LEO DUMESNIL

QUIROMANCIA
Y

QUIROGNOMONIA

ARTE DE CoNoCER EL DESTINoÜY P'RYEMR

DE LAS PERSONAS POR LAS RAYAS
DE LA MANO
a

Biblioteca ZORO¿,STRO

Zoeolsrno

I
Primera Edición
lg75

Derechos Registracios Por

EDITORIAL MERCUR'IO S' ¡\'
de acuerdo a la LeY 13714 QUIROMANCIA

,l .l ,l \ 't .. .t;:':_,_-_-.¿--
 INTRODUCCION

Destle el tlrofitenta €n que empecé a ocuparme de

Quirornancia, es decir, desde que un grdn número de
prubbot lhnmron nti atención, perusé que todo tendría sa
explicoción basándose en la armonía unit¡ersl.
Estudié el sistema de lt¡s cabalistas, que adrniten la
influencia de los sstros de vtue§tro sistema en toda la
creación, y especiahilelte en el bombre, y que estudia,
sobre toda, las relaciones de los instintós y basta de las
pasiones con las formas corporales, impuestds, según ellos,
prra bien o Pdrd mdl, según la posición propicit a nefasta de
los astros de nuestra sistema en el rnotnento del rutcituiento
y basta en el de la concePci(tn
Dediqiué gran parte áe *it estudios a las'l?todifrcaciones
nportddlts por h betencin y por el yo, ese nudo tttisteT ioso
,¡rtc canstituye el s*, la indiz;idualid¡¡d bunmna.
Apayándome en la autoridad tle los nus célebres
lisiólagos, establezco: qae un fluido nertioso, llegado del
rtrrrior, es paesto en aibración por el c*ebro. Este agente
,lrs<:onocido, semejante a la triple l{écate de los antigutts,
rcciltc, según las formas de manifestarse, los l.tombres de
z, tilectri cirla d, Ma gne tism o'
t . tt
Scgún el fitósofo Herder, este dgente es el que preside las
tcriones del alma; es, según é1, el alma mmisma.

*7-
 conc$rte cinco aeces más sangre que ql resto del caerpu I^a
Mi pensarnienta *dic*^ na es siwa el esp{ritu de la lva
sangre cot tiene coil los nsoios toda la electritidad uital, El
dae §w€t\'¡x todo {o tpe 'aúae' sobte k tiewa 3t wne entre s{
cerebro e§, pltes, el depósito clel agente innpowderable
la *wacií'n'
'"" ,lorkrrut tttttr oariado:. 'de las adiEsiwacia"ne§
ío,
"*;;;. $twido a ele*rici¿ln$i representado por la saugre 3t los
ct¿ando hahia de llBY msdia de ruetwios, es et origen de §a aida, de la iruteligencia y, según
ht;;;;;'rk"l. *iu*, diou' "No tiemest nd¡j{* ile dantásÚíccs"' tarlas las prottabilidndes, el aripn t:lel alrna; ew él se
bero vto §{ ,to$§eiltd |on cktrawente sus
estÜ; e'{pl'ic{r'rtuÉs eyrcwe$tÍ&yi twst¡'r, de los principales §gewtes dcl q.lfirt
"rro*i'*¡**o er c/ "Prirno Fons"" ildcer §ix)ios ba iw¡tte*a Ílamsdas serlcd{dos,' fu"wisra, el a{d*, el gusto 3r ei olfato,
"nl iÁr.¡ntn de cada bamlwe ew sw f,rsarorxía' t*mawdc esla §{av dos e.specres tie newios, cada urrrl cow su ruisió*
oal*.!N'atawolaex¡tresió$*atsldelú'íÁetp'1'Áporquála p§l"tícwhr. {l*os estáw eowsagraikts al mouiyniewtu; los otros,
'*l--'-"1 irrd *l ,*r*rnu*'db fisonarnía' It$estú t¡ue *r:s dia
al sw*táwiewliL] o ¿¡ k sewsibilid«d tsemsaciones). De los
;";;;;;" t¡u;w«wa cawpi€t6, su úmi*a media do msnifestn- tttrrtias qwe pa#isnda de la p,nedula es¡tiwal y de la meduh
ción? obktruga { es r}eúr, el cercWo }, uan a la rnano, las
l¡arnbre las
J¡to iw¡rta la sncie¡la¡l d i-¡sosii; Ftedeá'r r¡ *w ¡fes{ir*adas a la smsibilirlad son ciruco au:es más irnportantes
no es rutás
,uouu*, de sw tsida pdr e/ r¿llrye§t$ de sil #nu$ti
-l*i*l,nA¡,*n¡r, qut Íus destiwa¿{as *l ruttuitrcient*, (}bswaemos Eue en los
p*ui el qwe-ha recibi¡la la¡"t¡¿alidades de a'nimales, cwya t'wer*a muscwlar preektmina sabre b inteli-
s'otdaia' que §e t'atird' a un ahttgailo
áui;, a un
,iino,rr, ,qou
t¡crw:ia, *l cabel§*, p*r ejewpl*, lcs nera§as elestiwad*s al
arce ba.l,!.rri, e ufi rÁp6tcrt, que hara ttfatÚ§
a botas'' a uq
moaimim¡to $$!t u?t tercia wás imptwta4tes qae los de la
i*brorloo qtw «hd.nr,i ltt úora 5t la labr«rá' s,:rur;ibilidad" b{*y wris todawia pretenden los ftsiologistas
sá ptax'e':t*n real'weute en l¡t
'4sí cawo los cuerpos qae le
,Irud rr, /os dedas tieneru aanci*rsc§s de a*r:ián sJ ser Ios
ratmó$wn, 3, su espectio sul¡sisie in el daguetrotipa iustt'wr ¡w¡tt¡s $t: ia v§da del a{prua, ia p*lrwa" Eue es ardi*nte
la las ideas' *eacianes
i*:¡.i, *l-posr, de wisnaa fannu
llamat
,lilrents ia fiebre, {*s wfernrce*ikdes de ,tonswncián y kts
'r*i;; J, oit;o^', se ir'rp:' iwen ea la qwe .es trrrecko
en ellas sus
r,¡.r(».spri/rcipales de desorgarci*ución por irriE*ió*, ser¿i cn
**ati** dt' rnundo^es¡tiritual, prodwcit:ndo
seves'datsdos
úüts fornirr el faco d.e la pida instintittt¡ del nlrna" Las
,fertis viaiettdo especiahnffi'te; intonces los
it ^t{tytes de romw'wicaeién ,¡le esta exwbwsncí,r $e ta y¡ida
' ,Wion cwalidatles pweden obseram est*s fornus'
áu' {n$s dh§l'rac'
u¡ttintiaa serárzu ñe ynñ psrte, los pnontirwlos de §a pilrna gt
Busquernos abori, t;ir¿i¿i:n¡loaos de estwdias t,rtt oglotneracién wais s fileffas grande de carptítscwlas
oa tiene
ros, si e/ ruílculo" a Pe§dt de su origen metafísico' l,il:íilic$s saWe los rueraúos de ells. &irro.r corpri,sculos, qwe
en ta fisiolagía wsa base cieYta" t't ilirneta de d.osaientps siw#{€fitda ty'esci¡:wtos se errcue?r-
Mtltt red' hace'x
tr o.u orr*ri;rru, Ewe reüo{re'n e[' euet'po crnta t,nil dx,l [a palwa" los msntítwlas y le ¡tewta de los dedas,
airal ite qae estárc
q*lÁ# l* raÁg¡r ,*oule §« elecw§iidad \tttr ,tnu acumulaeiám de nentios desc«biertos por el doctor
imprngrwdas. ios neroias, bwecos' en f,arrua de twba'
l'¡trni ( m Fisa ) 3l qae súrs cü$to condtnsadores de h
úofi§titaye'
,*{rt;k* wn §ui,Xo
"medio
trd?,§Pdrente rnu5t swtil''.quú' tn,r'ntciittt" pr$piedúd particalw de h mano y qtte se
i¡n duao, el
"ir*ri de irawswisiófi §et¡i§iti$d' ilel cerebra. ttt,tnilitsta par el ejercicia del wagn*tismo; sün otros tantos
praductorcs de electtfuidad 3t a él
los creruios

*8- -9-
 a la manp uw sensibili'
deoósitos ite electriciilad, que dan
il.i" inaryeciabte.
^'*u-
í**, el oiilo t/" et, an o¡d'en más infuior 3t,matuial'
el wsto y el olfatá ttportnn sensaciones al cerebro; pero
;nil"tírir-t"orl¿o, o'bran aisladamente 3t sot' i$capdce§ de
;;;i;; plo' mismos sus sersaciones al extaior' QUIROGNOMONIA
Áioínr* 'í
il cqebto, pao negatiudmenter tt.ueh¡en a su
';;;;i;; ,:;odo ,o op,;''a' mánito' ha tetminado' Et oio [-a Oulirognomonia es el arte de conocer el caráeter o la
'r;ri"; bs impresioait, pno de uw Tnaneta imcompleu 1t c,ondición de las personas por ta inspección de ias manos'
relación con No hay que confundir con la Ouiromancia, ya qtle Ésta
oasioa. En b maao oo'sucnd' esto; está en
predice el porvenir batá¡ldose en las líneas de las manos,
írit tlt *"tidos y los teúte entte sí' eiecutl las órdmes
caalidades de los rnientras que aquélla, al igual que la Frenología, se dedica al
it "uebro y ilet fm*mienta; sin ella tas
o insuficientes' La mano es el estudio de la configuración, de la forma exterior. 'La
Tort i""o¡ír, ,nioo inútiles
Ouirognon:onia tiene carácter científico, estudiando las
oi*¡lir de h t¡oz humata, y si ia palabra falu' paede relaciones entre la eabeza que manda y la mano que ejecuta.
suplbla por el Gesto' Es, la palabra del sordo mundo; le Efectivarnente, la mano es el m iembro por excelencia del
aisla.miento le pone en contunicación con
la
oko"o'de homhe; la mano, en lusticia, es un signo de soberanía: se
bumanifud.
la mano es el libro ilonde está escriu besa ia rnano rn señal de surnisión de respeto o de
Finalmente,
t¡omenaie; se presta juramento levantandglas rnanos, y se
"*i;-*;i,
nuestta oidn Pasqda Y futata' (§n
ü ná á¡u¡a¡do en dos Pdrtes: estudios de las reza las manos cruzadas.
estadio de hs tayas 5r sigtros Es indudable que todas las ciencias ocultas fueron
formas (Quirognomonia) cultivadas en la antigüedad, perdiéndose después; pero han
(Quiromancid.
r¡uedado inscritas en la luz astral y se revelan intuitivamente
¡ las inteligencias superiores. En'la más remot¡¡ antigüedad
ya se dedicaban al estudio de ouirognomonl?. et filósofo
r¡riego Anaxágoras, que vio signos signíficativos de las
¡rr,rculiaridades del epíritu en las formas de la mano, es
reputado como uno de los primeros que estudió la forma de
I¡ mano de Pericles, Sócrates, Eurípides y de otros
rliscípulos suyos, y siguiendo su ejemplo, Artemidoro se
,rcupó muy seriamente en este arte, gue debía más tarde
ll¿mar la atención del cardenal D'Ailly, de Savonarola y del
lrirrlre Niguet.
Empezarennos el estudio de la Ouirognomonia por el
¡rulgar, que resume todos los signos de la mano.

-10- -l 1-
 En t\ápoles, para rechazar la iettatura, se esconde el
pulgar en la palma de la mano.

PRIMERA FALANGE
La parte del pulgar que lleva la uña está en comunicación
con la luz astral (vibración o fluido), y por ello es, como las
primbras falanges de los otros dedos, necesariamente divina'
PULGAR lndica de voluntad; de modo que toda persona que tenga
esta primera falange del pulgar larga y fuerte tendrá una
voluntad potente,, "énérgica; una gran confianza en sí
Newton' el pulgar
"Si no tuviéramos otras pruebas' dice mismo; deseará llegar a la perfección en todas sus ob'ras; si
convencerfa de la existencla de Dios"' rlsta falange es demasiado larga, la voluntad"llegará hasta la
mismo que los ánimales' tenemos una
voluntad
[¡ suministra rtominación y la tiranía' Si su tamaño es mediano, no habrá
¡"ttñtir", ,". iec¡s¡ón instintiva' El pulgar nos rlominación, y sí resistencia pasiva, fuerza de inercia; si es
la decisión razonada'
;;;sob,r;i"
*'il;;i."t voluntad razonada'
s¡perior ti"nt tu representación en la mano' el
hombre en el Pulgar.
poco flexible y' por lo
El pulgar de.los monos, fuerte'
,"";;,";; ;;d; oponible está considerado por muchos
naturalistas como un talón movible y
colocado
Por el contrario, el pulgar humano está
que puede siempre moverse y
organirrOo de tal forma,

P
dedos; por e§to
."ir., "n sent¡do contrario a los otros
el sentido interior o t
t*it,,za, ,(.gún u""U'ntos de decir' y el freno de
moral que oponemos a nt¡estio 'capriclro
nuéstros instintos.
Las Pruebas de esta verdad abundan:
pulgares o con Fis. 1"
tos'i¿ious de nacimiento' que nacen sin
pulgares débiles o atrofiados' r',»ti¡, indica falta de voluntad. de constancia, fluctuación,
que aparece en ellos la
Los niños, que conservan, hasta r¡rr:urtidumbre, desconfianza en sí mismo, facilidad para
pulgar'
inteligencia, los dedos por encima del ¡rrl()ptar la opinión de los demás. Si es muy corta (f¡g. 1)
cierran el pulgar antes
lü epilépticos, que en sus crisis a morir' q¡e ¡rrrlir:¡ imposibilidad de resistencia, negligencia. Las
quJ-lo;'&áor, Y it' personas próximas
t,r,rs()nas con estas falanges se dejarán arra§trar por la vida y
esconden el pulgar gntre los dedos'

-12- -t3-
tendráñ entusiasmos y desalientos, tristezai y alegrías sin
aparente, insplradás algunas veces por un cielo
"rrá
sombrfo o luminoso, por la música religiosa o militar'

SEGI.]NDA FALANGE

La segunda falange representa la lóEica y la razón, la

y
certeza en el golpe de vista. Si es larga y fuerte, la lógica la
la
razón serán poderosas; si es corta, lógica y la razón serán
débiles.

TERCERA FAI.ANGE

(Monte del Pulgar) Fis. 2.

La tercera falange, que es, en realidad, la base del pulgar
y ocupa un lugar importante en la palma de la mano'
reoresenta el desarrollo más o menos grande de los sentidos' Si tiene voluntad y lógica reuhidas, tErdrá éxito en sus
y material' Si es muy (:mpresasr porque pondrá en ellas razón y voluntad en dosis
e$ecialmente del ámor sexua!,
apretada y muy larga, su poseedor'se deiará dominar por la r1¡uales.

pasión brutal; si su dureza es la misma que la del resto de la Cuando la voluntad y "la logica tienen igual longitud (fig.
mano, indica amor sin excesos; si es débil, lisa sin relieve
3-) y el pulgar es demasiado largo en comparación con los
aparente, apetito§ sexuales muy reducidos'
otros dedos, es señal de una voluntad fu¡¡rte por estar
l. lr;rsada en la lógica; esta voluntad puede iTegar hasta la
rkrmirución, que estará exenta de tiranía.
COMBINACIONES DE LAS FALANGES Cuando este misrno pulgar tiene dimensiones corrientes,
r r.ln osenta la resistencia pasiva muy enérgica.
La persona que posee una gran voluntad indicada por la
La persona que tenga la segundá falange (la lógica) fuerte
longitud y dureza de la primera falange, y poca lógica por
tenár la segunda falange corta, será un dominador
(fig' 2)' y l;uga y la primera (la voluntad) corta (figura 4) tendrá
rrrirs razón, rnás lógica que volurttadi tendrá una visión
Deeará coñ energía, pero sin razón, sin lógica' Su ''¡ida será
que herirá continuamente; será o\¿r<:la de las @§as, pero dudará sin cesar, forjará
una continua lucha, en la se
semejante al ciego que, furioso, i¡rarcha sin guía y sirr rrr,r1¡rrfficos planes, que no ejecutará jamás, si su razón le
orrlnna avanzar, se detendrá, obedeciendo a la incertidum-
bastón por un camino escabroso y bordeado de precipicios;
lrrrr, que le aconseia prudencia; ensayará y se detendrá;
su perdición es segura.

-14- -15-
 sesr.¡ai. Fero si tlene una prirnera fa{ange largm {signo do §.a

marchará lentamente allí donde su iazén le ordena
apresurarse; podrá dar buenos conseios, Pero ál no lo
aprovechará nunca.
Fis. 3.
volq;ntadl. podrá, por rnx{íe dt* la voluntad, rnodificar esa
clase ele amor y conventirls qln flernura; entonces annará a la
hur¡anidad a sus pacireg, a rus an'ligos, y sená afffctuo§o y
firn're a la ve¿, a ns ser quü un ¡rnedominio excesivo de la
prirnena falange ie impr¡l*e a no rnanitestar, por ongullo, su
lrr':|ura Y $u afl]ür.
üuien con la tercera falange, la del arnor rr¡ateriai, rnuy
rxesarrsllacla ps§tñ la primrena (la de la uoluntad)
desl¡rrollada nsrffiá[rnerlte, podrá resistir a las pasiones
se.*uales; podrá dominarse, slempre que la segunr.{a falange
(la logíca) esté desarrolladm"
[rero la per:smna qss posea la prinnqra falarage (la
voluntad) corta V la nafu clel pulgar muy apretada, fuerte y
rlura, ssJa[¡rnbirá a Ios instir¡tos n'¡ateriales, que le
.rrrastr&rán, corno el cahAÍlo desbocado arrastra a sul iinete
«:orr e! pie enganchado al estribo; en e§te casó, solarnente la
lígica podfa ayurJarle, pero e$ la lucha entre la pasión y la
r;rrón, la lóqica sirve_de poco cuando faltfla voluntad.
Los lu..rluriosos, las muleres de conducta llcenciosa, tienen
¡rrrcesariarnente las dos primeras falanges corta y débiles, y
l¿r torcera rnuy demnrol'Nada"

Fis. 4.
i

La tercera falange (raíz del pulgar) muy desarrollada,

desarrollada en exceso, indica la obsesión por el amor

'16- -§7"-

DEDOS
La primera falange, la falange con uña, de los
presenta tres variedades en su forma:
laPuntiaguda de dedos lisos {f¡s.51.
2a. Cuadrada de dedos lisos (fig. 61.
3a. Espatulada de dedos lisos (fig. 7!.
Poussin, Luis XlV, :!-urenne, Vauban tenfañ los dedog
c¡radrados;
Las personas con dedos espatulados y lisos ven las cosas
desde un punto de vísta ritil y f ísicarnente sensible, tendrán
y
una inteligencia instintiva de la vida real, necesidad
imperiosa de rnovimiento, actividad y agitación corporal"
Cor¡ frecuencia, inclínación las ocupaciones manuales;
tendrán cariño a los cabalios, perros; gustarán de la caza, la
rravegación, la gtrerra, la agricultura, el come¡'cio, las artes
dedos
rnecánicas, la administración y el derecho.

, Los dedos punt¡agudos significan: religión éxtasis,

adivi¡'lación, poesía, invención. Los dedos cuadrados
denotan: orden, obediencia a las cosas establecidas,
orgnnización, req¡laridad, simetría, refiexión, facultad de
p"nsut, razón. Los dedos espatulados, llamados así por su
iemelanza con una espátula, indican: resolución, necesidad
de rnovirn iento f fsico, acción, sentimiento de la vida
positiva, ¡nterese§ rnateriales, arnor sin ternura, inclinación a
l.a comodidad frecuentemente aüdacia y necesidad de
exhibición; E t", que el declo punt¡agudo es la
irnaginación, el dcdo cuadrado la razón; el dedo espatulado
la acción.
Las personas de dedos puntiagudos son las predispuestas
al éxtasis, los verdadero§ creyentes, los convencidos, los
que tuv¡eron lo§ Fig.5.
6iredicadores sublimes' Estos dedos §on los
poetas inspirados: Miltón, Shakespeare, Schiller,
Goethe,' Swendenborg Chateaubriand, Víctor Hugo, Jorge
Sand.
I ¡r p¡ntura, tuvieron dedos espatulados: Rafael,
l'arrrgirro, Fiesole, Corregio, Goya y los demás pintores
Los dedos euadrados repre§entan lo abstracto en el arte
Irrrrq¡irutivos. Los dedos cuadrados los poseyeron' Holbein,
y en la poesía: Moliere, Renard, La Fontaine, Voitaire, Le
I
;l
+
-18- -19*
I
¡
 LOS NI.JDO§ Y SU E{FLUENCIA
Albert«l Durero, l-eopoldo Rohert, etc., pintores todoe
realista§. l-os dedos espatulados pertenecieron a Rubens' L"os nudos rnsdifiean las chracterísticas de cada una de
Remhrandt, Jor&no y los flarnencos, pintores todos las tres categorías antes rnencionadas. El nudo colocado
material¡sta§. entre la primera y segurnda falange indica orden en lac ideas.
Tanto el pulgar conno los otros dedos están divldidos en
tres falanges muY distintas.
La prinnera, la falange con uña, toda es divina'
La segunda, la de eh rnedio- pertenece a la lógica, o
rnundo abstrac'tiv0

$i''

Fis.7. a
I I nudo colocado entre la segunda y tercera falange
r¡rrhca el orden mater¡al.
Fig.6"

!-a tencera, la que r'tne los dedos a la palma, pertenece a NI.IDO FILOSOFICO
os instlntos materiales.
'".r-rt-
I
Il primer nudo (fig""8l, el filosófico, marca el límite
ááaon dedos pueden ser l¡sos, es dec¡r, sin nudos ¡¡rrc el mundo divino y el mundo moral; es la primera
visibles, o con nudos, hien en la printera o en la segunda
o
Irrr:lr¡r cntre el ideal y laraz6n. '
en ambas artieulaciones. I ir primera falange nos proporciona las ideas que absorbe
Estas diversas fornnas donesponden a diversas infltlen- rlo l¡r [rz astral V que son detenidas y controladas por el
cias"

*z&* -21-

pr¡mer ñt¡do, que las analiza y discute.
El hombre que t¡ene en sus dedos el nudo filo¡ófico
y
examinará concienzudamente sus propias ideas la§ de
los
dernás; será incrédulo, razonador, no creerá nada sin
piu"Uus y exigirá que e§ta prueba sea positiva' Sus
laracterísticas sárán: duda, no admitir la superioridad ni la
infabilidad aienas ni aun de ios honnb¡'es superiores'
considerándose conno un iuez, colobánt{ose a su nivel'Dirá'
¿ §5tre5:"Puesto que'los diseuto, valgo lo que
refiriéndose
ellos." Fropenderá naturalmente'a la independencia'
Fig.8.
Siempre encontraremos el nudo tiiosofjco en todos los
un aount los razonadores, en los incréd¡rlos'
r"r;i;;il0ári"t,
Es más,rtoda persona en cuyos dedos existan nudos
filosóficos muy marcados será fatal y absolutamente
_)) _
causalista,y por consiguiente, independiente e incrédula,-y
en consecuencia, revoiucionaria; sin embargo el nudo
filosófico en los dedos puntiagudos nos mostrará a los
utopistas; en los dedos cuádrados, a las personas justas y de
buena fe, en los dedos espatulados, a los inquietos y si se
añaden a éstos otros signos quirornántícos, a los ambiciosos.
Los otros signos aportarán modif icaciones que no
destruirán la característica principal; el mayor o menor
desarrollo del pulgar introducirá algunas veces, modificacio-
nes muy importantes. En resumen, los nudos fik¡soficos
indican la duda, la causalidad y la independencia.
NUDO DE ORDENMATERI.AL
El segundo nudo (fig. 9), el que forma el límite entre la
segunda falange ( la de la ¡'azón ) y la tercera ( la de la
materia ), participa de las cualidades de las dos: la lucha
continua; la materia no acepta las leyes de la razón sino a
condición de que sean físicamente útiles; se preocupará
poco del análisis y ordenación de sus ideas y dará
preferencia a los nrycios, los cáculos ry, en f in, a todo
aquello que proporcione bienes'tar, superioridad , riqueza, y
por consiguiente, satisfacciones a la materia.
Este nudo lo encontraremos en los comerciantes, los
r:alculadores, los especuladores, y si está excesivamente
rlesarrollado, en los egoístas,
'último,
Por si la tercera falange, I que está a
r:ontinuación del nudo filosofico es dura y ensancha los
rlcclos por lá báse, indica el amor a los placeres materiales.
MODIFICACIOMS INTRODUCIDAS POR. LOS NUDOS
El nüdo filosófico en los dedos puntiagudo§ indica una
hrr:ha continua entre la inspiración y el análisis, entre las
trrndencias religiosas y el espíritu de controversia; su
¡roscedor fluctuará entre los éxtasis del sacerdote y la duda
rlol libertinol estas dudas le impulsarán a desconfiar, no de
ln rlivinidad, sino de los sacerdotes, a los que no encontrará
-LJ-
 ternura. No admitirán lo sentimental en la vida cotldiana; si
son art¡stas trasladarán a su arte el movirniento y el
realisrno. Ni aun en neligión conoedÉrán náda e ta
lürdp fila¡a§,bo. imagínación y a la poesía.
En los sabim, el afán de independencia es dehído al nudo
filosófico,y por el mismo rnotivo sorl espotánearnonto
N,t*{a dg
desconfiados.
Si estas tres ülases de rnanoo: punt;aguda, cumdrada y
espatulada, existe solarnente nudo filodfieo, corl§eflvarán
N.

$ la inalependencia y la afición a las arte§.

§ Éstas tres clases de lnanos perteneeerán a individuos que,
r'l
a causa del nudo fiiosófics, buscarán, pero siguiendo cada
N
$ un$ §i..$§ ínstintus, proced¡rniento§ nuevos de e,iecución, hien
s
;\ r:n plntura o en escultura; tendrán $¡s reeet6$ part¡culares'
¡\r ü,\
§ a
Las personas de manos espatL¡lada§ y, por io tanto,'má§
¡rctivas ensayarán todo lo que §e relacione con el arte,
¡rracticarán la fotografía, la litografía, eí aguafuerte, la
rcuarela, el óleo, y ahondarán en el esttttjio de las ciencias
r¡ue se relacionen con el arte, como la tísig V la química.
r Fig' 9'
Pero si al nudo filosófico se añade el nudo material, si los
foriarán una religión rkxlos tienen un nudo en cada falange, entonces desaparece
suficientemente piadosos o pu¡-os; se. ol amor a ias bellas artes y es subst¡tuído por el po§itivismo
que siente de independencia v de
;Hi;";;;];'ffi*¡d;á y la utilidad, y si a pesar de ello subsiste el artista, será un
piedad.
t'""*-Lrx .., ¡rrtista utilitario y especulador porque la reugión de los dos
detlos cuadrados con nuclo filosófico incJican rrrrrl«.¡s fortrnan un con¡unto de rázón y realisrrt
posltlvas' e.ncontrandc en el
.u"o",ijrr"il;.;;-;;lái, preferido;
su apoyo ohservarán iusta Y El dedo gruntiagudo peiderá la mayor parte de sus
razonamiento verán la ¡lrx;uliaridades por la influencia de estos dos nudos, que
f;r.;ñ;i úerrán iazorati* tod", hasta el arte; '
vida claramente y ,*ti¿' lá §u anior a la ¡¡l»an en sentidos eontrarios, y su poseedor tendrá inspirq'
'eraao; lo que les pare¿ca r:lr¡nes arlüstisa$ que siempre serán ahogdas por el
;il;dil;;;i, les impulsará a criticar Por fetichismo hacia la "
r'¡rk:ulo '¡¡ el positivismo pero como un órgano no pierde
i"üiá, .-rsérado o no razonable"
mrnr:a pór completo sus cualidar=les, se manifestarán en él las
I
i -i,;';í rt J.l páore, ll e-sar hasta
'"'ion a rebel ó-n' I
..,
i
lrrnovaciones el las investigaciones, hará descubrirnientos
espatuladas indican
.

A nuáo {ilosófico, las manos r¡rrr, solamente eshozará y qr.le serán, en su mayor parte,
pnJpintián, las irieas práciicas, a la pol ítica; su arnor por
en
la
¡rnr f cccionados y llevados a la práctica por los individuos de
independencia se manifiesta' en el rnovimiento' la
rlnrLrs i:spatulados y con nudos; sin er"rlhargo, si. los dedos
y
exnlosión. Rechazaran toclo lo que no sea confortable la y cori nudos son inarmónicos, indicaná algunas
piát"n¿u*ente de la sinceridad v de ¡rrrrriirqudos
ilfiü",;,jü;;á"

-24-

veces lu¿has ¡nter¡ores y, por consiguiente, abatimientos'
desconfianza o tr¡stezas. sobre todo si el pulgar es corto'
El dedq ouadrado y con nudos indica la afición a la
oiencia,ai eludio, a la historia, a la t¡otár:iica y a la
arqueoiogía; el que posea unos dedos de esta Glase
¿elsltaü,en iurisprudencia, geometría, gramática' en las
,u-i.nat¡.rt y en la agricultr.rra; será un cairo infalible' Su
orden será excesivo; en su casa todo estará ordenado'
y
clasificado. Sometido fanáticamente a ios usos costum-
para todos
bres, admirará, sobre todo, la simetría; será apto
los oficios y ciencias prácticas; se deiará guiar más
por el
real a lo
sentido común que por la inspiración; prefirirá lo
iÁar, l. historia y las ciencias morales y políticas a la
metafísica Y ciencias ocultas'
Los grandes compositores de música' sobre
todo los más
y con nudos (el ritmo
t¿"nicoi tienen los dedos cuadrados
pulgar corto'
es un cáiculo); la inspiración proviene del
Con los dos Lr.¡dos, el dedo espatulado tendrá a la ve4
la
que es su característ[ca principal' y
afición al movimiento,
la afición a las ciencias exactas; este coniunto Io da la"
reunión de los dos nudos. Fondrá la ciencia en acción'
dándole movimiento y vida; sabrá hacer funcionar las
y
máquinas, id -ntará mecanismos y sabrá utilizar el vapor
la
la eiectricidad; será agrimensor, geómetra; si se dedica a
navegación, llegará a ser célebre como Colón' Cook o
La
péroit.; estariallí donde la acción corporal e¡ecute y el
cerebro mande'
y llrr
En.los pueblos del Norte, donde las manos espatuladas
cuadrádas están en mayoría, el artista es anulado por el
urta*no. En ltalia, España y Francia el artesano es anulado
por el artista.
En el Norte hay más opulencia que luio, en .el Sur' ryás
lujo que oPulencia.
-26-
Y por último, y esto es rnuy importante: la exageración
en las formar exter¡ores de los dedos o en la amplitud de los
nudos anuncia siennpre el exceso, y por consigu.iente, el
de¡orden de la cualidad o de los instintos que aquéllos
repfeserfian.
For consiguiente, la cualidad que los nudos ponen de
rnanifiesto es más o menos pronunciada según el mayor o
¡nenor desarrollo del nudo correspondiente.
EXCESO EN LAS FORMAS
Los dedos demasiado puntiagudos anastran a las
e imposibles y denotan imprevisión,
rlrnpresas románticas
rrrrprudencia, irnaginación exagerada que conduce a la
nrcntira, lirismo desordenado, extravagancia, fanatisrno
roligioso y sobre todo denotan afectación en las actkudes,
los gestos y la voz.
Los dedos exageradamente cuadrados inclinan al
l¡rrratismo del orden, del método, a la intolerancia para todo
nr¡uello que no esté establecido, . t la regularidad
¡rrrrlrrutecedora., .Los individuos.con estos dedos imponen a
lor, personas que dependen de ellos la tiranía del pequeño
rlolllle, de la costumbre, del reglamento.
l«ls que tienen los dedos demasiado espatqlados poseen
l,r rrrirnfa de la actividad, del movim¡entojnatva bástante
rln ¡¡isa a su lado; nadie, para ellos, está. bastante ocupado.
irrrcn el fanatísmo de la ciencia pos¡tiva, la duda, la
I
rrrilvilidad,y sienten la necesidád de la libertad absoluta;
¡r¡r r:rtrédadores, inquietos, se atormentan a sí mismos y
nr¿s atormentan a los demás.
I exoesos existen sobre todo cuando
slos a la
oxal¡oración en la forma de la falange se añade el exceso de
krrgrtud en la primora falange del pulgar, que representa la
vrrh¡¡rl¡rd absoluta o la dominación.
r.u¡rrdo la primera falange del pulgar es corta, indica
-27-
 y
decisión'. pero si es corta
como, hemos dicho, falta de más o rnenos grande'
ancha a la vez, denota 'n' '"nt"iOuO mayor es la prin'lera DEDOS CORTOS Y DEDOS I.AIIGOS
seqún la anchura a.r prigai.
cuanto
iáiiigt,-ra. fuerte es la voluntad'obsorbe tanto fluido comq Las personas cuyos dedos largos ( y sobre todo si son
p"':áincho'
Un pulgar
"o"o,Pero ;;;
un pulgar largo' el pulgar es corto y la lisos ) son atravesados rápidamente por el fluido, iuzgan
característica del pr'rlEar ;;;i; ;t
Ia titta de voluntad'*la ¡nstantáneamente y exarninan solamente el c"oniunto' El
se convertr'
Il'*tf, .rrin¡itt.áu §o' ;;till';' sinde fluido
t' inf t'*ncia
la
asfirecto general les basta, y no se ocupan de los detalles que
rá en una ,olunt.oui' .discernimiento: r¡i ellos mismos perciben. A estas per§onas no les preocupa
mento
l: *"J;;i: Ai ;;;" emf o-evi<le nciará u n temPera
ti la ot¡queta; para ellas, los gastos de vestuario son dinero
en ius ategrías vl PFtt todo' en sus
,.ir-.¡., *^,t.mado trrado. En los negocios, en sus especulaciones, apreciarán el
u"'ittutt-t al suicidio o al ases¡nato'
cóleras, que pueden r:oniunto a la primera oleada, y frecuentemente §us
calma conduce a la
Está forma de pulgar'1"'lti'¿" de ,r¡x eciacisnes serán exactas porque juzgan por inspiración si
melamcalía' ,,urr pintores, se preocuparán del aspecto y de la rnasa y no
1,o«lrán nunca suietarse a cuidar amorosamente de los
rlllalles. Serán breves y concisos en su estilo y en sus
r,,r:ritos; si tienen los dedos puntiagudos, podrán en su
h,r¡,,uu'" emplear el sentido figurado, pero sin perder nunca
rLr vista elconiunto, que es su objeto princi:al.
t,na mano corta y nudosa adquiere necesar¡amente las
r rr,rlrrlades que le dan los nudos; podrán ernplear el
rrrrorramiento y hasta el cáculo, pero juzgará siempre más
¡ror sÍntesis que por análisis.
I I ir mano larEa, al contrario, arrastrará irreq§iblemente a
(.ur
hr,¡ tkrtalles a la minuciosidad; antepondrá en la mayoría de
hr,i (;irsos lo pequeño y lo grande. El pintor de flores
ll¡rhrrrt' tenía las manos largas y gruesas. Ealzac, el hombre
Fig. 10. rh, l,rs .lescripcic¡nes minuciosas, tenía las manos grandes y
del pulgar es ancha' ¡rrlrtr,rr¡udas. En las personas de dedos largos y nudo§os se
De manera que si la primera falange rrlllrvurán prebauciones.y manías. Un orador o un literato
( ig' 10 )' anunciará t:ttll:
casi redonda, en forma de bola
f
la tenacidad
lrr¡rlrr,rrá los detalNes y las florituras hasta tal punto que
lósica'
iji#*,#; outtin..i¿n;
ü si faltá la
tttur;lr,rr veces, ocupado en la descripción de una de las
invencible. frárlr!1, so olvidaná del objeto principal de la cuestión. Si es
Este signo no engaña iamás' u¡ plnlor, cuidará el detalle hasta la perfección con
¡mr lrrr:ro de la masa.

-28- -29-
 Los ingleses que t¡enen generalmente los dedos largos,
sobresalen en la pintura minuciosa. Los flamencbs y los
alemanes tienen dos dedos muy largos.
Un hombre de dedos largos y que ademásteng el nudo
fílosófim buscará las causas, y partiendo del menor detalle.
deducirá las consecuencias necesarias para conocer a una
persona, y no fallará, sobre todo si posee la lógica, indicada
por la longitud de la segunda falange del pulgr.
Una mano larga con nudos fuertemente marcados y un
gran pulgar pertenece generalmente a los sofistas' El genio
óuisquilloso y suspicaz, la afición a la polémica, el instinto
de controversia,: se encuentran con frecuencia en aquellas
personas de mano grande, dedos nudosos y falanges
cuadradas.
Las manos medias, alyos dedos tengan la misma
longitud que la palma, indican a la vez el coniunto y los
detalles, la síntesis y el análisis.
(,t
-30-.
L
MANOS
MANOS DURAS Y MANOS BLANDAS
Un río pasa rápidamente sobre t¡n lecho de roca sin dejar
,,rr él una sola gota de sus aguas; pero si atraviesa urr
p,ullano, su curso se hace más lento, sus aguas son
por el terreno, y se detiene.
',rrrl¡ebidas
ljucede lo mismo con el fluido queatraviesa la palma de
l,r rrrano, en la cual tanta importancia tiegenlas influencias
¡r',1 r,rleS.
l.os músculos duros de la' mano deian pasar más
rrrp¡(lamente la corriente eléctrica, la cual es absorbida en
urtilr parte por las manos blandas, más esponjosas; las duras
rrrrhcan más actividad, más energía Oue lal pero
t,rrrrlrién menos poesía $andas,
I I que tenga una mano dura, esté o no espatulada, será
olir:iorrado a la acción corporal, al movimiento, a los
orlr¡orzos y eiercicios corporales; la eErima, la equitación,
ln r.irza, los viajes a pie bajo el sol y la lluvia, y para él no
lrolr,r fatiga y lecho duro. Se acostará, si lo hace, sobre el
lr'lo- En sus momentos de descanso, será para él un placer
rFrr,rr contra el viento y la marea. Descansará de un trabaio
lrr¡rrondiendo otro, y no podrá estar nunca inactívo,
M¡rlroma, que tenía las manos duras, montaba él misrno
IU rrr)rrtla, remendaba sus sandalias y estaba siempre en
-31 -
rnov¡nniento.
Sl la mans dura es espatulada, indicará, a ser
posible' aún
más acaividad'
t-a rnano puntiaguda, si es dura, denotará tarnbién
actividad; pero habrá en todas ¡us acciones una elegancia
y
instintiva. En ella están combinadas iuntamente la fuerza
la graeia.
"Unu
I.r,uro dernasiado dura es señal cierta de falta de
inteligcncia, o, al rne¡'¡os, de pesadez espiritual'
La'pensona de mano blanda y espatulada es perezosa'
tenne la fatiga y el sol; sin inconveniente estaría §entada
todo el día; duerme rnucho, se acuesta pronto, y sobre todo
se levanta tarde' Pero los inst¡nto§ indicad«¡s por la forma
espatulada no desaparecen, le gustará el ruido' el
esbectáculo del nnovimiento, recorrerá con gusto las
exposiciones y los comercios concurr'idos, no faltará a una
parada si tienen asiento en ella, estará de espectador aNlí
ionde se encueqtre la acción, y cuanto rnás penoso sea el
trabaio que lis demás eiecutan, más placeres
propol'cionarán" Viaiará, pero en los rneiores.expresos o en
iot *at luiosos transatlámticos, y no rehusará pasear por el
río si los dennás se ocupan de remar; se entu§ia§rnará con la
lectura de lo-s Jiales y seguirá con entoción los retatos del
explorador (üe atravesó desiertos rodeado de inrnensos
peligros y de inf initas privaclones.
'
Toda mano blanda indica una propensión natural hacia
lo rnaravillc¡so. Más §aturada cle rnagnetismo, se relaciona
más directarnente con el mundo astral, hacia donde la mano
espatulada y blanda, pror necesidad de acción, dirigirá sus
energías, buscandc¡ en el magnet¡smo anlmal y en las
c¡eni¡as ocultas el sedante para la actividad de
oroanización.
ti ,tgirn día se declica a las ciencias ocultas, lo que
sucederá tatal mente, los descubrimiernto§ procederán de las
-32-
l)eroonas de dedos puntiagudos, perd las ex6r{icacir;rmes y las
tx¡rerienciau serám debidas ¿l las n".ar¡os §:i*ndas y
,'rf r:'Í u l;,,Jas.
A,{AISÚ§ I}flPT.ACER.
l:xi§t8 una rnanO esenCiaimente uoluptucl;A; andlente,
l¡,rri¡ placeres V üpta para gustarios todos"
lr-rs
[.'st;i rnfrno e$ recJondeac]a, con apariencio d¡¡ estar
trrrrr:iradai los riedos, lisos V puntiagudos. ein nuejos y
-rl¡ultari.los r*r¡ la hase de lü terüefla falange, que B"§, o{,¡fI"}o
urlxlnres, el onigen do kls plmceres nrateriales. La pafn"l* es
l¡l,r¡<:a,, ff)mpacta y cla la sensacíón cle r'¡o ensuciar§o r¡rrnca;
r,'. rl(:nsa, §as'nosa, la raíz dei pulEar (mrclnte de Venus) está,
rrrlrr t tclrJo, rnuy desanrollada" E! pulgar es genenalrnente
rrrv (x)rtú. Esta rnan*, que s+ considsna de las nrás beltas, es
ld nr,uro cfe las genter sexr¡a§es V de §as iruienes que son
le ,rr r,r..lurrlu$ por la átracci&n del vicio.
l()r dedos puntiaguclos y nrcesaniamente lisüs les
,llr¡,rr¡t:n el error, lració¡rdoles inrg:resíonables; pero cc¡mo el
Itllrl¡I (j.e cort$ V, pl*r consiga"lie§'¡te, ia vsluntad nula, lo que
,ll ,lr,)s se acusa¡á de una fr:r¡na rná* marnadlerát de ¡"lna
lr¡rr¡', ':l afiet¡tü rnaterial, indicado por e{ grosor de la
tprr, ¡.¡ lalürrse de los cledos, y d* otra, e! i¡rsti¡'rtn del arnor
."'rr,rl, rrrdicado por el desarrolio de la raíz riel pulsar; estas
ilrilrr,,, sc §t'lcL¡erltr'ün irreni'¡isibiernente arrastrfl{ras por el
Irrrlrrllrno de sua deseos insaciahles, alinnq¡ntados sin clesar
lr,rr l,r lr()tonsia voluptuosa de su orEanizacién,
I u pirlrr;J,. c{e trn blaneo BT¡ate, no se enroiece por el aire y
su
frortrr r' ¡¡¡5¡-¡15ihle a la accién del caler y del fríol lo qr"le haee
I prr¡r., rnilnrls ta¡r blailq:as y tfln &)ellas es su egoísnto, pt¡ss el
rlm.r, ,pr() se refleja e¡'¡ todo el cuerpo, es tamhién insensible
I la ¡rrlrlarl, a la caridacl y a la amlstaci verdadera.
 que absorbe todo el t ipos aornpuesto§, y por lo tanto rnenos exctrusivos, las unen
'astral. domina de tal forma
La materia y las coneilian.
tlu'rñ principio divino es anu[ado' !'3
Todo Estas manos serán" según esto, las manos de fusión,
"se alimenta
,"trestre domina a ia mente' V su vida
placer brutal Y ¡a rrrrlicándonos las ideas intermedias, dísposición para ciertas
"irii**
il';;.*ciones de dicha envoltura: el
,rr:upaciones, que sin ser científicas, tienen cíet-to caráüte¡,
vanidad. r[: cienciá, como la adrninistración, el comercio, y para
l-a palma de la rnano un poco arugda' y recto' sl es ( rortas artes relativas a la industria que no se earactenicen
un,i*¡á-rn caráster sensible irnpresionable 'T-ilttl?'l: Ir(¡r su poesía o su belleza.
a atormentar
;;;;;;r;;i. r¡n carácter batallador' dispüesto
pequeñas y cubiertas l..os hornbres con manos de raza tienen e[ esp,íl.itu rnás
Il* á"*át, sobre todo si las uñas son
y f rr¡rr) que varios; los de mano rnixta, al eontrario, más varig
á"Li"t; porque las uñas cortas m᧠largas que anchas rtrr. firme; estos últimos, con disposición .parn muchas
de los dedos' anuncian
sobre las cuales sobresalen las venas r or¡r:;, no sobresaldrán en ninguna, Para ellos una educacién
si que tiene una mano tal
;Jñ; un baáiado.t' el
la bt¡rla' rr'rlrrla y iuiciosamente encauzada, adaptada a sus facuitades
;ilil;"*e benévolo, estas uñas le,inclinarán a
"arácter
mtr,, r,alíentes, será ur¡ innnenso beneficío.
y contradicción'
;;;iacu;d, al espÍritu de crítica de
I :,tas manos, que son el término rnedio entre los dedos
, r{rhir(los {ta ¡.azón} y los dedos punt¡agudos (la
¡rnll.¡i:ií¡n), puedun, en las pensonas dotadas favorablen"ler¡-
i MANOMD(TA r', ¡lrr¡¡ir krs impulsos de la irnaginación plos cálculos qfei
lr¡r¡r, ',t.ntido, neunión que conduce frecuenternente al
Níneas indecisas y que
Se da este nombre a las manos de {rtrlo
parecen pertenece a dos tipos diferentes' .
por
ü sea: que una mano es mixta si' siendo espatulada'
u¡;;ro"" j;-Ñ; ; tan.ry:,o--11:1*^^,::u u"o'
MAN& §LEMENTA§"

*'ü;;;lii"
"Lrlu"Jlt";
coir una mano de falanges cuadradas'
por it,r tletinida por las caraeteríst¡cas slgulhes: dedos
I
,Lrn.nrrt v conica puede ser tornada r¡ur¡r¡1 y clesprcvistos de flexibilidad, pulgar corto y
-Ún"artística.
mano Irü rt.nlcrlente eahado hacia atrás, la palma { y esto
mano artístlca puede ser qonfundlda con
una
|'Íilrrrruyc un rasgo más saliente y característico ) de
f ísica, y recíProcarnente' rrr¡rlitrrrl, (Í ueso y dureza extraorciinarios,
Una mano práctica puede tornarss
por una f¡iurrrlrr:¡r la materia do¡ninando la inteligencia.
'
filosófica Y al contrario' I rr ¡onrral tienen rnanos elementales los que se ocupan
Él.t-'manos forman la transición entre las
th hr rrr,r,, ])()nosas tareas:..la siega, la trilla, el cuidado de los
puntiagu¿as, cuadradas y espattrlada:' l1?rn:!11 :T:: lüthll¡, clc-
ii", i que estando naturalmente en lucha unas con I r vkl¡r ¡l(: estas personas se rige por las indicasiories de
se
como'consecuencla de s¡.¡s instintos opuesto§' lt lfirl¡lltr'; rrl uso y la costumbre son sus leyes, y en ellas
que perteneciendo
rii i. áitt"ncia de las manos rnixtas'

*34- -3.§ -
 a
prsdonniman rr¡,áis los k$bitos que üas pasiqr,rcs;"refractaria§
li¡dicam senfiidos
toáa {nno*a,:ión, las manos 'elementales
;*r-t; ;il-*n*u, u** imaginación leilta' §rn alma imerte y
una profunda atonfa intelectual'
elernemtales el"l
E*ltre los lapunels 0e eficuentran las rnanos
¡r¡rn;il nranrorfo; ernigr*ron haula las ktitudm 5ro$ares' R§§{"}n/§E}'f
penú§a' por inwcia'
ffi# i; vidá es dr¡ra, dif íeil v
hs¡nfue$ {x}n rnanos elefi]entales' cuandp
estas
[-rx a ta
puntimgudos' son aficic¡nados prrrnera i'e!i:r'rge rep,{"esjs$ta siernpre el r¡'¡umdo c$iv!flm.
*u**u *i**un los tledos ti .a
poesía Y se entregan mn iacllldad a todn nlase de
l:l
¡rrirurrr rr¡.,d,;l i *ol*,¡:ado en la prinaern articulaclón )
*"ü!ñÑ
sUper§ticiÜnes. ,r,lr,.:,r r:ri{i*l"r en las icieop; filosq¡fí4, etü,.,, M["]CSm0
-arnto herá que las rnanoselernentaies indiquen ,\l'.:, i i:: .':.üT§'1,,ü,.
r¡de tengen cstas I
U*uu¡lü*tJ y sensibilidad para el dok¡r' [-os t s*gundo nudo indñea 'ureien rurateniaN: cáÍcu!q¡,
por tem&r la.palma dura; esta *u¡alidad »0 ¡Ul&'f § H §r0o!-.
*rn*u uurá* activos, r!, (,r ir li'yr [a, rn6todlr.lM[.0]J
pr-J-' árrtarrestai las inslinaiioncs al a¡nor flsico" Si I r¡s uieelos §ort$§ indican: síntesls, aficiór¡ a los
iienen dedos puntiagudo§, serán sensibles' oreyentes
e
L Irlt¡nl(ls.
inclirmdos a la Poesia. I or dedt'¡s largos anuncian: amálisis, aÍnor a ios ctretalles'y,
pertenecen
Los detios üorto§i, con una palma rritry larga' , , 'rru{) conseül.rencia, susceptibiliclad. '
que por su'forn:a sc
esen*talrnente a las rnanos eiementaNes, | ,,r,, n'lar¡r¡s duras: ar::tividati.
scercan a la hestialidad. I .r:; rnanos bfardas: perezfl.
I o:; ,rledos puntiagut{os; idealismo, poes(4, arte. Con
r,,r r!'r): CffOf, frtentifa.

,rlr'
lrrrlos espatulados: act¡vidad, nrovlÑSo, trabajo
, r rr p{ al. Con exceso; petulancia" Estos dedos er¡ las rnanos
r
l,l,r rr l,rs; actividad espiritual" Con exceso : prudenrcia, nranía.
r

lr!(loi cuaclradosl orden, reflexién. Con exceso: ¡rru-

rlrtr r.t t¡tanía.
I rr"rlor, lisosi corazonadas, inspiración, tacto' Exceso:
llllltrlililirnto,
llorlo:; nudosos: razonarnlento, cálcuüo. Exceso: egoís'
llll'
I
Itrrr¡ ,',,u¡Or'er instinto puede ser rnodificado Y aun
r..rrrrlrr,rrkr por la forrna del pullgar, Danernos algunos

*37-
-36-
e§ermpf,os: .tJm*persona de nnano blanda es' ilaturalmente-
rr*n*i**u; peiln si su prirnera {alange tnahalara' si rlo por
,*áil¡ láu-io, por deber, v puede que más que cualquier
iltro'
l-cls de rnün* s§patulada Y
pulgar oorto se earacteniza¡'l
en§ayos- que r'¡§
pninü lr¡cer[:id¡;rurhre: harán nurnero§o§
rnal
rerrniriarán, viaiarás, sin obleto; su aetividad' siernpne
üi*igidr, **ná l*útlh pero si la tóqiea está muy desanrolÍada'
" imeertidc¡r'nü¡rc aesará"
e*ta
fl án l** rmat€ria[ { segr¡ndo nudn de los dedos }' unldo.a
la Négica ( seprnda falange del pulEar ), -y arnbas en urla
*u"*-do**. co¡rdue§rán infalihüemente a la formra'
El r¡uctro {ilosáfieq¡ anulncia; orden en las ideas y sobre
todo investigación ds oausas'
ia iógiei y el rrudo filosófico,reunldos' indican al
hernhre füerte, si la raíz del pulgar r¡o está rnuly abultada y
et pulgar m@ e§ ilorto; eondiclones que, de no cumplirse'
conducirán a su ¡pseedor a la perdición:
Y para terrl'¡inar citará unos párrafos del aélebre
quinonnántico M' d'ArPentignY:
"Puede que trayáis notado -dice- que la afición a la
agrlcultl.lra y a ia i¡orticultura ar'lnTenta a nnedida
que
e-nveiecennos, E§ta afición, que al principio es débil' va
crecíendo i.o razón directa de la debilitación de las
y esta afición adquiere
facuttades de nuestra imaginación,
su mayor fuerza et¡ando Rue§tras nnanos rígida§ y corno
osificadas, se h¡acecl insensibles y nos ofrecen la fiel imagen
de nuestra lnteligencía empobrecida'
Y, a la \rez que los nudos de nuestras manos acusan su
relieve, somos rnás ordenados, rnás léEicos, menos
crédulos."
-38-
üu8R0tÚtANclA
}.¡CITICIA§ HISTORICAS
llesdel los más remotos tiempos se ha cultivado la
r l'rromancia" Egipcicls) caldeos, asirios y hebreos conocie-
| , ¡r r y¿i l;,i arilvinación por medio de las líneas de la rnano. Sr¡
,rilrtr.¡r se remonta a la Palmomancia, de cuya ciencia se
,,,n.,r(lr)ra creador a Melampo, rnédico de las edades
rrrtr:ir'.;, prinro de Jason, quien, por amistad con Baco,
rs rl¡¡i¡ tle éste el don de poder adivinar el porvenrir de los
rr{rrt.rlos por rnedio de sus gestos nerviosos, principalmente
¡,r loi r¡rovirnientos involuntarios de la mcno y Nos dedos.
I r¡ ,.1 Oriente fue donde estuvo rnás en boga la
Ituirr¡r¡r¿ncia" En la biblia se indica que este arte fue
,rlrrv.¡¡lt¡ por ios hebreos leyéndose en el Libro de Job'
Irr rr¡rlu ornniurn Deus postrit signa. ut noverint singuli
,rtrtr., ,il,r ( Dios puso signos en las manos de tq§s para..que
,,rrl,r ilrrr¡ ¡rudiera conoceÍ sus obras i; y el 'llirJmo llbro
..tr¡.1(, tk)ne en boca de Moisés estas palabras al diriEirse
.'§rr' '.rr ¡rueblo: "l-a ley del Señor será escrita en tu frente
v !tt lll ilt,ilIo."
I rrtr¡, krs qriegos los misn'los filósofos propagaron la idea
rh, r¡rr. l,r Ouiromancia era de origen divino siendo
Alsr,rrr.lr',, urro de sus más grandes entusiastas, diciendo:
l¡r l¡rrr,,r., no están escritas sin ninguna razón en las manos
ds l,,o lr,rnrl¡rcs, sino que provienen de la influencia del cielo
¡fr Hr rhllt¡rr)"" Y este mismo filósofo regaló a su discípulo
-39-
 1..t.¡ís XV."
Itkr.{anr}ra:l,l!ffirandetfi¡tratqdotieffir¡irelir'¡r¡r"¡eia'*s*ritoen
Saldaa era tarn{ríér'l L¡ñ etit{trfiifliita de lá L}¡¡iromaneia,
i*tnu* ul* sl$ que f¡ahfa lrEllqrrio i]ír un il!{ar dedi'*a¡'[o a
ir:{f.¡resándü$e así umerca de ella en su filst¿'nlogía dol
[terntes, Wmtrfirmonü*: "Asi poriéis, arr'náncfoos, üür'] üstfi aier¡cin,
Ta r:-r biú: r¡ #;s$ta r$r¡ ers Bt'i neipr
! Bos':1u ir*¡-n$ slti¡:ot P§ at{rr rx'
,lispx(]ixftr de un 6ran poder y tenriréis un hilo r¡ue l:s ql.liará
alim(§:ulo 'lrr árlstótei*r' 'Anaxágturmu 5r etr sahic'
irrtryintq¡rN¡'
inu ifnets r::iu'im ,)il 1*i iahsri§"?te¡ qi* ios oñrg;iüi"!qs nrás in'lpmnetr,nhX*s." üun¡as
ffiü Hmrl¡a e{ ¿rte ci* la Predie*ión {¡or
rr.r;rdrc) iarnü:iér¡ rreYri .* . Ia Ouircmancta, y Durilas {h¡iim} {a
**t* o*ur* l"lma ópun'a i:rlllamÍe art los tier"ng;ir'r;s rje JuvemaN'
it" e[ereer t¡l ' rcraió. El doctor Wasctríre, dirBfi[ür dei l-ar¡oratorie cle
lín¡um*mm e[ r'nisrit¿r erng'reradnr '&ii"qust§ ir'\iqúicl§í¿! r.lel asilo de Vii{i*.!u[f, hi¿o exar¡'rinar por {,¡na
üürr,*nl.,*¡a ds '{'r¡r"rr¡* tái, liu*:' n& *quliv'i:re;t;ba n'{rür'i'ñ al ,¡rrrl.rrrmántlca las rnamss r"fn los enfermo§ y ciernetxtü$ dei
helrnL;¡r+: fiqlv&$ rri,¡¡.l$s huk§*se
rríttm" ultár'lt:xn$fl, e¡ltr'f; $trüs '

ca§os,, gl rft¡ r*:*¡:l'lo*¡¡r coL'tr' ixipustor¡ B$r ¡',i$ terrHr er! l'i ";t¡ri¡le*irmiento, r¡:st¡ita¿'rdo tan ¡ustas sus ch,servaciones,
'Ú-{mrel*Ies' ,1ri() r.jl [fiisrnü se deeidid¡ a haeer ¡,¡rx est{.,icjio de üuirornancia"
maroCI,rlngün siii*o de gr;lnelexa, ;l hiim r*ei r¡uierl Ee
¡ :,rrr iflistrlxo d$rtür fr,re alLrjeto de *rra predicciÓn qule,
,;**6nr¡r'- .nf eiir,¡*l'fl, Virq¡lit* y Flaut* nirllierorr fir¿*n intun#s ,|i,.;Er;rcifir;l¿¡ffiler'1te, $e uunrpiió; se !e a¡¡unci6 que rnoriría a
;; i- üuiürnan*i*" !-a ft't¡iror¡-'nns;ia ulnaneé ür§n l',. lrririta y tres affie$, ter¡iendo lugar su qfefurrciórr a esa
í,n*lro*u-lr***oia ,¡m et sügre, v Pni'nqlplo* cÍt¡{ l{V[!; Paraceiso e,..$;¡{'j,de una net¡monía.
'r,r,,rilil
i i:*r¡rflllq ,\gripa, i"¡eqr¡hre qJs eie¡mia, aeeptaban st'*s cie üornelio, Faraceiso eipinlaba "que ia ft¡erza
prlpic¡f:¡CIs **n,¡i*n6* ri; priixern: "{:)'sra de$ü{"¡ht:.t
l.': ,'\rler.mr¡s
.,r,ri {}r; unúr ernana¿""ié¡r uriiversal procedemte rje ios astrt¡s; el
*lnc*d*u de los veg¡*.iales o$§ocer la a¡¡atmnnía del
$¡reelna
y .,'¡ ri¡r.rqir¡r'lcici el corayéin, la t-una el t*rehro, Jú¡riten e!
ftrcmbre Üu§rnrnancla, y¡ que !** i"¡oias sr¡n sLt§ rni¡m'{'}§
y üa
r,r,i ¡l(r. lioturno el bazo, Mercurir'¡ lt¡s puirnnnes, M1arte tra
lor riarliát q!-!e §ñ ef,la se rlotn¡-¡ no§ rqvelln fat ¡:""n$[ec]ades l,rl,'. ', lnLis Xq¡s riñe¡¡'les y ios órganos ele a generaclén.
f

que ¡fil"-jee ,,''

' patr¡ei,: "tr'ricass*, ..!uan Helle¡t, {'lasÜafl' Fenser' !t¡s dos Ir trrr,-ias las *ciades la rv¡ano i'¡a sido cc¡nsieieraeia cgn¡o
üarcian, lk¡qiolf* i3egle*nir*s, Jll¿¡'-r tÍs Ft*yerr' et§"
sa 'rrlr¡¡l() rie la 1'uerza V poter]ü.ia. Virgilio r¡s+ senvíg ele la
¡ r' rt rr .r N'rlr;¿illli$ plür& no¡nhrar las tropas, lc,s ffi{fqeros"
w:uparmn.$f
-- ,
i üuin'on,ane¡a.
É" **[,ióbs rie Lr-ris X\i una quie'orrtántlca se atra'io la
cr¡nflanaa aie ia re, req:e¡r"'*ánd¡:le que le había
favoritm r"iet ülic; ruls.mus mht pa$riarm pwglnÉ[ñ]{áG qm[merx passi
f¡reefi,:nc, *u ¡"*ai tor'[:uma- Así ]b haes eorlstar Pedrm do
"A los {/\llr r:,t;ifjaN"l *sos hravos gL¡errer'ú$ que hairtan sid<¡ heridos
fu*¡f",*o r,rn '¡ut xihr'qr [-uis XV y &rladanne Fonrpar{r*url r,,¡¡rl¡,rt tr¡r¡do pür la patría).
nuev* atios *ci rnfldre la¡ hahfa conclucldu { a ia ft'¡tura
'-{ nft causa !.r ur¡rro r",s ur"l ¡rantaclo. Pamtaclo vieme de Fmmtaer¡*§.!ffit
rnerqrrüsül .) a la oasa tie una qu¡rc'¡fláflt¡ta"'. lr¡rrr.r o¡¡t reno ti¡düs CC¡SaS),
nimguna §orpr§jsa efisorltrar en et eneahexaml*nto
de un
p*r l\4adarne. Fsn¡pmcfa¡ur: I I ll¡¡¡'ua"¡5q¡ es ur¡ inrner¡so pamteüi{3, la hlaturaieza es un
**tiu,** ete perlsiones pagadas tl',,ir!tr(, '(/ triri'itmclo; eü hurnbre eti *l resurnen del {*lniwergo,
'l$*¡*i**tru l¡ho** , {a sla¡v¡a t-et*on, pon habmle predic'mo' q
q:{e nueve años, u¡ule ella seria un dí;;l ie arnante
tlr,!..ri¡ rlu!: tii us ui"r pmqueñcl muncjo (un rnicrocosnlosi. [-a
ia edad

*4$ --
'-40*
 activo' reeibe influencia favorables o fr:rnestas, segun, que su
mano es el re$men del hombre, su'microco§mos
lsiendo exactas las aríalogías entre las idpas y las formas' <lesarrollo sea rnás o menos perfectc, o los slgnos que en él
a lo pequeño' se eercuentran rmás o mer¡os felices.
tlegerennos de grado en gradó, dosde lo-grande
E! pulgar represer¡ta la creación. Hecordando por su
á"-lu t',tuturuleia al Uníverso, del l-lniverso hombre'
al det
l'on'rna,y rio por un caprieho de la NJaturaleza, sino por {J!"lfr..
t ánnure, det hombre a la mano, la cual cont¡ene los
s;rhia analogía, el "jod caba!ístieo," el falo de losantígulos,
y siendo
or""t"r*, de la ciencia universal y aun el Universo;
reúne en sí: la generaeión, la razén y la ¡.ea[ización o
ilrna;t el resumen del Universo y el destinola del
mano
hombre
debe voluntad.
[a

i.*.ir"tt" análogo a la armonía universal' HÍ purlgar e§, pues, {a vida, es ei ser, es el hombreaíslado
contener los signos de la cual forma parte' y roeieaelo de lnflueneías, de las cuales sacará su fontuna o
Y así **" ,o la naturaleza una fuerza o una influencia ',u ,ilesgnacia, según 8a dirección qr.re dé a su inteliEencla y a
un
pueden se superiores a otra, de igual forma' en la rnano' ..r¡ volur¡tad,
con un planeta'
ligno cru esté en e§trecha correspondencia t-as influencias que le rodean y que debe utilizar o
püede dominar a otro que estrá en comunicación menos ,,'¡ntlatiN. son: la r¡ohle arnhíción o el orgullo insensato:
activa con otr@ astro. ll,I'ITEH; La fatalidacN en blen o en r¿ral: SATLí Ri\J0. La
Mercurio, Venus, tt/larte, Júpiter, Saturno son
los
por e§tar a inmensa lx:linaciór'r al arte o a la riqueza: APO[-O. La astt¡cia o el
planetas nnás irnportantes. Urano, de la ciencia: MERCIJBIO. E! dominio de sí rnisrno
En cuanto
,'"'.tudio
a
i¡stancia, pierde su influencia sobre nosotros' l;r crueldad: $/IARTE. La imaginación o la loct¡ra: LA
y pequeños que se les
Falas, tan
Vesta. Juno, Ceres I t lNA. El arnor o el libertinaje: VENUS. *
considera aomo i'estos de un planeta deshecho' de tener
(.uando los rnontes están colocados exactarnente en su
influeneia es tan pequeña, que se anula por la de otros
ll¡¡.rr, lisos y hien rnarcados, dan las culalidades que
celestes mas importantes que no§ rodean"
--ü-Lrnr,
cuerpos t¡ilrrr,rrecen al planeta que representan. Explicarernos esto.
a pffir de su pequeñez, tier¡e por su proximi- :,r los rnontes poco salientes, indicar¡ la falta de las
dad a la Tierra, la influencia nnás importante" l-a l-una *,rtr(tir(le§. !,{t},
elerce su gf, jn sobre los mares v
sobre las personas '
¡-UNATICAS' Y los rnontes están reernplazados por -t¡na cavidad,
nerviosas, que oon razón han sido llamadas "¡ los defectos eorrespondientes a sus respectivas
,rrurr:ritn
si la Luna t¡ene e§ta influiencia, lógicamanete' los otros , rrnlrrl.rrle§; si están colocados fue¡.a de su sit¡o, participan
Sol'
cuerpo§ celestes han de tenerle también' En cuanto al ¡h, 1r,., rlelectos o cualidades de lqs montes hacia los cuales
nadie pone en duda su Potencia" lr r'¡ tlirigifSe.
Los antiguos quiromanticos consagrarc'n el pulgar a
¡Ér
la vida I ,r\ líneas que describiremos más adelante modifican
Marte y a Úenus; seg(ln esto, el pulgar representa l*rrrl¡rln la significación de estos rnontes.
--.fn el amor Y la lucha. en la palma de la mano' existe
entera: I rr ,Irrpl¡tud excesiva de un mónte anuncia el exceso en
f. ralz di cada dedo, ll rrrnl¡rl¿rrl correspondiente, lo que equivale a un defecto.
un.montfculo. l'¡r¡,r st¡ estudio haremos las siguientes clasificaciones;
Cada montículo-correponde a un planeta' del cual
¡'lrltln¡l¡s, oxcesos y ausencias de los montes.

-42- -43-
 acierto. Pero también dá los más grandes infortunios. Estas*
dos alternativas están indicadas por líneas particulares
EXCESO.- Da la misantropía, la tr¡§teza, el amor a la
soledad, la rigidez en mater¡as religiosas, el ascetismo, los
remordimientos Y, frecuenternente, la inclinación al
suicidio.
MONTEs AUSENCIA DE MONTE.- Adversidad o vida insignifi'
r:¡¡nte.

JUPITER
Júpiter es el más
Júpiter era el rey de los dioses paganos; APOLO O EL SOL
planetas conocidos; Júpiter
sra;;; eJ más bello de los f I monte de Apolo se encuentra baio el anular, el dedo
"IEi en el cielo.
manda
ront* de Júpiter está colocado debaio de elqueíndice
es rhrnde se colocan las sortijas.
pt¡r"i J*aá, qul ordena, el que amenaza' el señala' Apolo es bello, noble. Apolo es el dios de las artes.
' ferviente' la ()UALIDADES.- Apolo da la afición a las artes
"r tuÁr-ronors.- Júpiter da la religión
(iovial vienen de
.rui"ian noble, los honores, la alegría (lrror¡1s¡¿, poesía, mi¡sica pintura); los§xitos, la gloria, la
J;ü';i ;;;-á'; Naturaleza, los matrimonios felices' las tntllrqencia, la celebridad,el genio, la esperanza, la

Por arnor.
-"'ÉiéÉso-oru
uniones lrrrvicción de unnombre inmortal, da también la
rvromrr'- Da la supertición' el orsullo trorrr¡uilidad espiritual, la belleza que se hace amar y la

excesivo, la dominación, el deseo de fiEurar'

--'-ÁÚsÉn¡c¡A {rnr:rr¡ 1¡¡s cautiva el corazón; da la religión dulce, tolerante,
DE Mó[!TE'- Pereza' esoísmo' falta
" de
lc ¡hrria, la celebridad, la riqueza. .k
di gnidad, oN,' i,v ez, tende ncias vul gares' I XCESO.- lndica el amor a lasriqueza§tlÍausto, a los
rltr¡rnrrtlios, la preocupación por la apariencia ostentosa, el
rl¡¡nrr rtr la celebridad a toda costa. Como consécuencia de
SATURNO Im r¡rortificaciones que pueden introducir las líneas, el
¡rr'or¡l del monte nos dará; miseria, deshonor, la
Ei monte de Satürno se encuentra baio el dedo
med
cielo' destronado; es fr¡lrrrtoilc¡a en los fracasos, la fatuidad, la ligereza, la
Saturno es triste; es el rey del lnvlrll¡r, ol sofisma.
meses' a su hiio' ei
,ü*gr q*" devora, al cabo de doce I

At,l;¡ NCIA DE MONTE.- Si falta el monte indica

Es el Tiempo, encargado de eiecutar los rnandatos f¡lrtnx:i¡r material, inutilidad para las artes, vida nula y
Destino" ñrttufrlr¡rur como un día sin sol,
Saturno es Ia Fatalidad'
óüÁrroeOrS.- Saturno da la prudencia' la cordura'

44- -45*
 MER'CURTO
El monte de Mlercurio está debaio del dedo auricular'
Mercurio es el bello, el elegante mensaiero de los dioses; se
cornunica con los hornbres, llevándoles los avisos del eielo'
Las cerpientes de su caduceo significan el
gran a§ente
de su boca'
,áE¡*,'t, luz astral. Una cadena de oro sale
Mercurio es Hermes.
-CUÁt-fOADE§.-
Mercurio proporciona la ciencia, !a
clarividencia, la afición a los trabaios espirituales, la
elocuencia subyugadora, el comercio, la especulación
inteligente, honorable, la fortuna, la industria, las
ir¡venó¡ones, prontítud en la acción y en el pensamiento'
Na
la agilidad, el arnor al trabaio, la actitud para las ciencias
o"uñut, para la alquimia y para todo lo sobrenatural'
EXCESO.- Fero como ft4ereurio es el dios de los
ladrones, da también el robo, la astuc¡a, la mentira' la
perfidia, el agiotaie descarado, la banaarrota, ef descréditt¡'
la ignorancia Pretenciosa.
AI,SENCIA DE MONTE.- l-a a¡¡sehcia del rnonte de
lMercurio es: ¡nept¡tud para todc lo relacionado con la
ciencla y el cornercio, vida negativa.
Lo, *o#-roóue hernos citado están lirnitadss en su base
pür una primera línea que t¡er¡e su origen generalnnente, o
en la cumbre o al pie del monte cte Júpiter o de §aturno y
que, atravesando horlzontalmente la mano, rodea cornpleta'
mente al monte de Mercurio.
Esta prinnera línea es la !ínea de§ coraaén, y envuelve lo
que llamar emos mundo d¡vino (f ig. 1 1 ).
La línea siEuiente, que tiene su origen entre el monte de
Júiiter y el pulgar. cxtendiéndose más o rnenos a la
izquierda, se llarna lísrea de la caheza.Esta línea representa
-46-
el mundo -natural, es decir, la vida humana, alumbrada por
la razón. ESta línea (que representa la razón) atraviesa el
plano f el monte de Marte, y su reunión significa la lucha
r:n la vida, o lo que es igual, [a vida misma. Por esto Marte
cstá representado dos veces en la mano: una vez por la
lucha; otra, por la oposición a la lucha.
MARTE
Marte es el dios de guerra.
(IUALIDADES DE MONTE.- Marte da el arroio, la
,.rlrrra, la sangre fría en el peligro, la nesignación, el dominio
,1, .;í mismo. la abnegación, laresolución, la impetuosidad;
qur cl exceso de este rnonte es favorable.
I XCESO.- (Representado por la existencia de líneas
lrt.rlls en el rnonte de Marte). Mante da también la
l,r,r',rtuedad, la célera, lá injusticia, la insolencia, la
vr,'1,'rx:ra, las disputas, la crueldad, la tiranía, el insulto, el
,L;'.,¡li1¡.
/\tl:jENClA DE MONTE.- Es: cobardía, puerilidad,
rott.r ¡k.sangre tría. t$|,
I,UNA
I n I r¡rra cs la casta Diana; en quiromaneia es también ei
¡r'l lnnrlrlr:ma del capricho).
r llAl IDADES.- Lá Luna da la imaginación, la dulce
ilrtlsn'rl rir, la castidad, la poesía sentimental, la elegía, el
¡n*rr ,rl ¡nistcrio, a la soledad y al silencio, los sueños, los
rlmr,,r rrrr¡rcr;isos, las rneditaciones, la armonía en música,
-+/-
las aspiracill1:les l¡aaia otrr: rrurl$a'" 'lll ' 1$'

EXCE$Ü"* Da lo§ ca¡:riehos, la innaginacién dssordema" ri(ü[:§0.*" ill i{'*ertirr*is, el 'dtts+li'lirr.t¡c¡' }n lí*erlr.;iia, ''[n
que au!"nentam
tjq, una lrritaglón incesau.,¡te y s[ existen l{neas , t;. ,rrr.rriJei-:T&, li¡ etlc¡rleter íu, ii¡ r*nima*, ia igere;e,* de f

sirn causa, ahatirniento coalti ¡luo'

el'efecto, desespleraciol"tes
[a t¡"i§t*¿ff' lft
.
!, !:'L) iA 'llf..r'il'r:llfi-i v i¡ Éer*l-a.
r¡na rnovilidad exsesiva, deseü's il'lcesamtes'
j,l l$frlüüi,'r"\ [-rs: ¡MÜN'trF:'-- i:'*: ^frir¡l'd¿lc, *Eoísrri", f;i{t*
superstición, e[ farratisrno, e[ urnon"
poesía'
,;, ,:!l;!l {l[íif {i,3 trilrrlLlrü1.
AUSENü!A ÜE nflÚNTE'* Es: falta de idea' de
;\
,.§t
sequedad, Positlvlsmo"
El rnonte de Venus ocupa, corr el mor¡te
rnitaddelapalrnadelarnallo'[-oscios¡'eunrtclclsform¡ane{
t"ln la [-una' la
ro'"1 I Ifl
mundo rnaterlal. b-r i-l IJ
-lr"-
Asi" pr.¡.es, la palrna elc !a nnano está ciiviclida en trefi F\! I /_ .
u0na§:
E! nrundo rnaterial, que ocupa la Erarte interiq¡r" El
#. f. ii,-"li-.; ,.-;'
nnundo natural, que o§upa la parte rnedia' El n¡urrdo dlvirro'
tu-,\j",.;"i;:-,,;:f
que os[lpa toda la Parte §uperlgr" i t'ffiñ*l.lf .
",i;
'.'..,. 'l* o

VNNU§
-\';-"ii i

\ 't-.--,-r" r^,i
El rxlonte de Venus está forrnado ¡ror las raíces del /"l
ouloarr eite ry;' ,te está cerracio, cor1t<¡rneadrn
por una idnea
*i *-,.-"--_
.
--*- -*/
... -
*h,
u,r río esrrieneio por la parte inferior de i$
I-*po*unt*.f"o,neja
unl cotina. Érta l'ínea es la línea de fla vida (fig'"t'l)' porque ü-rü. r $.

es rle Vemus, clel amor, de dr:nde procede la vida'

Ventls es la diosa de Ia be!leza, la ¡nadre dei amor" I ,, r¡r¡)nlriri. *n las clruunstar¡cías ravonahles r¡ue henros
CUALIDAOE§'- Venus de la belleza, la gracia'
la
ilr¡,rr I r ri ir{)iiclil,l, dan si¿rn"lpre, sI glm iodiis Ias cualidades
rr
baiie, el
n¡elodfa ulr ,r,üsic., la eleEane;ia en el la fJe¡anteria' it,¡: i.l,r ".¡'nlir[-ix t¡l n:emos iJrl,ft p¿rrle;rdlf]ürtar'1i{1 cle rl}as y
deseo de agradar, la neceskjad de arnar. Ia earicia' la
ternura;
{lr' rir¡'l p.rr,r lils r.:letnáS"
condt¡ce a Nos placeres de lc¡s sentidos'
l',,r,, ,r rri) [fionte tlene un des*rrc¡l[o nrota[:ien'ieflte
Si el snonte está deprinrido, indicará faita cle e§ta§ tlrt,,{ r,,r .rl rti: li.¡'i de{"}xás, las cr¡alidar.[eg de óstt¡s o§taráfl f,l
cualidades. lndicará los vicios si a éstos se añade¡'l otros .Frvr, r,¡ rL. ,rrlLr{'}}, al ,i:u¡al ,ilst¿il¡ st¡Í¡editaelAs ú"t0.vi#fidm §in0

"-.rFld-*
--48-
por él y para ó1.
!'f , sino que hnm sido sg¡bstituídois por los signos que, en la
K ábala, representan estos misrylos nornbres,.
For eiemplo: si el monte de Júpiier, orígen de la
EI lector podrá fácílnrente connpat'anlos. Fero antes
ambición, está rnucho rlnás rnarcado que los otros, irdicará ¡rrie¡'¡tatrennosla n¡anei. En la rnane¡ existen el norte V sur,y
orgullo excesivo, arnbición desmesurada; y ab'sorbidos por r,l egt€ y el oeste. De igual {"r¡rrna, !a ñianr) es tar"nbién
é1, los ctros mu¡rdos se dedicarán a servirle cada uno a su
rnasct¡lir¡a y fernenirra,
Ínanera.
Merct¡¡'io le prestará el engaño s) la elocuencia, Apolo las
artes agradables, la seducción, Marte la audacia, Venus el
ft,1,&SCULIN,q Y F ES,IENINA
deseo de agradar, [a' Luna la imaginación, §aturno es el
destino; si §att¡rno le es también favorable, ayudándole [,a mar'¡o está, pues, divídida en dos partesr la pante
Boderosan'lente, el éxito e§ seg!"rro. lr,rsculina rr/ [a parte femenina"
Más adelante veremos cómo nos maniflesta Saturno sus La parte rnacho se encuentra al norte. [-a parte hernbra,
oráculos. ¡l ',t¡¡.
I ¡ línea de la cabeza separa estas dos partes, e[ noñe y ei
*{.* illt

Esta es la primera parte de la Ouirornar¡cla, tan sencilla y

tan elara, que con ella sola sería suficiente para hacer los
cálculos, sl Ia Pstencia de ios monte§ no estuviese
frecuentefller-", combatida y aun anulada por las líneas quo
surean la ú"!:",á ae la mano.
Fiemos indlcado las líneas madnes:
l-a línea del corazón, la línea de la cabeza, la línea de
vida.
Estr¡diaren'ros ahora las numerosas modlficaciones quo
estas líneas introducen en la característica de ios
mo§ifieacíones intrc¡dclcídas tarnbién por- rJna rnultitud
líneas accidentales'
§n ia fiEura '12, para evitar confusisnes, no se han
l<¡s r¡e¡¡'nbres de cada rnonte, conno hemos hecl'lo en la

*50-
 condenados al
Los puetrlos del hlofie están fatalmertte progreso (ef*
que r*, t,,* ioilti*"n**unn"ia el
trabaio, lo los rigores del
hiio dni trabaio); ti *tiuti*it" inactivos' Su
pl fríu v el t,amUr*, tos aniqulilarían rápiclarnente'
^lim, quieren detenerse' la
;ilift""' l,!'- ll''itiiliái'"b'áu¿o
neceside¡d les f lagela.
Ios muehlos del sur no tienen apenas necesidad de
.b,["r: #1#;d1-"ü''iisoi*; áet riío' v-sr"r apetitó
es
A éstss les es necesaria una gran
Tí-il"*Lmá apaclguado. tan bello' el LIh{EAS
iffiil-ilr;il"iio ei*"tnáu'¡o' lEl cie-lo es
el a¡re ian'periurnaOot l-a contemplación
mar tan
'" azul,
Irl-tm ju-i'*ág¡rioión y'despierta el. amor §exrlal' que
LXNM,{ X}ET., CCIR.A-XCIP.{
frechiza Y enerva'
"*ffi industll.a, Mereurio; el
ó*"UI"t-del norte tien*n la ambiciórr' que les libra
,mr]f,riloo u, tá c¡encü, Apolo; la liegún tremos vísto, los rnontes dara a los hombres
de la Pereza, JútPiter' ,r¡¡rlidicles dlversas en rnaYor o nnenor cantidad, según que
Todo lo que es masculino" rr¡ rlosarrollo sea más o lTlens§ pronunciado. Es el slstenna
loi-eü"Üát oul *uálnora tienen el an'rqld sexr¡al' la
an1¡rido en Frenología' Lo rnísmo sucederá con la línea de
irnaginación. ll rrurno, porqLle no'hay nada más que Wa regla para todo;
Todo lo que es }ernenln$ ln,. r:ualidades qr"le suminlstnen estarán relacionadas con la
por los ho¡nbres
l-os hornbres ¿er sút'eitáq' donrlnados nr¡ry()r o rnenor .perfeceión de sus forrnas, con §u recorrido
*'ülnorie.
del de origen nr¡rr () menos favorable. El lector nos seguirá fácilmente,
ü; es el principio, es la aurora' es el qunto
U* loa*-rrt-"ósás; ul btlánit de !a vida'.eldía' la religión la ¡rrr!.,t() qtre no se,trata sino de hacerle conocer algunas
p*ro uln'cooiároa' nada' El oriente da el rollrrlr,, eu€ la naturaleza irnprime e¡'r todl: partes, sobre
;;;;ü;-;i;¡{ en sL! serrallo' t¡¡¡k¡ :r'r el cielo, Y qure del cielo se reflelan d{ll hornbre, y,
;;H; i l?,i':":'e; es elvoluptuoso para recibir la§
Fl nuloar *t. ,n"n,.rád, haciá el oriente
'rr() consecuencia, en la nnano' Estas señales modifican el
--##;;'; ñ,t u ,"i",t'd hace madt¡rar; la línea de la .{iltrrl() de Ias'líneas, pero son tan poco nunnerosas, que
ián'Iill. riá*" cora¿ón parten del
;iü.T;-ii;,"ál iá der
lrr¡rl.r¡ siempre explicarse por analogía.
***án (el comeráo)- Alr¡unas veces, la experiencia de rlumerosos siglos (por-
tu mano están en el oeste: Mercuris r¡t, ¡tl i¡rte de la Ouiro¡r¡ancia ha ernpeaado con el mundo)
(el ta inraoinación^l!
Mr;; (h lr"r,á1, la [-una capric!"re¡);
fu ,,¡¡r:;aqrado observaciones de las cuales no hemos
ü';iil il;do está il"¡rninacla Por el'art-e; de qto sel-a11
tuego duernre en ¡¡¡ilillr;trlo tcldavía pruebas; no las rechazamos ab§dluta-
ñrsiñ"lil queda aclorry¡esida, corno.elchoque que le h¿ y las mencionamos s¡n garant¡zarlas. Hernos desecha'
Ñ;*ñ; fr el aoero, esperándo--el morrr,!
nlr:r¡lutamente la§ tradiciones que no hemos podido
entc)ñúe§ no es
st¡rgir; ltasta sino error' rlr
t'illlrl]r r)l)ar.

*52* -5J-

Em 6enerml, tsda ld'nea páliria V ar¡cha amulr*la
el defeeto'
a la atrih¡¡ír1a a esta lír¡ea'
es decir, !n opuesto cLcatridad
C*mo ya sabennos, la [ír¡ea de! cq:razém es la
prirnera
!a parte superior
eie c$e la palma' la que
[ínea h¡c]ri¡Emntal
pie de los ff¡ofifes' $ebe estar c!ibuiada etarar¡rente'
cmrne a!
hien eoloreacla, y partir deN n¡nonte de 'trú¡riter
para deterlersd
*m {a p*reusióq¡ de [a rnane¡; de ser así' signifi*a:
bueh
coraaón, afeceiones só!iqlas v ciiclrosas"
' Pereusiém se deriva, erirnütógieanien"te, de tra palabra
q.t'le
latína perautere, henir; es el lado, Na orilia r:!e !a rnano
r*tou u¡ choqule cuar¡do se Eoipea ur¡ r¡hieto; es el eNterior
palabra
de la nnamo, el hypothemar en Ouirom¡a¡l*ia" Üe esta
r¡os seno¡irer.i.ros en lo sucesivo para desig¡nar esta parte de la
rnano.
For'la rnayor o menor longitud de la línea del corazón'
se juzgará la intensidad del a¡'nor, a¡nístad o afecto'
Si e§ta
línla,"en ve¿ de detenerse a lq altura del monte de Júpiter'
se detiene (por sqr" rnás corta) frente al n¡onte de
Satunno'
'se
ir¡d¡ca qt¡e amará rnás con los sentidos que con el
corazón. Sl haV t¡nión de nnatrirnonio, será producido por
los atractivos f ísicos.
Por lo tanto, cuanto más se aproxime y rodee esta línea
al rnonte de,rí')iter, tanto más noble y puro será el amor'
L p.it¡ 1|o final es ei amor ideal; la parte baja o
pnincipio" el amor sensual.
§e observan frecuentenneñte líneas del conazón que
straviesan toda la mano, e§ decir, que partiendo casi del
doÉ<¡ de la nnano, por debaio del rnonte de Júpiter,
terminán rnás allá del nnonte de Mercurio; en la persecusión'
Las líneas de esta clase indican exceso de ternura,
y htyur rrr',r aproxima a la línea de la cabeza, que se extiende
consiguiente, desorden en los afecto§; los que posean eÍ
líneai serán dichosos por su caL¡sa, pero también de ella
llegarán grandes e inevitables §ufr¡miento§, pues el e
de pasión concluce a la tiranía y los celos, que hacen
*54-
rll qu€ ama y al que es amado.
La línea del corazérr tiene gran innportancia en Ouiro'
r¡rancia; nos indicará infaliblemente a los ases¡nos, pues
rsrr¡s tienen la citada línea más larga, más profunda y nnás
,rrrcha que la mayoría de las personasp y por tlr¡ extraño
,r)ntraste, es en los parricidas donde se encuentra esta línea
rrr;is enérgicamente trazada,. forrnando un sL¡rco recto que
rrtr:lviesa toda la nnano.
Ln los hombres de esta clase, la línea del corazén está
lrrrr¡teffioñt€ coloreada; así, una lí¡rea del corazón larga y
mrry prof,unda puede significar ternura insensata cl"lando e$
,..rrrr;ha, y tendencia al crimen más horro¡'oso cuando e§
rrr,ry;rr1cha.
lln hoyo en esta línea es tr¡steza de corazén, y si está
,'ruy nraroado, disgustos producidos por la maternídad, Si
rrrnrr. on ella una mancha azulada, indica palpitaciones
vlr¡llltldS.
Lr línea del corazón pálida y ancha es; morbosidad" falta.
,h, ¡,rr¡rrón, hornbre agotado. t-a palide? indica falta de
Irror r,r y de vida; su anchura es un cauce demaslado anct¡s
l',1,, ,,1 lluido que por él circula, es el río cas! sinagua que
*rdrrr,r s«rbre un tondo $e fango.
el lrr¡lrr;t: en forrna de anillo (ls que los quirománticos
lllrror, ,rrillo de Salonnón), es el signo de la ii{6iación en las
r.llil|l l¡ti r¡r:ultas.
',i l,r linea de! corazón se une entre el pulgar y el índice
*,lrr l,r li¡¡ca de la cabeza y de la vida, es un signo funesto,
{rl. '.¡ .,c encuentra en las dos manos, presagia muerte
!hrl¡rrt¡r la cabeza y eN corazón son arrastrados por [a vida,
pt ol rirstinto. Sí esta línea en cualquier parte de su
Frrr rh,lr¡¡to rle'ella, significa rnalos instintos
(si se añaden a
lll¡,1.,, si(tnoí fatales) o por lo menos avaricia; en una
flthlra. ,.1 rnrazón está supeditado a la cabeza. Si la línea
-55-
 ,qil¡r¡ ,*Hfr¡"lq$ft toqlas ia iír:ems {;Pínffiídüfi i:l;ilrü gnl*rr¡;iul' u¡'l
ri*i i:1,*ra¿ót; §E t.li't* ci'l[";l'ol Jl :n l!i'"JÍii tjEll ¡"rl*¡'ltr:
': la rj* l* jl((iülí("1, ti$tÉ flsil{}ro ptorJró ser, :lí nm ¡*ui'¡;lel':,, 1)l} r'.," lTtBrir.}'ii
r:'i r';:l,¡l-[i'r :hE;i+i' liaiNrq'lo *u l¡:i 'l¡ll'¡1ir:larj'
il*uu,tnn* 6¡g rl+:¡ruilds gx*r lm uaalumtad rl !a prurl*;1,;iil' iii"s prrlr t#.*;,, *t¡lrr*
i''ü L¡u,e ;l u!'ii] sr:ilurwi:u ii:Tqu t$el r'1¡¡'';i|t fio
qr'r*'*s .['1r#[aür] 'k¡., p{!r'ím rilu¡e es ütll fa üuír*l!-ifrfiui,fl' !',!l1} ¡,:ivír'"tnn'Ii¡tir'-8t.lc',1
t,ilrc' $r* '*lenn"ls' üitit*¡rcns .i ',,'ir:i;¿ rie 3$ft!"núi¡t fi [In üiir*o *f¡ rfli r.]l.liti aitlt¡triem¡;s ¡u{{,}ír['
es !ra¡fli.i¡,lrnte¡¡"1ffrlt('! 'L¡t'! U§"ílrl '¡lriil¡¡
ias 'É¡¡r"ilslrilaf' jil"} t.}ue §e i(¡ihr1i, hr'g {xltyrffi *§g}8rit*dort¡g, §'r'ifrñürxf eomlc ;;iaciíllr.lllre''i
sr') ?iurn0$-11& tr¡* ler¡siÍ¡illlj¡¡rj i¡*r'rir¡suj
*il,U1.¡*t",,lt* g,l§t* srl¡{i{} 1:i-:1f} {}trOP-(,tl§'r'i ir
+" ll'i':¡r: i¡:T i'ii$ fi'il'!í;OSAS r¡ :r.. ri j:1,.,t("5? kgü',!{,:: j;5.
i] ¡, fl.,:i 1 -'fii .¿i, l:rrr'¡ ¡rst& {t*c}"rn eg ,;lt nurum i$"r¡:r*rtar.'*ia fiüf:ú?r*ür {;ü§'l
v*r:*i; ¡:rt-ln'ius l'm¡nl "l Br'('f')i'{'tl'mj'*s ü!"} f:5ii;: lii?efi dr'l¡Jric}{fln ,',rrr ir:'¡rkillr{ al *ner¡rlsc¿; ctst* ri:*n*r*ir¡rír:rrl.f:q¡ *:; 'fr'¡:reuen¡te'
o¡tras tr¡trta.s heridns cll ¿i 'l:r;r"aunn, lri*ri f islila:¡ Ü ür,r"lrfrlss' ,r ' iir rr li¡ viux,;ii+¡, Si h,s*la ,,+i firrai ,rje i,.¡ iín*u del cr¡r¡*;r**l
y trn rarirÍ{iu:a{:ii'l!'r{ri {:tj'i1('ttit $ÚiailieN:hirr:! ds ,rt¡rrr r.i$§ r'at'f¡a$" L¡na de h¡s allioles gq: *lel,';¡ {"tnicir,l ,.,uu¡"liIta', *';
L;l lír¡tiir t¡r¡ft"nsa
r, l,,.r,ru{f. lLil l¿* *tli¡ rñtila sÉ detitrlst rts'ltur+ *ii ímc{t*e y e{
$f)r'¿1?ófl.
Lii ulerw rfiilrificficl#nüs {*o'trré tr-¡clr¡ lí 5ü!'1 tres} Y ú$tlas §e , ¡ ¡,r l i, :r. i:¡Íi'fe lie§dae$'g v ir*a trarrqu i la ; ¡i r r, i¡a'l icln r4ue r"rsui l*r;É

.r ¡ r r r li] c{es6raala y ia llptrlemclilr, peru li*"¡ s;er ül1.erñdi¡

dlrlgen haci* el rnüslte de '.!úpiter; es rie¡ueza X' hr:nores
prer["laLiLns"
,',., rx:rahlleil"!'tg POr r¡¡n$L!nA rie elNAS.
'' si l* iírrea del türezñn 5e aprúxi§"llu muoh§ a la línea :i, la del cora¿ón se detier"rq hrusc*inente y sttt
gíneú*
soea: ,muulrcírü*dl§! hajo et rmofite de Smturnei" es prmsagio de
na cahexa, ii¿-rtiiua fnecri¡ente!"nerlte hlpocrení4,' rSotrlee'
i,,r,.r i,r rrlolenta, §B se eiivide en dbs nanr'as, uma dt las auales
rroneríe. Íii se aletier¡e haio el monte cie §atulrn<1, §§üa$8r
te¡'nura" Si *stá eürtada halo *l rnisfr]a rñonte, vída eorta' , ,1,:v.¡ hacia $aturno y la otr'{} deseíen#e hania le líneade
Dírer¡los cie t¡na vea Bara slempre Ei-*e ilr¡a iínea cnrtacia o r,,.rlr:/ii, ,es duplícitiad er) io§ sentirtilen'fioso aryIbfr§ ffltñles.
curaieiuien stra arnflnara aie este E4nero fio ss ffttülrneilto t.' irr.rsoirír qrlg tier"iü estas lífieas mareadas en §q"I ffiano se

fulnesta tlne¡ r:uar¡¡:l«¡ §É *n*i"I§ntrfl, repet¡ü{{ en las dos ffienosi r rrr ir l'i'ocu8f'!tefnsfite.
¡¡r i¡ l.r

en ca§o csfitrario, tlififi r!:¡an$ celnriEe casi sier"rrpne la

'iu lln.r rnano sln [íne.a ¿trel q]onarón inriiüa dehilislad d,*l
,.¡,r.,r¡r,.rr,rr.), ü¡neciispe¡sie ién 6 ¡as enfernnedaclo.(pfleI coriiiaór't;
¡,,,1r, .r i.¡rrr{jirári $},§sitixrisrTrü, egoísnro, aátct¡l¡r' Ht equilibrüo
,r,r ,' .r,ir,,. rr:ü üS'{,üS Élef§ier¡A$ tOd¡T *$ Cerebf$, §S la manm de

Elreaiso ;¡l *oncr.¡rso cle otro§ uari**

siqrlcs furnestos; um stg |,, .¡i , ,rl rl!¡ir¡ran hornk¡Tes {tlertes, ffiidardín no 'ter¡fa línea
.1, | ! !,¡.tirr\!..
iatal aislarjo el solamnente urla at;ir¡erfenaia clesfave¡na'ble'
p*ero qu* te
anuqnciq¡ de u¡n peii§ro que se presdntaná,
evitar es¡nsultarrdo ias *autifl§. indieaetas slempre en la
por e{ exeeso cfe tai *¡ uu*l nrlmrvt.e, la forn"na cie tal o ,i",[I\üEA t]§ §.,,{ e ¡tts}üir".A
iinr,la ;p r"!b otras ñ¡frflGñfi' taies ccln'rt¡ süYa§ tram§vür§aN
dríJ§§, estrelIsn cm{c¡¡:ae}t¡s €!''i llrqar*5 er'} fiue st'¡ [rqfiuemeia L¡ trrr,':r rl,:r ia r¿lt¡exa nate i'ntie el pulgor y el u'ndiee, V
gr,*,r.rlrrrr.rrtc, e*tá rr¡nirla en sfJ origen fioíl la Ii'rlea de la v[da,
lrerniclpsa.
e l,r ,r.rl .rlr¡rr,:ior'\a fln s¡",Sts;da Slara corll:inuar ütraldÉsando la

*56- "-57 *

mano más o menos horizontalmente, misntras que la líne
'mntorneando al Mo¡nto Venrr'
de la vida desciende, !
Una línea de la cabeza resta y larga significa iuicio mno,
espíritu lúcido y tarnbién volunt¡d furte, cr¡alidad esta
úliima indicada por e[ recorrido de la línea, que atrave§ando
el plano de Marte, termina en el rnonte de Marte, pasando
por entre las luchas de la vida sin temerlas ni evitarlas'
Una línea de esta clase dará siempre cualidades útiles
para la lucha: energía, circunspección, constancia y sangre
t¡ía; la intensidad y potencia de estas cualidades es
proporcional al desarrollo del monte de Marte, o sea que s¡
el monte de Marte está poco marcado, las cualidades
necesarias para la lucha, citadas anteriormente, estarán
disminuídas.
'una
Sin embargo, línea muy larga y derecha indica
avaricia, o por lo menos economía exagerada, pues su gran
longitud es exceso de cálculo, exceso de razón; el pensa'
m¡ento fundamen{al del avaro es el temor a la escasez; el
hábito de este sentimlento degenera, por lo menos, en amor
al dinero"
Si la línea de la cabeza, después de haber atravesado el
plano de Marte, se inclina hacia el monte de la Luna (qr¡6 es
ia imaginaci6q,..et idealismo), se tendrá una visión menos
real de la vidf'spuesto que se la verá desde el punto de vista
artístico; el cerebro recibirá influencias que serán como
quimeras que obscurecen la realidad en perjuicio de las
cualidades Positivas.
El monte de la Luna representa la imaginación; pero una
imaginación confusa, no depurada por el razonamiento o la
ciencia (Hermes o Apolo) que deben completarla; de no ser
así, se llega al exceso, y entonces la imaginación degenera
en superstición, error, divagación romántica.
Si la línea de la cabeza, descendiendo mucho,'entra en el
monte de la Luna, se caerá en el misticismo. Se puede llegar
-58-
lr¿sta !a locura mística si los otros,órganss §on dóbíles o
rrrconnpetentes, y sobre todo si existe sobre el nnonte de la
lrina una gran cruz formada por la línea de la eabeza y la
hepática (línea de la cual hablarernos a su tíernpo), pero
li()lamente si egta cr¡.¡z sc encuentra en üas dos rmamffi"
Ct¡ando la línea de la cabeza está en su totalidad
separada de [a línea de la vida, indica eonfianza en sí
¡nismo, acceso de franqueza involuntaría, bnusquedad,
rlecisionei Aeleradas¡ l.,!na !ínea de esta forrra con los
nrontes de Marte y Saturno prepor¡derantes [ndica una
¡rudacia y una irnprudencia excesiva; es la mano de los
rlesatinos, las calaveradas y la terneridad. Esta rnano es útil a
los actores, a los abogados, a ios pnedícadores, a los
concertistas, a los cantores; esta línea-¡es da el desprecio al
público y una confianza imperturbable en sí rnisnnos.
!-a línea de la cabeza, pálida y ancha, indica escasez de
inteligencia y falta de circuspección.
Cuando la línea de la cabeza avanza solarnente hasta la
rnitad de la mano, indíca ideas vulgare!, voluntad débil,
indecisión frecuentemer¡te falta de talento. Si se detiene en
ol plano de Marte, a la altura del monte de Saturno, es
pronfotico de muerte violenta y vida corta (Saturno es el
que arnenaza.)
Si la línea de la-cabeza corta horizontáí¡ nte toda la
rnano y si el pulgar, cuando la mano está ab¡erta y
extendida, en lugar de retirarse Ce la rnano, se aproxima al
dedo de .!úpiter, es avaricia, avidez, positivismo, egoísmo.
Cuando la línea de la cabeza está dividida en dos ramas
superpuestas baio el rnonte de §aturno, es (en las inanos
tlesgr.aciadas) muerte en el patíbulo. (Lacenaire y de
Dunnolard tenían estos signos en sus manos derechas.) En
las prsonas rnás afortunadas, es'herida rnortal o cabeza
partida por accidente.
Si al final de una tal línea ss encuentra una estrella, es
-s9,-
 posibilidad de locura, anuncio de una herida en la cabdra,
o .mierhbro roto.
Una ryan línea de la cabeza es sagacidad, razéri, orden,
econonnía; los avaros tienen esta línea muy larga; esta línea
da la mer¡roria, sobre todo con los dedos gruesos.
Si Na línea de la eabeza termina en horquilla, es afiucia.
Sl al final se bifurca y una rama continria direfiamente y lal
otra desciende hacia el monte de la Luna, indica oposición a
la verdad y propensión al error, y por c$üsecuenc¡a, a la
üuien tenga estos siqnos se'equivocará y hará ecuivocar-
se a los dernás. Es uno de los signos por Ne* cuales se
reeonoce al rnentírsso y al krip&crita
Una línea de la cabeza que nazca bajo el ¡nor¡te
de
y
Saturno se extienda sobre el monte de Marte, euando la
lÍnea del corazón es poco importante y apenas visibfe;indica
un hombre que confunde lo cerebral con lo afectivo, y qi,!e,
obedeciendo a su voluntado creerá ceder a los impulsos y
I' consejos de su colhzón" Esta línea de la cat¡eza, influenciada
por Saturno y Martg anuncia luchas seguidas de disgrlstos o
desgracias causadas por la obstinación o falso cálculo. Si la
saturniana es st¡ficienternente bella, entonces disminuirá la
fatalídad de estos pronósticos.
Es impq¡relrte hacer notar que toda línea trans\rersal que
parte o term-ina en la vertical del dedo medio, es decir, es
una líneá ideal que fuera prolongación del declo medio, es
siempre funesta, pues recibe indireqtamente la influencia,de
Saturno.
Así, una línea de la cabeza, corta, profunda y, que no
pase de.la vertical antes citada, señala a las personas
enfermizas y destinadas a morir ióvenes. Si la línea del
corazón o de la cabeza empieza en esta vertical" anuncian
igualmente una vida de poca duración"
Si la línea de la cabeza es larga, delgada y pocoapareñte,
-60-
,", liUereza de espíritu, distracciones'
y la
S"i tracia su final se eleva ha§ta la iínea del corazón
,,,"o, ** *rurte en la iuventud; igual significación tiene
si e§
,,,ry **,tr. §egün algunos quirornántieos, significa tarnbién
,.¡rvidia Y mala tortuna'
:ir se e[eva tortuo§a Y circular hacia la línea del corazón'
.rnunüia neaedad, efusión de sanEre y peligro de muerte'
§i existe i.¡r¡a cruz en el centro de la línea de la cabeza' es
r¡ruerte próxinna, herida mortal o accidente'
§l [a línea de la cabeza está cortada en su princitlio'r es
Si
unferrnedarl de las piernas, caídas o herldas en la cabeza'
tstá atraves¿da por var¡as líneas acclsJentales, es vida corta s
t:rrfet nredades
Una línea de la cabeza grande, bien forrmada y con islas'
rrrrliea siempre rne¡"neria.
Cuande¡ es doble en todo §u trayecto, indica herencia;
es
trrr presagio muY feliz.
i¡ t, iin*. cle la cabeza se aproxima clrnasiado a la línea
rlel corazón, es: palpitaciones, síncopes y dtlpticidad'
'ferrninando en medio el monte de Satursro, gruesa en el
linal y sln ran¡ificaciones, es golpe en la cabeza seguido de
tnuef-te.
J'ortuosa, desiEual y de diversos colores, ''¿¡ rnal genio
y
predisposieibn a lás enfermedades del hígadolF'
Íii la línea de la cabeza está forn¡ada por pequeño§
trozQs, Sntonce§¡ aunque esta línea fuese rnuy larga" indica
rlolores de cabeza frecuentes" y sobre todo, falta súbita de
rnemoria, olvidos frecuentes Las personas que tengan esta
línea olvidarán de pronto lo que cstaba diciendo y no
poOran terrninar una idea y hasta una frase' Indica también
di straacipnesi ncesa ntes.
'Si
deseiende hasta la parte inferior del rnonte de la Luna'
es pobr0za y peligro de morir ahogado.
"$i por el
se vuúve hácia et pulgar, es infortunio causadp
-61*
 §nxor y tamhíén egoísmo;
§i se eleva hacia la Nínea del coraz6n, indica atolondra-
miento, def iciencia cerebral.
Para evitar repeticiones, darernos el nombre de N.latural
[a [ínea & la cabeza; Vital, a la línea de la vida.
t ningún peligro al presente ni en el porvenir. Es un hecho
!-[I{EA, DE L"A VTDA
La línea de la vida es, según sabemos, la quecontornea el
rnonte dei pulgan.
Cuando es larga, bien conformada, suavemente colorea-
da, rodeando completarnente el monte del pulgar, es el
anuncio de ¡¡na vida larga dichosa, exenta de enferrnedades
graves; es tambián signo de buen carácter.
Pálida y profunda, es indicio de mala salud, instintos
pervcrsos y, sn general disposición e la envidia. l-as !íneas
anchas y profundps-dan siernpre las'qualidades contrarias de
las !íneas largas rl'bien uoloreadas.
Sí la !ínea de la vida es corta, indica vlda de poea
duracióm. $i está interrurnpida en una mano y débil en la
ot!"a, es enfernnedad srave"
l(lr
Fis. '13.
-{'}2-
L
Cuando veais en uryr mano eCta l.ír*ea (figura 13) y en !a
r¡tra rfidÍü cont¡nua, podéis con toda confianza decir a lá
p(lr§ona que ss consr¡lte que ha tenido una enfermedad que
a lo ha puesto a dos dedos de la rnurte. Este signo no'engaña
,runca, Bien entendido que dicha enfermedad no ofrece
const¡mado, grabado en !a rnano, y que iamás se bornará'
l-a rnueme es inevitable cuando las líneas están cortadas
on las dos manos a igual altura; Algums vsces, muy
rarannente. he visto que este signo no conducfa a la muerte
física, pero sin excepción aconteció la nruerte moral,
tlesapareeiendo la intellgencia.
Una línea de la vida doble indica vlda exuberar¡te.
Mal forrnada, a ¡Todo de cadena, vicia penosa, enfermiza.
Ancha y dri -coloi^ noio obscuro, homb,re violento y
1¡rut¿1.
!-ívida, §on trozos noiizos, ftombre colérico hasta el
furor, r
Cuando la línea de la vida, en lugar de partir del dorso de
la mano, entre el rnohte de Júpiter y el rnonte de Venus,
cntre el índice y el pulgar, parece que parte del monte de
Júpiter por aproxinrarse a él una gran rarnificación de esta
tínea, o bien por lanzar sobre el citado rnome uná seriede
,u*r*, * urnü¡"iór, porque toda $a energía'Ylal se inclina
hacia el rnonte del orgullo; pero e§ también casi siempre
prosperidad, conquista de honores, condecoreciones" altas
ttignidades.
§i la Vital, está cortada por rnuttitud de pequeñas líneas
es: enfermedades r¡umerosas. o al rñenos, dolones de cabeza,
si estas líneas son caPilares.
Si la Vital tiene rarnificaciones dirigidas hacia ei puño, es
p¡rbreza, ¡Érdida de dinero"
'Si la línea de ia vida se reune con !a línea de! eorazón y
-con la de la cabeza, es desgracia y con frecuencia rnuerte
-63-
 v ír"¡leFf a.
La vida está en p*ligrru eumndo la cabe¿a y
eÍ ctlrazón
estárl donrinados Y $ün arrü§trado§ Por ta potencía del
insllnt* vltal, rñue rnarcha a eir*gas hacia tc¡do lcl que es
pellgr*r.
§l ia línea v* iunto a la línea de la vldn en
c{e !a ca§¡eza
alEi:* treeho, irlrii;la timldez y deseelnfianza exaesiya de sí
¡¡i5nio.
Si tle i¡¡t Bv"trerylos de la iínea de la vida parten líneas qule
se rlirigen hacla ,*rriha, est riqueza y diEnidades, aspiraciérl a"
la* casas e{evadas, ráxíto por la ¡'nediacleSn de la energia,
tJna {í¡"¡ea d* forrna desiEual, es decir, nrás ancha en unob
sitios que efi otu'cls, anuncia la cólera y la vehernenc[a en las
pasiones, o sea h¡¡moi desigr:al.
Bifurs:ada de Vital en su origen, cerca del pulgar, índica
hornkrre vano, exi$encia Indecisa.
§i ia Vital ss nnuy roia en. su origen, es signo de
lnl | perueisidad de espíritu¡; es violencia qure ciega'
, ,
{ii es largo, p*Fo t'tluy delgacla, indica mala salud" Si está
I' rmal aoloreáda, nna! fmrmada y entrecortada, uic{a corta.
üisco¡"rti¡rua, ir:dicn er¡fermedades congénitas. §i sxiste en
su nritaci una crua seguida cle nur¡nerosos puntü$, es peligro
cle rnuerte sút$ta.
Si está rd"á" anuncia url gran 6religro en la edad que
h corresponde en la línea cle la vida"
Gruesa en tods su reeor¡'ido. es cólera, que llegará a la
besti al ídacf; ; rruuy profu nda, es bnu sq ueelad, trr u ta I idacl.
[; Si la Vital tiene alg¡tlna ondulaclón indiEa aconteeirnie¡-t-
tos favorahle::; el lqgar donde están situaelas díehas ¡¡n*jul*-
I brazos eorten a ésta, es enfermedad mortal. Si los brazos de
il ciones scfl¡ala ln , dác{ en qL¡e deben ocurrin"
Una dohle líne* Vital repüra y anula en eiesto rfiodo ios
efecto§ desfavoral*les de las nuptura§, y como es señal de un
exceso de fuerza vital, de Na inclínacién al ar¡ron seNual y la
internperani¡a. Si esta doble línea es larga aürrnpañando a
I
n *64-
h
l¡r Vitai hasta el f[n, er signo de poseer buena salud hasta h
r¡ruerte.
Err generaf, cuando las Iíneas son desfavorables, la.dobles
líneas, llamadas gemelas, atenúarr el pronóstico; pero si
rstas últimas son también desfavorabtes, entonces el mal es
rloble; por ia misma razén, si las dos líneas son felices, el
lrien que anuncian es también doble.
Una vida fugaz, una muerte súbita están indicadas por
una línea de la vida muy corta y de igual longitud en lasdos
lltano§.
La línea de la nida" atrauesada por otr6s líneas, es:
cnler¡nedades o accidentes, y tannbién cambios de posición.
Fr¡co coloreada y estrecha, mala salt¡d.
Linea que, partíendo de la Vital, suben hacia el morxte
de §aturno o hacia el del Sol, anr¡ncian siernpre áxitos
conseguidos por et mérito personal" La época en que deben
ocurrir dichos acontecimientos está indícade sobre la Vital
¡ror el lugan de donde parten dichas lúnms. Si éstas se
dirigen directamente sobre el nnonte de Júpiter, ayudarán
cf icazrnente a la consecucién de los éxitos de ambicién o de
lorturw. Generalmente, las líneas que suben hacia el Sol no
ant¡ncian éxitos de fclrtuna, y sí los de gloria y celebridad.
Si existen líneas fuertemente n'larcadas, 6¡.re partiendo
rlel monte de Venus, atraviesan la Vital y l$]otras líneas
principales {fig. 14}, es: amores que anulan y destruyen un
destino favorable.
§i se eficuentra !.rn punto profundo sobre la Vital:
enf e¡'rnedad gnave, f recuentemente muerte vio lenta,
Una cruz rnuy proxirna a la línea de la vida y, cuyos
esta cruz atrav¡esan, forrnando surcos profundos, la Vital,
indica muerte probable en Ia época indicada por el lugar
ck¡nde se encuentra !a cruz.
Una cruz en ef final de la vital: hombre bueno e
-65-
 inteligen'&e, pero amenazado por !a pérelida de la salud'
Felueños hoyos negros o cuadrados al príncipio de la
Vital : en'ferrnedades nerviosas.
Fiq" 14.
Si la VitqJrr,nvía ran¡ificaciones hacia el centro de la línea
de la cabeza: honores y riquezas" Si estas ramas se
extienden sobre e{ plano de Marte, indicar"l riqtlezas y
honores después de largas luchas.
Las líneas rnás bellas son las que están bien trazadas, las
que no son pálidas ni cle¡"nasiado coloreadas y tisr¡en algunas
ramiflcaciones en las extrerTlidíide§.
Cuando la vital se bifurca al lleEar a la raqueta, es carnbio
de vida en cierta época; y si ¡.¡na de las ran'las se dírige hacia
el rnonte de la Luna formando un zureo rtnuy' profurndo, es
gota o reumatisnno.
--66"
t
Si se b[furca en sL¡ últirnoi tercio, indica innpotencia
rspiritual caumda frecuenternente por exceso de trabalo
rrrcntal,
Los antiguos kahalistas {ividían la vkal eu'l siste o diez
t)arte§: cada una de dichas partes'representaba elie¿ aíios de
vrda, y anunciaban er¡ qt¡é época debían suceder las
r¡rferrnedades, las treridasn ete., exaff¡inando §a 6rarte esl que
r)staban colocados los signos que las re¡:resentabam. Es
.,uficíente, pues, para hacer un cálculo parecido, dividi¡" la
línea de la vida en diez partes que representarámsada una
rliez años de existencia"
Sin ernbargo, los quirománticos operan también r"le esta
forrna; hacier¡do centro con la punta de una rarna de un
compás en la raíz del índice y colocando la otro e¡.¡ medío
rlcl mc¡nte del Soi, se traza un círculo c¡ue, cruaarudo .la
Vital, marcará sc¡bre ella el espacio que representa los diez
prirneros años de exístencia (figura, l5). Csr¡ el rnisrho
()entro se lleva la otra punta del aornpásrer.ltre el anulary el
inclice y se tra&? otro aírculo hasta que corte a ia Vitat; este
pl¡nto representa lc¡s veinte años, Después se lNeva la plunfia
rnóvil del compás sqrf¡re el monte de Mlencurio, traxando
otro círq:ulo concén'trieo con los anteriors§, y que cortará a
l.r Vital en un B{lntü qL¡e repr{"}senta los tfr:inta años" A
t:ontinua¡:ién se traslacla la punta ¡"nóvil a la parte *xterior
,le la tereera faiunEe def aunicuNar; ests círculc¡ rnarcará los.
c¡iürentñ años, Los cinruefttñ los señaland el cí¡"culc¡ traza«lo
el p{rnto frn que ia línea del aorazón se une al borde o
tlr,.seje
lrerei.rsiíln deNa nnano. Cuanclo se lleEue al séptírno círuulo,
r.c disminuye en un tercio la dista¡lcia de un círcule a otro;
¡rana los ochenta años se disminuye bsta distancia en dos
tcrcios y s$ continúa de esta forma hasta ciento o aiento
,l¡e: años si se c¡uiere.
-67.-

Corno hemos visto, los ant¡guos quirtlmánticos conside'
raban comof,,rigen ie la vida a Júpiter (la divinidad) V al
Sol (la luz).'Hasta los diez años, e! hombre es regido por la
fatalidad pura, pue§to que la razón no le guía todavía' El
espacio de llos diez primeros años es más grande, y como
h
pertenece a la fatalidad, se le hace coincidir con la
t,
intersección de la Vital y una línea trazada por el eie del
I dedo medio (Saturno)' Los años van igualmente espaciados
i, hasta los sesenta años, entonces la fuerza vital disminuye,
los fluidos se debilitan y evaporan, y por consiguiente, el
espacio representativo se disminuye un tercio' A los
ochenta años, por iguales razones, se disminuye otro tercio,
continuando así hasta el fin de la vida, hasta donde se
fi
ú
-68-
t
llegará con el cuerpo y el espíritu ¡nertes. La tigura 15 nos
muestra una rnano asf dividida.
Ca{a uno puede hacer un trabaio serneiante sobre zu
mano y saher, exavninando cc¡n cuidado !a línea de la vida,
las épocas er"t que la salud será amenazada, buscañdo las
caLrsas en las otras líneas o signos.
Una línea de !a vida que anuncia ciesl años de existenqia
rro da rnás una posibilidad de llegar a esa edad; es preciso,
como se eomprenderá, el concurso favorable de otras líneas
princiBales. Lle tocias forntas, siempre es un buen presagio.
LINEA SATUR.N{TANA
l- ínea §aturniana: tlestino, fatal idad.
tlega al monte de Saturno y le atraviesa, penetrando en
la raíz del dedo rnedio.
La Saturniana tiene cuatro puntos dg origen: la línea de
la vida, el plano de Marte, !a raqueta y el monte de la Luna.
En el primer caso partic¡pa de las cualidades de la Vital,
según que ésta sea más o menos larga, esté rn6s o menos
coloreada y según ia r.¡niforrnidad de zu recorrido. En el
segundo caso', cuando parte del olano de Marte (la lucha)
,"t los antiguos en e§te signo de anu(ñio de una vida
"néírn
penosa. Nosotros, por el contrarioo creemos que es el signo
de una exístend¡a favorable gue Marte {la energía) sosten-
drá. Cuando parte de la raqueta y sube en líne recta al
rnonte de Saturno; si se eleva siempre derecha trazando u¡r
profundo sJroo en este monte y de detiene en la primera
falange, es felicidad completa, desbordante; es un destino
fatalmente dichoso. La Ouiromancia encontrará casi siem-
.pre en la mano la causa de esta felicidad, debida unas veces
a las p-asiones nobles y buenas, dirigidas por la inteligencia,
y otras, a.las malas, pero utilizadas por la energía.
-69-
 Hay pocas personas que sean dichosas sin un motivo, sin
una causa ündicada por los correspondientes s¡gno§; sin
embargo, las tray. Una gran dicha es siempre una gran
felicidad
§i la línea continria más, si corta la raíz del dedo medio
y avanza sobre la tercera falange, entonces es un destino
excepcionalrnente. bueno o malo. En este caso, si el monte
de Saturno esta rayado formando cuadrícula y si una línea
fuertemente marcada, profunda y roia le surca; y subiendo
más arriba ternnina formando una estrella en la tercera
falange, es muerte fatal, crimen o patíbulo.
{!
Fig 16.
Si la saturniana'parte del monte de la Luna para ir
d¡re$amente a Saturno (fig. 16). felicidad procedente de
es
un capricho y, por consecuencia, de una prgtecc¡ón de
homb,re o muier, según el sexo.
Si la Saturniana parte del monte de la Luna (el monte de
la fantasía y del capricho) y se eleva recta y neta'hasta la
-70-
linea del corazén, deteniándose on ella, y si esta línea del
r:orazón tiende hacia Júpiter, es signo de felicidad basada en
la simpatra, felicidad que precederá a un.arnor favorahle o á
un ¡natrimon¡o ventaioso, como lo anuncia la fusión de la
Íiaturniana con la línea del corazón; felicidad que debe ser
c¡orta por la tendencia de la línea del corazón hacia iúpiter,
que es siempre un feliz pronóstico.
Si la §aturniana es clerecha Y §on ramas qtle se elevan, es
paso sucesivo y escalonado de la pobreza a la riqueza. Cada
rarna e$ un pas$ o una fiapa hach la opulencia.
$í la futunniana parte de la Vital, es prosperidad
conseEuida p*r el propio mérito. También anuncia, en este
t¡r* ccraeór, ge¡-leroso.
"uao,
$i
haaia e[ final cie la Satur¡¡iar¿a existen líneas que,la
cortan {fl§.tr7}, anunaia feliciciad seguida de infortunio. §i
la parte inferior de la línéa está ondulada {fig, 17) y la parte
superíor es resta y lirnpia, indica ¡¡na gran desgnacia seguida
de fortuna. ü
Desde el rnomento que la Saturniana penetra en el dedo,
anuncia la influencia nefasta de Saturno, influencia cada vez
más fatal a medida que dicha línea se eleva. Esta influencia
cs asirnismo perniciosa si la Saturniana corta la raqueta, es
decir, si va más allá de la base de la mano y qxanza sobre el
puño, entonces es un signo de peligros y trhulaciones de
todas claser
l-a Saturniana, pattiendo de la base de la rnano y
deteniéndose en la línea del corazón bruscamente es
felicidad truncada por un asunto.sentimental o una enfer-
mdad del corazón.
Si se detiene bruscamente en la Natural, es cambio de
fortuna interrumpido por un mal negocio o falso cálculo, o
bien enfermedad cerebral.
Si la Saturniana parte de la línea de la cabeza y sube
contorneando el monte de Saturno: trabajos, pena§ y
-71-

enferrñdades. Si ésta llnea. es bella: tbl¡c¡OaA tardfa dadá
por la inteligencia, sobre todo si la línm de la eabeza es
'pura y
está hien trazada'
Fis 17.
1_
Si parte del cuadrángulo (espacio comprendido entre las
líneas de la cabeza y del corazóni y se detiene sohre e[ dedo
de Saturno, es buena fortuna pero con numerosos obetácu-
ios.
Una doblglínea §aturniana, tortuosa y delgada, anurreia
gran corrupsión y enfermedades graves originadas por el
abuso de los Placeres materiales"
La Saturniana derecha y coloreada en el final anuncia la
felicidad en la veiez"
Líneas amontonadas, cortadas y torcidas en el fina! de la
Saturniana, anunci'an la desgracia que seguirá a una vida
dichosa.
Si la Saturniana e§tá cortada, interrumpida y vuelve a
urnirsp y se vuelve a interrunrpin, es indicio de uní vida en la
cual lós carnbios de fortuna se producen bruscamente y no
*72-
'()n duraderos.
'exísten y
Hay rnanos en que no la Saturniana, esta
rusencia es ei sino de una vida insignificante'
Si de la línea de la cabeza parte otra línea que se eleva
rlcrecha hacia el nnonte dc Júpiter, atrave*ándole, y corta la
r¡íz del índicg es orgutilo excesivo; pero si esta misma líriea
rcrmina sobre el índice er¡ una estrella, es éxito extraord¡na-
rio; si te¡"mina en una crtlz, desgracia igual al orgullo.
Si la Saturniana declina hacia esta línea del orgullo y
rerrnina en ella, esvanidad insoportable.
§¡ la Saturnianapuede conse\rar sr 'nombre y sus
r¡rfluencias sin dirigirse especialmente al rnqnte de Saturno,
r,u inclinación lTacia tal o cual monte modifica la clase de
lelicidad que proporciona. Si se dirlge hacia el rnonte. de
Mercurio, es fortuna conseguida por el cornercio, la ciencia
o la elocuencia. Si hacia Apolo, es la felicidad procedente
(b las artes o de la riqueza. Dirigida hacia Júpiter, es
lclicidad obtenida por la ambición. Pero esta felicidad
ostará siempre subordinada a la mayor o?nenor rectitud, a
la puneza más o menos grande de la línea, a zu punto de
salida y al monte hacia el cual se dirige o termina. Si la
liaturníana, al llegar al plano de Marte, se corta, interrurnpe
\r 5e ¡.¡ne de nuevo, son de esperar luchas f ísícas o rnorales.
túL
LINE,A'IIEPATICA
Esta línea parte de la raqueta, cerca de la línea de la
vida, y va directamente al monte de Mercurio; si es larga,
Lrien coloreada, derecha, denota riqueza de sangre, armonía
en los fluidos, gran memoria, conciencia reita y prohibida,
éxito en los negoeios.
Si es tortuosa u ondulada, anuncia propensión a las
cnferrnedades del hígado y honradez dt¡dosa.
-73*
 plano de Marte; otras partes
Algunas veoes ernpieza en el rcconocido sienrpre este signo en los hombres dotados de
llegalaa
A*'rr'iinr. de la vida, V atravosardo.la.palma' csta cualidad: el sonambulismo en estado de vigilia, la
de la cabeza; 'otra se
i"t"rtlO"; rrras termina en la línea
También puede faltar
profecía.
eleva hasta los n¡ontes de los dedos- La línea Hepática va algunas veces, aungue raramente,
b que significa agilidad corBoral' indisposicién v ;rcornpañada de tlna lírlea gemela que se llama Vía Liáctea.
;;li";;.
iaot¡eca al menor exceso en las cornidas' I
Si partiendo de la raqueta se eleva hasta el rnonte de
'-'§u[árada de la Vital, pronne.te una larga vida' Cuamdo se Mercurio, es signo de felicidad constante en la vida.
junta con el!a, anuncia debilidad dei corazón'
Si uru pequeña línea corta a le hepátlca forrnands una
ctruz, es enferrnedad pr6xinra.
i
I Si !a l-lepáticq se eleva hasta los rnontes de ltls dedos
, siempre bien formada, denota buena mlud hasta la veiez'
§í está desigualrnente coloreada y en las proxirnidades de
I

!
lr la línea de la cabeza existen espacios roios, es signo de
dolores de caheza causados por estados congestive¡s" Si es
delgada y rola en §u parte nr¡edla, predisposlcién a los
!

t
estadosfebriles. Hoja al principio, sobne todo cerffi de !a
I tr
Vital, son palpitaf iones violentas"
Si la Satunniana, la Hepática y la línea de la cabeza
!
for¡-nan un triángulo, índicarán entonces aptitudes para la
rnagia natura'|, el estudio de la naturaieza y el don de
i
i
intuición divlna y algunas veces la doble vista' Fig. 18
t
i-a línea l-lepática gruesa y cortada an¡¡ncia Lsria tl

enferrnedad Jn la vejez. Es línea.da el ardor amoroso, y por ello se le llama

Si atravesando el monte de la l*una vá hacia la percusión
de la rnano, denota un carácter eopriehoso y voluble eonno
el marn o bien viajes marítinnos (corno se sabe, el rnar e§ uño
de los atrlt¡utos de la Luna).
Una Iínea que partiendo del rnonte de la l-una se diriia al
monte de Mercurio forrnando una e§pecie de anco es
presentirniento. Pero si parte de Na Vital, o de las !íneas
ascendentes de Saturno o del Sol y tiene su origen en L¡na
isla forrnada al principio de la Hepátíca, entonces indica
alqo ;nás que pnesentimientos: es la segunda wista. fle
también vía lasciva. lVluchos quirománticos la designan con
el nombre de hermana de la l-{ep,ática.
AI{TLLO DE VENUS
El anillo de Ver¡us es una línea.que naciendo entre
Júpiter y Saturno, va, formando un sernicírculo, a terrninar
e¡ltre la anular y el auricular. El anlllo de Venus (figura 18)

-75-
-74-
 aisla delreSto de la mano a Saturno y a Apolo, la fatal¡dad
y la luz, y deia sin guía y din consejo a los instintos de
áxru¡"¡ón desmesuradá, a la mentira, el libertinaie y el
capricho (rnalas cualidades de Júpiter, Mercurio, Venüs y la
it
Luna, que no han podido ser refrenadas y ennoblecidas por
l¡
ii
el Sol, Ápolo). El anillo de Venus, por otra parte, reúne y
pone en pugna y lucha abierta a Saturno y al Sol, la tr¡§teza
iataly la luz. Este combate continuo'causa un continuo
desorden.
Fig 19.
Las cuafdades del anillo de Venus son las que su mismo
nombre indica: arnor impulsivo, dmenfrenado, ciego; es la
incontinencia en las Pasiones.
Si este semicírculo está cortádo en las dos manos y
formado por trozos colocados unos'a continuación de losl
otros, es signo de una pasión excéntrica, la sodomla, o al
menos la inclinación a los amores depravados.
Si es doble o triple, .mal trazada, pero conservándose
iiempre cortada, es inclinación o hábito a los
selitarios, disposición para toda clase de obsconidades. Esto
es absolutamente exacto para las per§onas inactivas de
-76-
manos blandas; pero un pulgar largp' y una lfnea de la
cabega claramente dibuiada puede resistir, sin ninguna
duda, estas aberraciones.
Si el anlll'o se abre baio el monte de Mercurio (figura 19)
(la ciencia), la atracción será'menos fuerte y puede ser más
facilmente dominada.
LINEA DEL SOL
La Jínea del Sol parte, o de la línea de la vida, o del
monte de la Luna, y va a trazar un suroo en el monte del
Sol (en el anular) {f¡g. 20).
Significa gloria, celeb,ridad, amor ál arte. Significa
también riqueza, frvor y aun mérito, éxifos obtenidos por
el trabaio"
Si es derecha, muy profunda, claramente trazada,' larga;
si surca al mónte del Sot corno la reja del arado a la tierra,
significa celébr¡dad en el arte, mérito o riqu63a, según las
aptitudes.
Aun los que no son artistas recibirán de esta línea la
afición a las cosas bellas. Si no 'tienen el alma de artista,
poseerán por lo menos el golpe db vista necesario para
juzgar certeramente en cosas de arte.
'
Si la línea del Sol se subdivide en numeroias y pequeñas
líneas al llegar al monte, indica un Lxceso de energía
vital,
placeres
vehemencia en el.arte, afición a los golpes de
.una ffan
efesto.
-77-
 Si ems líneas están cc¡locadas atravesando el rnonte,
indioan sbctáculos en el arte que anulan todos los esfuenzos'

Fis. 20.

Si weldvan iou t -rrw líneas a la misrna altura, pero

desigualm y un poco tortuosÍt§, es afición y cor¡ocimisnto
de varias rarmas del a!'te que disenninan las fuerzas e írnpíden
un óxito cornpleto.
Si al llegrr al rnonte detr §ol se divide en dos rarnas que
van a derecha e izquierda en forrna de V, es lá fuerza
Fig. ?2.
ner¡tralizada por la divisiénn esfuerzos que se cofltrarrestan
y anulan a[ ohna¡" en sentidc¡s contrariss. lndica igualrnente
Si, por el contrario, la línea del Sol forma tres rarnas que
la inrnovilidad en el arte causada por los rnisrnos esfuerzos en un'soNo trazo después de atravezar el monte y
se neúnen
desordenados que se hacen para avanzar; es un deseo de la [ínea del corazón (fig 22], entonces anuncia fortuna por
celehridad irreal i¿ado. ei braeo que viene del lado de Mercurio, gloria por el brazo
Cuando parteri tres ramas de la línea del Sol (fl§.21.), es del centrn y mérito por la rama que viene del lado de
I y
sefial de anhelos de gloria, riqueza talentd; pero qile, §aturnq.
eombatíémdose, no l|egarárT nunca a nealizarse" Se estastres Si existen tres líneas de la nrisma magnitud, de la misma
msas ú¡ricarnente la riqueza podrá alcanzarse.

*79-
-78-
profundidad, en todo igual, que suben hacia el anular,
excavando sobre el monte del sol Úes surcos igualee, es
signo de gloria y celebridad univer¡al (f¡g. 23).
Fis 23.
I forzosarnente trae
l-a línea del Sol profunda y limpia da tarnbién
protección de los poderosos siempre que Júpiter domine'
Cuando esta línea se eleva acompañada de otra quese le
aproxima mudho sin llegar a cortarla es: obstáculos pue§tos
a la gloria pq' la envidia o la mala voluntad de los rivales, o
bien pérdida del patrimonio en la iuventud.
-80-
§IGI}üO§ QUE MODTFICAN EL EF'EC§O
DE LOSi4ONTE§ V DE LA§ TTNEA§
LA ESTRELLA.* Una estrelle indica un zuceso
independiente de nuestro libre arbitrio'
Está ordinariar¡'¡ente colocada sobre ios n¡ontes de
iá
un peligro' y
palrna y sobre las líneas; anuncia, casl siernpra
en todo caso una fatalidad, fatalidad que puede convertirse
en un beneficio para aquel a quien ésta golpea rnás
que'
rudamente si se sabe prescindir de la perturbación
(r
consigo.
la Así, una estrella sohre el rnonte de Júpiter es buena
fatalidad, ambición satisfecha, honores, ¿¡¡s¡ dicho§o'
predestinación a. las grandes cosa§, elevación inesperada'
Júpiter es siemPre favonable'
'Una estrella sobre la prlrnera falange, enrda yerna de los
dedos, sin slirse del rnundo divino y colocada sobre.todo
en el dedo medio (saturno), anuncia un suceso superior
a
todas las previsiones hunnanas, una gloria corno la de
Napoleón o bien locura.
Sobre el monte de Saturno es: asesinato' homicidio'
probabilidad de muerte en el .patíbulo; esto si las otras
iíneas favorecen este destino.
t,lna estrella sobre la tercera falanEe del dedo medio es:
asesinato o muerte por asesinato.
-81-
 Si en una misma mano y ocupando Io§ sitio§ c¡tados se -
encuentran las dos estrellas anteriore§, es: asesinato seguído
de muerte en el patfbulo; pero si la línea Saturniana penetra
en la tercera falange y se une a esta última estrella, es, para
las manos mejor dotadas, muerte funesta y deshonrosa, y
lr para las otras, una gran fatalidad que es preciso tratar de
t" evitar.
Estrella sobre el monte del Sol o de Apolo; riquezas que
llevan mnsigo la desgracia, celebridad adguirida por
cazualidad.
Una línea y una estrella: celehidad forzada, pero
acompañada de talento.
Muchas líneas y una estrella: riqueza.
Estrellas sobre el monte de Mercurio es: bellaquería,
deshonor, sobre el monte de Marte tendencia al homicidio.
Una estrella sobre el monte de la Luna es un signo que es
preciso rnirar cornq una advertencia, es,un peligro en el rnar
o naufragio; es tarnbién hidropesía, e igualrnente significa
desgracias causadas por la imaginación.
Una estrella en la parte inferior del monte de Venus es:
desEacia causada por las rnujeres.
Una estrellg colocada lateralmente en la parte baja de la
segunda falange del pulgar es también signo de desgracia
mujeres.
causada por las
EL CUAD¡IADO.- El cuadrado en la mano ant¡ncia
l
potencia, la energía del órgano donrde se encuentra y da el
la
buen sentido, la precislón, el golpe de vista, la energía fría.
Pero si el cuadrado está sobre el monte de Venus, es:
prisión, convento; entonces este cuadrado debe estar
colocado cerca de la línea de la vida.
*82-
El- PUNTO.- Un punto en las líneas anuncia una herida,
y sobre la línea de la cabeza, ataque de locura.
Yo he visto en Moscú una mancha azul claro en la mano
de un bañero, colocada en eü iugar que corresponde a los
intestinos (entre Marte y la Luna); e§te individuo poseía
una atonía intestinal que lindaba con la parálisis" Despué$,
este signo no rRe ha fallado iamás el emplearlo en mis
pronósticos; esta máncha, cualquiera que sea el lugar donde
se encuentren bien en las líneas o en los montes, sobre todo
en el de Marte y la Luna, indica una enfermedad tenaz y
casi siempre peligrosa. Es preciso prevenirse cuando se llega
a la edad marcada sobre la línea de la vida por un signo
semejante. Un tinte azulado no es suflciente; es preciso una
mancha azul.
ISLA.- Una isla sobre la línea del ocorazón es anemia;
sobre la hepática que va a Mercurio es 'robo, bancarrota
fraudulenta o enferriredad del higado'
Sobre la lÍnea de la vida es; miste¡'io en el nacinniento'
wüdhxffidffiffi
Signoo.
.
Sobre la línea de la cabeza, atravestlndo el plano de
Marte es: asesinato o proyectos honticidas, pensarnientos
sanguinaríos.
-83-
 /
Sobre la línea de la cabeza, en la parte exterior del plano
de Marte: pensamientos deshonrosos y proyectos infames.
Una isla en la Saturniana, s¡ esta línea es bella y directa,
felicidad por el adulterio; si ésta línea está cortada o la isla
mal hecha, es peligro o desgracias sucedidos o que
sucederán a oonsecuencia de un adulterio. l.-as líndas que se
encuentran trazadas tranwersalmente sobre la percusión de
la mano entre la raíz del auricular y la línea del corazón
anurrcian el rÍúmero de matrimonios o de uniones
(semeiante a Tnatrirnonios por zu rluración) que §e
formarán en !a vida. Si estas líneas, que siguen la dirección
de la línea del corazón, toman la forma de islas, indican:
matrimonios o uniones contraídas con parientes próximos.
Hemos meditado largo tiempo antes de dar estas
indicaciones; pero lo repetiremos todavía: las líneas están
formadas por los astros desde el nacimiento, puesto que se
encuentran bien o mal trazadas en los niños en cuyas manos
hemos visto estas isjas. Estas son una advertencia, dicen que
se presentrará la oiasión de hacer tal o.bual cosa funesta o
deshonrosa; pero no dicen que la cosa sucederá no son
precisarnente un necesidad, y el peligro puede ser evitado
ernpleando la voluntad, que modifica o atenúa cualquier
destino.
EL TRIANGULO.- El triángulo anuncia la aptitud para
las ciencias.
Sobre el monte de Mercurio: habilidad en política,
ciencias herrréticas: Talleyrand.
Sobre el monte de Júpiter: ciencia diplomática y grandes
ideas: Napoleón.
Sobre el n¡onte de Saturno: ciencia tenebrosa basada en
la tristeza y el temor, magia negra, sacrif icios humanos"
Así uha estrella sobre la primera falange del dedo medio
y un .triángulo sobre el nnonte de Saturno indicará un
-84-
hombre entregado á la goecia (magia negra) y dest¡T9:
fatalmente al crirnen a cau§a del triángulo y la estrella' Y sí
a estos signos se añade el anillo de Venus, este hombre
inrnolará inocentes criaturaddmpués de haberse entregado a
los más infames desórdenes (Gitles de Fletz, mariscal §e
Francia en'!440).
Un triángulo sobre el rnonte del Sol: ciencia aplicada a
lasartes: Leonardo de Vinci, Miguel Angel, Velázquez'
Lln triángulo sobre el rnonte de Marte: habilidad en los
cálculos guerreros, arte militar: Turenne, Villars'
Sobre el monte de la Luna: sagacidad en el misticismo:
Paracelso.
§obre el monte de Venus: cálculos eri amor Maderne de
Maintenon.
LA CRUZ.- Las cruces son generalmente, §ignos poco
favorables. Algunas veces una cruznrsobre el monte de
Júpiter es: matrimonio por amor; frecuentemente, matri-
monio feliz'
Una cruz en el centro de la mano, en el eqpacio que se
denomina el cuadrángulo entre la línea del corazón y la
línea de la cabeza, es: misticismo, religión',ay si hay exceso,
superstición, es también aptitúd para las ciencias ocultas Si
la Saturniana se detienq en esta cruz, es felicidad
procedente de la religión.
Una cruz sobre el monte de Saturno es: misticismo
funesto o influencia exaltada de Saturno.
Una cruz sobre el monte de Mercurio disposición al
robo.
Una cruz en el plano de Marte anunc¡a un carácter
peligroso, un hombre batallador y Gapaz de todo.
-85-
 Una cruz en la bas del triángulo del plano de Marte
sntre la parte ¡nferior de los montes de Venus, y la Li¡na,
significa un $.rceso irnportante en el que habrán intérvenido
!a fuerza y la lucha y que pcí.rpará un lugar preferente en la
vida; es casi siernpre ¡¡n cambio de posición.
Una ctuz sobre el nnonte de la Liina: hombre mentinoso,
que se engaña a sf mismo; esto si Nas otras lfndas hablan en
este sentido. S¡ la cruz es pequeña: misticisnrc,
arrobarhientos religiosos. Si es grande: supersticiór,
gazmoñería y amenaza de alucinacíones.
Si esta cruz se.encuentra en las dos manos: locura
influída y con las carasterlsticas del monte de mayor
desarrollo; si predomina Júpiter: locura de ambición, de
orgullo, Si Saturno: locura misantrópica, tristeza. Si Apolo:
locura ambiciosa, manía o locura cientffica, y más
frecuentemente locura de riquezas. Venus: locura erótica.
Las otras líneas , darán las indicaciones precisas y
confirmarán el cálculo.
Una cruz sobre el monte de Venus es: amor único y fatal
si no exhe otra cruz sobre el rnonte de Júpiter que por su
influencia benéf ica lo convierta en amor único y dichoso.
Sin embargo, cuando las cruces son perfectas y los brazos
gue las forman tienen ,igual longitud, son maí favorables
que penjudiciales y añaden cualidades al monte donde se
encuentran; son nefastas Cuando están mal hechas,
desiguales o mal formadas.
Una cruz sobre la Saturniana: felicidád completa.
CADENAS,- l-as cadenas sobre las lfnms son
qontrariedades, obstáculos, luchas, trabas puestas a la
felicidad.
-86-
LINEAS CIJRVAS.- L¿s líneas curvas, sobre todo si
están interrumpidas, indican mudanzas desfavorables. En la
línea de la cabeza: locura, hupor negro.
l-INEAS CAP¡LARES.* Líneas capilares que se reúnen
para formar una sola línea son un impedirnento por el
inismo excesio de fluido en la cualidad; este fluido divide sus
fuerzas en nurnerosÉts !"amas, corflo un río que pierde
¡nút¡lmente en una multitud de canales sus ab¡¡ndantes
aguas, que de estar reunidas serían la riqueza de una región,
Generalrnente, las líneas capilares no son una amenaza grave
para el porvenir. Cuanrdo existe abundancia de líneas sobre
un rnonte, indica un exeeso en la cualidad respectiva, e§ceso
de tal naturale¿a, que impide su desarrollo y lo neutraliza.
Las personas que tienen rayas y surcos sobre el monte de
la l-una son más propensas a los presentimientos, a los
sueños proféticos y'aun a las visiones qué las otras. El f luido
que llega en gran abt¡ndancia desenvuelve la sensibilidad del
órgano y lo pone en relaciónmás directa con la Luna, que
uno de los planetas que proyecta con más fuerza el fluido
astral, por estar más próxirno a nosotros.qtEstas rayas y
sur@s son el signo del sonambulismo.
REJILLAS.- Las reiillas son obstáeulos; sin embargo,
tienen significaciones part¡culares. Dan ordinariamente . los
:
defectos de los montes en los cuales 5e encuentran.
Las rejillas sob,re el rnonte de Júpiter indican el
encadenamiento y
enlace de todas las malas cualidades de
este monte: inclinaciones a la supertición, egoísmo, deseo
de brillar, orgullo, dominación.
Reiillas sobre el monte de Saturno: desgracia.
*81-
 Sobre el monte del §ol: trocural'tanidad, chmlatanría,
incapasldad, error.
Sobre el nnonte de fulercurio: anuncia¡'l !a tendencia al
nobo, a [a'rnentira, a la astuq¡a y rnal empieo de la ciencia.
Sobre ei mor¡te de Marte; rnuert€ violenta'
Sobre el rnonte de ia l-una( fig. 24): tristeza, inquíetud,
descsntento comti nuo, pesimisrno. Es tarnbién enf ermedad
del riñón y de la rnatriz.
Fis.24.
{ sin gloria. Con una línea es, según hemos vitÚo, talento y
l-as personas que tienén este signo, y más aún cuando
toda la mano está cu¡bíerta de pequeñas líneas, stán
siempre presas de agitación, ar¡n cuando a su lado todo
respire calma.
Reiillas sobre el monte de Venus: lascividad, amore§
obcenos.
[-a rejilla so opone a la absorción del fluido espiritual y
aprisiona y conserva los f luidos gue provienen de la materia.
Las rayas transversales sobre los montes son también
-88-
ohstáculos. La más belü llndardel Sol no dará la fr1oria,sl
ostá cortada tran$rüsalmente por rayar' Existirá e! desm
violento, y puede que la potene¡4, pero tarnb ién ir¡rnensos
obstáculos. eada tínea anuncia una lucha'
[-as nayas transversales parálizan ios efectos de las iínws'
y 1., unulrn cuando las rayas son más profuirdas y más
largas que las líneas.
TRAZOS O L¡¡{EAS-- Lo§ trazos o líneas que
partiendo de las líneas principales se elevan son buenos y
venta¡osos para las líneas que acompañan'
Cuando estos trazos o líneas se dirigen hacia abaio son
perniciosos y zu influencia es mala.
El monte de Júpiter compactQ y elevado indica felicidad,
vida satisfecha, tranquilidad, alegría. [-,!na línea recta y bien
trazada sobre el monte es éxito"
El monte de Saturno liso y promioente es: destino
tranqullo, sin grandes alegrías y pesÍ¡res' Con una línea
derecha: gran felicidad. Con rnultitud de líneas: desgracia' '
EI monte del Sol lleno y bien saliente indica alegrías
ínteriores, es la felictdad espiritual, la calma en la vida, pero
gloria. C,on dos líneas, si éstas se cruzan talento y caída' Si
varias líneas sobre el monte del §ol toman la forma de un
eaduceo, es: arte acompañado de gran ciencia'
El caduceo sobre mercurio da la ciencia profunda, la
aptitud para cualquier ciencia. Ei rnonte de Mercurio
abultado y liso es: inteligencia, perspicacia. Con una línea,
cambio de fortuna. Rayado fuertemente indica la mala
influencia de Mercurio: astucia y robo. El exceso de líneas
sobre este monte anuncia al hornbrc astuto, porque esta
-89-

mult¡tud de líneas denotan una gran afluencia del
peculiar de este planeta. El exceso es siempre perjudicial,
en este caso arrastra hacia los defectos del monte.
El monte de Marte unido y*edondeado es; gran
sobre sí . mismo, sangre fría. Fuertenner¡te rayado:
inclinacón a los arrek¡atos y violencias.
Un ángulo sobre el monte de la Luna formado por
líneas muy marcadas anuncia el peligro de rnorir ahogado.r
Este peligro lo anuncia de una forrna inevítable una
situada en el nronte de la Luna.
Una media luna sohre este rnisrno msnte es; i
tatal, inclinación de las nnujeres.
l-as líneas horizontales que parten del mor¡te de la
atraviesan el borde de la mano y de dirigen hacia el dorso
ésta son viaies marítimos, rnás o menos largos, según
longitud de la lípea.
El monte de Venus unido, casi sin líneas, anuncia
castidad, la frialdad, la calma en el amor y,
existencia oorta; la esencia del amor es tamblén la
de la vida.
Un n¡onte de Venus surcado por líneas anuncia todo lg
a
@ntrario. l-bs pasiones son tanto más fuertes y vehernentes
cuanto más numerosas, profundas y coloreadas son las
o líneas.
Así, pues, resunniendo: los montes bien situ
§alientes, compaGtos: signos de felicidád.
Una sola línea: felicidad, éxito.
Dos líneas: cambio de posición.
. Tres líneas a igual dístancia y de la rnisma longitud: gran
felicidad, gran acontec¡miento, gran gloria.
Estas misrnas líneas tortuosas, desiguales e interrumpi-
-90-
das: deceirciones y obstáculos.
Una multitud de línéas indican las cualidades negativas -
del monte o línea.
Las líneas rectas, bien dibuiadas y ascendente§ son
siempre favorables.
Cuando parte una línea muy derecha del monte de
Venus y va d¡rectamente al monte de Mercurio, pura, neta,
y sin obstáculos, es un signo feliz, la unión de Mercurio y
Venus: amor Y fo¡-turn.
TRIANGULO
El triángulo está situado en la palma de la mano, en et
sitio llamado en Ouiromancia plano de Marte. Está formado
por la unión de la línea de la cabeza, la Vital (unión que se
verifica baio el fndice), y la Hepática (que parte de la
raqueta y se une a la línea de la cabeza). Se¿livide'en ángulo
superior, ángulo derecho y ángulo izquiqdo. El triángulo
conserva siempre su nombre, aunque d forma sea muy
irnprfecta (cuando la línea de la cabeza no se une a la
Vital) o aun cuando no exisra tal tr¡ángulo por faltar la
Hepática. &
Fien trazado, bien coloreado, es un signo de felicidad, de
salud y de larga vida.
Si es grande anuncia la audacia y miras elevadas, la
generosidad y un carácter noble, sobrc todo si las líneas no
son demasíado rojas.
Si es pequeño: pobreza de espíritu, temoros, mezquini-
dad, avaricia, tenacidad, pusilanimidad.
Si en el espacio comprendido por el triángulo la piel es
áspera : agotam iento nervioso.
-91-.
 Una f igura c¡rcular tatributo de la ,Luna) anuncia bn el mloreado'
Si et ángulo está bien formado, visible) bien
triángulo (plano de Marte) un hombre caprichoso, quere' orazón'
es: buena salud Y buen
llante y brutal. Una cruz én medio del triángulo (plano de y salud'
Si es demasiado agudo es: avaricia mala
Marte) es: ironía, instinto de risa. líneas poco
Si está poco marcada, borrosa, compue§ta de
La palma tiene una gran importancia en Ouiroma y somnolencia'
limpias, es: mala naturaleza, rudeza, pereza
según hemos visto anteriormente. Se sabe que es el punto
ANGULO IZOUIERDO'- El ángulo izquierdo
está
de rer¡nión de los corpúsculos pucínicos que son depósitos la de
formado por la Hepática y la extremidad de línea la
de electr¡cidad, Y,.Por consiguiente, la palma anunciará de la l-una y la
cabeza, en-la parte superior del monte
rrrayor o rnenor sensibilidad segúrn el número de
la palma inferior del monte de Marte'
corpúsculos en ella almacenados. Según esto, promete larga
Bien hecho, bien trazado, t¡ien coloreado'
puede suministrar energía cuando hay exceso, pereza
vida, inteligencia Y buen corazón'
cuando hay escasez; la rnano dura, que indica actividad, y
Si el ángulo es muy agudo, indica: mordacidad'
ma no blanda, que indica Pereza, son
temperamento nervioso y povocador'
resultado de esta diferencia.
Si es obtuso: espíritu grosero e incon§tante'
y
El lector, sin duda, nos dirá que ta posición forma
El ángulo superior es de la
ANGULO SUPERIOR.-
forrnado, en el espacio comprendido entre el índice el
y líneas que constituyen el triángulo bastaba
para explicar lo

pulgar, por la rd.lníónde las líneas de la cabeza y de la vida' que acabamos de decir baio los títulos defuiángulo' ángulo
' derecho, árgulo izquierdo; pero creernos
óuando este ángulo es neto, con los lados rectos' agudo' superior, ángulo
bien trazado, indiia: buen carácter, delicadeza espiritua ,uá nr"utro deber exponer aquí todo lo que está aceptado
bn Ou¡romancia y cuya exactitud hayamos comprobado'
Se
naturaleza noble.
'Si es obtuso: inteligncia mediocre' nos perdonará las repeticiones, que están hechas con

conocimiento de causa y únicamente con Ol obieto

de
Si el án;ulo superior tiene su vértice en la vertical
posible, la ciencia de la cual
dedo de Saturno, su influencia es la amenaza de una aclarar , tanto como no§ sea
miserable atormentada por la avaricia' nos ocupamos.
Cuando la lfnea de la cabeza va a unirse a la línea de
vida muy hacia abaio, a la altura del plano de Marte' CUADRANGULO
vida miserable, avar¡cia, amor al dinero'
línea
El cuadrángulo es el espacio comprendido entre la
Se !e llarna también
ANGULO DERECHO.- Elángulo derecho está de la cabeza i lu tín", del corazón'
por la unión de la Hepática y la línea de la vida' o de -tabla de la mano.
Saturniana (sgún las manos) cerca del monte de la Luna' El cuadrángulo que siendo ancho en su parte inedia se

-92- -93-

ens8ncha bastante en sus extremo§, o sea en las
próximas, al pulgar y a la perc.usión de la'mano, anuncia
buena complexión y un honnbre leal, dichoso y fieL
esta forma de cuadrángulo significa igualdad y templanza
la distribución del fluido astral,
Estrecho en su parte media indica: disposición a
injusticias, a la malignidad y al engaño, oorrn
de la mala distribución del fluide; algunos
dicen también que significa destierro.
Surcado de numerosas líneas es: debilidad cerebral.
cruz perfecta en el cuadrán¡¡ulo, sobre todo bajo el dedo
Saturno, es: propensión al nnisticismo. Si esta cruz está
señalada y es muy profunda indica: superstición {este
no engaña nunca).
Una cruz mal hec*ra y mal coloreada en el cuadrángulo
un mal presagio;.puede indicar gran exaltación.
Una estrella 6ien coloreada en el cuadrángulo anuncia
hombte bondadosci, incapaz de la menor nnent¡ra,
podrá llegar a ser el luguete de la mujer amada, y por la
su buena naturaleza se pervertirá.
Sin ernbargo, si mte hombre pierde su fortu.¡na, será
para rehacelia por su propio rnérito.
Una crllz claramente dibujada en el
colocada cerca del mrcnte de Mante y préxima al rnonte
la Luna, significa: viajes que pueden eonducir a ia
Si el cuadrángulo talta en i.rna mano, es signo de
y de desEracia.
RAQ[JET'4,
La raqueta es una línea trazada en la articulación
antekazo con la mano (la muñeca) forrnando'una especie
*94*
de brazalete frecuentdmente doble o'tr¡ple. Estas lfneas, 9n
Ouiromancia, indican treinta.años de eiistench cada una'
ui Tres,bellas líneas unidas formando, lo gue se llama triple
brazalete mágim ss; salud y rigueza.
El espacio ocupado por la Raqueta debe estar §¡n
rugosldades. Si la línea es continua, entera, muy marcada y
prof t¡nda, signif ica: fel icidad y tranqu ilidad.
L¿s líneas & ta Raqueta en forma de cadena,
principalrnente la primera, significa: vida laboriosa, pero
llegando a encontrar la fortuna al fin si algún otro signo
favorable viene en zu ayuda. Una cruz en medio de 'la
Raqueta es: vida destinada al trabaio, pero embellecida al
fin por una herencia o gnancia i¡esperada,
Si tle la Raqueta parten líneas que van a terminar sobrl
el monte de la Luna, es: numerosos viajes.
Si parte una línea de la Raqueta, atrav¡esa todo el plano
de Mgrte llega -al monte del Sol, ptmmgia riqueza f
y
honores obtenidos por el favoritismo.
"Una línea que partiendo de la Raqueta, cerca de la
¡rercusión de la mano, sube por el nnonte de la Luna,
la Hepática, anuncia tribulaciones y
dirigiéndose hacia
adversidades, sobre todo si esta línea es desigua,fo
Una línea que parte de la Raqueta. y que suba
direqtamente hacia el índice anuncia largos viaies'
Si dos pequeñas líneas forman un ángtllo agudo en la
Haqueta, anuncia a la persona dedtinada a po§eer riqueza
procedente de herencia y honrada y corlsiderada en su
veiez. Una estrella o una cruz en e§te ángulo aumentará sus
cuál¡dades. También será pom propehsa a las enfermedadcs-
*95-
 MANO FETIU

Parg {p mejor compresióri de todo lo explicádo anterior'

mente, damos aquí el dibujo de una mano completamente
feliz, indicando cada una de sus part¡cularidades (fig. 251:
. a. Doble línea de la vida,
b. Felicidad absoluta (Saturniana diresta!.
c. Exceso de amor y bondad (ramificaciones en el
principio y dn el fin).
d" I,Jnión por amor.
e. Anillo de Venus.
Í. Raíces en la línea de la cabeza: ,genio, espíritu
creador.
S" Exito en las artes, renombre,'
h. [.,!nión de Mercurio y de Venus: perspicacia en
negocios, amor y fortuna.
i. Buen temDeramento.
¡,
j. Triple bra2alete mágico: larga vida.
k. Amor único.
Hemos olocado el anillo de Venus en esta rn.rno felíz
porque está intachablemente bien organizada. L¡., relacio'
nes entre la inteligencia y el instinto son tan perfectas, que
Fig 25
{c
el anillo de' Venus solamente añadirá vehennencia a los
placeres ,3abiarnente dirigidos. Es una energía de reserva de
la cual no abusará esta rnano seguramente, Pero es precisa indica una pérdida de fortuna sobrevenída a causa de los
una perfección en los órganos parecida a la que representa excesos de este g¡énero. Si está cortado por una línea situada
esta mano, para que el anillo de Venus no sea un peligro; si bajo el dedo de Saturno (la fatalidad), significa que la
se encuentra en las d<¡s mar¡os, la atraoción hacia los f¡ersona en cuestión será asesinada estando en compañía de
desarre§los amorosos es casí irresístible. Ya hernos dicho pros{itutas o a causa de ellas. Alg.rnas veces, si este anillo no
que su influencia conduce a todos los excesos y desarreglos está cortado nada más que por la Saturniana, ésta debe
ar!oroso§. entonces llegar hasta la raiz del dedo pa!'a tener la misma
Cuando este an¡llo está completo pero se encuentra
significación.
bortado por una línea profunda sobre el monte del Sol,

*97*
-96-

SIGNOS SOtsRE LAS FALANGES Y SUS
SIGNIFICACIONES
t-a significación de los signos escritos sobre los dedos
viene de la tradición; está generalemente basada en la
astrología. Las doce falanges representan los doce mesés del
j es oblicua y parte del monte, indica: amenaza de rnuerte en
año, y, por consiguiente, refleian diversas influencias' Se
comprenderá gue su significación tradicional no nos
bastaba, y por ello, después de numerosas experiencias yl
detenido estudio, podemos ofrecer aquí la significación
científica de dichos siEnos.
Una sola línea que va del monte a la segunda falange,
atravesando la tercera, es la materia utilizada por el cerebro;
es también audacia, nobleza de corazón.
Cruces s¿bre Ia segunda falango de este dedo indican:
amistad de los grandes y poderosos.
Varias líneas transversales sobre la tercera falange
indican herencia. Fero si estas mismas líneas ss observan en
la segunda falange son entonces indicio de envidia y,
rnentira. Si en esta misma f"alange se encuentra una estrellal
acompañada de un sernicírculo, es éingo de imprudencia y
rnaldad. Pero si esta estrella va acompañada de líneas recta§
que se extientlen más allá de la articulación de la prirnera
.falange, es: castidad y pudor.
-98-
Una estrella en la tercbra falange indica, en una rnano de
mujen: innpudor, lascivia.
DEDO MEDIO: SATURT{O
Üna sola línea derecha y bien trazada, atravesando por
completo la tercera falange sin partir del monte, es;
prosperidad en las armas y dignidades militares" Si esta l¡nea
la guerra.
Un triángulo sobre la misrna falange anuncia al hombre
perverso y amenazado por un destino fatal.
Líneas tortuosas sobre la misma falange: contraríedades
y obstáculos.
Una cruz sobre la tercera falange, en una mano de mujer,
sestrella
es esterilidad, sobre todo si hay una sok¡re la
Hepática.
Las líneas que partiendo del rnonte entran en el dedp
indicar¡: crueldad y predisposición al crirnen, esto en
general; pers, por excepciórr" las líneas sobre las falanges del
dedo medio indican: inclinación a la melancoll9.
Una línea que atraviesa todas las articulaciones,
penetrando en la primera falange, es: tontería o locura.
Líneas igulales, paralelas y regu{ares prometen la fortuna
en la explotación de minas o estudios de los minerales"
DEDO ANULAR: SOL O APO,LO
Una línea que partiendo de la raíz del dedo atraviese
torjas las anticuiaciones indica: gran renombre.
*99-
{f,'

Si en esta falange se encuentra un clrculo o un

Líneas rectas sobré la tercera falange, son favorables-y
prometen una existencia ilichosa.
Un semicírculo sobre la tercera falange a4uncia
hombre destinado a ser.desgraciado.
Si una línea recta y bien coloreada, elevándose, atraviesa
la articulación y penetra en la
segunda falange, es:
sagacidad, discreción, grandeza de alma, cualidades que
aumentarán si la línea es doble.
Varias líneas part¡endo de la raíz del dedo y elevándose
hasta la primera falange, es: fracaso ocasionado por
nnuieres. ,
AURTCULAR: MERCURIO
Tres líneas que, partiendo de la raíz del dedo, se elevan
hasta la primerá falange, indican: investigaciones en las
ciencias poco conoóidas, espíritu que t¡ende [acia los
irnposibles.
Si solamente existe una sola línea, es: éxito en
ciencias.
Una sola(iínea tortuosa, que va de la tercera a la segunda
falange, trazandb ún surco sobre la articulación,
perspicacia y astucia, sobie todo en la defensa. Pero s¡ esta
línea es recta y limpia, indica a la materia utilizada por la
inteligencia, como igualmente éxito, y también elocuencia.
Si la línea parte del monte un poco inclinada y se eleva en
seguida directamente sobre la tercera y segunda falange, es:
properidad.
Líneas sobre la tercera falange, parecidas a cicatr¡ces,
pero mal dibuiadas y confusas, es: robo.
senóicfrcLllo, es: tendencias al robo reprimidas.
Una línea gruesa sernejante a una incisión, en la tercera
al falange, es: robo.
Dos líneas en cruz üenen igual siEniticación que la cítada
línea grr.resa.
Una línea que, partiendo de la raíz del monte v
adentrándose en la tercera falange, dele un surco en la
eirculación, es: nobleza de espíritu, inteligencía.
Sobre la misma falange, líneas oblicuas, cortas y gruesas¡
las robo.
Dos líneas em üruz tienen igual signíficación que la chada
línea Euesa.
Llna lír¡ea que, partíendo de la raíz del monte y
adentrándose en la tercera falange, deje un surco en la
circulación, es: nobleza de espíritu, inteligencia.
Sobre la misma falange, líneas oblicuag cortas y grues¿¡s:
robo.
Una estrella sobre la tercera falange es: inspiración y
elocuencia.
las
Signos confusos sobre la tercera fafange: robo y mentira.
Líneas semejantes a grietas sobre la yema:^del dedo es:
organización endeble, salud dóbí|.
es: Los signos de que acabamos de tratar se encuentran
ráramente sobre las yemas de los dedos. Una estrella en es'te
lugar, sobre el índice (Júpiter) 9 sobre el medio (Saturno),
ánuncia: grandes casualidades siempre dichosas sobre
Júpiter y siernpre funestas sobre Saturng.
En cualquier otro caso, las líneas sobre las yemas de los
dedos son un mal presagio; anuncian casi siempre la locr¡ra
o la exaltación de las cualidades y apt¡tudes del dedo en que
se encuentran.

-101-
-100-
 El signo de Acuerio spbre la yúr¡a .de los dedos anuncia
el peligr* de surnersión, sobre todo si este signo se nepite erí
los dernás ded*s y si además sobre el rnonte de la'l-una
existen cos líneas rorn¡ando ángulo.
t-íneas sinuosas sobre la misma-falange tienen la misrna
significacién que ei signo -de Acua¡io.
t-.lna so[a línea, corta y vertical, repetidá sobre las
artieulaciones de todos los dedos: rnllerte repentina'
tr-le de tratar ya rnuy poco de Ot¡iromancia' Daremos
ahora [a explícación de todo lo expuesto, sirviéndonos pana
ello de eiemplos.
[..a marcha a seguir es: combinar la Ouirognomonia y la
Ouiro¡na¡rcia, que, ffe§tándose mutua ayuda, se completan'
-102-
OE§ER\TACTONHS Y AP§.ICACIONMͧ
El ¡rudc filq¡sófieo {de la causalidad} es" siu'¡ duda, una
vmntaia, porqu* a considerar y anallzar ¡*!§tafinmte
$$eua
todas las r,r.¿esflipnes. Cuanrdo qste rxudo e§tá muy
de sul p**eedorr un hormbre notable si la
¿'lesanroiNadm, !'+¡¡r'á
fmtange de l* lógica es larga V fuente; pero si esta faBange es
corta y déhi[, r'srnn aun así existirá ia facultad de razonar,
se la¿*u"¡aÉiir sim [dqica, l!*gando e[ a$]arerite descubnin¡iento
de causas gue senán falsas, cayendo necesariarnente en la
panadoia. Si lem qledos son puntiagudos, el erron será rnayor
to&vía. Én estas persona§, ia línea de la caheza todavía. En
esta$ per§onas,la lÍnea de la cabeza desci8nde casi siempre
hacia el monte de la Luu"ra; §¡ este nnonte es prominente, su
irnaginaeión les sum inistrará fatalmente las causas de
mualquier efesto. En -eilos" Júpiten está frecuente¡mente muy
e*e$arrollado, dándoles la r¡ecesidad que §ienten de exhibir y
rmanifestan su vana ciencia"
i-a cruz mística aeompañada del nonte de Júplten nnuy
aburttado y dedos puntiagudos dará la'exattaó¡ón en religión,
el éxtdsis y el fanatismo.
l¡ cruz rnistica con dedos cuadrados da el sentido
-103-
 l-a Letra M que te4emos mafcada en la mano (figura 26)
relig¡oso natural Y Pr¡mitivo' indica los tres mundos'
dedos son'
Ét ¿*Oo de Júpiter, afilado, cuando los otros La l, la línea de la vida, comprende la creación, el amor'
cuadrados,dalacontemplaciónreflexivaeinryiraciones el mundo mater¡al.
-
artísticas, sobre todo si exíste la línea del Sol' La 2, la línea de la'cabeza, se extíende por el mundo
il línea del corazón que atraviesa toda la mano' con el materiaL corta y atraviesa el plano del monte de Marte' Es
monte de Luna muy rayado ' dará necésariamente
la la lucha que da fuerza y la razbn en-la vida'
afecciones muy vivas, demasiado vehementes
y' como La 3; la del corazón, encierra el mundo divino'
conmcuencia, los celos. representado por los montes colocados en la raíz de los
dedos que, a modo de canales, comunican con la luz astral'
E! rnonte de la Luna rayado por completo evidencia
la

de preocupaciones continuas y sin A este mundo corresponde la ambición o la religión, la

extraña necesiqtad fatalidad, la pasión en el arte, la ciencia hermética, todas
inotivo. §i en este caso la línea del @razón es la
más
provendrán del ellas procedentes de los astros.
importante de la mano, las preocupaciones
la agitación será debida
coiazón" Si Júpiter domina la mano,
serán
a los deseos arnbiciosos. Si es Mercurio, los disgustos
debidos a los negocios. Y así sucesivamente'
Algunas veces, los dedos cuadrados y la cauqlidad'
ayu¿J¿os por É lógica, pueden combatir a alejar
las

¡iquietudes origínadás por el monte de la Luna'

desarrollo del monte de Marte impide el nacimiento
El
de u
inquietudes, Y Por ende, la calma'

Fis 26:
El npnte de Venus puede per{eccionar y convert¡r en
ternura de pasión amoros¿r. Acompañado de otros Los compositores científicos y los matemáticos tienen
es una
indicadores de buenos instintos, el monte de Venus las manos nudosas y cuadradas; para distinguirlos es
preciso
iuena cual¡¿ad. Sin el monte de Venus' los demás
consultar la línea del Sol, que está más marcada en el artista
§ent¡mientos son áridos y egoístas' que en el matemático. Unos y otros llegan a la cumb're por
el cálculo.
***
***

-105-
-104-
it'
li
Una persona con el monte de Mercurio desarrollado y los
dedos lisos puede ser un buen abogado, poseerá inspíraciún
, y elocuencia, pero su género de talento estará subordinado
' a la forma de sus dedos; será deslumbrante con dedos
r puntiagudos, lógico y claro con los dedos cuadrados, fogoso
, e inquieto con los dedos espatulados; si éstos son largos, se
recreará en los detalles. Si la mano es conta, despreciará las
florituras e irá derecho al conjunto.
l¿s manos muy blandas o muy duras inclinan a la
superstíción. l-as rnarlos muy blandas, porque la pereza
r física dela el cannpo libre a la imaginación y conduce a la
;, exageración. Lás manos rnuy duras (que son casi siempre
. elementales), por la pereza de la inteligencia, que, anulada
II por la materia, se deia subyugar por todo lo que no
, comprende y que le parece sobrenatural; es preciso, a pesar
: d* todo, que el pulgar sea corto y los dedos puntíagudos.y
lisos'
r ñ
No hay que contar ni con la amistad ni con la costancía
o fidelidad dd las personas en las cuales la primera falange
del pulgar es corta. Podrán tener accesos de adhesión, ser
capaees de un acto heroico; pero momentáneménte.
Cuando les es preciso persistir, el aliento les falta, y bien
pronto vuelúen a su estado natu/al de incertidumbre y
apatía.
Es seguro que toda persona señalada por sus montes y
líneas, como astuta se servirá de su astucia; si es d6bil, por
necesídad; si es fuerte, por gusto, po¡ placer"
El rnonte de Marte lleno y exuberante da el pulgar corto
-106*
la fuerza de resistencia tranquila, la resignac_ién, sobie todo,
si el monte o el plano de Marte no ,rr""jo, po,
líneas, encontrándose en ellos cuadrados. "lán
plam
Hay en la mano, según hemos dicho, el nx¡nte y el
de Marte. El monte de Mañe es lal¡chaderesi¡tencia o
pasiva; el plano de Marte es la lucha activa. Así, el que
posea el rnonte de Marte prom¡nente conservará su sangre
fría en todas las vicisitudes de la vida y resistirá
@nsecuentemente a sus pasiones, dominará su cólera y
quedará siempre dueño de sí mismo, sobre todo si un gran
pulgar le da voluntad.
El plano de Marte arrugado, contrahecho y sobre todo
con una cruz, indica a la persona que busca la lucha por
instintos y por placer; es el batallador neto, y más aún si las
Úñas son cortas.
***
Toda línea principal que por su extensión, todo monte
que por su desarrollo domine en la mano, señalará la
inclinación que predominará en la vida. Esta será el origen
de todos los placeres y todas las penas, el ejoalrededor del
cual gira la existencia.
El rnonte de la Luna muy desarrollado dará exceso de
imaginación y será fuerte de inefables alegrías y
desgarradores dolores. Cuando este monte es excesivo,
inspira la tristeza, o al menos, la melancolía. Se está
entonces dispuesto a la elegía, sobre todo si la línea de la
-107-
 la línea de la cortada, indica que fatalmente zurgirá una intriga originada
6beza desciende hacia la Luna' Si entonces por el capricho y el amor.
extiendo la cruz mística'
cabeza es corta y la mano blancla,
***

Una mano dura, y por consiguiente activa, si anuncia por

su forma la inclinacón al placer, y'si el monte de'Venus es
prominente, nos mue§tra al hombre que en los placeres no
olvida la gentileza y la cortesía, Esta mano pertenecerá a un
hombre de ingenio Y gracioso'

anhelos de la fantasía'
Los dedos espatutados ;:;,r." sran conrianza en sí
mismo, dan el entusiasmo y el deseo de brillar, sobre todo
en los artistas de dedos lisos.
Los dedos demasiado espatulados anuncian siempre una
cierta brusquedad, principalmente si la Vital es profunda y
roja. En estas condiciones, si la det c%razón es grande,
anuncia: buen corazón Y brusquedad
Nudos filosóficos con dedos dernasiado espatulado§ y un
pulgar orto los encontraremos en los inventores, que,
aunque inteligentes, son incapaces de perfeccionar su obra a
causa de la espátula que, por su exceso, les im0ide detenerse
Fis?V. largo tiempo en uha misma cosa, y a causa también del
pulgar corto, que les priva de la voluntad necesaria para
Una línda partiendo del nronte de la Luna es una dominar las inquietudes de la espátula'
fatalidad, un capricho. Una línea part¡endo del monte de ***
V"nr. ., otra fatal¡dad, una pasión violenta; si estas dos
líneas se unen en el plano de Marte a la línda de la
fatalidad Si la línea de Ia cabeza asciende y va a unirse a la del
(ia Satutniana figura. Zll V éffi se eleva reeta hasta el .corazón, deteniéndose en ella (fig.28), anuncia al hombre
monte de Saturno es: éxito, fortuna basada en la que se dejará dominar por el amor. Y si esta línea de la
imaginación y en la pasión amorosa'. Este' éxito será .cabeza es bifurcada y la segunda rama desciende hacia la
-- -", a cambio de penas y luchas'
conseguido Luna,.es un hombre que sacrificará toda una afección. Si a
§¡ vez de ser recta y continua, la Saturniana
está

._109-
-108-

esto se añade que la Saturhiana se det¡ene en la línea del
corazón indica: una pasió0 violenta y ciega, que destruirá
seguramente la felicidad y el porvenin'
Si la línda de !a cabeza parte det dorso de la mano,
debaio del índice, sube bruscarnente hacia la línm del
corazón, baio el monte de Saturno, para ir a tomar una
Fis 28.
dirección norn'lal, indica a !,rna persdna a la eual sus
afecciones le serán fatales; desgraciado, cegado a cau§a d§
ellas, podrá lle;ar un día a la locura.
*d*
Una línea que,'part¡endo del nacimiento de la Vltal (la
l¡'¡fancial, atravíesa él rnont€ cie Júpiter, doblándose en éste,
V va a terrninar en el rnonte de Satt¡rno (fiE" 29) indica a
una persona nac¡da con disposiciones al fanatismo.
***
-110-
Si una línea parte del monte de Venu§, va al encuentro
de la Saturniana y la corta en lugar de unirse a ella; anuncia
una influencia fatal de la imaginación, capaz de conducir a
un desatino, a una locura.
Si una gran línea del corazón, uniéndose a la línea de la
cabeza y a la Vital (signo fatal), tiene una gran rama que
parte del monte de Júpiter (figura 30), y si al rnismo tiempo
la línea de la cabeza se divide en dos rámas, una de las
cuales continúa derecha y la otra desciende*hacia la Luna,
es signo que puede conducir a la muerte {por la reunión de
las tres ramas) y la causaría ciertamente de no existir la
línea que parte del monte de .!úpiter, el cual tiene siempre
una influencia favorable.
La línea de la cabeza, bift¡rcada, anuncia el error, una
m?nera de ver completamente falsa, una imaginación que.se
nutre de quirneras.
Si una tínea parte del monte de Marte, por debajo de la
línda del c.oraz6n, corta.a ésta y se dirige hacia el monte del
Sol (f ig. 31 ), es; deseo de brillar a toda @sta, una
-111-
empleando la lucha, decisión a utilizar cualquier procedi-
míento, con tal de hacerse notable.
Una línea partie{ndo del monte de,Venus, que atraviese la
Vital y se diriia hacia Mercurio (figura 32), es: habilidad
para satisfacer cualquier pasión. Esta habilidad Fuede
conducir al robo y a la mentira, con tal de conseguir el
logro de sus deseos.
**t
En general, todas las líneas derechas y bien oloreadas
indican una buena cornplexión y son favorables, pero aun
cuando así sea, si los montés son débiles y poco aparentes,
sobre todo si están hundidos, su influencia disminuye y
frebuentemente se anula.
Una po¡c6n de pequeñas líneas sobre la Vital es:
enfermedades poco graves, pero numerosas,
-tt2-
Sobre la línea de la cabeza: iaquecas frecuentes. o
enfermedades csrebrales casi continuas.
Cuando en el dedo auricular la parte superior (mundo
divino) está muy abultada, indica: investigackín en la
ciencia. Cuando está abultada la segunda falange (orden
materiat): actividades investigadoras empleadas en el
comercio y la industria.
Fig" 31.
El exceso de dexrrollo del nudo filosótico, acornpañado
de dedos largos, el pulgar principalmente, da el talento.
Un artista así organizado tendrá mucha ciencia y teoría,
pero no entusiasn'lará a nadie' Con un pulgar corto sería
menos serio y árido, aunque siempre razonador'
Los dedos puntiagudos inventan por inspiración. Los
dedos cuadrados hallan basándose en las consecuencias y
remontándose del efecto a la causa. Cuvier tenía los dedos
-113-
cuadrados, acompañados. natura¡mente, de la causalidad y
de la lógica.
Los revolucionarios de manos blandas serán parlachínes,
revolucionarios de café. Los revolqci«rnarios de nxanos duras
son.los hornbres de acción.
Lenin tenía las manos excesivamente duras.
notabls, se puede tener la seguridad de que daná tanrbién la
oaasión de eiercitar las cualidades de este monte; así los que
tiener¡ e! monte de Marte fuerten'lente rnarcadc puleden
eryerar con toda seguridad luchas nun'¡ero§as y enérgica§"
***

l-a parte inferior de la rnar¡o repre§enta la materia, y

todo ln que procede de"e§ta parte e§ materia¡" Hl exceso, del
monte de la t-una, sobre todo cuando está rayado, indica
que la materia nos suhyuga, V pone de manifiesto la
§upremacía de la lua astral; por e§ts la§ personas que t¡enen
esta conformación son las más hipocondríacas y fáciles a los
pre§ent¡m ¡ento§"

El rr¡or¡te de Venus nluy desarrüllado quita a Saturn@,

cuando éste dsmina, nrlucl"l,:l de sr¡ tristeza; frecuenternente
le anirna y le torna afeetuoso,
(0

Hn +[ rnatrirnonio es conven;ente que el pulgar largo, que

Fis 32. ss la iniciatlwa, est* a§@e iado a{ puigflr cor-ts" rmás
irnpresíonable, nr¡ás ser¡sitivo, pero rnás indecíso.
La educación puede hacer apar€cer los nudos en los Las lilr¡eas pálidas an¡;neían un espíi'ittl vengativo, e[
dedos y aun darles la fornra espatulada; pero los dedos con rencor, sc¡bre todo si los dedos son lrluy largos (lei que
nudos no llegarán iarnás a ser lisos, y los cledos espatulados de¡rota una gl-aÍI susceptibilidaO) y el pulgar tiene fsrrma de
no pocfrán volverse puntiagudos. Es más fácil materiali¿arse boia.
que espiritualizarse.
Cuando la naturaleza rla a un mor¡te L¡n rjesarrollo *ts

* I t4- *115-
 Los dedos puntiagudos sin nudo filosófico dan
credulidad para todo aquello que es o parece maravilloso o
sobrenatural.
Los verfladeros libertinos son los que tienen el rnonte de
Venus débil, pero muy rayado, sobre todo acompañado,del
anillo de Venus.
Estas personas tienen más deseos que potencia y
cambian constantemente de objetivo amoroso.
' +**
la instantáneamente y por 'intuición lQs comb¡nacione-§
admirables que le hicieron invencible en el campo de
batalla.
Toda mano cub¡erta de líneas indica siempre a una
personá de vida agitada, a un ser que se crea él m¡smo
continuas inquietudes. Si la mano es blanda y espatulada,
las inquietudes qrocederán de [a imaginación, y por ello se
atormentará por todo, buscando en cualquier cosa cau§a
para sus alarmas.

En las manos. las líneas que partiendo de las principales

***
descienden, son ramas secas; las que se elevan son ramas
llenas de vida. Los actos humanos r¡o se inscriben solamente en la luz
*** astral; deian también su huella en el rostrs; modifican el
porte, la forma de andar, la fisonomía; cambian el acento V
la voz. Cada uno lleva en sí mismo escrita su historia, visible
Las uñas cortas, que indican un espÍritu rebelde, '
para el inciado. La Naturaleza, para señalarnos al malvado,
batailador, dan, sl están en una mano perezosa, la iucha '
tranquila, la ironía, la crítica. no cesa de suministrarnos datos baio mil forrnas diferentes'
El monte de Marte, que da la fuerza de resistencia, da
también la aficién a la carrera militar, sobre todo si las uñas
son cortas.

*** Un literato con dedos largos fatigara 6/ lector o al

espectador por el excesivo luio de detalles que obscurecerán
el conjunto.
Él nudo filosófico muy marcado puede dar aun con
dedos lisos aptitud para la mecánica y las ciencias exactas.
El mecánico inventará y perfeccionará por intuición y sin
emplear los cálculos, frecuentementó viendo funcionar una
máquina. . L¡¡ manos blandas y los dedos espatulados §e encuentran
'en los proyect¡stas, sobre todo si existe el nÚdo filosófico'
***
* t**
Napoleón, que tenía una mano de esta clase, encontraba

-l l6- -tt7-
 Un punto en la !íaea del corazén indíca siempre un
disgusto gror cuestiones serntirnentales. tsais el dedo del §ol,-
es un disgusto, cuyas ca{.,§as están relacionadas con ei arte, o
bien una pásíón fatal. Faio [Mencurio {el ar¡rículbr},
mntrariedadw relacionadas con la nredici¡ra o la abogacía.
Si 3os instlr¡tos son bajos, [Jn punto seme¡ant@ sobre la.
línea del corazén p¡,¡ede indicar, o b§en urm pasién
orx¡stnft¡sa o instintos de robo"
Una línea bien recta y señalada, sr¡biendo directamente
de la Natural Mercurio, es: ganacias en el connercio. Si la
!ínea yiene a terminar entre el auricular y el anular, es:
ganancias obtenidas en un arte al cual se haya aplicado la
ciencia.
I ***
Cuanto más desarrollado sea un monte, tanto mayor.será
su favorable influencia, pero sí las líneas le
desfavorables" producird el mal con una violencia
equivalente. I
El número de hiios que se han te^¡do o que se tendrán se
encuentra marcado sobne la pmcusión de la rnano, a la
altura del rnonte de Mercurio, por el número de !íneas
dolocadas vert¡calmente en la dirección del dedo auricular,
'en el borde de la rnano y en el epacio comprendido entre la
raíz&l dedo y la línea del corazón. Si estas.líneas son
*118-
rectas, largas y bien distintas, indican varonoÍ; ll rort
tortuosas, hernbras. Las tíneas débile§, cortas y un lr'o'l
borrosas son los aborto§ o lt¡s hi.ios que todavfa n«¡ hrtt
¡lacido.
y largas, situadas en el mirmo
Las líneas muy rnarcadas
sitío, pero horizontales, es decir, paralelas a la !Íneo del
corazón, señalan'el número de rnujeres que os han servido
de cornpañeras c!¡.lrante una parte de vuestra existencia'
Una sola'línea ar¡unc¡a una snla un!ón, ur¡a sola afección;
§on ca§os raros"
***
ür.rando la i-una, por el desenvolvimiento excesivo rJol
monte y de las rayas que eri é[ se encuentran, indican que os
el planeta principal, el que dornina en la rnano, y si además
éstas son duras; entorlces la irnaginación sqrá excesivamento
activa, obrasrdo de una forma más rnater¡al que espitirual,
conduciendo a¡ aturdimiento y a las calaveradas peligros"s'
son *r#
idl
t-os italianos opor¡en a los ¡ettatores el dedf; de Júpitor
(la fuerza que resiste) y el de Mercurio (la,fuerza act¡va quo
proyecta el fluido) por oposiciór'¡ al fluido proyectado'
Esconde el pulgar, que represer'¡ta la voluntad, para evitar
toda influencia perniciosa sob¡'e él; esconde también el dedo
de Saturno, que representa la fatalidad, y el de Apolo (la
luz espiritual). px¡rque podría ser obsci¡recida por los
fluidos innpuros del ¡ettatore. En éstos, Saturno crea el
fluido y Mercurio lo Proyecta.
*4*
-l 19-
tj.
l1

detalles sobre
Habríamos podido entrar en muchos más
Examinando la forma de Una sombra, se puede aditinar '
podido dar un resumen-
Así Ouiromancia; también hubiéramos
cuál es la forma del obieto iluminado que la proyecta'
i
enunciados por
examinando las apariencias de la verdad se llega a conocer
la de los diversos sistemas Qyirománticos
á"bt, Cogt"nius, la Chambie, lndagine y sobre todo del
verdad misma. que los resume todos; pero sólo
El error y la ignorancia han conservado las grandes enunciado por Taisnier,
esta cienc¡a y
verdades.
habríamos conseguido hacer más confusa
Júpiter puntiagudo (cuando la forrna de los dedos y la de obecurecerlaparaellector.Sinembargo,podemosaconseiar
que
las grandes líneas indica el segundo mundo' el mundo . 1., prrronas ávidas de erudición quiromántica
la condición de
consulten a los autores antes citados' con
abstractivo) de la afición a la lectura' por la
Hemos dicho, y nada es más cierto, que los dedos
lisos no aceptar sino los signos que pueden explicarse
base nuestro punto de vista' Se
lógica V tomando como
dan la intuición, la percepcron esponranea, súbita; la
encontrará en e§tos autores sistemas consagrados por la
aptitud para juzgar al primer golpe de vista pero sus libros
tradición y admirables por esto mismd;
En las personas bien organizadas, es decir, en aquellas en. encierran también muchos errores'
y sus incontables
las cuales la mano indica el buen sentido, aunque su complicaciones, raramente necesarias' sobrecargan inútil'
inteligencia no sea superior, y que además tienen dedos mente la memoria'
lisos, la primera ridea es siempre la melor' Por la misma
c
razbn, las personas en las cuales sus manos indican
propensión al error (por la desviación de la línea de la
cabeza, por la falta de lógica indicada, por el poco '

desenvolvimiento de la segunda falange del pulgar, el monte

de la Luna muy ¡ntenso) no deben seguir su pririrer impulso,
que será proLablemente falso, sino reflexionar y sobre todo
consultar antes de obrar.
Repetiremos aún que el exceso de desarrollo de un
monte, Cuando los otros no están en'relación armónica con
é1, no es una fuerza, sino una fiebre, una exaltación en la
cualidad de este monte. E§te exceso puede conducir a
inonomanías si son débiles la línea de lacabeza y la lógica'

***

-120- -tzl-
,,
 Es preciso no confundir el vicio del orgullo con la
arnbición, que es casi o¡na Virtud. La ambiclón obra' e[
orgullo sueña"
Cuando un hómbre de taiento convierte su arnhición cn
orgullo, es que §¡"¡ inteligencia declina'

Lffi§ §üHTE VñTEffiS Pffi6N§§PAü.ffi§ LUJURTA

I
0R.GUX,{.S EXCm,§[vü
I El arnor es la esencia de la vida; la tujuria es la tunnba del
pequeñez' annr, la muerte del alma"
ür¡ irornancia.- Oedos langos I rnezqu lnidac$, Ouirognornonia.- Manos cortas, grams, lisas, blandas,
$edos secos y nudosos: egoisnro, cÍon'rinaclór¡" con hoyuelos.
Frinnera fatange dei pulgar nruy larg¡a: voluntae! elxrlesiva'
Dedos anchos en su base, lo que indica, segrin hernos
eonfianrea en sí misrno, desprecio a los rJen¡ás"
dicho, la afición al placer (el tercer mundo)'
§egunda falange del ptlügar torta: falta de l6gica' Primera falange del pulgar corta: falta de voluntad,
Nudo {ilosófico: la ducla en toclo'
indolencia.
Dedos puntiagudos, sclbtre todo ei ínriice' qule está Segunda falange poco desarrollada: faltr de lógica'
consagrado a la ar{roición {tercer mundoi; faisa apreciación' Dedos puntiagudos: .impresionabilidad para todo lo que
La Ouironnancia explica de una forrna terrninat'ite y ofrece un placer.
positiva lo qtre la Ouirognomonia anuncia de una forma
de
Palma muy blanda: Pereza.
vaga. La Ouiromaneia nos da las siguientes ca¡'acterísticas
Monte de Venus rnuy desarrollado; potencia amorosa'
este vicio: Ouiro¡nancia.- Anillo de Venus: luiuria ,,¡in límites e
El monter.le "Júpiter muy desarrollad*, o sea: onqullo
irresistible. Si este anillo está interrumpido, es entonce§:
excesivo. Este signo, ctlyas cualidacles pueden aumerrtar
ible' sodomía, liberti najes infanres"
algunas cornplicacionres que detal larenn{}§, es infal Doble o triple anillo: libeftinaies,más horribles todavía'
Una naya partiendo do la Vital, ascendierldo en [ínea El 'i'nonte de la Luna muy desarrollado indica que la
recta Y terminando en una estrella sobre el rnonte e§:
imaginación ayudará el deseo dominante. Si este rnonte está
orgullo inrnenso, confundible con la locura' poco señalado, pero cubierto de rayas,'es: inquietud
Con orgullo ciesmesurado, la línea de la cabeza es
capricho, curlosidad lasciva, por inclinarse su constitución
necesaria¡nente corta {inteligencia clébil} y el morlte det Sol nerviosarnente y sin energía verdadera hacia los placeres
está cuhierto de lír¡eas que anunciarl un imponente deseo de sexuales,
celebridad.
I

*123-
-122- lril

tli
il'l
I
 Si esta línea tiene formá de cadena o está compuesta de
líneas entremezcladas; multitud de amores, lujuria.
Dedos puntíagudos: vida alejada de'la realidad, vida
con¡emplativa, pero s¡n reflexión.
La Vital tortLlra, serpenteando y de un tono rojizo.o
bien lívida: lujuria.
Ouiromancia.- Línea natural corta: inteligencía obtusa.
Monte dg Júpiter nulo: carencia de ambición.
Líneas profundas y nu!-nerosas, que van de la rdíz del
pulgar a la Vital: lujuria. Monte de Venus tranquilo, sin rayas y poco desarrolla-
do: instinto arnoroso débil.
Una estrella sobre el dorso del pulgar, cerca de la uña:
Plano de Marte unido y acompañado de un monte de
luiuría extremada.
Marte rnuy mareado; resignación.
Monte de Venus con rejilla: h.liuria.
Monte de Mercurió plano y sín rayas: poca afición a las
ciencias.
Monte del .Sol plano, con líneas atraVesadas: ausencia de
IR.A
ideas artísticas y arflor a las riquezas.
l-ínea de la vida pálida, delgada y peco profunda: falta
Quirognonronia.- Primera falange del pulgar muy corta
de fluido vital.
y en forma de bola.
Dedos espatulados y lisos.
Manos muy dr*;as y de un tono verdoso.
Uñas cortas y duras. AVARICIA tD

O¡¡iromancia.- Línea de la vida ancha, profunda y roia:

cólera y brutalidad. (hrirognormníe.- Pulgr mal forrnado e inclinado
hacia
Flano de Marte rayado y con una cruz en medio: ira" los dedos y éstos inclinados hacia el pulgar"
Monte derMarte aplanado y rayado: arrebatos. Dedos excesivamente cuadrados o punt¡agudos, trnano
Toda la rnano cubierta de rayas: agitación, irritabilidad muy dura. r(e

extrefnas. Dedos largos, delgados, nudosos y secos.

Fiel del dorso de la mano,.dura,'§a@ y rayada.
Gomo dato característico de esde vicio, citaremos el
PEREZA siguiente: Si los dedos se iuntan, están tan unidos que no
pasará la luz.
Ouirognomanía"- Manos grasas y sobre todo nnqy Oc,lirom¡anch.- lJna línea de la eabeza, rnuy restA y
blandas. llegando hasta la percusíén de la rnano.
Frímera falange del pulgar muy corta: negligencia. Ausencia del monte de la l_una: falta de irnagingcién.
Monte & Venus plano y débil.

-124-
-125-
 líneas, rnonte cje Mercurio tn""/iro.
Monte de [vlercurio muy desarrollado: astugia y robo'
Heiillas sobre este monte: inclinación ai robo.
GI.]LA
Una línea ancha yendo directamente de la línea del
coraeón al auricular: avaricia inmensa.
[-ínea dei corazón muy corta, sin ramas y §obre todo
Ouirognonnonh.- l-a gula está íncluída en !a rnano del
tortuosa en §u parte rnedia: avaricia V u§ura. \ '
placer.

l-a Natural uniéndose a la línea del corazón" formando Mano !'rinchada, grasa, reluciente, densa, corta.. Dedos
ángulo: la cabeza influye en el corazón y le domina"
rnlly fr.¡ertes, muy apretados en la tercera falange (rnundo
rnateriali.
ENVTDTA La palnra rnás grande que los dedos: sensualidad,
materíalismo.
Ouirognornonia.- Manos largas, huesudas: sequedad. Pulgar muy corto: deiadez, tiranía de las pasiones.
Frimera falange del pulgar larga: dominación, voluntad. Qulrornancia.- Monte de Júpiter desarrollado: arnor a
Segunda falange corta: falta de lóglca. los rnanjares (tercer rnundo); la N-t¡na poco nrarcada y sin
Uñas muy cortas: descontento, carácter batallador"
rayas; tranquilidad.
Línea del cora¡Ón delgada y muy corta: egoísmo.
Monte de Venus medianamente aryltado, pero liso:
Cluirornaneia,,- Monte de Júpiter muy desarrollado, pero calma amorosa.
rayado tra nsversa lrntlnte : org{J I lo i r¡menso. Línea de la cabeza, corta: gula brutal. Si es fina y larEa:
gula refinada.
ÍWonte det §otr eargad*: de iflneaseortasatrave§adasl afá¡¡
l-ínea del qrazón corta y sin ramas: egoísnno.
de cualquíer elase de celebridad, de gloria, de riqueñol.
ln'rpotencia.
Color de Nas líneas rojo, sotire todo er¡ la itlv*enturd.
r
Momte dá la Luna abuitado y rayado: ímraginacién
cáusü nte de torrnentos i¡¡cesa ntes,
lr{utJo filosóf i*o excesivarnente rnarcado; e! nudo
f ilosófico exageratio da ia irTdé¡lendenela suprenna. [.-a
independencia no adrnite superioridari alguna, cornprueba I

todc¡ rnórito analiaánqjr¡to v tratflncls rk rebajarlo a su¡ nivel"

Oe aquí la envidia
F'recutrnt€rnente son tannbién slgnos que indican la''
envldia: rnanos hlaridas v espatuladas, la Nattrral y la Vital
ieparadas y el espacio que queda entre ellas oaugrado pon

*127*
--126 *
' rii
',ri]f,

ri&¡

PERSONAS PELIGRO§AS
Encontramos en la vída personas que, incapaces para
resistir a sus instintos, se vuelven, por ello, peligrosas para
los demás. Desempeñan entre los hornbres el rnismo papel
que el tigre y el buitre entre los animales.
La providencia ha impuesto un tipo particular a todo ser
peligroso.
Creemos útil mostrar a nuestros lectores alguno de estos
tipos.
Colocaremos en la categoría de personas peligrosas a las
rnujeres libertinas,los asesinos (o al menos aquellas
personas inclinadas por su instinto al homicidio) a los
ladrones y a loq,.ment¡rosos. Ya henps dicho que no
prentendemos dar sino generalidades, Toda persona que
quiera estudiar seriamente Ouiromancia encontrará fácil-
mente en él mismo las excepciones, las modif icaciones y los
atenuantes.
Entre lu, mujeres fáciles hav varias categorias;
escogeremos las dos principales; las que se entregan por
amor y las que lo hacen por dinero.
Ya hernos hablado en su iugar de las rnujeres de ¡r$acer:
pulgar corto, rnanos grasas, blanqlas, rollizas, surcadas por el
anillo de Venus, Aíiac{iremos arin otros signos: doble línea
de la vida, larga y roia, puntos noios sobre la raíz del dedo
auricular, línea de la vía láctea ( vía lasciva) en¡ Nas dos
manos. monte de Venus muy elevado, abennbado y rayado,
línea del corazón bifr.¡rcada al principio, lÍneas numerosae
en el plano de Marte.
-[ 28-
I
',li
,i
,lv
fl¡
[-as rnujeres con grandes mano§ (rnanos, honnhrunas] v
aqueilas de n¡anss abultad¡s y piel ólanca con venas aa;fes
pueden ctaslfiearse en estd categolla, siempre que en sus
manos se en'Juentren algunos cie los slgnos antes indicados,
o bien e[ pulgar o,rrto y ei anillo de Venus.
Las mujeres ínsaciables y pérfídas son de talla grande o
mediana, ¡rc,renas, de c¿bellos negros y lar$os, ojos
b,rillantes, tez pálida, cejas negras y muy jum*;es, la frente
estrecha y el cráneo deprimido, la nari¿ pr"lntiaguda, los
dientes blancos y frágiles, los pórnulos salier,,teis; las rnanos
son generalrnente largas, secas, nudosas y la lf,nea dei
corazén sin rarna: la llnea de la cabeza es larga !r recta.
Las personas inslinadas al Fromicidio y los asesinos *i*men
la piel rle un tono rojo o verdoso. Las de piel ioja matarán
impulsadas por la cólera; los otros lo harán pon finstintu. Los
primeros tendrán los ojos brillantes, duros, y mirarán
f[jarnente al i'rahlar, l*ps asesinos instintiqos tienen loe oios
oBasos, §eoos y grueles" Unos y ütros tienen las manos rnat
forn¡adns y los ded*s torcidos, cein el pulgar en fornma de
hslfr; e§ta forrna eS rnL¡\r{ visible cuanclo la manO eStá
cerra,¡Ca, En sus manus existir'ár'1, sí no toclos, algtinos de los
signos sigulentes: iíneas pnco ¡lro{'undas y de
6rüor obscuno.
t"lna línrea gemela cie la Vitai. ¡iero solamente en [a parte
baia. La línéa de la sak¡eza, aúleha y poco profunda, con
peqt"eeñas narnas
de cr¡Nor ohscu.¡r"c¡, La línea de la cabeza,
acon'lpañada de uns q ¡ios sírcl¡los, o bien fsnmando ámgulo
con la del cora¿ú,n y sepanada de la Vltal. [.]ñas rnuy cortas.
Funtes g granulaciones cslocados sín'orden sobre la !ínea
de [a r¡ida" l-a línea de la cabeea, ro]a, profunda, tortuo$a
{horniuidio por cólera}. Fíguras semicircularep en el plano
dd h4¿rte. l¿ Vítal rnuy grelesa en todo su ¡,ecorrido. L¿
lfnea del corazón curvada en su origen y descendiendo
^-\?9-
'
 formando un semicír¿ulo hacia la lfnea de la cabeaa -y
uniéndose a ésta antes de llegar a la Vithl. Una cruz en eJ
plans de Marte indica tarnbién un hombre batallador y
ardiente en la lucha.
Los ladrones tier¡en los dedos muy largos, delgados,
secos, nudosos 'r/ espatulados; éstos son los dato$ que
suminstra la Quirognornonla.
La Ouiromancia les da: Reiillas sobre el monte de
Mercurio. l-a línea de la cabeza, torturJsan cortada y de
diversos colores. Grandes líneas roias partiendo del
- auricular y sureando el monte de [Vlercuris. Una línea
parecída a una incisión en la tercera falange, del auriaular.
Líneas narneadas o en sruz en el mís¡mr¡ sitío. Una cruz
sobre el rnonte de Mercurio. Una cruz cuyos brazos se
curver¡ y situada en la tercera falange del auricular indica al:
ladrón que no retrocederá ante el asesinato.
l-os ladrones tienen ordinariarnente. los oios rnuy
movihles, la mirJáa incierta, los párpados semicsrados, el
n¡entón puntiaEudo, los cabellos crespos. Los que son
capaces del asesinato tienen la piel noja.
l-os mentirosos tiénen frecuenternente el monte de la
h
Luna muy desarrollado, los dedos puntiagudos, el pulgar
"n oorto, la línda de la cabeza, bifurcada cerca de la percusién
-dq,
Na rnano o corta y discontinua, o bien separada de la
Vi&l, y cr¡bierto de reiillas el espaeio entre arnbas.
-130*
&l
MANERA DE APLICAR. LA
QUIROGNOMONIA Y LA QUIROMANCIA
En el estudio de la Quiromancia se puede seguir la
marcha que se prefiera. Sin embargo, indicaremos nuestro
procedimiento, adoptado después de nurnerosas experien:
cias.
Empqzarennos, desde luego, examinando el gran móvíl
de la vida, la voluntad, representada por la primera falange,
del pulgar; después pasaremos a la lógica, que está
representada en la segunda. Hecho esto examinaremos las
puntas de los dedos (cuadrados, puntiagudos, espatulados o
mixtos). Estudiaremos con cuidado su forma, viendo si son
iisos o si están nrodificados por los n$tlos filosóficos o de
orden material. Observaremos en su base si los placeres
materiales dominan; después veremos si los dedos son más
largos que la palrna, o al contrario, o si son de igual
longitud. Luego tantearemos la rnano para saber ii es
blanda, dura, perezosa o activa. r«,
Después de esto conzultáremos la Ouiromancia en la
palma de la mano. Examinarernos lo primero los monttí!, y
verernos cuál es el que por su desarrollo domina a los
demás.
A la primera ojeada apreciaremos cuál es la pasión
dom¡nante, o bien, comprobaremo'u qru domina el amor, !a
.i'
imaginación, ia ambición, el arte, la ciencia o el comercio.
Para saber si este deseo o afició¡.r principal está
-131 *"
enérgicarnente proteg¡da, consultaremos las tres líneas
príncipales; Na de la cabeza, el corazón y la Vital. la vida, inclinación ál suiilidio, afíción a la magia y a las
leyendas superstíciosas. El anular espatulado, un poco_
Después, para saber las probabílidades de éxito gue tiene
hinchado en la falange f ilosófica, indicará afición a las artes.
ese rrlonte y su influjo sobre la felicidad o fortuna,
observaremos a la Saturniana en todo su reconrido, notando
Mercurio, con un nudo en la prirnera falange indica:
sabidur ía, investigación.
los lugares sobre los cuales se detiene o se corta, bien en el
Para termlnar nuestro trabajo exanninaremos fos puntos,
plano de Mafie, en la Natural o en la del corazón. Si la
cruces, estrel las, ct¡adrados, círculos, ramas, I íneas curvas o
Saturniana traza un surc«¡ triunfante a travás de todos estos
cortadas y su color. lgualmente exarn¡naremos las íslas, las
obstéculos y ya a detenerse en la primera artículacíón del
dedo de Satl¡rno, podemos responder de la felicidad del
cadenas, las rejillas, los triángulos, ten¡endo siernpre
cuidado de modificar su significación segúr.l el lugar donde
éxito; pero si avanza un poco más y penetra en la tercera
§e encuentren, hien sobre Marte, Júpíter, el Sol,
falange, es una gran desgracia. El exceso siernpre es un rnal. etc...
Después haremos un resumen de todo" Los i¡rstintos
Si la Saturniana está cortada, interrumpida o tortuosa,
nnejor dotados destruyen a los otros y los devoran; el bien
con side ra remos los nnontes sucesivamente. .,!úpite r primero;
destruye al mal, y viceversa. Calcularemos la potencia de
itiene cruce§, estreliás o líi¡eas? Todo va bien si estas líneas
cada uno.
no son transve¡.sales: Júpiter nos protegerá"
El trabalo termina. Harernos nuestro cálculo y dirernos
Una línea del naciendo en la parte inferior de la
[ol exactarnente lo que nos dicte nr¡estra wm"rciencla.
mano puede tambíén reemplazar o corregir a la Saturniana"
Este trabajo, lento )/ un poco dificultoso al principio,
Si Mercr.lrio se inclina hacia el Sol, dará la cieneia y la se
hace en seguida son g!.an rapidez. El efecto es el mismo que
elocuencla, y estas cualidades eornpensarán cualquier sueeso
en el estudio de la lectura: es preciso deletrear el alfabeto,
ciesfavorable.
después las palabrgs, y al fin se sabe leer.
Si el rnonte de Marte es abultado, sin rayas, y si, c«rmo
sucede frecuefiternente, el rimnte de la l-urra es tarnbién Fara termiqar daremos a continuación la*Bxplicación de
abundante y unído, entonces la calnna espiritual triunfará unas cuantas manos escogidas de rni archivo y que. me
parece demostrativas. Estas personas son de todos conoci-
sobre todas las miserias de la vida"
das, pero una elemental discreción me impide dar'su
Com resignación y calma, cualquier pasión desarroilada
nombre. El lector perspicaz adivtnará, sin duda el nombre
en la mano y bien ennpleada quede reemplazar a la, que ocultamos.
§aturgiana y originar una nueva felicidad"
Luego estudiaremos la forma de los dedos. Júpiter
pu nt
MANO ta. (Fig 33)
iagudo rá ia conternplación, cual idad muy ¡rnpo¡"tante
da
para el artísta. Satu¡.no ancho y abultado en la prirnera
Esta ¡nano nos explica, no solamente su carácter, sino
falange (la que lleva la uñal tndica la tristeza, ef dísgusto de su
vida entera. Encontrarernos en ella su infancia enferrniza,

*132*
l
-133-
I
ür
sus exaltac¡ones relig¡osas, §us dudas, sus escrúpulos, que le 2. Línea de la vida cortada en su nacimiento: infancia
obligaron a abandonar la car¡.era eclesiástica en el momento, e¡rfermíea, peligro de n¡uerte, cuadrado de preselvación.
de la ordenación, sus inclinaciones irresistibles hacia el
placer sexual, seguidas de remordimientos y deseos de
ascet¡smo. Sus alternativas de orgullo (bien legítímo, sin
duda) y de negligencia cornpleta. La fatalidad. que durante
toda su existencia le innpulsó hacia las ciencias ocultas, para
las cuales fue creado, le aleió poco a poco de la vida real,
perjudicando sus inte¡.eses y afecciones.

OU!ROGN0[!1ON !A.-Mano corta, gruesa y grasa:

apt¡tud para los piaceres de los sentidos, disposicién para la
síntesis más que para el análisis. Clara concepción de!
conjunto.
Pulgar muy corto: irresolución. falta de peiseverancia,
entusiasmo, abati n¡jentos, deiadez.
Dedos lísos: impresionabilidad, espontanddad de iuicio,
sentido art íst¡co. Dedos puant¡agudos: af ición a lo
maravilloso, tendencias a la vida imaginativa más que a la
vida real, exaltaciones, éxtasis.
Nudo filosóf ico: causalidad, duda, arnor a la independen- Fig' 33'
4r!

tvlás lógica que voluntad indicada por la falange del

pulgar. 3. Triángulo, seflo de Salomón, que viene a reunir y
cortar de nuevo la línea de la vida, conservada por la línea
OUIBOMANCIA._ de la otra ¡nano: vida consagrada desde principio al estudio
1. Monte de Júpiter muy , desarrollado, monte de las cie¡cías ocultas.
importante de la Ínano: gran orgullo, ambición de
dignidades científicas confirmada por las líneas rnás 4. Cambio de existencía, vida nueva a partir del
.notables de la rnano. Exaltación religiosa, pero por accesot triángulo: enfermedad mortal, gran pellgro de mt¡erte.
y combatida por el nudo filosof ico de los dedos.
5. Línea del corazón larga y bien hecha: expansiona-

-134- -t 3s-
,l

:11.,
m¡entos, inclinación a amar, entusiasmss atrorosos. procede
del rnonte de Júpiter, io que significa: ambición y org;llo.
6" §aturrriena {línea de la fellcidad) deteniéndose en la
iínea de! *c¡razón: felicidad cortada por un caríño,
7. L,!na cortadr¡ra sobre la línea del corazón: herida
mortal, sufrimiento del corazón.
8. Lírrea de la cabeza larga y descendiendo un poco
hacia la l-una: falsa manera de juzgar las cosas, influenciada
por !,rna irnaginación ardiente.
9. Triángul«l sagnado (a causa del sígno que se halla en
su centrol: iniciación en las altas ciencías ocultas, en la
cábala.
'10- Línea.del S'l; reputación, mérito científico, poesía,
pero poesía fatal, porque el monte de Saturno o la fatalidad
penetra en ei monte del Sol, mientras que por otro lado el
monte de Mercurio (gue a causa del sello de Salomón y del
triángulo sagrado significa aqul la ciencia hermética) viene
también a invüdir el monte del Sol, que se encuentra de esta
forma ocupado por la fatalidad y la ciencia.
11" Ternaria sobre el dedo del Sol, en la falarqe mater¡al:
realizacíón, es decir, germen de sintimiento poético,
evidenciado y desenvuelto por la ciencia.
12. Línea gue va de la tercera falange del auricular a la
segunda, atravesando la articulación: ciencia incipíente
esclarecida por la lógica, o bien, elocuencia para expresar la
--*t 36-
ciencia.
13. Dos líneas sobre Mercurio: ocasiones de pequeñas
garnrrcias
14. Línm que, partiendo de la Vital y del monte de la
Luna, se detiene en la Natural: carácter fantástico,
@pr¡choso, pero corregido por la iniciac'iin, p¡Jesto que la
línea se detiene en el triángulo saErado.
15. Viajes por mar de poca importancia.
16. Monte de Marte desarrollado: aptitud para la lucha,
fuerza de ¡¡sistencia excitada por el orgullo, por
predominar Júpiter en el mano.
l¡ otra mano no ofrece más diferencias que la línea del
corazón se curva alrededor de Júpiter, Sgrmando lo que se
llama el anillo de Salomón: es decir: adivinación en las
ciencias herméticas, iniciación en las ciencias ocultas. Es
una nueva confirmación de lo que se puede llamar un
destino irrevocable.
MANO 2¿ (Fis. 34)
OUIROGNOMONIA.- Mano ni muy blanda ni mry
dura, ancha, fuerte y fina a la vez.
Dedos de igual longitud que la palma: síntes¡s y análisis
reunidos.
Pulgar corto que alienta sin cesar a la imaginación en sus
incqrtidumbres, sus éxtasis, srs desesperaciones y sus
arrebatos de alegría.
-t37-
 Primera falange del pulgar más corta que la segunda: la
lógica dorrina la voluntad.
Nudo fílosófico rnuy rnarcado: en este caso, y teniendo
en ouenta las demás circunstancias de -la rvtano, este nudo
dará el afán de independencia y no la ducta- En euanto a la
causalidad, que tanlbién da este nudo, está anulada por la
írnpresionabilidad.
igual de desarrollo, lo que hace quc la influencia de cada
uno se Ínanifieste sin obstáculo.
Sin embargo, el planeta dorninante es Júpiter" L¡ l_una le
sigue in mediatennente después"
'1, Júpiter le da el éxito en sus ernpresas y las
condecoraciones, honore§, etc., V conv[erte en graciosos,
singulares y atrayentes los caprichos que le insBira la l-una"

2. El rnonte de Marte es inrner'¡so er¡ las dos manos y le

da el movil¡iento, la acc¡ón, la enengía en sus obras. Marte
presta v.ida a su irnaginación, a su amo¡", a su ambíción, y Ie
da una resignacién a toda prueba, acompañada. de una
fuerza de resistencia lnver¡eible para todo lo que no sea su§
gustos y aficisnes.

3. Línea del mrazón provista de rálf\as, enviando una

de ellas, rnuy poter'lte, haeia Júpitr, en donde se lunta con
el anillo de Salomón: signo cierto de una apt¡tud superior
para las ciencias ocultas y el misticisrno"

4. Línea de la cabeza rnuy larga, trazand¿l un surco en

la mano y perdiéndose en el ¡nonte de la Luna: esta línea,
pof' su longitud, anunciaría amor al dinero, pero como
deseiende bruscamente hacia la .Luna, significa: necesidad
de dinero para satisfacer los capriclos de su imaginación o
No existe el nudo de orden material, encontrándose en
amor ai dinero subordinado a los caprichosl Esto último le
cambio, una ligera depresión.
da la prodigalidad,
Dedos puntiagudos y lisos.

Ot IROMANGIA.- Júpiter, el Sol, Mercurio, Marte,

5, l-ínea de la vida inmensa, rodeando el monte de
la 'Venus,
atravesando la raqueta hasta el dorso de la mano:
Lirna y Venus se rnuestran en este mano en un grado casi
existencia interrninable"

-t38- -139-
 S" Ifuturniar¡a nargarsn Eorno MÍt ánbol ¿Je rrmas V raicos:
felicídad seguríL

7" Gran rflñ'xa prüycstada por [a -rsatunniana hacia

futrercunto: *iueueneia, destnexa" §inc$ando com la astuaía ¡rara
aproveehor las ocasiones favorgbles,

&. tínea de* Sül ton¡andr¡ sohre el rmrnte [a forma

írnperfecta de r¡n sadt¡eeo; Lln po$o n¡eior formado, üe daría
la celebridad, la capacídacl sin igural en ias ciencias senias (la
qui'rnica, las nnaternáticas, la histor[a]; fornnando de esü
mar'¡erar mlehidad en las ledrs§"

9, Línea que atraviesa la tercera talarrge deÍ aurlcular y

sube l'¡acia !a .segunda; elocuencia, hmbilidad para sacan de
una pequeñez un- partido nnarauil loso. Facilidad descriptiva.
o:

X0" El monte de Jülpiter errvuelve y ahsorbe al de Fíu" "3S.

§aturno" Aníllo de salornómt ínícíaeiór¡ en las cíenclas
ocultas. ffiUI H{-1tut,efüttl\.'*
'l . Mloi")t$ cle l\ilarf:e pote{lto. y rranquiie: sangre fría. va{*:r
cívién. rft

ñ{ANO Sa" (Ftg" 35}

2,. [-ínea del urraaón atravesanclo, f"r¡rja la rnanfi \¡
OUlnOGNOnflOrulA"* ü-a pnimera falange det putgar ia l'nás
enriqt"lecic.la *c¡n nr¡uttituti dr: nar¡-'ras: ü¡-{]ilni:flflsióü
tiene ¡nás bien la dirnensíón de la resisencia que la de la í¡morcl$a y arn.ü!)te {l*Ie se puetla ;rtiaginur.
dominación, y esta nesistencia eská áu¡¡er¡tada por su
anchura, que denota resolución firrne.
3" Estrelta sohne Júpit"*r: lrarnbí* de posiuióm social
Dedos largos: espír"itu de detalle.
inespc,rernt,
hk¡do filoséfiso: caumlidad que irnpedirá ios excesos de
su terflp@ram Bnto irnagínativo.
4. Flayar transwersaies sr:rhne Jripüter: indica qi",* estü

*140- --"} 4[ --
pos¡c¡ón no es duiadera y que esará sometida a pruebas 'e§tLd¡o de
encüntrará el Iector-ocasión dé^eiercharse en el
duras estas siencias; al mismo t¡oñipo encontrará en ellas cd¡as
nuauas e interesantes.
5. Una línea que parte de la Vital y va dereoha á i,a Balma de §us rnanos es blanda, corno la de iodos tos
Mercurio: numerosa§ ocasiones de foftuna. médiums.
Los dedos lisos y largos, señal de impresionabllidad.
6. Saturniana que, partiendo de Venus y la Luna, basada, En el pulgar, la !ógica estií demnollada; la primera
por tanto, en el amor y la imaginación, ft¡nde en una sola
se falange es larga, no hasta la dominación, pero bastante
rama en el plano de Mante y se eleva resta y continua para irnportante para dotarle en ia ocasión oporturul de una
luego partirse en trozos, e§: gran posición perdida, pero que resistencia enérgica.
se renovará a intervalos. S¡ lo desea .abaolutamente, pude triunfar cn tl¡t
¡ntfio:rut¡dades
7. Anillo de Venus cortado y rejilla en et monte der intuitivas y zu poder sobie los espíritus
Venus: exceso de pasiones arnorosas y mxuales, la está n señalados clarannente'
voluptuosidad quíere arrastrar a la razén, pero la influencia . l-as manos están rayadas, agitadas y, por ensigu¡Gnto,
de una tan herrnosa línea del corazón ennoblece todt¡s los ¡ntuit¡vas.
impulsos y desbordamientos de las pasiones, convirtién' ,
MANO DERECHA (rie. ,?,6)
doios en ternuraÍ
El monte cb la Luna está surcado por una cruz extensa,
8. Tres !íneas sobre ui *onru del So[: gloria, reputación, uno de cuyos brazos lo forman una línea gemela de la
riqueza; la línea representat¡va de esta última, al estar l§atural que, descendiendo al mont-e de la l-una, llega casi a
partida, ha perdido su efecto.
la raqueta.
a
El monte de Venus es prominente, y está p/Sfundamer¡te
9. Anillo de Salom6n.
surcado por rayas formando rejillas.
Estos son los detalles y características más importantes
La l'ínea def corazón, «rmpletamente cortada, adopta la
de ssta rnano. La Vital y la Natural no ofrecen nada forrna de un dobie anillp de Venus ¡nal *ieeho.
extraordinario; son corrientes y, en cíerto modo, vulgares. La Saturniana parte del rnonte de la Luna, y se eieva algo'

MANOS DE {JN MEDIUh4 torcida {porque la primera época de este'médium no ,foe

'feliz) en una sola rama; atralriesa el cuadrángulo, V, pasar¡do
Darnos a continuación el dibuio y descripción de las por Llna de las brechas del anillo de Venus, fornna sobra dl'
nianos de un célebre rnédiurn, porEue creemos que en ella' rnonts una gran cruz nnístlm.

-142- -.143*
 [Jna cru¿ en la parte]aja de la/mano, cerca de la línea de
3a trida, indiea: cámbio de posíción" IÁAI{O IZQUIERD.{ (Fig. 37)

'ra de Vital al Ss[ esras dos líneas spn

llJna doble lflr¡ea
profula'ldas, pero están conno traaadas por una rnano que
ternirlase; es la celebridad intermitente, co"?fto !o explican
[osprinciglales ínstintos de la nrar¡o"
Una [ínea que nace en la parte baia y extrema de! monte
de la L¡¡na traviesa profundamente todp Ia rnano y va a
unirse a la lfnea de la vida baio el fndice (Júpiter); en este
Iugar parten de dicha línea rayas que suben reetas sobro el
rnonte: son aspiraeiones ambiciosas y de éxito.

Fis^ 3ü
Fig. 37"
fr\4AnúB ffiHFqHffe"[s{
MANO ¡ZOI"IIERDA

[-a lilrrea dt, {a cabe}-;r recta. profund;," aü"nawíer:a t+e}r ia La lí¡iea del conazón, nnejor trazada en esta rhano, envfa
'fitan$. en su principio d¿¡s ranNas sobre el rnonte de Júpiter.

*f 4,$- -14§-
 Otna ifnea nace ei"t e! crigem dryla Vita§ (err la uni6n de la
Vi'tai ry [s Natura§, bafm el lmdicle] y va .derccfia sobre lectores sabo:n ya tr¡ sufi*ienr* pmra deducír§as co¡rsecrr*sn-
el.
nllor¡te del Sol; es; c*letrridad y .ferrfnnna cias. Sin embargo, dírernos q{.is, pflrü nosotnus; [a potincla
hasacias en las
ct¡alidades '[ísíaas, pero q!.ig plrinfan ser fu1mles por la uníón de es"te rn6dtulrn le ha,sídc¡ datia, &rrss$ers) pffir le$ graru$e.s.
de tres rarrlas er¡ la vltar, sí cxi] k]uhH*§s eu".¡viae$o ra síqtea del rayas, la cruz s$hne el morrte de lo L¡¡¡la, qt$* $e enuJsrltra
corax&r¡, c$mfi proservativo, dos rannás, w*hu"e ei rmosrte de en correspondenüia oün Júpíter, y luego p.+*r el Sol, §aturno,
Jrlpiton. la c¡,uz rnística, pero, sot¡re todü, por e! r¡rc¡nte de Vgr¡ug,
[-a lír¡ea m¡á$ nutab$q] ptrfite {fel r¡ror¡te eie !a Luma y se rayado y el anillo de \,/u¡,ru¡s m*¡rtadq¡,
une a la N[n*a de la vida y a !a l$mea del eorazón, {o que Este hr¡¡nbre, qug t[ene una sram f*e¡¡.za de resis.tencia,
indica honores v fortufta reumídos, eormru lo explica, desde una línea de la cah¡e¿a re#tie qus atravíesa Nas dels rnanos,, lt
luego, la raliñ qr.ie, partismdü qjel fi.larnte de! Sol, se reúne a
lógica, y el nudo filosófice¡ wruy e{esarnoftado, sahe, sBm
ias indicadas. duda, lo que haue"
(ltra lír¡qla $)arte tarr\bí6n rtref r¡,r:nte de la Luna Creernos, sin aoegunerlü¿ que su fuerza {p.onque esta
{de ia
raqueta! y sut:e haeia el mosrle, «.le $Jtercurio, !o que rnano tan estr6o['d¡ffii*ria amrur.¡cía u¡¡a enq¡rm.le fue,rza
sígníflca: gananeias olrteniajatr por üa !*ua:a, trien por la rnágíea) está i:,asec** ser¡*iflan¡es¡te o*,t ?.rffia en6rgíea
irnagínaeíén t:l pon la potennlm c¡culta" &"den¡ás, esta últirna nesiste¡rci¿ ¿¡ lus ir ¡si;intr:$ f,rratdr [d lc ii"
Nínea, la notatl§t de [a cuni hfihlams¡s artteníorrmente, y la
Satutniana, uart[endo q,e tres punto$ difere¡¡^;es del rnonte
de ia Luna" se neúnem u{r pücü nu{s mrrihra, {orm,¡ar.¡do una
sola nanra, que eje nu$$rs $e ahne em a[¡anicr.], origimarrelo tnos
pníorei6lales, c!o".!r, pfirecefi repartlnse [a mar¡e.
[a §iaturníar¡a, rm{ry bella en e$t& sffiñrrü. as*íemde recta,
rtivídiéere$osB er¡ el mr¡nte del sr¡í.§rn trcs surc$s bien
trauados" He ac¡uí ur¡ cannt¡ío favo¡.ahle asegurado
Bor la
SaturRiana, pmr la límea que va a fr4ereunio {e*precíe ele vía,
láctea! V pon {n a¡ue va de la Lur¡a a Júpiter, y, admrfliás, otra
que del Sol va a la Ví.fa!, S$ry.!o eoffitr4.§ts a todas estas
preibabiiir,nades c8e óxito y fellcidacl" existen dos líneas
profundas que, panEiemÍm d*i nn$nte de \lomus, cortsfi a la
§aturniana y l{egan, 6rero sire cffirtñr'ia" a üa vda láctea" .

F{cmos señalado las líneas qúe, a nuestnm paremer, ie dan

a este rnád[{"¡rn e6ie[¡re su pmder. fr. esta altura, ne.lea,tnos

-146-- --t¿f/-"

ir I
i

INDICE
Rfg¡.

Inüoducción 7
QuiroEromonia t1
h¡tgar L2
Primera falange I5
t4
Tercera hlange (Monte pulsar) t4
14'
Ddos t8
Los Nudos y n¡ influtíncia 21.
Nudo fibsofico 2t
Nudo de orden material 23
'Modificacionesintroduciáar;'br;;i$ : : : : : : 23
Exceso en hs formas 27
Dedos aortos y dedos-largos .. . 29
Ivlanos 3t
'31
Manos duras y manos blandas
placer
I\{anos de {, ... . 33
Mano mixta g
Ivlanoelemental :... 55
Resumen

QT.TTRoMANCIA
Notichs, históricas

Júpite
Saturno

-149-
Aplo o eI Sol 45 Angulcl Izquimdo
§[erqurio 95
45 Cudrángulo
¡!Íarté 47
9T
Raqueta 94
I"una 4'.t fi'Iano feliz 96
Vgnus 4S
Masculiná y feruenina §tr §IGNOS SOBRE LAS FALANGMS
Y SUS STGNIF'ICANOS
X"TNEAS
Dedo de Júpiten 98
Línea del eeirauén ss Dedo mdio: Saturno 99
LÍr¡es de Xa (}bes.a §? Dedo anular: Sol o ,A.polo 99
L$nea ttre l¿¡ Vidá 62 Auriaular: Mercurio 100
I"ínea Saturntana 69 Obmrvaciones y aplicaciones t03
L{nea Hepitica 7S
Arillo de venus 7§ LOS STETE VTCIOS PRTNCÍPAT.ES
Ldmea dei §erl
0rEmllo Exsesivo 122.
srtN$§ Qu-r§ h.f$mfiFflcAN ffi§. ffiFmC§U: m§
Lujuria L23
tO§ MáNT'E§ Y DM ["A§ §.JNEAS IrayPereza " . " (." 124
Avaricia T25
ta Hstratrla 0t
u.& Envidia
§treuadrado 126
&* Gula r27
§I Fumto' ei§ Fersonas petriqrosas
ñsla
L2q
ES [4anera de apnicar la Quinognomia y la euiromancia 13I
El Triángrullo . 84 Quirognonria 134
[m Ckus 8s Quiromancia L34
Cadenas §0 IMar¡os de r.ln Módium T42
Lí¡xeas üurryas 8? iMano Deresha 144
Líneas eapilares E? IVIano Izquienda 145
R.cjilks s7
Traaos r.r tr"{neag
&9

r"}ETAN6EJÍ.ü

Atrgr¡}o Superimr s#
/{ngulo lierecho 9g

*1S0* -t5t*
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Este libro se imprimió en los talleres

de la EDITORIAL LITOGRAFICA )

"Ló coNFlANzA's.A" I
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Lós Negoeios 182 - Surquillo 'il

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LIMA_ PERU
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