GOBIERNO DE MENDOZA. - DIRECCIÓN GENERAL DE ESCUELAS.

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR. - I.E.S. N°9011 “DEL ATUEL”

PROFESORA: RODRÍGUEZ MARÍA ELISA
ALUMNOS: CONTRERAS CAROLINA – GARCÍA SABRINA – GUTIÉRREZ EMIR –
HURTADO MARCIA - MAÑAS SOFÍA- SALINAS CRISTIAN

LEE EL CAPITULO “” El amor de Calixto y Melibea” pagina 109- 112. A través de ese
fragmento se descubre un aspecto del tema religioso de la óptica del Bachiller Rojas: prepara una
ficha donde conste cual es la interpretación de Maeztu y cual es a juicio del equipo la de Rojas.

Respuesta:

La interpretación de Ramiro de Maeztu sobre el tema religioso en la obra La Celestina:

Al conocerse Melibea y Calixto ella ve el surgir de su amor como algo ilícito, que
amenaza su voluntad de mantenerse honrada, pero a Celestina la convence de que ella trabaja al
servicio de Dios, no en pasos deshonestos, poniendo como escusa una enfermedad de Calixto
que solo puede sanarse con ala intervención de Melibea y sus reliquias religiosas. De esta forma
Melibea por medio de la religión cae en la treta de la celestina.

En otro sentido las expresiones de Calixto enamorado, suenan como blasfemia al oído
cristiano:

«Por Dios la creo, por Dios la confieso e non creo que hay otro soberano en el cielo,
aunque entre nosotros mora». A lo que dice Sempronio:»¿Oyste qué blasfemia? «¿Viste qué
ceguedad?» Y así otros desconciertos del loco enamorado: «Tú ¿no eres cristiano?», pregunta
Sempronio a su amo. «Yo Melibeo soy y a Melibea adoro y en Melibea creo y a Melibea amo»,
le responde éste.

Lo que le llama la atención a Maeztu no es que las diga, sino que las sienta, así lo
característico de la pasión que Calixto siente por Melibea ocupa el lugar destinado al sentimiento
religioso. Describe al amor como un poder incontrastable, lo que desde el punto de vista judío es
más nocivo que desde el cristiano según Maeztu. Según él Calixto tiene un alma mística y por
ello el amor físico ocupa un lugar más importante que el fervor religioso, de modo que dice a su
amada:”oh mi señora mi bien todo ¿Por qué llamas yerro a lo que por los santos de Dios me fue
concedido? Rezando hoy ante el altar me vino con tu mensaje alegre aquella solicita mujer”;
confundiendo lo humano y lo divino.

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GOBIERNO DE MENDOZA. - DIRECCIÓN GENERAL DE ESCUELAS.
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR. - I.E.S. N°9011 “DEL ATUEL”
PROFESORA: RODRÍGUEZ MARÍA ELISA
ALUMNOS: CONTRERAS CAROLINA – GARCÍA SABRINA – GUTIÉRREZ EMIR –
HURTADO MARCIA - MAÑAS SOFÍA- SALINAS CRISTIAN

Ambos personajes proceden como paganos y aunque practiquen la devoción exterior,

carecen de la noción de pecado y desconocen el remordimiento, no son cristianos ya que no se
juzgan en el tribunal de la conciencia, y no son judíos ya que han perdido el dominio de la
voluntad.

Lo fundamental de La Celestina es que desde el primero, hasta el último acto, lo

medieval terminaba y lo pagano resurgía entre los vuelos del Renacimiento.

Con respecto a la interpretación sobre el tema religioso de Rojas en la celestina:

Desde el comienzo de la obra podemos apreciar que Rojas señala lo ilícito del amor
entre los personajes y ello es lo que lleva al desenlace fatal. Otra de las condenas de Rojas es
hacia la herejía (sobre todo, en Calixto, que comete el pecado de poner a su amada por encima de
Dios); el amor sensual, el apetito carnal, la búsqueda del placer, la no observancia de los
convencionalismos y tabúes religiosos y, en fin, la pasión erótica. Condena también la obsesión
por la riqueza (es el caso de Celestina y los criados), que demuestra que la obra tiene como fin
último condenar toda voluptuosidad, y en sus normas esenciales defender la observancia estricta
de la moral cristiana.