Sei sulla pagina 1di 2

Bibliografia di base per i primi due libri dei Maccabei 

F.‐M. Abel, Les Livres des Maccabées, Paris: Gabalda, 1949. [vecchio, ma ancora valido] 
D. Arenhoevel, Die Theokratie nach dem 1. und 2. Makkabäerbuch. Mainz: Matthias Grünewald 
Verlag, 1967 [un commentario teologico, quasi il primo]. 
K. Atkinson, A History of the Hasmonean State: Josephus and Beyond. London/New York: 
Bloomsbury T&T Clark, 2016  [Storia dalla rivolta maccabaica fino alla conquista romana nel 63 a.C.]. 
V. Babota, The Institution of the Hasmonean High Priesthood, Supplements to the Journal for the 
study of Judaism vol. 165 (Leiden: Brill, 2014). [tesi di dottorato al Biblico. Si concentra sugli inizi 
del sommo sacerdozio degli Asmonei Gionata e Simone] 
C. Balzaretti, 1‐2 Maccabei. Introduzione e commento, Dabar, logos, parola. (Padova: Messaggero, 
2004), [breve commento ad alcuni brani scelti, da parte di uno studioso, per una collana per la 
“Lectio Divina” popolare] 
K. Berthelot, In Search of the Promised Land?: The Hasmonean Dynasty Between Biblical Models 
and Hellenistic Diplomacy, Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. [Un riesame delle conquiste 
asmonaiche con attenzione ai modelli biblici e al contesto ellenistico]. 

E. Bickerman, Der Gott der Makkabäer: Untersuchungen über Sinn und Ursprung der 
makkabäischen Erhebung. Berlin. Schocken, 1937; trad. Inglese (senza note) The God of the 
Maccabees: Studies on the Meaning and Origin of the Maccabean Revolt. SJLA 32; Leiden: Brill, 
1979 [uno studio classico, pubblicato da uno studioso ebreo nei primi anni drammatici della 
persecuzione nazista, che ha posto la domanda su chi era responsabile per la persecuzione di 
Antioco IV Epifane, domanda che viene dibattuta ancora].  
F. Borchardt, The Torah in 1 Maccabees: a Literary Critical Approach to the Text., Deuterocanonical and 
cognate literature studies vol. 019 (Berlin: De Gruyter, 2014) [Tesi di dottorato. L’autore nel testo affermò 
che 1 Mac consiste di 4 strati diversi, ma ha abbandonato quella tesi e ora ritiene che il libro abbia carattere 
unitario] 
Cotton, H. M. – Wöhrle, M., “Seleukos IV to Heliodoros. A New Dossier of Royal Correspondence from 
Israel,” Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 159 (2007), 191 – 205 [Prima parte della pubblicazione di 
una iscrizione frammentaria, molto importante; vedi anche >Gera]. 
S. von Dobbeler, Die Bücher 1‐2 Makkabäer. (Neuer Stuttgarter Kommentar: Altes Testament 11). 
Stuttgart: Verlag Katholisches Bibelwerk, 1997 [commentario di una studiosa attenta e ben 
preparata].  
Robert Doran, 2 Maccabees: a critical commentary  Hermeneia (Minneapolis [MN]: Fortress Press, 
2012). [Commentario in una collana prestigiosa, scritto da uno studioso che da decenni si era 
occupato di 2 Mac] 
A. Enermalm‐Ogawa, Un langage de prière juif en grec: Le témoignage des deux premiers livres des 
Maccabées. Coniectanea Biblica. NT Series 17; Stockholm: Almqvist & Wiksell, 1987 [può 
rispondere a chi si interessa delle preghiere specialmente in 2 Mac] 
S. Gadecki, Grecko‐lacinsko‐polska Synopsa do Pierwszej i Drugiej Ksiegi Machabejskiej, 
Prymasowska Seria Biblijna (Warszawa: Oficyna Wydawnicza «Vocatio», 2002). [Mons. Gadecki, 


 
arcivescovo di Poznan in Polonia, ha curato una sinossi di 1‐2 Mac, uscita poco dopo la mia, che 
include non solo il greco, ma anche il testo latino e polacco, con suddivisione in unità tematiche, 
ma non con parallelismo precisi] 
Gera, D., “Olympiodoros, Heliodoros and the Temples of Koilê Syria and Phoinikê.” ,” Zeitschrift für 
Papyrologie und Epigraphik 169 (2009), 125 – 155 [Importanti nuovi frammenti di iscrizione, vedi anche 
Cotton – Wöhrle]. 
J. A. Goldstein, 1 Maccabees. AB 41; Garden City, NY: Doubleday, 1976.  
J. A. Goldstein, 2 Maccabees. AB 41A; Garden City, NY: Doubleday, 1983. [I commentari di 
Goldstein sono ampi ed eruditi, ma molto ipotetici, e a volte contradittori. Per la stessa collana 
sono stati commissionati due commentari per prendere il posto di questi] 
S. Honigman, Tales of High Priests and Taxes: The Books of the Maccabees and the Judean 
Rebellion against Antiochus IV, Oakland, CA: University of California Press, 2014 [una valutazione 
molto originale – e controversa – dei due libri dei Maccabei e della storia in essi riportata; 
recensione di J.J. Collins su Journal of Jewish Studies 66 (2015) 205‐9] 
W. Kappler, Maccabaeorum liber I. Septuaginta. Vetus Testamentum Graecum Auctoritate 
Academiae Literarum Gottingensis editum 9.1; 3a ed. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1990. 
W. Kappler e R. Hanhart, Maccabaeorum liber II. Septuaginta. Vetus Testamentum Graecum 
Auctoritate Academiae Literarum Gottingensis editum 9.2; 4a ed. Göttingen: Vandenhoeck & 
Ruprecht, 2017. [Edizioni critiche del testo greco] 
G. Neuhaus, Studien zu den poetischen Stücken im 1. Makkabäerbuch. Würzburg: Echter, 1974. 
[uno studio interessante sui brani poetici, molto significativi, in 1 Mac] 
É. Nodet O.P. e Marie‐Françoise Baslez pr., La crise maccabéenne: historiographie juive et 
traditions bibliques. Josèphe et son temps vol. 6, (Paris: Cerf, 2005). [P. Nodet è un grande 
studioso e conoscitore del mondo dei Maccabei. Spesso offre idee originali, anche se a volte molto 
ipotetiche] 
D. R. Schwartz, 2 Maccabees Commentaries on early Jewish literature (Berlin: De Gruyter, 2008). 
[Schwartz, professore all’Università Ebraica di Gerusalemme, è grande esperto della storia e 
letteratura del periodo. Vede 2 Mac come espressione di una mentalità della diaspora] 
J. Sievers, Synopsis of the Greek Sources for the Hasmonean Period: 1–2 Maccabees and Josephus, 
War 1 and Antiquities 12–14. Subsidia Biblica 20; Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico, 2001.  
M. Tilly, 1 Makkabäer, trad. e commento, Herders Theologischer Kommentar zum Alten 
Testament (Freiburg: Herder, 2015) [unico commentario esteso recente su 1 Mac, tranne uno in 
ebraico moderno, di U. Rappaport, con osservazioni interessanti, ma a volte non molto 
approfondite] 
Un ampio commento su 1 Maccabei è in elaborazione per la collana Hermeneia (vedi Doran su 2 
Mac) da un team di studiosi attorno al Prof. Doron Mendels dell’Università Ebraica di 
Gerusalemme. 
Joseph Sievers 
23/01/2018