Sermão 2006, p. 74).
Portanto, o louvor deve ter como centro
I Pe. 1.3-9
Introdução
● ILUSTRAÇÃO – Eliane – cantava apenas para
agradar o ministro do música.
Mara Maravilha – antipática e incomunicável,
mas na hora de ministrar fez as pessoas chorarem e
ministrou e etc.
Narração
● Na carta de Pedro temos um bom resumo da fé e
dever cristãos. (STOTT, 1999,p. 128).
● A carta de Pedro foi escrita em resposta à uma
situação de perseguição que afetou as igrejas do Norte da
Ásia Menor, províncias do Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e
Bitínia. A perseguição se instalou porque o cristianismo se
separou do judaísmo que era uma religio licita, e bembém
porque, no tempo de Nero, imperador romano, a política do
estado romano para com os cristãos mudou de tolerância
distraída para crítica hostil. (TENNEY, 2008, p. 354).
● Na carta de Pedro vemos a expressão do que
podemos chamar “o evangelho para aqueles que estão
espalhados no mundo – Dispersão”. Por isso, a fé de Pedro
e os imperativos de Pedro são para peregrinos em meio a
este mundo. Os cristãos eram alienados ao mundo, a nada
pertenciam e sofriam rejeição aplicada ao todos os
estrangeiros. Mas essa alienação pode ser vista de outro
ângulo e sob outro nome: eleição. (STOTT, 199, p. 136).
Tema: O MOTIVO DO NOSSO LOUVOR
1) REGENERAÇÃO – v. 3-5
● Teocentrismo – A bendição de Pedro está na terceira
pessoa, o que já era um costume judaico (MULLER,
Deus e não o ser humano, como temos visto, em
algumas músicas evangélica.
● Regeneração – Pedro usa três preposições para
explicar esse ato vivificador de Deus. Primeiro,
segundo (kata.) a misericórdia de Deus. Se não
fosse a misericórdia de Deus, certamente, seríamos de
todo consumidos. É a misericórdia de Deus que nos
habilita a crer. A regeneração diz respeito ao ato de
Deus conceder vida àquele que está morto. Segundo,
para (eivj) uma viva esperança. Viva esperança
significa olhar para o futuro com novos olhos. Significa a
confiança do crente de que sua vida, por completo, está
na inteira dimensão e direção de Deus. Esperar não é
aquela atitude inativa e passiva, mas sim viver olhando
para Deus com confiança para tudo.
ILUSTRAÇÃO – Pedro – Na Galiléia, mais do que em
Jerusalém, as pessoas agarravam-se às profecias que
prometiam a reversão dos destinos de Israel e o
estabelecimento do Reino Deus. Pedro teve que aprender
que sua esperança estava errada, pois Jesus veio para
morrer pelos pecados do mundo e não para expulsar as
legiões romanas da Terra Prometida. Lembrar de Mt. 16.21-
23. Enquanto Paulo é conhecido como o apóstolo da graça,
João, o apóstolo do amor, Pedro ficou conhecido como o
apóstolo da esperança. (STOTT, 1999, p. 128-130).
● Terceiro, mediante (di.a) a ressurreição de
Cristo. A obra de Cristo é o motivo, mas ao mesmo
tempo o instrumento da salvação. Nisso, o evangelho
unifica os seres humanos, pois independente de suas
condições humanas, financeiras, de status e poder,
todos necessitam da obra de Cristo para serem salvos.
● Herança (klhronomi,an) – três adjetivos
(incorruptível – a;fqarton, sem mácula – avmi,anton,
imarcescível – avma,ranton). A herança é sem corrupção –
deterioração, degeneração, por isso incorruptível. A
herança é limpa, pura, sem contaminação. Por isso, é sem
mácula. A herança é inalterável, permanente. Por isso, é
imarcescível. Além disso, ela está reservada. A palavra
reservada (tethrhme,nhn – particípio perfeito passivo)
tem o sentido estar sob custódia, como um dinheiro que só
a pessoa corretamente identificada pode sacar.
● ILUSTRAÇÃO – Rapaz de uma Igreja Pentecostal
que foi ensinado a usar três calças, duas camisas para
garantir seu direito no céu.
● Guardados – essa palavra é sinônima para
“reservada”. Deus atua para reservar a salvação para o
crente e para reservar o crente para a salvação. Salvação
esta que ainda não se completou, pois só se completará na
consumação de todas as coisas, quando Cristo voltar pela
segunda vez. Portanto, o futuro deve influenciar o nosso
presente. O louvor de agora é fruto da salvação plena de
amanhã.
● ILUSTRAÇÃO – Mulher de São Paulo que tinha em
mãos documentos de mais de 120 anos que contavam
sobre o tráfico negreiro. Ela prometeu que só entregaria o
documento nas mãos de alguém muito confiável. A Esposa
de um pastor estava fazendo um mestrado em história e
não encontrava fontes. Até que num dia depois de visitar a
cidade dessa mulher, ela recebeu de presente esses
documentos que por mais de 100 anos foram guardados.
2) FÉ
● Nisso – significa tudo o que foi dito antes. “Exultar” no
texto é uma ação presente, deve ser feita hoje, mas
tendo em vista o futuro.
● Necessário – denota algo que deve acontecer. Não é
uma possibilidade, suposição, mas uma real obrigação
de algo que deve acontecer. Contristados – diz respeito
à pressões da sociedade ao redor.
APLICAÇÃO – Nesse tempo Pedro falava de perseguição
física, racial anti-cristã. Hoje em dia somos pressionados
a aceitar o homossexualismo como normal, a corrupção
como aceitável, heresias como verdades.
● No Novo Testamento “provação – peirasmoi/j” e
“tentação – peirasmoi/j“ são descritos pela mesma
palavra. Mas aprendemos que a provação vem de Deus,
a tentação vem do coração pecaminoso do homem. A
provação serve para testar se a fé do cristão é
verdadeira. Por isso, o cristão sofre, se assim podemos
dizer, para ser provado, e aprovado. Valor – palavra
utilizada para o instrumento que fazia a prova do ouro,
purificando-o. A conclusão de Pedro é de que a fé
provada é muito mais valiosa do que o ouro.
Certamente mostrando que as riquezas do tempo
presente não podem se comparar ou comprar coisas
celestiais.
● Exultação – espécie de começo de louvor antecipado
da alegria pela consumação do plano de Deus.
● Fim – objetivo, término lógico de um processo. Alma –
pode e deve ser traduzida para “vida”.
APLICAÇÃO – como falar de fé, sem hoje em dia muitos
a tem usado como forma de barganha com Deus. “Eu te
dou a minha fé, a certeza de que o Senhor vai atender
ao que eu quero, e o Senhor em troca me dá a bênção
que desejo”. Como falar de fé, se alguns que se dizem
“crentes” não tem a convicção de questões básicas
como a “salvação”. Se perguntados se estão certos de
que irão para o céu habitar com Cristo, hesitam. Como
falar de fé, se ultimamente a fé evangélica tem sido
tachada como “louca”, “esquisita” pelos abusos
cometidos.
ILUSTRAÇÃO – EXORCISMO E HOMICÍDIO – membro da
Universal do Reino de Deus que matou os patrões.
3)- SALVAÇÃO – v. 10-12.
● Graça (presente e futura) – Toda a carta foi escrita
para incentivar os leitores a testemunhar que “esta é a
genuína graça de Deus” em que estamos firmados
(5.12). O sentido de pôr a esperança “na graça que vos
está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo” (1.13) é
 de que a graça se completará na parousia, ou que graça
é uma realidade presente. (MORRIS, 2003, p. 384).

● Graça (prenunciada no Antigo Testamento) –

segundo Pedro, os profetas investigaram a ocasião em
que os sofrimentos de Cristo aconteceriam. Vejamos Is.
53 (v. 10 – Propósito de Deus no sofrimento do Servo e
na salvação de muitos, v. 11 – justificação dos eleitos, v.
12 – Morte expiatória de Cristo). O Antigo Testamento
revela e prenuncia a graça de Deus. Por isso, não há na
Escritura aquela famosa divisão que o A.T. – LEI x N.T. –
GRAÇA.

● Graça (derramada pelo Espírito Santo) – Pedro ao se

referir à terceira Pessoa da Trindade usa uma variação
interessante: v. 11 – Espírito de Cristo; v. 12 – Espírito
Santo. Primeiro, somente compreendemos a graça de
Deus através da obra do Espírito Santo. Segundo, toda
ação do Espírito Santo também é ação de Cristo.

Conclusão

Aplicação

BIBLIOGRAFIA

MORRIS, Leon. Teologia do Novo Testamento. São Paulo:

Ed. Vida Nova, 2003.

MULLER, Ênio R. I Pedro: Introdução e Comentário. São

Paulo: Ed. Vida Nova, 2006.

STOTT, John. Homens com uma mensagem: uma

introdução ao Novo Testamento e seus escritores.
Campinas: Ed. Cristã Unida, 1999.

TENNEY, Merril C. Novo Testamento: sua origem e análise.

São Paulo: Shedd Publicações, 2008.

Programa: BIBLEWORKS 7.