1) El problema de investigacion que aborda Burke en el texto “ La nueva historia

sociocultural” es el cambio radical de enfoque que ha tenido la historia a través del

SXX. Muestra asi como la ciencia ha evolucionado desde la concepción de von Ranke,
hasta la actualidad.
2) El autor hipotetiza que el cambio entre ambas concepciones de la historia se da a
partir de la critica de historiadores que comienzan a interesarse mas que nada en la
historia sociocultural y también la económica. Genera esto posteriormente el estudio
de cuatro lemas de la historia.
3) D
4) Burke recurre a los autores: Herotodo, Tucidides, von Ranke, Voltaire, Burkhart,
Huizinga, Braduel, Dubcek, Stendman Jones, Chartier, Bordieu, Greenblatt, Gramsci,
Ginzburg, Landurie, Levi, Goffman, Joyce, Duby, Said, Foucault, White, O’Gorman,
Durkheim, Husserl, Derrida y Leon-Portilla.
5) 5.1) El texto solo cuenta con un titulo, el cual refleja y anticipa el contenido del texto.
5.2) El articulo no contiene divisiones internas, las cuales en ciertos momentos en
donde el enfoque al que se dirige el autor cambia podrían ser utilizados. Aun asi es
comprensible y el hecho de que no contenga ssubtitulos le da cierta continuidad a la
lectura.
5.3) La redacción que ejecuta Burke es acertada y clara, principalmente al utilizar citas
y explicaciones en todo momento. }
5.4) Este articulo es congruente y sigue un hilo de escritura, al comienzo explica el
cambio de enfoque que tuvo la historia a principios de SXX, para luego mostras los
resultados de este cambio, concluyendo con la falencias de los mismos.

6) El enfoque histórico que comienza a relatar Burke en este articulo es el que se daba a
comienzos del siglo XX, momento en el cual el modelo historiogravico era el de la escuela de
pensamiento de von Ranke. Este enfoque solo se dedicaba al estudio de los grandes relatos, o
sucesos, como de las grandes figuras masculinas. Luego con las criticas recibidad de historiadores
de distintas estructuras, como de la economía, la política, y lo sociocultural. Surgieron cuatro
frases en las cuales los nuevos historiadores se basaban para estudiar la historia desde otros
puntos las cuales son, la historia cotidiana, la historia desde abajo, la microhistoria y la historia de
las mentalidades. Cada una otorgo una nueva mirada a la historia, la primera se concentro en el
estudio de las practicas sociales. La siguiente por su parte se centro en la investigacion de los
relatos de la gente “común”. La microhistoria recolecto los relatos de comunidades o grupos
pequeños en cierto momento histórico. Mientras que la ultima frase, se dedico de lleno al estudio
de las ideología de ciertos momentos históricos. Asi Burke plante que la historia esta en contante
renovación por lo cual marca las falencias de las frases. Asi se llega al enfoque del autor, el de la
nueva historia, en donde se estudia por fragmentos, donde el sujeto ya no es individual si no
colectivo, en la cual también se juzga ciertos hechos en concreto que fueron validos por mucho
tiempo y que ahora se ponen en tela de juicio, como lo es la europeización de la historia, por
ejemplo.

7) Se entiende por historia sociocultural al enfoque de investicacion que se concentra en el estudio

de la sociedad, de la gente común y su entrono, la manera en que tienen las personas de percibir
al mismo.
8) Las disiplinas que han enriquesido a la historia socio-cultural, son el estudio de las cuatro frases,
ya que lograron exponer nuevas realidades nunca antes vistas. Tambien con la comparación
realizada por Durkheim entre la antropología y la historia. Tambein contribuyo la fenomenología
de Husserl. Por ultimo se sumo también la contribución de la filosfia a través de los estudios de
Foucault quien intento romper la división de la cultura y lo social.

9) La fortalezas que posee la llamada “Nueva historia” es principalmente su masiva divulgación ya

que estudia todos los ámbitos habido, como dice el texto “ensancha” la disiplina.

10) Las debilidades que tiene la “nueva historia” son la falta de conceptos claros, como por
ejemplo, cotidiano, lo cual trivializa a la sociedad. Tambien causa confusión la denominación
“desde abajo”, ya que no se sabe a que se hace enfoque con ello, dejando puntos de algún modo
ciegos. Tambien el estudio de la mircohistoria causa confucion ya que la sociedades o
comunidades que estudia la mismas no están aisladas de otras. La historia de las representaciones
causa problemas ya que se asume en la misma que la ideología estudiada es omnipontente en la
cultura. Se suma también la concepción contruccionista, la misma genera discordia, por el hecho
de cuestionar quien es el que contruye o inventa todo. Por ultimo el problema de fragmentación
individual, en primera parte por que los discursos se comparten perdiendo asi el contacto entre
los historiadores. En segundo lugar la fragmentación hace énfasis en la diferencia cultural y no se
las percibe como homogéneas.