EVOLUCION DEL DERECHO

En el siglo VIII A.C, nacieron las “CIVITAS QUIRITARIA” la cuales fueron las
primeras sociedades políticamente organizadas, de esta génesis se desprenden
varios aspectos, los cuales se pueden denominar por sus principios religiosos y
por su exclusivismo patricio (clase social), esto resulto de diversos sistemas
normativos y algunos tuvieron carácter jurídico y se fueron denominando “IUS”
( normas, lex, leyes).
De este ordenamiento podemos reconocer tres fases:
EL ORDENAMIENTO DE LAS “CIVITAS LATINO SABINA”, del cual se
desprenden tres sistemas normativos:
- El sistema “FATUM” el cual concreto una serie de normas permitidas que
denominamos “FAS EST” y otra serie de normas prohibitivas que se
denominaron “NEFAS EST”.
Este sistema regulo en su época las relaciones privadas, entre personas, de
allí se desprende el sistema “TALIO” en consecuencia por la violación de
las “NEFAS EST”.
- El sistema “Ius Quiritium” eran normas “MORES MAIORUM” que se
entiende por normas ancestrales o entiéndase normas tradicionales que las
personas debían respetar.
- El sistema patriarcal o sistema regio, el cual era basado en normas
mediante “foedera” ( tribus) y eran expuestas por los “patres Gentium” que
eran los senadores de la antigua Roma basadas en las “leges regiae” que
eran normas ancestrales, de tradición que se le atribuían al rey para que les
diera el valor jurídico, estas normas se referían al ordenamiento de
gobierno, es decir eran de relaciones sociales.
EL ORDENAMIENTO DE LAS “CIVITAS ETRUSCO-SABINO-LATINA” en este se
precisaron las características generales y ramas esenciales del derecho, fueron
fuente normativa de la “lex” (ley) por “comitia curiata” que eran providencias de las
asambleas de las curias (entiéndase curia como subdivisiones del pueblo o
tribus).se tuvieron en cuenta las “leges curiatae” que eran normas legales que
confirmaban los derechos de los altos magistrados, o normas que venían
directamente del rey “rex” y las “leges regiae” que como ya vimos son leyes
ancestrales, basadas en la costumbre, con todo esto se acercó a la “plebs” a la
vida ciudadana ( entiéndase plebs como la plebe, el pueblo).
Estos plebeyos no tenían aceptación en las desiciones del orden constituido y no
podían participar en “connubium” (matrimonio) ni al “commercium” (contrato o
contratar con nada).
LA CRISIS DEL ORDENAMIENTO ESTATAL QUIRITARIO, en esta fase fueron
desapareciendo las características peculiares de la “ CIVITAS QUIRITARIA” y se
volvió una época de producción legislativa por “interpretatio” jurisprudencial ( es
una interpretación jurídica, se forma un derecho de principios”, en este momento
también cae la concepción religiosa.
DERECHO ROMANO ARCAICO
Acá pasamos a otra época donde el derecho evoluciona y se dan pasos gigantes
en su estructura y en su concepto, y lo derivamos en tres pasos
- La génesis del derecho romano
- “IUS QUIRITIUM” ( derecho de los ciudadanos)
- “IUS LEGITIMUN VETOS” el cual se basa en la perfeccion o mejoramiento
de las “IUS QUIRITIUM” y en la “lex XII tabulerum” ( ley de las 12 tablas).

ORDENAMIENTO DE LAS COMUNIDADES PRE-CIUDADANAS “FATUM”

“FATUM” conjunto de normas rigurosas, prohibitivas e inderogables.
Básicamente es darles libertad a los hombres para que actúen y den cumplimiento
a normas naturales y limiten lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer, algo
así como la evolución de las relaciones entre personas, acá encontramos las
normas “nefas est” que eran las prohibiciones y las normas “fas est” que era lo
permitido o lo que conocemos en los tiempos actuales como el libre albedrío.
(Comportamiento según los propios, sanos y pacíficos deseos).
Para proclamar las “nefas” la comunidad confió en los “pater familias” (En
Roma, concepto jurídico aplicado a la persona u también al derecho de
plena potestad del padre dentro de los muros donde era el guardador de los
lares familiares), como lo dijimos anteriormente las “nefas est” eran las
prohibiciones y actividades inaceptables universalmente.
El sistema TALIO, lo conocemos como la reacción o castigo a la violación a las
“NEFAS” y los que violaban estas normas eran considerados pecadores.

La humanidad llamo y creo el concepto de “IUS” desde sus orígenes, como un

producto de la voluntad humana, (“ius” hace referencia a norma).