-Dimensión
en dos dimensiones como un cuadrado rodeado por 30 círculos
concéntricos (los 30 o Aires) cuyos radios aumentan en una proporción
geométrica.
Enochian Sex Magick
Los lados de la plaza son las cuatro grandes torres de vigilancia

(Plates IVVII) que se atribuyen a los elementos. También hay una "cruz
negra" (o "tableta central" de acuerdo con la disposición shewn—
comparar la cruz negra que bordea los comprimidos de la placa III con la
placa VIII).
La placa III da la vista general.
[Las letras reversed que forman la palabra PARAOAN están
escritas en Enochian por conveniencia, ya que nuestras A y 0 no son
distinguibles hacia atrás de adelante.]
La placa IV da la atribución completa de la tableta de aire.
El 6o archivo se llama Linea Patris.
La 7a file se llama Linea Filii.
La 7a línea se llama Linea Spiritus Sancti.
La gran cruz divide la tableta en cuatro menos (subelemental)
Tablets, la esquina superior izquierda es Air of Air, la esquina superior
derecha Water of Air, la parte inferior izquierda corner Earth of Air, la
esquina restante De Fuego de Aire.
Cada una de estas tabletas menores contiene una cruz del
calvario de diez
cuadrados, que lo gobierna.
Las placas V, VI y VII son similares para los demás elementos.
Esta es la forma en que los nombres se extraen de la gran
Tabletas. [Ejemplos tomados de Water Tablet.]
1. Linea Spiritus Sancti da los Tres Santos Nombres de Dios
de 3, 4 y 5 letras respectivamente:
63
MPH ARSL GAIOL
2. Un verticilo alrededor del centro de la tableta da el nombre
del Gran Rey Elemental, RAAGIOSL [similar para Air BATAIVAH,
paraEarth ICZHHCAL, paraFire EDLPRNAA].
3. Las 3 líneas de la cruz central del Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo
dar los nombres de 6 personas mayores. [Así, las 4 tabletas tienen 24
"ancianos", como se afirma en el Apocalipsis.] Se dibujan de siete letras,
cada una desde el centro hasta los lados de la tableta.
Linea Patris, SAIINOV y SOAIZNT
Linea Filii, LAOAZRP y LIGDISA
Linea S.S, SLGAIOL y LSRAHPM
Estos tres conjuntos de nombres gobiernan toda la tableta, y debe

ser
antes de especializarse en los ángulos menores de los subelementos.
4. Las cruces del Calvario. El nombre en la cruz se lee

verticalmente
es el nombre que llama a los poderes del ángulo menor.
NELAPR (agua de agua)
OLGOTA (aire de agua)
MALADI (tierra de agua)
IAAASD (fuego de agua)
El nombre que se lee horizontalmente en la cruz es aquel que
obliga a la fuerza evocada a la obediencia.
OMEBB (agua de agua)
AALCO (aire de agua)
OCAAD (tierra de agua)
ATAPA (fuego de agua)
5. Por encima de la barra de la Cruz del Calvario

permanecen en cada caso cuatro cuadrados. Estos se asignan a los
Kerubim, que luego deben ser invocados. Son:
TDIM
Dims
IMTD
MTDI,
ser metatesis de estas cuatro letras. La inicial
64
determina el archivo gobernado; por ejemplo, TDIM gobierna el archivo
que lee T(o)lLVR. Estos ángeles son muy poderosos y benevolentes. Se
gobiernan por nombres de Dios formados por el prefijo de la letra
apropiada de la "cruz negra" a sus propios nombres.
6. Debajo de la barra de la Cruz del Calvario quedan 16
casillas que aún no se han contabilizado. Aquí, bajo la presidencia del
Kerubim, regla cuatro ángeles poderosos y benevolentes — INGM
LAOC
VSSN
RVOI
Enochian Sex Magick
7. Los nombres triliterales de demonios o elementales

se formarán a partir de estos 16 cuadrados, uniendo las dos letras a cada
lado de la posición vertical de la cruz con un lett er elegido de la Tableta
Central o cruz negra deacuerdo con las reglas que se darán en su lugar
debido. Por lo tanto: GM, IN, OC, LA et cetera, formar bases para estos
nombres triliterales.
Las siguientes reglas explican cómo los lados de las pirámides de
las cuales
los cuadrados se forman se atribuyen a los signos Sephiroth, Planetas,
Elementos y Zodiacal.
1. Gran Cruz Central. Esto tiene 36 cuadrados, para los
decanatos de
el Zodíaco.
En el lado izquierdo de la Pirámide, Linea Patris tiene los signos
Cardinal, el signo del Elemento mismo en la parte superior, en el orden de
Tetragrammaton (Fuego, Agua, Aire, Tierra) yendo hacia arriba.
Linea Filii tiene los signos comunes en el mismo orden.
Linea S.S. tiene el Kerubic signs, el del elemento de la izquierda,
en
el mismo orden, de derecha a izquierda.
Pero el orden de los decanos en cada signo es inverso, y por lo
tanto el
planetas que llenan el lado derecho de las pirámides van en los dos
primeros casos hacia abajo, y en el tercero de izquierda a derecha.
65
Los lados superiores de las Pirámides se atribuyen al Elemento
de Espíritu, los lados inferiores al Elemento de la Tableta.
Cada cuadrado también se refiere a la pequeña carta del Tarot
que corresponde al Decan (consulte la obra de Crowley, 777, Weiser,
1972).
2. Cruces del Calvario.
Cada uno tiene 10 cuadrados.
Los lados superiores de las Pirámides se dan uniformemente al
Espíritu, en loslados inferiores del Sephiroth, en el orden en que se
ensaquean. Los lados izquierdos se atribuyen al elemento de la tableta,
los lados derecho al subelemento del ángulo inferior.
3. Plazas Kerubic.
Los lados superiores pertenecen al elemento de la tableta, los

lados lower al subelemento. Los lados derecho e izquierdo en este caso
corresponden, de acuerdo con una regla algo compleja que no es
necesario dar aquí. Las atribuciones a las Cartas de la Corte del Tarot
naturalmente siguen.
4. Plazas Menores.
La parte superior de cada pirámide se rige por el Kerub de pie
en la pila por encima de ella. El lado inferior se rige por el Kerub también,
pero en orden descendente como están de derecha a izquierda arriba.
[Ver ángulo de Aire de Agua; los Kerubs ir Tierra, Fuego, Agua, Aire
(desde el cuadrado marcado D, el quinto desde la izquierda en el rango
ap de la tableta), y hacia abajo los lados inferiores de los cuadrados
marcados 0, D, *E, Z (esto probablemente debería leer 0 , D, X,
Z. Ed) ir a la Tierra, Fuego, Agua, Aire.]
El lado izquierdo se refiere al elemento de la Tableta, la
lado de la mano al subelemento del ángulo inferior.
5. La Cruz Negra de la Tableta Central.
Los lados superior e inferior se atribuyen igualmente al Espíritu.
66
Los lados izquierdos del elemento del archivo, en este orden desde la
izquierda
a la derecha: Espíritu, Aire, Agua, Tierra, Fuego.
Ala derecha del elemento del rango en este orden: Aire, Agua,
Tierra, Fuego.
Ⅳ
Sigue la Placa IX, el alfabeto en el que todo esto está escrito. Es
el alfabeto de la lengua angélica. Las invocaciones que poseemos en esa
lengua siguen en su lugar.
[Se llama también Enochian, ya que estos ángeles afirmaron ser aquellos
que conversó con el "patriarca Enoc" de la fábula judía.] Ⅴ
Los Treinta Otors o Aires y sus divisiones y ángeles son los siguientes
[Omitimos por la consideración actual de las partes de la tierra a las que
se dice que corresponden, y el questide las atribuciones a los puntos
cardinales y a las tribus de Israel. Estos están debidamente tabulados en
Liber Scienti, Auxilii, et Victoria Terrestris, de Dee:
Enochian Sex Magick
Nombre de Nombres del

Gobernador
Número de servicios
In All
Aire 1. Lil. 7209 14,9
OCCODO 31
2360
N
5362
PASCOM
2. ARN. B 3636 15,9
VALGARS 2362 60
8962
3. Zom. DOAGNIS
PACASNA 4400
DIALIVA 3660 17,2
9236 96
4.PAZ. SAMAPH
A 2360
VIROOLI 3000
ANDISPI 6300 11,6
60
THOTANF
AXZIARG
POTHNIR
5. LIT. LAZDIXI 8630 NOCAMAL 2306

TIARPAX 5802 16,736
6.MAZ. SAXTOMP 3620

VAVAAMP 9200
ZIRZIRD 7220 20,040
7. Deo. OBMACAS 6363

GENADOL 7706
ASPIAON 6320 20,389
8. Pared. Zamfres 4362

TODNAON 7236
PRISTAC 2302 13,900
9. Zip. ODDIORG 9996

CRALPIR 3620
DOANZIN 4230 17,846
10. Zax. LEXARPH 8880

COMANAN 1230
TABITOM 1617 11,727
[Tenga en cuenta que estos 3 nombres provienen de la cruz negra, con la

adición de una L. Esta L es una de las 8 letras invertidas en las cuatro
torres de vigilancia, las otras siete que forman la palabra PARAOAN, q.v.
infra.
11. Yo. MOLPAND 3472 VANARDA

7236
PONODOL 5234 15,942
12. LOE. TAPAMAL 2658 GEDOONS

7772
AMBRIAL 3391 13,821
Enochian Sex Magick
13. Zim. GECAOND 8111

LAPARIN 3360
DOCEPAX 4213 15.684
68
14. Vta. TEDOOND 2673

VIVIPOS 9236
OOANAMB 8230 20,139
15. Oxo. TAHANDO 1367

NOCIABI 1367
TASTOXO 1886 4.620
16. COCARPT 9920

LANACON 9230
SOCHIAL 9240 28.390
17. TAN SIGMORF 7623

AYDROPT 7132
TOCARZI 2634 17.389
18. ZEN NABAOMI 2346

ZAFASAI 7689
YALPAMB 9276 19.311
19. Pop. TORZOXI 6236

ABAIOND 6732
OMAGRAP 2388 15.356
20. Khr. Zildron 3626

PARZIBA 7629
TOTOCAN 3634 14.889
21. Asp. CHIRSPA 5536

TOANTOM 5635
VIXPALG 5658 16.929
22. Lin. OZIDAIA 2232
PARAOAN 2326
CALZIRG 2367 6.925
23. Gol. RONOAMB 7320

ONIZIMP 7262
ZAXANIN 7333 21.915
24. Nia. ORCAMIR 8200

CHIALPS 8360
SOAGEEL 8236 24.796
69
25. VTI. MIRZIND 5632
OBUAORS 6333
RANGLAM 6236 18,201
26. tan pronto como. POPHAND 9232

NIGRANA 3620
BAZCHIM 5637 18.489
27. ZAA. SAZIAMI 7220

MATHVLA 7560
ORPAMB 7263 22.043
28. Bolsa. LABNIXP 2360

FOCISNI 7236
OXLOPAR 8200 18.066
29. Rii. VASTRIM 9632

ODRAXTI 4236
GOMZIAM 7635 21.503
30. Tex. TAONGLA 4632

GEMNIMB 9636
ADVORPT 7632
DOZINAL 5632 27.532
Enochian Sex Magick
La placa X. nos muestra los nombres de estos gobernadores en las
cuatro Torres de Vigilancia. Comparar con la Placa III.
Tenga en cuenta que el sigilo de cada Gobernador es único; los cuatro
sigilos en los comensales de la Placa X. sin la gran plaza son los de los
cuatro grandes ReyElementales:
Air TAHAOELOJ
Agua THAHEBYOBEEATAN
Tierra THAHAAOTAHE
Fuego OHOOOHAATAN
70
PARTE II
LAS CUARENTA Y OCHO LLAMADAS O LLAVES
Estas son las invocaciones solemnes. Utilícelos solo después de otras

invocaciones. La tableta clave tiene 6 llamadas, 1 por encima de otras 5.
1: Gobierna en su conjunto la tableta de la Unión. Utilícelo primero en
todas las invocaciones de Angels de ese comprimido, pero no en absoluto
con otros 4 comprimidos.
2: Utilizado como una invocación de los ángeles y h n b que representa
gobierno del Espíritu en la tableta de la Unión: precede también, en
segundo lugar, a todas las invocaciones de Key tablet Angels. No se
utiliza invocaciones de 4 otsus tabletas.
3, 4, 5, 6: Utilizado en invocaciones de ángeles de la tableta de
unión, también de ángeles de 4 tabletas terrestres, así—
3: Se utiliza para invocar a los ángeles de las letras de la
línea e x a r p.
Para los de Tablet ORO en su conjunto y para el ángulo menor de esta
tableta, que es el del propio elemento, viz. i d o i g o. Así que para otros—
Las 12 teclas restantes se refieren a los ángulos menores restantes de las
tabletas, el orden de los elementos es Air, Agua, Tierra, Fuego.
Pronunciar el lenguaje elemental (también llamado angélico o enociano)
insertando la siguiente vocal hebrea siguiente entre consonantes, por
ejemplo, después de b (bE),i después deg (gImel), a después de d, etc.
LA APERTURA DEL PORTAL

DEL VAULTO DE LOS ADEPTS
PAROKETH, el Velo del Santuario.

El signo de la rending del velo.
El signo del cierre del velo.
[Dar esto.]
Hacer los Pentagramas Invocadores del Espíritu.
Enochian Sex Magick
81
En el número 21, en la gran palabra AHIH ;

En el nombre YHShVH, en el Pass Word I.N.R.I., ¡Oh Espíritus de la
Tabla del Espíritu, Yo, yo invoco! ¡El signo de Osiris herido! ¡El signo del
luto de Isis! ¡El signo de Apophis y Typhon! El signo de Osiris
¡Levantado! L.V.X., Lux. La Luz de la Cruz. [Dar esto.]
En nombre de IHVH ALVH VDOTh, declaro que los Espíritus del
Espíritu han sido debidamente invocados. El golpe 1–4444.
LA PRIMERA CLAVE'
OL sonuf vaoresaji, gohu IAD Balata, elanusaha caelazod: sobrazod-ol
Roray i ta nazodapesad, Giraa ta maelpereji, das hoel-qo qaa notahoa
zodimezod, od comemahe ta nobeloha zodien; soba tahil ginonupeeje per
aladi, das vaurebes obolehe. Casarem ohorelacaba Pire: das
zodonurenusagi cab: erem ladanahe. Pilahe farezodem zodenurezoda
adana gono ladapiel das home-tohe: soba ipame lu ipamis: das sobolo
vepe zodomeda poamal, od bogira aai ta piape Piamoel od Vaoan 2 !
Zodacare, eca, od zodameranu! odo cicale Qaa; zodoreje, lape zodiredo
Noco Mada, Hoathahe I A I D A!
86 palabras en esta llamada enoquiana.
[Invoca toda la Tabla de Espíritu.]
--------------------------------
1) La recopilación de los diversos MSS. de estas llamadas no ha acabado con varios

documentos der; y no hay suficiente lenguaje existente para permitir una solución sobre
los principios generales. — Ed.
2) Lee aquí Vooan en invocaciones de Espíritus Caídos.

82
LA PRIMERA CLAVE
Yo RESUGO sobre vosotros, dice el Dios de la Justicia, en poder
exaltado por encima del Firmamento de la Ira, en cuyas manos el Sol es
como una espada, y la Luna como un fuego de empuje: que mide sus
vestiduras en medio de mis veturas, y te acosó como las palmas de mi
palmasde mi Manos. Cuyos asientos adorné con el Fuego de la Reunión,
y embellecí sus prendas con admiración. A quien hice una ley para
gobernar a los Santos, y os entregé una vara, con el Arca del
Conocimiento. Además, alzaste vuestras voces y sware obediencia y fe a
Aquel que vive y triunfa: cuyo comienzo no es, ni fin, que brilla como llama
en medio de vuestros palacios, y reina entre vosotros como equilibrio de la
justicia y de la justicia y ¡Verdad!
¡Muévanse, por lo tanto, ymuéstrense! ¡Abre los misterios de tu creación!
Sé amable conmigo, porque yo soy el Siervo del mismo Tu Dios: ¡el
verdadero adorador del Altísimo! 169 palabras en la llamada al
inglés.
LA SEGUNDA CLAVE
ADAGITA vau-pa-ahe zodonugonu fa-a-ipe salada! ¡Vi-i-vau el! Sobame ial-
pereji i-zoda-zodazod pi-adapehe casarema aberameji ta talabo
paracaleda qo-ta lores-el-qo turebesa ooge balatohe! Giui cahisa lusada
oreri od micalapape cahisa bia ozodonugonu! lape noanu tarofe coresa
tage o-quo maninu IA-I-DON. Torezodu! gohe-el, zodacare eca cano-
quoda! zodameranu micalazodo od ozadazodame vaurelar; lape zodir
IOIAD!
LA SEGUNDA CLAVE
¿PUEDEN las Alas de los Vientos entender tus voces de Maravilla? 0 ¡tú! el
segundo de los Primeros! ¡a quien las llamas ardientes han enmarcado en
la profundidad de mis Mandíbulas! A quien he preparado como tazas para
un
Enochian Sex Magick
83
Enochian Sex Magick
[Haz la Cruz.] ¡En los nombres y cartas del Gran Cuadrangular Oriental,
Espíritus del Aire, Adora a tu Creador!
[Mantenga la daga en alto.] En los Tres Grandes Nombres Secretos de
Dios, ORO IBAH AOZPI que se llevan sobre las banderas de Oriente,
Espíritus del Aire, adoran a su Creador!
[Una vez más elevar la daga.] ¡En el nombre de BATAIVAH, gran rey de
Oriente, Espíritus del aire, adorosa tu Creador!
En el nombre de Shaddai AL Chai, declaro que los Espíritus del Aire han
sido debidamente invocados.
El Knock 333—333—333.
LA TERCERA CLAVE
MICAMA! ¡Goho on-hell! Zodir com-Selahe azodien biabe os-Londohe.
Norezodacahisa Otahila Gigipahe; Vaunud-el-Cahisa Ta-pu-ime qomos-
Pelehe Telocahe; Qui-i-inu toltoregi cahisa i cahisaji em ozodien; Dasata
Beregida od los Torezodias! Hola e-01 Balazodareji, OD aala tahilanU-os
netaabe: Daluga vaomesareji elonusa cape-Mi-ali Vaoresa Cala Homila;
Cocasabe faanu izodizodope, od miinoagi de ginetaabe: Vaunu na-na-e-
el: Panupire-e-el: Panupire-e-el. La Pilada noanu vaunalahe balata od-
Vaoan. Doo-I-Waters Mada: Goholore, Gohus, Amiranu! ¡Micama!
Yehusozod CA-CA-com, od do-O-A-Inu nines micaolazoda A-ai-man.
Casarameji Gohia: Zodacare!
Vaunigilaji! od im-ua-mar pugo pelapeli Ananael Qo-a-an.
Ochenta palabras en la Llamada Enochian.
LA TERCERA CLAVE
BEHOLD! saith your God! I am a circle on whose hands stand
Doce reinos. Seis son los asientos del aliento vivo: el resto son como las
hoz afiladas, o los Cuernos de la Muerte. Donde las criaturas de la Tierra
son y
Enochian Sex Magick
85
¡Mar! En el nombre de AL, fuerte y poderoso, y en el nombre de ALHIM
TzBAVTh, Espíritus de agua, ¡adoros a tu Creador!
[Haz Sigil de águila con taza.] En nombre de GBRIAL y en el signo del
águila, Espíritus del agua, ¡adoren a su Creador!
[Haz cruz con taza.] ¡En todos los nombres y cartas del Gran
Cuadrangular de Occidente, Espíritus del Agua, adoran a su Creador!
[Elevar la taza.] En los tres grandes nombres secretos de Dios MPH ARSL
GAIOL que se llevan en las banderas de Occidente, Spirits of Water,
¡adora a tu Creador!
[Elevar la taza.] En nombre de RAAGIOSEL, gran Rey de la
¡Oeste, Espíritus del Agua, adoren a su Creador!
In the name of Elohim Tzabaoth, I declare that the Spirits of Water
have been duly invoked.
The Knock. 1—333—1—333.
LA CUARTA CLAVE
OTAHIL elasadi babaje, od dorepaha gohol: gi-cahisaje auauago coremepe
peda, dasonuf vi-vau-di-vau? Casaremi oeli meapeme sobame agi
coremepo carep-el: casaremeji caro-o-dazodi cahisa od vaugeji; dasata
ca-pi-mali cahisa ca-pi-ma-on: od elonusahinu cahisa ta el-o calaa.
Torezodu nor-quasahi od fe-caosaga: Bagile zodir e-na-IAD: das iod apila!
Do-o-a-ipe quo-A-AL, zodacare! Zodameranu obelisonugi resat-el aaf
normo-lapi!
LA CUARTA CLAVE
He puesto mis pies en el sur, y he mirado a mi alrededor, diciendo: ¿no
son los truenos de aumento número 33, que reinan en el segundo ángulo?
Bajo el cual he colocado 9639: quen uno todavía ha contado, pero Uno;
en el que los segundos comienzos de las cosas son y la cera fuerte, que
también
87
Enochian Sex Magick
sucesivamente son los Números de Tiempo: y sus poderes son como los
primeros 456.
¡Surgen! hijos del Placer! y visita la tierra, porque yo soy el Señor tu Dios;
que es y vive (para siempre)! ¡En nombre del Creador, muévete! y se
desvalidan como agradables dehígados, para que puedan alabarlo entre
los hijos de los hombres!
[Invoca: Hcoma; toda la tableta de Agua.
El ángulo del agua del agua.
La Reina de los Tronos del Agua.]
LA APERTURA DEL TEMPLO EN EL

GRADO DE 1O A 10o
GIVE the Sign of the God SET fighting.
Purificar con fuego y agua, y anunciar "El templo está limpio."
[Golpe.] ¡Adomos al Señor y al Rey de la Tierra!
Adonai ha Aretz, Adonai Melekh, a Te ser el Reino, el Cetro y el
Esplendor:
Malkuth, Geburah, Gedulah, La Rosa de Sharon y el Lirio del Valle, Amén!
[Espolvoree sal antes de la tableta de la Tierra.] ¡Que la Tierra adore a
Adonai!
[Haz el Hexagrama Invocador de Saturno.]
[Haga pasivo el Pentagrama Invocante del Espíritu y pronuncie estos
Nombres: AHIH AGLA NANTA.]
[Hacer el Pentagrama Invocativo de la Tierra, y pronunciar este
Nombre: ADNI MLK.]
Y Elohim dijo: Hagamos al Hombre a Nuestra propia imagen; y que tengan
dominio sobre los peces del mar y sobre las aves del aire, y sobre cada
cosa que se arrastra sobre la Tierra. Y los Elohim crearon ATh-h-ADAM: a
imagen de los Elohim los creó; hombres y mujeres los crearon. En el
nombre de ADNI MLK, y de la
88
Novia y Reina del Reino; ¡Espíritus de la Tierra, adoren a su Creador!
[Haz el signo de Tauro.] ¡En el nombre de AVRIAL, gran arcángel de la
Tierra, Espíritus de la Tierra, adora a tu Creador!
[Haz la Cruz.] ¡En los Nombres y Cartas delGran Cuadrangular
del Norte, Espíritus de la Tierra, adoren a su Creador!
[Espolvorea agua antes de la tableta De la Tierra.] En los tres
grandes nombres secretos de Dios, MOR, DIAL, HCTGA, que se llevan a
cabo en las banderas del norte, Espíritus de la Tierra, adoran a su
Creador!
[Cense la tableta.] En el nombre de IC-ZOD-HEH-CA(L), gran Rey del
Norte, Espíritus de la Tierra, ¡adora a tu Creador!
En el nombre de Adonai Ha-Aretz, declaro que los Espíritus de la
Tierra han sido debidamente invocados.
The Knock. 4444—333—22—1.
LA QUINTA CLAVE
SAPAHE Zodiac du-i-Be, OD noasa ta qu-a-nis, Adarocahe dorepehal caos
od faonutas peripesol ta-be-liore. Casareme A-Meipezodi na-Zodaretahe
AFA; od dalugare zodizodope zode-Lida Caosaji toltoregi; od Zod-CahIsa
Esiasacahe El Ta-vi-VAU; OD Iao-D tahilada das hubare on-O-Al; soba
Coremefa cahisa ta Ela Vaulasa od Quo-Co-Casabe. Eca Niisa od
Darebesa Quo-A-asa: Fetahe-ar-Ezodi od beliora: Take-ial Edanasa
Cicalesa; ¡Las bolsas de Ge-Hell!
LA QUINTA CLAVE
LOS poderosos sonidos han entrado en el tercer ángulo, y se convierten
en aceitunas en el Monte de las Aceitunas; mirando con alegría sobre la
tierra, y morando en el brillo de los Cielos como Consoladores continuos.
A quien abrocé 19 Pilares de la Alegría, y les dio
vasos para regar la tierra con sus criaturas; y son los hermanos de la
Primera y Segunda, y
Enochian Sex Magick
89
Enochian Sex Magick
En el nombre de IHVH TzBAVTh, declaro que los Espíritus de Fuego han

sido debidamente invocados.
El Golpe. 333—1—333.
LA SEXTA CLAVE
GAHE sa-div cahisa em, Micalazoda Pil-Zodinu, Soy El haraji mir Babalonu
de la Samevelaji Insular, Dalagare malapereji ar-CaoSaji de acame
Canale, Sábado Zodare FA-Beliaredaa Caosji de Cahisa Aneta-NA Miame
ta Viv de Da. Daresare Sol-Petahe-Bienu. Be-ri-ta de Zodacame Ji-
micalazodo: Sat-ha-Atahe Tarianu luia-he de Ecarinu MADA Qu-A-a-on!
LA SEXTA CLAVE
LOS Espíritus delángulo de fourth son Nueve, Poderosos en el
Firmamento de Aguas: a quien el Primero ha plantado, un tormento a los
inicuos y una guirnalda a los justos: dando a ellos dardos ardientes para
irensa la tierra, y 7699 continuo obreros, cuyos cursos visitan con
comodidad el earth; y están en el gobierno y la continuación como el
Segundo y el Tercero — ¡Por lo tanto, escuchan mi voz! He hablado de ti,
y os muevo en poder y presencia, cuyas obras serán un canto de honor, y
la alabanza de vuestro Dios en vuestra Creación!
[Invokes: Bitom; toda la tableta de Fuego.
El ángulo del fuego del fuego
El Señor de la Llama y el Relámpago,
el Rey de los Espíritus de Fuego.]
LA SÉPTIMA CLAVE
R-ASA - Eaina para-di-zoda OE-Cari-tao Yala-mashed-Gahe quiine Enai
Butamona de Inosa, o pa-ra-Diala. Casaremeyi ujear Cahirelana, de
Zodonace Lucifatianu, el emperador de la Wana-zodiren tol-Hami.
Habitación del Lonudohe de Nuame cahis Este es Da O-ma-dea de pi-
Belare Itahila rita de Miame ca-ni-quola Rita! ¡El Zodacare! ¡Una mujer! El
Lecarms Quo-A-Dahe de I-
91
Mica-ol-Zododa Aaiome. Bajirele Papenore Idalu-Elonusahi range — od
umapelifa vau-ge-ji Bijil — HELL!
LA SÉPTIMA CLAVE
EL Este es una casa de Vírgenes cantando pse eleva entre las llamas de
la primera gloria en la que el Señor ha abierto laboca; y se han convertido
en 28 viviendas vivientes en las que la fuerza del hombre se regocija;
como el trabajo maravillas en todas las criaturas. Cuyos reinos y
continuación son como el Tercero y Cuarto, fuertes torres y lugares de
consuelo, los Asientos de la Misericordia y la Continuación. 0 Siervas de
la Misericordia, ¡Muévanse! ¡parecer! Canta al Creador; y ser poderoso
entre nosotros. ¡Para que para este recuerdo sea given poder, y nuestra
fuerza se deshace fuerte en nuestro Consolador!
El ángulo del agua de aire, en la tableta de aire.
La Reina de los Tronos del Aire.
LA OCHO CLAVE
BAZODEMELO i ta pi-ripesonu olanu Na-zodavabebe ox.
Casaremeji Varanu Cahisa vaugeji asa Berameji Balatoha: Goho IAD.
Habitación miame Tarianu ta lolacis abaivonina de Azodiajiere Riore.
Irejila Cahisa to das pa-aox Busada Caosago, das Cahisa de Ipuranu
Telocahe cacureji oisalamahe Lonucaho de Vovina carebafe? ¡El NIISO!
Bagile Avavago Gohon. ¡El NIISO! Bagile Momao Siaiona, de Mabezoda
IAD oi Ace-momare poilape. ¡El NIIASA! Zodamerana Ciaosiago Caos de
Belioresa de Coresi ta a berami.
LA OCTAVA CLAVE
THE Midday, the first is as the third Heaven made of 26
Pilares de hiacintina, en los que los ancianos se hacen fuertes, que he
preparado para mi propia justicia, dice el Señor: cuya larga continuidad
será como bucklers al Dragón que se tamina, y like a la cosecha de una
Viuda. ¿Cómo
92
Enochian Sex Magick
muchos hay que permanecen en la Gloria de la Tierra, que son, y no

verán la Muerte hasta que caiga la Casa y el Dragón se hunda? ¡Aléjate!
para los Truenos (de aumento) han hablado. ¡Aléjate! para las Coronas
del Templo y la Túnica de Aquel que es, fue, y será, coronado, están
divididos! ¡Adelante! ¡parecer! al terror de la Tierra, y a nuestro consuelo,
y a la comodidad de los que están preparados. El ángulo de la Tierra del
Aire, en la tableta del aire. La Princesa de los Vientos Que se precipitan,
el Loto del Palacio del Aire.
LA NOVENA CLAVE
Micaoli Beranusaji Perejela napeta Ialapore, das barinu efafaje on
vaunupeho olani od obezoda, soba-CA upaahe cahisa dadwill od tarananu
balie, allation busada so-bolunu od cahisa Hoel-Qo CA-no-quodi cial.
Vaunesa aladonu mamá Caosago tu salida Olalore Ginai Limelala.
¡Amema Cahisa sobra Madarida Zod Cahisa! Ooa Moanu Cahisa avini
darilapi caosajinu: od butamoni el Pareme zodumebi canilu. Dazodisa
etahamezoda cahisa DAO, OD mireka ozodola cahisa pidiai Colalala.
Pero el Naidoo de Sobamestá matando. ¿El iculo? HELL BALATOHE
Cahirelanu parece! NIISO! OD upe Ofafafe; Bajile A-Cocasahe Icoresaka
tiene Uniji beliore.
LA NOVENA CLAVE
Un guardia mightY de fuego con espadas de dos filos en llamas (que
tienen ocho viales de ira por dos veces y media, cuyos alasson de ajenjo y
de la médula de sal), han puesto sus pies en el oeste, y se miden con sus
ministros de 9996. Estos recogen el musgo de la Tierra como el hombre
rico hace su Tesoro. ¡Malditos son cuyas iniquidades son! En sus ojos hay
piedras de molino más grandes que la tierra, y de sus bocas corren mares
de sangre. Sus cabezas están cubiertas de diamantes, y sobre sus
cabezas son
93
piedras de mármol3 Feliz es él en quien el ceño fruncido no. ¿Por qué?

¡El Señor de la Justicia se regocija en ellos! Aléjate, y no tus Viales: para
eso el tiempo es como requiere Comodidad.
El ángulo del fuego del aire, en la tableta
del aire. El Señor de los Vientos y Brisas,
el Rey de los Espíritus del Aire.
LA DÉCIMA CLAVE
CORAXO Cahisa Coremepe, de Belanusa Lucala azodiazodore paebe el
Iisononu cahisa uirequo ope Copehanu de Racalire maasi bajile Caosagi;
das Yalaponu Dosiji de Basajime; de Ox ex Dazodisa Siatarisa de
Salaberoxa cyxinure Faboanu. Vaunala Cahisa conusata das daox
Cocasa ol Oanio Yore Vohima ol Jizodyazoda de Eoresa Cocasaji Pelosi
Molui das Pajeipe, Laraji mismo Darolanu Matorebe Cocasaji Emena. El
Pataralaxa yolaci matabe nomiji mononusa olora jinayo Anujelareda.
¡Ohyo! ¡Ohyo! ¡Ohyo! ¡Ohyo! ¡Ohyo! ¡Ohyo! ¡Noibe Ohyo! ¡CaoSagonu!
Bajile Madarida y Zodirope cahiso Darisapa! NIISO! Caripe Ipe Nidali!
LA DÉCIMA CLAVE
ira están contados y se albergan en el norte, a
Los truenos del juicio y la
semejanza de un roble cuyas ramas son 22 nidos de lamentación y
weeping dispuestos para la tierra: que arde día y noche, y vomitan las
cabezas de los escorpiones y viven El azufre se mezclaba con veneno.
Estos son los truenos que, 5678 veces en la vigésimo cuarta parte de un
momento, rugen con cien terremotos de poder y un thousand veces más
oleadas, que no descansan, ni saben ningún 4 veces aquí. Una roca
produce mil, así como el corazón del hombre hace sus pensamientos. ¡ay!
¡ay! ¡ay! ¡ay! ¡ay! ¡ay!
---------------------------------
3) v.l. "Sobre sus manos hay mangas marble."
4) v.l. "Cualquier tiempo de eco entre."
94
Enochian Sex Magick
Sí, ay de la Tierra, porque su iniquidad es, fue y será grande.

¡Aléjate! pero no tus poderosos sonidos!
The Angle of Air of Water, in the tablet of Water.
The Prince of the Chariot of the Waters.
LA LLAVE ELEVENTH
OxiayalaHolado, de Zodirome 0 Coraxo das zodiladare raasyo. Desde el
Vabezodire Cameliaxa de bahala: NIISO! Salamana Telocahe!
Casareman Hoel-Qo, de usted que Zod Cahisa habitación Coremefa y
GA. NIISA! Bagile Aberameji Nonucape. Zodacare ECA de Zodameran!
¡Odo Cicale Qaa! Zodoreje, Lape Zodiredo NoCo Mada, HOATHI Iaida!
LA LLAVE ELEVENTH
EL poderoso Asiento gimió, y había cinco Thunders que volaron hacia el
este. Y el águila habló y gritó en voz alta: ¡Aléjate de la Casa de la Muerte!
Y se reunieron y se convirtieron (aquellos) aquienes se mide, y es como
son, cuyo número es 31. ¡Aléjate! Porque he preparado (un lugar) para ti.
¡Muévanse, pues, y muéstrense! Desvela los misterios de tu Creación. Sé
amable conmigo, porque yo soy el siervo del mismo Dios: el verdadero
adorador del Altísimo.
El ángulo de la Tierra del Agua, en la tableta de
Agua. La Princesa de las Aguas, el Loto del
Palacio de las Inundaciones.
LA LLAVE DE TWELFTH
NONUCI Dasonuf Babaja de Cahisa ob hubaio tibibipe: alalare atarahe de
EF! Darix fafenu Maya ar enayo ovof! Habitación para la AAI y
VONUPEHE. Zodacare, Gohusa, de Zodameran. ¡Odo al cuartel general!
Zodoreje, Lape Zodiredo Noco tho, Hoathahe IAIDA!
EL DUODÉCIMO KEY
0 YE que van en el sur y son los 28 Linternas del Dolor, atar sus fajas y
visitarnos! bajad vuestro tren 3663 (siervos), para que el Señor sea
95
magnificado, cuyo nombre está entre vosotros es Cólera. ¡Mover! ¡Yo

digo, y se van a ver! Desvela las másdesvelas de tu Creación. Sé amable
conmigo, porque yo soy el siervo del mismo Tu Dios, el verdadero
adorador del Altísimo.
El ángulo del fuego del agua, en la tableta del
agua. El Señor de las Olas y las Aguas,
el Rey de las Hostias del Mar.
LA DECIMOTERCERA CLAVE
NAPEAI Babajehe das berinu Vox ooaona Larinuji vonupehe doalime:
Conisa olalogi oresaha das Cahisa Afefa. El "Isaro", aunque de Lonu-
Sahi-Toxa, das Ivaumeda aai Jirosabe. El Zodacare de Zodameran. ¡Odo
al cuartel general! Zodoreje, Lape zodiredo noco tho, Hoathahe iaida.
LA DECIMOTERCERA CLAVE
Oh YE Espadas del Sur, que tienen 42 ojos para despertar la ira del
pecado: hacer borrachos a los hombres que están vacíos: ¡He aquí la
Promesa de Dios, y Su Poder, que se llama entre vosotros un amargo
aguijón! ¡Muévete y aparecen! desvela los misterios de tu Creación,
porque yo soy el siervo del mismo Tu Dios, el verdadero adorador del
Altísimo.
El ángulo del aire de la Tierra, en la tableta de la Tierra.
El Príncipe del Carro de la Tierra.
LA DECIMOCUARTA CLAVE
NORONI bajihie Pasahasa Oiada! das tarinuta mireca ol tahila dodasa
tolahame caos ago Aomida: Das berinu orocahe quare: Micama! Bial '
Oiad; Aisaro toxa das ivame aai Balatima. Zodacare od Zodameranu!
96
Enochian Sex Magick
¡Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe IAIDA.
LA DECIMOCUARTA CLAVE
¡Oh, hijos de la furia, las hijas del justo! que se sientan en 24 asientos,
molestando a todas las criaturas de la Tierra con la edad, que tienen 1636
bajo ustedes. ¡Contemplar! La voz de Dios: la promesa de Aquel que es
llamado entre la Furia o la Justicia Extrema. ¡Muévete y muésate! Desvela
los misterios de tu Creación; ser amable conmigo, porque yo soy el siervo
del mismo tu Dios: el verdadero adorador del Altísimo!
The Angle of Water of Earth, in the tablet of Earth.
La Reina de los Tronos de la Tierra.
LA DECIMOQUINTA LLAVE
¡El ILASA! Tabaanu Li-El pereta, Casaremanu upaahi cahisa Dareji; das
oADO Caosaji oresacore: Das omaxa monasaci Baeouibe de Emetajisa
Laiadix. Zodacara de Zodameran! Odo al cuartel general. Zodoreje, Lape
Zodiredo Noco Mada, Hoathi IAIDA.
LA DECIMOQUINTA LLAVE
Oh TÚ, el Gobernador de la primera Llama, bajo cuyas alas están
6739; que telan la Tierra con sequedad: que conoce el Gran Nombre"La
usidad de Derecho", y el Sello de Honor. ¡Muévete y aparecen! Desvela
los misterios de tu creación; ser • amistoso para mí, porque yo soy el
siervo del mismo tu Dios: el verdadero adorador del Altísimo! El ángulo
de fuego de la Tierra, en la tableta de la Tierra. El Señor de la Tierra
Amplia y Fértil, el Rey de los Espíritus de la Tierra.
LA DECIMOSEXTA CLAVE
ILASA viviala pereta! Salamanu balata, das acaro odazodi busada, od
belioraxa balita: das inusia caosji lusadanu emoda: das ome od taliobe:
darilapa iehe ilasa
97
Aunque Zodilodarepe. El Zodacare de Zodameran. Odo Cicale Qaa:
Zodoreje, Lape Zodiredo Noco tho, hoathahe IAIDA.
LA DECIMOSEXTA CLAVE
¡Oh, segunda Llama, la Casa de la Justicia, que tiene tu comienzo en la
gloria y consolarás a los Justos: que caminan sobre la Tierra con 8763
pies, que entienden y separan a las criaturas! Grandes eres tú en el Dios
of Stretch forth and Conquer. ¡Muévanse y aparezcan! Desvela los
misterios de tu Creación; sé amable conmigo, porque yo soy el siervo del
mismo tu Dios, el verdadero adorador del Altísimo.
El ángulo del aire de fuego, en la tableta de Fuego.
The Prince of the Chariot of Fire.
LA DECIMOSÉPTIMA LLAVE
ILASA Dial Pereta! Un vaupaahe cahisa Nanuba zodixalayo Dodasihe de
berinutafaxisa Hubaro tasataxa Yolasa: A lad/vonupehe o uonupehe:
Aladonu Dax ila de Toatare! Zodacare de Zodameranu! Odo Cicale QAA!
Zodoreje, Lape Zodiredo Noco Mada, Hoathahe IAIDA.
LA DECIMOSÉPTIMA LLAVE
¡Oh, tercera llama! cuyas alas son espinas para despertar la vejación, y
que tiene 7336 lámparas vivientes que van delante de Ti: cuyo Dios es
"Ira en ira":
¡Arriba tus lomosy escucha! ¡Muévete y aparecen! Desvelar el
misterios de tu Creación; sé amable conmigo, porque yo soy el siervo del
mismo tu Dios, el verdadero adorador del Altísimo.
El ángulo del agua de fuego, en la tableta del fuego.
The Queen of the Thrones of Flame.
LA DECIMOCTAVA CLAVE
ILASA micalazoda olapireta ialpereji beliore: el odo Busadire Oiad
ouoaresa caosago: casaremeji
98
Enochian Sex Magick
Laiada Eranu Berinutasa cafafame das Ivemeda aqoso Adoho Moz, de

Maof-FASA. Bolape como belioreta pamebeta. Zodacare de Zodameranu!
Odo Cicala QAA. Zodoreje, Lape Zodiredo Noco Mada, Hoathahe IAIDA.
LA DECIMOCTAVA CLAVE
¡Oh, poderosa luz y llama ardiente de la comodidad! ese
desvela la Gloria de Dios al centro de la Tierra, en quien los 6332 secretos
de la Verdad tienen su perdurable, que es llamado en tu reino "Alegría" y
no para ser medido. ¡Sé una ventana de consuelo para mí! ¡Muévete y
aparecen! Desvela los misterios de tuCreación, sé amable conmigo,
porque yo soy el siervo del mismo tu Dios, el verdadero adorador del
Altísimo.
El ángulo de la Tierra del Fuego, en la tableta
del Fuego. La Princesa de la Llama Brillante,
la Rosa del Palacio del Fuego.
¡MARCA BIEN!
Estasprimeras 18 llamadas son en realidad 19; es decir, 19 en las
Órdenes Celestiales; pero con nosotros la primera tabla no tiene ninguna
llamada, y no puede tener ninguna llamada, viendo que es de la Trinidad.
Por lo tanto, entonces, con nosotros tiene el número de 0, aunque con
ellos el de 1. (Incluso como el abeto la clave st de la ROTA tiene el
número 0.)
Después de esto, siga las llamadas o llaves de los Treinta Aires o de los
Ésteros: que en esencia son similares, aunque, en nombre de los étiros,
diversificados.
Los títulos de los Treinta étiqueros cuyo dominio se extiende en círculos

cada vezmás amplios sin y más allá de las Torres de Vigilancia del
Universo.
(El primero es Outermost)

1 Lil 16 LEA
2 ARN 17
TAN
3 Zom 18 ZEN
99
4 PAZ 19 POP
5 LIT 20 khr
6 MAZ 21 ASP
7 DEO 22 LIN
8 Pared 23 TOR
9 ZIP 24 NIA
10 ZAX 25 VTI
11 ICH 26 DES 12 LOE
27 ZAA
13 ZIM 28 BAG
14 UTA 29 RII
15 OXO 30 TEX
LA LLAMADA O LA LLAVE DE LOS TERCEROS

Madariatza das Perifa LIL1cahisa micaolazoda saanire Caosago de Fifisa
Balzodizodarasa Laida. Nonua Gohulime: Las bandas de Adoiano THO
Faoda Beliorebe, sala Ooaona cahisa luciftias Peripesol, das Aberaasasa
nonu-afe netaaibeaji de Tila Caosbe adapehaheta Damepelozoda, Tooata
nonu-afe Jimicalazodoma lasrasada tofejilo marebeyareryo ID 2 de
Torezodulape yaodafe Gohola, Caosaga, Tabaoreda Saanire, de
Caharisateosa yorepoil tiobel busadire, Tilabe Noalan paida Oresaba, de
Dodaremeni Zodayolana. Elazodape Tilaba Vapour-Meji Peripesatza, de
Ta qurelesata booapisa. Lanibame Oucaho Sayomepe, de Caharisateosa
ajitoltorenu, Mireca qo tiobela Lela. Una tonelada de Paomebeda
Dizodalamo Ace de Picas, de Caharisateosa aji-la-Tore-Torena Paracahe
y Sayomepe. El Coredazodizod fue añadido a los fifalazodes, el Lasso
Manada, de la Faregita Bamesa Omaoasa. Conisabera de la Auauotza
Tonuji Oresa; Catabela Noasami Tabejesa Leuitahemonuji. Vanucahi
1 ) O otro Aire como sea de voluntad.

2 ) Este nombre tal vez se varió apropiadamente con el Aire.
100
Enochian Sex Magick
ome-Petilabe Oresa! ¿Los Bagillas? Moooabe OL Coredazodizoda. El

Caphad Itzomatzipe, de
-----------------------------------
Enochian Sex Magick
cacocasabe gosaa. Bajilenu pit tianuta a babalanuda, od faoregita teloca
uo uime.
Madariiatza, Torezode!!! Oadariatza Orocaha Aboaperi! Tabaori Periazoda
Aretabasa! ¡Adarepanu Coresata gana! Yolacame Periazodi
Arecoazodiore, de Quasabe Qotinuji! Ripire paaotzata Sagacore! Umela
de Peredazodare cacareji Aoiveae Coremepeta! ¡La Torezoda! Zodacare
de Zodameran, Asapeta Sibesi butamon das Surezodasa Tia Balatanu.
Odo a la QAA, desde el ozono Pelapelli IADANAMADA!
LA LLAMADA O LA LLAVE DE LOS TERCEROS
¡Oh Cielos que habitan en el Primer Aire, sois poderosos en las partes de
la Tierra, y ejecutad el Juicio del Altísimo! A vosotros se dice: He aquí el
rostro de tu Dios, el comienzo del Confort, cuyos ojos son el brillo de los
Cielos, queos ha sido el Gobierno de la Tierra y su indescriptible variedad,
dotándolos de un poder de entendimiento para disponer todas las cosas
según la Providencia de El que se sentó en el Santo Trono, y se levantó
en el Principio, diciendo: La Tierra, que sea gobernada por sus partes, y
que haya División en ella, para que la gloria de ella siempre esté borracha
, y se enojó en sí mismo. Su curso, que corra con los Cielos; y como
sierva le dejó servirles. Una temporada, que confunda a otra, y yoet no
hay criatura sobre o dentro de ella lo mismo. Todos sus miembros, que
difieran en sus cualidades, y que no haya una criatura igual a otra. Las
criaturas razonables de la Tierra, y los hombres, que se enojen y se
deshierban unos a otros; y sus moradas, que olviden sus nombres. El
trabajo del hombre y su pompa, que sean desfigurados. Sus edificios, que
se conviertan en cuevas para las bestias del campo! ¡Confunde su
entendimiento con la oscuridad! ¿Por qué? me arrepiente de haber hecho
hombre. Uno mientras que le permiten ser conocido, y otro mientras que
un extraño: porque ella es
102
la cama de un Harlot, y la morada de él que ha caído.
0 ¡Cielos, levántense! ¡Los cielos más bajos debajo de ti, que te sirvan!
¡Gobierna a los que gobiernan! Desechar como caer. Trae con los que
aumentan, y destruye a los podridos. Ningún lugar deja que permanezca
en un número. Añadir y disminuir hasta que las estrellas be estén
numeradas. ¡Surgen! ¡Mover! y aparecen ante la Alianza de Su boca, que
nos ha jurado en Su Justicia. Abre los misterios de tu creación y haznos
partícipes del conocimiento indenada.
Terminado están las llamadas o las claves.

Los tres poderosos nombres de Dios
Todopoderoso que sale de
Los Treinta
THE First Name—
LAZodaPeLaMeDaZodaZODaZodILaZodUOLaTaZodaPeKALaTaNuVaDa
ZodaBeReTa.
El segundo nombre—
IROAIAEIIAKOITaXEAEOHeSIOIITEAIE.
El tercer nombre—
LaNuNuZodaTaZodODaPeXaHEMAOANuNuPeRePeNu-
RAISAGIXa.
Terminado están las cuarenta y ocho llamadas o llaves.

Capítulo seis
Erótica Divina
La unión íntima del adorador con el Divino Director es un tema central de
la religión. Es bastante natural que las imágenes que son evocadas por el
103
Devoto en su ardor por el Amado sean idénticas o similares a las que
acompañan a losanhelos sexuales. Las culturas tradicionales de la India y
el Oriente, de Africa, Polinesia, de los nativos de América del Norte y del
Sur, de hecho casi cualquier cultura no contaminada por el pensamiento
judeo-cristiano islámico, no tienen ninguna dificultad consuparalelo.
Con la excepción de la Canción de Salomón, la literatura religiosa
occidental evita el erotismo divino como la plaga. Incluso las disciplinas
esotéricas de Occidente parecen incómodas con el tema y se estraen
mucho para cubrir sus términos. La extraña nomenclatura de la Alquimia,
cuando se estudia con la mitad de su cerebro en el dormitorio, revela que
tal vez hay varias buenas razones por las que los alquimistas fueron
llamados "puffers". Pero en su mayor parte, se espera que nosotros en
Occidente nos unamos a nuestro Divino Belovadado vicariamente.
Las monjas son las "Novias de Cristo", nos unimos con el Padre o con la
Madre sólo "a través del Hijo". Incluso la ceremonia "mágica" necesaria
para consumar estas uniones voyeuristas debe experimentarse
vicariamente a través de un sacerdote. En el muy explicit book The
Ultimate Taboo—Sex, Religion and Magic (New Falcon Publications,
1991), exploramos las anomalías de tales prácticas y las reacciones
fobóbicas psico-sociológicas a Sex Magic.
No tengo la intención de utilizar este espacio para servir como
introducción a las teorías o técnicas del Sexo
104
Magick o Tantra. Hay muchas obras finas disponibles que introducen muy
bien esos temas. Para el lector que ya está bien informado sobre estos
temas, algunos consejos útiles sobre cómo se puede utilizar Enochian en
estas áreas pueden resultar valiosos y rewarding.
La visión moderna de que nuestra conciencia de despertar normal se
encuentra en algún lugar entre el potencial ilimitado de la experiencia
trascendental y los "demonios" que se vuelven locos en nuestra mente
subconsciente no es demasiado diferente a la visión medieval de que la
humanidad es emparedado entre Dios y los ángeles, entre el Cielo y el
Infierno. La hipótesis funcional del mago de antaño fue algo así: "Dios
tiene dominio sobre mí y me obliga a hacer Su voluntad. Tengo dominio
sobre el mundo de los espíritus, (especialmente sobre los
llamadosángeles fallen), y así como miro a Dios, me miran, por lo tanto
puedo obligarlos a cumplir mis órdenes". En 1458, el famoso qabalista y
mago de la corte, Abraham el Judío, en su obra clásica. El Libro de la
Magia Sagrada de Abra-Melin El Mago, tomó este concepto de la
jerarquía de responsabilidad un paso sublime hacia adelante y catapultó
la magia al mismo nivel que las disciplinas yóguicas. En pocas palabras,
para trabajar la magia, primero debe estar unido con
Divinidad. (Esta experiencia llama El Conocimiento yC onversation del
Santo Ángel Guardián.) Este hito de iniciación sólo se logra después de
un período de purificación de seis meses y un estricto régimen de
creciente anhelo de unión con el ángel. Una vez que se consuma este
"matrimonio" y se otorga la "bendición" de la presencia del ángel, el mago
se dirige inmediatamente al mundo espiritual inferior y otorga la misma
"bendición" a los habitantes residentes y extrae de ellos una promesa de
lealtad y lealtad y Apoyo.
104
Enochian Sex Magick
105
Estos espíritus salvajes e infernales que, hasta ahora no eran
reconocidos, descontrolados y probablemente en desacuerdo con la
Verdadera Voluntad del mago, ahora se les iba a dar la oportunidad de
trabajar por él y su bien mayor. Y ahora que el mago había formado una
íntima alianza con lo Divino, tuvo la "autoridad" espiritual para obligar a los
espíritus inferiores a cooperar.
Así, Abraham el judío revela una verdad indispensable; Magick exige un
asalto en dos frentes a la vez. Requiere la realización de su
responsabilidad no sólo a lo que está por encima, sino también a lo que
está por debajo.
Es sólo a través de ti que lo Divino (tu Superconsciencia) puede
manifestarse en este plano. Sin ti, los espíritus de las regiones infernales
(tu subconsciente) no tienen esperanza de "salvación" (equilibrio y
control). De hecho, sin tu influencia controladora se convertirán en una
amenaza muy real para tu vida y cordura. Usted debe ver que cada área
recibe la atención adecuada e igual. Descuida tu aspiración más alta y
pronto descubrirás que pronto careces de la integridad espiritual para
mandar a los espíritus. Descuida los espíritus y antes o temprano sacarán
de la superficie para exigir tu atención. Las bestias salvajes pueden ser
domesticadas y entrenadas para servirle. Si los tratas bien y les
permitescompartir tu buena fortuna, pueden darse cuenta desu mayor
potencialidad. Sin embargo, si abusas de ellos o te olvidas de
alimentarlos, inevitablemente aprovecharán la primera oportunidad para
escaparte y devorarte por su alimento necesario.
Lospilares del sistema enociano, como se describe en Liber Chanokh,

son:
LAS TORRES ELEMENTALES DEL UNIVERSO Y LA TABLETA DE LA

UNIÓN
EL MUNDO DE LOS BEINGS ELEMENTALES
LOS TERCEROS SDESTIENDO EN LOS CÍRCULOS DE
EVERWIDENING SIN Y A PARTIR DEL RELOJ- TORRES DEL
UNIVERSO.
EL MUNDO DE LAS BEINGS DIVINAS
Ambos mundos pueden ser explorados sexualmente y pueden

proporcionar al mago diligente la alegría y el cumplimiento de su Divino
Amado y la pasión y energía de ser el Divino Amado por un amante
Elemental. Por favor, preste especial atención a lo siguiente.
ENOCHIAN SEX MAGICK

Pero amarme es mejor que todas las cosas
GRATIS AL, I, 61
Ahora procederé a ignorar mi propio consejo con respecto a las visiones
de otros magos. Espero que el lector reconozca el valor de lo que sigue y
amablemente me perdone.
En la serie de visiones de los 30 éstrones que Crowley relató en su
notableobra. La Visión y la Voz, describe su visión del Cuerpo de la gran
Diosa. Las imágenes son tan poderosas y su narrativa coloreada con
expresiones de tal anos tiernos, que uno no puede dejar de compartir,
aunque temporalmente, su abrumador deseo de unirse con Ella. Perderse
a sí mismo por completo en ella sin duda resultaría en tal intensidad de
dicha como para hacer que el éxtasis del orgasmo parezca una vela
sostenida al sol.
Pero esa fue la visión de Crowley... La gran diosa de Crowley. Para morar
en Ella cuando tienes tu propia Gran Diosa (o Dios) "esperando" tu
devoción sería tan estúpido como rechazar una cita con la encantadora
chica de al lado (que secretamente te ha amado toda su vida) porque
tienes que sensate solo en casa , y pino sobre una pintura de Helena de
Troya.
107
106
Enochian Sex Magick
¿Ves adónde me dirijo con esto? Mediante un esfuerzo serio y

concertado de su parte, es posible que alcance el más alto nivel de
experiencia espiritual que su estatus evolutivo-iniciador permitirá,
incluyendo una relación con el Divino Seramado. Una vez que la
"conoces" ellos (o ellos) todos los éxtasis "terrestres" subsiguientes toman
la forma de ofrendas devocionales al Gran Amante que recompensa al
devoto con abrazos cada vez más dulces hasta que finalmente el abrazo
es eterno.
¿Dónde buscas la iniciaciónde la Visión?
En ti mismo.
¿Cómo puedes empezar a mirar te?
Una forma es atiqueando sistemáticamente a los 30.
Tampoco dejes que los tontos confundan el amor; porque hay amor y amor.
Ahí está la paloma, y está la serpiente. ¡Elijan bien!
Liber AL, 1.57
En La Sirenita, Hans Christian Andersen escribe sobre un Undine que

está tan enamorado de un hombre mortal que renuncia a su condición de
ser un ser inmortal por la oportunidad de amar y ser amado por él. Esta
encantadora historia contiene unaverdadmágica. Los espíritus
elementales, cuyas naturalezas están tan especializadas que carecen del
equilibrio de cualidades necesarias para la vida sensible, de hecho
anhelan la unión con seres "completos" como nosotros. Debido a que sus
naturalezas son universales, son verdaderamente inmortales y si alguna
vez logran la unión con un mortal, en realidad "morirían" a su antigua e
incompleta existencia para ser "nacidos" en la vida de su amado. Esto es
exactamente lo que hacemos en nuestra relación con el Divino Director.
Los spirsus de las tabletas elementales son particularmente adecuados
para tales operaciones y todo lo que se requiere es llamarlos. Es tan
simple que usted puede
107
trabajo mal preparado para el éxito. Unas pocas palabras de precaución
podrían estar en orden.
Piensa antes deproceder. ¿Qué es lo que realmente estás preparado para
manejar? La experiencia ha demostrado que la mayoría de las veces es
más sabio ponerse en contacto con un espíritu desde muy bajo en la
jerarquía elemental para operaciones como esta. Además, como en el
mundo cotidiano, es imprudente tratarde hacermalas islas al mismo
tiempo. Si piensas "El infierno no tiene furia como la de una mujer
despreciada", piénsalo de nuevo. Y a veces los celos son realmente un
monstruo de ojos verdes.
Finalmente, y lo más importante, Nunca confundas tu amor por lo Divino
contu amor por elElemental. El "papel" sexual que el mago asume al
hacer el amor a la Diosa (o a Dios) es diametralmente diferente del
"papel" que él o ella juega cuando se aparea con un espíritu elemental. En
el primero, la actitud del mago es la de adoración y anos y liberación es
un regalo de arriba, el resultado de la rendición extática. (Asumir que la
actitud con un amante elemental sería un suicidio espiritual.) El "papel"
sexual que el mago asume con el elemental es uno de dominio amoroso.
ElEspíritu se rinde a ti. Otorgas tu éxtasis como regalo y permites que tu
pareja elemental comparta, a través de ti, el amor divino.
Confundir estos dos "amors" es sin duda la fuente de todos los males que
la represión sexual ha visitado sobre la humanidad. Si es tu voluntad ser
un mago sexual, asegúrate de que uses tu magia para enfrentarte y
conquistar tu vida, no para esconderte de ella.
108
Capítulo Siete
Técnicas de Enochian Sex Magick

Por Christopher S. Hyatt, Ph.D.
No hay evidencia de que los ángeles comunicantes que entregaron el
sistema Enociano al Dr. John Dee y Edward Kelly alguna vez les instruyó
sobre las aplicaciones sexuales del arte.
Los biógrafos se apresurarán a señalar el famoso incidente de abril de
1587 cuando, según Kelly, el ángel Madimi sugirió a Kelly que él y el Dr.
Dee comparten sus esposas en común. (Dee estuvo ausente durante esta
comunicación). Los eruditos enocianos argue que el texto de esta
comunicación contiene muchos defectos que no caracterizan otras
comunicaciones menos personales y que esto puede haber sido un caso
de pensamiento mágico de deseo por parte de Kelly. Sin embargo, parece
que efectivamente intercambiaron esposas y a pesar de los intentos
obvios de borrar el manuscrito, el registro lo confirma. Parece que el único
resultado "mágico" de esta "operación" fue la ruptura de Dee y Kelly como
socios mágicos y el cierre de uno de los capítulos más notables en el
histor mágicoy.
Para aquellos conocedores de la teoría y las técnicas del Tantra, las
claves del sistema enociano abren un tesoro de aplicaciones prácticas.
Los ejercicios descritos a continuación deben practicarse sólo después de
tener un dominio completo del sistema en todas sus aplicaciones no
sexuales. Cualquier incertidumbre por parte del mago en cuanto a lo que
está haciendo destruirá la concentración necesaria y creará un
"descanso" que absorberá toda la fuerza de la operación. (En el trabajo
sexual que podría ser un ov cantidad de erabundante
109
de energía, especialmente si realizas los ejercicios en mi libro Tantra.)
EXPLORACIONES DE LOS TERCEROS
Como se escribió anteriormente en el texto, los Treinta's

son los "cielos" o Aires del sistema. Comenzando con el
30o éstor y trabajando hasta el 1o, el Mago explora sólo en
la medida en que su nivel personal de Iniciación lo permita.
Este proceso es parábolaante los "pathworkings" del
sistema qabalístico. En términos enocianos, la "Gran Obra"
del mago es dominar los 30's. (Comenzando con 30 y
terminando con 1) Las experiencias con los 30'thyrs son
muy personales y totalmente únicas para cada mago.
Trabajar con los éthyrs puede ser un esfuerzo de por vida y
es totalmente presuntuoso e inapropiado para otro
individuo "guiar" a otro en esta área.
Este aspecto personal de los éthyrs junto con la simplicidad de su

procedimiento "one-Call-do-it-all" lo hace ideal para el trabajo preliminar.
El gran obstáculo para explorar el éthyr es la dificultad que uno encuentra
en "romper a través" del next éthyr. En los niveles más altos esto puede
ser porque el mago ha alcanzado su límite de iniciación. Pero en la parte
inferior de la ciudad es más a menudo el caso de que el mago
simplemente no puede "dejar ir" y reenfocar su atención a la sección del
cerebro donde la visión está teniendo lugar. En Secrets of Western
Tantra, proporciono toda una serie de ejercicios que ayudarán al Mago a
"dejar ir".
El siguiente ejercicio está destinado exclusivamente a
Treinta veces. Hay dos participantes a losque nos referiremos como el
Mago y el Asistente. Para nuestra ilustración el participante masculino es
el Mago y recitará la Llamada y "recibirá"
110
Enochian Sex Magick
la visión, la participante femenina es la Asistente y eventualmente
registrará la visión. Estos roles de género son solo para ilustración. El
Mago puede ser tan fácilmente hembra y el macho Asistente. Esta
operación en particular es igualmente eficaz para los participants del
mismo sexo y también se puede adaptar para trabajos solitarios. No hace
absolutamente ninguna diferencia quién es Mago y quién esAsistente.
Sólo es importante que la pareja decida antes de que comience la
operación.
Nota: No debe haber ambiguedad sobre la voluntad de cualquiera de los
participantes de participar en una operación de este tipo. Si un
participante tiene que ser coaccionado, rogado o engañado para participar
el vórtice de la mala voluntad que emanará de la parte ofendida asegurará
no sólo elseñuelo fai de laoperación, sino también la destrucción de un
"activo mágico" más preciado, el respeto de otro ser humano.
Ejemplo:
El Mago desea explorar el 30o éthyr, TEX,y el Asistente le ha expresado

que es su Voluntad de participate en la operación.
Ambos participantes se bañan y visten al principio con prendas sencillas,
suaves y blancas. Usted puede encender incienso, velas de vagabundo o
utilizar luces o música suave para mejorar el estado de ánimo. Pequeñas
cantidades de alcohol también son útiles.
Preparar la habitación en la queusted está trabajando con los símbolos
apropiados para el ortor, tales como los sigilos de los Gobernadores o la
Tableta Elemental de la que se toman. En el caso de TEX sería el Agua
Tableta. (Una pareja que conozco tiene las Tabletas Elementales y la
Tablet of Unión construida enteramente de pirámides de madera que
minuciosamente han pintado y escrito en Enochian. Estos se colocan en
el suelo, debajo de su cama, antes de trabajos teóricos o teóricos.)
111
Comienza realizando el Ritual de Destierro Menor del Pentagrama en el

área en la que estarás trabajando. (El estudiante es referido a la sección
Apéndice de este libro para obtener instrucciones adicionales.)
EL RITUAL DE DESTIERRO MENOR
DEL PENTAGRAMA
La cruzalista Qab
orientada al este:
Toca tu frente y di Atoh (aah -
toh)
Toca tu corazón y di Malkuth (mal-
kooth)
Touch your Right Shoulder and say Ve-
Geburah (veh - ghee - boo - rah)
Touch your Left Shoulder and say Ve-
Gedulah (veh • ghee - doo - lah)
Touch your Heart and say Le-Olam (lee -
oh - lum)
Apunta la daga simbólica hacia adentro y di Amén (aah
- mayn).
Still facing east:

Traza el pentagrama desterrado de la Tierra y vibra
YHVH (yoad — heno — vaahv — heno), mientras
empujas tu daga simbólica en el corazón del pentagrama.
Con el brazo todavía extendido, gira hacia el sur:
Traza el pentagrama desterrado de la Tierra y
vibraelnombre ADONAI (aah — doh — noy). •Recuerda
empujar la daga simbólica mientras vibras cada nombre de
Dios.
With your arm still extended, turn to the West:
112
Traza el pentagrama desterrado de la Tierra y vibra el nombre
EHIEH (eh — hayh — yay).
Enochian Sex Magick
Con el brazo todavía extendido, gira hacia el norte: Traza
el pentagrama desterrado de la Tierra y vibra el nombre
AGLA (ah — guh — lah).
Con el brazo todavía extendido regreso al Este,
completando el círculo. Ahora imagínate rodeado de un
Cir Cle En llamasde cuatro Pentagramas.
Párate derecho con los brazos hacia fuera formando la forma de
una Cruz:
Say:
Ante mí Raphael (rah - fay - ale)
Detrás de mí Gabriel (gah - bree - ale) En mi
hombro derecho, Michael (me- khigh
- ale)
At my left shoulder, Auriel (oh - ree -
ale)
Then Say:
Antes de que me queme las llamas, el
Pentagrama detrás de mí brilla la Estrella de
seis rayos.
Finish by repeating the Qabalistic Cross:

Touch your forehead and say Atoh
Touch your Heart and say Malkuth
Touch your Right Shoulder and say Ve-
Geburah
Touch your Left Shoulder and say Ve-
Gedulah
Toca tu corazón y di Le-Olam Point la
daga simbólica hacia adentro y decir
Amen.
(Véase el Apéndice para ver ejemplos de los Pentagramas invocadores y

desterrados de todos los Elementos que
113
se utilizan en las aperturas e invocaciones del Templo Elemental).
El Mago entonces recita la Llamada del 30o Ethyr, TEX, (Madariatza das
perifa TEX... etc.) mientras que el Asistente simplemente se relaja y
medita sobre los sonidos de la Llamada Enochian.
Cuando se complete la llamada, deje que el Mago vibre lentamente los
nombres de los Gobernadores. (En el caso de TEX hay cuatro
Gobernadores. Todos los demás tienen tres.)
Entonces, (créanlo o no), olvídese de la operación. Relájense, tómense
su tiempo y disfruten de la compañía del otro. Construir lenta y
naturalmente a mayores niveles de excitación. Continúa haciendo todo lo
posible para sostener tu hacer el amor (Al menos 25 minutos, pero porel
amor de Dios no sigas mirando tu reloj!). La idea es llegar a estar alegre y
totalmente agotado. Entonces en el momento del orgasmo (y no una
fracción de segundo antes) deje que el Mago recuerde el propósito de la
operación (el Skrying del Ortón) y repita la primera línea de la Llamada;
Madariatza das perifa TEX cahisa micaolazoda saanire caosago od
fifsa balzodizodarasa laida. Esto se puede hacer verbal o mentalmente,
pero debe ser bien memorizado para que pueda salir sin esfuerzo.
(Nota: Una grabadora de cinta cse utiliza tanto para repetir llamadas como
para tomar notas. A veces dos grabadoras son muy útiles, una para tomar
notas y la otra para reproducir llamadas).
El Mago entonces cae agotado y permite que la inundación de imágenes
se lave a través de su cerebro. La tentaciónn a dormirse será casi
irresistible y ahí es donde la habilidad del Asistente es más vital.
Después de unos momentos tranquilos si el Mago no está relacionando su
visión con el Asistente, debe tomarla sobre sí misma para interrogarlo.
Esto requiere un alto
114
grado de tacto y sutileza para ella no quiere perturbar la visión y sin
embargo ella no puede permitir que caiga en un estado más profundo de
inconsciencia. Esto requiere práctica. Debe tener una libreta de papel y un
lápiz a mano y debería escribir todo lo que dice el Mago. Ella debe tener
especial cuidado de deletrear correctamente cualquier palabra o frase
desconocida y no debe dudar en preguntar al Mago (o a la entidad que
habla a través del Mago) la ortografía correcta de las palabras angélicas.
Enochian Sex Magick
Si la visión se detiene y llega a un punto en el queno pasa nada más, el
Asistente a veces puede darle un empujón.
Ejemplo
Mago: Todo lo que veo es un montón de árboles. No pasa nada.
Asistente: Intente dar la vuelta. ¿Ves algo ahora?
Mago: Sólo más árboles, pero hay un pequeño estanque en el medio.
Asistente: 'Camina hasta el estanque. Mira en el estanque y dime lo que
ves.
Mago: Al principio sólo veo mi propio reflejo, pero mientras miroveo que el
estanque es en realidad un cuenco apoyado por lasalas de cuatro
ángeles, etc.
Si los ángeles u otros seres aparecen en la visión, deben ser probados

repitiendo los nombres de los Gobernadores uno a la vez. Si la entidad
muestra malestar anombre de alguno de los Gobernadores, descarte al
continuar repitiendo el nombre del Gobernador hasta que desaparezca y
aparezca un ser que se fortalece al escuchar los nombres.
No tengas miedo de nada de lo que "ves" o "escuchas". Mantenga una
actitud de buena naturalezad tolerancia incluso si aparecen lugares
horribles o seres o criaturas aterradoras.
115
Actúa como un explorador desapasionado. El miedo es el

fracaso y el precursor del fracaso.
Cuando está claro que la visión está terminada, o cuando es
obvio que el Mago está ahora fatigado o listo para dormirse es hora
de terminar la operación.
Es de suma importancia que el Mago ahora "salga" de él, ya
que es él quien debe desterrar y cerrar el Templo. Si el Mago es
reacio a "despertarse" y cumplir con sus deberes es
responsabilidad del Asistente para ver que lo hace. No se debe
escatijarningún esfuerzopara "romper el hechizo" y devolver al Mago
al mundo objetivo. Encienda las luces, hable en voz alta, tome un
trago o salte un poco de agua en su cara.
Finalmente, realiza el Ritual de Destierro Menor del
Pentagrama y el Mago y el Asistente revisan las notas y las
transfieren al diario del Mago. Los comentarios del Asistente son a
menudo extremadamente importantes y no deben omitirse en
elcordón de re.
A menudo, la pareja desea cambiar de rol y explorar el mismo
éthyr en una ocasión posterior. Permita al menos un día entre
operaciones.
OPERACIONES ELEMENTALES Y
CREACIÓN DEL NIÑO MAGICKAL
El Dr. Israel Regardie creía que ciertas técnicas de magia

sexual podrían ser utilizadas por estudiantes avanzados para
encarnar energías "espirituales" en el plano físico, así como hacer
cambios importantes en la orientación de la Psique y el Universo.
En otraspalabras, si estos métodos se utilizaran correctamente, las
parejas podrían traer al mundo fuerzas "divinas" en los niños que
generaron, que podrían influir en el futuro de la raza.
Además de crear "niños reales", estos métodos podrían
utilizarse para crear"vasos biopsico-espirituales", lo que cambiaría
el enfoque de la mente, así como desarrollaría nuevos poderes y
habilidades.
116
Enochian Sex Magick
La creación del niño magickal mediante prácticas sexuales

ritualizadas es simbólica en un sentido de las fuerzas giratorias de
la naturaleza, mezclando y separating en su caótica danza de la
creación.
Este proceso de mezcla y separación se muestra vívidamente
en las tabletas elementales y la tableta de unión del sistema
enociano. Trabajar con estas fuerzas básicas de la naturaleza
permite la cooperación consciente y la co-creación con el cosmos,
y el mago se convierte en una forma en miniatura del proceso
cósmico siguiendo su ley raíz.
Mediante la cooperación intencional y consciente, el mago
aumenta y refina sus energías, sacrificándose voluntariamente a la
Naturaleza en lugar de ser una fuente de alimento pasiva en la
cadena alimentaria espiritual. La comprensión de que las energías
emocionales, físicas y sexuales del hombre son alimento para los
"dioses" puede crear una gran agitación personal al principio, sin
embargo, cuando uno comienza a participar alegremente en el
frenesí de alimentación espiritual, uno es "elevado
perpendicularmente a infinito."
SELECCIÓN DEL NIÑO MAGICKAL

EL METODO ENOCHIAN
El proceso de selección es el más difícil y, en verdad, el más

magickal, aspecto de la operación. La "búsqueda del alma"
necesaria para un acto tan importante es impresionante y no debe
ser emprendida con una actitud frívola.
El adepto enociano (y no otro debe embarcarse en dicho
proyecto) está íntimamente familiarizado con cada área del entorno
elemental y con su posición de iniciación actual en relación con los
Treinta años. Al revisar sus diarios personales de tal vez cientos de
trabajos enocianos no sexuales, el Mago puede determinar las
áreas del sistema que manifiestan las cualidades que son
deseables en el niño magickal.
117
Para el propósito de nuestra ilustración diremos que deseamos

crear un niño magickal de pureza ybea uty. Un niño capaz de
reflejar y transmitir energía e impresiones sin verse afectado. Un
niño como este podría ser un gran actor o político porque en este
niño otros se ven reflejados. Esto es encantador y desarmante para
los demás bec ausecuando miran al niño que verán sólo lo que
quieren ver.
Al comprobar los registros de nuestras evocaciones anteriores
vemos que TDIM, el Kerub que gobierna el Subángulo de Agua
es el Espíritu perfecto para manifestarse en un niño así.
La técnica como se describe a continuación ha sido adaptada
del ejercicio La circulación orgástica de la luz y es un excelente
ejemplo de evocación tantrica enoquiana.
En la copia del Dr. Regardie de Wilhelm's Secret Of The
Golden Flower, 3a impresión, 1935, hay una serie de pasajes
subrayados. El Dr. Regardie no era un subrayado habitual, por lo
que podemos suponer que cuando subrayó que fue por una muy
buena razón. Uno de los pasajes que subrayó más de una vez
contenía referencias a la circulación de la luz.
En el método n ext, la circulación adecuada de la luz es
esencial para quese produzcan verdaderos efectos magickal y se
ha modificado para su uso en la creación del niño magickal. Se
insta a que las parejas practiquen el ritual muchas veces antes de
incluir las aspects sexuales. Por regla general, es aconsejable
practicar esto juntos tocándose de la mano o tocando de alguna
manera.
En el momento determinado más auspicioso para la
concepción del niño magickal el Templo está listo. Desterrado,
Limpio y Consagrado.
El Templo es eln abierto en el grado de 3o 8o como se
describe en Chanokh y los dos participantes recitan un
Enochian Sex Magick
118
breve Oath declarando su intención de realizar este acto creativo.
PARTE I
LOS GRANDES WHIRLINGS
El macho debe estar de espaldas y la hembra debe sentarse

encima de él. Muévete sólo cuando se le indique, a menos que el
pene comience a perder su rigidez.
Comience imaginando una luz blanca brillante del tamaño de
una pequeña pelota de baloncesto que se forma sobre la cabeza
yperforar la parte superior del cráneo. Esto se llama el punto
Kether. Ahora vibrar los Tres Santos Nombres de Dios (de la
Tableta de Agua). MPH ARSL GAIOL como la esfera de la luz se
vuelve más brillante y más enérgica. Haz esto durante cinco
minutos.
En las últimas seis vibracionesde MPH ARSL GAIOL la
hembra debe moverse en cada sonido de los nombres.
A medida que la fuerza de esta bola de poder se vuelve
extremadamente real para ti y tu compañero, deja que la energía
descienda lentamente a través de la cabeza. Deja que descanse en
la garganta o en el punto Da'ath. Aquí imagina un color lavanda.
Vibra el nombre del gran rey elemental del agua, RAAGIOSL
hasta que la energía se vuelva extremadamente real para ti y tu
pareja.
Una vez más en las últimas seis vibraciones de RAAGIOSL la
hembra debe moverse seis veces.
Baja la energía a través del pecho hasta que descanse en el
corazón o
Tiphareth. Vibrar los nombres de los seis ancianos de la tableta de
agua,
SAIINOV, SOAIZNT, LAOAZRP, LIGDISA, SLGAIOL,
LSRAHPM. El color de la luz debe ser amarillo dorado creciendo

brighter y más claro a medida que vibra cadanombre.
119
En las seis últimas vibraciones de los nombres de los Seniors

la hembra debe moverse seis veces.
Mueve el poder a través del diafragma y la región abdominal a
la pelvis (Yesod), y vibra los Nombres Divinos de la Cruz del
Calvario, Agua de Agua, NELAPR, OMEBB visualizando una
esfera de púrpura profundo.
Aquí en las últimas diez vibraciones de NELAPR y OMEBB
el macho debe moverse diez veces muy lentamente.
Finalmente, deja que la energía descienda a través de las
piernas hasta que formule en Malkuth, los pies. Ambos
participantes vibran el nombre del Kerub, el nombre de su hijo
magickal TDIM visualizando una esfera negra.
El macho debe moverse de nuevo diez veces rápidamente en
las vibraciones finales del nombre del niño.
Ahora, extrae la energía de la luz negra de Malkuth cambiando
los colores como se describe anteriormente cuando asciende a
Kether. Cuando la luz llega a Kether concéntrate en el brillo blanco
de esta región.
Cuando la luz esté en Kether y tus movimientos estén
completos, medita en silencio durante unos momentos y luego
comienza la circulación de la luz blanca.
Nota: A veces el Dr. Regardie ignoró los diferentes colores de
las Esferas y simply utilizó la luz blanca centelleante de Kether para
cada uno de los puntos. Sin embargo, él y yo acordamos que el
sistema de colores es más adecuado para la práctica de Sex
Magick.
Enochian Sex Magick
PARTE II
LA CIRCULACIÓN ORGÁSTICA DE LA LUZ
Circula la energía de la Luz Blanca de la siguiente manera:
120
Permita que descienda hacia abajo y hacia afuera a través del
lado izquierdo del cuerpo durante cada exhalación. Cuando llegue
al pie izquierdo, transfiera la energía al pie derecho y déjela aun
escote del lado derecho del cuerpo en la inhalación. Esto debe
hacerse al menos 10 veces. Los socios deben moverse lentamente
al unío 10 veces.
La segunda circulación de energía comienza en Kether y viaja
por la parte delantera del cuerpo en la exhalación y tgallina en la
parte posterior del cuerpo en la inhalación. Esto debe hacerse al
menos diez veces también. Los socios deben moverse lentamente
al unío diez veces.
La tercera circulación, comenzando con Kether sigue a través
del cuerpo en la exhalación hasta que llega aes Malkuth. La
energía se extrae a través del cuerpo a Kether en la inhalación.
Cuando llegue a la Corona, imagínese que se descarga como agua
de una fuente, al final de cada inhalación. El fuego y las chispas de
esta fuente brillante suben yatraviesan la Corona y luego
descienden y abarcan el cuerpo en la exhalación. Después de que
la circulación final se ha completado y la fuente mantenida para
algunos movimientos, la pareja debe comenzar a moverse y
respirar intensamente mientras se rodean de luz brillante. Los
.movimientos deben convertirse en espontáneos y en el momento
del orgasmo la luz debe ser recogida y empujar más allá de
Sahasrara, hacia el Chakra sin nombre.
PARTE III
LA CRISTALIZACION DE LA LUZ
La luz orgásptica del Chakra de No Name puede ser

comparezca con la piedra filosofal, la flor dorada o el loto. Es un
cuerpo de luz creado por el proceso de transmutación de la energía
espiritual-sexual
121
y es el vientre del niño magickal. Esta es una realización

experiencial, por lo tanto, la prueba del pudding está en el Hacer y
Crear.
El proceso de transmutación requiere el equilibrio adecuado y
la mezcla de calor y frío, pasivo y activo, y blanco y negro. En un
sentido más amplio estamos utilizando tremendas fuerzas activas
para crear una fuerza no activa. La nurturing que proporcionamos
al niño vientre a través de nuestras prácticas crea un lugar de
descanso digno de profundo silencio para los aspirantes
involucrados en el proceso de creación.
La circulación de la luz orgástica es sin duda uno de los
secretos más bellos de la Gran Obra. A medida que la luz circula
una y otra vez y tus prácticas se vuelven más poderosas y
refinadas, se produce una cristalización y comienzas a formar el
child magickal. Ya sea que lo elijas para ser físico o espiritual o
ambos, la creación de este cuerpo espiritual te permite tener
contacto con las fuerzas del Cuerpo Espiritual superior. No sólo
habéis abierto las puertas de la percepción, sino que ahora podéis
iniciar el proceso de acción real de una manera desconocida para
aquellos que carecen de esta iniciación.
122
Capítulo nueve
El Ritual Menor del Hexagrama

Este ritual opera sobre el Macrocosmos de la misma manera
que el ritual Pentagram opera sobre el Microcosmos. Debe
realizarse después del "Ritual Menor del Pentagrama" y es más
apropiado para las invocaciones de los Seniors Enochian.
1. Ponte de pie, los pies juntos, el brazo izquierdo en el lado,
el brazo derecho a través del cuerpo, sosteniendo la varita u otra
arma erguida en la línea mediana. Entonces mira hacia el Este y di:
2. "I.N.R.I. Yod. Monja. Resh. Yod. Virgo, Isis, Madre
Poderosa. Escorpio, Apophis, Destructor. Sol, Osiris, Slain y Risen.
Isis, Apophis,
Osiris, IAO."
3. Extiende los brazos en forma de cruz, y di:
"El signo de Osiris Slain." (Véase la
ilustración.)
4. Levante el brazo derecho al punto
hacia arriba, manteniendo el codo
cuadrado, y bajar el brazo izquierdo
para apuntar hacia abajords,
manteniendo el codo cuadrado, mientras gira la cabeza sobre el
hombro izquierdo mirando hacia abajo para que
los ojos siguen el antebrazo izquierdo, y dicen:
"El signo del luto de Isis" (Véase la ilustración.)
5. Levante los brazos en un ángulo de sesenta grados uno al
otro por encima de la cabeza, que se tira hacia atrás, y diga:
141
"El signo de Apophis y Tifón." (Véase la ilustración.)

6. Cruza los brazos sobre el pecho, y inclina la cabeza, y di: El
signo de Osiris Risen." (Véase la ilustración.)
7. Extiende los brazos de nuevo como en (3) y cruzalos de
nuevo como en (6), diciendo:
"L.V.X. Lux, la Luz de la Cruz."
8. Con el arma mágica rastrear el
Hexagrama de Fuego en el Este, diciendo:
"ARARITA."
(Esta es una palabra creada por las
iniciales de un
Frase hebrea que significa "Uno es su comienzo: Uno es su
individualidad: Su permutación es una.") Este hexagrama
consiste en
de dos triángulos equiláteros,ambos apices apuntando hacia arriba.
Comience en la parte superior del triángulo superior y trace lo en el
sentido de las agujas del reloj. La parte superior del triángulo
inferior debe coincidir con el punto central del triángulo superior.
9. Gire al sur. Traza el hexagrama de la Tierra diciendo:
"ARARITA."
Este hexagrama tiene el vértice del

triángulo inferior apuntando hacia abajo, y debe
ser capaz de inscripción en un círculo.
10. Gire al oeste. Traza el

hexagrama del aire diciendo: "ARARITA".
Este hexagrama es como el de la Tierra,

pero las bases de los triángulos coinciden,
formando un diamante.
142
Enochian Sex Magick
11. Gire al norte. Traza el hexagrama de agua diciendo:
"ARARITA."
Este hexagrama tiene el triángulo inferior
colocado por encima de la parte superior, por lo
que sus ápices coinciden.
12. Volver al Este y repetir los pasos (1- 7) El

Ritual de Destierro es idéntico, salvo quela dirección de
loshexagramas debe ser revertida.
Para invocar o desterrar planetas o signos zodiacals, solo se
utiliza el hexagrama de la Tierra. Dibuja el hexagrama,
comenzando desde el punto que se atribuye al planeta con el que
estás tratando.
143

Enochian World of Aleister Crowley Enochian Sex Magick Traducido

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Enochian World of Aleister Crowley Enochian Sex Magick Traducido

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Enochian

Enochian Sex Magick

New Falcon Publications 1991

COPYRIGHT © EE.UU. 1991

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro, en parte o en

Número de libro estándar internacional: 1-56184-029-7

Número de tarjeta de catálogo de la Biblioteca del Congreso: 91-

Primera Edición 1991

CONSTANCE Y JEAN-PAUL GARY Y

NUEVAS PUBLICACIONES DE FALCON

Los autores desean expresar su agradecimiento a Gary Ford por

Cuando protesté que lo había leído, que de hecho, estaba incluido

La autenticidad de estas Llaves, totalmente aparte de cualquier

Hace veinticinco años, pocos miembros de la comunidad oculta

Sistema enociano de Magick. Los que eran conscientes de su existencia

Desde 1969, un número cada vez mayor de estudiantes han vuelto

Por el amor de Dios, dime qué pensar.

Se dice que el Sistema Enociano de Magick, como se practica hoy,

llegar a la attention de S. L. (MacGregor) Mathers a finales de la década

El estudiante que espera para dominar el tema antes de proceder a

Cualquiera que se niegue a comenzar una operación mágica debido al

Resignarse al principio para asumir la responsabilidad de su propia

Cada personaje de la obra, héroe o villano, dice la "verdad" de

Además, preste especial atención a las "Consejos". Se ponen allí

Los antiguos veban a los Elementos como los bloques de

y transferir eficientemente estos pensamientos a la palabra escrita. Indicó

Los treinta étiqueros cuyo dominio

EL TITULAR "LIBER LXXXIV"

La Mesa Santa es parte de los "muebles" del Templo y no se refiere

LOS SEVEN TALISMANS

Al igual que la Mesa Santa, estos se consideran "muebles" del

Tal vez el diagrama más ampliamente reconocido del sistema

Hechas de cera de abeja como se describe en Chanokh, las cuatro

Esta es la sección más importante para que el estudiante la

ESTAR PREPARADO PARA INCONSISTENCIAS EN LA LETTERING DE

Ahora trate de localizar los Tres Nombres Sagrados en las

6. LOS CUATRO ANGELES MIGHTY Y BENEVOLENTES

proporcionar una gran visión de la naturaleza de los Elementos. (Una vez

7. LOS DEMONS O ELEMENTALS

los diferentes Elementos representados en sus cuatro lados. Cuando se

LA CLAVE DE COLOR PARA CADA PIRÁMIDE

Lados con el símbolo blanco del espíritu

Lados con el azul del agua

Sugiero que comience con la tableta de unión, (Placa VIII o la

su forma más pura, indiferenciada por el nivel de mezcla que caracteriza a

Las dieciséis letras de las cuatro columnas restantes contienen

R - Tierra de aire P - Fuego de

Una manera fácil de pensar en cómo la tableta de la unión se

La sección superior de cada Pirámide de la Gran Cruz Central

Saturno y Mercurio para el Aire son de color amarillo

La sección superior de cada Pirámide de las Cruces del Calvario de la

Estos se encuentran sobre los brazos de las Cruces del

Estos se encuentran debajo de los brazos de las Cruces del

Una de las características más singulares de Enochian Magick es que

Enmio,al invocar, que es de suma importancia recitar la Llamada o

... te sentarías y tomarías nota. Incluso podrías intentar tener una

Como leeremos en Chanokh, Crowley dice que Dee:

... simbolizado el Universo Cuarta-Dimensión en dos dimensiones como un cuadrado

El "cuadrado" mencionado anteriormente es el Four Elemental

PARTE II LAS CUARENTAY OCHO LLAMADAS O LLAVES

LAS TABLETAS ELEMENTALES

TERCER AIRE CLAVE

PROCEDIMIENTOS DE FUNCIONAMIENTO MÍNIMOS