*Algunos versos usados por los

cristianos para apoyar el dogma

de que Yeshúa abolió la Torá*
CASA DE YISRAEL MEDELLIN·VIERNES, 1 DE MARZO DE 2019·8 MINUTOS

*PARTE 6*

Seguimos:

Marcos 7:14 al 15 Y llamando otra vez a la multitud, les decía: Oídme todos, y
entended: Nada hay fuera del hombre que entre en él y lo pueda contaminar, sino las
cosas que salen del hombre son las que contaminan al hombre.

Marcos 7:16 [[]] (Omitido por no aparecer en los textos antiguos), posible
interpolación.

Ahora sabiendo cual es el contexto podemos dar respuesta a nuestro amigo cristiano,
que cree que Yeshúa abolió las reglas sobre los alimentos permitidos:

¿De qué estaba hablando Yeshúa anteriormente, de los alimentos o de algunas de las
tradiciones rabínicas que contradecían el espíritu del mandamiento?

Como vemos Yeshúa nunca habló de los alimentos, por lo tanto, su mensaje final
fue una parábola o Másál midrásico (Parábola) en hebreo, a lo que estaba
cuestionando, no a que derogara la Torá sobre los alimentos.

¿Cómo sabemos que era una Másál midrásico, o parábola? El texto lo dice:

Marcos 7:17 Y cuando entró en casa, apartándose de la multitud, sus discípulos le

preguntaban acerca de la parábola. Y definimos parábola, según el diccionario:

“Narración breve y simbólica de la que se extrae una enseñanza moral.”

O sea que es simbólica en la cual se extrae una enseñanza moral ¿Una narración
simbólica se puede interpretar como textual? ¡No! Y ese es el grave problema de
nuestros amigos cristianos no saben definir cuándo es textual, o simbólico, o
antropomórfico, o metafórico, para ellos todo es igual, y lo meten todo en un mismo
saco. El sentido de la parábola conocida en la mente hebrea como; “Másál
Midrásico” solo se hace para extraer una enseñanza moral, el uso de interpretación
textual en la narración de un Másál Midrásico, es un grave error, de interpretación,
pues nunca va entender nada.

Veamos la explicación de Yeshúa sobre el Midrash a los discípulos que aún no

entendían, ya que, si fuera textual lo que dijo Yeshúa, ellos, (los discípulos) solo
dirían:

“Desde mañana comeremos cerdo en el almuerzo” Y problema resuelto.

Veamos esto usando la lógica y las herramientas literarias:

Marcos 7:18 al 23 Y les dice: ¿Así que también vosotros estáis sin entendimiento?
¿No comprendéis que todo lo que de fuera entra en el hombre no puede
contaminarlo, pues no entra en su corazón, sino en el vientre, y sale a la letrina?
(Esto decía declarando puros todos los alimentos).

Y decía: Lo que sale del hombre es lo que contamina al hombre.

Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos:
fornicaciones, hurtos, homicidios, adulterios, avaricias, maldades, engaño,
sensualidad, envidia, maledicencia, soberbia, insensatez.

Todas estas maldades salen de adentro y contaminan al hombre.

Este texto tiene detalles importantes veamos:

1- Nótese que el verso 7:19 al final los traductores la encerraron en un paréntesis,

por lo que es una supuesta explicación del texto en cuestión, el uso del paréntesis se
debe a una expresión aclaratoria insertada dentro de un pasaje con el que no guarda
relación gramatical. La pregunta es; ¿quién insertó ese comentario en el texto? Ya
que Yeshúa en su discurso no dijo tal cosa, por lo que podemos decir que es una
nota del copista, que claramente era cristiano y creía que la ley de los alimentos fue
abolida aquí.

2- Yeshúa nunca habló de alimentos solo de las tradiciones; (Halajá), equivocadas

de los rabinos, (Escuela de Shamai,) pero ahora en su midrash hace una
comparación simbólica para enseñarnos que el corazón, nos puede contaminar, y no
los alimentos, pero:

¿Por qué dice eso?

Recordemos por que comienza el debate; Marcos 7:2 “y viendo que algunos de sus
talmidim comían el pan con manos inmundas, es decir, no ritualmente purificadas”.
Vemos que el debate no comienza por los alimentos en sí, sino por las manos que no
habían recibido el rito de lavamiento, se podía haber lavado con cualquier jabón
anti-bacterial. Para que me puedan entender (es solo un decir lo del jabón anti-
bacterial) ya que, si no se había lavado ritualmente entonces eras inmundo, y
contaminabas lo que comías, y te contaminabas espiritualmente. ¿Entiende?

Eso de lavamiento ritual es algo común hoy en día en el judaísmo, incluso hay
congregaciones en la cuales colocan un recipiente en agua para el lavamiento ritual
de las manos, antes de entrar a la congregación. Les copio algo del Sidur Bircat
Shelomoh donde indica un procedimiento ritual, (si lo tiene por favor léalo).

Y la Bendición debe ser la siguiente:

Bendito eres tú, Eterno, Dios Nuestro, Soberano del universo, que nos ha santificado
con Sus mandamientos y nos ha ordenado con respecto al lavamiento de manos (P-
3).
Yeshúa nos dice que los alimentos no te pueden contaminar ya que estaban
comiendo alimentos que eran legales según la Torá; ¿Estaban comiendo cerdo, o
mariscos o moluscos? ¡NO! Estaban comiendo alimentos permitidos (limpios según
la Torá), por lo tanto, no hacía falta ningún lavamiento ritual, (que no se debe
confundir con higiene), para hacerlos más puros de lo que ya eran. ¿Entienden?

Ahora bien; ¿Qué contamina al hombre, los alimentos ya decretados como puros
según la Torá?, o ¿Las enseñanzas donde se enseñaba a violar el mandamiento?

Como vemos la enseñanza moral de la parábola (Midrash), no es sobre si te va dar

tal, o cual enfermedad, *sino que es lo que contamina al hombre espiritualmente*.

Los malos pensamientos: fornicaciones, hurtos, homicidios, adulterios, avaricias,

maldades, engaño, sensualidad, envidia, maledicencia, soberbia, insensatez; ¿Son
producto de ingesta de alimentos? Cualquiera en su sano juicio diría que; ¡No!

Los alimentos que son limpios según la Torá (instrucción: llamada Ley por el
cristianismo) no necesitan más purificación, y por lo tanto el comerlo sin el ritual de
lavamiento no te van a contaminar espiritualmente, ya que van a la letrina y no van
al corazón. Pero el corazón si se contamina por tus malas acciones, por tu falta de
tolerancia, por enseñar que la Torá fue un error del Eterno, en un principio, ya que
debe ser según tu dogma: Es que ¿Estaba distraído, y dio estatutos sin control y sin
ningún fin, que no tenía nada que hacer? ¿Y vino el dios cristiano Jesús a corregirlo?
Es totalmente fuera de todo contexto bíblico, eso amigo cristiano si contamina.

¿Qué tipo de dios es ese que cambia según como amanece? ¡No Hermanos! el Dios
al cual creo y sigo es inmutable:

Bemidbar, Números 23:19 dice: Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de
hombre para que se arrepienta. Él dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo cumplirá?
Si Ud. quiere creer en un dios caprichoso, en la mitología griega, hay mucho de
donde escoger. ¡Vaya allá y busque uno! ¡No busque ese tipo de actitud en el DIOS
de Israel!

Seguimos con esta última parte del argumento cristiano:

“Dios le dio una visión al apóstol Pedro en la cual Él le declaró concerniente a los
antes declarados animales impuros, “Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.”
(Hechos 10:15)”.

Vaya como siempre nuestro amigo nunca usa el contexto, ni su mismo contexto en
su opinión, ni eso respeta, se lo salta por completo, vamos a recordarle su contexto
en el comentario:

“Más tarde, Jesús declaró limpios todos los alimentos (Marcos 7:19)”

Amigos cristianos, ustedes que creen que Jesús es dios padre, deidad, y según
ustedes los discípulos ya lo sabían también, pero vemos a un Pedro o Kefas
desobediente en pecado, en total rebeldía, pues nunca acató la orden de su dios,
(Jesús según ustedes). Ya que dice más arriba de este texto lo siguiente:

Hechos 10:14 Entonces Kefa dijo: De ninguna manera Adón; porque ninguna cosa
común o inmunda *comí jamás*.

O sea que aun después de la resurrección de Yeshúa, (Jesús) este Pedro jamás había
probado ni cerdo, ni mariscos, Etc. Eso amigo cristiano; ¿No le da que pensar?, Que
usted está errado en su interpretación. Qué Kefa, y los demás discípulos, jamás
recibieron tal orden de violar las instrucciones de la Torá en cuanto los alimentos.
Ya que, Kefa como un judío justo seguía fiel a la Torá.

Primero lo que sucede aquí es, que es una visión, y toda visión en su mayoría la
conforman imágenes alegóricas para darnos un mensaje. Recuerdan el sueño de
Faraón, y como Yosef con la ayuda del Eterno le da interpretación, no eran vacas ni
gordas ni flacas lo que vendrían, (si lo ve de manera textual), fueron años
representados por las 7 vacas, por lo tanto en esta visión de Pedro, no se habla de
animales, y alimento alguno, su enseñanza habla sobre los no judíos, de los cuales
en esa visión se le estaba informando que era permitido llevarle el mensaje del
mashiaj, porque a los judíos le era abominable juntarse con un gentil pagano
adorador de ídolos, y mucho menos ir a su casa a hablar de Torá con alguno de ellos.
¿Entiende? El Eterno le dice: “No los llames más inmundos”. No tiene nada que ver
con interpretaciones textuales sin contexto de alimentos, eso es una pésima
interpretación a lo que el pasaje bíblico dice.

Bueno hasta aquí con esto, ya que lo demás no hace falta comentarlo pues se cae por
su propio peso.

Que la Gloria y el honor sea para, por siempre y para siempre. Amén.

Shalom a Todos.