Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
României vol. 2
culese de Grig de pe net
Întotdeauna căutăm misterele în afara graniŃelor acestei Ńări. De ce? Pentru că ceilalŃi
şi le-au promovat din plin, prin filme, cărŃi, emisiuni. Noi, românii, nu ştim nici măcar
în ce Ńară minunată trăim. Nu avem habar că aici, unde ne târâm zilele de la un an la
altul, în vremurile de demult trăia un popor ales care cârmuia destinele Europei. AlŃii
au avut grija ca, în ani, să ne determine să ne privim cu reticenŃă pe noi, ca oameni,
Ńara noastră şi poporul nostru. Aşa că la ora actuală avem impresia că ne tragem din
nişte ciobani care au ajuns întâmplător cu turmele lor de mioare prin zonă.
Cuprins
Vol. 1
ImparaŃii traco-iliri si Străromâni 3
ConspiraŃia anti-dacică: Ascunderea originii dacice a unor împaraŃi romani 9
Testamentul Lupului Alb 16
O enigmă nedezlegată: tezaurul dacic 18
łinutul uriaşilor sau loc de trecere între două lumi ?! 20
Argedava tainuita 24
Am dezgropat uriaşi cu mâna mea, în 1950 29
Uriaşii de ieri 33
Blestemul uriaşilor din creierii munŃilor 35
Oameni din neamul zmeilor 37
Piramidele de la Sona 41
Bozioru-Scăieni 49
Peşterile rupestre din MunŃii Buzăului 53
Călugării carpatini Iconari - sculptori de suflete 56
TăbliŃele cerate de la Roşia Montană 59
TăbliŃele de la Sinaia 65
Misterul tăbliŃelor de la Tărtăria 93
Dacii liberi (A. Păunescu) 96
Misterul balaurilor, călătorii norilor 97
Localizarea Kogaionului 102
Leagănul civilizaŃiilor şi al nemuririi 112
Stema veche şi stindardul Daciei 114
Dragonul dacic de pe Columna lui Traian il reprezinta pe Dumnezeu 119
Blestemul focului 122
TradiŃii şi legende româneşti – broasca lui Noe 130
Mitologia Mării Negre 131
Potopul biblic a fost confirmat 136
Românul care aşteaptă potopul 138
Podul uriaşilor 141
Misterele din MunŃii Bucegi 143
Atac în Bucegi sau efecte ale exploziilor solare ?! 147
1
Sarcofagele din inima Retezatului 166
În CarpaŃi există o poartă către un alt univers 167
Blestemul dinozaurilor vii 169
Misterul sfincşilor din CarpaŃi 171
Misterele Calimanilor: inscriptii vechi de 2500 ani la Muzeul Megalitilor 180
Melodii într-o limbă care nu există 183
Copiii diavolului 185
Pericolele de sub Bucureşti 190
Catacombele Bucureştiului şi ale altor oraşe din Romania 198
Forturile, bateriile, tunelurile din Bucuresti 209
Unde a fost mormantul lui Vlad Tepes? 227
Buzaul, traversat de galerii subterane 234
Catacombe in centrul vechi al Slatinei 235
Reteaua subterana - Braila 237
Tunelul de refugiu al conacului Golescu-Grant 239
Tunelul Castelului Bran a fost construit in anii 1930 242
Planurile unui tunel de la Manastirea Arbore scos la vanzare pe „Okazii” 243
Tunelul sfintilor la Straja 245
Lacuri subterane 246
Misterul apelor pierdute din Dobrogea 248
Sculpturile Mării Sarmatice. TrovanŃii 250
TradiŃii magice la români 252
Vol. 2
Casa fulgerelor 5
Trecere între două lumi la Piatra Craiului 11
Locul care a sfidat realitatea 14
PorŃile Raiului în România 20
„Templul Ursitelor” de la Şinca Veche 26
Misterul oamenilor legaŃi de sat 29
Comara regelui Solomon se găseşte la Braşov ?! 33
Sunt lituanienii urmaşii românilor ? 35
Dealul straniu de la Pădurea Baciului 37
Cei mai bătrâni români 44
Gugulanii 47
Misterul de la Peştera Muierii 51
Polovragi – adevărata peşteră a lui Zamolxis? 54
Pestera Movile 55
Peştera Coliboaia 57
Peştera cu oase 59
Aprodul Purice a existat cu adevărat 64
O enigmă nedezlegată – drumul dobrogean al mătăsii 65
Blestemul capelei de la Banloc 66
Harta zonelor radioactive periculoase din România 68
Obiecte misterioase la Muzeul de Istorie a Transilvaniei din Cluj 70
Ada-Kaleh, insula scufundată 73
Prezicerile lui Nostradamus pentru România 77
Atlantidele româneşti 81
Misterul de la Peştera Tăuşoarelor 90
Sarmizegetusa regia – trecut mare şi prezent trist 95
Costeşti, locul unde duhurile dau cu pietre 104
Biserica din Densuş – misterele trecutului 105
2
Malmaison, locul unde a fost chinuită elita României 110
Cinci locuri din România despre care nu ştiai că există 113
Energii misterioase în Bucegi 117
Zona schitului Sihla 120
Descoperiri la poalele Ceahlăului 123
Râpa Diavolului 126
3
4
Casa fulgerelor
“Le-
“Le-o crapat burta in ele si le-
le-o ars maruntaiele”
De cativa ani de zile, o familie din Salistea Sadului traieste o adevarata tragedie
care a culminat, in urma cu trei luni, cu disparitia celui mai tinar membru al
sau. Totul a inceput in urma cu sase ani, cand casa a devenit tinta predilecta a
fulgerelor. De atunci cateva zeci de fulgere au lovit locuinta... Nimeni nu poate
intelege de ce, pentru ca imobilul are doua paratraznete ridicate mult
deasupra locuintei, tocmai pentru a o feri de astfel de evenimente neplacute.
Vecinii insa spun ca motivul ar fi altul.
Ei sustin ca, pe la mijlocul anilor 1800, in locul unde se gaseste casa familiei
Scheuleac s-ar fi aflat casa unei vrajitoare care-i teroriza pe oameni. In cele
din urma, acestia si-au luat inima in dintI si ar fi mers la mastera acasa unde
au crucificat-o si au dat-o prada focului, cu tot cu casa. Chiar inainte de
moarte, vrajitoarea i-ar fi blestemat pe ucigasii saI si ar fi blestemat locul
mortii sale. De atunci locul a fost ocolit de localnici, iar cei care s-au incumetat
a trece, macar si prin zona, au platit greu indrazneala lor: au murit loviti de
fulgere.
“De cei morti sus pe deal nu cutezau multi sa se apropie. Numai ocnasii erau
adusi sa-i ridice si sa-i ingroape de cealalta parte a dealului, in padurea aia de
colo, fara slujbe sau cele cuviincioase. Nici pe cruce nu le puneau numele, ca
se spunea ca-n felul acesta le elibereaza sufletele lovite de blestem”, spune
doamna Maria Calota, de 52 de ani, casnica. Tot de la dumneaei aflam ca
familia Scheuleac este singura care a cutezat sa sfideze traditiile si sa-si ridice
casa tocmai pe locul blestemat. “Nimenea nu stie nimic de ei, de unde vin sau
ce fac. Ne-am trezit cu ei ca aveau acte pe pamantul acela si au ridicat acolo
casa, ca sa tulbure spiritul vrajitoarei sa ne faca noua rau”. Pentru ca asta cred
oamenii, ca de cand s-a construit casa de pe deal, vrajitoarea s-a trezit din
lumea de dincolo, le tulbura viata. Toti stiu ca “atunci cand fulgera pe deal, se
vor petrece lucruri rele in sat”.
5
“Putini sunt, maica, care sa nu le fi omorit Satana vreun animal sau sa nu le fi
dat foc la casa sau la grajduri sau sa le fi rascolit ograzile si ogoarele”, ne
spune tanti Ileana a lui Patru, femeie la 80 si de ani. “Barbata-miu a fost din
neamul ala, al vrajitoarei. Nu-ti spun ca si mie mi-a traznit doua vaci, in grajd.
Casa a ramas intreaga, da` la vacile alea le-o crapat burta in ele si le-o ars
maruntaiele, ca n-am mai avut nimic alege de pe urma lor”. Si tot ea ne spune
ca intr-o noapte, dupa ce mai bine de doua zile a fulgerat pe casa din deal,
oamenii au gasit mai multe gropi din cimitir rascolite si cu oasele imprastiate.
“Eu la omul meu nu i-am mai gasit teasta si mana dreapta, arza-l-ar focu` pe
ala de le-o luat”, blesteama batrana. Pentru ca in zona se spune ca cel care are
mana dreapta si capul unui mort poate stapani sufletul mortului. Sunt credinte
vechi, din timpuri demult apuse, pierdute sau pe cale de a se pierde in negura
uitarii.
Am reusit sa stam de vorba si cu cei din familia Scheuleac. Oamenii sustin ca,
dincolo de parerile satenilor, nu practica nici o forma de vrajitorie. “Nu stiu nici
macar sa-i descant pe aia mici”, ne spune bunica familiei.
Cand ii intrebam de unde vin si de ce au ales tocmai acest loc, ezita cateva
momente. Ne spune ca locul le-a apartinut din batrani si ca au avut acte pe el
din vechime. Recunosc ca se trag din femeia arsa, dar spun ca vina a fost a
satenilor.
“Au gasit-
gasit-o oamenii in cimitir, pe jumatate ingropata”
La cateva sate de acolo, locuia o femeie mai in varsta, despre care se spunea
c-ar sti sa dezlege farmecele si facaturile. Au chemat-o oamenii sa le dezlege
farmecele din casa.
“Nu ajunsese parintele la poarta, cand a inceput din senin sa tune si sa fulgere.
Iar cand a dat parintele cu aghiazma peste icoana din odaie, au pleznit
geamurile de la camera de zi si de la odaie, de s-a speriat si sfintia sa”, a
continuat domnul Victor. SI ca un fel de prevestire a ceea ce avea sa se
intample, in noaptea urmatoare le-a disparut cainele, un dulau negru ca
smoala si imens, pe care-l luasera de la o stina unde statea mai mult
nemancat.
7
Toata noaptea si toata ziua urmatoare au fost fulgere. Ba inca in sat s-au
aprins cateva grajduri si-au murit animale. Iar in ziua urmatoare, Lupul
disparuse.
“Nu l-am mai gasit oricit l-am cautat. Numai Mircea nu a putut sa inchida ochii
in noaptea ceea. Spunea ca o vede… si ca-i furioasa si ne va pedepsi pentru ce
am cutezat sa facem. Dar noi spuneam ca-s cuvante fara noima ale unui copil
si n-am luat seama la ele”, spune domnul Victor.
Apoi, la cateva luni dupa seara respectiva, baietelul s-a dus iar la bunica sa.
Paratraznete umane
Dar ciudateniile nu se opresc aici. Desi fulgerele lovesc deseori casa si tot ce e
in preajma ei, nici unul nu a afectat serios pe vreunul din membrii familiei
Scheuleac. In schimb, cei care se gaseau, dintr-un motiv sau altul, in vizita, au
avut probleme serioase de sanatate. Acesta este si motivul pentru care nimeni
nu mai calca pragul casei familiei, iar imobilul si-a capatat, pe drept cuvant,
denumirea de “casa blestemata din varful dealului” sau chiar “casa fulgerelor”.
8
gasesc in zona aceea speciala, nu patesc mare lucru, asupra lor ajungind doar
o mica cantitate energetica - pentru ca ceva ajunge - functie de puterea
fulgerului respectiv. In urma impactului are loc un recul, ca sa-I spun asa.
Acest recul loveste omul, dar voltajul este mult redus”. Din pacate, domnul
Rares nu ne-a putut explica de ce acel recul nu-i afecteaza deloc pe membrii
familiei Scheuleac. Domnia sa sustine ca ar fi vorba doar despre simple
coincidente.
O relatare bizara are si domnul Ticu Radu. Dumnealui spune ca intr-o seara a
mers pe deal ca sa le ceara socoteala celor de acolo pentru ca-i murise o vaca
pe pasune, lovita de un fulger.
“Erau cu totii la masa. Tin minte si acum ca m-a frapat atmosfera din jurul
mesei. Nimeni nu scotea un sunet. Mai mult, in capul mesei, desi erau puse
tacimuri, nu statea nimeni. Doar langa piciorul scaunului era tolanit un caine
imens, negru. Nu stiu de ce, dar in clipa in care am vazut cainele m-a cuprins
un tremur nervos. O frica stranie pusese stapanire pe mine si nu o puteam
controla de nici un fel. Domne, asa sa-mi ajute Dumnezeu dupa cum va spun
eu adevarutl. O data s-a intors cainele ala spre mine si-am simtit ca nu ma
mai pot misca. S-a ridicat si a venit spre geamul pe care ma uitam eu. M-a
privit in ochi si atunci am inteles eu ca animalul ala era Diavolul. A deschis
9
gura si a scos un urlet lugubru, a moarte. Si numai ce s-a pornit o ploaie
deasa, cu fulgere si traznete. Da` ploua numai pe casa ceea si nu alminterea.
Auzeam in jurul meu tipete neomenesti, de-am crezut ca iadul s-a deschis si
vrea sa ma inghita. Apoi un fulger m-a lovit si am cazut la pamant. Cand mi-
am revenit, cateva ore mai tirziu, eram pe pragul casei mele si singura dovada
a faptului erau hainele mele ude”, si-a incheiat povestea nea Ticu.
Dincolo de epilog
“Daca n-as avea experienta, as spune ca aici, pe deal, nu exista nimic viu,
vizibil sau invizibil. Ori asa ceva este impotriva legilor universale. Pana si ceva
<mort> are energie, darmite un ditamai dealul plin cu padure si animale?!”.
Pentru dumnealui era o singura explicatie: ceva sau cineva bloca ansa.
Indiferent ce spun unii si altii, ceva se petrece pe dealul din Salistea Sadului. E
greu de spus daca e ceva bun sau daca e ceva rau – parerile sunt subiective.
Dar ceea ce se petrece e dincolo de logica umana si de puterea noastra de
intelegere. Si daca nu intelegem, ce facem? Spunem ca nu exista?!...
10
Trecere între
între două
două lumi la Piatra Craiului
12
am visat risul acela sinistru si ma trezeam din somn leorca de transpiratie. Nu
stiu ce o fi sau n-o fi acolo, dar lucru curat nu e”.
Grota nu are nume si nimeni nu se incumeta sa ii dea vreunul… Dar grota este
doar una dintre cele trei ciudatenii din Piatra Craiului. Celelalte doua zone sunt
situate nu departe de primul. Ambele sfideaza logica, iar simpla lor existenta
te face sa-tI pui intrebari. Prima ciudatenie este o alta stinca, numita La
Vanturi. Nu pentru ca acolo ar bate altfel vantul ci pentru ca ceea ce se
intampla este contrar tuturor legilor firii. In orice moment al zilei, daca lasi o
bucata de hirtie sa cada de pe stinca, aceasta se va… inalta.
Nu un metru sau doi, ci pana cand dispare din fata ochilor. Fenomenul nu este
unic. In China mai exista un astfel de loc, pe varful Huashan, terasa Jue Wian
Tai (Intalnirea nemuritorilor, n. a.). In vremurile de demult, oamenii mergeau
pe acea terasa si isi scriau dorintele pe hirtie, apoi trimiteau hirtia catre zeii
nemuritori, pentru a li se implini dorintele. La noi lucrurile stau ceva mai
simplu si cu toate ca nimeni nu trimite mesaje zeilor, oamenii au venerat
dintotdeauna locul, considerandu-l ca fiind sfint. “Cand eram mici veneam aici
si inaltam avioane de hirtie. Nu zmeie, ca altii, ci avioane. Era o senzatie
fantastica sa vezi cum avionul construit de tine se inalta si o lua in sus si nu in
jos ca la altii. Era ceva deosebit”, ne spune Marian Toader, in varsta de 45 de
ani.
Doar ca, prin anii `90, un indraznet a vrut sa sara cu parasuta de pe stinca.
“Era convins ca vantul il va ridica si nu va avea nici un fel de probleme. In plus,
era curios pana unde il va inalta. Din pacate, ceva sau cineva a tinut parasuta
inchisa. Poate chiar el, ametit de indrazneala proprie, a uitat sa actioneze
minerul sau chiar a lesinat in timpul saltului, din cauza stresului prea mare.
Ideea e ca parasuta s-a deschis la cativa metri de pamant iar el s-a zdrobit pur
si simplu de stinci. Au pus oamenii o cruce acolo, dar nimeni nu a mai incercat
a doua oara. S-a spus ca muntele l-a pedepsit pe cel care l-a sfidat si a
incercat sa-i descopere tainele, dar eu cred ca altcineva a fost, din interiorul
muntelui”, ne spune tot domnul Udrea, neavand curaj sa rosteasca numele
“vinovatului”.
45.53399 25.20979
13
Locul care a sfidat realitatea
Dintre totI apostolii, cel care i-a influentat cel mai mult pe oameni a fost
Toma. Nu pentru ca faptele lui ar fi fost diferite de ale celorlaltI, ci pentru ca a
cutezat sa ceara dovezi care sa-i intareasca credinta. Ca sa creada, el trebuia
sa vada. Asa suntem noi, oamenii acestui mileniu: avem nevoie de dovezi
pentru a crede ceva ce pare dincolo de puterile noastre de intelegere. Dar ce
se intampla cand primim dovezile cerute? Cum se transforma credinta din noi
si ce se intampla cu noi insine? Cit de mult ne schimba certitudinea unui lucru
despre care nu am crede niciodata daca ni s-ar vorbi despre el?
Satul Căp
CăpăŃânii
ăŃânii
“Dintre toate locurile prin care necazurile mi-au purtat pasii, cel mai mult mi-a
placut in podisul transilvan, acolo unde, departe de tumultul vietii cotidiene,
exista un loc aparte, locuit de o mana de oameni deosebiti. Satul se numeste
Capetia si cuprande in jur de 30 de gospodarii”.
La Capetia, istoria pare a se fi oprit in loc. Oamenii detin pamantul impreuna,
impreuna il lucreaza si impreuna isi impart roadele. Nimeni nu se considera
mai presus de celalalt si oricit de multe bogatii ar avea cineva, continua sa
duca aceeasi viata simpla: munceste si se roaga toata ziua, maninca la ore bine
stabilite, pentru ca “daca nu-i dai trupului de mancare, te pedepseste
Dumnezeu, ca fara putere si vlaga nu poti face lucruri bune pentru cei din
preajma ta si deci nu esti placut Tatalui ceresc”, sustine Aureliu Lungu, unul
din cei 12 batrani care conduc destinele satului. Civilizatia nu a patruns in sat
sau cel putin nu l-a cucerit.
Oamenii se incalzesc cu lemne si gatesc tot cu lemne, iar casele sunt luminate
cu luminari facute de ei insisi, din cea mai curata ceara de albine. Uneori se
intampla ca satul este lovit si de cate un necaz, dar atunci sar totI ca unul sa-l
ajute pe cel cu probleme. Cit despre invidie sau suparare, sunt vorbe
14
inexistentein vocabularul capetenilor. Pentru ca toti duc aceeasi viata si nimeni
nu incearca sa ia din averea vecinilor:
“Avem prea multe nu numai pentru asta viata, ci si pentru altele. Dapai de ce
sa ne calicim la mai mult, ca nu putem termina nici ce ne-a dat Cel de Sus”,
continua mos Relu, asa cum ii spun oamenii. Si tot de la el aflam ca vatra
satului este veche de peste 2.000 de ani. Casele s-au mai schimbat de atunci,
dar oamenii prea putin. Se pare ca satul s-ar fi numit Capatina si ar fi devenit,
in timp, Capetia.
“Nu are nici o legatura cu Golgota (Dealul Capatinii, n. a.), pentru ca in trecut
multe locuri mistice purtau acest nume sau ceva legat de cap. Iar semnificatia
religioasa era simpla: acolo era salaşul zeului local, indiferent de numele pe
care il purta”, incheie nenea Relu.
Lâna
Lâna noastra cea de aur
“Aici e singurul loc unde mi-am gasit linistea. Mai mult, pot spune ca-l simt pe
Dumnezeu prin preajma. Nu e doar credinta ci realitatea de care sper sa ma
bucur de acum incolo”.
Asa isi incepe bizara relatare parintele Alexe, cel care a trait intr-unul din
locurile cele mai ciudate din Romania. Ceea ce l-a frapat de la inceput pe
domnia sa a fost ca totul era diferit de ceea ce cunoscuse el. “Aici toate sunt
altfel. Nu doar animalele, ci si plantele si chiar oamenii. Totul este mai mic. Ieri
am stat de vorba cu ciobanul satului. A fost, pot spune, distractiv. Aveam
impresia ca suntem inconjuratI de o turma de miei. Pana si batalii erau pe
jumatate decat stiam eu”. L-am intrebat pe cioban de ce nu improspateaza
rasa cu oi mai mari, dar acesta a zimbit si mi-a raspuns ca niciodata nu ar
schimba oile lui pe altele.
“Oi mai nazdravane ca astea, nu o sa gasesti niciodata parinte. Dau mai mult
lapte si lana ca oricare alta. Si nici una nu face mai putin de doi miei pe an. Asa
ca de ce sa le schimb? Ca rasa asta noi o avem asa din mosi stramosi, de cand
ne-am pomenit pe aceste pamanturi. Ca spun cei mai batrani de pe la noi, ca
regilor daci nu le lipsea carnea de oaie din rasa noastra, iar vesmintele lor erau
tesute din lana lor”, mi-a spus ciobanul. Mai tirziu, aveam sa aflu ca pe aceste
locuri au trait agatârşii, unul dintre cele mai bogate triburi ale dacilor. Se pare
chiar ca legenda lânii de aur s-ar fi nascut aici, din vremurile pelasge de
dinaintea agatârşilor. Si nu are nimic ciudat in ea, pentru ca in realitate
lucrurile stau cu totul altfel.
15
“Oamenii au denaturat legenda. Niciodata nu s-a vorbit despre vreo oaie cu
lana de aur ci despre lana de aur. Ori traducerea a fost prost facuta. Este ca si
cum ai spune in zilele noastre, despre o persoana care se pricepe sa faca orice,
ca „are miini de aur”. Doar n-o sa te astepti sa vezi niscaiva miini de aur la
omu` respectiv?! Asa a fost si cu lana noastra cea de aur. Era vorba de
calitatea acesteia, de faptul ca toti vecinii o doreau si in special nobilimea si
casele regale. Asta insemna ca lana avea un pret deosebit si ca aducea o
gramada de aur oamenilor de pe aceste meleaguri. Dar nu ca ar fi fost vreo
lana de aur sau ca oile ar fi mancat nu stiu ce minereu de aur si le-ar fi
stralucit lana sau alte nazdravanii de le-am mai citit si noi prin cartI”, imi
spune rizind mos Leandru, un alt venerabil al satului din sfatul celor 12. Atunci
a aflat parintele Alexe ca si gainile din sat, despre care dumnealui credea ca
sunt urgisite de soarta, fac cate 2 – 3 oua pe zi si asta nu doar in timpul verii ci
si in restul anului. Dar desi animalele din sat sunt mai mici ca celelalte,
oamenii de aici sunt toti unul si unul, voinici si plini de vitalitate, iar viata le
este mai lunga ca a mirenilor de rand.
“Toti cei din satul nostru trec de suta de ani cum trec altii de 50”, mi-a spus
intr-o zi mos Leandru.
Capetia nu a avut niciodata primar si oamenii de acolo nu au slujit niciodata
grofilor sau altui nobil. Au incercat ei, mai multi, sa-i supuna pe sateni, din
tagma nobililor, fie unguri fie chiar romani – pentru ca averea nu are
nationalitate – dar toti s-au lasat pagubasi. Ba se spune ca cei care au
indraznit si au ucis cateodata din sateni, ar fi murit subit, iar averea Ii s-ar fi
risipit, ca sa fie cu luare aminte pentru cei care indrazneau sa ridice mana
asupra oamenilor nevinovati.
Nici macar colectivizarea nu i-a atins pe cei din Capetia. E adevarat, comunistii
au incercat sa le ia pamanturile, dar dupa doar cativa ani nici o oficialitate nu
mai avea curajul sa puna piciorul in sat. Nu ca oamenii nu ar fi fost primitori
sau s-ar fi impotrivit noii stapaniri, ci pentru ca se zvonea ca acolo nu s-ar
petrece lucruri tocmai curate. Cert este ca nici comunistii nu s-au atins de
pamanturile capetienilor si nici de traditiile lor.
16
totul era adevarat. Am masurat de mai multe ori o caramida, dar oricate
masuratori as fi facut, in poienita caramida avea cu 2 centimetri mai putin”. Si
mai era un fenomen straniu in poienita: trupurile omenesti nu stateau
niciodata drept ci inclinate in fata. Asta era si una din marile distractii ale
localnicilor, care se adunau la anumite sarbatori in poiana si organizau
concursuri distractive. Parintele Alexa a participat la unele din concursuri si s-
a incredintat pe pielea sa ca ceva straniu se petrecea in zona.
“Esta ca si cum ai privi printr-un binoclu intors: ai impresia ca totul este mult
mai departe decat este in realitate. Asta se intampla si cu cei care patrund in
acel loc”, sustine domnia sa.
17
“Pe tine nu te trecem, ca e pacat mare”
“Am stat de vorba cu mai multi localnici, dar nici unul nu a vrut sa imi arate
unde e trecerea. Spuneau ca eu nu as putea face asta, ca e periculos pentru
mine si ca nu m-as mai putea intoarce in lumea celor vii. SI chiar daca insistam
si le spuneam ca-mi asum riscul, imi replicau ca ei nu au voie sa puna in
pericol alte vieti si ca nu pot raspunde in fata lui Dumnezeu decat pentru
propria lor viata”.
„Nu te supara pe noi parinte”, mi-a spus unul dintre ei, „dar noi asa am prins
din mosi stramosi si altminterea nu putem face. Asta e datoria noastra dintâi,
sa nu punem in pericol alte vieti si sa pazim adevarata credinta in acest sfint
loc. Putem sa-ti aducem stire de la ai tai de dincolo, dar pe tine nu te trecem,
ca e pacat mare”. “M-am prefacut a accepta situatia, dar am incercat mereu, in
zadar, sa aflu pe unde treceau satenii in lumea de dincolo”.
Trinitatea stranie
Credinta oamenilor este cea ortodoxa, lucru destul de straniu tinind cont de
localizarea lor si de credintele populatiei din jur. Ba mai mult, capetienii se
mandresc ca nimic nu le-a alterat credinta.
18
Al 12-
12-lea membru al Sfatului
Casele din Capeteni sunt asezate de-o parte si de alta a unei vai line, care face
un unghi de 20 – 23 de grade. Pana si valea in sine e bizara: oricit de mult ar
ploua sau ar ninge, apa nu balteste niciodata si nici nu se scurge din deal la
vale. Ba mai mult, daca pui o minge in vale si o impingi, ea urca singura pana
la deal, pentru a cobori si a urca din nou. “Nici chiar vantul nu ii poate schimba
traiectoria, ci doar daca e oprita de cineva”, sustine parintele Alexe. Oamenii
spun ca asa a fost dintotdeauna si ca la originea fenomenului ar fi patronul
spiritual al satului respectiv, adica Sfintul Ioan Botezatorul. SI poate influentat
de ei, parintele Alexe a inceput sa creada ca acolo, la Capetia, ar fi fost adus
capul Botezatorului dupa ce a fost retezat.
Cand vremurile s-au mai asezat, parintele Alexe a revenit printre mireni si a
slujit la cateva parohii, pana in anul 1984 cand a dispărut brusc, fara sa lase
nici un semn, fara sa spuna cuiva ceva. De atunci nimeni nu a mai luat legatura
cu el. “Eu aveam 5 ani si nu prea mi-l amintesc asa de bine. Stiu doar ca era un
barbat mare, impunator si cu vocea poruncitoare”, ne spune domnul Daniel
Sandru, nepot, cel care ne-a trimis cateva copii dupa unele foi din jurnal. “Am
incercat ani de zile sa gasesc satul de care spunea bunicul, pentru ca eram
convins ca bunicul este acolo, dar nu am reusit. Si poate ca as fi crezut ca
jurnalul e doar o incercare de roman de-a sa daca nu aveam doua fotografii.
Intr-una era bunicul meu, in fata bisericii din Capeteni, iar intr-alta era el
alaturi de 11 membri din sfatul batranilor. Ani de zile am crezut ca cel de al
12-lea facea fotografia, dar in ultimul timp ma intreb tot mai des daca nu
cumva ultimul membru era tocmai parintele Alexe, bunicul meu?! Cat despre
sat, poate ca inca nu sunt destul de curat ca sa-l gasesc, dar stiu ca e acolo si
intr-o zi voi ajunge acolo.
19
PorŃ
PorŃile Raiului
Raiului din România
România
"Pe-
"Pe-un pici
picior de plai pe-
pe-o gura de rai"
Ileana S. o fetita de doar 12 ani din Busteni, bolnava de epilepsie, s-a vindecat
complet dupa ce a venit timp de 12 vineri la rand.
Localnicii din imprejurimi insa, isi au povestile lor. Ei spun ca izvorul vine
direct din Rai si ca din cauza asta puterea sa vindeca aproape toate bolile. Unul
din calugarii manastirii sustine ca nu o data, mireni sau calugari s-au intalnit
20
cu fiinte ce posedau forte supranaturale. Si chiar daca Biserica, in sine, nu a
luat nici o pozitie oficiala, martorii intalnirilor nu se sfiesc sa vorbeasca. Mirea
Niculaie, 53 de ani, spune.
"Ma intorceam de la un unchi pe care-l ajutasem sa-si repare acoperisul. Mai
era putin pana la asfintit si ma grabeam ca sa nu ma prinda noaptea pe drum.
La un moment dat, dinspre o poienita, am auzit o muzica nemaipomenita.
Niciodata nu mai ascultasem asa ceva. Am crezut ca o fi vreo formatie de pe la
Bucuresti sau din strainatate, venita in excursie si m-am apropiat sa-i ascult
mai bine".
Dar desi muzica se auzea tot mai tare si mai clar, domnul Mirea nu vedea
instrumentistii. In schimb simtea o liniste interioara puternica.
Domnul Mirea a ramas ore in sir ascultind muzica divina. Apoi, dintr-o data,
muzica a incetat la fel de straniu iar barbatul si-a vazut de treburile lui.
Localnicii spun ca locul a fost mereu incarcat de energii benefice si ca bolnavii,
din toate timpurile, au gasit leac si alinare nu doar in Izvorul Tamaduirii, ci in
insasi magia locului respectiv. Ei spun ca nu o data, in biserica, alaturi de
calugari, in preajma icoanelor sau inaintea altarului, au fost vazuti ingeri veniti
sa slujeasca Domnului. Calugarii insa, se tem sa vorbeasca deschis despre
asta. Ei spun doar ca puterea lui Dumnezeu e mare si ca totul este posibil. Si
mai recunosc ca in zona se petrec lucruri dincolo de puterea de intelegere a
muritorilor.
45.691454 24.783417
Dincolo de coincidente
22
"Am mers la Gradistea ca sa verificam veridicitatea unei harti facute prin 1700
si despre care se spunea ca ar fi fost copiata de pe o harta originala, valaha.
Harta indica locatia exacta a unei cetati subpamantene construita pe vremea
dacilor si in care se spunea ca s-ar fi retras ultimii supravietuitori ai
razboaielor cu romanii. Obtinusem copia dintr-o arhiva austriaca, particulara.
Nu-mi mai aduc aminte cum l-am angajat pe acel barbat, dar stiu ca ne
fascina pe toti cu povestile lui. Din pacate, harta nu mai corespundea cu
modificarile geologice. Cel putin asta am crezut noi si am fost convinsi ca din
cauza asta nu gasim nimic".
45.600305 23.149818
45.625872 23.279107
45.605984 23.232673
45.638561 23.134135
"În
"În viaŃa mea nu am văz
văzut femeie mai frumoasă ca aceea"
Am stat de vorba cu ciobanul respectiv. Om simplu, fara prea multa carte, dar
sincer. Spunea ca isi aduce aminte doar de o femeie foarte frumoasa, care s-a
apropiat si l-a atins cu miinile pe trup, intr-o mingiiere usoara.
Sihaştrii
Sihaştrii dintre două
două lumi
La randul său, domnul Balko Mirel, medium, pregateste o lucrare despre harta
energetica a Romaniei si rolul tarii noastre in energetica terestra. Domnia sa
spune ca Ceahlaul este al doilea cel mai puternic nod energetic din Romania,
dupa Bucegi. Dar muntele moldav are ceva in plus fata de confratele sau din
Carpatii Meridionali.
“Aici legatura cu oamenii este mult mai puternica. Dar ceea ce oamenii numesc
„ingeri” sunt doar reprezentanti ai unui alt univers, paralel cu al nostru. Mult
mai evoluati, fireste, dar se pare ca destul de legati de noi. Ca si cum sarcina
lor ar fi nu doar sa ne supravegheze ci sa ne si ajute ori de cate ori aveam
reala nevoie de ei”.
Pe seama acestor reprezentanti din universul paralel pune domnul Balko
vandecarile miraculoase si toate intamplarile mai ciudate. Mai mult, domnia sa
sustine ca majoritatea sihastrilor din munti sunt in legatura directa cu cei din
lumea de dincolo, trecand foarte des pragul dintre cele doua lumi, pregatindu-
se pentru evolutia spirituala alaturi de acei „ingeri”, in lumea lor.
“Numai asa se explica faptul ca desi Ceahlaul este „populat” cu sute de
sihastrii, putini sunt turistii care reusesc sa intalneasca vreunul. Acesti sihastri
traiesc mai mult in lumea de dincolo si din cauza asta nimeni nu-i intalneste
cand traverseaza muntele. Pe vremuri chiar am organizat o expeditie, alaturi
de alte persoane ca mine, incercand sa facem o harta a sihastriilor din
Ceahlau. Am batut muntii de la un capat la altul, timp de 10 zile, dar nu am
gasit nici un sihastru. Parca intrasera cu totii in pamant. Si asa si era, doar ca
la vremea respectiva nu puteam simti atat de bine energiile primare si nici nu
aveam inca o cultura energetica”.
25
„Templul Ursitelor” de la Şinca Veche
Situat in frumoasa Tara a Fagarasului, Sinca Veche este un fascinant si stravechi
sat romanesc care a avut candva patru biserici, trei de lemn si una din piatra; in
prezent pastrandu-se doar biserica de piatra, care este si cea mai veche. Aceasta a
fost construita pe locul unui strabun loc sacru despre care cercetatorii spun ca are
o vechime uluitoare de circa 7.000 de ani.Cu toate ca exista numeroase voci care
afirma ca biserica a fost unul dintre primele locuri de cult crestin din Dacia, o
parte a specialistilor atrage atentia asupra inscriptiilor ne-crestine de pe unul
dintre peretii altarului. Conform preotului Silvestru Popovici din Sinca Veche,
acest perete face parte din biserica interioara, din pestera, care a fost in mare parte
distrusa de catre cei care au sapat de-a lungul veacurilor in cautare de comori.
Incarcatura subtila a acestui loc se manifesta uneori prin aparitii inexplicabile de
sfere de lumina, cruci si semne stranii. Pe unul dintre pereti se mai poate observa
o sculptura a unui cap de dac cu barba, plete si cusma. Zona mai este celebra in
randul initiatilor deoarece aici, in prejma marilor sarbatori religioase, unii oameni
spun ca aud coruri care canta cantece de o frumusete nelumeasca. Toti cei care au
auzit corul din alta lume au fost frapati de faptul ca, desi muzica parea
bisericeasca, iar cuvintele se auzeau clar, nu reuseau sa retina sensul lor. Termenii
nu sunau romaneste si totusi nu pareau straini de limba romana arhaica. Sa fi fost
cantece in limba daca?
Despre sacralitatea acestui loc vorbesc numeroase intamplari, precum povestea lui
Gheorghe Moldovan, un localnic urmarit de Securitate in anul 1953 pentru
colaborare cu Rezistenta Anticomunista din Fagaras. Moldovan viseaza niste
fiinte de lumina care-l avertizeaza si-l sfatuiesc unde sa se ascunda pentru a nu fi
gasit. 43 de ani mai tarziu, in 1996, reporterul TVR Lucian Babeanu a intrat in
pestera dorind sa traga cateva cadre si cu aceasta pentru o emisiune cand, spre
26
stupoarea cameramanului, camera video a inceput sa porneasca si sa se opreasca
singura, neraspunzand la comenzi. Crezand ca aparatul de filmat este defect,
echipa a parasit pestera, iar in studiouri, cand au vizionat ceea ce se inregistrase,
au avut surpriza sa observe sfere de lumina stralucitoare care roiau in adancul
bisericii…
“Templul Ursitelor”: se afla sub Dealul Pleşu, din apropierea satului Şinca Veche
din judetul Braşov. De cum ajungi aici, oboseala piere ca prin farmec sau, din
contra, te apuca un somn căruia cu greu îi rezişti. Se zice că cine doarme macar şi
câteva minute in templu sau in apropierea lui capata forte noi si devine mai
puternic. Grota, scobita in poalele dealului, impresioneaza ochiul prin forma ei
stranie. Locul este impodobit cu icoane, flori de munte si candele care nu apuca sa
se stinga niciodata. Turnul interior, pe unde intra lumina zilei, este inalt de 10
metri si seamana cu o turla fara acoperis. Localnicii spun ca pe acolo coboara…
energiile si ca dedesubt, in pamant, ar exista un tunel de comunicare pana la
Cetatea Rasnovului. Batranii satului mai spun ca pana si iarba din jurul
”Templului Ursitelor” face minuni. Vacile care pasc aici dau lapte mai mult si mai
gustos decat celalalte. Daca vreun localnic
sufera de vreo boala, da fuga pana la
templu, unde aprinde o lumanare, bea apa
din izvorul situat in apropiere si se
odihneste cateva clipe. Orice durere
dispare. “Aici se intampla adevarate
miracole!”, crede brasoveanca Sofica
Barbu. Eu am mari probleme de sanatate
si de fiecare data cand vin aici ma incarc
cu energii pozitive. E bine sa nu intri in
templu cu telefonul mobil sau cu orice alt
aparat, daca vrei sa te ajute energiile. Cel mai puternic loc e sub cupola, acolo este
efectul de piramida”. Atrasi de aceste legende, la „Templul Ursitelor” poposesc
oameni din tara, dar si americani, nemti, japonezi sau italieni. In special la
sfarsitul saptamanii aici vine lume stresata din Capitala. Ionel Titu este un prosper
om de afaceri din Bucuresti si impreuna cu familia se duce sa-si „incarce
bateriile” la templul de la Sinca Veche. „E deja o moda la noi in firma. Venim pe
rand, stam cateva ore, respiram aerul curat, ne relaxam. Nu va puteti imagina ce
bine ne simtim”. In vechime, grota Ursitelor a fost transformata in loc de refugiu
si rugaciune pentru calugarii ardeleni haituiti de Maria Tereza si obligati sa treaca
la catolicism. Tot aici, tinerii din zona arunca din varful dealului o roata, careia ii
dau foc, avand credinta ca astfel isi vor afla ursita si se vor casatori pana la
sfarsitul anului. Traditia se respecta de Sf. Gheorghe, la Lasata Secului, inainte de
Pasti si Schimbarea la Fata.
La Sinca Veche se vine pentru legendele si misterul lacasului de cult sapat in
piatra. Acestui lacas i s-a dus vestea de “Templul Ursitelor”, “Manastirea Sapata
in Piatra” sau “Templul de la Sinca Veche”, loc de reculegere, de implinire a
dorintelor bune, dar si de oarece fenomene paranormale.
27
Localitatea in sine se afla in centrul tarii, la 50 de km de Brasov, 25 km de
Fagaras, 30 km nord de Zarnesti, intre Cocoasa Persanilor la nord, podul peste
paraul Bungetu la vest, iar limita estica e data de dealul Persanilor.
Sinca Veche apare in acte incepand cu sec. al XII-lea si este cunoscuta, pe langa
numeroasele vestigii arheologice inca nevalorificate, gratie istoricului si
filologului roman Gheorghe Sincai, a carui famile isi are radacinile aici.
Dat fiind faptul ca Sinca a fost o localitate la granita intre Romania si Imperiul
Habsburgic, aceasta a avut o istorie mai napastuita, influentata de comunitatile
care s-au perindat in timp pe aici. Manastirea rupestra nu a putut fi datata cu
precizie, versiunea mai des intalnita accepta ca an al aparitiei 1742, moment cand
bisericile ortodoxe sunt interzise. Sunt pareri care spun ca manastirea exista de
cateva mii de ani, avand origini dacice sau chiar mai inaintate.
Templul Ursitelor are cateva inscriptii ca Steaua lui David, cu semnul Yin-Yang
incoporat. Preotul de la Sinca Veche spune ca aceste insemne nu au mai mult de
cateva decenii, dar ca atunci cand a intrat in slujba aici (acum mai bine de 30 de
ani) aceste simboluri existau deja.
Biserica este perfect izolata si ascunsa pentru cei din exterior, legatura cu lumea
de afara realizandu-se doar printr-un horn conic de vreo 10 m lungime, prin care
patrunde lumina si care favorizeaza concentrarea. Majoritatea vizitatorilor raman
cu fascinatia cerului de azur sau al celui instelat, al luminii difuze care te afunda
in meditatii.
In 1789 pastorul reformat din Fagaras scria despre manastire: “Manastirea este
taiata in intregime in piatra de cariera si deci nu are acoperis. Este sapata cu
pricepere, cu o munca uriasa, demna de mirare. Ferestrele sunt taiate lateral, atat
de inguste incat calugarii cand slujesc se plimba cu cartile dupa razele soarelui”.
Controversele asupra lacasului sunt legate nu numai de imposibilitatea datarii si a
stabilirii originilor sale, a autorilor insemnelor de pe pereti, ci si de
arhitectura. Biserica are doua altare, ceea ce ii face pe multi sa sustina ca nu are o
origine crestina. Altii sunt de parere ca in timp peretii s-au surpat si au fost unite
cele doua biserici, care au existat atunci cand comunitatea de monahi si-a marit
numarul. Fenomenele paranormale ce au loc, viziunile si visele premonitorii sunt
dublate de aparitia pe pelicula fotografica a unor sfere albe, invizibile in
momentul fotografierii.
Manastirea săpată in stâncă are astazi un aspect mai trist si asta datorita
“stradaniei” vizitatorilor de a scrijeli peretii si de a lasa urma trecerii lor pe acolo
prin mult gunoi. Tot vizitatorii s-au ocupat si de modificarea configuratiei, largind
deschiderile si ferestrele. Pacea de odinioara este deseori omorâtă de muzica celor
veniti la gratar la manastire.
45.753998 25.168020
28
Misterul oamenilor legati de sat
Se spune ca e bine, cit esti tinar, sa calatoresti, sa vezi cit mai multe din cele
ce se intampla prin lume, apoi sa te asezi la casa ta si sa-ti intemeiezi o
familie. Daca lucrul asta era usor in secolele trecute, astazi calatoriile sunt
apanajul celor cu bani sau a celor care au un serviciu pe masura si care
necesita deplasari. Si totusi, exista persoane care niciodata in viata lor nu au
depasit hotarul satului natal. Nu pentru ca asa au vrut ei, ci pentru ca asupra
lor a fost aruncat blestemul singuratatii. In materialul de fata vom cunoaste pe
cativa dintre acesti singuratici pe care plecarea din sat ii poate costa viata.
Oare sa fie doar fobii pe care acesti oameni nu stiu sa le controleze? Sau chiar
exista acele forte malefice al caror unic scop este sa distruga viata oamenilor?
Sa fie vorba de “simple” dereglari mentale care transforma complet viata unei
persoane sau diavolul, chemat din strafundurile Iadului de oameni rai, pun
stapanire pe trupurile si pe mintea celor insemnati de blestem? Unde se
termina misticismul si unde incepe realitatea?! Care este granita dintre lumea
reala si cea nevazuta si ce se gaseste acolo? Sunt intrebari pe care le vom
dezvolta in materialul de fata.
Blestem de mama
Cel mai cunoscut caz este al lui Herban Gherasim, de felul lui din Cerbal, un
satuc din Muntii Poiana Ruscai. Pierderea sotului in timpul primului razboi
mondial a determanat-o pe mama lui Gherasim sa-si concentreze toata
dragostea si atentia asupra fiului sau. A facut din acel copil telul si unicul sau
scop in viata, alintindu-l si rasfatindu-l prea mult. Din pacate, copilul s-a
dovedit a fi rau iar purtarea sa i-a scandalizat pe toti consatenii. Isi batea
mama din senin, lovind-o cu ce-i pica in mana si injurind-o. Nu avea inca 23
de ani, cand femeia l-a blestemat sa fie singur, sa nu mai amarasca pe nimeni
altcineva asa cum face cu ea. Apoi femeia a incetat sa mai bea si sa mai
manince, trecand in lumea de dincolo si purtind blestemul pe care-l aruncase
copilului pe care-l purtase in pintece. Iar cum blestemul de mama e crunt,
Gherasim s-a trezit dintr-o data impotent. Mai mult, ajunsese de risul satului
si orice a facut, totul a fost in zadar. Pana la urma s-a dus la o vrajitoare de pe
la ei ca sa-si afle leacul. Si a aflat ca blestemul poate fi invins doar daca va
construi singur un drum, o moara si un zid de jur imprejurul morii. I-a spus
vrajitoarea ca acolo, la moara, pietrele o sa le invirta diavolul care il chinuie pe
el si ca atunci o sa scape si el de necaz.
Ani de zile Gherasim a muncit de unul singur sa construiasca drumul dinspre
Cerbal spre Piriul Zlasti. Oamenii care treceau prin zona il auzeau vorbind cu
29
cineva nevazut: “Gata ma, hai, na, apuca de colea si ridica. Hai ma, sa te vad
cat esti de tare, ca tu ai puterea dracului, ma. Ia-l pe ala mare si cara-l, ma.
Hai, ca de aia nu e nici o muiere pe langa tine, ca esti dat dracului, ma. Da`
lasa, ca dupa ce-om termana aici, o sa ma insor si eu, ma”. Oamenii isi faceau
cruce si plecau mai departe, tematori, fara sa priveasca inapoi, de teama ca
diavolul lui Gherasim sa nu se repeada asupra lor. Dar dupa ce a terminat
drumul, puterile l-au parasit si nu a mai putut construi nici moara si nici zidul
care l-ar fi dezlegat de blestem. A murit singur si chinuit, fara mostenitori si
fara ca cineva sa-i aprinda o lumanare la pat, cum se cuvine oricarui crestin.
Simona Atodiresei din Iecea Mica, judetul Timis, nu stie din ce cauza nu-si
poate parasi satul. Cand incearca sa plece, chiar si la rudele din satele vecine,
o apuca o stare de neliniste din care nu mai scapa decat in momentul in care
isi ia gindul de la plecare. De fiecare data cand a incercat sa-si invinga starea,
rezultatul a fost acelasi:
“Ochii mi se impaienjeneau si vedeam ca in ceata, iar urechile incepeau sa-mi
tiuie. Apoi cadeam dintr-o data intr-un lesin lung”.
Isi revenea doar dupa ce era dusa acasa. Oamenii spun ca de vina ar fi mama
fetei care a apelat la vrajitorie ca sa ramana insarcinata si ca asa a avut-o pe
Simona. Ba unii circotasi sunt gata sa jure ca la nasterea Simonei s-a intunecat
dintr-o data cerul pentru citeva zeci de secunde si ca toti ciinii au inceput sa
urle lugubru, a moarte. Si totusi fata nu are nimic rau in ea. Ba mai mult, se
poate duce la biserica si poarta chiar o cruciulita cu Mintuitorul. Doar ca nici
puterea Divina si nici Iisus nu o pot ajuta pe fata sa depaseasca hotarele
satului.
“E ca si cum, prin fire nevazute, viata ei elegata de locul respectiv. Toata
energia isi are originea in locul nasterii si orice departare de el blocheaza
functiile vitale. E cam la fel ca aria de acoperire a telefoanelor mobile, daca
vreti o comparatie exacta”, sustine Maria T., medium, care ne-a prezentat
cazul.
Tot dumneaei considera ca e posibil ca legarea Simonei de locul natal sa aiba
cauze universale. “Daca la nasterea ei, in chiar locul unde a iesit din pintecele
matern, a avut loc intersectia a doua universuri iar locul nasterii a fost punctul
de tangenta al universurilor, atunci e posibil ca perturbarea cimpurilor de forta
sa fi dus la modificari de ordin nu doar energetic ci chiar si fizic la copilul care
tocmai se nastea. Eca un fel de alergie la alte energii decat energia locului de
nastere”, sustine mediumul M.T. O solutie a problemei nu cunoaste nimeni,
deocamdata.
30
“Avea ochii rai de mi s-
s-a zbarlit parul de pe mine”
Ceva asemanator i se intampla si Anisoarei T. din Buduslau, judetul Bihor. De
fiecare data cand vrea sa plece din localitate, este atacata sistematic de un
câine agresiv. Totul a inceput inca de cand avea trei ani si a vrut sa plece cu
bunica sa la o ruda din satul vecin. Câinele a aparut din senin si a atacat doar
fetita, iar singurul mod de a o scapa pe micuta de furia animalului a fost
intoarcerea acasa. De atunci câinele o urmareste peste tot, oriunde s-ar duce.
“Acum doi ani am fost la Oradea, la niste rude. Traversam strada cand m-am
trezit culcata la pmint si muscata rau de tot. M-au dus oamenii la spital dar
acolo nu au avut ce sa-mi faca”.
Câinele o ataca doar cand este singura si intotdeauna din spate. O singura
data a reusit sa se intoarca exact in clipa cand sarea pe ea.
“Avea ochii rai de mi s-a zbarlit parul de pe mine. Frica asta mi-a dat putere
sa-l arunc de pe mine si sa o iau la fuga. Am intrat in prima casa si am rugat
pe cineva sa ma insoteasca pana acasa”.
Bizar este faptul ca desi femeia sustine ca a fost atacata de nenumarate ori si
exista chiar si martori pentru unele din atacuri, niciodata nu i-a ramas vreo
urma de pe urma muscaturilor.
“Ma durea tare de tot, zile intregi, unde isi infigea coltii, dar niciodata nu am
vazut vreo rana sau vreo picatura de sange”.
32
Comoara regelui Solomon se găseşte la Braşov ?!
Legendele zonale spun ca, pe vremuri, imparatul Solomon si-a gasit aici
sfarsitul, incercand sa sara cu calul de pe o stanca pe alta. Mai mult, batranii
spun ca pe una dintre stanci s-ar mai vedea si acum urma copitei calului.
Lasand deoparte legendele si analizand izvoarele istorice, se pare ca, intr-
33
adevar, Solomon ar fi fost un rege maghiar care, invins de bulgari la sud de
Dunare, s-a refugiat la vlahii din Schei (cartier brasovean). Se spune ca la
poalele acelor stanci si-ar fi ascuns Solomon tezaurul si ca pe stanci ar fi
construit o capela. Unii batrani din Schei sustin ca imparatul Solomon, mort in
urma saltului de pe stanci, ar fi fost ingropat in “gradina lui Timan”,
actualmente cimitirul “Sfanta Treime” de Pe Tocile.
Potrivit altor legende locale, Solomon ar fi ocupat tronul dupa ce l-a ucis pe
mostenitorul de drept, care era fratele sau. De durere, mama sa l-a blestemat
ca atunci cand va fi zarit de vreun om, sa moara. Cand un scheian din cei vechi
l-a vazut, i-a anuntat pe toti locuitorii urbei ca un rege e in muntii lor. Dar
atunci Solomon a murit iar coroana i-a cazut de pe cap la radacina unui copac
batran. In slava, “tocuile” inseamna “fuga”, legenda transmutandu-se in
realitatea zilnica sub numele de Tocile. La ora actuala, de sarbatori, brasovenii
se aduna la “Pietrele lui Solomon”, iar unii dintre ei afirma ca fantoma regelui
decedat in urma cu sute de ani ar mai apare, din cand in cand, prin locurile
care-i poarta numele.
45.616886 25.558477
34
Sunt lituanienii urmaşii
urmaşii românilor
românilor ?!
Originea micului popor care avea sa joace un rol important in istoria Poloniei si
a imperiului sau, a preocupat pe o serie de cronicari si cercetatori. Stapanind o
tara destul de mare, cavalerii lituanieni au format esenta razboinicei nobilimi
polone, delimitandu-se totusi, de ceilalti nobili, atat prin cultura pe care o
posedau si spiritul razboinic innascut, cat si prin aceea ca se considerau
urmasii unui popor nobil.
Constransi de invazia slavilor, vlahii s-au retras putin cate putin din fata
invadatorilor, creind un stat puternic de tip militar, care nu a scapat totusi de
influentele baltice.
In anul 1571, Joachim Cureus afirma ca prusienii provin dintr-o radacina
comuna de la Carpati. Polonezul Stanislas Sarnicki afirma si el ca lituanienii
sunt români. Tema originii lituaniene este reluata in anul 1632 de Fridericus
Menius, care, la randul sau, combate originea română a lituanienilor,
prusienilor si livonienilor, in favoarea unei origini valahice. Sa-i lasam pe
cronicari sa vorbeasca...
Iata ce ne spune Peucer: “ Asadar, valahii au stat retrasi atat timp cat au
ascultat in liniste de imparatii Constantinopolului – si, dimpotriva, au iesit la
lumina cand, marindu-si numarul prin alaturarea cu sarmatii, si stârniŃi de
catre acestia, au inceput sa se opuna imperiului.” Sa nu uitam ca sarmatii,
triburi de origine dacica, nu s-au impacat niciodata cu ideea cuceririi de catre
romani a unei parti din Dacia. La mai bine de 1000 de ani de la cucerirea
Daciei de catre romani, sarmatii ii considerau pe bizantini urmasii directi ai
romanilor, deci dusmani neimpacati.
“ Iar că acesti valahi impreuna cu sefii sarmati au umplut de-a valma, prin noi
colonisti, Lituania si de acolo Livonia si Borusia vecina, ne stau marturie
vestigiile limbii celei vechi...” afirma acelasi Peucer.
Oricum, Cureus afirma ca aceaste populatii “au migrat din Valahia in aceste
regiuni nordice golite atunci de slavi care s-au raspandit ei insisi in Germania
35
si Polonia...”. Prima migratie a valahilor are loc prin 430 din pricina hunilor lui
Atila. Condusi de oameni intelepti, valahii s-au retras din fata hunilor,
ocolindu-i si ocupand teritoriile pe care acestia deja le abandonasera. In felul
acesta, s-a ajuns la paradoxul ca ei sa fie si in fata si in spatele cotropitorilor.
Multi istorici s-au intrebat de ce, dispunand de o tehnica militara deosebita si
fiind in numar foarte mare, valahii nu s-au opus hunilor. S-au retras ei de
frica? Categoric nu. Valahii s-au dat deoparte din fata hunilor, facandu-le loc
acestora, pentru a se razbuna pe romani, pentru a permite hunilor devastarea
Imperiului Roman.
“S-au retras mai tarziu in regiunile vecine ale Budinilor, pe care in parte, insisi
hunii le stapanisera candva – si care astazi se numesc Moscovia, Rusia, Podolia
si Polonia...”
Editie din 1482 a unei harti a nordului Europei facuta de Ptolemeu (87-165, e.n.)
36
Dealul straniu de la Pădurea
Pădurea Baciului
Baciului
O alta ciudatenie este data faptul ca orice busola inceteaza sa mai functioneze
normal in locul respectiv, aratand permanent Estul, pe o raza de mai bine de
100 de metri de jur imprejurul zonei, iar telefoanele mobile nu functioneaza
deloc desi display-ul indica semnal maxim. Cei cu spirit de observatie nu pot
sa nu remarce ca, spre deosebire de celelalte dealuri, pe acesta nu cresc decat
cativa copaci si acestia pe poale, iar varful dealului este practic o terasa pe
care apa de ploaie nu balteste niciodata, ca si cum s-ar scurge intr-un imens
rezervor subteran.
37
format deasupra unui cimitir. Ce-i drept, se aud multe povesti, dintre care si
cele cu protagonisti de pe alte planete.
Evenimente stranii se pot intampla atat noaptea, cat si ziua. In cele doua
expeditii la care am participat, lumina ori intunericul nu reprezinta o garantie.
38
nopti, in prima expeditie.
A venit noaptea, am facut focul, am mancat bine. In jurul nostru se auzeau
pasi, fosnete ciudate si se vedeau ochisori verzi-luminosi, in padure,
miscandu-se in jurul poienei. Nimeni nu s-a dus sa investigheze. In noaptea
urmatoare, dupa ce doi dintre noi s-au intalnit cu un lup care nu a atacat, s-a
petrecut aceeasi scena, cu ochisorii, insa cu miscari mai intense. Cadeau
ghinzi din copaci fara a fi stejari in preajma. La ora 4, am adormit toti langa
foc. In a treia noapte, pe cand s-a facut bezna, ne-a venit ideea sa ne mutam
la cercurile de pamant, descrise anterior. Ne-am impachetat pe intuneric, cu
ajutorul doar a unei mici lanterne si am pornit-o prin padure. Acea plimbare
nocturna m-a trecut prin toate starile, iar la un moment dat, asta mi s-a parut
a fi o ca o incercare. La miezul noptii am ajuns la destinatie si am pus
corturile. In acea noapte am auzit pasi si un clantanit intens de dinti inafara
cortului. Cand m-am uitat, n-am vazut pe nimeni si nimic. In timpul somnului,
persoana cu care eram in cort ma chema la cercuri, insistand. Am refuzat.
Dimineata, persoana nu-si mai amintea nimic din ce spusese. Ne-am trezit cu
totii cu o durere de cap inexplicabila in intensitate.
In jurul nostru avea loc acelasi fenomen de ochisori verzi. I-am numarat, erau
aproximativ 10 perechi. Se miscau cu o viteza mult mai mare decat in prima
expeditie. Daca acestia aveau o inaltime aproximativa de un metru, atunci
unica pereche de ochi rosii depistata in padure era la aproximativ doi metri. Ne
simteam priviti, sau mai degraba analizati. Ma gandeam ca sigur cineva se
distreaza de comportamentul nostru, mai ales cand cineva din grup s-a speriat
de un zambet diform pe care l-a vazut atasat de ochisorii rosi. Cerul avea o
luminozitate proprie, asa ca puteam vedea in noapte fara mare dificultate.
39
A inceput iar sa ploua. 4 s-au dus in cort, eu si un ins am ramas afara, sa ne
asiguram ca totul e in regula. La un moment dat, doua sfere imateriale au taiat
o carare bine definita prin iarba si s-au apropiat de noi, una la 1 metru si
cealalta la 3 metri de unde stateam. Au stationat cateva secunde, dupa care au
taiat o noua carare inapoi in padure. Faptul ca ni s-au aratat ne-a entuziasmat
pe noi doi, insa i-a cutremurat putin pe ceilalti patru.
Cum totul se intensifica in jurul nostru, s-a intamplat ceva foarte straniu: cei
care aveau anumite afectiuni interne au semnalat dureri in zona organelor
respective. Asta a durat o vreme buna, pana cand ploaia s-a intensificat si mai
tare si am intrat cu totii in cort. Stand chiar la deschidere, am vazut ceva ce,
dupa parerea mea, a marcat punctul culminant al serii: ceva asemanator cu
ceata, insa de densitatea unui abur, a inceput sa intre in poiana dintr-o parte a
padurii. A umplut jumatate de poiana si tot venea, in pereti mari, verticali. In
jumatate de poiana nu se putea vedea nimic, datorita acestei ceti ciudate, iar
in cealalta se vedea clar. Nu parea a fi ceata deoarece ceata are acel miros
specific, iar abur nici atat deoarece aburul are o densitate care nu era prezenta
in fenomenul la care asistam. Dupa o vreme de acumulare a “cetii” in jumatate
de poiana, deasupra centrului s-a format ca o sfera uriasa din acea materie,
dupa care totul s-a revarsat si in partea poienii care era clara. Nu mai puteam
vedea nimic in jur, iar zgomotele se intensificau. Un ins, totusi, a spus ca vede
zidurile unei cetati deasupra cetei. Intrase intr-o stare dubioasa pentru
circumstantele date. Inca nu ne e clar de ce a vazut ce a vazut. Atunci am decis
ca putem inchide cortul si sa incercam sa dormim. Era deja tarziu. Am inchis
cortul, ne-am inchis ochii, pe cand am inceput sa auzim un marait foarte
ragusit. Eu am crezut ca e din cort, banuind ca cineva are chef de glume.
Ceilalti mi-au spus ca vine de afara. Nefiind sigura, am deschis cortul si am
iesit. Zgomotul venea mult mai intens din lateralul cortului, intr-adevar, de
afara. Privind cu lanterna, n-am gasit nimic. Am adormit cu totii, sperand ca
nu am deranjat spiritul padurii cu nimic asa de tare incat sa se intample
fenomene cu o finalitate mai putin fericita.
A doua zi, totul era ca si cum nimic nu s-ar fi intamplat. Am cautat o ora in
jurul poienii dupa urme in noroi, dar nu am gasit nimic ce sa sugereze trecerea
unor animale sau oameni.
Toate aceste evenimente m-au convins ca padurea Baciu are un spirit al ei, un
spirit care trebuie respectat si care nu trebuie provocat sau invadat abuziv.
Este un loc imprevizibil, care poate sa uimeasca, dar poate sa si sperie. Este o
provocare din care insul poate invata, dar este una care nu trebuie luata lesne.
40
Multi care au fost acolo, povestesc de o chemare neomeneasca ce inca ii
atrage catre padurea Baciu.
In ultimele trei decenii, dar mai cu seama dupa ’89, presa a gasit aici o
serie de fenomene cu totul si cu totul neobisnuite. S-a putut citi despre
OZN-uri, broaste rosii gigantice, cripte negre care se deschid in Noaptea de
Sânziene, disparitii de persoane ca in Triunghiul al Bermudelor.
Primul care studiat aceste fenomene a fost biologul Alexandru Sift (1936-
1993). La inceputul anilor 1950, plimbându-se in zona padurii, Sift a
observat de mai multe ori forme cu aspect nebulos, pe care un om obisnuit
le-ar fi ignorat sau considerat simple fenomene naturale. Dupa ce a
fotografiat respectivele forme, biologul a constatat ca numarul structurilor
surprinse de emulsia fotografica este mult mai ridicat decât cele vazute de
el cu ochiul liber. A urmat o perioada lunga de cercetari solitare, in care
numarul observatiilor vizuale si, mai ales, cel al imaginilor fotografice
surprinzatoare a crescut considerabil.
O realitate intermediara
42
realitatea obiectiva nu face decât sa grabeasca revenirea lor in realitatea
intermediara careia apartin", sublinieaza specialistul in fenomene
paranormale. El concluzioneaza ca Padurea Baciu este o regiune
miraculoasa in care normalul si paranormalul se confunda iar conventionalul
si neconventionalul nu se mai pot diferentia.
46.789946 23.515422
43
Cei mai bătr
bătrâ
trâni români
44
unul, Ioan, s-a asezat ca preot la Bobalna si fiul acestuia, Atanasie, noua
romanilor din Transilvania ni s-a pus episcop…
45
de 120 de ani, care in viata lui o singura data a iesit din satul sau, cand a fost
in Gurahont, sa vada trenul, ce fusese pus in circulatie in 1890.”
L-am lasat la urma pe cel mai batran cunoscut in actele romanesti ale
vremurilor. Este vorba de iobagul Lupu Basa din satul Carpinet, judetul Bihor,
de care aminteste si urbariul domeniului Beius, din anul 1600. Cu ocazia unei
anchete din 9 noiembrie 1619, in care se cerceta daca preotul Parvu este scutit
de slujba ostirii si de dari, conform unui act semnat de insusi imparatul
Sigismund, sunt audiati peste 20 de martori batrani din 6 sate, dintre care cei
mai multi erau trecuti de 100 de ani. Toti depun marturie in favoarea preotului
Parvu, ultimul dintre ei fiind Lupu Basa, a carei varsta, de 225 de ani este
consemnata de 2 ori in documentele intocmite. Mos Lupu aminteste despre
rolul sau in constructia bisericii din Carpinet si depune, la randul sau, marturie
despre actele eliberate de Cancelaria imparateasca si prin care preotul Parvu si
urmasii sai erau scutiti de slujba ostaseasca si de plata darilor pe veniturile
obtinute pe pamanturile bisericii.
46
Gugulanii
În lume există mici populaŃii izolate, ce se consideră a fi urmaşii primilor oameni de pe
Pămînt. Aşa se socotesc multe comunităŃi din Caucaz, bascii din Pirinei şi Quanchii din
Canare, iar exemplele ar putea continua. Dar puŃini ştiu că în Ńara noastră, în preajma
MunŃilor Gagu, din masivul Retezat, trăiesc aşa-numiŃii gugani sau gugulani, păstori
voinici şi foarte înalŃi, cu viaŃă retrasă şi particularităŃi lingvistice destul de stranii, care
se pretind a fi urmaşii direcŃi ai dacilor şi coborîtori din… cei mai vechi oameni din
lume.
Neam de păstori, guganii îşi trag numele şi se cred de-o seamă cu piscul din Masivul
Godeanu, la sud de Retezat, care are 21 de vîrfuri, toate peste 2.000 de metri, dar nici
unul mai mare ca vîrful Gagu (2.291 metri). Anumite particularităŃi lingvistice (dialecte)
în vorbire, destul de stranii, au creat legende şi au făcut din gugulani un izvor de
presupuneri şi ipoteze, care îşi au originea în preistorie. CredinŃa acestor păstori
români, cum că ar fi cei mai vechi oameni de pe Pămînt, este mult mai adîncă decît
legenda, pentru că ajunge tocmai la rădăcina miturilor primordiale ale omenirii.
De cand am intrat in Banatul montan, privirile ni s-au lovit de casele fara curte si fara
gard la strada si de storurile de lemn bine trase peste ochiurile de sticla. Casa langa
casa, pe un singur nivel, dar inalt. Parca ar forma o singura cladire, intinsa cat satul.
Peretii "exteriori" se sufoca unii intr-altii, intr-un joc asemanator unui domino pentru
Gulliveri.
Usile, de cele mai multe ori metalice, sunt mari, ca niste porti. Rareori vezi vreuna
intredeschisa, si-atunci nisa oferita cu zgarcenie ochilor curiosi nu-i mai lata de un
deget. Nu poti sa nu te intrebi ce-or avea de ascuns oamenii astia?! Arhitectura este
de sorginte austriaca, dar locatarii sunt gugulani. Mai vezi pe cate unul batran la
poarta, pe bancuta, privind trecatorii.
Doar un copil, maximum doi – si atunci accidental – este limita numarului de urmasi in
familiile de gugulani. Natalitatea si mortalitatea se echilibreaza una pe alta printr-o lege
nescrisa, de cand lumea, in Gugulania. Mai mult de unu-doi copii nici n-ar avea loc sa
creasca intr-o casa sufocata de peretii gospodariilor vecine.
Asa, averile raman in familie si nici nu apar certuri pe mosteniri. Gurile celor de la ses
spun despre falosii urmasi ai dacilor de la Varful Gugu ca de zgarcenie nu fac mai
multi copii. Locuitorii acestei tari de sub ochii nostri stiu insa mai bine cum sa-si duca
numele mai departe, asa cum i-a invatat zeul din vechime, Zamolxe.
EMBLEMA
"Gugulan cu car cu mere
Si cu frumoasa muiere
Ma dusei sa cumpar mere
Si cu ochii-s la muiere
Gugulanu-i om cu minte
El ti-o spune mai ’nainte
«Eu vand mere, eu vand pere,
Dar nu-mi vand a mea muiere»"
50
Misterul de la Peştera Muierii
Putine lucruri atrag atat de mult interesul oamenilor ca pesterile. Poate din
cauza localizarii lor subterane si a intunericului care le stapaneste. Sau poate
din cauza formatiunilor calcaroase de diverse forme care se pot vedea in
fiecare din aceste caverne. Basme si legende venind de dincolo de mitologie
vin sa adauge o umbra de mister acestor adaposturi preistorice ale oamenilor.
De la an la an, noi descoperiri vin sa elucideze aceste mistere.
O legenda locala spune ca in vremurile vechi aici traia o zana a padurii care-i
ajuta pe toti cei care se duceau la ea. Aducea barbatii plecati de langa neveste,
ajuta sa rodeasca pantecele femeilor sterpe, le ajuta pe fetele batrane sa se
casatoreasca. Intr-o zi, la zana a venit un tanar de o frumusete rapitoare care
isi cauta norocul in lume. Iar zana, calcand traditiile si juramintele sale, s-a
indragostit de tanar. Numai ca acesta a parasit-o intr-o buna zi. Mult l-a plans
zina pe tanar. De durere s-a stins iar trupul ei a fost mistuit de o flacara venita
din pamant. De atunci pestera s-ar numi a Muierii.
51
Dar, dincolo de ceea ce vede turistul grabit si poate obosit din cauza drumului
parcurs pana atunci, mai exista ceva. Mai exista o zona care nu e vizitata decat
de cei care stiu de existenta ei.
Chiar inaintea lui, se mai vad urmele unui altar. Din pacate, din cauza
vicisitudinilor vremii, din altar au mai ramas doar cateva pietre, altarul fiind
cioplit din andezit, roca ce nu se gaseste in zona respectiva. De o parte si de
alta a simbolului falic se gasesc niste intranduri in peretele pesterii, sapate de
mana omului, cate 7 pe fiecare parte. Existenta unor cercei si a altor cateva
podoabe de femeie arata ca in acele intranduri se adaposteau femeile care
veneau sa se roage zeului respectiv. Iar faptul ca aceste podoabe erau din
cositor si bronz si abia cateva din argint, arata ca la serviciile zeului apelau in
special femeile din categoria sociala mai defavorizata. Nu se stie daca preotii
acestui cult erau femei sau barbati dar, tinand cont de similitudinile altor culte
52
cat si de specificul zonei, s-a presupus ca era vorba de barbati. Mergand pe
firul legendei, arheologii au incercat sa refaca, macar in parte, traseul parcurs
de femeile care veneau la pestera.
Femeile nemaritate sau cele fara rod, cele sterile, erau aduse de tatii lor sau de
soti. Imbracate in haine de sarbatoare, acestea erau duse pana la intrarea in
pestera de unde erau preluate de preotii zeului. Dupa ce treceau printr-un
ritual de purificare, erau conduse in fata altarului. Aici fiecare depunea ofranda
sa si facea rugaciunile de rigoare catre zeu. La sfarsitul rugaciunii, marele
sacerdot incepea ritualul prin care ruga zeul sa coboare pe pamant si sa aduca
fertilitatea pentru femeia in cauza. Apoi, ii dadea femeii sa bea o licoare
special pregatata pentru acest caz. Licoarea continea o serie de analgezice si
halucinogene si o adormeau. Inainte de a o adormi era condusa in lacasul din
stanca ce ii era destinat. Sub efectul bauturii femeile traiau intr-o stare de
semiadormire timp de 3 zile.
45.18216 23.753724
53
Polovragi – adevărata peşteră a lui Zamolxis?
54
Pestera Movile
In 1986 un grup de cercetatori romani a realizat una dintre cele mai mari descoperiri
ale secolului, in timp ce facea cercetari asupra solului, in vederea construirii unei
centrale electrice in apropierea Marii Negre.
Descoperirea Pesterii Movila avea sa uimeasca intreaga lume stiintifica o data cu
descoperirea unei lumi subterane ostila oamenilor, animalelor sau plantelor de la
suprafata.
Nu era pentru prima data cand se descoperea
viata intr-o pestera, dar in cazurile anterioare viata
subterana depindea de cea de la suprafata.
Insa la Movila, cercetatorii au descoperit un cerc
complet inchis, un ecosistem in sine, total
independent de suprafata. Acest lucru l-a facut pe
unul dintre cercetatori sa afirme ca daca in urma
unui razboi nuclear viata de pe pamant ar
disparea, acest ecosistem ar fi un supravietuitor.
Dr. Cristian Lascu nu a gasit dovezi ale provenientei apei din exterior. Teoria elaborata
de acesta este ca apa de la suprafata Romaniei contine un isotop, consecinta a
dezastrului de la Cernobil, iar daca aceasta apa ar fi fost de la suprafata ar fi trebuie sa
55
contina implicit si acest isotop. Insa testele au aratat ca era inexistent. Apa provenea
dintr-o rezerva subterana care se pare ca a fost pastrata aici timp de 2500 de ani.
Neprimind alimentatie din exterior, s-a creat un ecosistem inchis, total diferit de cele
aflate la suprafata. Printre speciile noi de carnivore gasite aici se numara doi
pseudoscorpioni, un miriapod, o specie noua de lipitoare, patru paienjeni si un
scorpion de apa, diferit de rudele sale cunoscute.
Locuitorii subterani au o culoare pala, iar ceea ce ii diferentiaza complet de rudele lor
de la suprafata este lipsa totala a vederii si antenele de proportii gigantice pe care le
folosesc pentru a se deplasa pe intuneric.
Simpla prezenta umana in acest loc, ameninta serios viata ecosistemului, deoarece
simplul proces respirator, poate cauza dezechilibre, prin modificarea nivelului de
oxigen si de dioxid de carbon din pestera. De aceea, este permisa intrarea a cel mult
trei persoane o data.
43.823748 28.5608
56
Peştera Coliboaia
Cele mai vechi picturi paleolitice din Europa Centrală, descoperite într-o peşteră
din Bihor
57
Potrivit sursei citate, picturile sunt negre şi reprezintă animale, printre care un bizon, un cal,
posibil o felină, unul sau două capete de urs şi doi rinoceri. S-a găsit, de asemenea, şi o
gravură, reprezentând un tors de femeie, probabil un simbol. „Pe sol se aflau oase de urs. O
parte a picturilor a fost distrusă de apă, iar o alta de urşii care au stat în peşteră şi se vede că
au zgâriat şi au lustruit pereŃii", a mai spus speologul.
Picturile au fost verificate de o echipă condusă de Jean Clottes, unul din cei mai cunoscuŃi
specialişti în arta de peşteră din lume, echipă din care a mai făcut parte Bernard Gély, şi el
specialist în artă de peşteră, speologii Marcel Meyssonnier şi Valérie Plichon, precum şi Michel
Philippe, paleontolog specializat pe ursul de peşteră, respectiv Françoise Prudhomme,
specialist în preistorie generală.
În urma analizelor, experŃii au confirmat autenticitatea picturilor şi gravurilor. „După factura
acestora, picturile pot fi încadrate ca aparŃinând unei perioade vechi a artei parietale,
Gravettian sau Aurignacian (între 23.000 şi 35.000 de ani). Este pentru prima dată când în
Europa Centrală se atestă artă parietală aşa de veche", a mai arătat preşedintele speologilor
români.
În urma descoperirii, prin grija FederaŃiei Române de Speologie şi a AdministraŃiei Parcului
Natural Apuseni, peştera a fost pusă imediat sub protecŃie, în stare de conservare, sub
autoritatea arheologică a Muzeului łării Crişurilor şi cea administrativă a Consiliului JudeŃean
Bihor, urmând să fie inclusă într-un proiect complex de cercetare multiinstituŃional şi
multinaŃional.
„Acest sit arheologic este deosebit de valoros, comparabil cu Sarmisegetuza sau Cucuteni, de
pildă", a mai arătat Lascu.
46.531567 22.595917
58
Peştera cu oase
New Scientist
Peşteră care coboară adânc în trecutul Europei
Acum patru ani, exploratorul roman Ştefan Milota a făcut o desoperire uluitoare, în peşterile,
necunoscute până atunci, din adâncul munŃilor CarpaŃi din Ńara sa: un os de mandibulă care s-a
dovedit a fi cea mai veche fosilă de om modern, gasită în Europa. Şi mai surprinzător, această
mandibulă avea trăsături care sugerau că primii oameni moderni s-au încrucişat cu
neanderthalienii. Împreună cu colegul sau alpinist din clubul de exploratory Pro Acva Grup,
Milota a ajutat oamenii de ştiinŃă să realizeze ruta subterană spre Peştera cu Oase, de-a lungul a
trei sezoane, 10 ore pe zi, multe din ele petrecute căŃărându-se, înotând sau plonjând prin pasaje
înguste. Frederic Heeren i-a urmat prin pasajele sub apă într-o astfel de excursie, pentru a-l
întreba pe Milota cum a găsit rămăşiŃele umane vechi de 35.000 ani.
În 1996 am fost implicat într-un proiect ecologic pentru a curăŃa un lac din România, care era
acoperit cu sticle şi gunoi. Era un lac carstic, în care eroziunea calcarului a format găuri adânci
şi curenŃi subacvatici. La fundul lacului era o peşteră şi m-am aventurat înăuntru. Aceasta a fost
prima mea plonjare subacvatică într-o peşteră. Dup aceea am plonjat de multe ori, aici, în
peşterile din România.
La început am văzut numai câteva oase de urs gigant dispărut, de două ori mai mare decât urşii
de azi. Dar apoi am găsit o mică firidă în care am simŃit un current de aer mai cald. Am săpat şi
am spart piatra în jur până am creat un mic pasaj. Am continuat, pentru că de la curentul de aer
59
am ştiut că în cealaltă parte era ceva mare. Destul de sigur, când m-am băgat în noua galerie, m-
am aflat în faŃa a trei cranii mari de urs. Când m-am ridicat, lampa de cap a luminat întreaga
podea acoperită cu mii de oase, parŃial încastrate în podeaua de calciu.
60
Cum explicit poziŃia mandibulei?
Până la urmă, chiar anul acesta, ne-am dat seama de unde provine mandibula. Chiar deasupra
locului unde am găsit-o este o pantă. Arată ca şi cum în timpuri recente, un animal a săpat o
mică groapă în sediment şi a pus mandibula care s-a rostogolit în josul pantei până în acea
poziŃie ciudată.
O mică bucată din osul mandibulei a fost trimisă pentru datarea cu carbon radioactive. Două
laboratoare au convenit asupra unui rezultat de cca. 35.000 ani, ceea ce o face să fie cea mai
veche fosilă umană din Europa.
Împreună cu Ricardo Rodrigo, am căutat două săptămâni în galerii darn nu am mai găsit vre-un
os uman până în ultima zi. Atunci, am găsit întreaga faŃă a unui alt craniu. Asta se întâmpla pe
la miezul nopŃii. Când am ieşit din peşteră, Ricardo l-a chemat pe Joao de pe telefonul său
mobil. Am sărbătorit cu toŃii. Nimeni nu mai crede că acestea sunt falsuri. De atunci, am
asigurat asistenŃă oamenilor de ştiinŃă timp de trei sezoane. Acum avem un craniu aproape
complet şi alte fragmente de os de la un al doilea craniu, vechi de 35.000 ani. Arheologii nu au
găsit torŃe sau unelte care să arate că aceşti oameni au trăit în peşteri, aşa că se pare că
rămăşiŃele au fost spălate de pe terenul de deasupra.
Nu este doar de dragul scufundărilor în peşteri. Am petrecut o groază de timp acolo. Prea mult.
Am pierdut o prietenă din cauza asta. Lumea vorbeşte de sporturi extreme dar pentru mine nu
este asta. E vorba de descoperiri.
Principalele rezultate
61
(2) In conditiile unui continut de colagen al resturilor fosile umane insuficient de ridicat
pentru a permite datari cu radiocarbon fiabile, datarea cu seria uraniului a
speleothemelor intercalate in depozitul fosil s-a dovedit un element crucial pentru
confirmarea varstei de ~40.5 ka for Oase 1, cel mai vechi rest de Homo sapiens din
Europa (Rougier et al.; Zilhao et al., 2007) (vezi sectiunea de mai jos prin stalagmita
PPL6);
(3) studiul proprietatilor magnetice ale sedimentelor din profilul de 9 m lungime din
cadrul Putului, calibrat cu ajutorul datarilor cu seria uraniului pe o stalagmita si datarilor
ESR pe resturi fosile din sedimente a furnizat o prima inregistrare a parametrilor
climatici si regimului precipitatiilor intre ~16.5 ka si ~120 ka
The Independent
63
Aprodul Purice a existat cu adevarat
Toata lumea cunoaste intamplarea cu Stefan cel Mare si Aprodul Purice cand,
in toiul unei batalii cu un uzurpator sprijinit de turci, marele domnitor isi
pierde calul. Atunci, un paj din garda domneasca (aprod, n.a.), pe numele sau
Purice, descaleca si isi ofera calul. Dar cum Stefan era prea scund pentru a
incaleca fara ajutor, tanarul se ghemuieste pentru a-si ajuta voievodul. “Sarace
Purice, de-oiu scapa eu si tu, atunce ti-i schimba numeli din Purice in Movila”.
Putini stiu ca totul s-a petrecut aidoma celor spuse de cronicar. Batalia s-a dat
cu oastea lui Hroit – Hruet la Scheia, iar dupa lupta domnul Moldovei il face
boier si mare armas pe salvatorul sau. Mai mult, la 26 februarie 1491, Stefan
intareste dreptul lui Purice, numit intre timp spatar, asupra a doua sate,
cumparate pentru suma de 150 de zloti, iar doi ani mai tirziu, il numeste
pircalab. La circa 100 de ani de la acele evenimente, neamul Movilestilor
conduce Moldova iar unul dintre ei, Simion, este chiar domn al Tarii Romanesti
pentru putin timp, uzurpand, cu ajutor polon si tradarea boierilor, scaunul lui
Mihai Viteazul.
64
O enigma nedezlegata - drumul dobrogean al matasii
Multi dinstre istoricii nostri - si nu numai - s-au intrebat de multe ori daca
drumul caravanelor inspre si dinspre Orientul indepartat, respectiv catre China,
nu trecea pe teritoriul de astazi al Romaniei. Citind manuscrisele chinezesti, s-
a constatat ca drumul dinspre China catre Bizant ocolea Marea Caspica,
atingea Mediterana apoi, prin Anatolia, direct la Constantinopol, de unde se
incarcau corabiile pentru Europa. Dar mai era un drum. Acesta trecea peste
Caspica, ajungea in Crimeea si apoi, peste Marea Neagra, ajungand la tarmul ei
rasaritean, de unde mergea tot catre Constantinopol. Multi istorici incearca sa
scoata Dobrogea din circuitul matasii, pe simplul motiv ca tarmul dobrogean
nu apare pe nici o harta. Dar lucrul e de la sine inteles si de bun simt, tinand
cont de vremurile respective. Oare sa nu se fi intrebat nici un mare istoric ce
rol au avut cetatile construite de genovezi pe tarmul Marii Negre? De ce niste
negustori ca genovezii au venit in <pustiul> dobrogean ca sa construiasca
cetati? Ce sa apere? Ce profit scoteau? De ce nu le-au parasit pur si simplu? De
ce, atunci cand turcii au amenintat Chilia si Cetatea Alba, genovezii le-au
predat românilor? Raspunsul este simplu. pentru ca o parte din incarcaturile
pretioase sosite in Crimeea luau drumul dobrogean pentru a ajunge in Europa.
Mai intai tot pe calea marii, apoi, cand turcii au devenit stapani ai Mediteranei
si Bosforului, pe uscat, folosindu-se de avantajele pe care domnitorii români le
acordau negustorilor straini. Iar daca drumul dobrogean nu apare pe vreo
harta e din cauza secretului pe care genovezii l-au tinut despre drumul lor
secret. Poate ca, o data, peste ani si ani, drumul romanesc o sa apara pe
hartile lumii, asa cum i-a fost menirea sute de ani.
65
Blestemul capelei de la Banloc
66
dupa cutremur doar un turn, marturie a ceea ce a fost inainte acolo si o
gramada de legende care mai de care mai bizare.
45.387705 21.138081
67
Harta zonelor radioactive periculoase din Romania
Oamenii din zona au inceput sa duca acasa bolovani de acolo, si i-au folosit la
constructia caselor. In perioada Razboiului al-II-lea mondial, exploatarea
stagneaza; dar imediat apar rusii. Aveau documentatie de la nazisti, aveau
nevoie de uraniu, aveau la dispozitie o tara cu multe datorii de razboi. Asa ca
Romania a pus la dispozitie tot teritoriul. S-au creat acele SOVROM-uri
(societati Sovieto-Romane) care exploatau totul. Ei au adus utilaje perfomante
pentru acea perioada, au adus ingineri. Muncitorii erau din Romania. Cand nu
erau suficienti aduceau detinuti politici.
Asa s-a lucrat pana in 1957 cand s-au desfiintat SOVROM-urile, iar inginerii
lor au plecat cu toata documentatia. Romanii au continuat exploatariile
pentru rusi, singuri, dar in 1964 se cam incheie datoriile de razboi si exportul
de uraniu se micsoreaza. Se inchid multe mine. Nici acum nu se ia nici o
masura. Totul se uita. In 1974 Ceausescu se cam cearta cu prietenii din CAER.
Este o perioada de nehotarare.
68
Inginerii si muncitorii au murit destul de repede, asa ca nu prea a avut cine sa
povesteasa. De la rusi am luat modelul ca toate exploatarile de materiale
strategice (aur, cupru, uraniu) sa fie in subordinea Ministerului de Interne. De
aceea, pana in 1990 era o problema ca sa scrii ceva intr-o lucrare stiintifica,
mai ales sa si publici ceva referitor la aceste materiale. Pana si tezele de
doctorat contineau putine date. Importul de aparatura dozimetrica pentru
masurat radioactivitatea era interzisa (doar cateva laboratoare specializate au
fost dotate, dar nu cu aparatura deosebita). In anul 1997, s-a dat din nou
aceasta lege, pe care nu o respecta insa nimeni! La inceput, cand a demarat
colaborarea cu canadienii, am avut ceva probleme cu Serviciul Secret. Acum
s-au lamurit, ne ajuta chiar, mai ales ca au si ei un serviciu de protectia
mediului (asa cum au cei de la FBI sau CIA). Si acum suntem in NATO, nu este
asa?!
Iar la HCJV toti sunt voluntari, nu avem nici un salariat. Finantarile sunt foarte
mici si rare. Norocul este ca ne ajuta institutiile guvernamentale, dar nu cu
bani. Iti dau cateva exemple: forestierii ne dau voie sa folosim cabanele din
munte, Primariile ne ajuta cu mijloace auto pentru deplasare in zona, Protectia
Civila ne imprumuta aparatura dozimetrica (nu prea performanta dar ne
descurcam cu ea) si vin cu noi la masuratori, Institutul de Igiena ne face
analize la probele pe care la ducem, fara sa ne ia bani, Universitatea Tehnica
din Timisoara ne face analize chimice pentru metale grele si ne trimite
studentii in practica, Calea Ferata ne da un vehicul special drezina.
Zona radioactiva
Dincolo de saracie, in Ciudanovita pandeste un pericol mult mai mare. Fostele
mine de uraniu din zona au fost inchise necorespunzator, apa contaminata din
puturi se poate infiltra in apa freatica a fantanilor si a izvoarelor din zona.
Inchiderea minelor a inceput in 1992 si a continuat in 1997, dar s-a realizat
doar partial.
69
Obiecte misterioase la Muzeul de Istorie a Transilvaniei din Cluj
Cărări regăsite
Despre ciudatul obiect descoperit la Aiud avea sa scrie Florin Gheorghita, intr-
o carte editata in 1983. Cunoscutul autor informa ca, in vara anului 1973, la o
cariera de nisip de langa Aiud, cupa excavatorului a scos de la o adancime
apreciabila (circa 10 m) trei obiecte acoperite de un strat compact de nisip
pietrificat. Banuind ca sunt vestigii arheologice, seful de santier i-a chemat pe
specialistii din muzeul clujean. In interiorul celor doua obiecte mai mici s-au
gasit oase fosilizate, care ulterior aveau sa se dovedeasca a fi de rinocer lanos
(animal care a trait in acest areal acum 10-18.000 de ani, fiind contemporan cu
omul din Neanderthal). Dar marea surpriza avea sa urmeze: obiectul era din
metal prelucrat! Trimis pentru expertiza la Institutul de Fizica de la Magurele,
raspunsul a fost mai mult decat deconcertant: obiectul era din aluminiu (89%),
cu urme de cupru, nichel, cobalt etc. Aici se incheie relatarea autorului iesean,
caci obiectului avea sa i se piarda urma. Aveam sa-l regasesc, la peste un sfert
de secol, uitat in depozitul muzeului din Cluj.
PuŃină istorie
Aluminiul este un metal descoperit doar cu un veac si jumatate in urma, de
catre chimistul german H. Cr. Oersted. Producerea sa pe scara industriala a fost
posibila abia dupa producerea constanta de energie electrica. Primele prelucrari
industriale au inceput in 1883 in S.U.A. Aluminiul se autoprotejeaza printr-un
strat subtire de oxid, care se ingroasa abia dupa secole sau milenii. Vom vedea
mai jos ce importanta are acest detaliu.
Despre celelalte “ingrediente” continute in aliaj, se poate spune ca au fost
descoperite tot relativ tarziu: cadmiul in 1817, nichelul in 1751, bismutul in
1753, iar cobaltul in 1735.
Obiectul gasit la Aiud are forma unui trepied. Talpa nu este plana, avand pe
partea anterioara o deviatie de 15 grade. Pe partea superioara, se afla doua
brate in forma de triunghi. La capatul posterior si cel superior, se afla doua
orificii. La o examinare atenta, pot fi descoperite urme de filet, ceea ce denota
ca obiectul a facut parte dintr-un angrenaj. Toata suprafata este acoperita cu un
strat gros de oxid de aluminiu (pe alocuri de cativa milimetri) de culoare alb-
galbuie. Obiectul are o lungime de 20,5 cm, latime de 12,5 cm, inaltime
maxima de 6,8 cm si o greutate totala de 2,3 kg.
70
Analizele din ElveŃia şi o vechime de necontestat
Inginerul pensionar Marian Pasla a avut ideea de a trimite un fragment din
calota unui laborator din Lausanne (Elvetia). Metalurgistii elvetieni au
confirmat cu exactitate compozitia determinata de colegii lor din Romania. Ei
au adus si o serie de informatii suplimentare: aliajul nu se incadreaza in nici un
tip standard folosit in zilele noastre, fiind definit drept “aluminiu slab”, ceea ce
denota caracterul artificial “ingineresc” creat. Stratul de oxid de aluminiu, gros
si pe toata suprafata, confirma “imbatranirea obiectului”, varsta acestuia fiind
considerata de minimum 300-400 de ani, deci cu mult inainte de prima
producere a aluminiului!
Puse toate aceste informatii cap la cap, putem ajunge la cateva concluzii de-a
dreptul socante: cineva, demult, a “pierdut” acest obiect, undeva pe malul
Muresului. Si asta, cu mult timp inainte de descoperirea aluminiului. Poate
chiar atunci cand pe pasuni pasteau rinoceri lanosi. Vechimea obiectului de la
Aiud este incontestabila, fiind un obiect unic in felul sau pe plan mondial.
Raman insa un mister raspunsurile la intrebarile de genul: cui a apartinut si din
ce mecanism a facut parte?
Deocamdata, obiectul se afla in depozit. Muzeografii evita sa-l expuna, desi ar
atrage mii de curiosi si turisti. Motivul este simplu: nu pot incadra obiectul in
nici o categorie, in nici o perioada istorica. Si poate ca mai exista un motiv
nerostit: uitarea e mai buna cand intalnim ceva atat de insolit, ceva ce ne pune
in incurcatura, cand este vorba de a rescrie istoria tehnologiei si stiintei de pe
mica noastra planeta.
Un pionier al aeronauticii
Despre urmatorul obiect stim cine si cand l-a creat. Se afla expus la sectia de
istorie a stiintei din muzeul clujean. Inventatorul sau a fost un mare pasionat de
aeronautica, Martin Lajos. El s-a nascut la Buda, pe 30 august 1827. Dupa
studii de inginerie, are o destul de lunga cariera militara. In cele din urma,
ajunge la Cluj, in orasul de pe Somes, unde, dupa mai multe functii
administrative si pedagogice, devine rector al universitatii clujene.
Martin era un pasionat al aparatelor de zbor, mai ales al celor mai grele decat
aerul, intr-o perioada cand un asemenea deziderat era de neconceput. In 1856,
face un studiu cu privire la o racheta propulsata cu elice. Ulterior, avea sa
construiasca “aripa plutitoare”, un proiect sortit insa esecului. Duce o
corespondenta bogata cu un alt pionier al aeronauticii, Otto Lilienthal. Moare
la 4 martie 1897, sarac si uitat de autoritati. Totusi, a lasat ceva in urma: “roata
plutitoare”, un obiect insolit, expus la Cluj.
“Roata plutitoare”
Aparatul de la Cluj nu se aseamana cu nici un aparat de zbor conventional. Are
un aspect de-a dreptul straniu. Este construit din doua tije metalice, care se
termina la capete cu cate un set de elice. Nici acestea nu sunt conventionale: se
pot plia si desface succesiv, astfel incat sa nu se atinga in timpul miscarii de
71
rotatie. Intregul angrenaj este pus in miscare de doua pedale, legate de pale
printr-un sistem complex de roti dintate din cupru.
“Pilotul” se aseza intre cele doua pedale si, apasand vartos, facea ca elicele sa
se invarta, sa creeze un vector liber si sa se ridice aparatul in aer.
Cronicile vremii spun ca aparatul s-a ridicat in aer la 4 metri inaltime, in data
de 30 august 1896, pilot fiind vajnicul comandant de pompieri al urbei. Peste
cateva zile, fiul inventatorului avea sa repete isprava.
Acest zbor a avut loc in fata mai multor martori demni de incredere. Inginerul
inventator, prin deschiderea succesiva a elicelor, dorea sa imite bataile aripilor
pasarilor, reinventand natura intr-un mod ingenios.
Martin Lajos a fost un vizionar. Intr-un studiu, avea sa scrie: “cucerirea aerului
este doar o problema de timp” si avionul va fi “o inventie care va transforma
societatea si sistemul social”. Si a mai scris: “Se vor lichida acele bariere care
desparteau popoarele si statele unele de altele, iar societatea se va asigura prin
noi tratate si intelegeri internationale. Dreptul international va fi nevoit sa se
acomodeze noii situatii, iar pe langa dreptul maritim, se va dezvolta un alt
drept - dreptul aerului. Dar sa nu creada nimeni ca avionul ne va face sa ne
putem dispensa de calea ferata sau de vasul maritim. Avionul, ca nou factor de
locomotie, va mari circulatia, o va inviora, dar nu o va absorbi.” Si cata
dreptate avea!
“Roata plutitoare” se afla intr-o stare aproape perfecta. Trebuie inlocuite cateva
elice, angrenajul metalic gresat, pedalele intarite. Pana acum, nimeni nu a
incercat sa faca aceste lucruri care cer un efort fizic si material mai mult decat
insignifiant. Nu de altceva, dar poate un ins curajos, la fel ca si capitanul de
pompieri, ar trebui sa incerce sa reediteze zborul de acum 105 ani. Si daca
acest lucru s-ar intampla, mai mult ca sigur ca istoria aeronauticii va trebui
rescrisa din temelii.
In loc de epilog
Cele doua stranii exponate din muzeul clujean sunt numai cateva exemple de
pe o lunga lista de obiecte inexplicabile. Si alte muzee sau colectii particulare
contin asemenea artefacte neconventionale. Dar, de cele mai multe ori, sunt
uitate, ignorate, minimalizate. Si toate acestea, dintr-o absurda comoditate de a
gandi si, in special, a regandi istoria cunoasterii umane. Cu mai multa atentie,
cu mai mult nonconformism in gandire si fapte, s-ar putea deschide noi porti
spre autocunoastere, noi brese cu privire la rolul si la locul stiintei umane in
acest straniu univers.
72
Ada-Kaleh, insula scufundata
Numai cei mai în vârstă îşi amintesc, poate, de farmecul inegalabil al petecului de pământ
terasat şi de arşiŃa soarelui, de trandafiri, gutui, leandri uriaşi, smochini şi viŃă-de-vie, situat pe
Dunăre, la circa trei kilometri în aval de Orşova. Ostrovul, care a cunoscut alternanŃa
vremurilor de război şi de pace, a fost rebotezat de ocupanŃii turci, în 1788, Ada Kaleh, ceea ce
se traduce drept „FortăreaŃa Insulei” sau „Cetatea Insulei”. În 1971, turnul minaretului geamiei,
locul de rugăciune a celor aproximativ 1000 de musulmani vorbitori de română, a căzut
spulberat de dinamită, pentru a face loc apelor supraînălŃate din cauza construirii barajului
Hidrocentralei PorŃile de Fier, vedeta, un covor imens cu motive orientale (15×9 m) şi o
greutate de 480 kg, dar al sultanului Abdul Hamid al II-lea (1876-1909), umplându-se de praf.
A căzut sub privirile uimite ale bătrânelor care încă mai purtau feregea şi chioşcul frumos de la
intrarea în geamie, unde credincioşii mulsulmani îşi spălau ritual mâinile şi picioarele, aceştia
luând în cea mai mare parte calea Turciei, iar o mână de oameni pe cea a Orşovei, a Turnului
Severin etc. Ada Kaleh a dus sub ape multe regrete, dar şi multe secrete, ce merită să fie scoase
la lumină. ExpediŃiile lui Hercule, ale argonauŃilor şi ale barbarilor.
Ada Kaleh s-a format din depozitele de prundiş cu nisip amestecat cu mâl cărate de Cerna şi
Dunăre peste blocurile stâncoase de la bază, având 1750 metri lungime şi 400-500 lăŃime, cam
aceleaşi dimensiuni fiind menŃionate cu 2500 de ani mai înainte de părintele istoriei, Herodot,
despre insula numită pe atunci Cyraunis.
73
Izolată în mijlocul bătrânului Danubiu şi înconjurată de amfiteatrul munŃilor Alion şi Damoglet,
insula inspira multă linişte. Datorită rolului strategic de trecere dintr-un bazin hidrografic al
Dunării în altul, de la linişte la război nu a fost decât un pas. Grecii antici numeau insula
Continusa, adică patria măslinului sălbatic, un astfel de arbust fiind luat de aici de Hercule ca
să-l transporte în templul tatălui său, Jupiter. Poetul Ovidiu menŃionează însă că Hercule, după
ce a cucerit Ńara uriaşului Geryon şi a fraŃilor săi, de pe insulă, le-a luat învinşilor faimoasele
cirezi de boi. În poemele epocii doriene, insula, denumită Continusa, este prezentată ca un
tărâm fermecător, de unde cei 15 fraŃi ArgonauŃi au adus în patrie olivul simbolic. Prin
apropierea insulei vor intra în secolul I romanii în Dacia şi, mai târziu, hoardele vizigoŃilor,
ostrogoŃilor şi hunilor, urmaŃi de revărsarea slavilor.
75
prin fermentarea fasolei în apă. La Orşova, mai există o doamnă care vinde bragă preparată
după reŃeta kalehiană.
76
Prezicerile lui Nostradamus pentru Romania
77
Aici este vorba de operatia numita “metaplasma”: din doua nume se ia
cate o parte, se pun laolalta si se formeaza un nou termen, care exprima
sinteza primelor doua.
Intelesul catrenului deseneaza cu claritate limitele pana la care au ajuns
Puterile Centrale, in Primul Razboi Mondial, pe cele trei fronturi: la apus
Anglia, la sud Italia si regiunea nordica a Iugoslaviei, iar la rasarit
Romania.
Orasul Ploiesti e indicat aici prin paralela 45, care trece, intr- adevar, cu o
mare precizie pe langa aceasta localitate. Nici un alt oras de o anumita
insemnatate din Europa nu se afla pe aceasta paralela.
Ele vor trece Nistrul (passer rivier) pe la Hotin (Hutin) printr-un pod de
barci si scanduri (par pont la planque) si vor intra ca intr-o tara inamica,
cu baionetele trase si cu strigatul de lupta: “catre Bucuresti!” (tous Bichoro
criant).
Mai toate valorile vor fi distruse (grand neanty) si toate posesiile vor fi
confiscate si “nationalizate” (biens publiee par fisc).
Marele (tiran) roman va fi executat (le grand mort). Moartea sa, dupa doar
trei zile de la arestare (mort trop subite), va fi mult regretata (plainte).
45.254774 30.203292
Multi vor fi uimiti sa afle ca printre cei care cunosteau secretul misticei
Atlantide a Marii Negre a fost si Mihai Eminescu, care a vorbit in versurile
sale de enigmaticul tarim magic.
81
RecitiŃi <Memento mori>:
» Relatari despre orasul scufundat in Marea Neagra exista inca din secolul XV, cand
un navigator burgund a vazut "zidurile care ieseau din mare" in dreptul portului
Panguala (Mangalia).
O cetate antica s-ar afla in acest moment pe fundul Marii Negre, scufundata in dreptul
82
orasului Mangalia. De acest lucru sunt convinsi mai multi arheologi si scafandri romani
si straini care incearca acum sa obtina o finantare europeana pentru a continua
cercetarile si a scoate la lumina orasul de sub mare. Este vorba despre cetatea
Callatis, intemeiata de grecii dorieni in secolul al VI-lea inainte de Hristos. Toata
aceasta constructie s-a scufundat in timpuri imemoriale, cea mai plauzibila explicatie a
oamenilor de stiinta fiind cutremurele, din cauza carora au avut loc rupturi succesive
ale malurilor. Asa s-au dus la fund zidurile, dar si alte amenajari din incinta cetatii – de
la strazi pana la diverse edificii cu caracter civil sau militar. Conform cercetarilor din
ultimii 50 de ani, fortareata antica si portul aferent se intind pana la aproape doua mile
in largul marii.
83
De-a lungul uscatului, cetatea atinge tot doua mile marine. De remarcat ca toate
constructiile antice incep de la cativa metri de malul actual al marii. Desi presa a mai
relatat despre aceste descoperiri, pana acum autoritatile nu au facut nimic pentru
scoaterea la lumina a vestigiilor de langa Mangalia. Ultima speranta a cercetatorilor a
ramas obtinerea unei finantari europene.
Strada antică
Suntem pe faleza Mangaliei, in dreptul statiei meteorologice. Din zona aceasta incep
zidurile cetatii antice Callatis. E partea doriana a constructiei, cea mai veche. "Cum
intri in mare, la cativa metri distanta, dai de ruine", ne spune arheologul Liliana Vioiu,
de la muzeul local. Mai departe, in dreapta noastra, vedem actualul port Mangalia.
Acolo se afla, tot scufundate, alte ziduri ale cetatii, ceva mai "moderne", din perioada
romanilor. Strabatem repede strazile pustii, de noiembrie, ale orasului, ajungand la un
hotel de patru stele, in apropiere de portul turistic.
Directorul-scafandru
Poti merge pe "strazi", vezi peste tot pavaje, mai sunt resturi ale unor constructii –
coloane si capiteluri, la care se adauga fragmente din vase ceramice. Se vad ziduri din
caramida antica, dale din piatra. Toate acestea pot fi observate si atinse pe fundul
Marii Negre, in dreptul Mangaliei. Asa ne povesteste Sorin Colesniuc, directorul
Muzeului de Arheologie din Mangalia, care a imbracat, cu cativa ani in urma,
echipamentul de scafandru si a studiat zona, cu ochiul arheologului, pana la o
adancime de 12 metri. "Potentialul turistic al acestui sit arheologic este de neimaginat.
O cercetare amanuntita ar scoate la lumina valori inestimabile", spune directorul
muzeului.
EPAVE MEDIEVALE
Epavele antice şi medievale se odihnesc în mâlul Mării Negre, dar scafandrii susŃin că
nu le pot determina vechimea, acesta fiind apanajul arheologilor. Cel puŃin patru
epave considerate medievale se află în sudul litoralului. "Două sunt la Mangalia, una
la Costineşti şi una la Eforie. Din ele se mai zăresc doar coastele şi chila. Pot fi zărite
şi ancore sau amfore, dar alte obiecte mai mici sau comori nu există, pentru că în
Marea Neagră s-au tranzacŃionat doar bunuri de consum, nu ca-n Marea Caraibilor,
pe unde erau transportate comorile Americii de Sud", a precizat Evghenii Mărăşescu.
AGATELE DE LA 2 MAI
Cea mai fascinantă realitate a Mării Negre este scăderea constantă a nivelului
salinităŃii, ceea ce indică, împreună cu urmele de locuire descoperite pe platforma
continentală, la aproximativ 200 de metri adâncime, faptul că la origini ea a fost un
lac cu apă dulce. Marea Mediterană s-a revărsat în lacul cu apă dulce şi a luat
naştere Pontul Euxin. Pentru locuitorii din antichitate, evenimentul a reprezentat un
veritabil potop, acesta putând fi sursa poveştilor numeroase din vechime, inclusiv a
celei biblice. "Când eram eu mic, apa avea o salinitate de 17 la mie, iar acum
salinitatea e de 11,12 la mie. Dacă în 30, 40 de ani a scăzut cu atât, e clar că are
tendinŃa de a reveni la starea iniŃială, însă legătura directă cu Mediterana o va
împiedica. Deci eu cred că experŃii, cum ar fi celebrul Robert Ballard, au avut
dreptate când au spus că aici a fost un lac ale cărui maluri au fost locuite", a
încheiat Mărăşescu.
Cei care ajung sa vada ruinele Histriei raman uimiti inaintea constructiei
in sine. Pentru ca, inca de la intrare, ochiul specialistului depisteaza o
“anomalie” a tehnicii vechi. Este vorba despre un sistem de coloane
orizontale peste care a fost construit zidul propriu zis. Pentru cei care nu
sunt specialisti le spunem doar ca astfel de constructii folosesc, la ora
actuala, arhitectii japonezi pentru a atenua socul cutremurelor. Este
celebrul sistem de “cladiri pe role” care asigura siguranta inaintea
cutremurelor de orice fel. De unde cunosteau grecii veniti aici, pe tarmul
Marii Negre, aceasta tehnica? Si daca o cunosteau, de ce cetatile din patria
lor si din alte zone colonizate, nu au fost construite in acelasi mod?…
44.54667 28.772815
87
asupra originii lor. Initial geologii au zimbit si au spus ca izvoarele
fierbinti nu sunt unice in lume si ca se formeaza simplu, prin parcurgerea
unui platou calcaros, trecand prin niste concretiuni carbonice mai ciudate.
Mai exact, izvoarele existau sub vechea Mare Sarmatica, cea care acoperea
in urma cu milioane de ani teritoriul Romaniei. Depunerile sedimentare
le-au acoperit si le-au conservat pentru mai tirziu, iar schimbarea
reliefului marin intr-unul de câmpie, ar fi adus la suprafata si vechiul fund
al marii si o data cu el izvoarele termale.
Undeva, pe cel mai inalt deal dintre Ceahlau si Urali, se gasea pana nu
demult, singura cetate acoperita din lume.
Pornindu-se de la importanta
constructiei, s-a ajuns la concluzia ca,
in vremuri indepartate, dealul
Catalina, apartinand judetului Iasi,
indeplinea, pe langa un rol de aparare
in fata navalitorilor si unul initiatic,
fiind un perimetru sacerdotal
important. Avand o vechime de peste
3000 de ani, cetatea era protejata de un
acoperis care se ridica la o inaltime de
aproximativ 30 de metri. Dar, daca motivatia construirii zidurilor a fost
una de ordin strategic si militar, pentru existenta acoperisului nu s-a gasit,
deocamdata, nici o explicatie logica si acceptabila de marea majoritate a
specialistilor. Si totusi…
In anii `70, inca mai exista un basorelief in care apareau aparatorii cetatii
care luptau cu niste inamici nevazuti din aer. Dar cine sa atace din aer
acum 3000 de ani? Se spune ca triburile care locuiau in zona au construit-o
de teama zeilor care isi pedepseau din cand in cand supusii, ori de cate ori
acestia nu-si aduceau prinosul pe altarele lor. Dar cine erau acei zei, acei
luptatori care se puteau deplasa prin aer?
88
Arheologii care s-au ocupat in urma cu 22 de ani de studierea ramasitelor
cetatii, au constatat ca, pe o raza de aproximativ 600 de metri fata de locul
constructiei pamantul nu era deloc fertil, iar la o adancime de aproximativ
80 de centimetri exista o pelicula de pamant carbonizat cu o grosime de
circa 25 de centimetri. Concluzia a fost stranie si inacceptabila pentru
istoricii de atunci: urme de ardere pe o adancime asemanatoare putea lasa
doar o arma… atomica de putere medie. Cu toate acestea, cetatea nu a fost
mistuita de foc, ceea ce demonstreaza ca aparatorii sai aveau arme cel
putin la fel de redutabile cu ale atacatorilor.
89
Misterul de la Peştera Tăuşoarelor
Nişele ciudate
“Tata povestea ca a luat bastonul de care se folosea si l-a bagat pe nisa, dar
nu i-a dat de capat. A fost convins ca dincolo de acel perete se mai gaseste
ceva”.
90
Cu toate acestea, domnul Teodoru nu a spus nimic despre descoperirea celor
trei nise pe care, mai mult, le-a astupat cu pietre si calcare din pestera.
“Ne-a spus doar ca pesterile din munti ascund adevarata civilizatie. Parea de-
a dreptul fascinat de ceea ce vazuse acolo. La un moment dat nu a mai rezistat
si a scris o carte pe care a publicat-o inca prin 1978. Doar ca era scrisa sub
forma unor povestiri fantastice. Spunea ca nu vrea sa afle comunistii ce e
acolo, ca ar distruge totul. A lasat in urma lui un manuscris pe care trebuia sa
il publicam noi peste mai multi ani, cand românii ar fi fost in stare sa inteleaga
unele lucruri”.
Ceea ce i-a uimit pe primii speologi a fost descoperirea unor schelete de ursi
din doua specii: ursus arctos si ursus spealeus. Cele doua specii se pare ca au
convietuit impreuna in acele galerii subterane, lucru care contravine tuturor
cunostintelor despre aceste doua specii.
In plus, oasele erau dispuse intr-un mod ciudat, circular, partea de nord spre
nord vest si sud fiind ocupata de ursus arctos si cea de nord spre nord est si
sud, de ursus spealeus. Cum este putin probabil ca ursii sa fi murit
intamplator in acele pozitii, se presupune ca ei au fost asezati de cineva intr-
un anumit scop. Arheologii spun ca poate fi vorba despre un cult al omului
primitiv inchinat ursului.
Dar chiar si aceasta ipoteza pare subreda in fata existentei celor doua specii
alternativ asezate. Aproape imediat dupa descoperirea ei pestera a fost inchisa
circuitului public, vizitarea acesteia putindu-se face doar cu acceptul unui
custode care indruma turistii sau alti doritori sa viziteze locul. Unii spun ca in
91
felul acesta s-a incercat ascunderea anumitor galerii si sali care nu trebuiau
vazute de public si nici facute cunoscute, ca vizitatorii trebuiau indepartati de
anumite locuri din pestera, sub aspectul indrumarii.
Bilele de Tău
Tăuşoare
Unii, mai reticenti la spusele domnului L.T., afirma ca murmurele, sunt in fapt
zgomotele produse de riurile subterane de acolo si care dau impresia unor
dialoguri. Dar ipoteza cade intrucit zgomotele s-ar auzi permanent, nu doar
din cand in cand.
Domnul G. S. din Timisoara a fost martorul unui eveniment pe care nici acum
nu si-l poate explica. Intr-o seara de august a anului 1987, domnia sa s-a
strecurat, efectiv in Sala Bilelor. Auzise despre murmurele de acolo si era
convins ca numai noaptea pot fi auzite. Era pregatit si cu un mini-casetofon
Sharp ca sa inregistreze orice zgomot.
92
“M-am infasurat intr-o patura si am asteptat pe intuneric. Si la un moment dat
le-am auzit. Am dat drumul la casetofon”. Murmurele se inmulteau si cresteau
in intensitate, acoperind toata sala. Indraznetul a fost cuprins de panica si… a
lesinat. Cand s-a trezit era dimineata si se gasea in fata pesterii.
“Altfel nu pot sa-mi explic cum am ajuns intr-o clipita la o distanta atit de
mare. Timpul o sa-mi dea dreptate”.
Echipa de speologi, din care au facut parte si Mihai Vargoschi, Calin Bult, Florin
Marica, Adrian Silvestru si Liliana Jarda, a inaintat spre unul dintre punctele
terminus ale pesterii, cautand sa depaseasca limitele cunoscute ale acestui
mare labirint subteran. Explorarea a fost intrerupta din cauza epuizarii fizice a
speologilor si pentru ca se impunea folosirea unor echipamente speciale de
alpinism.
"Am ajuns la baza unei splendide cascade, dar nu o vom putea urca decat
folosind tehnica taberelor de baza, ca pe Everest. Va fi nevoie de instalarea
unei tabere de bivuac in subteran, pentru ca traseele dure, distanta foarte
mare fata de intrare, ca si conditiile din ce in ce mai periculoase ale explorarii
pot pune in pericol viata speologilor. Cu aceste noi descoperiri ne apropiem de
20 de kilometri de galerii si sali si suntem din ce in ce mai aproape de
realizarea jonctiunii cu pesterile Zalion si Maglei", a explicat Theodorescu.
Pestera Izvorul Tausoarelor din apropierea varfului Barlea din Muntii Rodnei
este cea mai adanca pestera din Romania avand 478,5 m, galeriile subterane
din interiorul sau ajungand la 16,5 km. Pestera are un sistem hidrografic
subteran interesant, rar intalnit si o fauna variata ce ii confera o mare valoare
stiintifica.
94
Sarmisegetuza Regia – trecut maret si prezent trist
HoŃii de comori de la Sarmizegetusa Regia fură tezaure cu ajutorul unor
hărŃi realizate chiar de statul român. In 1993, România demara o amplă
campanie de punere în valoare a cetăŃilor dacice de la Grădiştea. Un
studiu multidisciplinar efectuat la faŃa locului a pus în evidenŃă faptul că
sub ceea ce este acum decopertat există un uriaş ansamblu arhitectonic, un
ansamblu militaro - civil compact, cu mai multe nuclee, întins pe o
suprafata de 200 de km patrati. Acest oras ingropat este predacic si, se
pare, foarte bogat in aur. Specialistii români au intocmit niste planuri de
detaliu cu siturile subterane pe care le-au strâns intr-un dosar. Cu ajutorul
acestor date cetatile de la Gradistea au putut fi incluse pe listele UNESCO
in 1998. O copie a planurilor a ajuns si la cautatorii clandestini de comori,
cu relatii puternice in zona clasei politice. Hotii stiu acum cu exactitate
unde sa caute. In acest moment ei duc o lupta incrancenata pentru
scoaterea cetatilor dacice de pe listele patrimoniului mondial, pentru a
putea fura in liniste. Scandalul brăŃărilor dacice in care sunt implicate
nume de demnitari nu este intamplator. “Cineva incearca sa vanda
Sarmisegetuza. Asta e singura explicatie pentru ceea ce se intampla”, este
de parere Alexandru Mironov.
95
Adrian Nastase si Dan Iosif au fost asociate cu disparitia bratarilor. Cei
doi au fost banuiti ca ar fi intermediat traficarea in tara a doua tezaure
sustrase din situl arheologic Sarmizegetusa Regia. In total 15 bratari dacice
de aur.
Orasul subteran
96
obiect UNESCO de pe liste. Asta e o prostie. Sigur cineva incearca sa
vanda si Sarmizegetusa. Asta e singura explicatie”, este de parere
Alexandru Mironov. Ramane insa o intrebare extrem de importanta: cine
le-a dat hotilor planurile secrete ale complexului si, implicit, comorilor de
la Sarmizegetusa?
Mega-asezarea regilor
“La inceput ne-am pus intrebarea cum a fost posibil ca timp de cinci ani
dacii sa poata tine piept asaltului unei armate uriase, bine inzestrate, cum
era cea a romanilor. Mai ales ca era condusa de unul din cei mai buni
strategi pe care i-a avut Roma vreodata. Raspunsul l-am gasit la fata
locului: folosirea eficienta a terenului printr-un complex militaro-civil.
Dacii au construit, in primul rand, la poalele muntelui, in nord si vest, un
zid de aparare foarte lung, deoarece sistemul era cel mai vulnerabil in acea
directie. Ceva in genul zidului lui Hadrian din Scotia, lung de 170 de km.
In interior, fiecare inaltime a fost terasata de jos in sus. Fiecare terasa, cu
latimi diferite, era aparata de ziduri. Pe culmi au fost construite una sau
mai multe cetati fortificate, de diferite dimensiuni. S-a mers pana acolo
incat fiecare cvartal al unei aglomerati urbane mai mari era la randul lui
aparat de un zid propriu. In studiu eu numesc modul fiecare aglomerare
urbana. Modulul poate fi inteles si ca un cartier mai mare, intins pe cateva
hectare, al imensei fortificatii. In acest fel, un modul era aparat de mai
multe ziduri dispuse concentric. Distantele de la o aglomerare urbana la
alta sunt mici, in general de cateva zeci de metri. Distantele cele mai mari
de la un nucleu fortifical la altul nu depasesc patru kilometri. Fiecare
aglomerare are locuintele si sanctuarele ei, asa cum apar si la
Sarmizegetusa Regia, cea cunoscuta pana acum. Intre aceste nuclee exista
insa numeroase terase amenajate cu urme de locuire stravechi, mai vechi
decat perioada dacica clasica. De asemenea, asezari civile se gasesc peste
tot pe vaile apelor dintre munti. Totul pe o suprafata de aproximativ 200
de kilometri patrati. Intreaga zona este acoperita de un paienjenis de
drumuri antice construite foarte interesant. Intr-o zi am stat mai bine de o
jumatate de ora in ploaie pe un asemenea drum sa vad ce se intampla.
Apa curgea la dreapta si la stanga, dar nu si pe drum, atat de bine este
facut sistemul de drenaj de sub ele. Singura bresa a sistemului de
fortificatii a fost neglijarea laturii sud - estice, considerandu-se ca panta
abrupta a muntelui e un obstacol natural suficient. Aceasta neglijenta a
97
fost fatala dacilor. Imparatul Traian a urcat cu trupele chiar pe acolo si a
atacat fortificatiile de sus in jos”, ne-a spus Vasile Dragomir.
Tunelele de la Vartoape
Din cartea “De bello dacico” – jurnal de război al lui Traian, tradus şi
comentat de Simion Lugojan şi editat la Editura de Vest din Timişoara:
99
dintotdeauna reşedinŃe în mai multe locuri din Ńara lor, ci pentru că era Ńinută ca
loc sfânt, după cum arătau şi templele pe care le avea, de către întreg neamul
dacic, precum ne vom convinge şi noi ceva mai târziu”…
“Locul sfânt al dacilor se compune din două terase, pe terasa cea mai joasă
aflându-se un templu mic iar pe terasa superioarî unul mare. Templele erau
susŃinute de stâlpi groşi de lemn, aşezaŃi pe discuri de piatră, cu acoperiş de
şindrilă şi pereŃi din bârne cioplite. Pe terasa superioară se aflau mai multe
lucruri ciudate din piatră, atrăgându-mi atenŃia mai ales un cerc mare, de peste
400 de paşi, alcătuit din pietre şi bârne, al cărui rost nu l-am înŃeles. Cele două
terase erau protejate de un turn fortificat, care nu permitea pătrunderea în cetate
din această parte. În această incintă se desfăşurau ceremonii în diverse perioade
ale anului, legate de activitatea oierilor daci. Cum am aflat mai târziu, la cercul
de pietre şi la celelalte construcŃii, preoŃii dacilor urmăreau mersul soarelui şi
stelelor, stabilind timpul la care să urce şi să coboare oile la munte şi altele
asemenea de trebuinŃă. Cu toate că dacii cred în diferiŃi zei, cărora li se închină
la anumite prilejuri, nu-i Ńin în cinste deosebită, apelând rar la bunăvoinŃa lor,
pentru că acela căruia îi dau cea mai mare consideraŃie este Jupiter, Tatăl zeilor,
pe care ei îl numesc Zeu al Lumii, ferindu-se să-i pronunŃe adevăratul nume. La
acest Zeu apelează pentru cererile lor, pe care nu i le fac direct, ci prin
intermediul unui străvechi învăŃător ce le-a descoperit tainele divine şi i-a
învăŃat să cinstească şi să se roage Zeului Lumii. Acesta, numit de daci
Zamolxes, face oficiul de intermediary al oamenilor pe lângă Zeul Lumii,
înfăŃişând marelui zeu necazurile şi dorinŃele celor ce i se închină. De aceea
Zamolxe este cinstit în aceeaşi măsură ca şiZeul Lumii, fără însă a-l confunda cu
acesta. Dacii nu-şi prezintă zeul sub un anume chip, ci îl cinstesc, întocmai ca
parŃii, sub forma unei flăcări ce arde pururi în templele lor. Din cauza
respectului deosebit ce îl arată zeului şi proorocului lor, dacii îi Ńin la mare
cinste şi pe preoŃii acestui Zeu şi nu ies din cuvântul lor. Aceştia le dau
învăŃături practice şi îi instruiesc chiar şi pe linie militară. Pentru ca populaŃia
de rand să memorize mai uşor, ei le predau cântând aceste învăŃături şi reguli
de viaŃă.” …
100
efectua această retragere darn e-am dat seama că au suit muntele din spatele
cetăŃii, despre care credeam că este un obstacol destul de serios pentru o astfel
de manevră.”
Primele ştiri despre cetăŃile dacice (sec. XVI - începutul sec. XIX)
* 1540 / 1551 - potrivit relatărilor lui Wolfgang Lazius, nişte Ńărani au găsit
în apele râului Strei, în zona localităŃii Sântămărie Orlea, în apropierea
oraşului HaŃeg, un tezaur de 40.000 de monede cu efigia regelui
Lysimachos; tezaurul ar fi intrat iniŃial în posesia cardinalului Giorgio
Martinuzzi, primul cancelar al principatului Transilvaniei, iar mai apoi o
parte (cca. 10.000 de monede) ar fi fost trimisă de către generalul imperial
Giovanni Castaldo pentru colecŃia imperială de la Viena. Cu aceeaşi ocazie
ar fi fost descoperite şi două statuete de aur, oferite de asemenea
împăratului Carol al V-lea, dar despre care ulterior nu mai există nici o
ştire.
* mijlocul sec. XVII (1639 - 1686) - mărturii ale cronicarului sas Mathias
Miles, asupra aceleiaşi descoperiri fabuloase de la mijlocul secolului al
XVI-lea, precizau că ar fi fost vorba doar despre 20.000 de monede de aur.
* 1803 iulie - redactarea unui raport de către Paul Török, care semnalează
pentru prima dată importanŃa istorică a ruinelor de la Grădiştea de
Munte, necesitatea de a fi întreprinse în zonă cercetări arheologice, dar
propune şi instituirea unei paze militare care să împiedice extinderea
căutărilor de comori de către Ńărani. În urma acestui raport, Bernand
Aigler, supraveghetor de mină, şi Iosif Bodoki, inspectorul hutei fiscului
din Sibişel, încep la 21 iulie, primele săpături sistematice în perimetrul
ruinelor antice de la Sarmizegetusa Regia (după identificările actuale în
zona teraselor IV şi XI), cu scopul de a clarifica natura ruinelor, pentru a se
102
putea decide dacă merită sau nu să se cheltuiască bani pentru continuarea
săpăturilor.
Localitatea Costesti din judetul Arges a figurat acum cativa ani in toiul
dezbaterilor specialistilor in paranormal. Cazul in sine a fost observat si
filmat de numerosi martori oculari, ceea ce-i da un plus de credibilitate.
Totul a inceput in noaptea zilei de 20 martie 1997, cand asupra casei
familiei Panait Draghici s-a abatut din senin o ploaie de pietre de diferite
dimensiuni, in urma careia atat proprietarii, cat si vecinii lor s-au ales cu o
spaima sora cu moarte, precum si cu acoperisurile distruse si ferestrele
sparte. Dupa prima seara “paranormala”, ploaia de pietre a continuat a
doua zi, tot la lasarea serii. Pana in noaptea de 24 martie, inainte de
sarbatoarea de Bunavestire, intamplarea s-a repetat consecutiv in fiecare
seara, politia locala din Costesti rezumandu-se la a observa ciudatul
fenomen alaturi de tot satul, dupa care a intocmit un raport de pagube si
distrugere fara faptas. Dupa Bunavestire, ploaia de pietre a incetat brusc.
Linistea a durat doar pana pe 29 august 1997, cand tirurile de pietre
aruncate de maini invizibile au reinceput mai violent decat in primavara.
Oamenii au apelat la Georgica Cretu, preotul paroh din Costesti care a
venit in casa lor chiar in timpul unei ploi de pietre pentru a citi cu glas tare
Moliftele Sfantului Vasile cel Mare. Spre surprinderea tuturor, pe intreaga
durata a slujbei atacul a incetat, pentru a reincepe insa la scurt timp dupa
aceea…
Culmea manifestarilor bizare din Costesti s-a inregistrat pe 4 septembrie
1997. In acea zi, mobilele au inceput sa se miste prin casa dintr-o camera in
alta, mutate parca de niste carausi invizibili. Peste doar cateva zile,
crestinii urmau sa sarbatoreasca Nasterea Prea Sfintei Fecioare Maria.
Linistea s-a asternut de atunci asupra gospodariei familiei Draghici.
Entuziastii fenomenelor paranormale sunt de parere ca atacul s-a datorat
unor demoni sau unor furtuni magnetice. Altii inainteaza ipoteza unui
fenomen evident de Poltergeist. Faptasa ar fi fost Achilina Marciuc, o
femeie care pe parcursul intregii sale vieti s-a certat cu familia Draghici.
Mai mult, in timpul acceselor sale de furie, batrana Achilina arunca cu
pietre in casa vecinilor sai. Achilina Marciuc a murit singura intr-o mizerie
crunta pe data de 11 august 1987. Se pare ca spiritul neadormit al batranei
i-a urat atat de mult pe membrii familiei Draghici, incat a dat cu pietre in
casa vecinilor atat in lumea acesta, cat si de pe lumea cealalta…
104
Biserica din Densuş – misterele trecutului
Biserica din Densuş este unică în România datorită faptului că e probabil
cea mai veche biserică din Ńară în care se mai Ńin slujbe, singura de o
asemenea vechime în care s-a slujit fără întrerupere din momentul
înfiinŃării până în prezent. Este amplasată în Ńara HaŃegului, zonă
considerată de mulŃi istorici drept leagănul ortodoxiei româneşti, aici
aflându-se mai multe biserici ridicate pe ruinele unor temple romane (în
secolele XIII-XIV).
Cert este că sub pardoseală s-au găsit obiecte de cult dacice, că masa
altarului este o piatră funerară romană (pe care se mai păstrează
inscripŃiile latine), că altarul însuşi este situat mai aproape de sud decât de
est şi că deasupra altarului se află doi lei de piatră – cel mai probabil
elemente romane, deoarece un astfel de animal nu le era familiar dacilor.
Biserica a trecut prin numeroase transformări (cele mai multe în secolul al
105
XIII-lea), iar în secolele XIV-XV i-au fost adăugate o serie de încăperi
anexe. Se spune chiar că este o copie a bisericii San-Nicoară din Curtea de
Argeş (din care nu au mai rămas decât ruinele): au acelaşi hram (Sf.
Nicolae), iar pictorul (Ştefan) este venit din łara Românească. De altfel se
pare că reprezentarea Sfintei Treimi realizată de acesta la Densuş este una
dintre cele mai frumoase din lumea ortodoxă.
Post si lumina
Alexandru Gherghel spune ca toti credinciosii sunt incantati de ceea ce
vad cand ajung la Densus: “Cei care vin parca nu mai vor sa paraseasca
biserica. Unii plang si nu isi explica de ce. Spun ca plang de bucurie ca au
ajuns aici. Sa va dau un alt exemplu. Doi credinciosi din Caransebes au
venit la biserica cu o icoana a Sfantului Nicolae, pe care ne-au donat-o.
Inainte sa ajunga la noi, au trecut pe la manastirea Prislop, la mormantul
parintelui Arsenie Boca. Pe drum, icoana a inceput sa vibreze. Au crezut
ca s-a intamplat ceva la motor, dar cand au oprit masina au constatat ca ea
vibra in continuare. Cum sa nu se intample asa, doar Sfantul Nicolae
venea la biserica lui! Fetele sfintilor de la Densus sunt imbracate in lumina
lui Dumnezeu. Cat despre post, acesta e facut sa ne indreptam calea si sa
108
ne impacam cu parintii, fratii si surorile noastre. Si postul mai inseamna sa
dai o haina celui care nu are si sa cercetezi pe oamenii din spitale, pe cei
din inchisori si sa ai grija de toata lumea. Dupa Sfanta Liturghie, Sfintii
Apostoli serveau la mese. Apoi, au aparut diaconii, care au slujit si noi
trebuie sa ducem mai departe slujirea lor. Credinciosii s-au rugat mereu si
au postit. In a treia sa vizita in Transilvania, imparatul
Iosif al II-lea a trecut si prin Densus si chiar a intrat in biserica. Parintele
George Densusianu a consemnat spusele imparatului, care a zis ca n-a
vazut atata saracie cata era in Transilvania de cand l-a facut mama lui. E
adevarat, parintii nostri erau saraci cu trupul, dar au fost tari in suflet. Au
postit. Se posteste si acum, dar este ispita cea mare, pentru ca s-au facut
tot felul de mancaruri care se aseamana cu cea de dulce. Treptat, treptat
este o inselaciune, pe care omul trebuie sa n-o accepte si sa treaca pe
legume, pe fructe, pe seminte. Este un lucru minunat cand postesti, pentru
ca te intaresti sufleteste si trupeste si poti sa te rogi mult mai mult lui
Dumnezeu. Trebuie sa fim curati, plini de lumina si de dragoste, pe care le
primim de la Biserica, prin Iisus Hristos si de la sfintitii nostri episcopi,
preoti si diaconi”, declara Alexandru Gherghel.
45.58242 22.80527
109
Malmaison, locul unde a fost chinuită elita României
Printre altele a funcŃionat şi un tribunal militar, care era deservit de un loc de detenŃie
pentru infractorii în uniformă. Asta a previzionat rolul macabru pe care îl va avea
clădirea începând din anii ’40 ai secolului trecut. Mai întâi, în timpul mareşalului
Antonescu, aici au fost cercetaŃi mai mulŃi inşi bănuiŃi de legături cu sovieticii, printre
care şi viitorul premier Petru Groza. Regimul comunist proaspăt instalat după război nu
avea atâtea spaŃii de detenŃie câŃi "duşmani de clasă" erau. Cazarma Malmaison şi
anexele sale au fost transformate în închisoare de tranzit şi centru de anchetă al
SecurităŃii.
110
LOTUL TĂMĂDĂU.
Printre primele victime importante ale bolşevicilor care au trecut pe aici au fost membrii
"Lotului Tămădău", adică toată conducerea PNł arestată în 1947, după încercarea
eşuată de fugă din Ńară cu un avion a lui Ion Mihalache (de fapt, o capcană a
comuniştilor), însoŃiŃi de un grup de demnitari Ńărănişti. Iuliu Maniu, Ion Mihalache,
Nicolae Penescu şi Corneliu Coposu au fost anchetaŃi cu duritate la Malmaison. Se
pare că aici, prin bunăvoinŃa unui gardian, a avut loc la sfârşitul anului 1947 ultima
întâlnire dintre Iuliu Maniu şi Corneliu Coposu.
Până la începutul anilor ’60, aici s-au perindat pentru anchete mai toŃi politicienii şi
oamenii de cultură care nu au vrut să devină obedienŃi regimului Dej. łărănişti, liberali,
social-democraŃi, legionari sau sionişti au trecut cu toŃii prin malaxorul de la
Malmaison. Aici anchetau cu brutalitate Pantiuşa, Nicolski şi ceilalŃi capi ai SecurităŃii.
Căpitanul Brânzaru, o brută semi-oligofrenă, s-a specializat în mutat fălci tot la
Malmaison. În 1958, tot în acest loc a fost anchetat grupul Noica-Pillat, din care făcea
parte şi Nicolae Steinhardt.
ÎN CELULÅ.
Pe culoar, când mergeau la anchetă, cei cercetaŃi erau plimbaŃi cu ochelari negri la
ochi. Unele celule de 2,5 m pe 1,5 m aveau două paturi de beton aşezate în formă de
L, altele, tot cu capacitate de două persoane, proveneau probabil din adaptarea unor
săli mai mari, fiindcă plăcile de beton ale paturilor comunicau între ele prin pereŃi.
Corneliu Coposu a stat în celula numărul 12, pentru "periculoşi", unde în plus faŃă de
cele relatate de dl Dumitrescu era un perete de sticlă dublat cu sârmă ghimpată, făcut
pentru supravegherea permanentă a arestaŃilor.
PERICOL.
Fosta clădire a cazărmii se află într-o stare destul de avansată de degradare. Iprochim
este încă instituŃie de stat, aşa că nu au prea fost bani pentru renovarea clădirii după
1989. Ne-a ghidat prin fosta cazarmă-puşcărie domnul Daniel Chirici, care este
administrator al clădirii încă din 1977. Ne-a spus că la preluarea imobilului a găsit în
presupusele birouri ale anchetatorilor nişte cârlige ciudate în pereŃi şi a presupus că
erau folosite pentru legarea şi torturarea deŃinuŃilor în timpul interogatoriilor. Ne-a mai
arătat că pe actualele culoare de acces sunt urmele unor sobe, dar şi grilaje cu gratii.
Un mare mister însă îl constituie beciul. Când a preluat Iprochim clădirea, atât cele
două intrări din interior, cât şi cea din curte erau cimentate. Până în 1989, Securitatea
nu a permis nimănui să umble la beci. Domnul Chirici nu a primit niciodată un plan al
clădirii, în ciuda cererilor sale repetate, aşa că atunci când se sparge o Ńeavă trebuie
să o ia pe bâjbâite. Printre salariaŃii Iprochim circulă chiar legenda că fosta puşcărie ar
fi bântuită de fantome, fiindcă din subsolul blocat se aud deseori zgomote suspecte.
Putem opina că la subsol se află o groapă comună a victimelor comunismului sau că
Securitatea a îngropat o arhivă, ceva acolo. O altă ipoteză de lucru ar fi că din subsol
exista un tunel secret către Palatul Cotroceni şi Ceauşescu ar fi vrut să-l înfunde din
motive de siguranŃă. În orice caz ar trebui cercetat misterul tunelului.
112
Cinci locuri din România de care nu ştiai că există
1. Catedrala catolică Sfântul Mihail din Alba Iulia
Catedrala Sfântul Mihail, situată în interiorul cetăŃii Alba, este cel mai important
monument de arhitectură romanică din România. Construită între secolele XI –
XIII, a rezistat marii invazii tătare din 1240 – 1241 şi serveşte în momentul actual
drept catedrală a Episcopiei Romano-Catolice de Alba Iulia. În interior se află
sarcofagul guvernatorului Ungariei, Iancu de Hunedoara, al fiului său preferat,
Ladislau de Hunedoara, precum şi cel al Regelui Ungariei Ioan Sigismund.
2. Pădurea Caraorman
113
3. Lacul Ochiul Beului
Se spune că aceste locuri au fost stăpânite odată de un paşă hain ce avea un fiu de
o rară frumuseŃe. Se zice că ochii acestuia erau atât de albaştri încât te pierdeai în
ei. Aflat la vânătoare în Poiana Florii a văzut o frumoasă fată de valah ce era cu
oile la păscut: privirile li s-au întâlnit şi s-au îndragostit pe loc unul de celălalt.
Paşa, aflând că fiul său s-a îndragostit de o fată de valah, şi-a trimis imediat
slugile să o omoare. Când tânărul bei o găseşte pe fată fără suflare îşi pune capăt
zilelor, iar, din lacrimile şi jertfa lui, a apărut un lac pururi albastru si cristalin
precum ochii şi sufletul său.
44.864287 21.213541
4. Mlaştina de la Peşteana
114
Mlaştina de la Peşteana este inclusă în Geoparcul Dinozaurilor „łara HaŃegului”.
Cu o suprafaŃă de 2 ha, se află pe teritoriul satului Peşteana, comuna Densuş, fiind
una din cele mai sudice mlaştini oligotrofe din România, în flora căreia s-au
identificat populaŃii de Drosera rotundifolia (Roua cerului) – un adevărat relict
glaciar şi singura plantă carnivoră din România.
45.543358 22.806308
Peştera Piatra Altarului este situată în MunŃii Bihorului. Este împărŃită în patru
mari galerii: Palatul, Paradisul, Geoda şi Altarul Urşilor. Palatul este o sală
imensă de 30 de metri, urmată de galeria “Baldachinul”care ia forma unei
catedrale gotice, înalte şi înguste înconjurate de coloane de 15-20 metri înălŃime.
115
se pot observa un numar mare de cranii de urşi de cavernă.
Unii dintre speologi spun că ar fi printre cele mai frumoase peşteri din Europa.
116
Energii misterioase în Bucegi
Cu toate că noi am mai relatat despre unele locuri încărcate cu diferite energii, multe lucruri nu
s-au schimbat. In acele locuri energiile se manifestă, chiar dacă locurile sînt vizitate la diferite
intervale de timp.
45.42492 25.498845
La 23 octombrie 2009, am plecat spre cabana Gura Diham (circa 4,2 km de Buşteni) şi de
acolo, pe drumul forestier din stînga cabanei, care duce spre vechiul observator de urs. După
aproape 20 de minute de mers, pe partea stîngă am observat (eram cu SteluŃa Tudose, colega
noastră) o piatră în formă de paralelipiped, care semăna foarte bine cu una funerară. La circa
şase metri mai sus, pe pantă, era alta, care parcă indica o placă de mormînt (care, de obicei, se
pune la cap). Pînă aici nimic interesant.
Ne-am oprit lîngă ea la ora 13.25 şi nu am reuşit să facem decît două fotografii, deoarece toŃi
acumulatorii (opt la număr) s-au descărcat, inclusiv bateria telefonului, încărcat în seara
dinaintea plecării, adică pe 22.10.2009. Şi asta într-o fracŃiune de secundă. Piatra are 330 cm
lungime, 120 lăŃime şi 66 grosime. La ora 13.34 am plecat şi, după circa cinci minute,
acumulatorii funcŃionau normal. Mai mult, atît noi, cît şi SteluŃa am simŃit că parcă ceva sau
cineva ne golea de energie, ea avînd ameŃeli, pierderi de echilibru, chiar o apăsare pe piept timp
de o oră, după care şi-a revenit. Parcă ne aflam într-o capsulă ce se învîrtea cu noi. La ora 13.37
am ajuns la un pîlc de copaci, în interiorul cărora se aflau „pietrele calde”, vreo şapte-opt la
număr, dintre care numai una era rece. Deşi pe drum adia un vînticel destul de rece, în interiorul
pîlcului (format din brazi, molizi şi fagi) adia un vînt foarte cald. Ne-am mirat foarte tare, dar,
cînd ne-am uitat mai bine, într-o parte a pîlcului se afla o piramidă de pămînt de circa 1,5-1,8 m
înălŃime, cu diametrul de circa trei-patru metri. Acest lucru se întîmplă numai aici, deşi zona
este plină de asemenea pîlcuri. In urma celor simŃite, văzute şi trăite cu o săptămînă în urmă, am
decis să formăm o echipă mai numeroasă şi să mergem în acelaşi loc, unde am găsit o stîncă
ciudată. Echipa a fost formată din şapte oameni, unii „pregătiŃi” din punct de vedere al unor
fenomene, alŃii cîrcotaşi, care nu cred pînă nu văd sau sînt sceptici: SteluŃa Tudose, Iuri Floroiu,
doi prieteni ai SteluŃei, Radu şi soŃia, doi prieteni ai lui Iuri, Horia şi LuminiŃa Ionescu, şi
Cristian Pompei.
117
Sîmbătă, 30 octombrie 2009, pe un frig cumplit, cu vînt tăios şi burniŃă, pe la ora 11.30, am
plecat spre locul indicat. După ce am parcurs cei aproximativ şase kilometri (ce bun era
minicarul pentru măcar o parte din drum), am ajuns. In cîteva minute, ne-am pregătit
echipamentul şi am purces la studiu. Cum ne-am apropiat de piatră, acumulatorii din aparat,
după trei fotografii, au căzut, la fel ca şi bateria de mobil. Acelaşi lucru li s-a întîmplat şi
celorlalŃi. BineînŃeles, toate aparatele şi-au revenit după ce ne-am îndepărtat de piatră. Am
scos busola şi am aşezat-o pe piatră, constatînd că este orientată perfect spre cele patru puncte
cardinale, cu laturile mici ale dreptunghiului spre N şi S. Am urcat spre cealaltă bucată, care
părea a fi monumentul de la capătul pietrei (aflată la circa şase metri de piatra mare). Acolo
perturbaŃiile nu au avut loc, dar aparatul lui Radu, aflat la gît şi deschis, s-a declanşat singur,
făcînd o fotografie cu bliŃul, deşi acesta nu era activat. Ulterior, am constatat că poza, deşi era
făcută din lateralul pietrei de „căpătîi”, reprezenta piatra încadrată perfect, ca şi cum ar fi fost
făcută din faŃă. De jos, curioasă, dna LuminiŃa şi-a pus mobilul pe piatra mare şi ne-a strigat că
acolo nu are semnal. Cum a luat mobilul de pe piatră, semnalul a revenit. Acelaşi lucru l-am
constatat şi la formaŃia de pietre de mai sus. Ele sînt aşezate într-o formă ciudată şi par a fi
turnate, avînd forme perfect regulate, pe care le găsim numai în geometrie (cub, paralelipiped,
semicerc, trapez, tetraedru). Toată zona este înconjurată parcă de un zid. Oare a fost o aşezare,
un templu, o cetate? Deocamdată nu ştim. Acumulatorul camerei lui Iuri a scăzut în cîteva
minute (deşi a filmat maximum şapte minute) de la 700 la 612 minute. A doua zi, el ne-a spus
că soŃia lui Horia, LuminiŃa, a avut aceleaşi simptome ca şi SteluŃa anterior, adică i-a fost rău şi
a avut o stare continuă de disconfort, fiind singura dintre femei care a atins piatra. Oare ce se
întîmplă?
Intrebările continuă
La întoarcere, în interiorul unui pîlc de copaci, am descoperit o piramidă din pămînt, avînd circa
doi metri înălŃime şi diametrul de 3,5-4 metri. Temperatura din această zonă este simŃitor mai
ridicată, iar cele cîteva pietre din jurul piramidei sînt calde. Din cauza umidităŃii strînsesem
camera video, dar am făcut totuşi cîteva fotografii. Una dintre acestea este tulburătoare. In
dreapta piramidei pe care s-a căŃărat Radu este perfect vizibilă o apariŃie fantomatică.
BineînŃeles, ca şi alte forme energetice pe care le-am mai fotografiat, şi aceasta a fost sesizată
doar după descărcarea fişierelor în computer, apărînd doar într-o singură imagine. Este exclusă
deci o defecŃiune a aparatului sau vreo pată apărută pe lentilă…
Pentru a completa documentarul nostru, am revenit în Bucegi şi, într-o zi de primăvară, ne-
am luat inima în dinŃi şi, cît se poate de bine echipaŃi, am urcat din nou pe munte. Ca de obicei,
ne-am verificat acumulatorii. Cel al camerei video folosite indica 479 de minute disponibile, iar
Cristian avea trei perechi de acumulatori pentru aparatul foto. Primul obiectiv: Capul de
dinozaur, despre care, din povestirile locale, am aflat istorii interesante. Se spune că ciobanii şi
proprietarii de vite sau cai evită să treacă pe lîngă stîncă, deoarece aceasta îşi cere jertfa şi, mai
devreme sau mai tîrziu, vor pierde un animal. Poveste sau nu, ceva se întîmplă! Cristian a rămas
fără acumulatorii foto, iar cel video a scăzut vertiginios. Mai mult, în mod anormal şi pentru
prima oară de cînd o foloseam, motorul camerei parcă avea sincope în funcŃionare. Este clar că
anomaliile geotelurice sînt deosebit de puternice şi că pot afecta, pe lîngă aparatură, şi sistemele
vii. Aceasta poate fi cauza reală a apariŃiei miturilor despre jertfele cerute de uriaşul dinozaur
pietrificat, a cărui privire parcă ne urmăreşte. Ninsoarea este tot mai deasă, însă niciun fulg de
zăpadă nu se depune în ochiul fiarei. Oare de ce?
Inaintînd cu greu, am ajuns la stîncile piticilor, unde tot legendele spun că există nişte porŃi spre
118
o lume feerică, în care sălăşluiesc spiritele pădurii. Piticii, milenarii paznici ai acestor intrări, îi
determină să plece pe toŃi cei veniŃi cu gînduri ascunse. Peisajul este fantastic, noi ne simŃim
excelent, iar oboseala urcuşului ne-a dispărut ca prin farmec. Chiar şi aparatele se simt bine.
Incredibil, dar acumulatorul de la cameră, deşi a fost intens solicitat, s-a încărcat şi ne indică
482 de minute disponibile, o valoare mai mare chiar decît la începutul expediŃiei! Busola… îşi
face de cap şi creează o frumoasă bulă. CoincidenŃă?
Plecăm mai departe şi găsim şi filmăm o altă stîncă, în jurul căreia se manifestă aceleaşi
curioase şi deja obişnuite perturbări de cîmp electromagnetic, pe care nimeni nu a reuşit încă să
le explice. Şi aici remarcăm acea zonă bine delimitată în care zăpada refuză să se aşeze…
Sînt multe întrebări. Sîntem capabili să descifrăm aceste mesaje? Am ajuns oare la acel nivel de
cunoaştere, de elevare spirituală care să ne permită descifrarea acestor taine, ce ne conduc,
poate, spre informaŃia primordială a creaŃiei, spre scînteia divină? Vom încerca, iar dacă vom
reuşi, veŃi şti şi dumneavoastră…
119
Zona schitului Sihla
Nu voi face referire decât la un singur loc din România, un loc situat dincolo de Timp si SpaŃiu,
şi anume zona dintre Schitul Sihla si Râpa lui Coroi. În acest loc binecuvântat de Dumnezeu
au vieŃuit şi şi-au avut chiliile, colibele si bordeiele mulŃi pustnici sfinŃi, dintre care îi putem
aminti pe: schimonahia Isidora Pustnica, ieroschimonahul Pavel, ierodiaconul Cristofor
Sihastru şi Sfânta Teodora de la Sihla. În tradiŃia locului se vorbeşte despre o zonă tăinuită de
Dumnezeu pe care nimeni nu o poate vedea, afară de cei aleşi si iubiŃi de Duhul Sfânt. Aici s-ar
afla aşezămintele si moaştele sfinŃilor pustnici care sunt ascunse de privirile celor nedesăvarşiŃi.
Iată ce povesteşte protosinghelul Ioanichie Bălan despre un trăitor al acelor locuri misterioase si
minunate, ierodiaconul Cristofor, sihastru întalnit şi de Părintele Cleopa:
“Între anii 1930-1933 se liniştea în pădurile din jurul schitului Sihla un ierodiaconul străin de
acele locuri, numit Cristofor. Era cu metania din Mânastirea Frasinei. Fiind student la teologie,
în fiecare vacanŃă se retrăgea la Sihla şi se nevoia singur în munte, într-un mic bordei din
pădure, la 1 km. depărtare de schit. Pe atunci se aflau mai mulŃi călugări sihaştri în munŃii
Sihlei. Odată treceau cu oile prin aceste păduri neumblate doi fraŃi din Mânăstirea Sihăstria,
Vasile si Constantin (Cleopa) Ilie. Unul din ei obsearvă uşa unui bordei pustinicesc şi bătu
încet:
– Este craniul unui sfânt pe care l-am aflat în pădure. DuceŃi-mă în mânăstire, la părintele
egumen sa-i descopăr taina aceasta.
– În vara aceasta, de ziua Sfantului Ilie, după ce am slujit Sfânta Liturghie la Sihla, mă
întorceam la bordeiul meu din pădure. Pe cale, fiind obosit, am adormit puŃin într-o poiană.
120
Deodată, însă, o mână nevăzută m-a întors cu capul în locul în care îmi erau picioarele.
Socoteam că este o nălucire diavolească. M-am închinat şi am adormit din nou. Apoi, iarăşi,
aceeaşi mână m-a deşteptat. În clipa aceea am văzut la inalŃimea brazilor, un călugar foarte
cuvios. Era îmbrăcat în rasă de şiac, cu capul descoperit, cu părul alb pe spate, cu barba
potrivită, cu faŃa luminată, purtând metanii de lemn in mână. Deci, mi-a zis cu glas liniştit:
– Nu te teme, parinte Cristofor. Sunt un smerit rob al lui Hristos, care m-am nevoit de mult in
locul acesta mulŃi ani de zile, neştiut de nimeni, şi am adormit aici. Oasele mele însă, au rămas
până acum neîngropate. Deci, scoală-te, zi marturisirea de credinŃa crezul, apoi fă la dreapta o
sută de paşi şi vei găsi lângă o stâncă osemintele mele. Să iei de binecuvântare numai capul
meu şi să-l porŃi cu tine toată viaŃa, oriunde vei merge, ca iŃi va fi de mare ajutor. Iar oasele
mele să nu indrazneşti a le lua, ci să le îngropi acolo sub pământ!
- După ce a dispărut acel cuvios din ochii mei, continuă ierodiaconul Cristofor, întai m-am
rugat să nu fie o nălucire de la vrajmaşul. Apoi am numărat o sută de paşi la dreapta. Deodată
am aflat, sub o stâncă scobită, osemintele acestui mare cuvios. Erau galbene ca ceara şi bine
mirositoare. M-am închinat, am făcut trei metanii şi m-am aplecat să împlinesc porunca. Gândul
însă mă ispitea să iau toate oasele. Deci, am aşternut rasa jos, dar, o minune! Cum mă atingeam
de oase ele se făceau fierbinŃi in mâna mea, încat mă frigeau la degete. Apoi unul câte unul
dispăreau în pământ. Atunci, cerând iertare sfântului că am călcat porunca, am luat cu mine
craniul şi am venit la bordei. Din ziua aceea port cu mine capul cuviosului oriunde merg si cu
rugăciunile lui sunt izbăvit de orice ispită şi primejdie.
– Parinte Cristofor, l-a întrebat egumenul, ştii cumva numele acestui cuvios?
– Multă vreme nu am ştiut numele lui. Deci m-am rugat la Dumnezeu cu lacrimi să-mi
descopere numele cuviosului. Iar într-o noapte, pe când făceam utrenia în bordei, deodată îmi
apare înainte acel cuvios minunat şi îmi zice:
– Da acesta era duhovnicul Sfintei Teodora de la Sihla, a spus egumenul sihăstriei. El a trăit în
schitul Sihastria pe la sfarsitul sec.XVII. Apoi s-a retras la pustie şi a răposat acolo.
Deci a zăbovit ierodiaconul Criostofor trei zile in Schitul Sihăstria, slujind zilnic Sfânta
Liturghie împreună cu protosingherul Ioanichie Moroi. In acele zile capul Cuviosului Pavel
ieroschimonahul a stat tot timpul pe Sfânta Masă, de unde răspândea în biserică o bună
mireasmă duhovnicească. Apoi, sărutând părinŃii acel cap, ierodiaconul Cristofor l-a pus în
traistă, ce purta pe ea semnul Sfintei Cruci, şi a plecat spre schitul Sihla. Din ziua aceea nimeni
nu l-a mai întâlnit pe ierodiaconul Cristofor. Se crede că s-a retras în adâncul codrilor din
muntii Sihlei si acolo s-a săvarşit, slăvind pe Dumnezeu.
Zadarnic au încercat părinŃii din Sihăstria să-i găsească măcar bordeiul. Nimeni nu l-a mai aflat.
Se vorbeşte în tradiŃia locului că între Schitul Sihla si Râpa lui Coroi din apropiere este un loc
tăinuit de Dumnezeu, pe care nimeni nu-l poate descoperi. Acolo s-au nevoit de-a lungul
veacurilor mulŃi sihaştri sfinŃi. Poate acolo să fi adormit si Părintele Cristofor cu craniul
Cuviosului Pavel în braŃele sale.” (Protosinghel Ioanichie Bălan, Patericul românesc, p.529-
531).
Schitul Sihla (com. Vânători-NeamŃ) este situat la 25 km de Târgu NeamŃ. Aici se poate ajunge
pe drumul care merge spre Mănăstirile Secu şi Sihăstria. Înainte de a ajunge la poarta Sihăstriei,
pe partea stângă, şoseaua se bifurcă cu un drum forestier, ce permite accesul la Sihla cu masina,
dupa 6 km. Pelerinii care vor să urce pe jos, pot scurta distanŃa la jumătate, traversând pădurea,
121
pe o cărare marcată cu triunghi albastru, ce urcă până la peştera Cuvioasei Teodora, continuă pe
lângă “biserica dintr-un brad” şi coboară la
Schitul Sihla.
La jumătatea drumului forestier, un indicator
arată o poteca ce duce spre alt lăcaş sfânt din
inima pădurii, în locul numit Râpa lui Coroi,
unde se afla Schitul Daniil Sihastru, de unde
porneşte o cărare mult mai anevoioasă ce duce la
Sihla. Se mai poate ajunge la Sihla cu maşina şi
din spatele Mănăstirii Agapia, parcurgând un
drum forestier de 8 kilometri, iar cei care vor sa
ajungă pe jos, tot de la Agapia, urca până la
Agapia din Deal, de unde continua traseul spre
Sihla, pe coama muntelui.
47.150574 26.181088
122
Descoperiri la poalele Ceahlăului
Un OZN si o copie in miniatura a Sfinxului din Bucegi, descoperite la
poalele Ceahlaului [08.12.2008]
La putina vreme dupa descoperirea OZN-ului din piatra, profesorul Ionita a avut
surpriza sa gaseasca, in perimetrul aceluiasi sit arheologic, un alt obiect la fel
de misterios. De data aceasta, era vorba de o structura aducând pregnant cu
profilul celebrului Sfinx, din masivul Bucegi. Obiectul, cu o greutate de 2,5
kilograme si, in mod ciudat, cu exact aceeasi inaltime de 14 centimetri, ca si
OZN-ul pomenit anterior, s-a dovedit a fi, la rândul lui, o creatie produsa in mod
constient. Sfinxul miniatural descoperit pe Ceahlau este asezat pe un mic
piedestal din piatra, metoda si materialul de imbinare ramânând deocamdata la
123
fel ca si in cazul precedent, cu desavârsire necunoscute. Conform primelor
concluzii care s-au tras dupa descoperirea facuta, obiectul ar avea o vechime
oarecum egala cu cea a OZN-ului pietrificat, adica de aproximativ 2.000 de ani,
iar menirea sa initiala a fost, cel mai probabil, de folosire ca obiect de cult.
Asemanarea izbitoare cu Sfinxul din Bucegi este insa de natura sa intareasca o
ipoteza care, ani la rând, a ramas doar la stadiul de simpla presupunere: aceea
ca si binecunoscutul Sfinx, la rândul lui, a fost sculptat in mod constient, cu
scopuri inca necunoscute, servind mai apoi drept model pentru unele copii
facute de civilizatiile existente cu mii de ani in urma, pe teritoriul actual al tarii
noastre.
Anul trecut, exact in acelasi sit arheologic de la Vadu Rau, profesorul Ionita a
mai gasit un obiect pietrificat, cu greutatea de 6 kilograme si inaltimea de 37 de
centimetri, care seamana leit cu craniile extraterestrilor ce au facut obiectul
controversatului si mult-mediatizatului incindent petrecut la 7 iulie 1947 la
Roswell, in New Mexico, SUA. Tot in situl de la poalele Ceahlaului, Dumitru
Ionita a mai descoperit nu mai putin de 120 de tablite din lut ars, inscriptionate
cu simboluri protoliterate - imagini reprezentând forme primitive de scriere ale
populatiei din perioada neolitica. Tablitele protoliterate descoperite de profesorul
Ionita s-au dovedit a data din perioada anilor 5.500 I.H. si sunt identice, ca
forma si mod de exprimare, cu cele de la Tartaria (judetul Alba), din Insula
Pastelui si din anticul Sumer. Deosebirea uimitoare este insa aceea ca tablitele
sumeriene, considerate pâna recent a constitui prima forma de scriere din
istoria omenirii, sunt cu cel putin 1.000 de ani mai noi decât cele descoperite in
Neamt.
124
activitatea sa stiintifica, arheologica si publicistica, Institutul pentru Studii Politice
de Aparare si Istorie Militara i-a conferit profesorului Ionita un „Hrisov al
recunostintei”, distinctie cu care foarte putine persoane din tara se pot lauda.
125
Râpa Diavolului
Legenda locului
Situata intr-o zona deluroasa impadurita, Râpa Diavolului apare ca un loc plin de magie
si mistere. Este un loc situat pe coama unui deal, care consta intr-o panta abrupta de
cativa zeci de metri. Localnicii, care au creat o adevarata legenda cu privire la acest loc,
vorbesc cu oarecare frica si reticenta despre acest loc. Candva, aceasta zona a fost
bantuita de haiduci. Dar locul are o istorie mult mai bogata. Cu mult inainte de formarea
poporului roman, aici existau cateva triburi dacice. La Râpa Diavolului, preotii daci
efectuau ritualuri si invocau fortele naturii si se aflau in legatura permanenta cu spiritele
din subtil, care le ofereau ghidare si protectie.
Incercarea de a innopta in acest loc este un adevarat act de curaj. Se considera ca este
bantuit de duhuri necurate. Ciobanii vorbesc despre flacarile albastre care ard deasupra
acestui loc in anumite nopti ale anului. Ei cred ca locul ascunde un adevarat tezaur
national, care consta in obiecte din metale pretioase ce au fost aduse de haiducii care au
ingropat aceste bogatii si le-au blestemat sa nu mai iasa niciodata la iveala. Exista doar
anumite conditii care faciliteaza accesul la aceasta comoara. Cea mai buna metoda este
sa dormi acolo. Visul reprezinta probabil cea mai buna cale prin care ti se poate dezvalui
ce trebuie sa faci pentru a scoate comoara. Dar faptul de a ramane peste noapte implica
riscuri, caci duhurile se dovedesc razbunatoare şi îşi apără cu înverşunare comoara.
Localnicii vorbesc despre ce au patit cei care au incercat sa dezgroape comoara. Multi
au innebunit sau au ratacit timp de zile intregi, fara sa stie incotro merg si au fost gasiti
la zeci de kilometri departere, zgariati, cu hainele sfasiate si cu privirea pierduta. Multi
au vorbit despre niste creaturi ciudate in chip de oameni cu cap de taur care si-au facut
aparitia atunci cand au incercat sa dezgroape comoara. In ciuda acestor obstacole,
oamenii si-au incercat norocul in continuare. Satenii din localitatile invecinate au
inceput sa priveasca cu suspiciune acest loc si au cazut de acord ca locul trebuie sfintit
de un sobor de preoti.
Era inainte de inceperea celui de-al doilea razboi mondial. In lumina asfintitului cei trei
preoti au inceput slujba de exorcizare. Deşi tămâia, rugăciunile şi moliftele Sfântului
Vasile aveau rolul de a curati locul si a alunga duhurile blestemate care bantuiau aceasta
râpă, lucrurile au luat o alta intorsatura. Cei trei preoti au trecut printr-o adevarata
tragedie, caci ciudatele duhuri au aparut din nou si si-au indeplinit misiunea pentru care
erau menite. Preotii si-au pierdut mintile si au alergat asemenea unor nebuni timp de trei
zile fara sa stie ce s-a intamplat cu ei. Unul dintre ei a fost gasit in intr-o padure, la 30 de
kilometri de locul in care s-a oficiat slujba. Era descult, zgariat, cu privirea pierduta si
nu a putut sa-si aminteasca decat de aparitia duhurilor inspaimantatoare. Ceilalti doi au
fost gasiti in comunele din apropierea râpei.
126
Codrii de la râpă
Expeditie la locul cu pricina
Mânat de dorinta de a afla mai multe despre acest loc, am pornit o expeditie alaturi de
alte cinci persoane catre misteriosul loc. Satenii se ofera bucurosi sa vorbeasca despre
acest loc, dar nu uita sa iti aminteasca riscul pe care ti-l asumi daca te hotarasti sa
innoptezi acolo si sa dezgropi comoara. Cu totii stiu despre acest loc si despre povestea
celor trei preoti. Cei mai batrani iti pot spune chiar numele celor care au incercat sa
dezgroape comoara si care au ramas cu sechele pentru totdeauna. Sunt gata sa jure ca nu
este doar o legenda si cred cu inversunare in toate aceste lucruri.
Prin padure
Duhurile isi fac simtita prezenta
Dimineata ne-a rezervat alte surprize. Desi cerul era senin am fost scuturati de o ploaie
scurta. O umbra ciudata s-a proiectat pe cort si a disparut ca si cum nu ar fi existat. Am
incercat sa gasim o explicatie pentru aceste lucruri, dar totul parea sa aiba sens, daca
luam in considerare prezenta duhurilor bizare. Lucrurile au intrat in normal. Unul dintre
noi a povestit ca a avut un vis destul de bizar. O creatura ciudata, in chipul unui satir,
privea de pe marginea rapei catre noi, ca si cum ar fi supravegheat locul. Aparea ca un
om cu cap de capra, cu copite si o coada bifurcata la varf. In jurul corturilor se aflau o
multime de omuleti mici, caraghiosi, care trageau de corturi si bateau cu bete in
frunzisul padurii. Incercarea de a-i convinge pe ceilalti sa ramanem inca o noapte a
esuat. Toti au trait cu senzatia ca oamenii nu sunt doriti acolo si lucrurile vor lua
amploare daca vom mai ramane inca o noapte.
45.143141 25.866044
128