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DE ANIMA A, 1 DI ARISTOTELE
Otra cuestión importante es si las afecciones o propiedades del alma son exclusivas
de ésta o son también comunes al cuerpo, pues parece que el cuerpo participa y es
necesario para que puedan darse el inteligir y el sentir. También puede ocurrir que el
cuerpo experimente emociones sin objeto externo que las justifique, por eso considera
que las afecciones son formas inherentes a la materia. Tales afecciones son definidas de
modo diferente según las defina un físico o un filósofo: el físico explica la ira en términos
de cambios del cuerpo o materia, mientras que el filósofo la define en función de su forma
específica o definición.
Como conclusión de este capítulo queda que las afecciones del alma son
inseparables del cuerpo.
ARMANDO BLANCO