Introducción a la Filosofía Antigua 

Mtra. Alma Gabriela Aguilar Rosales  

Mayo- Septiembre 2020 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Arístocles de Atenas, apodado P ​ latón​ (Πλάτων = «el de anchas espaldas»), 
nace, probablemente, el año 428-347 a.n.e. en Atenas, o quizás en Aegina. 
Pertenecía a una familia noble.1 
 
 
● Religión y patriotismo eran la misma cosa. 
● La diosa más venerada en Atenas: Atenea, diosa de 
la sabiduría, la guerra, la justicia y la razón.  
● No existía nada parecido a una religión personal e 
individual.  
● Las sectas no tuvieron gran influencia, mientras la 
ciudad-estado permaneció unida. (Por ejemplo el 
Orfismo). 
 
 
 
 
 
● Platón pensó contra la religión 
tradicional: venía de la filosofía 
natural, del movimiento sofístico 
y del misticismo. 
 
 
 
 
 
 

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​http://www.filosofia.org/bio/platon.htm
 
CONTEXTO DE LA GUERRA DEL PELOPONESO2 
Esparta: Diarquía 
Atenas: Democracia 
 
 
● La​ República,​ obra 
temprana. Las L ​ eyes​, obra 
de sus últimos años. 
Ambas obras defienden la 
idea de una sociedad 
reformada y basada en la 
purificación y 
fortalecimiento de la 
ciudad-estado.   
 
 
 
 
 
● Otro de los objetivos de la 
República es mostrar cómo funciona la 
Justicia en términos de Platón.  
● El sistema político de Platón se 
puede pensar como una aristocracia.  
● Por lo tanto, el proyecto político 
de Platón consiste en amalgamar sus 
ideas metafísicas/ontológicas (sobre 
la sabiduría y la ignorancia de la realidad) y la idea de la ciudad estado que 
defendió hasta el final de sus días.  
 
La idea de que el gobernante de la República tuviese que sacrificarse en pos 
de su comunidad, viene desde las enseñanzas de Sócrates, quién... 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2
​https://www.youtube.com/watch?v=P4ymnG1_1lI​ Video ilustrativo de la Guerra.
 La Doctrina o Teoría de las Ideas de Platón​,  
 
es un sistema filosófico que abarca desde la explicación metafísica del 
mundo, que venía a sustituir las obsoletas ideas Homéricas de los dioses 
caprichosos, combinado con el pensamiento eleata y pitagórico, hasta una 
explicación ética y política de la organización social. 
  
 
 
 
● Las  preguntas  de  Sócrates 
implican  la  suposición  de  que 
los conceptos como la Justicia o 
la  Virtud,  existen  aparte  de  los 
actos que manifiestan.  
 
 
 
 
 
 
● La tarea de Platón consistió en construir una teoría que diera cuenta tanto de 
los aspectos de la vida y la muerte, el pensamiento o la conciencia, como de 
las necesidades políticas de su tiempo.  
● Afirma que el ser humano tiene el anhelo de encontrar la Idea de: 
- El Bien, discutida en La República (causa de la inteligibilidad, y de la 
realidad de todas las cosas). 
- La Justicia, discutida como Virtud tanto en el Menón como en el 
Protágoras.  
- La Belleza, discutida en el Fedro.  
 
 
La Teoría de las Ideas explica la realidad en dos dimensiones:​ el mundo sensible y 
el mundo inteligible.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Mito de la Caverna  
 

 
 
 
Metafísica y Ontología 

   
Mundo Sensible   Mundo de las Ideas  

   
La ignorancia, la oscuridad y las sombras.  El conocimiento de la verdad, la luz.  

   
Los sentidos  La razón  

Placeres corpóreos, honores momentáneos  Alejándose anímica y físicamente del mundo 

miedo a la muerte  sensible 

   
Cuerpo/Mortal  El Alma/Inmortal 

   
Prisionero de la caverna   El filósofo 

   
Material/Concreto  Lo inteligible  

   
Lo menos perfecto  Lo más perfecto  

 
Sócrates,  su  maestro,  pudo  ser  uno  de  los  protagonistas  del  mito  de  la  Caverna, 
quien  prefirió  la  muerte  antes  que  faltar  a  la  ley,  y  los  atenienses  aferrados  al 
interior  de  la  Caverna  lo  creyeron  loco.  La  Doctrina  de  las  Ideas  es  contraintuitiva 
porque  nuestra  realidad  se comporta cambiante, y es imperfecta. ​Pero precisamente 
eso le da más sentido a la afirmación de que hay un mundo perfecto.   
 
*​Un ejemplo de que la Teoría de las Ideas de Platón tuvo fuertes repercusiones en el pensamiento 
posterior e incluso actual en el quehacer científico, es que ésta se basa en supuestos de verdades 
invariables (axiomas) para construir sus modelos.  
 

 
 
El cuidado del Alma 
 
● El  concepto  de  Alma  o  Psyché,  se  entiende  como  la  energía  que  habita  el 
cuerpo,  pero  que  lo  trasciende  al  morir,  y por lo tanto, también existió antes 
de habitar el cuerpo. 
  
● En cambio, para los 
atenienses:  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
● Peligroso morir en un día con viento porque 
la psique se puede esparcir por los cuatro ángulos 
del mundo.  
 
  
 
 
 
 
 
*Actividad 1) Sustituye los elementos de alguno de los dos mitos de Platón (Caverna y Carro Alado) 
para explicar con tus palabras las 3 partes del Alma o la ignorancia humana. 
*Actividad 2) Formula una pregunta a Platón acerca de su Doctrina de la Ideas. 
*Actividad 3) Formula una objeción a la Teoría de las Ideas de Platón (por qué no estoy de acuerdo).   
 
 Para Platón​ el alma es eterna (​ influencia pitagórica) y no transitoria.  
 
 
 
Mnemósine3 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lo  imperfecto  no  puede  llevar  nunca  a  la  perfección.  En  este  mundo  no  hay 
dos  cosas  matemáticamente  iguales,  pero  tenemos  la  palabra  “igual”  y  una  idea 
definible  de  la  misma.  Nuestro  supuesto  conocimiento  de dicha definición no pudo 
sacarse  de  nuestra  comparación  de  los  objetos  del  mundo  físico,  porque  son 
imperfectos  siempre  y  no  “iguales”.  Sino  que  el  mundo  físico  sólo  puede limitarse 
a  ayudarnos  a recordar el conocimiento perfecto que sí tuvo en otro tiempo y que se 
encuentra latente en nuestra mente.  
 
Epistemología 

Doxa   Episteme  

Cuatro niveles de conocimiento: 

 
1) Imaginación E ​ ikasia​ (menos consistencia ontológica)  
 
2) Creencia​ Pistis​ (lo que genera las sombras) 
 
3) Pensamiento discursivo ​Diánoia​ (supone la existencia de los objetos de 
manera hipotética, sin poder demostrar -aritmética-) 
 
4) Intelección N
​ óesis​ (el alma contempla la Verdad, las Ideas) 
 
El Alma ya existía antes del cuerpo que habita en el mundo de las Ideas.  

3
Véase Handout de la Sesión de los Órficos.
 LOS GRADOS DEL CONOCIMIENTO QUE SE OBTIENE AL MORIR Y LIBERAR 
EL ALMA DEL CUERPO  
 
Puesto  que  todo  el  conocimiento  adquirido  en  este  mundo  es  en  realidad,  una  rememoración,  el 
filósofo,  una  vez  que ha sido puesto en el camino por la percepción sensible, ignorará al cuerpo cuanto le sea 
posible  y  subyugará  sus  deseos,  para  libertar  al  alma  (esto  es,  la  mente,  para Platón) y dejarla elevarse por 
encima  del  mundo  de  los  sentidos y recobrar el conocimiento de las formas perfectas. Según la expresión del 
Sócrates  platónico,  la  filosofía  es  "una  preparación  para  la  muerte"​,  en  cuanto que su objeto es preparar el 
alma  para  quedarse  permanentemente  en  el  mundo  de las ideas, en lugar de verse condenada a volver, una 
vez más a las limitaciones de una fábrica mortal​.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
● A  través  de  la  Mayéutica, 
el  método  de  Sócrates para parir 
la  verdad  y  la  cual  el  filósofo 
está  obligado  a  ejercer  en  sus 
conciudadanos,  se  llega  a 
recordar  el  conocimiento 
perdido  por  la  “caída”  del  alma 
al  cuerpo  en  el  mito  del  carro 
alado.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
*Demiurgo: alma universal.  
Creador/artista universal. 
 EL MITO DEL CARRO ALADO   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
El mito del carro alado explica de qué manera Platón divide el Alma. Son tres 
partes: 
 
1) El Caballo Balnco que representa la bondad, las pasiones irascibles con 
causa justa (por ejemplo, la indignación ante una injusticia). Pasiones 
racionales.  
2) Caballo Negro, qué representa la maldad y los deseos carnales, los deseos de 
honores temporales y la necededad. Pasiones Irracionales. 
3) El auriga, que representa nuestra razón, quién debe dirigir el carro (de 
nuestra vida). *Pensar en las similitudes con el símbolo del camino.  
 
Por estos motivos, Platón afirma que la Razón y el conocimiento es quien 
debe gobernar, tanto el alma como a una sociedad (La República). El camino de la 
vida en el mundo Sensible, es un castigo por el error cometido (por el caballo 
Negro), y una preparación para la muerte y el mundo de las Ideas.   
 
¡¿Qué hacemos sin Alas?¡     
 
¡Filosofía! 
 
● Trabajar para acceder a la Idea (a través de la Virtud).  
● El mundo Sensible puede ser una herramienta, porque es un reflejo y una 
representación, aunque ontológicamente menos valiosa.  
● Esta tarea no es fácil, pero se hace por el bien de la comunidad y la única que 
lleva a la verdadera felicidad.   
 
 
 
 
 
 
 
 Ética y Política 

El maestro.  El alumno. 

A través de la Mayéutica.  

Educar es la misión del filósofo  Abandonar lo que cree que es 

Sacarlos de la ignorancia   verdadero, para encontrar lo 
  verdadero. 
 

El maestro libera al que está en la caverna  Dentro de la Caverna 

(a rastras, porque no sabemos qué nos 
sabemos)  
 

El filósofo, quien ya “tocó” la idea de  Debe ser Gobernado y actuar de 
Bien, Belleza y Verdad. Tiene la obligación  acuerdo a lo que le corresponde.  
moral de ir a la caverna para sacar al 
ignorante. Por lo que considera que el 
sabio, es quien debe gobernar.  
 
 
Para: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Por último: ​la Razón o Nous​ en Griego, gobernante del Alma Individual y 
Colectiva es la herramienta principal para este trabajo.  
 
● La  presencia  del  Nous,  cuyo  objeto  es  distinguir  lo  verdadera  y 
perdurablemente  beneficioso  de  lo  que  es  espurio  (falso),  por  ser 
superficialmente placentero y justo.  
 El N
​ ous​ es utilizado tanto por Platón como Aristóteles para distinguir al 
hombre de los animales.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
● Otro concepto importante para entender las ideas políticas y metafísicas de 
Platón es el de​ Orden, Cosmos u organismo​.  
 
Las 3 partes del Estado:  

 
Tanto en el Alma como en el Estado: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
El Alma y el Cosmos ->  
 
 Justificación  para  la  división  de  clases:  No  todas las almas están en el mejor 
estado  o  el  más  saludable.  Dado  su  triple  carácter,  en  unos  hombres  algunas 
características  predominan  más  que  otras.  Lo  mismo  aplica  para  las  funciones 
sociales que cada individuo tiene en el Estado ideal de Platón.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Según  Guthrie,  Platón  afirma  que  el  arte  y  la  naturaleza  son  lo  mismo.  Por 
ser  el  primero  (el  arte) una derivación o producto de la segunda. El arte es producto 
de  la  inteligencia  y  la  inteligencia,  la  manifestación  más  alta  de  la  naturaleza,  que 
le precede (es decir que estuvo antes que la inteligencia). La inteligencia (​nous​) es la 
causa primera de todo. 
 
 
 
 
 
El filósofo en  
Meditación.  
Rembrandt,​ 1632​.  
 
 
 
 
 
 
 
 
Conclusión:  ​La  filosofía  de  Platón  es  de  dos  mundos.  Hay  que  ser  receptivos  a 
ambos  para  alcanzar la Belleza, la Verdad y el Bien. El verdadero filósofo notará que 
notar  el  mundo  de  las  sombras  es  el  primer  paso  hacia  la  elevación  ideal.  En 
palabras  de  Guthrie:  de  la  belleza  física  a  la  belleza  de  las  acciones,  de  ésta  a  la 
sabiduría  y  finalmente  a  la  visión  de  la  belleza  en  sí  misma,  que  nunca  cambia,  no 
aumenta  ni  disminuye,  no  es  hermosa  y  fea  a  la  vez,  sino  la  belleza  misma 
despojada  de  cualquier  color  terrenal  y  escoria  mortal.  ​El  verdadero  filósofo 
contempla la inmortalidad y el resplandor de la belleza que es igual a la verdad.