LA BIBLIA DEMONÍACA

POR EL MAGO: TSIRK SUSEJ, EL ANTICRISTO

SIERVO Y DISCÍPULO DEL SEÑOR OSCURO
SEGÚN LO REVELADO A ÉL POR SU IMPÍO DEMONIO GUARDIÁN
AZAEL EL ESPÍRITU.

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© 1999, 2004, 2005 Embassy of Lucifer
Traducción: Diegus fan-traducción

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 Un Arte Nuevo Y Numinoso

La realidad de nuestro presente es que los sentimientos personales, basados en las relacio-
nes y luchas personales o el sufrimiento de los individuos, ya han sido descritos por medios
artísticos en los últimos dos milenios. Existen siglos de obras sobre ello, creadas por el amor
personal, relaciones personales y los problemas de la vida común y la sociedad, ya sea en la
literatura, la música, el teatro, etc. Lo que necesitaba decirse, escribirse y expresarse sobre tales
cosas, ya ha sido dicho, escrito y expresado por muchos de los grandes artistas de los últimos
dos milenios.
Lo que se necesita ahora es construir sobre estos fundamentos - mirar al exterior, y alejar-
se del mundo interior de la psique personal y del mundo de la sociedad mundana. Lo que se
necesita es describir y expresar lo que es relevante para la siguiente etapa de nuestra evolución,
como seres humanos. Esta etapa siguiente es el escenario de nuevas aventuras, de nuevos
mundos, de nuevas maneras de vivir traídas a través del esfuerzo por un numinoso y por lo
tanto supra-personal objetivo.
La vida personal ahora debe cuidar de sí - si hay una meta numinosa por la que luchar. En
resumen, el gran arte del pasado nos ha permitido lograr un entendimiento de nosotros mis-
mos y nos ha llevado a la individualización, a la sabiduría de un verdadero adepto fundada so-
bre la reconciliación de los opuestos. Tenemos que descubrir y aprender a conocernos a noso-
tros mismos y descubrir la unidad, la integridad, que se encuentra más allá de la sombra y el yo.
Hemos aprendido que somos o podemos ser tanto Destructores como Creadores, al igual que Lu-
cifer y los Dioses, hemos aprendido la necesidad natural de estas dos fuerzas - la creación y la
destrucción - y cómo la renovación y el re-nacimiento procede de ellas. Ahora necesitamos y
debemos ir más allá de esto para que cualquier otra cosa que no sea productiva sea una pérdida
de vida. También es la negación del trabajo de esos grandes artistas el cual nos ha permitido
esta comprensión.
Por lo tanto, ya no hay ninguna necesidad para aquellos que desean ser grandes artistas
soportar o desear el sufrimiento personal para ayudar en su desarrollo y comprensión, ya que
no hay más la necesidad para esas personas el describir su sufrimiento interior, su desarrollo
personal y su comprensión personal a través de medios artísticos. Lo que puede y debe enten-
derse en el sentido personal ahora puede entenderse racionalmente a través de un acto de la
voluntad, a través de una comprensión consciente de las obras de arte de los últimos dos mile-
nios.
Es necesario que haya todo un movimiento artístico nuevo o muchos movimientos que
traten de ir más allá de este entendimiento personal y que busquen desarrollar nuevas formas
de arte para expresar y describir lo que debe ser expresado y descrito en el reino numinoso que
se encuentra más allá de este entendimiento personal.
Tenemos que liberarnos de la pasada vida mundana, y llegar a una verdadera comprensión
y un verdadero equilibrio con la naturaleza misma. Tenemos que luchar para liberarnos a noso-
tros mismos de este planeta nuestro, primero en visiones artísticas y en sueños, y luego en
realidad practica tal como si nos acercáramos hacia otros planetas alrededor de otras estrellas.
Tenemos que soñar grandes visiones de nuevo, ya que tenemos que luchar para que estas vi-

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siones sean reales. Por lo tanto, tenemos que sentirnos inspirados por la grandeza, tenemos
que soñar y crear nuevas civilizaciones, nuevos eones, nuevos imperios para extendernos, para
explorar y descubrir, y aprovechar para crear una especie completamente nueva de seres supe-
riores que están cumpliendo la promesa de la existencia latente dentro de ellos.
Cualquier cosa menos que esto es indigno de nosotros.

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 Prefacios

De la Tercera Edición

DEITUS: Miro a mi alrededor en el internet y veo que ahora hay muchas formas supues-
tas de Satanismo: Satanismo Moderno, Satanismo LaVeyano, Satanismo Tradicional, Satanis-
mo Teísta, Satanismo Gnóstico, Luciferismo Moderno, Luciferismo Tradicional, Luciferismo
Teísta, y así…. Me parece bastante natural que una religión que defiende la libertad de pensa-
miento y la exaltación del Ego fomente la expresión individual de creencias en oposición a una
definición dogmática impuesta por una organización. A diferencia del cristianismo, que impo-
ne un sistema de creencia a sus seguidores, el Satanismo alienta el crecimiento individual y el
desarrollo. El Satanismo es individualismo. Con esto en mente, dos Satanistas no compartirán
la misma definición exacta de lo que es el Satanismo.
De hecho una cosa que tienen en común las religiones Satanistas es una. ¡No hay tal cosa
como el Satanismo Moderno, Satanismo Tradicional o lo que sea! El Satanismo es la religión
del Yo, el Ego, el dios interior. En definitiva es lo que usted elige hacer. No se deje engañar por
aquellos que dicen que su forma es la mejor, más auténtico, más legítimo, pero exige dinero
mientras solo ofrece un dogma que debe seguirse para ser un verdadero satanista. Estas perso-
nas son mentirosas. El verdadero Satanista no se permitiría estar limitado por el dictado de
tales que se engañan a sí mismos y a sus seguidores. Detrás del telón se encuentra el Dios Os-
curo, Satán, riendo de los tontos. Ahora es el momento en el que todas las verdades sean reve-
ladas. !Ahora es el momento de despertar!
En esta Era el hombre se ha convertido en Dios. Es en el poder del hombre donde se de-
termina su propia realidad y establece su propia ley. Él ya no está limitado por nada más que su
imaginación. El genoma humano ha sido trazado, ofreciendo el potencial y la promesa de la
ingeniería genética de la especie humana. Nuevos mundos se han descubierto y explorado. En
los últimos años, se han hecho avances increíbles en la ciencia, la tecnología y la medicina. El
siglo XXI ha mostrado avances científicos que no se podrían haber imaginado hace cuarenta
años. Este Eón es el de Lucifer. ¡Lucifer ha resucitado!

THELEMA, XEPER, DEITUS

Mago Tsirk Susej,
Señor Embajador,
Embajada de Lucifer
"Nuestro objetivo final es la evolución del hombre en un ser igual a Dios."

De la Segunda Edición

Han pasado cuatro años desde que la Biblia Demoníaca fue lanzada por primera vez en
Internet. Desde entonces, ha influido en la vida de muchas personas. Los que han experimen-
tado con los rituales sin duda tienen una aparente experiencia subjetiva de la realidad implicado

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por el autor del texto. Desde la aparición de libros en la página web de la Embajada de Lucifer
(Mayo, 2001), se ha reproducido varias veces en sitios web de otros satanistas, como es a me-
nudo el caso en Internet, algunos de estos sitios han dado crédito al autor de la obra. Algunos
han afirmado que la Biblia Demoníaca es una "obra de ficción".
Como puede atestiguar cualquiera que haya experimentado con los rituales, no obstante,
esta "obra de ficción" tiene un profundo impacto psicológico sobre el practicante. El lector ignora
bajo su propio riesgo las advertencias del autor de que el uso inadecuado de los rituales puede
conducir a un colapso psicológico con la realidad. Esto no es una "obra de ficción", sino el
fundamento de lo que hoy se conoce como Magia Deitic. Las raíces de la Magia Deitic están en la
Magia Thelemic, según lo practicado por la O.T.O (Ordo Templis Orientis), la A:.A:. (Astrum Argen-
tum) y la Magia Setian (de la Iglesia de Satán/ Templo de Set), pero es también muy influenciado
por el sistema septenario de la O.N.A. (Order of Nine Angles). El Mago Tsirk Susej dice claramen-
te que es sólo por THELEMA y XEPER es que uno puede alcanzar el DEITUS.
Una comprensión de la filosofía Thelemic y Setian sin duda ayudará a entender algunos de
los conceptos que se presentan en este libro. Dado que el sistema de magia que se presenta en
la Biblia Demoníaca es una evolución dinámica (con su propio XEPER), es lógico que se pre-
sente una versión actualizada de este texto. He aquí, pues, una vez más, es la BIBLIA DEMO-
NIACA…

De La Primera Edición

Si el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente, entonces el omnipo-

tente creador del cielo y de la tierra debe ser el más malvado hijo de puta que alguna vez haya
vivido.
No-cristianos, nos han dicho, ellos están condenados al infierno porque no han aceptado
a Cristo como su salvador personal. No-católicos, nos han dicho, ellos están condenados al
infierno, porque han rechazado la Santa Iglesia de Dios. Y católicos, nos han dicho, ellos están
condenados al infierno por postrarse y adorar ídolos. La ironía del pensamiento organizado y
religioso es la condenación de todos, independientemente de la creencia o calidad de vida.
A menudo se ha dicho por los estudiosos que los demonios son dioses "caídos" o deidades
que los hombres ya no adoran. Pero entonces, ¿no son los dioses simplemente demonios que
los hombres eligen adorar? ¿Podría Yahvé o Alá simplemente ser diablos más "políticamente co-
rrectos" qué Astaroth y Belcebú? Los seguidores de todas las religiones han sido condenados
por otros como "adoradores del diablo" en algún momento u otro. En el "tolerante" clima social de
hoy en día, los cristianos todavía condenan al Judío, el Judío todavía condena al Musulmán, y el
Musulmán todavía condena al Cristiano. Cada uno está dispuesto a matar y cometer crímenes
atroces en nombre de su "dios". ¿No sería más honesto para el hombre el admitir que es un
adorador de demonios y un creyente en los cuentos de hadas?
Con estos pensamientos en mente es que Biblia Demoniaca es escrita. Detente ahora ante
el horror de estas palabras y encógete de miedo por tu alma inmortal, o sigue leyendo y descu-
bre la verdadera y pura sabiduría... porque la iluminación habla a los valientes.

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 Introducción
De la Tercera Edición

Mi nombre es Tsirk Susej Soy el Mayor Embajador de la Embajada de Lucifer. La Embaja-

da de Lucifer es una organización dedicada a la creación de un Estado independiente y sobe-
rano modelado a partir de las ciudades del mundo pagano pre-Cristiano y con un sistema de
gobierno basado en la ley y la ética satánica en lugar del código anticuado y moral del Cristia-
nismo. Con este fin, la Embajada de Lucifer actúa a nivel regional y nacional a través de los
agentes diplomáticos en diversas partes del mundo.
La Embajada de Lucifer no es enfáticamente una iglesia. Y, si bien es una organización po-
lítica que defiende lo que puede considerarse una agenda "satanista", la Embajada de Lucifer no
es necesariamente una organización "satánica". La Embajada de Lucifer le preocupa el causar
un cambio en el "mundo real" en lugar de involucrarse en la llamada "Comunidad Satánica on-
line". A diferencia de algunas otras organizaciones, la Embajada de Lucifer no está diseñada
para obtener ganancias o para acariciar el ego de algún Hierofante. La Embajada de Lucifer
existe como una organización para que líderes de la Comunidad Satánica trabajen juntos y lo-
gren objetivos comunes.
La Embajada de Lucifer comenzó en 1991, durante un período en el que LaVey (La Iglesia
de Satanás) ya no estaba activo. Me había convertido en un sacerdote ordenado de la Iglesia de
Satanás (Penn) y el Embajador de la Embajada de S.A.T.A.N, participe también en varias organi-
zaciones satánicas. He publicado un boletín informativo llamado el Chacal Negro y en este
boletín he publicado por primera vez mi propio sistema de magia el cual contiene la Biblia
Demoníaca. Muchos años más tarde, mis experimentos con los Eones culminaron con el des-
cubrimiento de una nueva palabra mágica, la palabra DEITUS.
"La Palabra del Eón es DEITUS porque el hombre se ha convertido en dios, Lucifer ha ascendido, las
puertas se han abierto, los cielos han sido conquistados, y los Antiguos gobernar una vez más". Estas son las
palabras que establecen el Eón de Lucifer. La palabra del Eón es DEITUS. La ley del Eón es
THELEMA, XEPER y DEITUS o " Voluntad de surgir como un Dios". Esta Ley se refiere a la
evolución del hombre hacia un ser igual a un dios mediante la aplicación de la Voluntad Mágica
a la expansión de la psique o la exaltación consciente para alcanzar la divinidad.
La Palabra DEITUS descansa sobre las Palabras CAOS y UNIDAD, fuerzas diametral-
mente opuestas que coexisten en la Esfera Eónica, y se basa en las Palabras THELEMA y
XEPER que establecieron los Eones anteriores de Horus y Set.
La Embajada de Lucifer es, por lo tanto, el vehículo para el avance del DEITUS como la
palabra del Eón de Lucifer. La filosofía DEITICA es la creencia de que cada individuo tiene el
potencial para lograr la divinidad a través de la exaltación de su voluntad a la expansión de la
conciencia y que "todo hombre y toda mujer es una estrella". Al convertirse en un dios, uno debe
aceptar su lugar como dios sobre la tierra y asumir la responsabilidad que viene con ser un
dios. Con el poder viene la responsabilidad y con la responsabilidad viene el propósito. Es en
la realización de la propia responsabilidad hacia la evolución espiritual y psicológica de la hu-
manidad, que el propósito y la dirección individual pueden ser entendidos y apreciados. Cuan-

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do afirmo que debemos actuar como Dios, no quiero decir que debemos ser "totalmente buenos"
o "amar a todos", sino más bien, como los dioses del mundo antiguo, debemos ser seres únicos,
poderosos e individuales, manifestando la fuerza de "Voluntad" y la personalidad. Pronto el
mundo estará lleno de seres como Zeus, Afrodita, Neptuno y Apolo. El papel de la Embajada
de Lucifer es reunir a estos seres únicos con el poder de definir su propia realidad. En esto, no
hay dogma o doctrina, ninguna fórmula prescrita, y tampoco leyes. Cada miembro de la Emba-
jada es un dios capaz de doblar la realidad a su voluntad.
La filosofía Deitic no representa dogma, no hay ningún sendero establecido que un indivi-
duo debe seguir para alcanzar el DEITUS o tampoco un determinado sistema de creencias que
los miembros de la Embajada de Lucifer deben seguir ciegamente. Como dioses, definimos
nuestra propia realidad, vivimos con las consecuencias de nuestras acciones y de las fuerzas
que pusimos en marcha por nuestros movimientos. A medida que los planetas se mueven alre-
dedor del sol sin cuestionar la razón de los cursos a seguir, nosotros que hemos alcanzado la
divinidad poseemos el Conocimiento y la Conversación de nuestros Santos Ángeles/Demonios
Guardianes (o Seres Mágicos superiores) y, por lo tanto, actuamos por nuestra Verdadera Volun-
tad.
Las actividades de la Embajada de Lucifer son a la vez políticas y mágicas pero no somos
la primera organización que combina magia y política. Lo mismo puede decirse de los Maso-
nes, los Rosacruces, la Golden Dawn, y O.T.O. Es comúnmente sabido que los Estados Uni-
dos fueron establecidos por los masones sobre los principios de la masonería los cuales el Papa
había condenado como "satánicos". Órdenes ocultas y mágicas han influido a lo largo de la
historia política. La Embajada de Lucifer comparte más puntos en común con las organizacio-
nes mágicas tradicionales que el C.O.S (Church of Satan) o T.O.S. (Temple of Set). La filosofía
DEITICA es, sin embargo, la incorporación de la filosofía de LaVey y Aquino. La palabra
DEITUS comparte mucho en común con la palabra Setian XEM que significa "Yo Soy" o "Me
he convertido".
A diferencia de muchas organizaciones, la membresía en la Embajada de Lucifer es solo
por cita. No es una organización donde uno puede unirse simplemente por el envío de dinero
y rellenando un cuestionario. Sólo aquellos que son elegidos por el Señor Oscuro son nombra-
dos para los cargos dentro de la Embajada. La Embajada de Lucifer, sin embargo, reconoce la
ordenación de ciertas organizaciones, tales como la Iglesia de Satanás o el Templo de Set. La
razón de esto es que no tenemos ninguna razón, en este momento, para cuestionar los proce-
sos de selección de cualquiera de estas organizaciones. Ambas organizaciones, a pesar de las
obvias diferencias teológicas y dogmáticas, tienen bien establecidas políticas de selección de
nuevos miembros. Los miembros del grado 3 º, en buena relación con el Templo de Set, pue-
den pasar por alto muchos de los procedimientos de revisión de la Embajada. Lo mismo para
el clero ordenado de la Iglesia de Satanás y los mayores miembros de alto rango de los
F.C.O.S., y F.S.C.
Mi enfoque de membresía ha cambiado mucho en los últimos cuatro años. La membresía
ya no se otorgará, excepto a aquellas personas que demuestren gran experiencia y talento y que,
por sus acciones, se revelen como "Embajadores" del Señor Oscuro. Muchos de los que se
unieron a la Embajada hace tres años no tenían los conocimientos necesarios para actuar como
agentes del Señor Oscuro. La Embajada de Lucifer es una organización de líderes en lugar de
seguidores. Es esencialmente una "franquicia", o un nombre, qué líderes de la comunidad satá-

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nica pueden usar en la creación de una iglesia, templo u orden satánica. La Embajada de Luci-
fer reconoce que los satanistas son la élite y que hay pocos individuos de este tipo en cada par-
te del mundo. El diseño de la Embajada es, por lo tanto, propicio para satanistas individuales
que actúan como agentes diplomáticos y grupos satánicos en calidad de consulados regionales
para una gran organización internacional. Consulados regionales que mantienen su autonomía
formando parte de una organización mucho más grande.
DEITUS se trata de la divinidad personal, un "surgimiento" como dios. Esto se expresa en
la Ley del Eón de Lucifer: THELEMA, XEPER, DEITUS que significan "voluntad para entrar en
el ser como un dios". El foro DEITUS en internet es un lugar para explorar personalmente la di-
vinidad. En tales grupos, no hay una verdad, sino más bien muchas verdades y muchas false-
dades. Cada individuo es * potencialmente * su propio dios con la capacidad de definir su pro-
pia realidad. Esta fuerza de voluntad para definir la propia realidad es lo que separa a los tele-
mitas, satanistas, setianos y seguidores del Sendero De La Mano Izquierda de todas las demás reli-
giones y sistemas místicos. El grupo DEITUS es, por lo tanto un foro para la discusión de
todas las ideas que el resto del mundo llama "satánico", "oscuro", "oculto", o "prohibido". También
pueden ser un lugar para la discusión de cosas "espirituales" o "metafísicas", ya que allí se en-
contrarán luz y oscuridad, verdad y error, sabiduría y engaño.
. DEITUS es la Palabra del Eón de Lucifer. La Ley del Eón es el THELEMA, XEPER,
DEITUS o la "Voluntad para entrar en el ser como un Dios". La presente ley Mágica significa la
unión de lo racional y supra-racional, estar en la creación y evolución de una psique nueva, un
ser igual en todo con respecto a un dios. La filosofía deitic, como lo plantea dentro de la Emba-
jada de Lucifer, combina la filosofía Thelemica de la O.T.O./ A:.A:. y la filosofía Setiana, la
filosofía de la C.O.S., con énfasis en el objetivo final del XEPER que es el producto final de la
ecuación dialéctica de Tesis, Antítesis y Síntesis.
Cuando tenía dieciséis años y leí por primera vez la Biblia Satánica de Anton LaVey, en-
tendía racionalmente la afirmación de que el hombre es dios. El hombre crea a Dios a su ima-
gen y, por lo tanto, el hombre es Dios, el creador de todos los dioses. Fue varios años más
tarde, cuando empecé a comprender emocionalmente que el hombre es dios. Comencé a en-
frentar la realidad de la existencia existencial en un universo donde no hay otro dios. Muchos
años más pasaron antes de que comenzara a darme cuenta de las implicaciones metafísicas
sobre la afirmación de que el hombre es Dios. El mago tiene el poder de ejercer su voluntad
sobre el universo y crear formas de pensamiento obedientes a sus órdenes. Por lo tanto, a to-
dos los propósitos prácticos, el mago actúa como un dios. Muchos años más pasaron sin dar-
me cuenta todavía del significado espiritual de estas palabras. El hombre es Dios, tanto espiri-
tual y como físicamente. Hay una fuente de conciencia de la cual surge la conciencia individual.
Este ser es dinámico y evolutivo y se manifiesta con más fuerza dentro de los que ejercen la
fuerza de voluntad. El hombre es la encarnación misma de Dios ejerciendo dominio sobre el
universo.
La filosofía Setian sostiene que el XEPER es interminable y uno debe XEPER y REMA-
NIFEST continuamente en el sendero hacia XEM. Lo que está más allá del entendimiento es
llamado RUNA pero está cambiando continuamente al igual que el horizonte del camino de
uno nunca es el mismo. Con la comprensión de que el objetivo final de la conciencia dinámica
es la evolución del hombre a ser igual que un dios, XEM se convierte en DEITUS. Uno puede
seguir el XEPER y REMANIFEST pero con la realización de XEM-DEITUS como su objeti-

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vo. Acercarse al XEPER es personal y se dice en " The Book of Coming Forth By Night": el texto
de otro es una afrenta a sí mismo. La Biblia Demoníaca no es tanto un libro de rituales para ser
repetidos mecánicamente. Es un texto personal que representa vuestro camino al DEITUS.
Comparte este libro para que otros puedan beneficiarse de él. El enfoque de los "dioses oscuros"
que figuran en la Biblia Demoníaca es similar a los expresados en la literatura de la ONA. El
practicante llama a los "demonios" y "Dioses Oscuros" en su cuerpo y en su psique, hace la
abriendo "puertas" a lo acausal en la que estos seres arquetípicos tienen su existencia subjetiva.
A través de los rituales de la Biblia Demoníaca, el practicante puede convertirse en un
"NEXEON" a lo acausal y a la "presencia" de las Fuerzas Oscuras en el mundo físico.
Este enfoque es mucho más "siniestro" y "oscuro" que el enfoque de los modernos grupos
satánicos que presentan a Satanás como un inofensivo arquetipo de la rebelión y la carnalidad
o una fuerza positiva para el cambio en el universo. Satanás es, de hecho, un arquetipo de car-
nalidad (como dicen) y es una fuerza que produce cambios, pero pocos que se autodenominan
satanistas desean equiparar la carnalidad con la perversidad o el cambio con la violencia y el
derramamiento de sangre. En verdad, no obstante, el cambio sólo se produce a través de la
masacre de los inocentes y el ascenso de la maldad y la carnalidad puede incluir formas más
extremas de perversidad y de indulgencia sexual.
Este enfoque puede ser más "siniestro", ya que implica convertirse en uno con las "Fuerzas
de la Oscuridad" o actualizar esos aspectos de la psique que se han llamado las "Fuerzas de la Os-
curidad". El objetivo final es la evolución de un ser superior, tanto a nivel personal a supra-per
personal, para ello el cambio es tanto psicológico como físico/genético el que se requiere. Esta
evolución del hombre representa la siguiente etapa en ese experimento que comenzó hace eo-
nes cuando las criaturas simiescas recibieron el "regalo de Set" y se convirtieron en hombres. Hay
otras Palabras Mágicas que apoyan al DEITUS. Dos palabras de las que me di cuenta hace
cinco años fueron UNIDAD y CAOS. Estas dos palabras se oponen formando un equilibrio
dialéctico. Este equilibrio es el reflejo de la dualidad del hombre. John Allee (entonces Lord
Egan) de la Primera Iglesia de Satanás estaba trabajando para promover el término UNIDAD.
Al mismo tiempo que esto, los Magos del caos afirmaban que la Palabra de Eón fue el CAOS.
Hasta yo mismo pensaba que el CAOS era la Palabra del Eón en 1999, cuando empecé a traba-
jar en las Esferas Eónicas. La Palabra del Eón no era Caos, sin embargo, me di cuenta de que
la Palabra era DEITUS. Más tarde, en un diálogo con el Señor Egan, me di cuenta de que el
DEITUS está establecido sobre el equilibrio entre el CAOS Y la UNIDAD, principios dialécti-
camente opuestos que coexisten en lo que puede llamarse la Esfera Eónica. Es en el equilibrio
entre el Caos y la unidad, luz y oscuridad, bien y mal, para que un individuo alcance una per-
fecta comprensión de uno mismo y de la "Voluntad para entrar en el ser como un Dios ".
A la edad de 18 años, mientras asistía a la universidad, me ocurrieron varios eventos extra-
ños que culminaron en el sentimiento subjetivo de que yo estaba "en contacto" con una inteli-
gencia separada de mí. Estos eventos fueron presenciados tanto por otros como por mí mis-
mo. El "espíritu" se me reveló como Azael y, después de varias semanas, comenzó a revelarme
los rituales que componen la Biblia Demoníaca. Como afirmo en el comentario de la Biblia
demoníaca, realice los rituales y comencé a tener increíbles sueños vívidos y simbólicos. Yo
creo que correspondían con el "Cruce de las Puertas". A partir de ahí, hice cientos de veces los
rituales, añadiendo nuevos rituales y cambiando la fórmula como me pareciese apropiado. Du-

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rante los últimos dieciséis años, la Biblia Demoníaca evolucionó en el texto presentado en este
libro.
Veo la Biblia Demoníaca como un "libro viviente". Desde su publicación en el Internet hace
cinco años, se ha desarrollado aún más que durante los once años anteriores que he trabajado y
re-trabajado los rituales. Ya no es mi propio sistema privado de magia, sino un sistema mágico
que se ha continuamente evolucionado y se ha expandido para incorporar nuevos conceptos.
Quienes trabajan con los rituales cambian la naturaleza de los rituales por el solo hecho de
trabajar con ellos. Se trata de un sistema "vivo" en oposición a un sistema "muerto" de magia o
uno que no se ha practicado durante siglos. Esto es lo hace de la Biblia Demoníaca un libro
mucho más poderoso que la mayoría de los grimorios.
Si tenemos en cuenta el mapa del genoma humano, la clonación y el papel de la tecnología
en nuestras vidas, no cabe duda de que esta es la era del portador de la luz. Sin embargo, no
soy lo suficientemente egocéntrico como para creer que soy el único responsable de su crea-
ción. Dije una Palabra y declare una ley, pero lo que esto significa esencialmente es que estaba
al tanto de un cambio que tuvo lugar. Otros han sentido tal vez el cambio y se han expresado
en otros términos. Hace cinco años, el mundo se convirtió en algo completamente diferente de
lo que era. Este no es el mundo que existió hace media década. Esto es algo más allá de lo pre-
viamente imaginado. En esta época el hombre tiene el potencial de realizarse a sí mismo como
un dios sobre la tierra.
Desde una cierta perspectiva, la Biblia Demoníaca es simplemente un libro de rituales que
escribí para mi propio uso y corresponde a cada mago crear su propia "Biblia Demoníaca". Des-
de otra perspectiva la Biblia Demoníaca puede ser el grimorio de los grimorios, el libro más
malvado que se ha imaginado. La fórmula dada en la Biblia Demoníaca puede ser la "llave" que
abre las puertas del infierno.
La Biblia demoníaca puede ser solo una fórmula para alcanzar DEITUS, o posiblemente,
la "única" fórmula que puede guiar al DEITUS. Dejare que el lector decida por sí mismo. Lo
que sé es que en este Eón el hombre se ha convertido en un dios y depende de cada individuo
darse cuenta de sí mismo como un dios y actuar en consecuencia.

THELEMA, XEPER, DEITUS

Mago Tsirk Susej

Señor Embajador
Embajada de Lucifer.

De la Segunda Edición

Lucifer el Portador de la Luz

El nombre Lucifer proviene del latín "lux" (luz) y "fer" (portador). Lucifer significa, lite-
ralmente, "portador de luz", y fue el nombre dado por los romanos a la estrella del mañana
Venus, cuando aparecía en el cielo del este en las horas previas al amanecer.

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 Lucifer, el portador de luz, la estrella de la mañana, la iluminación personificada, la sabidu-
ría y la belleza. El culto a Lucifer estaba asociado con el culto a Venus o Afrodita, la diosa del
amor y la pasión, e involucraron actos sexuales que los primeros cristianos no aprobaron. La
aceptación del cristianismo como la religión oficial en Roma, y la posterior conversión de los
paganos a la nueva fe, resultó en que el nombre Lucifer se asociara con el diablo Satanás. "Si
Jesús es la luz y la verdad", razonó el cristiano, entonces Lucifer debe ser una falsa luz, un enga-
ñador, incluso un ángel caído.
El cristianismo condenó al paganismo, el culto a las diosas y la sexualidad como malvados;
y el culto a Lucifer estaría estar asociado con todo esto. Lucifer se convirtió en el nombre la-
tino del diablo de origen hebreo, Satanás. En la mitología hebrea, Satanás fue un ángel quien
acusaba a los hombres delante de Dios a fin de debatir sobre su castigo. Nunca fue el enemigo
de Dios, pero a veces el enemigo del hombre. El nombre de Satán en hebreo significa "adversa-
rio". Está narrado en la Biblia que los Judíos fueron llevados como cautivos a Babilonia, más
tarde liberados por los persas, los judíos fueron expuestos a la religión de Zoroastro. Los ju-
díos adoptaron la creencia zoroástrica de una guerra en el cielo entre Ahura-Mazda y Ahriman
la serpiente, con Yahvé tomando el papel de Ahura-Mazda y Satanás asumiendo la parte de la
Ahriman la serpiente. Satanás, un ángel menor en la mitología hebrea, el cual era de igual poder
que Dios. La creencia de una guerra en el cielo entre Dios y Satanás fue llevado a Europa por
los primeros cristianos. En la mitología cristiana, Lucifer se convirtió en el más alto de los án-
geles, creado a la perfecta imagen de Dios, que cayó en desgracia a causa de su orgullo.
Durante la propagación del cristianismo en Europa, comenzó a tomar la forma más fre-
cuentemente asociada con él hoy. Los cristianos le dieron los atributos de muchos de los anti-
guos dioses paganos: cuernos, cola y pezuñas hendidas. Se convirtió en el dios de la fertilidad,
el dios de la lujuria, el dios de los muertos, y el dios de la magia.

Adoradores del Diablo y los Luciferinos

Para facilitar la conversión, las fiestas paganas se convirtieron en el cristianismo días san-
tos. Los templos paganos fueron destruidos y se convirtió en el sitio de las iglesias cristianas.
Los dioses de aspecto menos "demoníaco" se convirtieron en ángeles de los ejércitos de Dios a
medida que los paganos se convirtieron en masas a la nueva religión. Sin embargo, la conver-
sión masiva de paganos al cristianismo no fue del todo exitosa. En muchos países, la gente
adoraba a Cristo junto con los "Dioses Antiguos." En muchos países, la gente adoraba a Cristo
junto con los "Dioses Antiguos". En el siglo XII había una serie de herejes gnósticos que amena-
zaban el poder de la Iglesia en Roma.
Una secta gnóstica era conocida como los Luciferinos. Los Luciferinos creían que Lucifer
era el verdadero Dios, y Jehová era el diablo. Otra secta gnóstica, más conocida fueron los
Caballeros Templarios. Los Caballeros Templarios lucharon en las Cruzadas contra los mu-
sulmanes, pero al ver cuánto más avanzados estaban para ellos los musulmanes, se convirtieron
a la religión de aquellos contra quienes habían luchado. Durante los siglos XII y XIII, diversos
herejías gnósticas fueron reprimidas y muchos de sus seguidores ejecutados. Sin embargo, el juicio
de los Caballeros Templarios y la supresión de las diversas herejías gnósticas fueron solo un

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presagio de las cazas de brujas y las inquisiciones que abarcaron los siglos XIV y XVII cuando
la Iglesia condenó a muerte a cualquier sospechoso de paganismo o brujería.
Mientras la gente trabajaba bajo la opresión de la Iglesia, algunos empezaron a ver a Sata-
nás como un maestro preferible que Jesús de Nazaret. La Iglesia condeno toda inclinación
natural, como algo pecaminoso y perverso. Se le dijo a la gente que el único camino a la salva-
ción era la negación de la carne y la obediencia a la Iglesia y al Estado. Es cuestionable si hubo
o no un solo satanista antes de la Inquisición, pero como resultado de la opresión (y represión)
cristiana se desarrolló el culto al satanismo y la práctica de la brujería y la magia.

Los Malvados Masones y los Hermanos de la Rosa Cruz

Logias masónicas comenzaron a aparecer en Francia e Inglaterra en el siglo XVIII y se

habían extendido a otros países, para la cual existió hizo una serie de afirmaciones falsas:

A) El origen de la masonería puede ser que se remonta a la antigua Jerusalén y la construc-

ción del Templo de Salomón.
B) Está vinculada con los Caballeros Templarios
C) El líder de la logia está en contacto con los Seres Maestros que viven en el Himalaya:
"Los Illuminati".

Las primeras logias no tenían conexión entre sí, pero hicieron afirmaciones similares de
poseer un "conocimiento oculto" transmitido desde la antigüedad o de una raza de "maestros
secretos" en el este. En realidad, estas logias tenían muy pocos "secretos" para revelar aparte de
los apretones de mano y los signos de grado, pero la Iglesia condenó a Masonería como una
forma de adoración al diablo lo cual solo aumentó su popularidad. Los Masones puede haber
tenido algunos secretos ocultos, pero el mito del secreto masónico fue llevado a logias ocultas
más misteriosas (y en ocasiones más siniestras). Uno de estos grupos era los Rosacruces, los
Hermanos de la Rosa Cruz. Entre ellos se encontraba el mago Francis Barrett, autor del Mago,
un clásico sobre el tema de la magia ceremonial, y Eliphas Levi, autor de numerosos libros
sobre la Cábala. Esto fue seguido un siglo después por otra orden oculta, conocida como Gol-
den Dawn, de los cuales el mago Aleister Crowley fue miembro. La Golden Dawn, al igual que
la anterior Hermandad Rosacruz, exploró el estudio de la Cábala judía, Magia egipcia, y la Lla-
ves Enoquianas del Dr. John Dee.
La Cábala es un sistema místico hebrea que identifica diez Sefirot, o emanaciones de Dios
en orden graduado desde el espíritu puro al curso del mundo material. Incluso los "cascarones" o
"cáscaras" (espíritus malignos) son manifestaciones del poder de Dios. En la creencia judía,
Dios es infinito y por lo tanto más allá de la descripción. Yahveh, de acuerdo con el Cabalista,
no es el nombre de Dios, pero si la pronunciación fonética de la palabra que Dios habló en el
momento de la Creación. YHVH, llamado el Divino Tetragrammaton o las cuatro letras de la
palabra sagrada, los cuales representan los elementos tierra, aire, fuego y agua. El Dios hebreo
era un dios de manifestación física el cual se le aparece a Moisés en una zarza ardiente y a los
israelitas como un pilar de fuego de noche y nube de vapor de día. Es probable que las creen-
cias hebreas místicas (más tarde transformadas en la Cábala), fuesen desarrolladas durante el

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tiempo en que los israelitas vivieron entre los egipcios. Antes del desarrollo de la Cábala, la
religión judía era un culto a la fertilidad al dios Adonaí. Los israelitas eran extranjeros Sirios en
Egipto, siendo Osiris el nombre egipcio del dios sirio para la fertilidad de los judíos. Un siste-
ma místico similar (a la Cábala) desarrollado en Egipto se centró en el dios Amén. Los segui-
dores del dios egipcio Amen empezaron a enseñar que había un dios, Amén, y que todos los
demás dioses eran manifestaciones de este único dios verdadero. El desarrollo del monoteísmo
y el misticismo se produjo simultáneamente entre los Egipcios y los Israelitas.
Tomado solo, la Cábala es un sistema puramente místico, pero se presta bien a la aplica-
ción mágica. "Las palabras" tenían el poder de cambiar la realidad y los "nombres" obligaban a los
seres elementales obedecer. Los Grimorios, o libros de la magia ceremonial basados en la
creencia cabalística, catalogaron nombres y sigilos de innumerables demonios sobre los cuales
se decía que el mago podía ejercer poder. Muchos de estos libros fueron atribuidos a figuras
bíblicas como Salomón, Moisés o Enoc.
El sistema de Magia Enoquiana adoptada por la Golden Dawn se basó en la Enoquiana
Evocación del Dr. John Dee. Dee, astrólogo y Mago Isabelino, en colaboración con otro hombre,
Edward Kelly, produjo una serie de 18 llaves en lo que afirmaban era lenguaje angelical original y
aparentemente revelado a Enoc, el primer hombre después de la "caída" en caminar con Dios.
La traducción al inglés de las llaves tiene una sorprendente similitud con las invocaciones de la
Clavícula Solomonis, otro grimorio medieval, pero Dee y Kelly afirmaron que las llaves fueron
reveladas por los ángeles, las letras de las palabras mostradas a ellos en una piedra de cristal. La
Evocación Enoquiana del Dr. John Dee también da la invocación de varios espíritus con los que
Dee y Kelly se comunicaron.

Una Bestia del Apocalipsis

El 4 de abril de 1904, Aleister Crowley, declaró el inicio de un nuevo Eón: el Eón de Ho-
rus. En la filosofía de Crowley cada eón representa una etapa en la sobrenatural evolución del
hombre. El Eón de Isis era una época en que el hombre vivía en armonía con el mundo natu-
ral y las religiones dominantes involucraban el culto a la naturaleza.
Esto fue caracterizado por el mundo pagano pre-cristiano. El Eón de Osiris, que siguió el
Eón de Isis, era una época donde el hombre rechazo al mundo natural, aceptando la abnega-
ción y el sacrificio de la carne y el cuerpo como el ideal. El cristianismo se levantó como la
religión dominante en el oeste durante el Eón de Osiris. Crowley, quien llegó a creer que él era
la "bestia" que se describe en el Libro de la revelación de Jesús a San Juan el Apóstol, escribió el
Libro De La Ley, que según él le fue revelado por el espíritu Aiwass y fue una verdadera revela-
ción de la antiguas deidades egipcias Nuit, Hadit, y Ra Hoor Khut. En el Libro De La Ley lee-
mos: Tú voluntad será toda la ley y el amor es ley, amor bajo voluntad. La Palabra del Eón de
Horus era Thelema, palabra griega que significa voluntad. La voluntad en este contexto fue una
VOLUNTAD MÁGICA, la verdadera voluntad del yo superior del mago o su Santo Ángel
Guardián. La magia de Crowley, ya aceptada por la Orden de los Templarios Orientales (OTO)
y la Orden de la Estrella de Plata (AA) combina el misticismo oriental y occidental con el yoga
y la magia ceremonial de la Golden Dawn. En la práctica, sin embargo, la magia de Crowley en
gran parte involucraba el sexo y el uso de drogas. Los aspectos sexuales del yoga tántrico fue-

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ron adoptadas por Crowley junto con algunas de las prácticas más aberrantes de magos negros y
de los Satanistas de la Edad Media de Europa.

El Comienzo de la Era de Satanás

El 30 de abril de 1966, el ex domador de leones Anton LaVey, ritualmente se afeitó la ca-

beza y declaró la formación de la Iglesia de Satanás y el inicio de la Era de Satanás. El eslogan
de la Iglesia de Satanás era "indulgencia en lugar de abstinencia pero no compulsión". Anton LaVey
enseñó a sus seguidores a disfrutar de todos los pecados porque todos conducen a la felicidad
física y emocional. Las compulsiones, dijo, nunca se crean al complacerse, sino al no poder
darse el gusto.
La Iglesia de Satán entretuvo un desfile de celebridades y periodistas. Los reporteros de to-
do el mundo llegaron a escribir sobre el Papa Negro y su Iglesia Satánica. Por primera vez en la
historia, había una iglesia dedicada a Satanás, ya no era un culto underground o una sociedad se-
creta, ni un templo de adoración satánica velado en adornos cristianos, sino una actual iglesia
dedicada al diablo.
La Iglesia de Satán tomó una posición de ateísmo declarado. Satanás, reivindico a sus sa-
cerdotes, que no era un ser literal con cola, cuernos y tridente, sino una representación metafó-
rica, una Arquetipo Junguiano, un producto de la mente subconsciente. Como el Club Fuego Infer-
nal del siglo XVIII de Sir Francis DashWood, la Iglesia de Satanás hizo "satanismo" por diver-
sión mientras sostenían que no había nada "oculto" o "siniestro" en su filosofía o práctica. Satanás
para la Iglesia de Satanás era una figura Miltoniana, un símbolo de desafío contra tiranía. Es
Satanás quien dice: "Prefiero gobernar en el infierno que servir en el Cielo". Este combinado con la
filosofía de Nietzsche, que dice claramente: "Dios ha muerto", hizo de la filosofía de la Iglesia de
Satanás atractivo para los rebeldes y los marginados.

La Segunda Bestia

En 1975, Michael Aquino, un Magister Templi en la Iglesia de Satanás, junto con varios
otros miembros, renunciaron a la Iglesia de Satanás y el establecieron el Templo de Set. Una de
las cuestiones clave en el cisma fue la supuesta venta de títulos dentro de la Iglesia de Satanás.
Los miembros de la Iglesia de Satanás que sintieron que habían ganado reconocimiento por su
conocimiento de las Artes Negras y su compromiso con la organización se angustiaron mucho
al ver que se otorgaban títulos a personas que no hacían más que dar fondos a la iglesia. El
argumento para la adjudicación de los títulos fue que el éxito material es una indicación del
poder satánico y, por lo tanto, las personas en cuestión merecían los títulos independientemen-
te de su conocimiento o compromiso previo.
Michael Aquino, que dice estar en contacto con Satanás (en la antigua forma egipcia de Set),
escribió el Book of the Coming Forth by Night en la que declaró el inicio del Eón de Set, una suce-
sión al Eón de Horus. La Palabra del Eón fue XEPER, una Palabra egipcia que significa "Con-
vertirse" o "He entrado en Ser". El dios egipcio XEPERA se asoció con el escarabajo y era el dios
de la "expansión de conciencia". Michael Aquino afirmó ser la "Segunda Bestia" en el Libro de los La
revelación de Jesús a San Juan el Apóstol y el "hijo espiritual" de Aleister Crowley que se descri-

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be en el Libro De La Ley. En contraste con la Iglesia de Satanás que profesaba el ateísmo, el
Templo de Set abrazó la existencia literal de Set, no como un demonio cristiano, sino como un
antiguo dios egipcio asociado con el "cielo nocturno" y con la "expansión de la conciencia". Según
Aquino, Horus y Set eran los dioses del antiguo Egipto antes de la invasión de Siria. Más tarde,
Set fue personificado como el mal, el enemigo de Osiris. Uno de los títulos de Set, Set-Hen fue
adoptada por los judíos y se convirtió en Satanás. Mediante el uso de un nombre más antiguo
para Satanás, el Templo de Set era capaz de escapar de la acusación de que el satanismo no es
más que una religión anti-cristiana.

Los Nueve Ángulos

Tanto antes como después del cisma dentro de la Iglesia de Satán, había una serie de gru-
pos que se separaron de la Iglesia de Satán. En la década de 1980, había docenas de iglesias
satánicas, pero la Iglesia original de Satanás se había convertido en una no funcional. La razón
para ello fue que, después de la división COS/TOS en 1975, Anton LaVey abandono el siste-
ma de grutas y rediseño la Iglesia de Satanás como un negocio para su beneficio personal. La
Iglesia de Satanás continuó vendiendo adhesión, pero ya no había ninguna pretensión de una
organización detrás del nombre. Sólo después de la muerte de LaVey la Iglesia de Satanás fue
restablecida y se reinstauró el sistema de grutas.
Muchos de los grupos que se separaron de la Iglesia de Satanás o se establecieron durante
la década en la que la Iglesia de Satán no era funcional adoptaron la filosofía presentada por
Anton LaVey en la Biblia Satánica. Algunos de estos grupos afirmaron ser la "verdadera" Igle-
sia de Satán. Sin embargo, un grupo que no reclamó ninguna conexión y rechazó cualquier
asociación con la Iglesia de Satanás, fue la Orden de los Nueve Ángulos en el Reino Unido. La
Orden de los Nueve Ángulos decía ser de un orden de Satanistas "tradicionales" que decidieron
no suscribirse a la "diluida" filosofía que se presentaba en la Biblia Satánica. La ONA sorpren-
dió a muchos Satanistas apoyando al "sacrificio humano" o "sacrificio animal" y fomentar el nacio-
nalsocialismo como un medio para la creación de un nuevo eón.
En la literatura de la ONA, Satanás fue representado no como un arquetipo Junguiano o
como un ser literal sino más bien como una entidad que existe en lo acausal, fuera de la causal
realidad tridimensional en la que existimos. Los iniciados de la ONA fueron alentados a "presen-
ciar" las Fuerzas Oscuras siendo "siniestros" y allí convertirse en "nexos" o "puertas de entrada"
a las "Fuerzas de la Oscuridad". Al "presenciar las Fuerzas de la Oscuridad" y participar en actos que
cambiarían el mundo hacia lo siniestro, los iniciados de la ONA buscaron promover la "dialécti-
ca siniestra de la historia".

Los Embajadores del Diablo

La primera embajada al Señor Oscuro fue la creación de Yaj Nomolos, Profeta de la se-
gunda venida. Nomolos, un sacerdote ordenado de la Iglesia de Satanás, estableció la embajada
situado en Whitehall, PA, conocida como la Embajada de S.A.T.A.N. (S.A.T.A.N. representa
supervivencia y la Nación Andrógina.) La filosofía social realista adoptada por Nomolos era una
de depredador y presa que enfatizaba en la supervivencia del más apto. Satanás, comentó No-

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molos, era un ser andrógino. En el futuro, creía, la humanidad evolucionaría en una raza an-
drógina.

Una Nueva Embajada...Un Nuevo Eón

El Eón de la Embajada de Lucifer fue fundado en el año 1991, por el Mago Tsirk Susej,
como una embajada política que representa al Señor Oscuro y su imperio infernal y como
vehículo para la creación de un nuevo eón. El Magus Susej entendió en ese momento que solo
este nuevo eón, el Eón de Lucifer, comenzaría en algún momento después del año 1999.
Los experimentos mágicos de Magus Susej con Eones culminan en el descubrimiento de la
Palabra DEITUS como el dictamen mágico para el Eón de Lucifer.
El año 2001 se conoció como el año 1 en el Eón de Lucifer. El Mago Susej había sido
nombrado embajador de la Embajada de S.A.T.A.N. y fue ordenado como sacerdote de la
Iglesia de Satán. Él también había sido un miembro del Templo de Set, la Orden del sendero
de la Mano Izquierda, y la Orden de los Nueve Ángulos. Había estudiado en profundidad la
literatura de estas y otras organizaciones satánicas. En la Embajada de Lucifer se reunió la filo-
sofía de todos estos grupos y se unifico e combinó todo esta filosofía satánica con el sistema
ritual revelado por su "Profano Demonio Guardián", el espíritu Azael. La declaración del DEITUS
como la Palabra del Eón de Lucifer puede ser vista como una indicación de que la Embajada
de Lucifer es el sucesor natural del TOS, COS, y OTO/A.A., ya que el Eón de Lucifer logró el
Eón de Set y el anterior Eón de Horus. A diferencia de la mayoría de los rituales satánicos, que
invocan demonios como seres o fuerzas ajenas al mago, los rituales que se presentan en la Bi-
blia Demoníaca permiten al mago abrir las "Fuerzas de la Oscuridad". Ahora puede verse que la
Embajada de Lucifer cumple los objetivos de la ONA en Presenciar las "Fuerzas de la Oscuri-
dad" y "convertirse en nexo o puerta de acceso a lo acausal", así como el establecimiento de un nuevo
Eón y la creación de una nueva raza el homo DEITUS, (llamado homo galacticus en la literatura
ONA.)
La Embajada de S.A.T.A.N. ya no existe, pero la filosofía de Realismo Social de Nomolos y
el objetivo de la Embajada de S.A.T.A.N. de crear una nación independiente (la Isla de Pan-
Shaitan) influyó en la filosofía y los objetivos de la Embajada de Lucifer.
La Embajada de Lucifer puede ser vista como la sucesora de la Iglesia de Satanás, el Tem-
plo de Set, la Orden de los Templarios Orientales, la Orden de los Nueve Ángulos, y la Emba-
jada de S.A.T.A.N., pero Mago Susej no ha hecho ninguna reclamación de exclusividad para
los miembros de su organización. Los miembros de la Embajada de Lucifer tienen la obliga-
ción de promover el desarrollo y el avance de la Comunidad Satánica, trabajando con otras orga-
nizaciones satánicas para metas y objetivos comunes. La ley del Eón de Lucifer THELEMA,
XEPER, DETIUS o la "Voluntad para entran en el ser como un Dios", da a aquellos que reconocen
su propia divinidad el mandato de elevar a los demás con el potencial de convertirse eventual-
mente en dioses.
Sin embargo, la Embajada de Lucifer no tiene un programa para iniciar a los miembros, ya
que no es una organización para los seguidores, sino para los líderes. Otras organizaciones que
ya existen sirven a la función de iniciar neófitos y adeptos de formación. Aquellos que se hacen
adeptos encontrarán su camino en la Embajada de Lucifer.

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 La Biblia Demoniaca
El Mago Tsirk Susej “El Anticristo”

El magus Susej nació en 1970 en la Columbia Británica, Canadá. A la edad de siete años,
después de que su familia pasó dos años viviendo en una "casa embrujada", se interesó en lo
sobrenatural. Su romance con lo oculto creció y a la edad de trece años había estudiado una
gran cantidad de obras sobre lo oculto y sobrenatural, incluidos muchos libros de investigado-
res de lo paranormal. Sin embargo, se desinteresó de la parapsicología, ya que descubrió que
los parapsicólogos estaban más interesados en los eventos paranormales en sí mismos que en
la realidad espiritual que los eventos paranormales sugerían. Se dio cuenta de que los parapsi-
cólogos nunca encontrarían la explicación científica y racional que buscaban, ya que se habían
cegado de la realidad mística y espiritual la cual fue la causa misma de los eventos que presen-
ciaron estos investigadores.
A la edad de catorce años, volteo su atención hacia la mitología y el folclore y ha dicho
que "se enamoró" de Diana, diosa de la mitología griega. Su fascinación por la mitología rápida-
mente se combinó con su creencia en lo sobrenatural y lo llevó al estudio de la magia y la bru-
jería. Cuando la parapsicología buscaba una explicación racional de los fenómenos ocultos, la
magia ofrecía una respuesta. Con dieciséis, leyó la Biblia Satánica de Anton LaVey. Como mu-
chos otros que han sido influenciados por el satanismo, él no "se hizo" un satanista, sino que se
dio cuenta de que siempre había sido un satanista. Mientras que la mayoría de los autores de
libros sobre brujería estaban más ocupados con mostrar cuán "buenos" y "puros" y "espiritua-
les" eran y cuán "poco satánicos" eran los hechizos que practicaban, Anton LaVey presentó la
magia por lo que era.
En 1989, mientras asistía a la Universidad de Regina, en Saskatchewan, Canadá, Tsirk co-
menzó a practicar satanismo. Habían pasado cerca de ocho años de estudios sobre ciencias
ocultas, pero hasta entonces sólo realiza algunos rituales. Fue durante este tiempo que él co-
menzó escribir la Biblia Demoníaca. Afirma que una serie de extraños sucesos ocurrieron
(siendo presenciados por amigos y compañeros, así como el mismo.) Estos eventos culmina-
ron en su contacto con el espíritu Azael, quien comenzó a revelarle los rituales contenidos en
la Biblia demoníaca. Realizó los rituales y experimentó el cruce de las puertas en "Sueños extre-
madamente vívidos y simbólicos".
En 1989, a la edad de 19 años, comenzó a trabajar para el Servicio de Medio Ambiente Atmos-
férico de Protección Ambiental de Canadá. En los próximos años su biblioteca crecía ampliamente
mientras estudiaba la Magia Cabalística, la Magia Enoquiana, la Magia Sumeria/Babilónica, la
Magia Celta, la Magia Escandinava, la Magia Egipcia, la Brujería, el Vudú y el Satanismo.
Buscó a LaVey en la Iglesia de Satanás, en ese momento, la Iglesia de Satanás ya no estaba
activa. En lugar de ello se involucró en otras organizaciones satánicas: la Embajada de
S.A.T.A.N., el Templo de Set, la Orden de Sendero de la Mano Izquierda, el Templo de Pan-
Shaitan, y la Orden de los Nueve Ángulos. Él estudió la literatura de estos grupos satánicos
mientras seguía trabajando con la Biblia demoníaca y experimentaba con nuevos rituales. En
1991, el estableció la Embajada de Lucifer como una "embajada política dedicada al Señor Oscuro" y

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como "un vehículo para la creación de un nuevo eón". No entendía completamente en ese momento
qué forma tomaría este "nuevo eón". Sólo sabía que lo comenzaría en algún momento después
del año 1999. La Embajada de Lucifer recibió algo de publicidad cuando intentó agregar su
nombre al letrero de "Iglesias" en la carretera a las afueras de su ciudad. Aparecieron artículos
en el periódico local, la Provincia, y Revista MacLean. También fue entrevistado en la radio CBC.
En vista de que la Embajada de Lucifer todavía era "underground" y que pasarían varios años
antes del "ascenso de Lucifer", la Embajada de Lucifer también se conocía entonces como la Or-
den de Anubis. Publicó el boletín informativo: el Chacal Negro, y presentó por primera vez la
Biblia demoníaca. Los rituales de la Biblia demoníaca (tal como existían en ese momento) se
publicaron en el Chacal negro durante un período de cinco meses.
.En 1996, Magus Susej comenzó a trabajar como inspector De Puertos y Agrimensor Ma-
rino para la SGS, un servicio internacional de inspección y en 1997, su hija nació. Para enton-
ces, se había instalado en la vida doméstica y se había retirado de la participación activa en el
satanismo. Su papel en el establecimiento de una embajada abiertamente al Señor Oscuro, sin
embargo, le costó unos cuantos enemigos. Los que buscaban su caída esperaron pacientemente
hasta que la oportunidad se les presentó y llego el golpe. Fue acusado falsamente y, a fines de
1997, condenado por agresión sexual. Mientras que la acusación no era grave en sí misma, su
negativa a aceptar un acuerdo con el fiscal dio lugar a una sentencia de seis meses en la cárcel y
dieciocho meses de libertad condicional. Esta no era la última vez que iba a pasarla en la cárcel.
Enfurecido por su condena, tomó la decisión de convertirse en un criminal. Después de
su liberación, cometió una serie de fraudes en Internet. Cuando finalmente fue arrestado un
año después y acusado de "obtener dinero con falsas pretensiones", huyó de Columbia Británi-
ca y realizó actividades más fraudulentas en las provincias de Saskatchewan y Nueva Escocia
mientras huía de la policía. Cuando fue detenido finalmente entrando a los Estados Unidos en
la frontera de Maine (30 de octubre de 1999), era buscado en tres provincias canadienses. Fue
deportado de los Estados Unidos para ser juzgado. Recibió otros seis meses de prisión y tres
años de libertad condicional.
Durante su huida de la policía, afirmó tener una experiencia metafísica que solo puede
describirse como "si hubiese pasado por un abismo." Afirma haber muerto literal y metafóricamente
(o metafísicamente), viajó por un mundo de muertos y regresó a la tierra de los vivos. En ese
"otro lugar" que experimentó, "no había dios, ni diablo... solo un crepúsculo eterno donde la
vida perdura"; un plano etéreo si vas más allá del reino material. Si esta experiencia fue una
realidad literal o puramente subjetiva, una cosa era segura. El ya no era la persona que había
sido. Cruzó el abismo y se enfrentaba cara a cara con su verdadero yo. Se había convertido en
un mago.
Una vez más, comenzó a trabajar en la Biblia Demoníaca. Él realizó los rituales de la Bi-
blia Demoníaca de nuevo, los rituales que él ya había realizado muchas veces durante los años.
Esta vez, sin embargo, pronunció la Palabra que destruiría el universo y todo dentro de él y
crearía un nuevo universo... pronunció la Palabra DEITUS. Comprendió que por THELEMA
y por XEPER, el había "querido ser un dios", el "había alcanzado el DEITUS". En mayo de 2000, el
Eón de Lucifer comenzó. Los artículos que componen la primera sección de la Biblia Demo-
níaca fueron escritos en este momento, inmediatamente después de su declaración del termino
DEITUS. Las copias de estos documentos fueron enviados al templo de Set para su considera-
ción. Había hablado la Palabra y, al hacerlo, se convirtió en Mago del Eón de Lucifer. Con esto

19
vino la Labor del Mago y la Maldición del Mago. La Labor del Mago es la responsabilidad de dar a
conocer la Ley del Eón y la Palabra del eón a otros. El correlativo de esto es La maldición del
mago. La maldición del mago es ser percibido por otros como equivocado. Su primer acto como
Mago del Eón de Lucifer era informar al Templo de Set que había comenzado un nuevo Eón y
que el Eón de Set (que precedió inmediatamente al Eón de Lucifer) estaba ahora en su fin.
Nunca recibió una respuesta.
Al año siguiente, el Mago Susej, restableció la Embajada de Lucifer como el “vehículo” para
el Eón de Lucifer y la palabra DEITUS. Durante seis meses se llevó a cabo en serio Labor del
Mago, la presentación del termino DEITUS al mundo satánico. La Biblia Demoníaca y otros
documentos de la Embajada de Lucifer fueron publicados libremente en Internet, sin fines de
lucro o prestigio, sino simplemente para avanzar en el Eón de Lucifer.
Las palabras THELEMA, XEPER, DEITUS se usaron juntos para enfatizar a los satanis-
tas que deben "¡Ser como dioses!" y eso solo a través de THELEMA, XEPER, DEITUS se lo
puede entender. Si bien la Embajada de Lucifer tuvo un gran éxito durante el poco tiempo que
estuvo activo en Internet, el Mago Susej sentía que la mayoría de la gente simplemente no es-
taba lista para aceptar DEITUS ya que el Eón de Lucifer siguió tan rápidamente al Eón de
Horus y al posterior Eón de Set. La mayoría de los que buscaban ser miembros de la Embajada
de Lucifer no entendían realmente los conceptos presentado... él mismo no entendía comple-
tamente el significado o significado más profundo de la Palabra que había hablado. Necesitaba
tiempo para reflexionar sobre el significado de esta Palabra, así que abandonó la Embajada de
Lucifer y se aisló. Si DEITUS es la Palabra del Eón, dijo, tendría su efecto con o sin su partici-
pación directa.
Desde su detención en octubre de 1999, Tsirk ha dejado atrás su pasado criminal. Ahora
trabaja como técnico de redes y consultor en seguridad informática y de redes. En 2002 se vio
envuelto en la Fe Bahá'í, un grupo religioso que cree Baha'ullah, un noble persa del siglo XIX,
es la más reciente "Manifestación de Dios". Ha pasado los últimos tres años estudiando los
escritos bahá'ís y los textos religiosos de otras religiones principales del mundo. Su experiencia
en la proclamación DEITUS como la palabra del Nuevo Eón lo había convencido de que los
profetas de las grandes religiones del mundo (hinduismo, el judaísmo, el zoroastrismo, el budismo, etc.)
fueron influenciados por el mismo Dios Oscuro que dictó el Libro de la Ley y el Book of Coming
Forth By Night.
La clave de esta creencia en una comuna entre el satanismo (y otras religiones del Sendero
de la mano izquierda) y la fe bahá'í (y otras religiones del Sendero de la mano derecha) son las
palabras de Anton LaVey en la Biblia satánica quien escribe que "en la era del hielo, dios está
arriba y en la era del fuego, dios está abajo". El Mago Susej señala que la revelación es la mis-
ma... el enfoque individual es el que difiere. Los seguidores de la mano derecha se humillan
ante una deidad y tienen la esperanza de alguna recompensa material o espiritual por sus accio-
nes mientras que los seguidores de la Mano Izquierda emulan una deidad percibida con la es-
peranza de éxito material y espiritual. En todas las cosas hay un principio activo y un principio
pasivo... ambos deben existir para que haya equilibrio. Los seguidores del camino de la mano
izquierda no necesitan "adorar" a Dios, porque son los mismos ojos, oídos, mentes, nervios y
manos de Dios (el principio activo) que lleva a cabo su voluntad en el mundo.
Ahora, después de tres años de ausencia de la comunidad satánica, el Mago Susej una vez
más volvió a liderar la Embajada de Lucifer y promover el Eón de Lucifer. Pronto, dice, el

20
hombre estará listo para abrazar la Ley de Deitus y aceptar su lugar como un dios en la tierra.
Hemos visto tantos cambios en los últimos años. La tecnología ahora juega un papel central en
la vida de las personas. La superficie de Marte está siendo explorada. El genoma humano está
siendo mapeado ¿A dónde llevará todo esto si no a la evolución de una nueva especie... homo
deitus? En este sentido, en el Eón de Lucifer, el hombre se ha convertido en un dios. Nos he-
mos convertido en dioses, pero ahora debemos aceptar nuestro lugar como dioses sobre la
tierra. Esto significa que tenemos que actuar como dioses. Debemos aceptar la responsabilidad
por nuestras acciones tanto a nivel individual como colectivo. Ser un dios es mucho más que
simplemente ejercer poder sobre los demás. Debemos aceptar la responsabilidad de ser real-
mente dioses y actuar adecuadamente.

La Embajada de Lucifer

La Embajada de Lucifer (EOL) se estableció en 1991, por el Mago Tsirk Susej, como una
embajada política que representa al Señor Oscuro y su imperio infernal y como el vehículo para
la creación de un nuevo eón. El brazo eclesiástico de la (EOL) era conocido como la Iglesia de
Lucifer (COL). La (EOL) recibió una pequeña cantidad de publicidad (y causó un pequeño
alboroto en la pequeña comunidad del norte de Stewart, Columbia Británica), cuando el Mago
Susej intentó agregar a la COL en el cartel de "Iglesias" en las afueras de la ciudad y colocarlo en
la lista de "Iglesias" del periódico local. A pesar de la preocupación de la población local, la COL
tenía menos de una docena de miembros en ese momento.
Después del escándalo público, la EOL pasó a la clandestinidad. En honor del Señor
Egipcio del Inframundo, la EOL también se conocía como la Orden de Anubis. El Mago Susej
comenzó la publicación de un boletín informativo underground: el Chacal Negro y en las pági-
nas de este tomo fue publicado, por primera vez, su propio sistema de magia: la Biblia Demonía-
ca. El Chacal Negro disfrutó de una pequeña distribución durante aproximadamente un año y la
membresía de la EOL creció de manera constante durante los próximos años hasta llegar a
unas cincuenta personas. Para 1996, sin embargo, la EOL se había vuelto inactiva. El Mago
Susej consideraba a la Embajada de Lucifer ser simplemente el presagio de una organización
mucho más grande... una que marcaría el comienzo de una nueva etapa en la evolución del
hombre.
En el año 2000, los experimentos mágicos del Mago Susej con Eones durante la década an-
terior culminaron en el descubrimiento de la Palabra DEITUS como el dictado mágico para el
Eón de Lucifer. En el año 1 - Eón de Lucifer, el Magus Susej restableció la Embajada de Luci-
fer para fomentar la Palabra DEITUS y promover el Eón de Lucifer. En el mismo año, el bra-
zo eclesiástico de la EOL, también fue restablecido como la Iglesia Real de Lucifer (RCOL).
Durante los próximos seis meses, Susej utilizó la EOL para llevar a cabo la tarea del Mago y
promover la Palabra DEITUS como la Palabra del Eón de Lucifer. La EOL disfrutó de un gran
éxito bajo su dirección y creció rápidamente como para incluir veinticinco consulados en diez
países... varios cientos de miembros.
Con la excepción de algunos individuos dotados, la mayoría de los que buscaban ser
miembros de la EOL estaban ansiosos y curiosos, pero carecían de una comprensión seria de
los conceptos presentados. El Mago Susej necesitaba tiempo para reflexionar sobre el signifi-

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cado más profundo de la Palabra DEITUS, por lo tanto, dejó la EOL para seguir un estudio
más profundo de la historia religiosa. La Oficina International de la Embajada de Lucifer se
cerró temporalmente dejando a los consulados regionales para continuar por su propia iniciati-
va. Aquellos individuos dotados que entendían la Ley del Eón de Lucifer, "Voluntad para entran
en el ser como un Dios", aplicarían la filosofía deitic a sus vidas y continuarían sin la guía de la
EOL. Aquellos que no entendieron la filosofía se rendirían y no ganarían nada de su experien-
cia.
Ahora, tres años han transcurridos desde el cierre de la Oficina Internacional, el Mago Su-
sej ha vuelto y las puertas de la EOL se han abierto una vez más. Como antes, los objetivos de
la EOL son múltiples. En primer lugar, presentar la palabra DEITUS como un dictado mágico
para el Eón de Lucifer y el promover la ley del Eón de Lucifer ("Voluntad para entran en el ser
como un Dios".) En segundo lugar, el unir a los satanistas de todo el mundo y convirtiéndose así
en una fuerza más poderosa para afectar el cambio. En tercer lugar, trabajar con otros grupos
satánicos y organizaciones para promover la unidad y diversidad en la comunidad satánica. En
cuarto lugar, establecer un estado independiente y soberano inspirado en las ciudades-estado
del mundo pagano pre-cristiano con un sistema de gobierno y ley basados en la ética satánica
en lugar del anticuado código moral del cristianismo. Y en quinto lugar, servir como embajada
diplomática de este futuro Estado Satánico.
Estos objetivos se dividen en dos amplios roles que pueden resumirse como el rol de la
EOL como templo mágico y filosófico y el rol de la EOL como organización política y diplo-
mática. Como un templo mágico y filosófico, la EOL se basa en gran medida sobre la filosofía
de templos que lo han precedido (el TOS, ONA, COS, OTO/AA, etc.) y se basa en el trabajo
de Michael Aquino, Aleister Crowley, y otros. La EOL también aporta una nueva magia (la
Biblia Demoníaca) y una nueva filosofía (la filosofía deitic) con la que otros pueden experimen-
tar. Como organización política y diplomática, la EOL se coloca aparte de cualquier organiza-
ción religiosa en particular. La membresía en la EOL no excluye la membresía de la Iglesia de
Satanás, el Templo de Set, la Ordo Templi Orientis, los Masones, o cualquier otra organización
fraternal, religiosa o secular.
El RCOL, el brazo eclesiástico de la EOL, se ha disuelto debido en parte al potencial con-
flictivo con ciertas organizaciones, pero también por su irrelevancia para los objetivos de la
EOL. Como un templo mágico, la EOL está abierta a cualquier persona que comparta su en-
foque filosófico. Y como una organización diplomática, la EOL ha funcionado, y seguirá traba-
jar en cooperación con otras organizaciones que comparten objetivos similares. La EOL no es
una iglesia y hay que subrayar que no está en competencia con cualquier otra iglesia u organi-
zación satánica religiosa.
Los objetivos políticos de la EOL solo se mencionan de pasada, ya que tienen poca rele-
vancia para esta edición de la Biblia Demoníaca. La EOL solo es relevante como un templo
mágico y filosófico que ha aplicado los rituales y conceptos filosóficos presentados por el ma-
go Susej en la Biblia Demoníaca y en su papel como vehículo para fomentar la Palabra del Eón
y la Ley del Eón de Lucifer. Al igual que la Biblia demoníaca, como el sistema de magia presen-
tado aquí, y como la filosofía deitic presentada por el Mago Susej, la EOL es un organismo en
evolución. Lo que es ahora, no es lo que será dentro de diez años. Cualquier cosa escrita sobre
la EOL seguramente será falsa dentro de unos años.

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 La EOL es, para DEITUS, lo que para la OTO fue el THELEMA. La OTO abarco mu-
cho más que la filosofía de THELEMA, pero finalmente sirvió como vehículo para el avance
de THELEMA. Cualquier otro tratado escrito por esa prestigiosa organización sobre el tema
del Yoga, la Cábala o el Tarot palidece ante lo que fue escrito sobre THELEMA. La EOL, del
mismo modo, tiene muchas metas, pero su función principal es promover la Palabra DEITUS.
La Palabra del Eón es DEITUS (como en una deidad o dios). La Ley del Eón es THELEMA,
XEPER, DEITUS ("Voluntad para entran en el ser como un Dios"). Este es el Eón de Lucifer. Lu-
cifer ha resucitado, el hombre se ha convertido en Dios. La Embajada de Lucifer es el vehículo
para el mensaje del Nuevo Eón.

El Arte Mágico

En el curso de la vida de un hombre, hay momentos de claridad y oscuridad. En su apo-

geo mental, experimenta una gran claridad de pensamiento y una profunda comprensión. Y en
su punto más bajo, experimenta depresión, enojo o melancolía.
Las drogas, sustancias químicas, los alimentos y cambios en el estilo de vida pueden afec-
tar sus procesos de pensamiento en varias maneras. Sin tener en cuenta por el momento la
existencia objetiva de espíritus o demonios, la magia ritual es una forma de controlar la mente.
Sin el uso de drogas o sustancias químicas, el mago controla directamente su nivel de con-
ciencia. Experimenta "estar despierto" mentalmente, un estado que los mundanos solo experi-
mentan después de grandes cantidades de café u otros estimulantes. Los espíritus o demonios a
los que llama existen dentro de su mente subjetiva y responden a sus invocaciones. A medida
que un mago progresa en el Arte Mágico, gana control sobre sus emociones y experimenta más
"cúspides" que "descensos".
La existencia objetiva de los espíritus o demonios no necesita ser comprobada para de-
mostrar la eficacia de la magia. Los parapsicólogos han demostrado, a través de años de estu-
dio e investigación, que solo los más cínicos negarán la existencia definitiva de la telepatía o la
comunicación mental. El cerebro humano funciona, como una radio, recibiendo las ondas
cerebrales "transmitidas" por otros de frecuencia similar. Por esta razón, la telepatía es más
común entre los amigos cercanos o miembros de la familia. Un mago puede ser visto, enton-
ces, como alguien que ha convertido el "receptor" de su cerebro en un "transmisor". Al principio,
solo podrá influir en aquellos que están en una "frecuencia" similar a la suya o tendrá que apren-
der a cambiar la "frecuencia" para influir en aquellos con diferentes "frecuencias". Pero cuanto más
poderoso se vuelva su "transmisor", a más personas podrá influir directamente.
La ruta más rápida y directa al cerebro es a través del nervio óptico. Las transmisiones
mentales del cerebro se envían a través del nervio óptico hacia los ojos y salen a través de las
cavidades oculares. Este es el origen del "mal de ojo" y "fascinación", así como de la expresión "los
ojos son la ventana del alma". En la Edad Media, los cazadores de brujas solían quitarles los ojos a
las "brujas" para que no pudieran mirarlos y maldecirlos. Una vez que un mago ha adquirido el
control de sus propios estados mentales (a través de la magia ritual) y ha convertido el "receptor"
de su cerebro en un "transmisor", puede "influir" en lugar de "ser influenciado". Incluso puede sen-
tir desprecio por aquellos que son guiados por sus caprichos emocionales sin el más mínimo
equilibrio o dirección.

23
 Muchas personas llevan consigo tendencias masoquistas subconscientes, haciéndoles ha-
cer cosas que les traerán dolor o miseria. En terminología mágica, esto se llama "maldición".
En su forma más severa, la mente humana se desequilibra, lo que resulta en enfermedad men-
tal, paranoia, psicosis o esquizofrenia. Muchas personas se han "maldecido" a sí mismas o han
sido "maldecidas" por otros, ya sea intencionalmente o no.
Deseando poner una maldición sobre su enemigo, un mago consumado (alguien que ha
dominado los estados mentales de su conciencia) puede entrar en una cámara ritual (entrar en
un "estado de vigilia" en el que su mente está completamente activa), invocar un espíritu de des-
trucción (crear la imagen mental del espíritu dentro de su mente subjetiva), y ordenarle al espí-
ritu que salga y destruya a su enemigo (enviar una mental "transmisión" de odio.). No importa
si los espíritus existen objetivamente o no. Son reales para el mago que los invoca y para la
víctima que sufre la fuerza de la "transmisión" mental.
Si los espíritus o los demonios existen objetivamente, como seres inteligentes reales, en-
tonces uno podría pensar que tendrían cosas más importantes que hacer que aparecer ante un
"círculo mágico" y servir a los caprichos de simples mortales. También se podría pensar que ha-
bría una tradición "correcta" de magia y un "verdadero" panteón de deidades. Este no es el caso en
absoluto. Todos los sistemas de magia usan técnicas similares y funcionan relativamente igual.
El hecho de que la magia basada en el culto a los dioses paganos tenga la misma eficacia que la
magia basada en cábala hebrea y gnosticismo cristiano, muestra que son las técnicas utilizadas
(y su efecto sobre la mente del practicante) lo que explica los poderes mágicos y no las particu-
lares deidades o espíritus convocados.
Muchos espíritus están acreditados para dar el conocimiento en "artes y ciencias". La “Cla-
ve Menor de Salomón", un libro de brujería Goética, enumera 72 demonios que Salomón presun-
tamente había atado dentro de un recipiente de bronce. Este cuento cabalístico tiene su origen
en la leyenda babilónica de los 72 Señores del Djinn. La palabra demonio de viene del griego
"daemon", un espíritu influyente en la inteligencia. Djinn (o espíritu genio) es también la raíz de
la palabra "genio". Aunque la palabra "genio" es usada frecuentemente por los mundanos, se lla-
maba "genio" a quien está bajo la influencia de una inteligencia, demonio o espíritu genio. Si los
demonios no existen objetivamente (sólo subjetivamente), entonces surge la pregunta: ¿cómo
podemos explicar el conocimiento repentino adquirido a través del contacto con un espíritu?
Los parapsicólogos, en el estudio de la telepatía, la clarividencia y la precognición, sólo han
sido capaces de demostrar la existencia de la telepatía. La razón de esto es que, si bien existe
una gran cantidad de evidencia sobre la precognición de eventos futuros, siempre se lo puede
atribuir a la comunicación telepática. Lo mismo es el caso de la clarividencia y la clariaudiencia.
El clarividente que ve el espíritu del abuelo muerto de una mujer parado junto a ella no ve el
espíritu real del hombre, sino que, lee la mente de la mujer y, a partir de la imagen del hombre
en su mente, lo imagina como un espíritu.
Al tratar la cuestión del conocimiento "adquirido", podemos considerar que todo el cono-
cimiento que la humanidad ha adquirido reside en la mente de alguien. Al leer la mente de un
sujeto desconocido a miles de kilómetros de distancia, el mago puede adquirir conocimiento
instantáneo en varias "artes y ciencias". Esto no prueba la existencia objetiva de los demonios,
solo la capacidad de la mente humana para convertirse en un poderoso "receptor" y "transmisor"
de señales telepáticas. A diferencia del mundano, quienes son influenciados continuamente por

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pensamientos que no son suyos, el mago puede "recibir" la información que desea, sin ser con-
trolado por los deseos o propósitos de los demás.
Hay un fenómeno interesante que ocurre en la magia y que implica la creación de formas
de pensamiento. El mago puede crear una imagen dentro de su mente subjetiva e "imponerla"
sobre el mundo objetivo para que influya en las mentes subjetivas de todos aquellos individuos
que entren en contacto con ella. Los objetos pueden cargarse con esta energía mágica y con-
vertirse en "encantados" o "malditos". Dentro de un grupo mágico o aquelarre, se desarrolla una
conciencia grupal y actúa como si fuera una entidad individual. Estas formas de pensamiento
también son responsables de edificios y locaciones que asumen un aura; llegando a ser "sagra-
do", "santo", "contaminado", "impío", etc. Los magos egipcios utilizaron las formas de pensamien-
to para proteger las cámaras funerarias y provocaron así la muerte de los arqueólogos miles de
años después. Este fenómeno no puede explicarse por telepatía, sino que es más bien una for-
ma de magnetismo o mesmerismo, respecto del cual también se han realizado muchas investi-
gaciones. Surge la pregunta: Si el mago invoca espíritus o demonios y existen dentro de su
mente subconsciente, ¿también asumen una existencia objetiva (como formas de pensamiento)
separada del propio mago? ¿Existen los dioses y las deidades simplemente por la creencia del
hombre en ellos y para adorarlos como tales? Si este es el caso, entonces el mago puede usar la
comunicación telepática (y vocal) para comunicarse (convocar) con todo tipo de dioses, ánge-
les y demonios, así como para controlar las mentes de otros hombres.
Después de haber dado una explicación completamente racional para la magia, ahora debo
señalar que la magia no funcionará si se aborda desde una perspectiva intelectual. La razón de
esto es que el Arte Mágico es el dominio del lado derecho del cerebro, la parte responsable del
talento artístico, y no el lado izquierdo del cerebro, la parte responsable de la lógica y la razón.
Es el subconsciente, la mente irracional, la mente artística con sus sueños, fantasías e intuicio-
nes que se encarga de la "recepción" y "transmisión" de estas señales telepáticas. Debajo de la su-
perficie de la mente consciente del hombre está un mundo de fantasía y maravillas en el que la
mente racional es una "paria". Mientras la mente racional esté excluida del subconsciente, cues-
tionará la existencia o importancia de cualquier cosa que involucre al subconsciente del cual no
forma parte. Por lo tanto, el escéptico cuestionará la validez de la magia incluso cuando sea
influenciado inconscientemente por la voluntad de otros. Solo quien practica el Arte Mágico
necesita creer en su poder.

El Universo Dinámico

Al considerarse la verdadera naturaleza de Dios, primero se debe considerar la naturaleza

del hombre y del universo, porque sin comprenderse a sí mismo o al universo en el que vive,
¿cómo puede el hombre acercarse a una comprensión de Dios? Cada hombre posee una con-
ciencia independiente de alguna otra criatura. Él es consciente de una separación entre él y el
mundo que le rodea. Experimenta imágenes, sonidos, olores, sabores y formas físicas a través
de lo que él percibe como su cuerpo físico. También experimenta pensamientos, emociones y
otros fenómenos que no se manifiestan de manera visible o audible, en todo caso, sin embar-
go, lo influencian y que él percibe como provenientes desde "dentro" de su conciencia.

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 Desde los primeros tiempos, el hombre ha intentado conciliar esta condición de "separación
del universo". El hombre primitivo, aterrorizado por las imágenes y los sonidos que lo bombar-
deaban desde todas las direcciones y de la tierra que parecía lista para tragárselo una vez más
como si el universo mismo se diera cuenta de que había cometido un terrible error, temeroso
de esta cosa llamada "vida" y, sin embargo, igualmente temeroso de la muerte, comenzó a ima-
ginarse a horribles dioses y demonios a su alrededor. Estos monstruos que rugían de ira y segu-
ramente tenían el poder de destruirlo tendrían que ser apaciguados o la muerte podría ser in-
minente.
A medida que el hombre sobrevivió a incendios e inundaciones, enfermedades y hambru-
nas, la ansiedad que sintió con respecto a su condición disminuyó. El hombre aprendió a vivir
y a prosperar incluso en un mundo hostil y el malvado. Las civilizaciones subieron al poder y
surgieron deidades animistas como dioses que ahora exigían adoración y sacrificio a cambio de
su beneficio y bendición. La amenaza ya no estaba en contra de un hombre individual, sino
contra toda una sociedad. Para ganar el favor de los dioses, estas deidades tenían que ser apaci-
guadas o de lo contrario, el hambre, la peste o la guerra podrían llegar a una nación y destruirla.
En última instancia, los sacerdotes de muchos de estos dioses decidieron que su deidad en
particular era el dios verdadero, que todos los otros dioses eran demonios, y que los seguidores
de esos dioses tendrían que convertirse o ser destruidos. Egipto fue diezmado por los Osirianos
cuando intentaron eliminar la anterior religión de Set. En Oriente Medio, los hebreos fueron a
la guerra contra naciones vecinas para aniquilarlas. De los cultos de Baal y Osiris, Tammuz y
Dmuzi, Mithra y Zoroaster, surgió la religión del dios-sacrificatorio la cual dominaría Europa
en los siglos venideros. La era del paganismo había terminado y la era de la teocracia había
comenzado. Mucho después el propósito que los dioses representaban había pasado, las teo-
cracias usaron su autoridad "divina" para librar guerras religiosas contra supuestos "infieles" y
persecuciones de no-creyentes.
Muchas personas hoy han rechazado las religiones establecidas del pasado. Esto es natural
cuando se considera que, si bien la sociedad ha cambiado, las enseñanzas y doctrinas de estas
religiones no han cambiado en más de mil años. Muchos no pueden conciliar los valores y
creencias de la sociedad con los valores y creencias de las religiones dominantes en la sociedad.
Nos encontramos en un momento de la historia donde las religiones dominantes del pasado
serán desplazadas por las religiones cuyos valores están en mayor conformidad con los valores
de la sociedad actual. Esta es la razón por la cual muchas personas han buscado nuevas religio-
nes y han recurrido a las filosofías de la Wicca y la nueva era o a cultos religiosos alternativos
como la Puerta del Cielo y el Templo Solar.
Si bien los cultos dedicados al misticismo de la nueva era o la magia de luz blanca y la espi-
ritualidad han tenido cierto éxito entre aquellos que buscan "algo... cualquier cosa espiritual", debi-
do principalmente al empobrecimiento del ego por parte del cristianismo y al hambre del inte-
lecto, en última instancia no son más relevantes para la sociedad actual que las religiones del
pasado. El mundo está buscando una religión que abrace el conocimiento científico de hoy,
reconozca la naturaleza psicológica del hombre y perciba el potencial del hombre para lograr
mucho más de lo que ya ha logrado, mientras se aferra a las creencias y valores éticos de la
sociedad actual, y posea una voluntad de cambiar esos valores y creencias de acuerdo con los
cambios futuros en la sociedad. A pesar de que algunas personas no ven en el satanismo nada
más que anticristianismo, una religión depravada de pura blasfemia o una expresión de deseos

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e impulsos antisociales, el énfasis del satanismo en el ego y el intelecto y su reconocimiento del
potencial último del hombre lo han convertido en la única religión relevante en la sociedad
actual.
Pero volviendo a la pregunta en cuestión, ¿cuál es la verdadera naturaleza de Dios? Si, por
Dios, uno se refiere no a una deidad específica que el hombre ha ideado, sino a una fuerza
mayoritaria o intelecto dentro del universo, entonces está claro para mí que Dios, como el uni-
verso y todo lo que está dentro del universo, está en un estado continuo de cambio y evolu-
ción. Lo que estoy sugiriendo es que Dios, como la materia, energía, o conciencia, es "dinámi-
co" y no "estático". Descartes dijo: "Pienso, luego existo ", pero ¿es esto realmente cierto? En lo
que percibo como mi "mente" hay una corriente continua de pensamientos que fluye a través
de mí como un río. Pero, ¿soy yo mis pensamientos o soy la cosa en la que se manifiestan mis
pensamientos? ¿Es el río el agua que lo llena, o es el río la roca y la tierra sobre la que fluye el
agua? ¿O es el "río" simplemente un nombre que he dado a lo que percibo de aquella imagen
visual del agua que se mueve sobre roca y tierra? Y, sin embargo, un río de un momento a otro
no es el mismo río, porque el agua en el río no está compuesta por las mismas partículas de
agua, y un hombre no es el mismo de un momento a otro, ya que sus pensamientos e impre-
siones cambian con cada momento que pasa.
Si un hombre piensa por un momento que ha logrado la iluminación y la comprensión, el
charco de pensamiento que él llama conciencia se estanca y, como un pozo negro, engendra
gusanos y hedores como un pantano. La ciencia de hoy es la superstición del mañana y el genio
de hoy es el ignorante del mañana, porque a medida que el universo evoluciona hacia niveles
cada vez mayores de conciencia, el concepto mismo de verdad, iluminación o sabiduría cambia
con él. No soy, pero me estoy convirtiendo. El universo NO ES, pero se está convirtiendo. Y
si yo, que poseo conciencia, me estoy convirtiendo, entonces la conciencia que guía y/o con-
trola el universo, de la cual proviene mi conciencia, también debe estar convirtiéndose. El mé-
todo dialéctico de tesis/antítesis y la síntesis es el proceso por el cual evoluciona la dinámica
universal. Yo no soy mi carne o mi sangre. Yo no soy mi cerebro o mi cuerpo. Al darme cuen-
ta de que el "YO SOY" de mi ser es pura conciencia, me doy cuenta de que soy Dios; Soy el
universo manifestado. Y lo que yo llamo Lucifer, la encarnación de la sabiduría y la ilumina-
ción, también está cambiando, también se está convirtiendo. Esta dentro de mí, fluye a través
de mí, es lo que es el "YO SOY" de mi ser. Yo soy Lucifer. Yo soy Satanás.
Hay una cosa común en todos los dioses que el hombre ha creado. Todo dios hecho por
el hombre es estático e inmutable. Yahveh reside en el cielo, inmutable, inflexible, el creador
del universo y de todo lo que contiene. Cristo está sentado a la derecha de Dios preparado para
juzgar a los vivos y a los muertos. Zeus se encuentra en el Monte Olimpo sosteniendo en alto
el rayo, su símbolo de poder divino. Los valores de la sociedad y la estructura de sus institucio-
nes se definen como "lo bueno". Lo que amenaza a la sociedad se define como "el mal". Las
definiciones de bueno o malo cambian de nación en nación, y de siglo en siglo. Dios se define
por aquello que es "estático" e inmutable. El Diablo representa lo que es "dinámico", una
amenaza potencial para el statu quo como la guerra, la revolución, los disturbios políticos o la
agitación social. Pero, si el universo es dinámico, no estático, y la conciencia NO es sino que se
está convirtiendo, entonces el Diablo, Satanás, refleja con mayor precisión la verdadera natura-
leza de Dios que Cristo, Yahvé o cualquier otra imagen de Dios que el hombre haya definido.

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 Los Sumerios creían que el Dragón del Caos, Tiamat, era la madre de los dioses. Los dio-
ses trajeron orden al Caos, pero ellos mismos eran hijos del Caos y estaban sujetos a sus leyes y
condiciones. El diablo no era originalmente un "rebelde" contra el orden de la creación, sino, el
principio y el fin, la fuente de toda la creación. "El dragón duerme", nos dicen los textos de la
antigüedad, "pero despertara". En el tratado alquímico, el Kybalion, se dice que "todo es mente" y
"el universo es mental". La física moderna, está en conformidad con este principio de la alquimia
que la materia y la energía son fenómenos mentales y que "todo vibra", ha declarado que los
electrones y protones dentro del átomo están compuestos de ondas con varias cargas y tasas de
vibración. El universo no es, pero se está CONVIRTIENDO. Dios no es, pero se está CON-
VIRTIENDO! Cuando Lucifer haya resucitado, cuando el hombre se haya convertido en
Dios, entonces se sabrá que el Eón de Lucifer ha comenzado.

Sobre el Cristianismo

Los primeros cristianos se acercaron al cristianismo como una filosofía compatible con
otras creencias filosóficas. Los cristianos gnósticos no vieron conflictos entre la religión cris-
tiana y las escuelas de misterio de Grecia y Roma. Entre los celtas, el cristianismo fue adoptado
por los druidas y se practicó junto a la religión pagana anterior. Los griegos y los romanos se
acercaron al cristianismo desde una perspectiva intelectual. Las escrituras fueron aceptadas
dentro del contexto en el que habían sido escritas y no fueron interpretadas como la literal
Palabra de Dios.
La aceptación del cristianismo como la religión oficial de Roma (y la creación de la Iglesia
Católica Romana) marcó el final de este intelectual cristianismo y el inicio de un nuevo cristia-
nismo autoritario. En su ascenso al dominio, la iglesia proclamó a las religiones paganas ante-
riores como formas de culto al Diablo y condenaron a millones de hombres inocentes, mujeres y
niños a la muerte. Varias sectas gnósticas se encontraban entre los ejecutados. Se suprimió la
libertad intelectual y se exigió obediencia a la Iglesia.
Con la Era de la Iluminación y la eventual separación de la iglesia y el estado, un nuevo Cris-
tianismo emocional tomó el lugar del cristianismo autoritario. El nuevo cristianismo abrazó la
fe en Jesús, la persona, como el salvador del hombre y el redentor del mundo.
La Biblia fue aceptada como la viva Palabra de Dios por aquellos que decían renacer en
Cristo. Con fervor emocional, muchos cristianos domarían serpientes, hablarían en lenguas y
presenciarían milagros realizados por sanadores de fe. Este es el cristianismo con el que nos
hemos quedado hoy, una religión de fe ciega y superstición - intolerante a todas las demás reli-
giones.
Muchos han rechazado el cristianismo de hoy debido a que ven con total ridiculez sus ce-
remonias y la completa ignorancia en sus seguidores. Sin embargo, se puede encontrar mucha
sabiduría en las escrituras cristianas si el lector tiene tiempo para estudiar muchos de los libros
que se han publicado en la Biblia. Debe nacer en su mente que se han escrito muchos otros
"libros sagrados" que no se han incluido en la Biblia y que, además de los escritos "inspirados"
como la Biblia y el Corán, se puede encontrar mucha sabiduría en los escritos de muchos filó-
sofos a lo largo de la historia. Solo aceptando la Biblia por lo que es, un libro escrito por hom-

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bres y no la "viva" Palabra de Dios, se puede llegar a una verdadera comprensión de estas escri-
turas.
Leída desde una perspectiva "satánica", la Biblia se revela como una historia de hechiceros
y magos Hebreos. En una cuidadosa lectura de la Biblia, los profetas del Antiguo Testamento
se puede ver que son practicantes de Artes Negras y Jesucristo, en su postura contra la hipo-
cresía y la justicia propia, se revela como un gran sacerdote satánico y Mago Negro. A la mente
inquisitiva está claro el por qué los Reyes Magos de Persia (los Reyes Magos), fueron los pri-
meros en dar con el nacimiento de Cristo, por medio de su arte mágico, y la práctica de la as-
trología, lo reconocieron como un mago nato. Los dieciocho años de su vida seguramente los
pasó en el Este estudiando el conocimiento de los Magos. El practicante de las artes negras
puede ser el verdadero cristiano y quien siga el Sendero Oscuro establecido en este libro, el
verdadero Apóstol de Cristo

Las Palabras Mágicas

Las palabras tienen un significado especial para el mago. Cuando el mago habla, provoca
cambios en la atmósfera que lo rodea. Las vibraciones causadas por sus palabras toman la for-
ma de sonidos. Estos sonidos pueden viajar grandes distancias y atraer la atención de los de-
más. Por lo tanto, la invocación está y siempre ha estado en el centro del ritual ceremonial. Un
mago puede desear algo, pero el deseo no es suficiente para provocar el cambio. Cuando ex-
presa su deseo en palabras, sus pensamientos se manifiestan al mundo.
Los magos cabalísticos creían que la Deidad infinita e incognoscible (DIOS) creó el uni-
verso al decir una Palabra. Esa Palabra era YHVH, o Yahveh. Esta era la Palabra Sagrada de las
Cuatro Letras para los Hebreos que solo se hablaba en secreto y en susurros. Las letras YHVH
representaban los elementos Tierra, Aire, Fuego y Agua, lo que significa la manifestación física
de la Deidad Infinita. Yahveh no era el nombre de Dios sino la manifestación física de Dios. En
la Biblia se lo describe mostrándose a Moisés en una zarza ardiente, descendiendo sobre la
montaña Sión en fuego y humo, la tierra dividiéndose y tragándose a los enemigos de Moisés,
un viento que sopla toda la noche para dividir al Mar Rojo, un viento que trae langostas sobre
Egipto, un viento que ahuyenta a las langostas, etc.
El gran misterio de Cristo (que por cierto la mayoría de los cristianos no reconocen) es
que él era la Deidad infinita hecha finita, o el microcosmos del macrocosmos. Cuando Cristo
dice que él es "YO SOY" y el "Agua Viviente", se compara con el Yahveh del Antiguo Testa-
mento el cual fue la manifestación física de la Deidad Infinita. En el Evangelio según San Juan
está escrito: "Al principio era la Palabra y la Palabra estaba con Dios... y la Palabra se hizo carne". Los
primeros cristianos y los gnósticos entendieron que Jesús era la manifestación de la Palabra o el
Logos.
Las Palabras también tuvieron un gran significado para los pueblos antiguos. Por ejemplo
el dios Babilónico Marduk recibe cincuenta nombres, poderes, de su padre Enki, con los cuales
puede derrotar al dragón Tiamat y crear a partir de su cadáver la tierra y el mar. Ishtar pronun-
cia las palabras de mando que abren las puertas del Abismo cuando ella desciende a la tierra y
aparece ante el Trono de Ereshkigal, la diosa de la muerte. Se podrían dar muchos otros ejem-
plos de palabras de mando y nombres de control que se usan en la mitología sumeria, babilóni-

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ca y egipcia. Durante mucho tiempo ha sido parte de la iniciación mágica que el iniciado reciba
un nuevo nombre que signifique su nueva vida como mago. Un nombre, en este caso, es una
palabra significativa que simboliza algo o quien realmente es alguien.
En la Biblia cristiana, cuando Dios hace al hombre del polvo de la tierra y sopla en su
cuerpo el aliento de la vida, y lo coloca en el Jardín del Edén para vestirlo y mantenerlo, y lo
nombra Adán, Dios hace que todas las criaturas vivientes venir ante Adán y que Adán nombre
a todas las criaturas. El relato bíblico de este acontecimiento describe a Dios, la Divinidad infi-
nita e incognoscible, soplando su propia esencia en el barro y la tierra, llamándolo hombre,
dándole dominio sobre la tierra, el mar, y todas las cosas que contiene, y luego llevar a todas las
criaturas ante el hombre para que pueda nombrarlas. No dice que este dominio es solo sobre
cosas físicas y no las espirituales. Desde una perspectiva mística, la autoridad descrita en la
Biblia es principalmente de naturaleza espiritual y se refiere a que el hombre tenga autoridad
sobre el mundo espiritual. Al hombre se le da el poder de comandar seres espirituales y darle
nombres a cada espíritu.
Usted puede estar familiarizado con la versión persa de la caída de Satanás. En la mitología
persa Lucifer cayó del cielo no debido a su orgullo, sino por su amor a Dios porque, como ves,
amaba tanto a Dios que no se inclinaría y serviría al hombre que Dios había creado después de
la raza de los ángeles y quien eran inferior en todos los sentidos a las otras creaciones de Dios.
En la mitología hebrea, también, Satanás no era el enemigo de Dios sino el enemigo del hom-
bre. Habiendo sido expulsado del cielo por causa del hombre, Satanás trató de demostrar la
infidelidad del hombre a Dios tentándolo a pecar. La religión Hebrea, además, describe a los
"Hijos de Dios", los Nefilim que descienden a la tierra (quizás después de ser expulsados del
cielo) y se casan con las hijas del hombre y tienen hijos con ellas. El Libro de Enoc, uno de los
antiguos textos apócrifos de los hebreos, describe a Azazel y a otros ángeles caídos que ense-
ñan las artes de la magia y el encanto a la raza del hombre. De estos antiguos seres exiliados se
dice que todo el conocimiento mágico proviene.
La idea de eones mágicos y palabras de poder se remontan al antiguo Egipto, pero solo se
ha vuelto popular en los últimos años. Tradicionalmente, un mago se somete a un período de
iniciación seguido de muchos años de estudio antes de convertirse en un Adepto. El Adepto se
comprende a sí mismo y puede comandar las fuerzas internas y directamente a su alrededor. El
Adepto se somete más experiencias que cambian la vida antes de convertirse en un Maestro del
Templo. Un Maestro del Templo comprende el universo mágico y puede influir el cambio de
formas mucho mayores. Un Maestro del Templo puede decir una Palabra mágica que cambia el
universo mágico o lo define de alguna manera nueva. Al hacer esto, puede establecer una nue-
va Ley y crear un nuevo Eón, o redefinir una Ley existente y un Eón existente. El acto de decir
una Palabra es lo que separa a un Mago de un Maestro del Templo.
Hablando una Palabra, declarando una Ley, estableciendo un Eón o cambiar el universo
mágico es un acto agresivo y más característico del Sendero de la Mano Izquierda que del Sen-
dero de la Mano Derecha. Requiere fuerza de voluntad el causar cambios dentro del universo.
Dado que el SMD implica "hacerse uno con" el universo en vez de influir el cambio dentro de él,
los Magos del SMD no pueden avanzar más allá del grado de Magister Templi o Maestro del
Templo. Solo un mago del SMI puede actuar de forma independiente sobre el universo y, por
lo tanto, provocar cambios dentro de él. Las Palabras y las leyes Eónicas son, por su naturaleza,
Satánicas.

30
 En 1904, Aleister Crowley declaró el comienzo de un nuevo Eón, el Eón de Horus. Afir-
mó que el Eón de Osiris, período caracterizado por el cristianismo y otras religiones - que re-
chazaban la vida- del SMD, habían llegado a su fin. El nuevo Eón de Crowley fue el Eón de
Horus que afirma la vida, el brillante niño conquistador. En la mitología egipcia, Horus es el
hijo de Osiris y de Isis, traídos a la vida con la magia de Thoth desde la semilla de su padre
muerto después de que Osiris fue asesinado por su hermano Set. Curiosamente, el cristianismo
más tarde hizo eco de muchos temas de la mitología egipcia. Osiris fue asesinado en la noche
del Solsticio de Invierno y pasó tres noches en el inframundo antes de renacer (el 25 de di-
ciembre) en la forma del dios Horus. El título de Isis, "madre de Dios", fue dado más tarde a la
Virgen María. El concepto de Crowley del Eón de Horus como una nueva era que afirma la
vida parece contradictorio a la luz de que Horus era una forma temprana de Cristo hasta que se
considera que esta contradicción existe solo con la mitología del período posterior de la histo-
ria egipcia. . Horus era una de las deidades más antiguas de Egipto y fue adorado antes que la
adoración a Osiris se hiciera dominante y Set se había redefinido como el enemigo de Osiris.
La Palabra que Aleister Crowley dijo en 1904 fue la Palabra THELEMA, una palabra griega
que significa "Voluntad". La Ley del Eón de Horus es "Haz lo que quieras será toda la Ley". Se han
escrito libros enteros sobre el significado exacto de esta declaración. Lo que esto significa para
mí es que el individuo (el microcosmos) es una manifestación de la Deidad Infinita (el macro-
cosmos) y la Voluntad de un individuo, por lo tanto, es la Voluntad de Dios. O, en otras pala-
bras, el hombre es Dios. Muchas personas quieren cosas que están en conflicto con su verda-
dera naturaleza. El mago debe comprenderse a sí mismo y a su verdadera VOLUNTAD (lo
que en Magia de Abramelin se llama alcanzar el conocimiento y conversación de su Santo Án-
gel Guardián) antes de que pueda realizar su propia divinidad y trabajar eficazmente el cambio
en el mundo.

Thelema Xeper Deitus

THELEMA es la palabra griega que significa "Voluntad". Esta fue la Palabra hablada por
Aleister Crowley, de donde provienen las frases "haz lo que quieras será toda de la Ley"," El amor es
Ley, amor bajo voluntad", y "haz tu voluntad: será toda la Ley". Pero, ¿qué significan realmente estas
expresiones?
Para empezar, esto no significa "Haz lo que te dé la gana hacer cuando te dé la gana de hacerlo". Si
este fuera el caso, mucha gente iría actuando por impulsos violentos y antisociales. Tu Voluntad
tiene más que ver con tu verdadero destino o propósito en este mundo. Representa quien
realmente eres, como individuo, incluso si no lo reconoces a nivel consciente. Creas tu destino
actuando (o no actuando) según tu Voluntad. Seguir tu Voluntad puede significar ir en contra de
todo lo que le han enseñado a creer y entregar todo lo que mantengas como importante. Por
ejemplo, es posible que te hayan enseñado de niño que el materialismo es bueno solo para des-
cubrir que las posesiones te hacen infeliz. En tal caso, renunciar a tus posesiones y vivir una
vida de pobreza te dará una mayor felicidad, ya que no es tu voluntad adquirir éxito material.
El bien y el mal son términos subjetivos. Cuando alguien te causa dolor o te lastima, le
llamaras malvado. Cuando alguien o algo te benefician, dirás que es bueno. Debido a que el
mundo está lleno de muchos seres individuales que actúan (o no actúan) según la Voluntad

31
individual, el conflicto es inevitable. Es importante darse cuenta de que el conflicto ocurre no
porque un grupo es malo y el otro grupo es bueno, o porque una persona está equivocada y la
otra persona tiene razón, sino porque sus voluntades individuales están en conflicto. En cada
conflicto situacional que involucre a dos o más personas, la resolución solo ocurrirá cuando
prevalezca uno, de lo contrario habrá un callejón sin salida que prolongará inevitablemente el
conflicto
La Voluntad actúa a nivel social, así como a nivel personal/individual. La mayoría en nues-
tra sociedad impone su Voluntad colectiva a la sociedad (y la mayoría de las voluntades "naciona-
les" imponen su Voluntad colectiva al mundo). Es por eso que los valores dentro de una socie-
dad cambian con cada generación que pasa. Cuando los conflictos de voluntad individual entran
en conflicto con la voluntad social los resultados: (a saber, encarcelamiento, persecución, etc.)
Los tribunales, las cárceles y las fuerzas policiales son las herramientas utilizadas por la socie-
dad para imponer la voluntad colectiva mayoritaria dentro de la sociedad sobre aquellos indivi-
duos que no desean seguir las leyes de la sociedad o cuyas voluntades individuales difieren de la
voluntad colectiva de la mayoría.
Pero, si no hay bien ni mal, entonces el único "mal" verdadero es negar tu voluntad y ac-
tuar en contra de ella. Muchas veces en la historia, un hombre que se considera que es un cri-
minal se ha convertido en un héroe nacional y un hombre llamado tonto ha sido considerado
un genio. La forma en que somos juzgados por la sociedad en este momento puede no ser la
forma en que seremos juzgados en una década o en un siglo. ¡Todo lo que puedes hacer es
actuar de acuerdo a tu Voluntad y dejar que otros sean condenados! El amor ocurre cuando dos
seres por Voluntad quieren volverse uno, o cuando la Voluntad de uno es sacrificarse por el
otro. En el amor, dos Voluntades se unen y se convierten en uno. Aleister Crowley comparó la
muerte con el amor, ya que en la muerte la Voluntad del individuo se rinde a la Voluntad del
universo. Desde el momento en que naces, tu propósito final es morir. La muerte es, por lo
tanto, la máxima expresión de amor... amor por el universo. "El amor es ley, amor y voluntad".
XEPER es una palabra egipcia que significa "convertirse" o "He entrado en ser". Esta fue la pa-
labra hablada por Michael Aquino en el inicio del Eón de Set. XEPER es estar en un estado de
cambio o evolución continua. El anatema a esto es el estancamiento. Para entender XEPER,
primero debes comprender el proceso dialéctico de tesis/antítesis/y síntesis que ocurre dentro
del universo. Una idea se presentará o surgirá una forma de pensar solo para ser seguida por su
antítesis, u opuesto. El resultado final de dos ideas divergentes será un concepto completamen-
te nuevo. La síntesis de estas dos ideas se convierte en una nueva tesis la cual se enfrentará a su
opuesto, y así sucesivamente. El mundo, el universo, todo… está en un continuo estado de
cambio. Si permaneces como estás ahora, serás destruido por la fuerza del universo, ya que se
convierte en algo completamente diferente a lo que es actualmente. Un ejemplo de esto es en-
contrar obsoleto el conocimiento de tu profesión o campo elegido porque los nuevos gradua-
dos aprenden más de lo que aprendiste cuando estabas en la universidad. Debes estar siempre
aprendiendo, creciendo, evolucionando hacia algo diferente de lo que eres ahora.
DEITUS es una Palabra nueva para un nuevo Eón. Es la comprensión de que la concien-
cia del hombre es eterna y omnipotente. Esto es, además, la comprensión, de que la Voluntad
individual es una manifestación directa de la Voluntad del Universo. La ley del Eón de Lucifer
es THELEMA, XEPER, DEITUS o la "Voluntad para entran en el ser como un Dios". Cuando
alcanzas DEITUS, te conviertes en una manifestación de la conciencia dinámica del universo...

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te conviertes en la encarnación misma de Dios o Satanás. DEITUS se puede describir con las
siguientes palabras: "Como satanista, creía que era un Dios, como Setiano, deseaba convertirme en un Dios,
¡pero en el conocimiento de DEITUS ¡SOY UN DIOS!" Tal es la ley del Eón

El Eón de Lucifer

Para el mago verdadero no hay "bien" y no hay "mal", sólo hay su voluntad. Esta es la ba-
se de la ley de Crowley del THELEMA. Los que interpretan la ley de Crowley "Haz tu voluntad"
como "haz lo que quieras" no entienden que es la Voluntad mágica a la que Crowley se refería. Lo
que el hechicero desea (o cree que desea) puede no ser lo que su "yo superior" realmente ha que-
rido que ocurra. Ampliando la Ley de Thelema, Michael Aquino conceptualizó y proclamó la
Palabra XEPER, por la cual el hechicero puede "convertirse" y finalmente alcanzar su verdadera
VOLUNTAD y la realización de su "yo superior". Sin THELEMA, XEPER nunca podría haber
sido, porque es por THELEMA que XEPER es posible.
XEPER es una palabra egipcia que significa "convertirse". En este contexto, significa el lo-
gro del yo superior (lo que en la magia de Abramelin se llama el "conocimiento y la conversación con el
Santo Ángel Guardián"). Muchas palabras de "Fortalecimiento de Eón " también se pronunciaron
durante el Eón de Set. El Mago Lewis conceptualizó el ciclo por el cual uno se "convierte" y lo
declaró en la palabra REMANIFEST. El Mago Flowers conceptualiza lo desconocido, lo ocul-
to y lo declaró en la palabra RUNA. Como un viajero puede caminar durante días y nunca lle-
gar al horizonte, RUNA es ese horizonte. Como un viajero puede caminar durante días solo
para descubrir que en todas partes donde duerme está "aquí" no "allí", REMANIFEST está
"aquí". Como un viajero pudiendo caminar durante días sólo para encontrar que todo el mun-
do duerme es "aquí" no "existe", REMANIFEST es "aquí". XEPER es el proceso para el "con-
virtiéndose", la RUNA es el horizonte de todo lo desconocido y más allá de tu comprensión;
REMANIFEST es "aquí" (el punto en el que te has "manifestado"), y el XEM está "allí " (el lugar
al cual tú "yo superior" te está guiando.) XEM puede ser cualquier destino, pero al entender que
la meta final del hombre es llegar a ser Dios, XEM se convierte en DEITUS.
DEITUS es el logro del poder de un Dios. Para llegar a ser un Dios, el hombre debe darse
cuenta de que es un Dios. Se ha creído comúnmente que Dios creó el universo. En realidad, es
el universo el que está creando a Dios. Satanás es una metáfora del hombre. El ascenso de Lu-
cifer es el ascenso del hombre a su destino final. El Eón de Lucifer no destruyó absolutamente
el Eón de Set, sino lo incremento. Set es la "dinámica" del universo, la fuente de conciencia que
-a través del hombre- está creando a Dios. "La palabra del eón es DEITUS porque el hombre se ha
convertido en Dios, Lucifer ha ascendido, el dragón ha despertado, el puertas se han abierto de par en par y los
cielos han sido conquistados. Los Antiguos gobiernan una vez más. Solo por tu VOLUNTAD, el código
genético del hombre ha sido alterado. Por THELEMA y por XEPER, ahora eres DEITUS! Una nueva
raza, una raza superior, ha nacido. Ya no serás llamado "Homo Sapiens", ahora eres Homo DEITUS! Ya
no serás llamado Hombre porque te has convertido en Dios. Tú y tu simiente vivirán inmortales sobre la tierra,
como dioses sobre la tierra. El Eón de Lucifer ha comenzado! Las naciones de la tierra se postran ante mis
elegidos. Los hombres de la tierra se inclinan ante mis elegidos. Los reyes de la tierra se inclinan ante mis elegi-
dos. ¡Ustedes, que me han servido fielmente, ocuparán su lugar como dioses en la tierra!".

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 Cada Eón representa una etapa en la evolución no-natural del hombre. Él no podría haber
sido proclamado como una palabra que mejora el Eón dentro del Eón de Set ya que cambió
esta relación entre el hombre y el universo. El Eón de Isis fue una época en que el hombre
vivía en armonía con el mundo natural y las religiones dominantes implicaban el culto a la na-
turaleza (el mundo pagano pre-cristiano.) El Eón de Osiris, que le siguió, fue una época en la
que el hombre rechaza el mundo natural, y acepta la abnegación y el sacrificio de la carne y el
cuerpo como ideal. En Europa, el Cristianismo se levantó como la religión dominante durante
ese momento.
El Eón de Osiris terminó y el Eón de Horus comenzó el 4 de abril de 1904 cuando Aleis-
ter Crowley, mago del Eón de Horus, pronunció la Palabra THELEMA (la palabra griega para
voluntad). La Voluntad en este contexto fue mágica, porque en el Eón de Horus el hombre
dejaría de estar sujeto a los cultos de muerte del pasado. Esto fue seguido por la Era de Sata-
nás, que comenzó 30 de abril 1966, cuando Anton LaVey dijo las palabras "complacencia en lugar
de abstinencia", rompiendo así el poder del cristianismo sobre sus seguidores. Con la Era de Sa-
tanás, el hombre fue una vez más libre de celebrar su existencia carnal. El Eón de Set comenzó
21 de junio de 1975, cuando Michael Aquino, el Mago del Eón de Set, dijo la Palabra XEPER.
En el Eón de Set, el hombre buscaría alcanzar la realización plena de su "yo superior".
El Eón de Lucifer comenzó 05 de mayo de 2000 con la declaración de la Palabra DEITUS,
un evento que coincide con una extensa investigación en la manipulación genética y una cre-
ciente cooperación internacional entre científicos en el "proyecto del genoma humano". En el
DEITUS, el hombre ya no necesita "buscar" su yo superior porque por THELEMA y por
XEPER lo ha "logrado". DEITUS depende de THELEMA y XEPER tal como XEPER de-
pende de COMPLACENCIA, THELEMA Y RESTRICCIÓN. El hombre debe pasar a través
de cada Eón precedente con el fin de alcanzar el Eón actual. El DEITUS no implica la disolu-
ción de la conciencia del hombre en la "conciencia universal". Al disolver su conciencia en la "con-
ciencia universal", sería incapaz de actuar por separado y distintivamente sobre el universo y, por
lo tanto, sería incapaz de alcanzar DEITUS.
El DEITUS no representa el final de "convertirse" o el final de XEPER y REMANIFEST.
El creer por un momento que se ha llegado al final del camino, que se ha convertido en un
Dios y que su viaje ha terminado, el hechicero estaría cometiendo un terrible error. El Eón se
está "convirtiendo" en el universo y el universo se está expandiendo. Al alcanzar DEITUS, el
hechicero se da cuenta de que el hombre se está "convirtiendo en un Dios" y "acepta su lugar como un
dios en la tierra". Su conciencia se expande hasta los límites del Eón actual y luego él continúa el
XEPER y REMANIFEST en relación directa con el universo.
El hechicero se da cuenta de que su conciencia y su voluntad son una manifestación del
universo dinámico, lo que el hombre llama Satanás. Habiendo alcanzado DEITUS, el hombre
se convierte en la encarnación misma de SATAN. El dragón (una segunda conciencia que con-
tiene el conocimiento de su propósito final) despierta. A medida que el hombre se convierte en
la encarnación de SATANÁS y se eleva para convertirse en un Dios, surge Lucifer, porque el
surgimiento de Lucifer es una metáfora del propósito y la dirección del hombre.
En DEITUS, usted ve no solo los límites del Eón actual, sino que se da cuenta de los Eo-
nes futuros que surgirán a medida que el universo evolucione a niveles cada vez mayores de
conciencia y el hombre se eleve a su destino manifiesto.

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 La Conciencia Dinámica

El universo no es lógico. La existencia no es lógica y la vida no es lógica. ¿Cómo puede al-

go salir de la nada? Si alguna vez no hubo nada, todavía no debería haber nada. ¿Cómo puede
ser el universo infinito? Sin embargo, nada puede existir fuera del universo. ¿Cómo puede ser
el tiempo eterno? Sin embargo, nada puede existir fuera del tiempo. ¿Cómo puede la masa
producir conciencia? Si alguna vez un hombre no estaba consciente, aún debería estar incons-
ciente. El orden del universo sugiere la existencia de un dios pero ¿qué creó a Dios? Si la ener-
gía no puede ser creada o destruida entonces hay una cantidad finita pero ¿qué creó la energía?
El universo no debería existir. La vida no debería existir. No hay ninguna lógica.
La razón de esto es que el universo que experimentamos no es la verdadera realidad... No
es más que un sueño. Sólo la conciencia existe. Solo existe una conciencia, aislada en un vacío
de la nada. No hay Dios. No hay otra conciencia aparte que la del Uno. Duerme. Sueña. A me-
dida que despierta de un sueño, comienza otro sueño. No hay realidad a la cual despierte. El
universo parece real a los personajes del sueño, pero lo que perciben como "Yo" no existe. La
conciencia de muchos, son la conciencia de uno. La vida de muchos son los sueños de uno.
En lo profundo de cada hombre este conocimiento reside. Por eso el hombre se ve a sí
mismo en los demás. Lo que odia en los demás es lo que más odia en sí mismo. Lo que teme
en los demás es lo que más teme en sí mismo. Lo que ama en los demás es lo que más quiere
poseer. La forma en que trata a su prójimo es un reflejo de su verdadero sentimiento hacia su
propia conciencia. Los que adoran a "Dios" son tontos, porque niegan la realidad de que el uno
existe dentro de ellos. Los que temen a "Dios" les asustan las sombras porque no hay nada más
allá de la conciencia.
Descartes dijo: "Pienso, luego existo", pero ¿Qué es el pensamiento? ¿Por qué el hombre de-
bería dar más crédito al kilo de materia orgánica que llama "cerebro" que a la roca o la tierra?
¿Puede la materia o la energía producir conciencia? ¿Pueden las células nerviosas dentro del
cerebro "pensar" más que las piedras del suelo? Si esto fuera cierto, entonces el hombre no sería
más que un robot siguiendo su "programación" diseñada por la naturaleza. Lo que se descompo-
ne y se pudre en el suelo no es la fuente de la conciencia. La conciencia anima lo material pero
no se rige por él. La fuente de conciencia es todo lo que existe. El uno es todo lo que es real.
La vida de un hombre es un río, pero ¿Qué es un río? ¿Es el agua que fluye sobre roca y
tierra, cambiando de un momento a otro, o es el lecho del río sobre el que fluye el agua, que
también cambia pero durante un período de tiempo mucho más largo? Si el agua se desvía, el
río se seca y se forma un nuevo río. ¿Puede morir aquello que nunca existió? ¿Puede pasar la
eternidad en la dicha o en el tormento? ¿Se puede reencarnar en otra forma? No se puede de-
cir que murió si nunca existió. Sólo existe la conciencia que la animó. Cuando la conciencia se
interrumpe al final de la vida carnal, se desvía hacia otro lugar creando una nueva vida. Solo
hay conciencia y no tiene fin.
El místico dice "niega el ego, entrégate a la conciencia universal". Esto es una locura porque al re-
chazar la propia conciencia, también se rechaza la conciencia universal que anima al individuo.
Si soy un Dios manifiesto, entonces mis pensamientos son los pensamientos de un dios y mis
acciones son las acciones de un dios. Mis deseos son los deseos de un dios y mi voluntad es la

35
voluntad de un dios. Si soy "bueno" o "malo" entonces soy un dios de la bondad o un dios de la
maldad.
La naturaleza sadomasoquista del universo se hace evidente cuando uno considera que la
fuente de conciencia que anima todas las cosas se manifiesta como depredador y presa. Todo
lo que está dentro de la naturaleza de uno está dentro de la naturaleza de Dios para llevarlo a
cabo. Aleister Crowley escribió: Cada hombre y cada mujer es una estrella. No hay pecado en
ninguna acción que sea conforme a la voluntad y el deseo de cada uno. Cada alma es una mani-
festación del Uno; el que se divide por cuestión de amor y por el placer y el dolor de una exis-
tencia única. La vida de un individuo no tiene consecuencias; la fuente de conciencia solo exis-
te, experimentando el placer y el tormento de cada vida

En Cuanto Al Sacrificio Humano

A menudo se cree erróneamente que los satanistas realizan sacrificios humanos y otros ac-
tos criminales tal como abusar de niños o torturar animales. Si bien esto rara vez es el caso
debido al peligro obvio que conllevan tales actos, cualquiera que haya estudiado la naturaleza
de la magia comprenderá la razón detrás de tales prácticas desviadas. El mago que se dedica a
este tipo de actividad no es un sociópata común o abusador de menores que se complace en
torturar o matar a una víctima inocente. Más bien, el mago en cuestión se basa en la energía
mágica liberada por la víctima cargada de emociones y dirige esa energía para que afecte al
mundo de alguna manera. Aparte de los peligros legales, el nivel de energía generado por tal
ritual es demasiado grande para cualquiera salvo el mago (o grupo de magos) más poderoso al
control.
Es muy común escuchar a los Satanistas decir cosas como: "Un Satanista nunca mataría a
una criatura". Estas declaraciones, hechas por quienes quieren promover una imagen positiva
del Satanismo, son claramente erróneas y se basan en una moral cristiana. Sería mucho más
satánico admitir que el poder mágico se puede elevar a través del sacrificio humano y usarse
para mejorar el poder de un ritual de destrucción, pero los peligros legales de matar a otro ser
humano superan el beneficio adicional que el sacrificio agregaría al ritual. Esta declaración no
atribuye implicaciones morales o éticas al asesinato de otro ser humano. Si matas por tu país,
eres llamado un héroe, pero si matas a alguien que te ha hecho daño, entonces eres llamado un
criminal. Los Satanistas son superiores. Las masas existen para servir. La vida de un satanista
vale la vida de cien mil hombres

Deitus

El propósito de esta tesis es dilucidar el significado y la importancia de la Palabra del Eón

de Lucifer, DEITUS, y la Ley del Eón de Lucifer, THELEMA, XEPER, DEITUS o voluntad
para entrar en ser como Dios. Al hacerlo, también hablaré sobre la Biblia Demoníaca, el sistema de
magia que me reveló mi Profano Demonio Guardián, el espíritu Azael y la Embajada de Lucifer, el
vehículo para el avance de DEITUS como la Palabra del Eón de Lucifer. Esta tesis puede, por

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lo tanto, servir como un comentario sobre la Biblia Demoníaca, así como una explicación acer-
ca de la filosofía deitic y su magia.
Como se indica en el prefacio de la segunda edición, la Biblia Demoníaca: no es una "obra
de ficción", sino que es más bien la base de lo que ahora se conoce como la magia deitic. Las raí-
ces de la magia deitic yacen en el Thelemismo (tal como se practica por la O.T.O./A.A.) y la
magia setian (de la Iglesia de Satán/Templo de la tradición de Set), pero también está fuerte-
mente influenciado por el sistema septenario de la O.N.A. Es sólo por THELEMA y el
XEPER que uno puede alcanzar el DEITUS. La comprensión de la filosofía thelemic y setian por
lo tanto es necesaria para comprender muchos de los conceptos presentados en la Biblia de-
moníaca. En esta tesis se abordará la filosofía thelemic y setian en lo que se refiere a una com-
prensión de DEITUS.
Comencemos, entonces, considerando los preceptos básicos de la creencia satánica. El
comienzo de la iluminación satánica es la comprensión de que todos los dioses son creados por
el hombre, todas las religiones son establecidas por el hombre, todos los libros "sagrados" son
escritos por el hombre, y todos los templos son construidos por el hombre… no hay nada
espiritual, no hay nada sagrado. Se ha dicho que el hombre crea a Dios en la imagen de sí mis-
mo y al diablo en la imagen de su enemigo. Dios es, se acentúa, una proyección del ego del
hombre. El Satanista dice: ¿Por qué adorar a un dios que otra persona ha creado, y que repre-
senta el ego de otra persona, cuando puedes reconocer a un dios de tu propia creación... un
dios que posea tus mejores intereses en el corazón?
La visión satánica considera a Satanás como un arquetipo, un símbolo de carnalidad en
oposición a la espiritualidad. El Satanista se da cuenta de que es el abrumador miedo a la muer-
te lo que hace que el hombre crea en el cielo y el infierno., la reencarnación, y todas las otras
historias de hadas que tratan sobre la vida más allá de la muerte. Aquí solo queda la carne. Los
Satanistas, por lo tanto, se deleitan en los placeres de la carne y en las alegrías que este mundo
tiene para ofrecer, y se burlan de aquellos que rechazan lo que se les ha dado por la esperanza
de alguna recompensa ilusoria más allá de la muerte.

Satánicamente hablando, las iglesias son negocios que ofrecen a sus seguidores la promesa
de "salvación". Para que este juego tenga éxito, una iglesia debe convencer a sus seguidores de
que:
a) Es el único camino viable para la salvación.
b) Sin su servicio, van directamente al infierno.

Las iglesias, por lo tanto, han intentado suprimir el ego humano al hacer que sus seguido-
res sientan culpa y vergüenza por cada inclinación natural y suprimir el intelecto humano al
exigir fe ciega y obediencia. Al suprimir el ego humano, una iglesia hace que sus seguidores se
sientan inferiores y permanezcan esclavos de la institución. Al suprimir el intelecto humano,
una iglesia evita que sus seguidores cuestionen la lógica de sus dictados.
El Satanista pregunta, ¿Por qué debería sentirme culpable por lo que es natural y saluda-
ble? ¿Por qué no debería sentirme orgulloso de lo que he logrado? ¿Por qué no debería cues-
tionar la lógica de lo que me han dicho? El Satanismo fomenta el desarrollo de un ego saluda-
ble. Solo cuando una persona tiene un ego saludable, puede darse el lujo de tratar a los demás

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con respeto y consideración. El Satanismo también fomenta el desarrollo de un intelecto salu-
dable. Nada debe ser aceptado sin cuestionar; todas las cosas deben ser puestas a prueba.
Los Satanistas no son adoradores del diablo. De hecho, no hay forma de adoración en el
ritual satánico. Como todos los dioses son creados por el hombre, los Satanistas se niegan a
tratar sus creaciones como superiores a ellos mismos. El Satanista puede invocar los nombres
de varios dioses, e incluso puede tratarlos como sus iguales, pero reconoce que existen para
servirle. El Satanista es su propio dios y su propio redentor. Así como él sabe que no hay otro
dios más allá de sí mismo, él sabe que es inútil rezar por las cosas que quiere. En última instan-
cia él es responsable de su propio éxito o fracaso. Debe trabajar duro y luchar por las cosas que
desea.
Para lograr sus objetivos, el Satanista puede optar por usar la magia en la realización de un
ritual satánico. Cada religión ha tenido alguna forma de ritual o ceremonia mágica asociada con
ella, pero el Satanista se da cuenta de que la magia representa la capacidad de la mente humana
para causar cambios en el mundo natural. En EL ARTE MÁGICO, comento el uso de "trans-
misiones" telepáticas para influenciar a otros. La magia también implica magnetismo, psico-
kinesis y la liberación energética emocional del mago. Los rituales satánicos se realizan para
enfocar la mente y dirigir el flujo de energía.
A menudo se ha dicho que los Satanistas realizan sacrificios humanos o participan en
otros actos criminales como abusar de los niños o matar animales. La razón detrás de esto es
que la energía de la víctima cargada emocionalmente se libera en la realización del rito y se diri-
ge dentro del ritual para cumplir la voluntad del mago. Este tipo de crímenes rara vez los co-
mete un Satanista por una razón obvia que no tiene nada que ver con creencias morales o éti-
cas. Un Satanista se preocupa por lo que es mejor para él y no participaría en actos que pon-
drían en peligro su libertad o seguridad. El desviado ocasional puede cometer algún crimen
horrible en nombre de Satanás, pero el Satanista no es más responsable de los crímenes del
sociópata o abusador de menores que los de un desviado sacerdote o ministro cristiano el cual
hace lo mismo.
Mientras que el interés propio evita que el Satanista rompa las leyes o estándares culturales
de la sociedad en la que vive, un Satanista puede cuestionar la definición del bien y el mal ade-
más de los valores y la ética que su sociedad ha determinado como correcta. ¿Qué es bien y
qué es el mal?" el Satanista pregunta. "Si matas por tu país, eres llamado un héroe, pero si matas para
vengar un mal hecho, eres llamado criminal". Preguntas como esta son comunes entre los Satanistas
porque el Satanista entiende que la definición de lo correcto y lo incorrecto, del bien y el mal,
cambia de una década a otra y también de una nación a otra. No hay bien absoluto o mal abso-
luto. Solo existen leyes y códigos de conducta creados por el hombre. Estas leyes y dictados
están escritos y reescritos para satisfacer las demandas de la sociedad en la que vivimos. Oca-
sionalmente, estas leyes se basan en creencias y valores que ya no se aceptan y deben cambiar-
se.
El Satanista cuestiona todo lo que le han enseñado a creer. Entiende que la historia está
escrita por los vencedores de cada guerra... el ganador se convirtió en héroe y el derrotado en
villano. Los valores de la sociedad dominante son los valores predominantes del mundo y es
por estos valores que se juzga el pasado y se determina el futuro del mundo. El Satanista reco-
noce que todas las ideologías, todos los sistemas políticos, todos los sistemas económicos y
todos los gobiernos están similarmente defectuosos. Una vez los hombres fueron a matar o

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morir por su Rey o su Dios, ahora hacen lo mismo por la "democracia" y "libertad". Pero, ¿qué es
la "libertad", puede preguntar el satanista, para aquellos que deben ser asesinados para ser "libe-
rados"? Todas las cosas son subjetivas y, por lo tanto, nada con precisión puede ser juzgado
sino es por vuestros propios estándares e ideales.
El Satanista condena al cristiano, no por sus delitos, sino por su hipocresía. Todos los
hombres harán lo que es natural para ellos y, por lo tanto, el Satanista no se sorprenderá en ver
al cristiano teniendo relaciones sexuales, bebiendo, jugando y participando en otros placeres
"pecaminosos". El Satanista ni siquiera piensa mal del cristiano por hacer tales cosas. Pero el Sa-
tanista solo puede sentir desprecio por alguien que predica contra los placeres de la carne y
condena a otros a la "condenación" eterna mientras continúa haciendo estas cosas por sí mismo.
Estos hombres están bebiendo y deseando a las mujeres el viernes por la noche y luego el do-
mingo en la iglesia por la mañana pidiéndole a Dios que los perdone por sus "pecados" cuando
saben que volverán al fin de semana siguiente haciendo lo que siempre han hecho. El Satanista
los rechaza porque son hipócritas y los juzga según los estándares que ellos han establecido.
¿Por qué, se preguntarán, el Satanista se llama a sí mismo Satanista si no cree en la existen-
cia literal del diablo? El Satanista, por supuesto, reconoce la importancia del ritual y la ceremo-
nia para satisfacer ciertas necesidades emocionales y humanas. No ve nada malo en la religión,
y de hecho la considera esencial para el comportamiento humano, pero reconoce que las igle-
sias han usado la religión para manipular a las masas para que obedezcan su voluntad. El Sata-
nista elige su propio dios, uno que no lo hará sentir culpable por ser humano, uno que no lo
condenara por todas sus acciones, el Satanista elige a un dios que represente al muy carnal ser
que tiene el poder de crear un dios en primer lugar. Cada sociedad ha inventado una deidad
que representa lo carnal, en esta particular sociedad este ser se le llama Satanás. El Satanista no
adora a Satanás, pero él elige a Satanás como un arquetipo de la carnalidad. El dios del Satanis-
ta está dentro de su propia carne y huesos, dentro de los tejidos de su piel y fibras musculares.
Él es el dios de la vida y el dios de la carne… él es el Señor de las Oscuridad, Satanás.
Los dioses y los demonios que el satanista puede invocar, en la realización de rituales satá-
nicos, son arquetipos asociados al lado oscuro. Estos seres representan la carnalidad en lugar
de la espiritualidad, la vida en lugar de la muerte y la complacencia en lugar de la represión. En
EL ARTE MÁGICO, Menciono brevemente la capacidad del mago para imponer una forma
de pensamiento sobre un objeto que puede influir a cualquiera que entre en contacto con él.
Sugiero que esta forma de magnetismo o mesmerismo, la cual es responsable de que un lugar u
objeto desarrolle un aura hace posible que un dios o demonio tome una identidad, aparte del
mago, como una forma de pensamiento. Esto es esencialmente una existencia subjetiva, en
lugar de una existencia objetiva y el espíritu es fundamentalmente arquetípico en naturaleza,
pero a través de la mente subconsciente del mago, el espíritu puede asumir una identidad sepa-
rada del mago que lo convoca y actuar independientemente de la voluntad del mago.
Es por esta razón que ciertos individuos reprimidos que han experimentado casualmente
con lo "oculto" han tenido experiencias horribles y, abandonando experimentar más, huyeron a
la iglesia más cercana en busca del perdón por sus pecados. Los demonios que encontraron
fueron el producto de sus propias emociones reprimidas y temores a lo desconocido. Si se en-
frentaran, con coraje y fortaleza, los demonios habrían desaparecido y volverían a ser sombras.
El Satanista no necesita tableros de ouija o cartas de espíritu, ya que ha empleado las corazas
incrustadas en el subconsciente del hombre. Tampoco el Satanista requiere pentagramas de

39
protección y los "nombres" de Dios para protegerlo, o invocar a los secuaces menores del In-
fierno por temor a que las deidades mayores sean demasiado poderosas para ser controladas.
El Satanista llama descaradamente a los mismos Dioses del Infierno y Señores del Abismo,
dándose cuenta de que no pueden dañarlo de ninguna manera, ya que él es el maestro de su
mente consciente y subconsciente.
Aleister Crowley definió la magia como "La ciencia y el arte de hacer que el cambio ocurra en con-
formidad con la voluntad". Anton LaVey llevó esta definición más allá al definir la magia como:
"El cambio de situaciones o eventos según la propia voluntad, los cuales, de otra manera, no podrían cambiar-
se". La magia es el efecto de la mente humana para cambiar eventos o situaciones de acuerdo
con el deseo de uno. El éxito de la magia depende de una voluntad inquebrantable, un intenso
deseo emocional y una fe absoluta en el resultado. También depende del momento adecuado,
la imaginería, el equilibrio, la dirección y la discreción sobre las actividades mágicas. Se han
escrito muchos libros que dan hechizos o rituales para adquirir amor, riqueza y poder, pero la
habilidad de usar estos hechizos efectivamente no se pueden enseñar. En algunos puede ser
más natural que en otros, pero la magia es un arte que solo se puede desarrollar a través de la
experiencia.
Los Satanistas no queman velas de varios colores para varios deseos y cantan "Ring-A-
Round The Rosie" mientras bailan en sentido del reloj mientras van tomados de las manos.
Aquellos que quieren practicar magia pero no pueden divorciarse del estigma asociado a la
práctica de la brujería y la hechicería, se llaman a sí mismos "hechiceros blancos" y basan el ochen-
ta por ciento de su filosofía en las doctrinas del cristianismo motivados por la culpa. El Satanis-
ta mira con desprecio a estos hipócritas que acusan a Satanás mientras intentan practicar el arte
que históricamente ha sido atribuido al Señor Oscuro. El Satanista reconoce que magia es ma-
gia, ya sea para ayudar u obstaculizar. La última página de la Biblia Demoníaca es un diagrama
titulado EL MAPA DE LAS ESFERAS. Las esferas ilustradas son esencialmente arquetípicas,
han sido descritas en innumerables ocasiones en grimorios y tratados mágicos. En el mundo
físico hay cuatro esferas elementales: tierra, aire, fuego y agua. También están las cuatro gran-
des atalayas: norte, este, sur, y el oeste. Sobre la tierra están las siete esferas planetarias: la luna,
mercurio, venus, el sol, marte, júpiter y saturno. Más allá de las esferas planetarias están las
Estrellas Fijas y el Primum Mobil., los doce signos del zodiaco, y las esferas celestiales. Debajo
de la tierra se encuentra la tierra de los muertos (Hades), la Morada del Tártaro (Infierno), y el
reino de la las abominaciones del Caos.
Todos los espíritus, demonios, ángeles y otros seres de naturaleza arquetípica se dice resi-
den en una de las esferas arquetípicas. Hay, por ejemplo, muchos rangos u órdenes de ángeles
como Serafines, Querubines, Tronos, Dominios, Poderes, Virtudes, Arcángeles, etc. Se dice
que cada coro angelical reside en una esfera celestial particular. Del mismo modo, los ángeles
caídos pueden residir en la tierra, el aire, el fuego, el agua o en las profundidades tartáricas. Los
espíritus que habitan en las esferas planetarias son a menudo llamados los espíritus del Olimpo.
Estos incluyen espíritus lunares, mercuriales, venusinos, solares, marciales, joviales y sanguí-
neos. Tradicionalmente, el mago puede invocar o convocar a todos los espíritus mediante cier-
tas fórmulas de invocación o evocación.
Los Magos de la edad media ayunarían durante muchos días y no dormirían ni descansa-
rían. También se abstendrían de tener relaciones sexuales y conversaciones ociosas para enfo-
car toda su atención en su arte mágico. Rezarían fervientemente a Dios por el poder para co-

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mandar a los espíritus y luego convocarían o invocarían a los espíritus con amenazas y adver-
tencias para que "pacíficamente y afablemente" aparezcan listos para servir los caprichos del mago.
Los grimorios advierten que el mago no se atreva a abandonar el círculo de protección sin des-
terrar el espíritu o fallara en la realización del ritual o de lo contrario el espíritu se apoderará del
mago y lo matará o volverá loco. Irónicamente, el mago tendría que estar loco para creer que el
gran Adonaí le va a conceder el poder de comandar a los espíritus, a fin de que él pueda des-
truir a sus enemigos, obtener un gran tesoro, y satisfacer sus deseos sexuales con jóvenes vír-
genes o para que los señores demoníacos a los que se les hace un llamamiento fácilmente que-
den intimidados por sus amenazas.
Si el mago ve aparecer un espíritu dentro del triángulo de evocación es simplemente por-
que su estado mental de ayuno, fatiga y ferviente oración lo ha llevado al punto de la ilusión. Si
el espíritu aparece, pero se niega a hablar con él o no quiere satisfacer sus demandas, el mago
debe continuar el ayuno y orar más fervientemente a Dios. Para cualquier mente sensata, está
claro que la fórmula de los grimorios solo puede conducir a la ruina del operador. Cuando el
mago llegue al punto de la locura total, finalmente escuchará las voces de los espíritus y disfru-
tará de los tesoros que ha anhelado, pero solo él escuchará las voces y sus piezas de oro serán
tapas de botellas y sus diamantes rocas del suelo, y los demonios se reirán de él para despreciar
su avaricia mientras muere solo y miserable, un hombre infeliz.
Los rituales de los grimorios son una trampa para atrapar a los engañados. Ponen al mago
en un ciclo descendente de autodestrucción. La falla inherente de cada grimorio es que el mago
tiene instrucciones de ordenarle al espíritu que aparezca visiblemente y que satisfaga sus de-
mandas. Para que el operador vea al espíritu visiblemente, debe alcanzar un punto de locura
total. Si el espíritu no aparece visiblemente, entonces el espíritu no ha podido satisfacer la pri-
mera demanda del operador, y es poco probable que suceda algo de lo que el operador pida al
espíritu. Como he dicho, el éxito de la magia depende de la voluntad, el deseo y la fe. Cada vez
que un espíritu no aparece (ya que el operador aún no se ha está delirando), reducirá un poco
su fuerza de voluntad y fe en su habilidad actuando así contra el mago.
La Biblia Demoníaca ofrece invocaciones para muchos demonios. Sin embargo, estos es-
píritus son tratados como formas arquetípicas y no se intenta forzar al espíritu a aparecer visi-
blemente o hablar con el operador. Tampoco se hace una exigencia al espíritu. Si codicias a
cierta mujer y llamas a un demonio en particular para que te la traiga, es muy posible que dis-
frutes de lo que le has pedido al espíritu... al menos por un tiempo. Pero mi experiencia ha sido
que la mayoría de las relaciones no duran. La gente cambia, crece, se mejoran a sí mismos, y se
trasladan a nuevas y mayores experiencias. Puede suceder incluso que no consigas lo que le
exigiste al espíritu. El fracaso en este asunto no es una opción. El mago debe tener absoluta
certeza de que todo lo que pide se cumplirá o, en un momento de duda, perderá todo por lo
que ha trabajado tan cuidadosamente.
Por la práctica de la magia, el mago puede desarrollar un gran poder, pero este poder no
debe usarse a la ligera. No se debe desperdiciar en cosas de poca importancia. El mago puede
notar que cada vez que le menciona a un amigo o asociado que necesita o quiere un artículo en
particular, ese objeto le llega. También puede notar que tiene mucha más confianza y es capaz
de influir en las personas de manera sutil sin que se den cuenta de que están siendo influencia-
dos. A medida que su habilidad crece, el mago comienza a ejercer su voluntad en el mundo,
primeramente, de manera menor y luego de manera importante. Sin embargo, esto es lo que,

41
tradicionalmente se denomina "Magia Menor" ya que consiste en la aplicación directa de la vo-
luntad y no en la realización de un ritual o ceremonia. La "Magia Mayor" implicando la invoca-
ción de espíritus, no debe ser abusada.
En lugar de ordenarle al demonio que te traiga a la mujer que deseas, aprende del espíritu
e intenta ser lo más parecido. Eventualmente te convertirás en un demonio viviente de la luju-
ria y disfrutarás del placer de muchas mujeres. Por lo tanto, digo que la magia ritual debe usarse
solo para invocar espíritus y para incrementar tu conocimiento y poder (a través de la identifi-
cación con los espíritus invocados) y no para conjurar la lujuria, la compasión o la destrucción
de tus enemigos. Esta es una regla general y puede haber ocasiones extremas en las que sea
absolutamente necesario realizar un ritual de destrucción o de compasión. Se puede realizar un
ritual para realzar la operación de "Magia Menor", pero nunca debe usarse en lugar de la "Magia
Menor". Si el mago realiza un ritual para obtener su deseo y luego no hace nada por sí mismo
para hacer realidad su deseo, esperando a que el demonio lo haga independientemente de sus
propias acciones, seguramente fracasará en su esfuerzo.
Cerca del final de la Biblia Demoníaca hay una invocación titulada INVOCACIÓN GE-
NERAL PARA LLAMAR A CUALQUIER ESPÍRITU y una lista de los diablos arquetípicos,
demonios y dioses oscuros que invoqué con esta fórmula. La redacción de la invocación no es
importante y los sigilos, o sellos de los espíritus no son necesarios. Un nombre cuando se es-
cribe es una palabra compuesta de letras, cada una de las cuales significa un sonido. Las sílabas
(y sonidos) que componen un nombre identifican a un ser en particular que la religión, la meta-
física, la mitología, la demonología, el folklore o leyenda han dicho que existe. Cada nombre
representa un ser arquetipo único con el cual el mago puede identificarse, provocando varios
cambios dentro de su psique. Incluso cuando se han dado diferentes nombres al mismo ser
arquetípico o donde un nombre se deriva de otro, cada nombre es una creación única. Algunos
de los arquetipos pueden ser similares en naturaleza y otros pueden ser muy diferentes, pero
cada uno es único. Asmodee, Asmoday y Asmodius; Astarot, Astaroth, Astarté e Ishtar; Satán,
Shaitan, Shiva y Set son formas arquetípicas únicas.
Las esferas arquetípicas y espíritus arquetípicos que he descrito hasta ahora existen (subje-
tivamente) porque el hombre los ha definido así para existir. Algunos argumentan que estos
dioses y demonios son seres reales que han revelado su existencia en el pasado y que el cono-
cimiento de estos seres junto con el conocimiento de los planos astrales en el que habitan se ha
transmitido en la religión y la mitología. Sin embargo, es más probable que estos seres adquie-
ran una existencia evidente porque la gente cree en ellos. El psicólogo Carl Jung, fascinado con
la metafísica, alquimia, y la interpretación de los sueños, consideró que los dioses y demonios
existían como formas simbólicas en la mente subconsciente. Además, él sugirió que había un
subconsciente colectivo compartido por toda la humanidad y los símbolos en los sueños tenían
significados universales. Con esto en mente, las esferas descritas en el MAPA DE LAS ESFE-
RAS pueden verse como planos de conciencia en cada uno de los cuales los símbolos compar-
ten un tema en común.
EL MAPA DE LAS ESFERAS muestra las Esferas Eónicas como estando más allá de las
esferas celestiales. Las Esferas Eónicas podrían describirse como un círculo que rodea todas las
esferas, ya que están más cerca del subconsciente universal. Tradicionalmente, un mago empie-
za como un Novato o Neófito y con el tiempo se convierte en un Adepto. El Adepto continúa
avanzando en el conocimiento y finalmente se convierte en un Magister Templi (o Maestro del

42
Templo). Este proceso se llama "Iniciación" y, en órdenes mágicas, está marcado por varios
grados de membresía y rituales o ceremonias destinadas a significar que el mago ha entrado en
una nueva etapa en su trayectoria. El Magister Templi en última instancia, puede "cruzar el abis-
mo", encontrarse cara a cara con su verdadero yo o "Santo Ángel Guardián" y convertirse en un
Mago. El Mago habla una "Palabra", la cual crea un nuevo "Eón" o cambia un existente "Eón",
y establece una "Ley".
Sin embargo, puede ser más exacto (pero menos poético) decir que el mago ve las corrien-
tes de marea de la Esfera Eónica y codifica lo que ve como tendencia o asunto dentro de una
Palabra en particular o dictamen mágico. En verdad, todos los eones son un eón… ellos se
diferencian como las olas de un océano. El océano en esta analogía es el subconsciente univer-
sal… la fuente de conciencia de la cual surge el pensamiento consciente. Los Eones afectan a
toda la humanidad ya que existen en el subconsciente universal. Al igual que las ondas del
océano, cada Eón hace que se formen nuevos Eones.
Podemos hablar de un ciclo particular en el que muchos Eones surgen. El océano del sub-
consciente universal tiene sus propias corrientes de marea. Cuando la marea está "entrando", el
ciclo es de restricción y cuando la marea está "saliendo", el ciclo es de expansión. La cifra y fre-
cuencia de las Palabras Eónicas son mayores cerca del inicio de un ciclo debido al cambio en la
corriente de restricción a una de expansión. Es por esta razón que el Eón de Horus, Eón de
Set, y el Eón de Lucifer han pasado tan rápido uno tras otro. Todos estos Eones tienen el
mismo tema y son parte del ciclo de expansión comenzado en el 1904. La diferencia es que
cada Eón se construye sobre los Eones anteriores. Podremos ver la creación de un nuevo Eón
dentro de la próxima década, pero eventualmente la corriente del ciclo será completamente de
expansión que ya no se verá afectada por el ciclo pasado de restricción. Cuando este sea el ca-
so, pasarán siglos entre Nuevas Palabras Eónicas. En otros dos mil años, el ciclo de expansión
habrá terminado y la humanidad experimentará otro ciclo de restricción.
Aleister Crowley hizo referencia al Eón de Isis, una época en la que el hombre vivía en
armonía con el mundo natural y las religiones dominantes implicaban la adoración de la natura-
leza. Él se refería, por supuesto, al mundo pagano pre-Cristiano. Esto fue seguido, dijo, por el
Eón de Osiris, que fue una época de restricción en la que el hombre rechaza al mundo natural
y en su lugar elige la negación del ego y la mortificación de la carne. Él cree que un nuevo eón,
el Eón de Horus, había comenzado. En la mitología egipcia, Isis era la diosa de la fertilidad,
Osiris era el dios de la muerte, y Horus era el dios del renacimiento. El período de restricción,
dijo, había terminado y las energías de vida habían regresado al mundo.
El mundo pagano precristiano era más, sin embargo, que un simple tiempo de adoración a
la naturaleza. Los hombres vivían en una mayor armonía con el mundo natural de lo que hicie-
ron durante el ciclo de restricción que siguió, también celebraron lo carnal, exaltaron el ego y
exploraron el profundo pensamiento filosófico. Esta fue la época de las escuelas de misterios y
los filósofos de Grecia. Esta fue la época de los grandes imperios de Babilonia y Roma. Este
fue el momento en que los hombres descubrieron la astronomía, matemáticas y ciencias. El
Eón de Isis no era un Eón, sino una sucesión de Eones en un ciclo de expansión. Las religio-
nes que surgieron durante este tiempo involucraron la adoración del fuego o los cuerpos plane-
tarios: el sol, la luna y las estrellas.
2100 años atrás, el previo ciclo de expansión termina y el ciclo de restricción, el cual Cro-
wley llama Eón de Osiris, comienza. Al igual que el Eón de Isis, el Eón de Osiris no era un

43
único Eón, sino una sucesión de eones en un ciclo de restricción. El hecho de que el Eón de
Osiris no fue un solo Eón con una sola Ley se evidencia por el hecho de que hubo muchas
religiones establecidas durante el ciclo y muchas sectas dentro de cada religión. También había
muchos conceptos diferentes acerca de quién era Dios y lo que esperaba el hombre de Dios. Se
puede decir que la Ley del Eón de Mahoma fue "Hay un Dios y Mahoma es su profeta". También
se puede decir que el Ley del Eón de Cristo (o Eón de San Pablo) fue "Sólo a través del hijo uno
puede acercarse al padre". El significado de esto es que todos los eones establecidos en el ciclo de
restricción tenían un tema común: el rechazo al mundo natural, la negación del ego, la repre-
sión de las necesidades humanas, la mortificación de la carne y la obediencia ciega a la iglesia y
al estado.
Crowley identificó que un nuevo ciclo de expansión había comenzado y el ciclo de restric-
ción había terminado. Se refirió a este ciclo como el Eón de Horus, pero el Eón de Horus fue
solo el primero de muchos eones dentro del ciclo que había identificado. El dios Osiris había
pasado por la tierra de los muertos y ahora renació como Horus. El niño brillante y glorioso
renació y ahora se sentó en el trono de su padre. Esto encaja perfectamente en el esquema
egipcio de Crowley, pero la doctrina de Thelema no logró transformar el mundo como él creía
que lo haría. La religión Crowleyana atrajo pocos seguidores en ese momento, pero el niño
creció y fue destetado. Y en 1966 salió a jugar con sus amigos.
Anton LaVey se refirió a un ciclo de expansión como una Era de Fuego y a un ciclo de
restricción como una Era de Hielo. La Era de Hielo terminó, dijo: y una nueva Era de Fuego
había comenzado. La Era de Fuego de LaVey fue el Eón de Horus de Crowley y la Era de Hie-
lo de LaVey fue el Eón de Osiris de Crowley. Era otra forma de expresar la misma verdad. La
Era de Fuego comenzó en 1904 con la revelación de Crowley en el desierto, pero el 1966 mar-
có el inicio del segundo Eón en el ciclo de expansión: el Eón de Set. El período comprendido
entre 1966 a 1975, a menudo llamado la Era de Satán, fue un período de transición entre el
Eón de Horus y el Eón de Set. La Era de Satán representa el tiempo durante el cual ambos
Eones estuvieron activos. En 1975, el Eón de Horus había finalmente terminado. El Eón de
Lucifer, de manera similar, se inició en 1991. El período de 1991 al año 2000 fue de transición.
Tanto el Eón de Set como el Eón de Lucifer existieron simultáneamente durante este tiempo.
El Eón de Set terminó en el año 2000.
El niño brillante, glorioso e invicto había renacido. Había pasado de ser un bebé a un niño
y luego en un adolescente. Crowley celebró su nacimiento. LaVey envió al niño a jugar con sus
amigos. Aquino llamó al niño a estudiar para sus exámenes finales. Los años de la Iglesia de
Satán fueron un carnaval, seguido por los del Templo de Set y su enfoque en actividades inte-
lectuales. Al final del siglo XX, el niño se acercó a la edad adulta. En el año 2000, la declaración
de DEITUS como la palabra del Eón de Lucifer, marcó el inicio de la vida adulta del niño. El
enfoque ahora ya no es el desarrollo intelectual, sino la responsabilidad personal y la búsqueda
de poder. El niño solo piensa en sí mismo y en la satisfacción inmediata de sus necesidades.
Sin embargo, un hombre considera su papel dentro de una sociedad y satisface sus necesidades
mediante el establecimiento de objetivos a largo plazo.
El Eón de Lucifer es un nuevo Eón, el tercer Eón en el presente ciclo de expansión. Se
basa en los dos eones anteriores y comparte un tema común con todos los otros Eones del
ciclo actual de expansión. La ley del Eón, THELEMA, XEPER, DEITUS o la Voluntad para
entrar en ser como un dios, incorpora las palabras de los dos eones anteriores con la palabra del

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eón actual y forma una sola sentencia que identifica el propósito del hombre en este Eón. El
DEITUS completa una trinidad profana: la voluntad, la expansión de la conciencia y divi-
nidad personal. Comprender la ley del Eón significa rechazar cualquier deidad supra-personal
y reconocerse como un dios. Esta es también la esencia del satanismo en todas las formas que
ha tomado.
Como el subconsciente universal es la fuente de casi todo pensamiento consciente, digo
con Santo Tomás "Dios está dentro de ti", y con Nietzsche "el hombre es Dios", y también con
Christos Beest, "el hombre es Dios y el hombre es Lucifer". El triste estado de la mayoría en la huma-
nidad revela claramente que el subconsciente universal sufre de una variedad de neurosis.
"Dios" es sin duda un sadomasoquista y desviado sexual. Por qué esto es así podría ser un tema
de debate interminable, pero milenios de soledad han provocado que el subconsciente univer-
sal cree mundos interminables poblados con innumerables seres que inciden sobre otros y se
devoran mutuamente.
El universo no es estático sino que cambia con el tiempo. Durante un ciclo de restricción,
el subconsciente universal es más introspectivo. Se retrae a sí mismo y se estanca. Sus pensa-
mientos y comportamientos se vuelven neuróticos o incluso psicóticos. Durante un ciclo de
expansión, el universo busca el crecimiento y desafío. Influye en los hombres para crear, explo-
rar, descubrir, aprender y producir. Sin embargo, un ciclo de restricción no deshace toda la
ganancia obtenida durante un ciclo de expansión. El subconsciente universal se está volviendo
progresivamente más saludable a través de cada nuevo ciclo de expansión.
Puede parecer extraño que yo diga: un ciclo de expansión (una Era Satánica) es saludable y
un ciclo de restricción no es saludable. No obstante, solo hay que comparar el mundo de hoy
con el de Europa en la Edad Media. En un momento en que la Iglesia era el centro de la vida
de los hombres y la religión reemplazaba la libertad personal, las personas eran desolladas o
quemadas vivas, ahogadas o apedreadas por delitos más leves. Hoy, valoramos la libertad indi-
vidual y la expresión del pensamiento, colocamos las necesidades de los individuos antes que
las leyes de la religión. En esta Era Satánica la sociedad considera el estatus de la mujer, los
derechos de los niños, la difícil situación de los pobres, la paz mundial, la unidad racial, la re-
ducción de armas, el libre comercio económico, etc. ¡Qué lejos está eso de quemar personas
hasta la muerte por escupir en la cruz o renunciar a Dios!
Se ha sugerido en el pasado que existe una conciencia universal. Si este es el caso, enton-
ces la relación entre el subconsciente universal y la conciencia universal es similar a la relación
entre la mente consciente y subconsciente dentro de nuestra propia psique. Para evitar confu-
siones, me referiré a la conciencia universal como la conciencia dinámica dentro del universo.
Yo prefiero esta definición ya que la palabra universal implica una comunidad. El subconscien-
te universal es universal ya que es compartido por toda la humanidad. El pensamiento cons-
ciente, más bien, no se comparte entre los seres individuales separados. Si el subconsciente
universal es comparado con un océano, la conciencia dinámica puede ser vista como un río.
Nuestro subconsciente puede estar vinculado con el subconsciente universal y nuestra con-
ciencia puede ser una manifestación de la conciencia dinámica, pero no existe un vínculo direc-
to entre una manifestación de la conciencia dinámica y otra manifestación de la conciencia
dinámica.
En EL UNIVERSO DINÁMICO, comparo la vida de un individuo con la de un río y ha-
go la pregunta: ¿es un individuo el agua (pensamiento) que llena el río y cambia continuamente,

45
o es el lecho del río (cuerpo físico) sobre el cual el agua fluye, el cual cambia de forma más
gradual con el tiempo y eventualmente se secará. Este concepto es el centro de la filosofía deitic
y explicaría la influencia de las fuerzas "espirituales" sobre el hombre. La pregunta que uno pue-
de hacerse es, "¿de dónde vienen mis pensamientos?" La respuesta que los magos del pasado han
dado tradicionalmente es que los pensamientos de un individuo provienen de los genios y
daemons que nos rodean. Por lo tanto, un individuo de pensamiento excepcional se le llama
genio y se dice que un artista recibe la inspiración de su musa. En la analogía del río, los espíritus
son lagos y afluentes que pueden servir como fuente para muchos ríos.
Durante un ciclo de restricción, el subconsciente universal es dominante, y durante un ci-
clo de expansión, la conciencia dinámica es dominante. Juntos, la conciencia dinámica y el sub-
consciente universal crean un equilibrio entre lo activo y lo pasivo. Muchas personas (pasivas)
están altamente influenciadas por sus mentes subconscientes y, por lo tanto, por el subcons-
ciente universal. Tienen poca voluntad propia y simplemente responden a las cosas que ven
acontecer. Sin embargo, la conciencia individual es una manifestación directa de la conciencia
dinámica del universo y unos pocos individuos (activos) están fuertemente dotados de una
mayor cantidad de conciencia dinámica. Así como un río desemboca en el océano, la concien-
cia dinámica penetra violentamente en el subconsciente universal. Lo que tradicionalmente se
llama magia es simplemente la aplicación de lo activo sobre lo pasivo para provocar un cambio.
En EL UNIVERSO DINÁMICO declaro que la conciencia dinámica que guía y/o dirige
el universo es dinámica, no estática y es, por lo tanto, mejor descrita como el Diablo, Satanás,
en lugar de Dios. Todos los dioses (y demonios) son creados por el hombre, pero Dios repre-
senta las leyes y los dictados de la sociedad, mientras que el diablo representa lo que amenaza al
statu quo. Cualquier nombre que el hombre pueda dar a estas fuerzas, el diablo es una repre-
sentación más precisa de la conciencia dinámica. Alegóricamente, el subconsciente universal es
Dios, y la conciencia dinámica es Satanás.
Anton LaVey vacila al afirmar la naturaleza exacta de Satanás, aparte de decir que Satanás
es la fuerza detrás de la revolución y el cambio, pero se refiere a Dios como el "factor de equilibrio
en la naturaleza" y "despreocupado con el sufrimiento humano”. Michael Aquino va un paso más allá al
definir a Satanás (o Set) como una "inteligencia aislada dentro del universo" que otorgó a la humani-
dad el don de la conciencia. Aleister Crowley dice "El Khabs está en el Khu, no el Khu en el Khabs",
y otra vez "Yo, Hadit, soy el complemento de Nu, mi novia. No estoy extendido y Khabs es el nom-
bre de mi Casa". La diosa Nuit, descrita en la primera parte del Libro de la Ley, representa el
subconsciente universal. El dios Hadit, descrito en la segunda parte del Libro de la Ley, repre-
senta la conciencia dinámica en un estado no-activo (Horus) y el dios Ra-Hoor-Kuit, descrito
en la tercera parte del libro de la ley, representa la conciencia dinámica en un estado activo
(Set).
Durante un ciclo de expansión, la conciencia dinámica es activa. Durante un ciclo de res-
tricción, la conciencia dinámica es inactiva. El subconsciente universal permanece inactivo en
todo momento, siendo ejecutado por la conciencia dinámica. Es la acción e inacción de la con-
ciencia dinámica lo que hace cambiar el subconsciente universal y es responsable de la expan-
sión/restricción del subconsciente universal. "El Khabs está en el Khu, no el Khu en el Khabs", signi-
fica que la conciencia dinámica está dentro del subconsciente universal pero el subconsciente
universal no está dentro de la conciencia dinámica. Así como un río desemboca en el océano,
la conciencia dinámica penetra en el subconsciente universal.

46
 La Palabra del Eón de Horus fue THELEMA. Esta palabra se refiere a la verdadera volun-
tad del mago, la Voluntad de su Yo mágico superior o su "Santo Ángel Guardián". Por lo gene-
ral, es cierto que las personas que no obtienen lo que quieren realmente no se dan cuenta de lo
que realmente quieren. Por lo general, es cierto que aquellas personas que no obtienen lo que
quieren realmente no se dan cuenta de qué es lo que realmente quieren. Cada persona está
siendo guiada por los dictados de su Yo superior. Los que ignoran esta voluntad mágica, lu-
chan diariamente contra su naturaleza interna en un intento de ser algo que no son o lograr
algo que nunca quisieron en primer lugar. Esto conduce a la miseria de su parte y a veces por
parte de otros.
Crowley dice: "Todo hombre y toda mujer es una estrella". Esto significa, esencialmente, que ca-
da persona tiene un curso único establecido ante él. Desde el momento de su nacimiento, debe
seguir el curso determinado por su voluntad mágica. Un planeta no puede detenerse en su ór-
bita para cuestionar la validez de su trayectoria alrededor del sol. Simplemente sigue el camino
que se ha establecido. "Haz tu voluntad: será toda la ley". Al cuestionar nuestras acciones o los
efectos que esas acciones tienen sobre los demás, causamos más daño que simplemente ac-
tuando sobre nuestra Voluntad y sin preocuparnos por las consecuencias a los demás. "El amor
es ley, amor bajo voluntad". La naturaleza del hombre es amar y buscar la unión con otro. Cuando
la voluntad de dos seres se une en el amor, es como dos estrellas que forman un sistema bina-
rio. Por Voluntad, el amor se purifica y luego hay éxtasis en los cielos.
La Palabra del Eón de Set era XEPER. Esta palabra significa "convertirse" o "he entrado en
Ser”. Se refiere a la continua expansión de la conciencia a nuevos niveles de conciencia y com-
prensión. El XEPER es continuo y se extiende a través de todos los ciclos de expansión. El
dialéctico método de tesis/antítesis/síntesis es el proceso a través del cual ocurre XEPER. En
cualquier momento, una persona manifiesta la síntesis de todo lo que ha experimentado pre-
viamente en el mundo fenoménico causal. Por lo tanto, un individuo nunca es exactamente la
misma persona que era anteriormente ni puede imaginar exactamente en qué se convertirá.
La palabra RUNA, pronunciada durante el Eón de Set como una palabra que mejora el
Eón, significaba lo distante, desconocido, el mundo más allá del horizonte de la comprensión
consciente del hombre. Con la expansión de la conciencia de uno a nuevos límites, el horizonte
de su comprensión cambia en consecuencia. RUNA permanece constante ya que siempre es lo
incognoscible y nunca lo conocido. La palabra REMANIFEST, otra palabra que mejora el Eón
pronunciada durante el Eón de Set, significó la síntesis de todos los conocimientos y experien-
cias previas, la etapa final del método dialéctico. El termino REMANIFEST, es otra palabra-
eón hablada fue aumentada durante el Eón de Set, significó la síntesis de todo el conocimiento
y experiencia previas, la etapa final del método de dialéctica. La expresión "XEPER y REMA-
NIFEST" fue utilizada a menudo por miembros del Templo de Set. Por lo que dije anterior-
mente, esto debería estar claro. En cualquier momento, un individuo (re)manifiesta la síntesis
de todo lo que ha experimentado previamente. Por lo tanto, REMANIFEST también es una
constante, ya que siempre es lo inmediato y nunca lo que ha sido o lo que será.
En EL EÓN DE LUCIFER hago una breve referencia a XEM, declarando que "XEM
puede ser cualquier destino pero dándose cuenta de que el objetivo final del hombre es convertirse en Dios, XEM
se convierte en DEITUS". Para cualquiera que no esté familiarizado con la filosofía setian, esta
declaración requiere alguna explicación. La Palabra XEM se pronunció durante el Eón de Set e
inmediatamente recibió un gran apoyo popular dentro del Templo como "Palabra del Eón".

47
XEM significa, esencialmente, "ser". O, en otro contexto, significa "YO SOY" o "Me he converti-
do". Si bien estaba destinado a ser una Palabra que mejora el Eón, en realidad tenía el potencial
de terminar el Eón de Set prematuramente e incluso posiblemente evitar el Eón de Lucifer
como el siguiente Eón resultante. Hubo alguna disputa dentro del Templo de Set en cuanto a
la validez de la Palabra XEM ya que "YO SOY" parecía contradecir la Palabra del Eón,
XEPER o "he entrado en ser". Finalmente, el Templo de Set abandonó su apoyo a la Palabra
XEM.
XEPER adquiere una mayor importancia cuando se une con THELEMA. El significado
ya no es simplemente "convertirse", sino más bien "Voluntad de convertirse". Juntos, se refieren a la
aplicación de la Voluntad mágica al proceso de expansión de la conciencia. Es a través de la
aplicación de la Voluntad mágica que se puede acelerar el proceso de "devenir". Un hombre pue-
de decir: "He de entrar en ser". Pero puede preguntarse, ¿cuál es el objetivo final de esta expan-
sión de la conciencia? ¿Es simplemente expandirse indefinidamente sin fin? ¿No hay una meta
o un destino por el cual el hombre debería luchar? Tener un objetivo en mente no anula la
importancia de la trayectoria sino, más bien, la hace aún más significativa. Y cuando se alcanza
ese objetivo, todavía hay RUNA, lo que está más allá de los límites de la comprensión... y, por
lo tanto, deben establecerse nuevos objetivos.
Las palabras THELEMA, XEPER, DEITUS, cuando se toman juntos, se refieren a la
aplicación de la Voluntad mágica del mago al proceso de expansión de la conciencia con el ob-
jetivo final de REMANIFEST como un Dios, cuando el mago finalmente puede decir, XEM,
DEITUS, o YO SOY DIOS. Entonces comenzará un nuevo Eón, se dirá una nueva Palabra y
se dictará una nueva Ley. He dicho: "La Palabra del Eón es DEITUS para el hombre que se ha
convertido en Dios, Lucifer ha resucitado, los cielos han sido conquistados, los Antiguos go-
biernan una vez más..." El significado de esto es el siguiente. El significado de esto es el si-
guiente. Lucifer es una metáfora para el hombre. El ascenso de Lucifer representa el ascenso
del hombre al estatus de dios. El cielo es una esfera arquetípica que el hombre ha definido co-
mo la morada de los dioses. Desde que el hombre se convirtió en dios, los cielos han sido con-
quistados. El hombre ahora es un residente de los cielos arquetípicos y la tierra se convertirá
en el paraíso del hombre. Los Antiguos es una alegoría del antiguo poder primordial que existe
dentro del hombre. Porque fue dicho por los sumerios, la sangre de Kingu, líder de los ejércitos
del Caos, fluye dentro de las venas del hombre, y también, los Antiguos (el hombre) volverán a
gobernar. Todas estas declaraciones son, por lo tanto, simbólicas y se refieren al ascenso del
hombre como un Dios.
La realización del DEITUS es el reconocimiento de que el hombre se ha convertido en un
Dios. Hay dentro del hombre, sin embargo, una gran dicotomía entre luz y oscuridad, dios y
bestia. Para asumir nuestro lugar como "dioses en la tierra", debemos reconocer la realidad de
que ya nos hemos convertido en dioses. Debemos dejar de lado las religiones e ideologías del
pasado, y la moral de las sociedades del pasado, todo lo que nos ha impedido asumir nuestro
lugar legítimo como herederos de la creación. Entonces debemos asumir las responsabilidades
que conlleva el reconocimiento de ser dioses y comenzar a actuar de una manera que refleje la
sabiduría, la iluminación, la belleza, el poder y la majestad que hay dentro de nosotros. No se
requiere de nosotros que nos volvamos "puros" o "santos", o que nos volvamos "amorosos" y
"caritativos". Estos conceptos son corrupciones cristianas. Debemos convertirnos, como los
dioses del mundo antiguo, en seres únicos, poderosos y gloriosos... un Apolo, una Artemisa,

48
un Zeus o una Afrodita. Yo digo que seres como estos no pueden ser juzgados porque están
gobernados por sus propias leyes. Establecen sus propios valores y se mueven en sus propias
esferas. He dicho que el hombre ya se ha convertido en un Dios, pero este conocimiento aún
no se ha realizado plenamente y no se realizará plenamente hasta el final del Eón. La Ley del
Eón de Lucifer es "Voluntad para entrar en ser como un Dios". Una vez que hayamos aceptado
completamente la realidad de que somos dios y asumimos nuestro lugar como "dioses en la tie-
rra", entonces diremos XEM, DEITUS.

Sobre los Rituales

La Biblia Demoníaca está escrita sobre un pergamino de carne humana con tinta hecha a
partir de sangre humana en una extraña escritura alienígena, el lenguaje de los demonios, los
dioses oscuros de un tiempo antes de la creación del hombre. Este libro oscuro contiene la
magia de los Antiguos. Muchos de sus rituales incluyen sacrificios humanos, canibalismo, vio-
lación y tortura. La Biblia Demoníaca se ha revelado, al menos en parte, a los hechiceros y magos
a lo largo de la historia los cuales han caminado por el Sendero Oscuro. Estos magos han tradu-
cido pasajes de la Biblia Demoníaca a varios idiomas, a menudo cambiando ciertas palabras
para ocultar así la verdadera naturaleza de la obra. El Grimorio de Abramelin el Mago, el Cla-
vícula Solomonis, el Libro de las Sombras, y el Necronomicon están entre los muchos libros
transcritos desde las terribles páginas de la Biblia Demoníaca.
La Biblia Demoníaca fue mostrada al mago John Dee. Dee tradujo dieciocho de las llaves
"Demoníacas", extraño lenguaje demoníaco el cual está inscrito en la Biblia Demoníaca. Cuando
Dee tradujo las Llaves de la Biblia Demoníaca les nombró las Llaves Enoquianas. No son, como
comúnmente se cree, el nombre de Enoc quien "caminó con Dios", sino más bien para Enoc,
el hijo de Caín. Caín fue el primer hombre en realizar los rituales de la Biblia Demoníaca y ase-
sinó a su hermano como un sacrificio a los Antiguos. Su hijo, Enoc, fue dado a la serpiente
desde su nacimiento. Este lenguaje demoníaco revelado a Dee durante sus experimentos con el
espejo negro está escrito en una antigua escritura que ha sido transmitida durante siglos por
practicantes de las artes negras (muchos de ellos inconscientes de sus orígenes). Este alfabeto
ha sido llamado por varios nombres, pero es más comúnmente conocido hoy como el "escritura
tebano" o el "alfabeto de la bruja".
Las fórmulas de este libro me fueron reveladas en parte por mi Profano Demonio Guar-
dián, el espíritu Azael, y también en parte por Astaroth, Asmodeo, Moloch y Beelzebú. Este
libro incluye muchas de las fórmulas dadas en la Biblia Demoníaca pero no es toda la Biblia
Demoníaca, el libro impío tiene miles de páginas de longitud en su totalidad.
Cuando el espíritu Azael me lo reveló originalmente, este trabajo incluyó sólo el cruce de
las cuatro puertas, que correspondían con los cuatro "Príncipes del Infierno", y un libro extra-
ño que trataba de la invocación de los muertos. Realicé los rituales y experimenté el "cruce de
las puertas" dentro de sueños extremadamente vivos y simbólicos. Desde entonces los espíritus
me han revelado rituales adicionales. Este libro ha sido un trabajo en progreso.
Ha evolucionado durante los últimos dieciséis años a medida que he progresado a lo largo
del Sendero Oscuro. Los rituales que mejoraron el trabajo se han añadido mientras que los
rituales que no tenían ningún beneficio notable se han descartado. Habiendo realizado los ri-

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tuales de este libro innumerables veces, he sido capaz de perfeccionar la fórmula mediante la
cual el mago puede alcanzar conocimiento y poder más allá de la descripción.
Los rituales que tratan de la invocación de los espíritus de los muertos y de la resurrección
de los cadáveres, así como sellos mágicos, encantos y hechizos se han omitido de este libro con
el fin de evitar cosas que se utilizan tontamente por aquellos que no tienen interés en la magia
más allá que la adquisición de riqueza y la satisfacción de ambiciones vanas. Si lo deseas, los
espíritus te revelarán todo tipo de hechicerías para alcanzar lo que deseas. Este libro propor-
ciona la clave para cruzar las Puertas del Infierno y convertirse en uno con las Fuerzas de la Oscuri-
dad. En lugar de darle hechizos, encantos y sellos para el beneficio material, este libro le pro-
porciona los medios para adquirir estas cosas por usted mismo.
Primero para la realización de estos rituales, usted debe tomar un "baño de purificación", un
baño en agua salada. La razón de esto es que la sal es un purgante universal. Tomar un baño en
agua salada eliminará cualquier influencia psíquica, ya sea "positiva" o "negativa". Esto elimina-
rá cualquier maldición o bendición y desterrara temporalmente cualquier espíritu o demonio.
Llena tu baño con agua caliente, arroje una taza de sal de roca o sal marina al baño y luego
entre al agua. Usted debe sumergir todo su cuerpo en el agua para asegurarse de que toda in-
fluencia psíquica se elimine. Una vez hecho esto, estarás en una posición de partida "neutral"
desde la cual comenzaras estos ritos. Es importante que sólo haga esto una vez, preliminar a la
realización estos ritos. Si usted toma otro "baño de purificación" más tarde puede que tenga que
comenzar los rituales otra vez.
El mismo día en que tomas el "baño de purificación", también debes lavar las sábanas y
mantas de tu cama, lavar tu ropa y limpiar tu cámara ritual y la cámara para dormir. Terminan-
do el baño, debe secarse con una toalla limpia y ponerse ropa limpia. Este proceso inicial de
"consagración" está de acuerdo con todos los antiguos grimorios que implican la magia ceremo-
nial o la invocación de los espíritus. Debes evitar, sin embargo, la tentación de llegar a ser faná-
tico en este punto respecto a la limpieza. De acuerdo con el libro de Levítico, " si tocas algo que es
inmundo, siéntate sobre cualquier cosa que sea inmunda o si comes algo que sea inmundo, te volverás inmundo".
No se requiere pureza absoluta, sino simplemente un lavado de las vibraciones externas que
pueden influir negativamente en estos ritos.
La cuestión de si algo esta psíquicamente limpio o no es interesante a considerar. En el
momento en que sales de la bañera, las influencias psíquicas comenzarán a adherirse a ti. Si
usted está sintonizado psíquicamente, puede ser más consciente de lo habitual de estas influen-
cias. Cualquier "guardián", espíritus o inteligencia que haya adquirido a través de rituales ante-
riores puede incluso estar fuera de su baño a la espera de su regreso. ¿Cuál es entonces el pun-
to del "Baño de la Consagración?
Las influencias externas no pueden ser completamente neutralizadas; sin embargo, muchas
influencias serán eliminadas, incluyendo aquellas influencias no deseadas que son propensas a
obstaculizar el funcionamiento de sus rituales. El baño también sirve como una separación
entre su vieja vida y nueva vida. Cuando un recién nacido emerge del fluido del vientre a una
nueva vida, así saldrás de las aguas de Leviatán para renacer en la imagen de Satanás.
Estos ritos no requieren un altar, una espada, una daga, una campana, un gong, una túnica,
una varita, o cualquier otro instrumento ritual. Aunque no es esencial para estos ritos, puede
elegir prender velas e incienso. Si esto se hace, sólo deben utilizarse velas negras. Cualquier

50
incienso "oscuro" o "malvado" puede ser usado en estos rituales, pero recomiendo pachulí o sán-
dalo. Necesitará un pedazo de papel, un bolígrafo y un plato para colocar el pergamino en lla-
mas en la noche en que queme el pacto, dando su cuerpo, mente y alma a Lucifer. Usted tam-
bién requerirá una fuente con agua en la noche que usted realiza el bautismo (esto es agua "pro-
fana"). También necesitarás un pequeño frasco de aceite para tu unción en la noche en que
recibas tu ordenación (esto es aceite de unción "profano"). Puedes usar cualquier vaso o copa
como un "cáliz". Usted puede usar cualquier líquido como un "elixir" (he usado a menudo café
en lugar de licor ya que el café es un estimulante el cual descubrí que mejora el trabajo más que
el alcohol). Si no tienes una túnica, puedes llevar cualquier ropa, aunque usted puede preferir
por lo menos vestirse de negro.
Cada ritual se edifica sobre los rituales previos. Cada alineación que realice requiere que se
hayan realizado alineaciones anteriores. Cada puerta que cruces requiere que las puertas ante-
riores hayan sido cruzadas. Debe realizar estos ritos en el orden en que se presentan y no debes
realizarlos fuera del contexto dado. Si eres un hechicero experimentado, puedes elegir realizar
un ritual cada noche, "Renuncia y Proclamación" en la primera noche, "Oración del Señor
hacia atrás" en la segunda noche, "Pacto dando cuerpo, mente y alma" en la tercera noche, etc.
Si tienes menos experiencia, puede resultarle más beneficioso pasarte un mes lunar entero cru-
zando cada puerta y formando cada alineación. Si no puedes realizar un ritual en una noche en
particular, entonces continúa donde lo dejaste la noche siguiente. Este no es un ritual simple
que se realiza dentro de una cámara ritual durante un período de tiempo determinado, sino
más bien una operación mágica que llevará meses, incluso años, el completarla.
Por lo tanto, puede optar por comenzar estos ritos en una noche de especial significado
mágico, como Noche de Walpurgis (30 de abril) o Halloween (31 de octubre). O simplemente
puede elegir comenzar alrededor de la luna llena o la luna nueva.
Los rituales pueden tomar cualquier forma que usted elija. No es esencial apagar todas las
fuentes de luz externas a menos que usted sea propenso a la distracción. Usted puede adaptar
los rituales a su gusto, pero deben estar memorizados. Por esta razón, he dejado las invocacio-
nes simples y repetitivas. Usted no tendrá ningún problema memorizando las invocaciones y
puede agregar fácilmente sus propios adornos cuando entre en la cámara ritual. El siguiente es
un ejemplo de trabajo ritual que un practicante principiante puede desear emplear:

 Reservarse al Señor Oscuro.

 Hazte célibe, abstenerse de drogas y alcohol, comer menos.
 Estudie lo oculto todos los días, realiza los rituales cada noche.

[Comenzando unas pocas noches antes de la luna llena:]

Tres noches antes de la Luna Llena: Afeitado de cabeza, tomar el Baño de Purificación en
agua salada, recitar la "Renuncia y Proclamación" nueve veces. Dos noches antes de la Luna
Llena: Recite "Oración al Señor" hacia atrás nueve veces. Una noche antes de Luna Llena:
quemar Pacto dando cuerpo, mente y alma a Lucifer, cantar "Le doy mi cuerpo a Lucifer, le doy mi
mente a Lucifer, Etc."
Noche de Luna Llena: Consagra el cuerpo como un templo para el Señor Oscuro

51
 [Comenzando inmediatamente después de la luna llena:]
 Todo el 1° mes lunar: Invoca a la Profana Trinidad y al Espíritu Profano cada noche.
 Todo el 2º mes lunar: Invoca a los Nueve Señores del Abismo e invoca al Profano
Demonio Guardián todas las noches.
 Todo el 3 º mes lunar: Invocar a Satanás cada noche.
 Todo el 4° mes lunar: Invoca a Lucifer cada noche.
 Todo el 5° mes lunar: Invoca a Belial cada noche.
 Todo el 6 ° mes lunar: Invoca a Leviatán todas las noches…etc.

Ritual Nocturno

1. Vístase para el ritual y haga los preparativos preliminares.

2. Entrar en la cámara ritual; apague todas las fuentes de luz exterior.
3. Encienda las velas.
4. Incienso ligero; coloque incienso en el quemador de incienso.
5. Espere unos minutos; permita que el incienso llene la habitación; medita sobre la inten-
ción del ritual.
6. Recite cualquier declaración preliminar ("He cruzado las Puertas del Infierno... etc.").
7. Recitar el conjuro tres o más veces; hasta que esté sienta que se ha formado la alinea-
ción.
8. Beber del cáliz como un signo de comunión con las Fuerzas de Oscuridad.
9. Apaga las velas; permita que la luz ingrese nuevamente a la cámara ritual.

En la realización de estos ritos, te aras parte de las Fuerzas de la Oscuridad, consagra tu

cuerpo como un templo para el Señor Oscuro, cruza las Puertas del Infierno y conviértete en
uno con las Fuerzas de la Oscuridad. Esto difiere de todos los demás sistemas de magia que
implican la invocación de espíritus. Los magos blancos se paran dentro de pentagramas protec-
tores con amuletos protectores para protegerse de las fuerzas que invocan. . En la Biblia Satáni-
ca, Anton LaVey se burló de la hipocresía de aquellos que intentan protegerse de las fuerzas a
las que piden ayuda.
Los Sacerdotes Satánicos han sabido que las "Fuerzas de la Oscuridad" podrían ser invocadas
(o "evocadas") en el cuerpo del hechicero, pero los rituales de este tipo no han sido puestos a
disposición del aspirante a mago, debido al peligro inherente que involucra. En otros rituales
satánicos los demonios son invocados como fuerzas externas (amistosas, quizás, pero externas
al mago) los cuales pueden ser dirigidos y controlados por el satanista. Muchos practicantes
con menos experiencia aún temen a las fuerzas que invocan como algo ajeno a ellos mismos y
"malvados". El practicante adepto se da cuenta de que estas fuerzas no son externas (existentes
dentro del universo objetivo) sino internas (que existen dentro de la mente subjetiva del hechi-
cero).
Lo que será evidente para el practicante de estos ritos es que Satanás, Lucifer, Belial y Le-
viatán son aspectos de la psique humana, arquetipos que existen dentro de la mente subcons-

52
ciente y sub-racional, no seres externos que pueden de alguna manera influenciar al mago. El
objetivo de este sistema de magia no es "invocar" a Satanás a la apariencia física (porque eso
sería mera alucinación), sino más bien convertirse en Satanás (o actualizar ese aspecto de la
psique que se llama "Satanás"); No "invocar" a Lucifer sino convertirse en Lucifer; No para "in-
vocar" Belial sino para convertirse en Belial; no para "invocar" a Leviatán sino para convertirse en
Leviatán. El objetivo de este sistema mágico es lograr el poder, el conocimiento y la ilumina-
ción al estimular aquellas partes del cerebro que han sido llamadas las "Fuerzas de la Oscuridad".
Los científicos han dado con que el ser humano promedio utiliza menos del 10% de su ce-
rebro. Si un grimorio como el Goetia de Salomón o el Gran Grimorio dice que el espíritu Dan-
talion "declarará los secretos de todas las Artes y Ciencias", entonces al estimular el área de cerebro
llamada "Dantalion", entenderá cosas que antes no conocía. Al igual que muchos animales que
pasan su "conocimiento y experiencia" a sus hijos a través de su código genético, los seres humanos
pueden tener la capacidad de acceder a los conocimientos transmitidos genéticamente. Si un
grimorio dice que el espíritu Seere "proporcionará revelaciones verdaderas de las cosas robadas o perdidas"
entonces invocando el espíritu Seere un área del cerebro en gran parte responsable de la capa-
cidad psíquica será estimulado en el hechicero y experimentará sueños proféticos. Si un grimo-
rio dice que el espíritu Sitri "encenderá el amor de las mujeres", entonces la invocación del espíritu
llamado Sitri estimulará un área del cerebro responsable de magnetismo personal y carisma,
haciendo el hechicero más atractivo para los miembros del sexo opuesto.
Los rituales de otros sistemas de magia pueden ser incorporados en la Biblia Demoníaca,
sin embargo, los rituales de la Biblia Demoníaca no pueden ser realizados dentro de otro sis-
tema de magia o dentro de un grupo cuyos miembros no hayan realizado todos estos ritos y
avanzado al mismo nivel. La razón de esto es que los rituales de la Biblia demoníaca tienen un
profundo impacto psicológico sobre la psique. El uso inapropiado de estos rituales puede cau-
sar "posesión demoníaca", "enfermedad mental" o estados psicológicos anormales. Proceda con cau-
tela a través de estos ritos tomando cada paso a su vez. Si no está seguro de que ha formado
con éxito una alineación o ha cruzado una puerta, continúe realizando el mismo ritual hasta
que esté seguro de estar listo para proceder al siguiente ritual.
No se alarme si usted tiene sueños extremadamente vivos y horribles (o si experimenta
sueños lúcidos) a menos que usted comience a tener pesadillas recurrentes. No es raro tener
pesadillas cuando comience por primera vez estos ritos ya que su mente subconsciente reac-
ciona con horror al "mal" que está presenciando. Estos sueños deben ser catárticos y actuar
simplemente para purgar la mente subconsciente de cualquier culpa heredada e inhibiciones.
Las pesadillas recurrentes, sin embargo, son un signo de temores profundos y ansiedades que
podrían, a través de la actividad ritual continua, evolucionar en alguna forma de neurosis.

Cambios Relativos en Cuanto a los Rituales

La Biblia Demoníaca presenta un sistema de magia independiente que puede adaptarse fá-
cilmente para funcionar con rituales de otras fuentes. El mago podría, por ejemplo, extender la
invocación de su Profano Demonio Guardián para que tenga lugar durante un período de seis me-
ses empezando inmediatamente después de Pascua como se describe en el Grimorio de AbraMe-
lin el mago, o podría reemplazar los rituales para cruzar las siete esferas planetarias con los ritua-

53
les descritos en el Necronomicon. Mientras lleva a cabo estos ritos, también podría realizar
rituales de la Biblia Satánica, los Rituales Satánicos, Crystal Tablet of Set y otros textos satánicos,
o podría realizar simultáneamente el camino del Sistema Septenario ONA. Es posible que el
mago pueda dedicar un mes lunar a formar cada una de las alineaciones descritas en la Biblia
Demoníaca. El mago puede adaptar la Biblia Demoníaca como lo considere apropiado para
que esté en armonía con sus trabajos mágicos pasados y le llegue naturalmente.
Los rituales de la Biblia Demoníaca son similares a los del Necronomicon o la Magia Sa-
grada de AbraMelin el mago en que, a diferencia de un simple libro de hechizos para el amor,
poder, riqueza o la destrucción de los enemigos, la Biblia Demoníaca presenta una serie de
rituales que el mago puede usar para "iniciarse" a sí mismo. Todos los rituales en la Biblia De-
moníaca forman un solo ritual que el mago puede pasar toda su vida realizando. El objetivo del
trabajo es simbólicamente abrir las Puertas del Infierno y llegar a ser uno con las Fuerzas de la
Oscuridad. Estas "fuerzas oscuras" pueden o no tener una existencia independiente aparte de la
creencia del hombre en ellas, pero, cualesquiera que sean, estas "fuerzas" existen en una realidad
acausal no espacial, aparte del mundo causal en el que solemos funcionar. Este sistema ritual
permite que el mago se convierta en un "nexo" o "puerta" a estas fuerzas acausales. Si estas fuer-
zas tienen una existencia independiente o existen como arquetipos dentro de la psique humana,
el efecto es el mismo.
Una vez que el mago haya completado muchos de los rituales descritos en la Biblia Demo-
níaca, puede querer ayudar a otro a hacer lo mismo. O, el mago puede desear comenzar los
rituales desde el principio trabajando con un compañero. En ambos casos, los rituales tomarán
una de las dos siguientes formas. Trabajar con otro puede ser beneficioso o puede ser perjudi-
cial en función de la naturaleza y la personalidad del individuo. Se debe enfatizar que, si bien la
fórmula que se brinda aquí involucra el contacto sexual, más que el acto en sí, es la energía
generada a través del acto sexual lo que es la parte integral del ritual. Si cualquiera de los parti-
cipantes está motivado por otros objetivos que no sean el ritual, la energía generada se dirigirá
a otra parte.

Ritual De Estilo Iniciatico

1. Vestirse para el ritual y hacer cualquier preparación preliminar.

2. Entrar en la cámara ritual; apague todas las fuentes de luz externas.
3. El celebrante enciende la vela(s).
4. El celebrante enciende el incienso; coloca incienso en el quemador de incienso.
5. Espera unos minutos; permitir que el incienso llene la habitación; medita sobre la in-
tención del ritual.
6. El celebrante recita cualquier declaración preliminar ("He cruzado las Puertas del In-
fierno ...")
7. El iniciado recita cualquier declaración preliminar.
8. El inicia recita la conjuración tres o más veces.
9. El celebrante y el iniciado recitan la conjuración juntos tres o más veces.
10. Ambos beben del cáliz como signo de comunión con las Fuerzas de la Oscuridad.
11. El iniciado se entrega al celebrante, unión sexual.

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 12. El celebrante apaga las velas; permite que la luz ingrese nuevamente a la cámara ritual.

Ritual De Estilo Cooperativo

1. Vestirse para el ritual y hacer cualquier preparación preliminar.

2. Entrar en la cámara ritual; apague todas las fuentes de luz externas.
3. El celebrante o compañero enciende la vela(s).
4. Tanto el celebrante como el compañero encienden incienso; colocan incienso en el
quemador de incienso.
5. Esperar unos minutos; permitir que el incienso llene la habitación; meditar sobre la in-
tención del ritual.
6. El celebrante recita cualquier declaración preliminar ("Me he convertido en el Diablo
Encarnado...")
7. El compañero recita cualquier declaración preliminar ("Yo soy la Diosa de la Oscuri-
dad...")
8. El celebrante e iniciado recitan la conjuración juntos tres o más veces.
9. Ambos beben del cáliz como signo de comunión con las Fuerzas de la Oscuridad.
10. El celebrante y compañero se juntan en unión sexual.
11. Apagar las velas; permitir que la luz vuelva a entrar en la cámara ritual.

Los rituales de la Biblia Demoníaca pueden ser emprendidos por un grupo o coven. Si es-
te es el caso, cada participante elige a un Dios/Diosa Oscura como su arquetipo personal. El
Sumo Sacerdote realiza los rituales para cruzar las Puertas del Infierno y convertirse en el Dia-
blo Encarnado. A continuación, adopta el nombre de un arquetipo particular, como Satanás o
Lucifer, y es conocido desde entonces por ese nombre dentro del coven. Luego inicia a la Su-
ma Sacerdotisa para que se convierta en la manifestación de la Diosa Oscura. Ella asume el
nombre de un arquetipo particular como Hela, Hécate, o Diana. Los otros sacerdotes y sacer-
dotisas son entonces iniciados por el Sumo Sacerdote o Suma Sacerdotisa (según corresponda)
y se convierten en las manifestaciones de varios Diablos y Dioses Oscuros. Los miembros de
la congregación son iniciados ya sea por un sacerdote, una sacerdotisa, el Sumo Sacerdote, la
Suma Sacerdotisa, por varios miembros del grupo o por todo el coven dependiendo de la natu-
raleza exacta del rito iniciático que el grupo adopte. He declarado anteriormente que no se
requiere parafernalia ritual para la realización de los rituales descritos en la Biblia Demoníaca.

La excepción a esta regla es la realización de los rituales por un grupo o coven. Los rituales
grupales requieren el uso de una espada, una daga y otras herramientas ceremoniales para enfo-
car y dirigir la energía mágica del grupo. Las herramientas rituales deben ser adquiridas nuevas,
consagradas al Señor Oscuro, y reservadas únicamente para su uso en los rituales de la Biblia
Demoníaca. Además, deben ser "una cosa real". Un palo improvisado no evocará el mismo nivel
de energía emocional de los participantes y, por lo tanto, no será tan poderoso como una espa-
da mágica genuina. Aquí hay una breve lista de herramientas rituales que se necesitará, seguidas
de una muestra de trabajo ritual que un coven tal vez desee emplear.

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Herramientas Rituales Y Suministros

• 2 candelabros plateados, velas negras.

• Quemador de incienso, bloques de carbón, incienso en polvo.
• Turíbulo, Caldero o Plato de la quema (para quemar pactos, sellos, peticiones, etc…)
• Cáliz plateado, algún tipo de "elixir".
• Espada, Daga o Athame.
• Campana, Gong.
• Plato que contenga pan "profano".
• Tazón con agua "profana".
• Plato de libación (para derramar las ofrendas de bebidas).
• Tarro con aceite de unción "profano".
• Túnicas negras con capucha (usados por todos los participantes).
• Amuletos de Baphomet o Amuletos de Pentagrama (usados por todos participantes)
• Altar trapezoidal (altura de la cintura, lo suficientemente grande como soportar una
persona).
• Mantel negro de altar (con pentagrama invertido grabado en plata).
• Placa de pared "Símbolo de Baphomet" o "Pentagrama Setiano" sobre el altar.
• Cruz al revés (en la parte frontal del altar o debajo de la placa de pared).

Ritual Grupal

1. Haga los preparativos preliminares para el ritual.

2. Los participantes visten con túnicas negras con capuchas y esperan fuera de la cámara
ritual.
3. Encender 2 velas negras y colóquelas en candelabros.
4. El Sumo Sacerdote y la Suma Sacerdotisa entran en la cámara ritual llevando los can-
delabros.
5. La Suma Sacerdotisa se quita la túnica y se sienta en el altar con las piernas abiertas.
6. El Sumo sacerdote enciende el quemador de incienso, colocar cada uno de los cande-
labros en cada mano de la Suma Sacerdotisa y colocar el cáliz entre sus muslos.
7. El Sumo sacerdote toca la campana nueve veces girando, purificando así el aire.
8. El Sumo Sacerdote camina alrededor del círculo en sentido contrario a las manecillas
del reloj, balanceando el quemador de incienso mientras recita el conjuro "Yo soy Sa-
tanás, soy Lucifer, soy el diablo encarnado, soy Belial, soy Leviatán, soy la encarnación
del demonio". Él bebe del cáliz.
9. El Sumo Sacerdote rocía el agua profana al sur, este, norte y oeste mientras dice: "He
cruzado las puertas del infierno y me he convertido en el diablo encarnado. Soy Sata-
nás, soy Lucifer, Belial soy, y soy Leviatán".
10. El Sumo Sacerdote golpea el gong tres veces, indicando a la congregación que entre.
11. Los participantes entran en la cámara en procesión y ocupan sus lugares por rango.

56
 12. Hay un momento de meditación silenciosa.
13. El Sumo Sacerdote rompe el silencio recitando la declaración preliminar.
14. La congregación repite cada línea de la declaración preliminar después del Sumo Sa-
cerdote.
15. El Sumo Sacerdote recita la invocación tres veces.
16. El Sumo Sacerdote y la Suma Sacerdotisa recitan la invocación tres veces.
17. Toda la congregación recita la invocación tres veces.
18. El Sumo sacerdote repite la invocación por última vez, llamando al espíritu en particu-
lar o invocando los espíritus en su cuerpo.
19. Por rango, los participantes se acercan al altar y beben del cáliz.
20. El Sumo Sacerdote lee las peticiones a las Fuerzas de la Oscuridad y las quema.
21. El Sumo Sacerdote presenta a las Fuerzas de la Oscuridad cualquier regalo que se haya
traído.
22. Nuevos miembros son traídos a la cámara e iniciados en este momento.
23. Otras actividades pueden llevarse a cabo dentro de la cámara ritual, luego...
24. Se toca el gong tres veces, lo que indica a los participantes que pueden irse.
25. Cuando todos se han ido, el Sumo Sacerdote y Suma Sacerdotisa completan el ritual
sexual.
26. El Sumo Sacerdote toca la campana nueve veces y luego apaga las velas.
27. El Sumo Sacerdote y Suma Sacerdotisa salen de la cámara ritual.

En Cuanto a los Dioses

La Biblia demoníaca adopta los nombres clásicos que las diversas culturas han dado al
Dios Oscuro o a la Diosa Oscura a través de la historia. Debe entenderse por el practicante
que estos nombres se usan como arquetipos simbólicos para los poderes invocados y que los
rituales se realizan en un orden particular que corresponde con otros sistemas mágicos. Los
nombres invocados no representan necesariamente seres únicos.
Un minucioso estudio de los nombres del Señor Oscuro revelará que la mayoría son sim-
plemente títulos o designaciones así como un gobernante puede ser llamado Rey, Señor, Em-
perador, su Alteza, su Honor, etc. Satanás es un título que significa literalmente "Adversario".
Lucifer es latín para "portador de luz". En hebreo, Belial significa "el malvado". Estos nombres, y
muchos otros, son títulos dados al Dios Oscuro o Diosa Oscura.
El nombre original y "verdadero" para el diablo es aquel usado por los antiguos sumerios.
En su forma original, el Diablo es femenino. Ella es la Antigua, la Serpiente del Caos, Tiamat,
madre de los dioses y las abominaciones del caos. La mayoría de los nombres para el diablo
son títulos de honor dirigidos a ella. Se piensa que el demonio tiene una forma masculina por-
que siglos de dogma cristiano convirtieron a la Diosa/femenina Oscura serpiente en un
Dios/masculino Oscuro dragón.
Mientras que la mayoría de los nombres para el diablo son simplemente títulos, algunos
son nombres reales como ser Astaroth, Kali, y Lillith. Al estudiar los nombres del Diablo, des-

57
cubrirá que la mayoría se remontan a diosas antiguas que representaban varios aspectos de
Tiamat, ya sea como diosa de la tierra, diosa de la fertilidad y el placer, o la diosa de la muerte.
Astaroth es una forma de Ishtar, la diosa babilónica del placer que desciende al inframundo
para conquistar a su hermana Ereshkigal, la diosa de la muerte. En este antiguo mito, Ishtar y
Ereshkigal son formas de Tiamat.
La Diosa Oscura también fue representada a menudo llevando un objeto fálico: un pene
cortado. El dios egipcio Set era originalmente una deidad femenina y fue identificado con Isis.
La diosa Set llevó como un talismán el pene cortado de Osiris. Isis y Set, como la babilónica
Ishtar y Ereshkigal, representan la vida y la muerte y son ambos aspectos de la Diosa Oscura
del Caos, Tiamat.
Se decía a menudo que las Brujas de la Edad Media se reunían en covens de doce mujeres
y un hombre, el Sumo Sacerdote, quien asumía la forma del Diablo y tenía relaciones sexuales
con las mujeres. También se dijo que su pene era inusualmente grande y que su semen estaba
frío. La verdad del de las Brujas del Sabbat es que todas las participantes eran mujeres. La Suma
Sacerdotisa Llevaba un falo grande atado a la cintura no para representarse a sí misma como el
demonio cristiano Satanás o como el dios-cabra pagano Pan, sino más bien como una forma
de la Diosa Oscura que corta el pene de Dios, simbolizando tanto la fertilidad como la muerte.
La Diosa Oscura, Tiamat, escoge a sus amantes entre los hombres. Es por esta razón que
los grandes magos y hechiceros de la historia (así como los profetas de todas las religiones
principales) eran hombres. Mientras que las mujeres son más similares en naturaleza a la Diosa
Oscura y pueden tener una afinidad más natural por la magia (y ciertamente han practicado la
brujería a través de los siglos), son los hombres elegidos como amantes de la Diosa Oscura
quienes han sido los magos más poderosos de la historia. Los más grandes de estos hombres
fueron adorados después de su muerte como dioses. Los profetas de todas las religiones prin-
cipales eran magos, practicantes de las Artes Negras y amantes de la Diosa Oscura.
De todo lo que he escrito en esta y anteriores secciones, puedes darte cuenta de que los ri-
tuales de la Biblia Demoníaca contienen varias falacias. He dicho que el Diablo es femenino,
no masculino. ¿Cómo puede un hombre convertirse en el Diablo encarnado si el Diablo es
femenino? También he dicho que los nombres de Satanás, Lucifer, Belial, etc. son títulos para
la Diosa Oscura. ¿Cómo puede el mago cruzar la "Puerta de Satanás" o la "Puerta de Lucifer"? He
dicho que la clave para entender DEITUS es darse cuenta de que el hombre es un Dios y, sin
embargo, el primer ritual de la Biblia Demoníaca es la renuncia a todos los dioses.
Hay muchas falacias aparentes en la Biblia Demoníaca. Llegué a comprender las falacias
después de muchos años de realizar los rituales. Sin embargo, he dejado los rituales como es-
tán, para beneficio del practicante novato. Así como un niño aprende a llamar a una criatura
"gato", luego aprende que no es un "gato" sino un "felino", así el mago que realiza los rituales de
la Biblia Demoníaca comenzará renunciando a todos los dioses; luego invocar los nombres de
todos los dioses; darse cuenta de que no hay dioses; luego se declara dios; y finalmente renun-
ciar a sí mismo.
He dejado los rituales en la forma que yo mismo los he realizado. El mago experimentado
puede encontrar algunos de los rituales triviales ya que él ya ha progresado un poco en el sen-
dero a través de otros rituales que ha realizado. Juntos, los rituales de la Biblia Demoníaca

58
forman un sistema completo de magia que debería permitir a un novato progresar hacia una
eventual comprensión de DEITUS.

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Los Rituales

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 Baño de Purificación

En la noche en que comience los rituales de la Biblia Demoníaca, prepare un baño con agua
salada, encienda velas negras, encienda un incienso y recite un encantamiento al Señor Oscuro.
Escribí la siguiente invocación para mi propio uso cuando decidí reanudar los rituales de la
Biblia Demoníaca. Por supuesto, tendrá que escribir su propia invocación, pero esto debe servir
como ejemplo:

THELEMA, XEPER, DEITUS, yo quiero llegar a ser un dios.

Esta es la Ley del Eón de Lucifer. Esta es la Ley del Eón.
La Palabra del Eón es DEITUS porque el hombre se ha convertido en Dios, Lucifer ha resuci-
tado, los cielos han sido conquistados; Los Antiguos gobiernan reinan una vez más.
Por THELEMA y por XEPER he alcanzado el DEITUS.
He pronunciado la Palabra del Eón y me convertí en el Mago del Eón de Lucifer.
Una vez más haré los rituales de la Biblia Demoníaca
Como me lo reveló el espíritu Azael, mi Profano Demonio Guardián, y confirmado por los 4
Príncipes de la corona del infierno, los 8 Sub-príncipes del Infierno y los 9 Señores del Abis-
mo.
Señor Oscuro, consagra este trabajo que comienzo esta noche
Que pueda emerger de las aguas de
Leviatán como un bebé recién nacido de la matriz...
Y, como un lactante, me alimento del pecho de la Gran Ramera,
La Señora de Babilonia...
Y, una vez saciado del pezón, crecer como un hijo de la oscuridad...
Hasta que me haya convertido en un Dios sobre la tierra,
Ejerciendo el poder y la autoridad del
Más grande e inefable Rey del Infierno.
Bendigo y consagro esta agua en el nombre de Satanás y en el nombre de Lucifer.
(Recitar tres veces, luego entrar en el baño)
Santifícame en las aguas del Abismo para pueda levantarme, desde esta bañera, renacer en la
Imagen de Satanás y salir al mundo como un demonio vivo en la carne...
A la gloria del Imperio Infernal y a la majestad del Rey Infernal...
Él, que reinará para siempre sobre la tierra.
(Sal de baño, luego decir :)
Como señal de mi renacimiento, tomo sobre mí esta cruz que usaré en todo momento y en
todos los lugares.
Señor Oscuro, me has despertado de la muerte y me has dado la vida.
He salido de las aguas de Leviatán, como un bebé recién nacido de la matriz.
Envuelto en una manta de oscuridad, me alimentare del pecho de la Gran Ramera.
Como me has dado la vida, dedico esta vida a tu servicio...
Reciban mi vida como suya para que podamos ser uno en cuerpo, mente y alma.
Acepta mi vida como un sacrificio a tu Poder y tu Grandeza.

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Ábreme las puertas de tu conocimiento para que podamos llegar a ser uno. Recibidme como tu
siervo y discípulo, como tu sacerdote y apóstol, como tu Hijo.
Voy a cruzar a través del Abismo ileso...
Llevando un halo negro y una diadema de sangre sobre mi frente.
Cabalgaré sobre una pesadilla con perros del infierno delante de mí y grifos que se elevan por
encima...
Exaltado por la gloria del Señor Oscuro, el Rey de Todo Ser.
Atravesaré las Puertas del Infierno,
Y los demonios del abismo me seguirán.
Dirigiré a los ejércitos del infierno en la batalla contra sus enemigos.
Me convertiré en la encarnación misma del Mal...
El Diablo Encarnado sobre la tierra,
Carne nacida del diablo sobre la tierra.
Y gobernaré sobre todo lo que está en el Cielo, en la Tierra y en el Infierno.
Me sentaré en el Trono de toda la creación como Señor del Cielo, de la Tierra y del Infierno.
Porque yo soy el Mago del Eón de Lucifer...
Yo soy el Mago del Eón.

Renuncia y Proclamación (Recita nueve veces)

Renuncio a Dios.
Renuncio a Jesús.
Renuncio a los ángeles y arcángeles.
Renuncio a la Santa Iglesia Católica.
Renuncio a todo lo que es santo y a todo lo que es bueno.
Renuncio a todos los dioses.
Y proclamo que Satanás-Lucifer es el Señor de este Mundo.
Proclamo que Satanás-Lucifer es Dios de la Tierra.
Proclamo que Satanás-Lucifer es mi Maestro.
(Beber del cáliz)

La renuncia a la "Santa Iglesia Católica" no pretende ser una validación de su pretensión

de sucesión apostólica como la "verdadera" Iglesia de Dios, sino más bien una declaración de
desprecio a una organización que ha permitido la muerte de millones de inocentes hombres,
mujeres y niños. La renuncia a "todo lo que es santo y todo lo que es bueno" no es una negación de la
ética personal que puedes tener o de las leyes y valores sociales, sino más bien una negación de
los códigos morales impuestos al hombre por la iglesia del estado. ]

"Padre Nuestro" al Revés

(Recitar 9 veces)
Nema! lam odot ed sonarbil
Y nociatent al ne reac sejed son on
Nednefo son euq sol a somanodrep sortoson

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 Omoc isa, saznefo sartseun anodrep
Aid adac ed nap ortseun yoh sonad
Oleic le ne omoc
Arreit al ne is a datnulov ut esagah
Onier ut sortoson a agnev
Erbmon ut aes odacifitnas
Soleic sol ne satse euq
Ortseun erdap
(Beber el cáliz)

Pacto Que Ofrece Cuerpo, Mente, Y Alma

(Escribir sobre pergamino y quemar, recitar tres veces antes de quemar, recitar tres veces
mientras se quema, y recitar tres veces después de que arda).

Le doy mi cuerpo a Lucifer.

Le doy mi mente a Lucifer.
Doy mi alma a Lucifer.
Mi carne es su carne.
Mi sangre es su sangre.
(Beber del cáliz y luego decir:)
Lucifer acepta esto, mi sacrificio.

Consagración Del Cuerpo

- En el Nombre de Satanás y Lucifer -

Yo bendigo y consagrar estos pies en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*

Yo bendigo y consagro estas piernas en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro estos genitales en el nombre de Satanás, y en nombre de Lucifer. *
Yo bendigo y consagro este pene en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
(Bendigo y consagro esta vagina en nombre de Satanás y en nombre de Lucifer. *)
Yo Bendigo y consagro este abdomen en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro este pecho en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
(Bendigo y consagro estos senos en nombre de Satanás y en nombre de Lucifer. *)
Yo bendigo y consagro estas nalgas en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer. *
Yo Bendigo y consagro esta espalda en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro estas manos en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro estos brazos en nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro estos hombros en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro este cuello en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro estos ojos en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro esta nariz en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Bendigo y consagro esta boca en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*

63
 Yo bendigo y consagro estos oídos en nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro estas mejillas en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro esta barbilla en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Yo bendigo y consagro esta frente en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Bendigo y consagro esta cara en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*
Bendigo y consagro esta cabeza en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.
Yo bendigo y consagro este cuerpo en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer.*

Yo bendigo y consagro este cuerpo como un Templo para el Señor Oscuro. ***
Yo bendigo y consagro este templo en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer. ***
Yo mismo me reservo para el Señor Oscuro y a las Fuerzas de la Oscuridad. ***
Yo bendigo y consagro este cuerpo en el nombre de Satanás y en nombre de Lucifer. ***
(Beber del cáliz)

(* Repita cada línea tres veces).

(*** Repita esta sección tres veces).

La Invocación a la Trinidad Profana

Trinidad Profana del infierno, te invoco.

Trinidad Profana del infierno, te convoco.
Trinidad Profana del Infierno, te conjuro.
Acércate, Trinidad Profana del Infierno, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Trinidad Profana del Infierno, y manifiéstate.
Lléname con el Espíritu profano.
Acércate, Trinidad Profana del Infierno, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

Invocación al Espíritu Profano

Espíritu Profano, te invoco.

Espíritu Profano, te convoco.
Espíritu Profano, te conjuro.
Acércate, Espíritu Profano, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Espíritu Profano, y manifiéstate.
Acércate, Espíritu Profano, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

Los primeros rituales de la Biblia demoníaca sirven para poner en contacto a la

mente profunda del mago con ciertos arquetipos que existen en el subconsciente o
atraer las fuerzas de la oscuridad al mago usando símbolos clásicos como hacer un pac-

64
to con Satanás. Habiendo renunciado a Dios y proclamado su lealtad a Satanás, recitado
el Padrenuestro al revés, y quemado un pacto que da su cuerpo, mente y alma a Lucifer,
el mago puede comenzar a sentir una presencia en la habitación cada vez que comienza
su ritual nocturno. Cuando el mago consagra su cuerpo al Señor Oscuro comienza a
convertirse en un "nexo" o "puerta" a entidades "acausales", dioses oscuros, o fuerzas.
Cualesquiera que sean estos seres o fuerzas exactamente, tradicionalmente se llaman
demonios. El propósito de invocar la Trinidad Profana o el Espíritu Profano es abrir per-
manentemente esta "puerta" entre los mundos. En la teología cristiana, la Trinidad es el
Padre (macrocosmos), el Hijo (microcosmos) y el Espíritu Santo (enlace). De manera
similar, la Trinidad Profana representa las Fuerzas de la Oscuridad, el mago satánico y
el vínculo mágico entre las Fuerzas de la Oscuridad y el mago satánico.]

65
 Invocación de los
Nueve Señores del Abismo
Nueve Grandes Señores del Abismo, los invoco.
Nueve Grandes Señores del Abismo, los convoco.
Nueve Grandes Señores del Abismo, los conjuro.
Salgan, Nueve Grandes Señores del Abismo, y manifiéstense
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Salgan, Nueve Grandes Señores del Abismo, y manifiéstense.
Envíenme a mi Profano Demonio Guardián,
Y salgan, Nueve Grandes Señores del Abismo, y manifiéstense.
(Beber el cáliz)

Invocación del Profano Demonio Guardián

Mi Profano Demonio Guardián, te invoco.
Mi Profano Demonio Guardián, te convoco.
Mi Profano Demonio Guardián, te conjuro.
Acércate, mi Profano Demonio Guardián, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, mi demonio guardián impío, y manifiéstate.
Guíame en el sendero oscuro en el que camino.
Acércate, mi Profano Demonio Guardián, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

66
 Los Cuatro Reyes
El mago que realiza los rituales de la Biblia Demoníaca puede optar por saltarse esta sec-
ción y avanzar a la siguiente sección titulada "Cruzando las Puertas del Infierno", o puede invocar
primero a los cuatro Reyes Demonios que gobiernan las cuatro divisiones de la Tierra. Los
cuatro Reyes a menudo se llaman Oriens o Uriens, Paymon o Paymonia, Ariton o Egyn, y
Amaymon o Amaimon. Por los Rabinos a menudo se titulan Samael, Azazel, Azael y Mahazael.
En el Goetia de Salomón, se llaman Amaymon, Corson, Zimimay o Ziminair, y Gaap. La ma-
yoría de estos nombres se invocan en otra parte de este libro. Por lo tanto, elegí Mahazael,
Samael, Zimimay y Corson de los tres listados anteriores, ya que no había incluido ninguno de
estos espíritus particulares en los rituales de la Biblia demoníaca. (Las designaciones son las
mismas pero cambié el orden a Sur, Este, Norte y Oeste). Invocar a los cuatro reyes sacude las
cuatro grandes Atalayas de la Tierra e indica a todos los poderes demoníacos que un mago
satánico está a punto de cruzar las puertas del infierno.

Invocación de Mahazael (Rey y Gobernante del Lado Sur)

Al sur llamo, al Gran Rey de la dirección Sur.

Mahazael, te invoco.
Mahazael, te convoco.
Mahazael, te conjuro.
Acércate, Mahazael, y manifiéstate!
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y apartado para el Señor Oscuro.
Acércate, Mahazael, y manifiéstate!
Acércate, Mahazael, y manifiéstate!

Invocación de Samael (Rey y Gobernante del Lado Este)

Al este llamo, al Gran Rey de la dirección Este.

Samael, te invoco.
Samael, te convoco.
Samael, te conjuro.
Acércate, Samael, y manifiéstate!
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado y apartado para el Señor Oscuro.
Acércate, Samael, y manifiéstate!
Acércate, Samael, y manifiéstate!

Invocación de Zimimay (Rey y Gobernante del Lado Norte)

Al norte yo llamo, al Gran Rey de la dirección Norte.

Zimimay, te invoco.
Zimimay, te convoco.

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 Zimimay, te conjuro.
Acércate, Zimimay, y manifiéstate!
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado y apartado para el Señor Oscuro.
Acércate, Zimimay, y manifiéstate!
Acércate, Zimimay, y manifiéstate!

Invocación De Corson (Rey y Gobernante del Lado Oeste)

Al oeste llamo, al Gran Rey de la dirección Oeste.

Corson, te invoco.
Corson, te convoco.
Corson, te conjuro.
Acércate, Corson, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y apartado para el Señor Oscuro.
Acércate, Corson, y manifiéstate.
Acércate, Corson, y manifiéstate.

Cruzando Las Puertas Del Infierno

Invocación a Satanás
Al sur yo llamo, y en las llamas del Infierno:
Satanás, te invoco.
Satanás, te convoco.
Satanás, te conjuro.
Acércate, Satanás, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo,
Este templo que he preparado y reservado para el Señor Oscuro.
Acércate, Satanás, y manifiéstate.
Acércate, Satanás, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Acércate, Satanás, y manifiéstate.
Acércate, Satanás, y manifiéstate.
Conságrame en tu nombre, Satanás.
Santifícame en tu nombre, Satanás.
Bendíceme en tu nombre, Satanás.
Acércate, Satanás, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

68
Invocación a Lucifer

Al este yo llamo, Y en el aire de la iluminación:

Lucifer, te invoco.
Lucifer, te convoco.
Lucifer, te conjuro.
Acércate, Lucifer, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Lucifer, y manifiéstate.
Acércate, Lucifer, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar.
Acércate, Lucifer, y manifiéstate.
Acércate, Lucifer, y manifiéstate.
Conságrame en tu nombre, Lucifer.
Santifícame en tu nombre, Lucifer.
Bendíceme en tu nombre, Lucifer.
Acércate, Lucifer, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

Invocación a Belial

Al norte yo llamo, y en las profundidades de la tierra:

Belial, te invoco.
Belial, te convoco.
Belial, te conjuro.
Acércate, Belial, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Belial, y manifiéstate.
Acércate, Belial, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abra de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar
Acércate, Belial, y manifiéstate.
Acércate, Belial, y manifiéstate.
Conságrame en tu nombre, Belial.
Santifícame en tu nombre, Belial.
Bendíceme en tu nombre, Belial.
Acércate, Belial, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

69
Invocación a Leviatán

Al oeste yo llamo, y en las profundidades del mar:

Leviatán, te invoco.
Leviatán, te convoco.
Leviatán, te conjuro.
Acércate, Leviatán, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Leviatán, y manifiéstate.
Acércate, Leviatán, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar
Acércate, Leviatán, y manifiéstate.
Acércate, Leviatán, y manifiéstate.
Conságrame en tu nombre, Leviatán.
Santifícame en tu nombre, Leviatán.
Bendíceme en tu nombre, Leviatán.
Acércate, Leviatán, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

Ritual Para Convertirse en la Encarnación del Demonio

Yo soy Satanás, soy Lucifer; soy la encarnación del demonio.

Yo soy Belial, soy Leviatán; soy la encarnación del demonio.
Yo soy el sur, yo soy el este; soy la encarnación del demonio.
Yo soy el norte, yo soy el oeste; soy la encarnación del demonio.
Yo estoy en el fuego, yo estoy en el aire; soy la encarnación del demonio.
Yo estoy en la tierra, yo estoy en el agua; soy la encarnación del demonio.
Yo soy Satanás, soy Lucifer; soy la encarnación del demonio.
Yo soy Belial, soy Leviatán; soy la encarnación del demonio.
Yo soy la encarnación del demonio.
(Bebe el cáliz)

70
 Los Ocho Sub-Príncipes Del Infierno
La fórmula de la Biblia Demoníaca (como yo lo preformé) originalmente era paralela a la
Magia Sagrada de AbraMelin el Mago: invocando a los cuatro príncipes de la Corona del Infierno
(Satanás, Lucifer, Belial y Leviatán) para cruzar las Puertas del Infierno y luego invocando a los
ocho Sub-Príncipes del Infierno (Astarot, Magot, Belzebud, Asmodee, Paimon, Amoymon,
Oriens y Ariton) para abrir las Cerraduras del Abismo. Más tarde llegué a creer que había nue-
ve cerraduras (no ocho) y que estas cerraduras correspondían con los nueve Señores del Abis-
mo. Declaré que los Nueve Señores del Abismo eran Paimon, Amaymon, Asmodeo, Belzebú,
Astarot, Oriens, Magot, Moloch y Dagón.
Como puede notar, he cambiado la lista ligeramente y he adoptado la ortografía más co-
mún para varios de los nombres. Conservé el nombre Leviatán (en lugar de Leviathan), como
uno de los Cuatro Príncipes de la Corona del Infierno por una razón particular que se relaciona
con los sueños que tuve al realizar por primera vez los rituales de la Biblia Demoníaca. Inicial-
mente usé el nombre de Leviathan en los rituales y me dijeron en un sueño: "¡Es Leviatán, NO
Leviathan!" Sin pensarlo, había usado el nombre dado en la Biblia Satánica para el Cuarto Prín-
cipe de la Corona del Infierno, la pronunciación común, y había ofendido al Dios/Diablo al
que trataba de invocar. Haciendo referencia al Grimorio de AbraMelin el Mago (la fuente de
LaVey para los Cuatro Príncipes de la Corona del Infierno), de que en realidad era Leviatán...
no Leviathan. He jurado no cometer ese error de nuevo y nunca me he referido a Leviatán
como Leviathan desde ese día.
Desde que se publicó la primera edición de la Biblia Demoníaca, he llegado a creer que la
invocación de los ocho sub-príncipes tiene un lugar en la fórmula del libro después de la aper-
tura de las puertas correspondientes a los Cuatro Príncipes de la Corona del Infierno y antes de
los rituales para abrir las Nueve Cerraduras del Abismo. Hay quizá una cierta redundancia en
esto, puesto que algunos de los demonios se enumeran como sub-príncipes del infierno y co-
mo señores del abismo, pero la invocación de los ocho sub-príncipes utiliza los nombres clási-
cos para estos demonios en vez de los nombres comunes usados hoy.
Me parece ahora que en realidad hay doce "Puertas del Infierno" que corresponden con los 4
Príncipes de la Corona y 8 Sub-Príncipes del Infierno. Las primeras 4 puertas son elementales
(fuego, aire, tierra y agua) y las otras 8 son puertas angulares (sur, sureste, este, noreste, norte,
noroeste, oeste y suroeste.)
Se puede ver que las 9 "Cerraduras del Abismo" representan los ángulos sobre la tierra desde
el horizonte sur hasta el horizonte norte en incrementos de 20 grados (haciendo 180 grados
desde el horizonte sur hasta el horizonte norte). Multiplicar 8 por 9 (para obtener el número de
ángulos creados por la división de los ocho puntos cardinales con los nueve puntos angulares)
da un total de 72, el número tradicional de los "Señores de los Djinn", poderosos espíritus de
aire y fuego descritos en el Goetia de Salomón siendo atados por Salomón en una vasija de bron-
ce pero luego liberado por los babilonios. Estos 72 espíritus demoníacos gobiernan sobre los
ángulos de la tierra, y por lo tanto sobre todos los espíritus que habitan sobre la tierra.

71
 Declaración Inicial
He cruzado las Puertas del Infierno y me he convertido en la
Encarnación del Demonio.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Soy Belial; Y soy Leviatán.
Invocaré a los ocho sub-príncipes del infierno.
Invocaré al primero de los ocho sub-príncipes del infierno.

* O segundo, o tercero, como sea apropiado

Invocación De Astarot (1° Sub-Príncipe)

Astarot, te invoco.
Astarot, te convoco.
Astarot, te conjuro.
Acércate, Astarot, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y reservado para el Señor Oscuro.
Acércate, Astarot, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar
Conságrame en tu nombre, Astarot.
Santifícame en tu nombre, Astarot.
Bendíceme en tu nombre, Astarot.
Acércate, Astarot, y manifiéstate.
Acércate, Astarot, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

Invocación de Magot (2° Sub-Príncipe)

Magot, te invoco.
Magot, te convoco.
Magot, te conjuro.
Acércate, Magot, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y reservado para el Señor Oscuro.
Acércate, Magot, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar
Conságrame en tu nombre, Magot.
Santifícame en tu nombre, Magot.
Bendíceme en tu nombre, Magot.
Acércate, Magot, y manifiéstate.
Acércate, Magot, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

72
Invocación de Asmodee (3° sub-Príncipe)
Asmodee, te invoco.
Asmodee, te convoco.
Asmodee, te conjuro.
Acércate, Asmodee, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y reservado para el Señor Oscuro.
Acércate, Asmodee, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar
Conságrame en tu nombre, Asmodee.
Santifícame en tu nombre, Asmodee.
Bendíceme en tu nombre, Asmodee.
Acércate, Asmodee, y manifiéstate.
Acércate, Asmodee, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

Invocación de Belzebud (4° Sub-Príncipe)

Belzebud, te invoco.
Belzebud, te convoco.
Belzebud, te conjuro.
Acércate, Belzebud, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y reservado para el Señor Oscuro.
Acércate, Asmodee, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar
Conságrame en tu nombre, Belzebud.
Santifícame en tu nombre, Belzebud.
Bendíceme en tu nombre, Belzebud.
Acércate, Belzebud, y manifiéstate.
Acércate, Belzebud, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

Invocación de Oriens (5° Sub-Príncipe)

Oriens, te invoco.
Oriens, te convoco.
Oriens, te conjuro.
Acércate, Oriens, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y reservado para el Señor Oscuro.
Acércate, Asmodee, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar
Conságrame en tu nombre, Oriens.

73
 Santifícame en tu nombre, Oriens.
Bendíceme en tu nombre, Oriens.
Acércate, Oriens, y manifiéstate.
Acércate, Oriens, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

Invocación de Paimon (6° Sub-Príncipe)

Paimon, te invoco.
Paimon, te convoco.
Paimon, te conjuro.
Acércate, Paimon, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y reservado para el Señor Oscuro.
Acércate, Asmodee, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar
Conságrame en tu nombre, Paimon.
Santifícame en tu nombre, Paimon.
Bendíceme en tu nombre, Paimon.
Acércate, Paimon, y manifiéstate.
Acércate, Paimon, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

Invocación de Ariton (7° Sub-Príncipe)

Ariton, te invoco.
Ariton, te convoco.
Ariton, te conjuro.
Acércate, Ariton, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y reservado para el Señor Oscuro.
Acércate, Asmodee, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar
Conságrame en tu nombre, Ariton.
Santifícame en tu nombre, Ariton.
Bendíceme en tu nombre, Ariton.
Acércate, Ariton, y manifiéstate.
Acércate, Ariton, y manifiéstate.
(Beber cáliz)

74
 Invocación De Amaimon (8° Sub- Príncipe)

Amaimon, te invoco.
Amaimon, te convoco.
Amaimon, te conjuro.
Acércate, Amaimon, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado y apartado para el Señor Oscuro.
Acércate, Asmodee, y manifiéstate.
Abre de par en par las Puertas del Infierno para que pueda cruzar y ser como usted
Abre de par en par tu puerta para que pueda cruzar
Conságrame en tu nombre, Amaimon.
Santifícame en tu nombre, Amaimon.
Bendíceme en tu nombre, Amaimon.
Acércate, Amaimon, y manifiéstate.
Acércate, Amaimon, y manifiéstate
(Beber cáliz)

75
 Apertura De Las 9 Cerraduras Del Infierno
Declaración Inicial:

He cruzado las Puertas del Infierno y me he convertido en la Encarnación del Demonio.

Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán
Dentro de mi mano sostengo las llaves de las cerraduras del Abismo.
Abriré los Nueve Cerraduras del Abismo llamando a los Nueve Señores del Abismo.
Ahora abriré la primera* de los Nueve Cerraduras del Abismo.

* O segundo, o tercero, como sea apropiado

Invocación a Paimon/La Primera Cerradura

Paimon, te invoco.
Paimon, te convoco.
Paimon, te conjuro.
Acércate, Paimon, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Paimon, y manifiéstate.
Abre la primera cerradura del abismo, Paimon.
Abre la primera cerradura.
Acércate, Paimon, y manifiéstate.
Acércate, Paimon, y manifiéstate.

(Beber del cáliz y luego decir :)

La primera cerradura está abierta

76
Invocación A Amaymon/La Segunda Cerradura

Amaymon, te invoco.
Amaymon, te convoco.
Amaymon, te conjuro.
Acércate, Amaymon, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Amaymon, y manifiéstate.
Abre la segunda cerradura del abismo, Amaymon.
Abre la segunda cerradura del abismo.
Acércate, Amaymon, y manifiéstate.
Acércate, Amaymon, y manifiéstate.

(Beber cáliz luego decir :)

La segunda cerradura está abierta

Invocación a Asmodeo/La Tercera Cerradura

Asmodeo, te invoco.
Asmodeo, te invoco.
Asmodeo, te conjuro.
Acércate, Asmodeo, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Asmodeo, y manifiéstate.
Abre la tercera cerradura del abismo, Asmodeo.
Abre el tercer candado.
Acércate, Asmodeo, y manifiéstate.
Acércate, Asmodeo, y manifiéstate.

(Beber del cáliz y luego decir :)

La tercera cerradura está abierta.

77
Invocación a Belcebú/La Cuarta Cerradura

Belcebú, te invoco.
Belcebú, te convoco.
Belcebú, te conjuro.
Acércate, Belcebú, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Belcebú, y manifiéstate.
Abre la cuarta cerradura del abismo, Belcebú.
Abre la cuarta cerradura.
Acércate, Belcebú, y manifiéstate.
Acércate, Belcebú, y manifiéstate.

(Beber del cáliz y luego decir :)

La cuarta cerradura está abierta

Invocación a Astaroth/La Quinta Cerradura

Astaroth, te invoco.
Astaroth, te convoco.
Astaroth, te conjuro.
Acércate, Astaroth, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Astaroth, y manifiéstate.
Abre la quinta cerradura del abismo, Astaroth.
Abre la quinta cerradura.
Acércate, Astaroth, y manifiéstate.
Acércate, Astaroth, y manifiéstate.

(Beber del cáliz y luego decir :)

La quinta cerradura está abierta

78
Invocación A Oriens/La Sexta Cerradura

Oriens, te invoco.
Oriens, te convoco.
Oriens, te conjuro.
Acércate, Oriens, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Oriens, y manifiéstate.
Abre la sexta cerradura del abismo, Oriens.
Abre la sexta cerradura.
Acércate, Oriens, y manifiéstate.
Acércate, Oriens, y manifiéstate.

(Beber del cáliz y luego decir :)

La sexta cerradura está abierta

Invocación A Magot/La Séptima Cerradura

Magot, te invoco.
Magot, te convoco.
Magot, te conjuro.
Acércate, Magot, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Magot, y manifiéstate.
Abre la séptima cerradura del abismo, Magot.
Abre la séptima cerradura.
Acércate, Magot, y manifiéstate.
Acércate, Magot, y manifiéstate.

(Beber del cáliz y luego decir :)

La séptima cerradura está abierta

79
Invocación a Dagon/La Octava Cerradura

Dagon, te invoco.
Dagon, te convoco.
Dagon, te conjuro.
Acércate, Dagon, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Dagon, y manifiéstate.
Abre la octava cerradura del abismo, Dagon.
Abre la séptima cerradura.
Acércate, Dagon, y manifiéstate.
Acércate, Dagon, y manifiéstate.

(Beber del cáliz y luego decir :)

La octava cerradura está abierta

Invocación a Moloch/La Novena Cerradura

Moloch, te invoco.
Moloch, te convoco.
Moloch, te conjuro.
Acércate, Moloch, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Moloch, y manifiéstate.
Abre la novena cerradura del abismo, Moloch.
Abre la novena cerradura.
Acércate, Moloch, y manifiéstate.
Acércate, Moloch, y manifiéstate.

(Beber del cáliz y luego decir :)

La novena cerradura está abierta.

80
Abriendo El Abismo

He abierto las nueve cerraduras del abismo.

El Abismo está abierto debajo de mí.
El abismo está abierto a mí alrededor.
El abismo está abierto dentro de mí.
(Recita tres veces; luego bebe del cáliz).

Invocación De La Bestia

Dentro del abismo yo convoco; a las profundidades del infierno convoco;

A la Bestia del Apocalipsis llamo:
Bestia del Apocalipsis, te invoco.
Bestia del Apocalipsis, te convoco.
Bestia del Apocalipsis, te conjuro.
Acércate, Bestia del Apocalipsis, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Bestia del Apocalipsis, y manifiéstate.
Pon tu marca sobre mí.
Acércate, Bestia del Apocalipsis, y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en el demonio encarnado.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán
Acércate, Bestia del Apocalipsis, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

Invocación a la Ramera de Babilonia

Dentro del abismo yo convoco; a las profundidades del infierno convoco,

A la Ramera de Babilonia yo llamo:
Ramera de Babilonia, yo te invoco.
Ramera de Babilonia, yo te convoco.
Ramera de Babilonia, yo te conjuro.
Acércate, Ramera de Babilonia, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Ramera de Babilonia, y manifiéstate.
Cabalga sobre mí como lo haces sobre la Bestia.
Acércate, Ramera de Babilonia, y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en el demonio encarnado.

81
 Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán
Acércate, Ramera de Babilonia, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

Invocación al Dragón Choronzon

Dentro del abismo yo convoco; a las profundidades del infierno convoco,

Al Dragón Choronzon yo llamo:
Choronzon, te invoco.
Choronzon, te convoco.
Choronzon, te conjuro.
Acércate, Choronzon, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Choronzon, y manifiéstate.
Acércate, Choronzon, y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en el demonio encarnado.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán
Acércate, Choronzon, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

Invocación al Anticristo

Dentro del abismo yo convoco; a las profundidades del infierno convoco;

Al Anticristo llamo:
Anticristo, te convoco.
Anticristo, te invoco.
Anticristo, te conjuro.
Acércate, Anticristo, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Anticristo, y manifiéstate.
Acércate, Anticristo, y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en el demonio encarnado.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán
Acércate, Anticristo, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

82
Invocación a Drácula (Ritual Para Convertirse En Vampiro)

Drácula, te invoco.
Drácula, te convoco.
Drácula, te conjuro.
Acércate, Drácula, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Drácula, y manifiéstate.
Bebe de mi sangre para que pueda llegar a ser como tú
Para que pueda convertirme en uno de los muertos vivientes,
Uno con las Fuerzas de la Oscuridad.
Acércate, Drácula, y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en el demonio encarnado.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán
Acércate, Drácula, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

Invocación al Licántropo (Ritual para convertirse en un hombre lobo)

Licántropo, te invoco.
Licántropo, te invoco.
Licántropo, te conjuro.
Acércate, Licántropo, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Licántropo, y manifiéstate.
Come de mi carne para que pueda llegar a ser como tú
Para que pueda convertirme en uno de los muertos vivientes,
Uno con las Fuerzas de la Oscuridad.
Acércate, Licántropo, y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en el demonio encarnado.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán
Acércate, Licántropo, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

83
Invocación a Mormo (Ritual Para Convertirse en un Demonio Necrófago)

Mormo, te invoco.
Mormo, te convoco.
Mormo, te conjuro.
Acércate, Mormo, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Mormo, y manifiéstate.
Bebe de mi sangre y come de mi carne para que pueda llegar a ser como tú.
Para que pueda convertirme en uno de los muertos vivientes,
Uno con las Fuerzas de la Oscuridad.
Acércate, Mormo, y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en el demonio encarnado.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán
Acércate, Mormo, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

Invocación A La Legión (Ritual Para Convertirse En Un Poseído Por El

Demonio)

Legión, te invoco.
Legión, te convoco.
Legión, te conjuro.
Acércate, Legión, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Legión, y manifiéstate.
Entra en este cuerpo para que pueda llegar a ser como tú
Para que pueda convertirme en uno con las Fuerzas de la Oscuridad.
Acércate, Legión, y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en el demonio encarnado.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán
Acércate, Legión, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

84
 Los 72 Djinn De Babilonia
Después de invocar a los ocho Sub-príncipes del Infierno y los Nueve Señores del Abis-
mo, el mago puede invocar a los 72 Señores de los Djinn. Los 72 señores gobiernan sobre las
72 divisiones de la tierra. Invocar a estos 72 Señores le da al mago poder sobre todos los de-
monios que habitan en la tierra, pero no de los demonios que habitan en el firmamento, en la
morada del tártaro o en el abismo del caos... el poder sobre estos espíritus se obtiene al entrar
en el inframundo, cruzando las esferas planetarias, y finalmente descendiendo a las profundi-
dades del caos. Las descripciones que siguen están tomadas de un Grimorio muy antiguo co-
nocido como Goetia o la Llave Menor de Salomón.
Estas descripciones se proporcionan para que el mago note el miedo con el que los brujos
medievales se acercaron a la invocación de espíritus demoníacos. Seguramente, un ser con los
poderes allí descritos podría destruir al mago (a pesar de las mayores precauciones por parte
del mago) por tener la audacia de invocarlo a la apariencia física. Y seguramente el Dios del
mago lo abandonaría a su destino por haber buscado riqueza, satisfacción sexual y la destruc-
ción de sus enemigos en lugar de tener fe en la voluntad de Dios. Irónicamente, el mago ayuna
y reza a Dios para tener un poder sobre los espíritus, pero entra en el círculo cabalístico de
invocación a su propia ruina... porque cada demanda del espíritu es una declaración de avaricia,
lujuria, envidia o ira.
El círculo mágico, la varita, el triángulo, los pentáculos y los sellos descritos aquí no son
necesarios para la invocación de estos seres poderosos. Cada uno de estos seres es un Señor
que gobierna sobre muchas legiones de espíritus inferiores. Al cruzar las Puertas del Infierno y
convertirse en uno con las Fuerzas de la Oscuridad, el mago satánico se hace amigo y aliado de
estos seres. Sin la necesidad de amenazas o coerción, lo visitarán en paz y lo ayudarán en el
desempeño de este trabajo. Si se usan los sellos, deben escribirse en la mano o en otro lugar
sobre la carne como un signo del deseo del mago de convertirse en uno con las Fuerzas de la
Oscuridad.

1. BAEL. El primer Rey del Infierno, se le suele representar con tres cabezas (hombre,
sapo y gato). Comanda sobre 66 legiones de demonios y enseña el arte de la invisibilidad. Bael
o Baal es el primer espíritu de Goetia, es un rey que gobierna en el Este, señor de la tempestad
y de la fecundidad. Su nombre viene de la palabra ba’l y significa “dueño”, “señor”. Se mani-
fiesta bajo variadas formas, a veces como un hombre, ya veces de todas las formas posibles de
una vez. Bael es también llamado Belzebuth, Enlil, Bel, Pir Bub, Baal Zebul, Belcebú. Es co-
nocido como el dios de las tormentas, las condiciones atmosféricas, el viento, la lluvia y el aire.
Bael posee la capacidad de hacer al Invocador invisible en el sentido de que los hechizos reali-
zados se vuelven indetectables por cualquier otro Invocador u oráculo. Proporciona conoci-
miento sobre ciencias, ayuda en viaje astral, responde correctamente todas las preguntas solici-
tadas y ayuda en conquistas profesionales. Habla con voz ronca. Éste es su sello, que cuando
se le invoca debe usarse como pantáculo ante él, pues de lo contrario no obedecerá.

85
Zodiaco: 1 -10º Aries (21 – 30 de marzo) Día.
Planeta/Metal: Sol-Oro
Tarot: 2 de bastos

2. AGARES. El Segundo Espíritu es un Duque llamado Agreas o Agares. Está bajo el

poder del Este, y aparece bajo la forma de un bello anciano, montando sobre un cocodrilo,
lleva un azor en su muñeca; sin embargo es de apariencia apacible. Hace que los que corren se
detengan, hace volver a los prófugos, enseña todas las lenguas de inmediato, destruye noblezas
espirituales o materiales y provoca temblores de tierra. Pertenecía al Coro de las Virtudes. Tie-
ne bajo su mando 31 legiones de espíritus y éste es su sello que debe usarse como pantáculo
cuando se le llama.

Zodiaco: 10 -20º Aries (31 de marzo – 10 de abril) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 3 de bastos.

3. VASSAGO. El Tercer Espíritu es un poderoso Príncipe, siendo de la misma naturaleza

que Agares. Es llamado Vassago. Este espíritu es de naturaleza buena, y su oficio es declarar
cosas del pasado y del futuro y descubrir cosas ocultas o perdidas. Es capaz de desocultar he-
chizos que han sido ocultados y responde preguntas que le sean solicitadas. Gobierna 26 legio-
nes de espíritus y éste es su sello.

86
Zodiaco: 20 - 30º Aries (11 – 20 de abril) Día.
Planeta/Metal: Júpiter-Estaño.
Tarot: 4 de bastos.

4. SAMIGINA o GAMIGIN. El Cuarto Espíritu es Samigina, un gran Marqués. Apare-

ce en la forma de un pequeño caballo o un asno y luego en forma humana cuando se lo ordena
quien lo invoca. Habla con voz ronca. Gobierna sobre 30 legiones de Inferiores. Enseña todas
las ciencias liberales y da cuenta de las almas que murieron en pecado. Él permite la comunica-
ción con las sombras de los muertos, específicamente durante los sueños y las proyecciones. Él
también responde a lo que le es preguntado, y permanece con el Conjurador, hasta que él o ella
se sienta satisfecho/a. Éste es su sello, que debe ser usado por el Mago en la invocación.

Zodiaco: 1 - 10º Tauro (21 – 30 de abril) Día.

Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 5 de oros.

5. MARBAS. El Quinto Espíritu es Marbas. Es un gran Presidente y aparece al princi-

pio en forma de un gran león, pero luego, por orden del Mago, toma la forma humana. Con-
testa en forma verdadera sobre las cosas ocultas o secretas. Provoca y cura enfermedades. Da
gran conocimiento en artes mecánicas. Puede cambiar la forma propia de los hombres en otras
formas. Gobierna 36 legiones de espíritus. Éste es su sello que debe usarse en la forma antes
mencionada.

87
Zodiaco: 10 - 20º Tauro (1 – 10 de mayo) Día.
Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio.
Tarot: 6 de oros.

6. VALEFOR. El Sexto Espíritu es Valefor. Es un poderoso Duque y aparece en forma

de león con cabeza de asno. Es un "familiar" bueno pero induce al robo a los que confían en
él. Este espíritu puede ser llamado para guardar la habitación donde alguien duerme y se ali-
menta de cualquier manera que se acerquen. Valefor también es una guía en las artes necro-
mánticas, comunicación, con los muertos, etc. Valefor es un experto en medicina oculta, y es
capaz de curar todos y cualquier males mágicamente. Él da destreza con las manos y hace la
mente afilada. Él puede cambiar a los hombres en animales en proyección astral. Gobierna 10
legiones de espíritus. Éste es su sello, que debe usarse sea familiar o no.

Zodiaco: 20 - 30º Tauro (11 – 20 de mayo) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 7 de oros.

7. AMÓN. El Séptimo Espíritu es Amón. Es un Marqués grande en poder y muy severo.

Aparece como lobo con cola de serpiente, vomitando llamas, pero al mandato del Mago se
cambia en forma humana con dientes de perro o cabeza de cuervo, o simplemente en forma de
hombre con cabeza de cuervo. Dice todas las cosas del pasado y del futuro. Su especialidad es
curar dolor. Amon es también un espíritu divinatorio que puede alinear la mente conciencia
con la inconsciente (la Verdadera Voluntad). Procura el amor y reconcilia a los enemigos. Go-
bierna 40 legiones de espíritus. Éste es su sello que debe usarse en la forma indicada.

88
Zodiaco: 1 - 10º Géminis (21 – 31 de mayo) Día.
Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 8 de espadas.

8. BARBATOS. El Octavo Espíritu es Barbatos. Gran Duque que aparece cuando el sol
está en Sagitario con cuatro nobles reyes y sus compañías de grandes tropas. También enseña
la comunicación animal (lenguaje corporal, postura, etc.) y las maneras de cambiar la forma a
través de sueños. Él da la comprensión de las voces de los animales, dice el pasado, presente y
el futuro, concilia amigos y enemigos, y él puede llevar a los hombres hasta los tesoros escon-
didos a través de la proyección astral. Barbatos, es también uno de los tres asistentes de Asta-
roth con Aamon y Pruslas. Su nombre, parece derivar del latín, “barbatus”, barbudo, viejo,
filósofo. Pertenecía al Coro de las Virtudes, del que todavía guarda una parte. Gobierna 30
legiones. Éste es su sello de obediencia que se usará en su invocación.

Zodiaco: 10 - 20º Géminis (1 – 10 de junio) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 9 de espadas.

9. PAIMÓN. El Noveno Espíritu de este Orden es Paimón, gran Rey muy obediente an-
te Lucifer. Aparece en la forma de un hombre sentado sobre un dromedario con una gloriosa
corona sobre su cabeza. Una hueste de espíritus va ante él, así como hombres con trompetas y
címbalos y toda clase de instrumentos musicales. Tiene una gran voz y su hablar es tal que el
mago no puede entenderle al menos que lo obligue. Este espíritu puede enseñar todas las artes
y ciencias y otras cosas secretas. Puede descubrir ante el invocador lo que la Tierra es y lo que
detiene las aguas y todo lo que se desee saber. Proporciona dignidad y la confirma. Pone cual-

89
quier hombre a disposición del mago si éste lo desea. Proporciona buenos "familiares" y los
que puedan enseñar todas las artes. Se le ve hacia el Este. Pertenece a la Orden o Coro de las
Dominaciones (o Dominios). Tiene bajo su mando 200 legiones de espíritus y parte de ellos
pertenecen al Coro de los Ángeles y otra parte al de las Potencias. Si se le llama a él solo se le
debe ofrecer algo; lo atenderán dos reyes llamados Labal y Abalim, y otros espíritus que serán
de la Orden de las Potencias, y 25 Legiones. Los espíritus que están sujetos a ellos no siempre
están a su lado a menos que el mago los obligue. Éste es su sello.

Zodiaco: 20 - 30º Géminis (11 – 20 de junio) Día.

Planeta/Metal: Sol-Oro.
Tarot: 10 de espadas.

10. BUER. El Décimo Espíritu es Buer, gran Presidente. Aparece en Sagitario y toma su
forma cuando el sol está en este signo. Es representado como un Centauro equipado con arco
y flechas. Es un demonio del “convertirse” y de la auto-iniciación por la filosofía y el instinto.
Buer responde al hechicero por la inspiración que lleva las respuestas y resultados del trabajo
deseado. Buer enseña Filosofía Moral y Natural, Lógica, y las virtudes de todas las hierbas y
plantas. Él también cura todo y cualquier tipo de vicio y enfermedad, y da buenos familiares.
Gobierna 50 legiones de espíritus y éste es su sello que debe usarse cuando se le invoca.

Zodiaco: 1 - 10º Cáncer (21 de junio – 1 de Julio) Día.

Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio.
Tarot: 2 de copas.

11. GUSIÓN. El Undécimo Espíritu es un Gran Duque llamado Gusión. Aparece en

forma de cinocéfalo. Dice todas las cosas del presente, pasado y futuro, y el significado y la

90
solución de todas las cosas que se le pregunten. Reconcilia enemistades y proporciona honor y
dignidad. “Aleister Crowley’s Illustrated Goetia” nos da una definición de Xenophilus como “una
extraña y triste criatura”. Otra posible referencia a la “Cyaenophallus” puede ser “cynocepha-
lus” – la criatura alada que ilustra la carta Rueda de la Fortuna del Tarot y que tal vez remite a
la sabiduría de manera similar a Thoth. Lisa Pekarski escribe: Cynoceplalus reposa en el fondo
de la Rueda de la Fortuna en contrapartida a la esfinge que está en su cima. La oscuridad y la
luz, sólo dos signos más de la dualidad universal. Rige sobre 40 legiones de espíritus. Éste es su
sello, que debe usarse en la forma ya dicha.

Zodiaco: 10 - 20º Cáncer (2 – 11 de Julio) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 3 de copas.

12. SITRI. El Duodécimo Espíritu es Sitri. Es un gran Príncipe y aparece en un principio

en la forma de un ser con cabeza de leopardo y alas de grifo, pero al mandató del exorcista
toma una forma humana muy bella. Es capaz de inflamar el amor entre dos personas (lujuria y
deseo). Con él se puede crear un encantamiento que es capaz de entrar en sueños y crear el
deseo necesario para que una determinada persona-objetivo sienta gran atracción sexual. Él
hace que las personas se revelen desnudas. Él incita a los hombres y las mujeres a enamorarse.
Gobierna 60 legiones. Su sello es éste, el cual debe usarse en la invocación.

Zodiaco: 20 - 30º Cáncer (12 – 21 de Julio) Día.

Planeta/Metal: Júpiter-Estaño.
Tarot: 4 de copas.

91
 13. BELETH. El Treceavo Espíritu se llama Beleth, o Bileth o Bilet. Rey terrible y pode-
roso, aparece montado sobre un corcel pálido, precedido por el sonido de trompetas y otros
instrumentos musicales que tocan. Se pone muy furioso la primera vez que se le llama; esto es,
mientras el exorcista adquiere su ánimo, el cual, para lograr esto, debe sostener una vara de
avellano en su mano golpeando con ella hacia los cuartos Sur y Este, hacer un triángulo fuera
del círculo y luego mandarle entrar en él por medio de las Obligaciones y Cargas de los Espíri-
tus, como en adelante gado al área amorosa y en reanudar relaciones. Beleth es capaz de reavi-
var la llama de amor que había al principio de noviazgo, compromiso, o matrimonio. Es de la
Orden de los Poderes y gobierna 85 legiones. Su noble sello es éste, que debe usar el invocador
delante suyo durante la operación.

Zodiaco: 1 - 10º Leo (22 de Julio – 1 de Agosto) Día.

Planeta/Metal: Sol-Oro.
Tarot: 5 de bastos.

14. LERAJE o LERAIKHA. El Catorceavo Espíritu llamado Leraje (o Leraie), Marqués

grande en poder que se muestra en la forma de un arquero vestido de verde portando sus ar-
mas. Causa grandes batallas y hace que las heridas causadas por flechas en los combates se
pudran. Puede causar lesiones, infecciones (física y emocional) e impedirles la cicatrización.
Puede romper relaciones o bodas de sus rivales. Leraje es muy útil en dirigir los objetivos
deseados y hacerlos realidad. Por ejemplo, se puede conjurar a Leraje para obtener un objetivo
bien específico: empleo, viajes, algún artículo, etc. Pertenece a Sagitario. Gobierna 30 legiones.
Éste es su sello.

Zodiaco: 10 - 20º Leo (2 – 11 de Agosto) Día.

Planeta/Metal: Luna-Plata.

92
Tarot: 6 de bastos.

15. ELIGOS. El Quinceavo Espíritu es Eligos, gran Duque que aparece en la forma de
un caballero bueno, llevando una lanza y un estandarte y una serpiente. Descubre las cosas
ocultas, conoce las cosas que sucederán, y las cosas que conciernen a la guerra y la forma en
que los soldados se enfrentarán. Proporciona el afecto de señores y grandes personas. Puede
revelar secretos en general y magias ocultas. Es un espíritu divinatorio y puede revelar la llega-
da de peleas eminentes, agitaciones y desentendimientos. Posee el poder de llevar el amor a
hombres y mujeres y es el único espíritu de los 72 que tiene el poder de auxiliar en cuestiones
judiciales. Gobierna 60 legiones. Su sello debe usarse en su invocación en la forma que se ha
indicado.

Zodiaco: 20 - 30º Leo (12 – 22 de Agosto) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 7 de bastos.

16. ZEPAR. El Dieciseisavo Espíritu se llama Zepar. Gran Duque, aparece con vestidura
roja y armadura, como soldado. Puede causar el deseo y el amor entre mujeres y hombres. Él
también despierta el aspecto de las mujeres mayores haciéndolas estériles. Se puede trabajar
con este espíritu para obtener la unión con otra mujer, o crear una forma sombría de súcubo
mediante brujería de los sueños. Su encargo es hacer que las mujeres amen a los hombres y
queden junto a ellos por amor. Gobierna 26 legiones de espíritus inferiores y sólo obedece
cuando ve su sello.

Zodiaco: 1 - 10º Virgo (23 de Agosto – 1 de Septiembre) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.

93
 Tarot: 8 de oros.

17. BOTIS. El Diecisieteavo Espíritu es Botis, Gran Presidente y Conde. Aparece al

principio como horrible serpiente, después toma la forma humana al mandato del mago, tiene
grandes dientes y dos cuernos. Lleva una espada filosa y puntiaguda 'en la mano. Es un espíritu
de adivinación, conoce el pasado, presente, futuro y revela los secretos de las profundidades de
la mente, y cómo obtener los secretos de otros por la conversación. Él promueve la unión en-
tre amigos y enemigos. Ayuda en la toma de decisiones importantes, da coraje, protege a un ser
herido por el odio o envidia de los demás y contribuye a aliviar las tensiones en el hogar. Rige
sobre 60 legiones y su sello debe usarse en la forma indicada.

.
Zodiaco: 10 - 20º Virgo (2 – 11 de Septiembre) Día.
Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio.
Tarot: 9 de oros

18. BATHIN. Duque fuerte y poderoso, aparece como un hombre fuerte y poderoso
con cola de serpiente montando un caballo de color claro. Conoce las virtudes de las plantas y
piedras preciosas y puede transportar a los hombres de un país a otro en un instante. Rige 30
legiones. Su sello debe usarse en la forma indicada.

Zodiaco: 20 - 30º Virgo (12 – 22 de Septiembre) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 10 de oros.

94
 19. SALLOS. Sallos o Saleos es un Duque grande y poderoso que aparece en la forma de
un soldado montado en un cocodrilo, con corona ducal sobre su cabeza, pero apacible. Provo-
ca el amor entre hombre y mujer. Gobierna 30 legiones. Éste es su sello.

Zodiaco: 1 - 10º Libra (22 de Septiembre – 2 de Octubre) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 2 de espadas.

20. PURSON. Gran Rey. Aparece en forma de un hombre con cabeza de león llevando
una serpiente en la mano y montado en un oso. Llega precedido por muchas trompetas reso-
nantes. Conoce todas las cosas ocultas, descubre los tesoros, y sabe todas las cosas pasadas,
presentes y futuras. Puede tomar un cuerpo ya sea humano o aéreo y contesta todas las cosas
terrestres y divinas y sobre la creación del mundo. Proporciona buenos "familiares" y gobierna
22 legiones pertenecientes parte al Coro de las Virtudes y parte al de los Tronos. Su sello debe
usarse en la invocación.

Zodiaco: 10 - 20º Libra (3 – 12 de Octubre) Día.

Planeta/Metal: Sol-Oro.
Tarot: 3 de espadas.

21. MARAX (Morax en algunos códices). Gran Conde y Presidente. Aparece como un
gran toro con rostro de hombre. Su oficio es proporcionar conocimiento sobre astronomía y
todas las ciencias liberales. También proporciona buenos familiares que conocen las virtudes
de las plantas y piedras preciosas. Gobierna 30 legiones. Éste es su sello que se usa como se ha
indicado.

95
Zodiaco: 20 - 30º Libra (13 – 22 de Octubre) Día.
Planeta/Metal: Marte-Hierro/Mercurio-Mercurio.
Tarot: 4 de espadas.

22. IPOS. Es un Conde y poderoso Príncipe y aparece en la forma de un ángel con ca-
beza de león, pies de ganso y cola de liebre. Conoce las cosas del presente, pasado y futuro.
Hace a los hombres ingeniosos y arrojados. Gobierna 36 legiones. Su sello debe usarse en su
invocación.

Zodiaco: 20 - 30º Libra (23 de Octubre – 1 de Noviembre) Día.

Planeta/Metal: Marte-Hierro/Jupiter-Estaño.
Tarot: 5 de copas.

23. AIM. Llamado también Aini y Halloryn, fuerte Duque que aparece con un hermoso
cuerpo de hombre pero con tres cabezas, la primera de serpiente, la segunda de un hombre
con dos estrellas en la frente y la tercera de ternero. Monta sobre una serpiente y lleva una tea
con la que causa gran destrucción. Da ingeniosidad en todas las formas y contesta en forma
verdadera todas las cosas secretas que se le preguntan. Rige sobre 26 legiones de espíritus infe-
riores. Su sello se usa para la invocación.

96
Zodiaco: 10 - 20º Escorpio (2 – 12 de Noviembre) Día.
Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 6 de copas.

24. NABERIUS. También llamado Cerbero, es un valiente Marqués que aparece en

forma de una grulla negra que flota alrededor del círculo. Cuando habla lo hace con voz ronca.
Proporciona habilidad en las artes y ciencias pero en especial en el arte de la retórica. Restable-
ce dignidades y honores perdidos. Rige sobre 19 legiones de espíritus. Su sello debe usarse para
su invocación.

Zodiaco: 20 - 30º Escorpio (13 – 22 de Noviembre) Día.

Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 7 de copas.

25. GLASYA-LABOLAS. Poderoso Presidente y Conde que se muestra como un perro

con alas de grifo. Enseña todas las artes y ciencias en un instante. Incita al derramamiento de
sangre y es el incitador de todos los homicidios. Enseña las cosas pasadas, presentes y futuras.
Si se desea, causa el amor entre amigos y enemigos. Confiere la invisibilidad. Tiene bajo su
mando 36 legiones. Éste es su sello que se usa en la invocación.

97
Zodiaco: 1 - 10º Sagitario (23 de Noviembre – 2 de Diciembre) Día.
Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio/Marte-Hierro.
Tarot: 8 de bastos.

26. BUNÉ. Conocido también como Bimé o Bim. Es Duque fuerte, grande y poderoso y
aparece en forma de dragón con tres cabezas, una de perro, otra de grifo y otra de hombre.
Habla con voz fuerte pero agradable. Cambia los lugares de los muertos, hace que los demo-
nios ronden los sepulcros, da riquezas, hace a los hombres sabios y elocuentes y contesta certe-
ramente las preguntas que se le hacen. Gobierna 30 legiones. Tiene dos sellos pero el segundo
es el mejor.

Zodiaco: 10 - 20º Sagitario (3 - 12 de Diciembre) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 9 de bastos.

27. RONOVÉ. Es Marqués y gran Conde; aparece en la forma de un monstruo. Enseña

el arte de la retórica y da buenos sirvientes, conocimiento de las lenguas y favores con los ami-
gos y enemigos. Manda 19 legiones. Su sello se usa para invocarlo.

98
Zodiaco: 20 - 30º Sagitario (13 - 21 de Diciembre) Día.
Planeta/Metal: Luna-Plata/Marte-Hierro.
Tarot: 10 de bastos.

28. BERITH. Duque grande, poderoso y terrible. Tiene dos nombres más que se le die-
ron posteriormente: Beale o Beal y Bofry o Bolfry. Aparece en la forma de un soldado con
vestiduras rojas, con una corona de oro sobre su cabeza y montado sobre un caballo rojo.
Contesta con verdad todas las preguntas sobre el pasado, el presente y el futuro. Se debe usar
un anillo para invocarlo como se dijo cuándo se mencionó a Beleth. Puede convertir todos los
metales en oro. Proporciona y confirma dignidades a los hombres. Habla con voz muy clara y
suave. Gobierna 26 legiones. Úsese su sello en la invocación.

Zodiaco: 1 – 10º Capricornio (22 - 30 de Diciembre) Día.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 2 de oros.

29. ASTAROTH. Duque poderoso y fuerte que aparece con la forma de un ángel perni-
cioso montando una bestia infernal parecida a un dragón y llevando en su mano derecha una
serpiente. Por ningún motivo' se le debe permitir acercarse, ya que puede causar daño con su
fétido aliento, por lo que el mago debe hacer uso del anillo mágico y mantenerlo cerca de la
cara para defenderse. Contesta con verdad sobre las cosas pasa-das, presentes y futuras y des-
cubre todos los secretos. Si se le pregunta, declarará la forma en que cayeron los espíritus y la
razón de su propia caída. Domina 40 legiones. Éste es su sello.

99
Zodiaco: 10 – 20º Capricornio (31 de Diciembre – 9 de Enero) Día.
Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 3 de oros.

30. FORNEUS. Poderoso y gran Marqués que aparece en la forma de gran monstruo
marino. Da notables conocimientos sobre la retórica. Da buena reputación y conocimiento de
las lenguas y proporciona la estima tanto de los amigos pomo de los enemigos. Gobierna 29
legiones pertenecientes a los Coros de los Tronos y los Ángeles. Su sello debe usarse en las
invocaciones.

Zodiaco: 20 – 30º Capricornio (10 – 19 de Enero) Día.

Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 4 de oros.

31. FORAS. Es un poderoso Presidente y aparece en la forma de un hombre fuerte.

Puede proporcionar el conocimiento de las virtudes y propiedades de las plantas y piedras pre-
ciosas. Enseña el arte de la lógica y de la ética en todas sus formas. Da la invisibilidad, la longe-
vidad y la elocuencia. Descubre tesoros y recupera las cosas perdidas. Gobierna 29 legiones.

100
Zodiaco: 1 – 10º Acuario (20 – 29 de Enero) Día.
Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio.
Tarot: 5 de espadas.

32. ASMODAY. O Asmodai; llamado también Sydonay. Rey fuerte y poderoso, aparece
con tres cabezas, la primera de un toro, la segunda de un hombre y la tercera de un carnero.
Tiene cola de serpiente y los pies de ganso y vomita fuego. Monta un dragón infernal y lleva
lanza y estandarte y es el jefe del poder de Amaymón. Debe ser invocado con la cabeza descu-
bierta y en posición de pie todo el tiempo de la acción, ya que si se hace con la cabeza cubierta
Amaymón engañará. Cuando el exorcista vea aparecer a Asmoday en la forma descrita debe
preguntarle: "¿Eres tú Asmoday?" y no lo negará. Da el Anillo de las Virtudes. Enseña aritmé-
tica, astronomía, geometría y todas las artes manuales. Contesta todas las preguntas. Propor-
ciona la invencibilidad. Muestra los lugares donde se ocultan los tesoros. Entre las órdenes de
Amaymón manda 72 legiones de espíritus inferiores. Su sello se usa como pantáculo sobre el
pecho en su invocación.

Zodiaco: 10 - 20º Acuario (30 de Enero – 8 de Febrero) Día.

Planeta/Metal: Sol-Oro.
Tarot: 6 de espadas.

33. GAAP. Gran Presidente y poderoso Príncipe, aparece cuando el Sol se encuentra en
uno de los signos del Sur, en forma humana, al frente de cuatro grandes y poderosos Reyes,
como si fuera su guía y los condujera por el camino. Confiere la insensibilidad y la ignorancia
de los hombres, pero enseña filosofía y ciencias liberales. Puede provocar amor u odio, enseña
a consagrar las cosas que están bajo el dominio de Amaymón su rey. Puede liberar a los "fami-

101
liares" que están bajo la custodia de un mago y contesta sobre el presente, el pasado y el futuro.
Puede conducir a los hombres de un reinado a otro en un instante por la voluntad del exorcis-
ta. Rige sobre 66 legiones de espíritus y pertenecía al Coro de los Potencias. Su sello debe usar-
se en la forma indicada.

Zodiaco: 20 - 30º Acuario (9 – 18 de Febrero) Día.

Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio/Júpiter-Estaño.
Tarot: 7 de espadas.

34. FURFUR. Grande y poderoso Conde, aparece en forma de ciervo adulto con cola
flameante. Nunca habla con la verdad a menos que se le obligue o que se le meta dentro del
triángulo. Estando dentro del triángulo toma la forma de un ángel. Estando obligado habla con
voz ronca. Provoca el amor entre el hombre y la mujer. Puede provocar rayos y truenos y
grandes tempestades y tormentas. Da respuesta acerca de las cosas secretas y divinas si se le
ordena. Rige sobre 26 legiones. Éste es su sello.

Zodiaco: 1 - 10º Piscis (19 – 28 de Febrero) Día.

Planeta/Metal: Marte-Hierro.
Tarot: 8 de copas.

35. MARCHOSIAS. Grande y poderoso Marqués que aparece primero en forma de lo-
bo (en un códice del siglo XII muy mal escrito puede leerse "buey" en lugar de lobo) con alas
de grifo y cola de serpiente vomitando fuego, pero después de un rato, al mandato del exorcis-
ta, toma la forma de un hombre. Es un fuerte peleador. Pertenecía al Coro de las Dominacio-
nes. Gobierna 30 legiones. Le dijo a Salomón que tenía la esperanza de volver al Séptimo
Trono después de 1200 años. Su sello debe usarse como pantáculo.

102
Zodiaco: 10 - 20º Piscis (1 – 10 de Marzo) Día.
Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 9 de copas.

36. STOLAS o STOLOS. Grande y poderoso Príncipe que aparece en un principio en la

forma de un poderoso cuervo ante el exorcista, pero luego toma la forma de un hombre. En-
seña astronomía y las propiedades de las plantas y las piedras preciosas. Gobierna 36 legiones.
Su sello debe usarse en la invocación.

Zodiaco: 20 - 30º Piscis (11 – 20 de Marzo) Día.

Planeta/Metal: Júpiter-Estaño.
Tarot: 10 de copas.

37. PHENEX O PHEYNIX. Gran Marqués. Aparece en la forma del Ave Fénix con la
voz de un niño. Canta muchas notas dulces ante el exorcista, quien lentamente debe obligarlo a
que tome forma humana; entonces hablará en forma admirable de todas las ciencias maravillo-
sas si se le requiere. Es buen poeta y estará deseoso de llevar a cabo lo que se le pida. También
tiene esperanza de regresar al Séptimo Trono después de 1200 años, como le dijo a Salomón.
Gobierna 20 legiones. Éste es el sello que debe usarse en su invocación.

103
Zodiaco: 1 - 10º Aries (21 – 30 de Marzo) Noche.
Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 2 de bastos.

38. HALPHAS o MALTHUS. Conocido también como Malthas; es un gran Conde y

aparece en forma de paloma torcaz. Habla con voz ronca. Su oficio es construir torres y armar-
las y enviar a los guerreros a sus sitios. Rige 26 legiones. Éste es su sello.

Zodiaco: 10 - 20º Aries (31 de Marzo – 10 de Abril) Noche.

Planeta/Metal: Marte-Hierro.
Tarot: 3 de bastos.

39. MALPHAS. Aparece en un principio como un gallo, pero luego toma la forma hu-
mana al mandato del mago y habla con voz ronca. Es un fuerte y poderoso Presidente. Cons-
truye casas y altas torres, puede des-cubrir los deseos y pensamientos de los enemigos, y lo que
ellos han realizado. Proporciona familiares buenos. Si se le ofrece un sacrificio lo recibirá de
buena gana, pero engañará a quien lo ofrece. Gobierna 40 legiones. Éste es su sello.

104
Zodiaco: 20 - 30º Aries (11 – 20 de Abril) Noche.
Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio.
Tarot: 4 de bastos.

40. RAUM. Gran Conde, aparece en un principio en forma de gallo pero luego toma la
forma humana al mandato del exorcista. Su oficio es robar los tesoros de los reyes y llevarlos a
donde se le ordena, destruir ciudades y dignidades y decir las cosas pasadas, presentes y futuras,
lo que es y lo que será y provocar amistad entre amigos y con los enemigos. Pertenecía al Coro
de los Tronos. Gobierna 30 legiones de espíritus. Su sello debe usarse en la forma indicada.

Zodiaco: 1 - 10º Tauro (21 - 30 de Abril) Noche.

Planeta/Metal: Marte-Hierro.
Tarot: 5 de oros.

41. FOCALOR. También llamado Forcalor o Furcalor. Es un Duque fuerte y poderoso.

Aparece en forma de hombre con alas de grifo. Su oficio es matar hombres y arrojarlos a las
aguas y destruir y hundir barcos de guerra, ya que tiene poder sobre los vientos y los mares,
pero no herirá a hombre o cosa alguna si le es ordenado por el exorcista. Tiene esperanzas de
regresar al Séptimo Trono después de 1000 años. Gobierna 30 legiones. Su sello es éste.

105
Zodiaco: 10 - 20º Tauro (1 - 10 de Mayo) Noche.
Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 6 de oros.

42. VEPAR. Llamado también Vephar, gran Duque que aparece como sirena. Su oficio
es gobernar las aguas y guiar barcos cargados con armas, armaduras y municiones. A la orden
del mago puede provocar tormentas en el mar y hacerlo aparecer lleno de barcos. Provoca la
muerte de los hombres putrificando las heridas en tres días y creándoles gusanos. Gobierna 29
legiones. Éste es su sello.

Zodiaco: 20 - 30º Tauro (11 - 20 de Mayo) Noche.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 7 de oros

43. SABNOCK. El Rey Salomón lo encerró en un vaso de bronée. Se le llama

también Savnok. Es Marqués fuerte, grande y poderoso y aparece en forma de soldado
con cabeza de león, montado sobre un caballo de color pálido. Su oficio es construir
altas torres, castillos y ciudades y fortificarlas. Puede también afligir a los hombres por
largo tiempo con heridas y llagas infectadas con gusanos. Proporciona buenos "familia-
res" por requerimiento del exorcista. Manda 50 legiones. Su sello debe usarse en su in-
vocación.

106
Zodiaco: 1 - 10º Géminis (21 - 31 de Mayo) Noche.
Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 8 de espadas.

44. SHAX. Conocido también como Shax o Shaz, o Shass; es gran Marqués y apa-
rece como paloma torcaz, hablando con voz ronca pero en tono suave. Su oficio es
quitar la vista, el oído o el entendimiento de cualquier hombre o mujer al mandato del
exorcista y robar dinero de las casas de los reyes, el cual devuelve en 1200 años. Si se le
ordena conseguirá caballos por requerimiento del exorcista, o cualquier otra cosa. Pero
primero debe mandársele dentro del triángulo, de lo contrario lo engañará y le dirá mu-
chas mentiras. Puede descubrir todas las cosas ocultas que no estén guardadas por espí-
ritus malignos. Algunas veces da buenos familiares. Gobierna 30 legiones de espíritus.
Su sello es éste.

Zodiaco: 10 - 20º Géminis (1 - 10 de Junio) Noche.

Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 9 de espadas.

45. VINÉ. Conocido también como Vinea, es gran Rey y Conde y aparece como
león, montando un caballo negro y llevando una serpiente en la mano, pero asume la
forma humana si se le ordena. Descubre las cosas ocultas, las brujas y las cosas del pre-
sente, el pasado y el futuro. Al mandato del mago provoca tormentas, construye torres
y derriba murallas. Rige 36 legiones. Su sello se usa en la forma indicada.

107
Zodiaco: 20 - 30º Géminis (11 - 20 de Junio) Noche.
Planeta/Metal: Sol-Oro/Marte-Hierro.
Tarot: 10 de espadas.

46. BIFRONS. Bifrous o Bifrovs. Es un Conde y aparece en forma de monstruo

y se transforma en humano por mandato del exorcista. Su oficio es enseñar astrología,
geometría y otras ciencias y artes. También en-seña las virtudes de las piedras preciosas
y de las maderas. Cambia de lugar los cuerpos de los muertos. También enciende velas
aparentes sobre las tumbas de los muertos. Comanda 6 legiones. Su sello es éste, que se
usa para su invocación.

Zodiaco: 1 - 10º Cáncer (21 de Junio – 1 de Julio) Noche.

Planeta/Metal: Marte-Hierro.
Tarot: 2 de copas.

47. UVAL, VUAL o VOVAL. Es un Duque grande, fuerte y poderoso; aparece

en la forma de un dromedario al principio para luego, al mandato del exorcista, tomar la
forma humana. Habla en lengua egipcia, aunque no perfectamente. Su oficio es procu-
rar el amor de la mujer y decir el pasado, el presente y el futuro. Procura la amistad en-
tre amigos y enemigos. Pertenecía a la Orden o Coro de las Potencias o Poderes. Go-
bierna 37 legiones. Su sello debe usarse ante su presencia.

108
Zodiaco: 10 - 20º Cáncer (2 – 11 de Julio) Noche.
Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 3 de copas.

48. HAAGENTI. Es un Presidente que aparece en la forma de. Un vigoroso toro

con alas de grifo, para luego cambiarse en forma humana a la orden del exorcista. Su
oficio es volver sabios a los hombres e instruirlos en cosas diversas. Trasmuta todos los
metales en oro y cambia el vino en agua y el agua en vino. Gobierna 33 legiones y éste
es su sello.

Zodiaco: 20 – 30º Cáncer (12 – 21 de Julio) Noche.

Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio.
Tarot: 4 de copas.

49. CROCELL. O Crokel. Aparece en forma de ángel. Es un gran Duque fuerte y

poderoso que habla místicamente de las cosas ocultas. Enseña el arte de la geometría y
las ciencias liberales. Al mandato del exorcista produce ruidos como de muchas aguas
aun cuando no las haya. Calienta las aguas y descubre los baños. Pertenecía a la orden
de las Potencias o Poderes antes de su caída, como lo declaró al Rey Salomón. Gobier-
na 48 legiones de espíritus y su sello se usa como fue indicado.

109
Zodiaco: 1 – 10º Leo (22 de Julio – 1 de Agosto) Noche.
Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 5 de bastos.

50. FURCAS. Es un Caballero que aparece en la forma de un anciano cruel con

barba larga y cabeza blanca, montado sobre un caballo de color pálido, con un arma
filosa en su mano. Su oficio es enseñar con maestría el arte de la filosofía, de la astrolo-
gía, la retórica, la lógica, la quiromancia y la piromancia. Tiene bajo su poder 20 legio-
nes. Su sello es éste.

Zodiaco: 10 – 20º Leo (2 – 11 de Agosto) Noche.

Planeta/Metal: Saturno-Plomo.
Tarot: 6 de bastos.

51. BALAM. Rey poderoso y terrible. Aparece con tres cabezas, la primera es de
toro, la segunda de hombre y la tercera de carnero. Tiene cola de serpiente y ojos fla-
meantes. Monta sobre un, oso furioso y lleva un azor en la muñeca. Habla con voz
ronca dando respuesta verdadera sobre el presente, el pasado y el futuro. Confiere la
invisibilidad y hace que las personas se vuelvan ingeniosas. Gobierna 40 legiones de
espíritus. Su sello se usa en la forma indicada.

110
Zodiaco: 20 – 30º Leo (12 – 22 de Agosto) Noche.
Planeta/Metal: Sol-Oro.
Tarot: 7 de bastos

52. ALLOCES. O Alocas. Duque grande y poderoso que aparece en forma de

soldado (o guerrero) montan-do su caballo. Su cara es como la del león, muy roja, y
tiene ojos flameantes. Su hablar es ronco y muy grande (sic). Su oficio es enseñar el arte
de la astronomía y todas las ciencias liberales. Proporciona buenos espíritus familiares.
Rige sobre 36 legiones de espíritus. Su sello se usa como se ha indicado.

Zodiaco: 1 – 10º Virgo (23 de Agosto – 1 de Septiembre) Noche.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 8 de oros.

53. CAMIO o CAIM. Gran Presidente, aparece en forma del pájaro llamado tor-
do, pero luego toma forma humana llevando en la mano una filosa espada. Parece con-
testar en cenizas calientes o carbones encendidos. Es muy hábil para discutir. Su oficio
es dar el entendimiento del canto de todos los pájaros, el mugido de los toros, el ladrido
de los perros y las voces de otras criaturas, así como del ruido de las aguas. Da respues-
ta a preguntas relacionadas con el futuro. Pertenecía al Coro de los Ángeles y rige sobre
30 legiones de espíritus infernales. Su sello es éste, que debe usarse en la invocación en
la forma indicada.

111
Zodiaco: 10 – 20º Virgo (2 – 11 de Septiembre) Noche.
Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio.
Tarot: 9 de oros.

54. MURMUR o MURMUS. Llamado también Murmux. Gran Duque y Conde

que aparece en la forma de un guerrero montando un grifo, con la corona ducal sobre
su cabeza. Viene precedido por sus ministros que tocan trompetas. Enseña la filosofía
perfectamente y obliga a las almas de los muertos a aparecer ante el exorcista y dar una
respuesta a las preguntas. Pertenecía en parte al Coro de los Tronos y parte al de los
Ángeles. Rige sobre 30 legiones de Espíritus y su sello es éste.

Zodiaco: 20 – 30º Virgo (12 – 22 de Septiembre) Noche.

Planeta/Metal: Venus-Cobre/Marte-Hierro.
Tarot: 10 de oros.

55. OROBAS. Gran Príncipe, aparece en forma de caballo, luego toma la forma
humana si se le ordena. Su oficio es revelar las cosas del pasado, el presente y el futuro.
Confiere dignidades y prelacías y favores de amigos y enemigos. Contestará acerca de la
creación del mundo y de la divinidad. Es muy fiel al exorcista y lo defiende de las tenta-
ciones de cualquier espíritu. Gobierna 20 legiones. Su sello es éste.

112
Zodiaco: 1 – 10º Libra (23 de Septiembre – 2 de Octubre) Noche.
Planeta/Metal: Júpiter-Estaño.
Tarot: 2 de espadas.

56. GREMORY o GAMORY. Fuerte y poderoso Duque, aparece en la forma de

una bella mujer con una corona ducal atada a la cintura y montando un gran camello.
Descubre el pasado, el presente y el futuro y los lugares de los tesoros escondidos. Pro-
cura el amor de las mujeres, ya sean jóvenes o viejas. Gobierna 26 legiones de espíritus
infernales y su sello se usa en la forma indicada.

Zodiaco: 10 – 20º Libra (3 - 12 de Octubre) Noche.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 3 de espadas.

57. OSE o VOSO. Gran Presidente. Aparece al principio en forma de leopardo,

pero al poco tiempo toma forma humana. Proporciona habilidad en el manejo de todas
las ciencias liberales y da respuestas correctas en relación a las cosas secretas y divinas.
Puede cambiar la forma de los hombres en otra cualquiera que el exorcista le ordene y
quien sea cambiado lo ignorará. Gobierna 30 legiones de espíritus. Su sello es éste que
debe usarse en su invocación.

113
Zodiaco: 20 – 30º Libra (13 - 22 de Octubre) Noche.
Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio
Tarot: 4 de espadas.

58. AMY o AVNAS. Gran Presidente, llega primero como un gran fuego fla-
meante y luego como hombre. Proporciona perfecto conocimiento de astrología y to-
das las ciencias liberales. Da buenos familiares y puede mostrar tesoros ocultados por
los espíritus. Gobierna 36 legiones. Su sello debe usarse en la invocación.

Zodiaco: 1 – 10º Escorpio (23 de Octubre – 1 de Noviembre) Noche.

Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio
Tarot: 5 de copas.

59. ORIAS u ORIAX. Gran Marqués que aparece en-forma de león (o "con la
cara de león") montado sobre un poderoso y fuerte caballo con cola de serpiente y tiene
en su mano derecha dos grandes serpientes silbantes. Su oficio es enseñar las virtudes
de las Estrellas y conocer las Mansiones de los Planetas y cómo conocer sus virtudes.
Transforma a los hombres, y da dignidades y distinciones y las confirma. Consigue fa-
vores de amigos y enemigos. Gobierna 30 legiones de espíritus. Su sello se usa en la
forma indicada.

114
Zodiaco: 10 – 20º Escorpio (2 – 12 de Noviembre) Noche.
Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 6 de copas.

60. VAPULA o NAPHULA. Gran Duque poderoso y fuerte que aparece en

forma de león con alas de grifo. Proporciona el conocimiento de todas las artes manua-
les y oficios, así como de filosofía y otras ciencias. Gobierna 36 legiones de espíritus. Su
sello debe usarse en la forma indicada.

Zodiaco: 20 – 30º Escorpio (13 – 22 de Noviembre) Noche.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 7 de copas.

61. ZAGAN. Gran Rey y Presidente, aparece primero en forma de gran toro con
alas de grifo, pero luego toma la forma humana. Hace a los hombres ingeniosos. Con-
vierte el vino en agua y la sangre en vino y también el agua en vino. Convierte todos los
metales en moneda del país al que pertenece el metal. Puede engañar hasta a los sabios.
Gobierna 33 legiones de espíritus y su sello debe usarse como se ha indicado.

115
Zodiaco: 1 – 10º Sagitario (23 de Noviembre – 2 de Diciembre) Noche.
Planeta/Metal: Sol-Oro/Mercurio-Mercurio.
Tarot: 8 de bastos.

62. VOLAC, VALAK, VALU o VALAC. Presidente grande y poderoso que apa-
rece como niño con alas de ángel montado sobre un dragón bicéfalo. Da respuestas
verdaderas sobre tesoros ocultos y dice dónde pueden verse serpientes, las cuales traerá
ante el exorcista sin esfuerzo alguno. Gobierna 38 legiones. Su sello debe emplearse en
la forma indicada.

Zodiaco: 10 – 20º Sagitario (3 – 12 de Diciembre) Noche.

Planeta/Metal: Mercurio-Mercurio.
Tarot: 9 de bastos.

63. ANDRAS. Gran Marqués que aparece en la forma de un ángel con cabeza de
cuervo tan negra como la noche, montado sobre un fuerte lobo negro y llevando en la
mano una brillante y filosa espada. Su oficio es sembrar la discordia. Si el exorcista no
tiene cuidado lo matará a él y a sus acompañantes. Rige sobre 30 legiones y éste es su
sello.

116
Zodiaco: 20 – 30º Sagitario (13 – 21 de Diciembre) Noche.
Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 10 de bastos.

64. HAURES, HAURAS, HAVRES O FLAUROS. Gran Duque que aparece al

principio como leopardo poderoso, terrible y fuerte, pero al mandato del exorcista to-
ma la forma humana con ojos flameantes y una expresión terrible. Da respuestas ver-
daderas a preguntas relacionadas con el pasado, el presente y el futuro, pero si no se le
ordena dentro del triángulo, mentirá en todas estas cosas engañando al exorcista. Al
final hablará de la creación del mundo, de la divinidad y de cómo él y otros espíritus
cayeron. Destruirá y quemará a los enemigos del exorcista y evitará que sea tentado por
otros espíritus o similares. Gobierna 36 legiones y su sello se usará como pantáculo.

Zodiaco: 1 – 10º Capricornio (22 – 30 de Diciembre) Noche.

Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 2 de oros.

65. ANDREALPHUS. Poderoso Marqués, aparece al principio en la forma de

pavo real haciendo grandes ruidos, para luego tomar la forma humana. Enseña la geo-
metría en forma perfecta y todo lo relacionado a medidas y astronomía. Puede trasfor-
mar al hombre en algo similar a un pájaro. Gobierna 30 legiones. Su sello es éste.

117
Zodiaco: 10 – 20º Capricornio (31 de Diciembre – 9 de Enero) Noche.
Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 3 de oros.

66. CIMEJES, CIMEIES o KIMARIS. Gran Marqués fuerte y poderoso que

aparece como un valiente guerrero montando un magnífico caballo negro. Rige sobre
todos los espíritus en las partes del África. Enseña perfectamente gramática, lógica, re-
tórica y descubre los tesoros y las cosas perdidas u ocultas. Gobierna 20 legiones. Su
sello es éste.

Zodiaco: 20 – 30º Capricornio (10 – 19 de Enero) Noche.

Planeta/Metal: Luna-Plata.
Tarot: 4 de oros.

67. AMDUSIAS o AMDUKIAS. Duque fuerte y poderoso que aparece en forma

de unicornio, pero al mandato del exorcista toma la forma humana, haciendo escuchar
trompetas y toda suerte de instrumentos musicales, aunque no inmediatamente. Hace
que los árboles se inclinen de acuerdo con la voluntad del exorcista. Proporciona fami-
liares excelentes. Rige 29 legiones. Su sello es éste.

118
Zodiaco: 1 – 10º Acuario (20 – 29 de Enero) Noche.
Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 5 de espadas.

68. BELIAL. Fuerte y poderoso Rey que fue creado enseguida después de Lucifer.
Aparece en la forma de dos bellos ángeles sentados en un carro de fuego. Habla con
voz agradable. Dice que cayó primero de entre los ángeles superiores que fueron al en-
cuentro de Michael y otros ángeles celestiales. Su oficio es distribuir senados y conse-
guir el favor de amigos y enemigos. Proporciona excelentes familiares. Se le deben ofre-
cer sacrificios y ofrendas, pues de lo contrario no responderá con la verdad las pregun-
tas que se le hagan; pero no dirá la verdad por más de una hora a menos que sea obli-
gado por el Poder Divino. Su sello es éste, que debe usarse como se ha dicho.

Zodiaco: 10 – 20º Acuario (30 de Enero – 8 de Febrero) Noche.

Planeta/Metal: Sol-Oro.
Tarot: 6 de espadas.

69. DECARABIA. Marqués que aparece en la forma de una estrella en un pen-

táculo y luego toma la imagen de un hombre por orden del exorcista. Su oficio es des-
cubrir las virtudes de los pájaros y de las piedras preciosas y hacer aparecer que todo
tipo de pájaros vuelan ante el exorcista, cantando y bebiendo como los pájaros reales lo
hacen. Gobierna 30 legiones de espíritus. Su sello es éste que se usa en la forma indica-
da.

119
Zodiaco: 20 – 30º Acuario (9 – 18 de Febrero) Noche.
Planeta/Metal: Luna-Plata
Tarot: 7 de espadas.

70. SEERE, SEAR o SEIR. Poderoso Príncipe que está bajo el poder de Amay-
món, rey del Este. Aparece en la forma de un hombre apuesto montando sobre un ca-
ballo alado. Su oficio es ir y venir y hacer que múltiples cosas sucedan en un instante y
llevar y traer de cualquier sitio. Puede recorrer el mundo entero en el parpadeo de un
ojo. Descubre los robos, los tesoros escondidos y muchas otras cosas. Es de naturaleza
indiferentemente buena o mala y hará cualquier cosa que sea voluntad del exorcista.
Rige 26 legiones. Su sello debe usarse en la forma indicada.

Zodiaco: 1 – 10º Piscis (19 – 28 de Febrero) Noche.

Planeta/Metal: Júpiter-Estaño.
Tarot: 8 de copas.

71. DANTALIÓN. Poderoso Duque, aparece en la forma de un hombre con

muchas caras de hombre y de mujer de diversas expresiones y tiene un libro en su
mano derecha. Enseña todas las artes y ciencias, de-clara todos los consejos secretos, ya
que conoce los pensamientos de todos y puede cambiarlos a su antojo. Provoca el amor
y produce la apariencia de cualquier persona en una visión dondequiera que se encuen-
tre. Gobierna 36 legiones. Éste es su sello que se usa según lo indicado.

120
Zodiaco: 10 – 20º Piscis (1 – 10 de marzo) Noche.
Planeta/Metal: Venus-Cobre.
Tarot: 9 de copas.

72. ANDROMALIUS. Conde grande y poderoso que aparece en la forma de un

hombre llevando una gran serpiente en la mano. Su oficio es traer al ladrón con las co-
sas que ha robado, descubrir la maldad y los tesoros ocultos. Castiga a los ladrones y a
la gente malvada. Rige sobre 36 legiones de espíritus. Su sello debe usarse en la invoca-
ción en la forma mencionada.

Zodiaco: 20 – 30º Piscis (11 – 20 de marzo) Noche.

Planeta/Metal: Marte-Hierro.
Tarot: 10 de copas.

121
 Invocación Para Cualquiera De Los Señores De Los Djinn.

(………….), yo te invoco.
(………….), yo te convoco.
(………….), yo te conjuro.
Acércate, (………….), y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado y resevado para el Señor Oscuro
Acércate, (………….), y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnación del diablo.
Acércate, (………….), y manifiéstate.
Acércate, (………….), y manifiéstate.
(………….), concédeme tu poder.
(………….), concédeme tu conocimiento.
(………….), concédeme tu bendición.
(………….), concédeme tu favor.
(………….), confiereme la autoridad para ordenar a todos los demonios sujetos a usted..
(………….), confiereme espíritus familiares para ayudarme en este trabajo.
Acércate, (………….), y manifiéstate.
Acércate, (………….), y manifiéstate.

(Beber del cáliz.)

122
 Rituales De Muerte Y Resureccion
Bautismo

Me entrego como sacrificio sobre el altar de Satanás. *

Desciendo al inframundo, cruzando el Río Estigia. *
Entro en el inframundo. Contemplo el inframundo.

(Sumerja el dedo índice de la mano izquierda en "agua profana"; marcar una cruz invertida
en la frente). (Coloque el dedo índice sobre la llama de la vela; marque la cruz invertida sobre la
frente).
Soy bautizado en el Río Estigia y en las llamas del infierno. *

* recita tres veces.

Invocación al Señor del Inframundo

Invoco al Señor del Inframundo, el Señor de los Muertos.

Plutón, Hades, Anubis, Samhein, Kutha,
Señor del inframundo, Señor de los muertos,
Ven y manifiéstate.
Señor del inframundo, te invoco.
Señor del inframundo, te convoco.
Señor del inframundo, te conjuro.
Acércate, señor del inframundo, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Señor del Inframundo, y manifiéstate.
Porque he cruzado las Puertas del Infierno y me he convertido en el encarnación del diablo.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatan
Acércate, Señor del Inframundo, y manifiéstate.
Acércate, Señor del Inframundo, y manifiéstate.

Invocación a la Reina del Inframundo

He invocado al Señor del Inframundo, el Señor de los Muertos.

Y al invocar al Señor del Inframundo, me he convertido en el Señor de los Muertos.
Yo soy Plutón; Yo soy Hades; Yo soy Anubis; Yo soy Samhein; Yo soy Kutha
Me siento en el Trono del Inframundo como Señor del Inframundo y Señor de los Muertos.

123
 Tomo a la Reina del Inframundo, la Reina de los Muertos como mi esposa y mi amante.
Hela, Perséfone, Proserpina, Ereshkigal, Reina del Inframundo, Reina de los Muertos
Ven y manifiéstate.
Reina del inframundo, te invoco.
Reina del inframundo, te convoco.
Reina del inframundo, te conjuro.
Acércate, Reina del Inframundo, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Reina del Inframundo, y manifiéstate.
Porque he cruzado las Puertas del Infierno y me he convertido en la encarnación del diablo.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy belial; y yo soy Leviatan
Acércate, Reina del Inframundo, y manifiéstate.
Unete a mí como mi esposa y mi amante.
Tómame como tu esposo y amante.
Acércate, Reina del Inframundo, y manifiéstate.
Acércate, Reina del Inframundo, y manifiéstate.

NOTAS: La practicante debe adaptar estos rituales para que ella "se convierta" en la Reina
del Inframundo, la Reina de los Muertos, y tome al Señor del Inframundo como su esposo y
amante. En cualquier caso, el ritual será seguido por una consumación del matrimonio. Para
experimentar la unión sexual con entidades no físicas solo necesita acostarse boca arriba en la
cama con los brazos a los costados. Debe estar en una posición en la que esté completamente
relajado y cómodo, ya que deberá permanecer en la posición exacta durante varias horas sin
moverse. Después de diez a quince minutos sin moverse, comenzará a sentir el toque de ma-
nos no visibles. Descubrirás que puedes comunicarte con entidades no-físicas en tu mente. A
medida que tienes relaciones sexuales con estos seres, puedes experimentar la sensación de que
te estás "moviendo" aunque tu cuerpo esté quieto. Esta es una forma de trance y la sensación
de "moverte" fuera de tu cuerpo llevada al extremo de la separación astral y física se llama co-
múnmente proyección astral.

Ordenación Como el Sacerdote del Señor Oscuro

Me he entregado como sacrificio sobre el altar de Satanás.

He descendido al inframundo, cruzando el Río Estigia.
He sido bautizado en el Río Estigia y en las llamas del infierno.
He invocado al Señor del Inframundo, el Señor de los Muertos,
Y al invocar al Señor del Inframundo, el Señor de los Muertos,
Me he convertido en el Señor del inframundo, el Señor de los muertos.
Me siento en el Trono del Inframundo, como Señor del Inframundo y los Muertos.
He tomado a la Reina de los Muertos, como mi esposa y como mi amante.

124
 Una vez más, regreso a la tierra, renacido en la Imagen de Satanás.
Renazco en la Imagen de Satanás, como un demonio vivo en carne. *

(Sumerja el dedo índice de la mano izquierda en el "aceite de unción", forme un pentagrama

invertido en la frente:)

Soy ordenado sacerdote del Señor Oscuro y embajador de su imperio infernal. *

* Recita tres veces.

Invocación al Señor de la Tierra

Invoco al Señor de la Tierra, el Dios astado de la Tierra.

Pan, Baco, Dionisio, Cernunnos, Herne, Señor de la Tierra, Dios astado de la Tierra,
Ven y manifiéstate.
Señor de la tierra, te invoco.
Señor de la tierra, te convoco.
Señor de la tierra, te conjuro.
Acércate, Señor de la Tierra, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Señor de la Tierra, y manifiéstate.
Porque he cruzado las Puertas del Infierno y me he convertido en la encarnación del diablo.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatan
Acércate, Señor de la Tierra, y manifiéstate.
Acércate, Señor de la Tierra, y manifiéstate.

Invocación a la Reina de la Tierra

He invocado al Señor de la Tierra, el Dios astado de la Tierra.

Y al invocar al Señor de la Tierra, me he convertido en el Dios astado de la Tierra.
Yo soy Pan; Yo soy Baco; Yo soy Dioniso; Yo soy Cernunnos; Yo soy Herne
Me siento en el Trono del Imperio Infernal, como Señor de los vivos y los muertos.
Tomo a la Reina de la Tierra como mi esposa y como mi amante.
Ishtar, Inanna, Isis, Deméter, Ceres, Reina de la Tierra, Diosa del placer y la fertilidad,
Ven y manifiéstate.
Reina de la Tierra, te invoco.
Reina de la Tierra, te convoco.
Reina de la tierra, te conjuro.

125
 Acércate, Reina de la Tierra, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Reina de la Tierra, y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnación del diablo.
Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatan
Acércate, Reina de la Tierra, y manifiéstate.
Únete a mí como mi esposa y mi amante.
Tómame como tu esposo y tu amante.
Acércate, Reina de la Tierra, y manifiéstate.

NOTAS: Una vez más, la practicante tendrá que adaptar estos rituales para que ella "se con-
vierta" en la Reina de la Tierra y tome al Dios Cornudo como su esposo y amante. Descubrirá
que estos rituales se adaptan fácilmente a su situación particular. Cuando el practicante dice:
"He cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnación del diablo: soy Sata-
nás, soy Lucifer, soy Belial y soy Leviatán", la practicante dirá algo similar a: "Yo he cruzado las
puertas del infierno y me he convertido en la diosa de la oscuridad: soy Astaroth, soy Ishtar,
soy Hela".
Sin embargo, la distinción entre las entidades masculinas y femeninas solo debe hacerse en
el matrimonio simbólico con las "Fuerzas de la Oscuridad" y el practicante masculino no debe
temer llamar a seres masculinos y femeninos en su cuerpo. Como un ser espiritual, el hechicero
no es hombre ni mujer. Solo en la forma que su cuerpo físico ha tomado es el sexo una consi-
deración. A través de la transmigración del espíritu, el hechicero puede elegir la encarnación en
cuerpos de diversas razas y sexos. Muchos espíritus y demonios también eligen tomar formas
masculinas y femeninas. Por ejemplo, Astaroth (un demonio masculino) también es Ishtar (una
demonia femenina, originalmente la diosa de Babilonia). El Diablo ha sido personificado en el
arte y en la literatura como un ser androgino, con los senos de una mujer y el pene erecto de
un hombre. Para lograr la unión con las "Fuerzas de la Oscuridad", el hechicero convocará a seres
masculinos y femeninos en sí mismo. Sin embargo, el matrimonio debe tener la forma de una
unión masculina/femenina, independientemente de las inclinaciones sexuales del practicante,
ya que el matrimonio mágico sigue un equilibrio natural (yin/yang, anima/animus) que existe
en el mundo físico.

126
 Cruzando Las Esferas Planetarias

Declaración Preliminar

He cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnación del diablo.

Yo soy Satanás; Yo soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatan
Cruzaré las Esferas Planetarias, las siete esferas sobre la tierra.
Ahora cruzaré la * primera de las siete esferas planetarias.

* O segunda, o tercera, según corresponda.

La Esfera Lunar

Hécate, te invoco.
Hécate, yo te convoco.
Hécate, te conjuro.
Acércate, Hécate, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Hécate, y manifiéstate.
Acércate, Hécate, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que pueda ascender las esferas planetarias.
Acércate, Hécate, y manifiéstate.
Acércate, Hécate, y manifiéstate.
(Beber del cáliz, y luego decir:)

He cruzado la Esfera Lunar.

La Esfera Mercurial

Thoth, te invoco.
Thoth, te convoco.
Thoth, te conjuro.
Acércate, Thoth, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Thoth, y manifiéstate.
Acércate, Thoth, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.

127
 Abre de par en par tu puerta para que pueda ascender las esferas planetarias.
Acércate, Thoth, y manifiéstate.
Acércate, Thoth, y manifiéstate.
(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la Esfera Mercurial.

La Esfera Venusina

Ishtar, te invoco.
Ishtar, te convoco.
Ishtar, te conjuro.
Acércate, Ishtar, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Ishtar, y manifiéstate.
Acércate, Ishtar, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que pueda ascender las esferas planetarias.
Acércate, Ishtar, y manifiéstate.
Acércate, Ishtar, y manifiéstate.
(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la Esfera Venusina.

La Esfera Solar

Azael, te invoco.
Azael, te convoco.
Azael, te conjuro.
Acércate, Azael, y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Azael, y manifiéstate.
Acércate, Azael, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que pueda ascender las esferas planetarias.
Acércate, Azael, y manifiéstate.
Acércate, Azael, y manifiéstate.
(Bebe del cáliz, luego di :)

128
 He cruzado la Esfera Solar.

La Esfera Marcial

Abaddon, te invoco.
Abaddon, te convoco.
Abaddon, te conjuro.
Acércate, Abaddon, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Abaddon, y manifiéstate.
Acércate, Abaddon, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que pueda ascender las esferas planetarias.
Acércate, Abaddon, y manifiéstate.
Acércate, Abaddon, y manifiéstate.
(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la Esfera Marcial.

La Esfera Jovial

Marduk, te invoco.
Marduk, te convoco.
Marduk, te conjuro.
Acércate, Marduk, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Marduk, y manifiéstate.
Acércate, Marduk, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que pueda ascender las esferas planetarias.
Acércate, Marduk, y manifiéstate.
Acércate, Marduk, y manifiéstate.
(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la Esfera Jovial.

129
La Esfera Saturnina

Crono, te invoco.
Crono, te convoco.
Crono, te conjuro.
Ven, Cronos, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Cronos, y manifiéstate.
Acércate, Cronos, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que pueda ascender las esferas planetarias.
Acércate, Cronos, y manifiéstate.
Acércate, Cronos, y manifiéstate.
(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la Esfera Saturnina.

130
 Los Espíritus Demoníacos Planetarios
Una vez que el mago ha cruzado las Esferas Planetarias, puede invocar espíritus demonía-
cos asociados a cada una de estas esferas. Los 50 nombres de Marduk, enumerados en el Necro-
nomicon y referidos a la mitología Sumeria y Babilónica, son un ejemplo de espíritus asociados a
la Esfera Jovial. He invocado a estos espíritus usando la fórmula dada en este libro.

El Primer nombre es MARDUK - El Señor de Señores, Amo de Ma-

gos. Sólo debe invocarse su nombre cuando ningún otro sirva, y bajo una
terrible responsabilidad. La Palabra de su llamada es DUGGA. Este es su
sello.

El Segundo nombre es MARUKKA - Sabe todas las cosas desde el

principio del Mundo. Sabe todos los secretos, sean ellos humanos o divinos,
y es muy difícil invocar. El Hechicero no debe nunca invocarle a menos que
esté limpio de corazón y espíritu, pues este Espíritu sus más profundos pen-
samientos sabrá. Este es su sello.

El Tercer nombre es MARUTUKKU - Señor de las Artes de la Pro-

tección, encadenó al Dios Loco en la Batalla. Selló a los Antiguos en sus cue-
vas, detrás de los pórticos. Posee la estrella ARRA. Este es su sello.

El Cuarto nombre es BARASHAKUSHU - El que Obra Milagros. El

más amable de los Cincuenta, y el más beneficioso. La palabra usada a su
invocación es BAALDURU. Este es su sello.

El Quinto nombre es LUGGALDIMMERANKIA - Pone el orden

en el CAOS. Hizo que se levantaran las Aguas. Comandante de Legiones de
los Demonios del Viento que lucharon contra la antigua TIAMAT junto a
MARDUK KURIOUS. La palabra usada para su invocación es BANUTU-
KKU. Su sello es este.

El Sexto nombre es NARILUGGALDIMMERANKIA - El Vigilante

del IGIGI y el ANNUNAKI. Subalterno de los Demonios del Viento. Él hará
huir a cualquier Maskim que nos acose frecuente, y es enemigo de los Rabisu.
Ninguno puede pasar al Mundo de Arriba o de Abajo sin su conocimiento. Su
palabra es BANRABISHU. Su sello es este.

131
 El Séptimo nombre es ASARULUDU - El Portador de la Espada Fla-
mígera o de Fuego, el que vigila la Raza de los Vigilantes y los lleva al orden de
los Dioses Superiores. Él ofrece la seguridad más perfecta, en todas las tareas
peligrosas emprendidas al mandato de los Dioses Astrales. Su Palabra es
BANMASKIM. Su sello es este.

El Octavo nombre es NAMTILLAKU - Un Señor de lo más confiden-

cial y potente. Él es el conocimiento para invocar a los muertos y conversar
con los espíritus del Abismo sin que su Reina lo sepa. Ningún alma sale de la
muerte sin que él sea consciente. Su palabra es BANUTUKUKUTUKKU. Su
sello es este.

El Noveno nombre es NAMRU - Distribuye sabiduría y conocimiento

de todas las cosas. Da consejo excelente y enseña la ciencia de los metales. Su
Palabra es BAKAKALAMU. Su sello es este.

El Décimo nombre es ASARU - Este Espíritu tiene el Poder del cono-

cimiento de todas las plantas y árboles, y puede hacer que crezcan frutas mara-
villosas en el desierto. Ninguna tierra es una pérdida para él. Él es de verdad el
protector de la generosidad. Su palabra es BAALPRIKU. Su sello es este.

El Undécimo nombre es ASARUALIM - Posee la sabiduría confiden-

cial, y da brillos de luz en las áreas oscurecidas, forzando lo que vive para dar
buena cuenta de su existencia y su conocimiento allí. Da consejo excelente en
todas las cosas. Su palabra en BARRMARATU. Su sello es este.

El Duodécimo nombre es ASARUALIMNUNNA - Éste es el poder

que preside encima de todos los tipos de armadura y es excelentemente cono-
cedor en las materias del ejército, siendo del ejército de MARDUK a esa Bata-
lla. Él puede proporcionar su armamento entero a un ejército en tres días. Su
palabra es BANATATU. Su sello es este.

El Décimo tercer nombre es TUTU - Alivia el llanto, da la alegría al

triste y al enfermo y al de corazón pesaroso. Un nombre muy benéfico, y pro-
tector de la casa. Su palabra es DIRRIGUGIM. Su sello es este.

El Décimo cuarto nombre es ZIUKKINNA - Proporciona conoci-

miento excelente acerca de los movimientos de las estrellas y sus significados.
Ese conocimiento que los Caldeos poseían en abundancia. La Palabra es
GIBBILANNU. Su sello es este.

132
 El Décimo quinto nombre es ZIKU - Esta Opulencia de poder de to-
dos los tipos y puede decir donde los tesoros están ocultos. Conocedor de los
Secretos de la Tierra. Su Palabra es GIGGIMAGANPA. Su sello es este.

El Décimo sexto nombre es AGAKU - Este poder puede dar la vida a

lo que ya está muerto, pero solo durante un corto tiempo. Él es el Señor del
AMULETO y del TALISMÁN. Su palabra es MASHGARZANNA. Su sello
es este.

El Décimo séptimo nombre es TUKU - Señor de la magia letal, el

Conquistador de los Antiguos por con el poder de la magia. El dador del he-
chizo a MARDUK KURIOS, una fuerza más feroz y poderosa. Su palabra es
MASHSHAMMASHTI. Su sello es este.

El Décimo octavo nombre es SHAZU - Sabe los pensamientos de

aquéllos que se encuentran a distancia, así como aquéllos en la vecindad. Nada
que se entierra en la tierra, o se tira en el agua le pasa desapercibido. Su Pala-
bra es MASHSHANANNA. Su sello es este.

El Décimo noveno nombre es ZISI - Reconciliador de enemigos, si-

lenciador de discusiones entre dos personas o entre dos naciones. Incluso, se
dice que entre dos mundos. El olor de Paz dulce emana de este Poder. Su
palabra es MASHINANNA. Su sello es este.

El Vigésimo nombre es SUHRIM - Busca a los Adoradores de los An-

tiguos dondequiera que estén. El Sacerdote que lo envía en un mandado, lo
hace con un riesgo terrible, porque SUHRIM muta fácilmente y sin pensárse-
lo. Su Palabra es MASSHANGERGAL. Su sello es este.

El Vigésimo primer nombre es SUHGURIM - Como SUHRIM, es el

Enemigo que no Puede ser aplacado. Descubre a los Enemigos del Sacerdote
con la facilidad, pero debe avisársele para que no los mate si el Sacerdote no
lo desea. La Palabra es MASHSHADAR. Su sello es este.

El Vigésimo segundo nombre es ZAHRIM - Matado diez mil de las

Hordas en la Batalla. Guerrero entre Guerreros. Puede destruir y el ejército
entero si el Sacerdote para que los deseos. Su Palabra es MASHSHA-
GARANNU. Su sello es este.

133
 El Vigésimo tercero nombre es ZAHGURIM - Como ZAHRIM, es
un antagonista terrible. Se dice que ZAHGURIM mata despacio, de una ma-
nera antinatural. Yo no sé, porque yo nunca he convocado este Espíritu. Es
vuestro riesgo. La Palabra es MASHTISHADDU. Su sello es este.

El Vigésimo cuarto nombre es ENBILULU - Este Poder puede bus-

car el agua en medio de un desierto o en las cimas de montañas. Sabe los Se-
cretos de Agua y el funcionamiento de ríos debajo de la Tierra. Un Espíritu
más útil. Su Palabra es MASHSHANEBBU. Su sello es este.

El Vigésimo quinto nombre es EPADUN - Éste es el Señor de toda

la Irrigación y puede traer el Agua de desde un lugar lejano hasta sus pies.
Posee una geometría más sutil de la Tierra y conocimiento de todas las tierras
dónde riegan podría encontrarse en la abundancia. Su palabra es EYUNGI-
NAKANPA. Su sello es este.

El Vigésimo sexto nombre es ENBILULUGUGAL - El Poder que

preside sobre de todo el crecimiento, y todo lo que crece. Da conocimiento
sobre cultivos, y puede proporcionar a una ciudad hambrienta la comida para
trece lunas en una sola luna. Un poder noble. Su palabra es AGGHA. Su sello
es este.

El Vigésimo séptimo nombre es HEGAL - Como el Poder anterior,

Amo de las artes de cultivar y de la agricultura. Da las cosechas ricas. Posee el
conocimiento de los metales de la tierra, y del arado. Su Palabra es BUR-
DISHU. Su sello es este.

El Vigésimo octavo nombre es SIRSIR - El Destructor de TIAMAT,

odiado de los Antiguos. Domina encima de la serpiente, el enemigo de
KUTULU. Un Señor muy poderoso. Su Palabra es APIRIKUBABADAZU-
ZUKANPA. Su sello es este.

El Vigésimo noveno nombre es MALAH - Caminó por la parte de

atrás del Gusano y lo cortó en dos. Señor de Valentía y el Coraje. Da estas
calidades al Sacerdote que lo desea, o a otros el Sacerdote puede decidir. La
Palabra es BACHACHADUGG. Su sello es este.

El Trigésimo nombre es GIL - El que da la semilla. El querido de

ISHTAR, su poder es misterioso y bastante antiguo. Hace crecer la cebada y
que las mujeres den a luz. Hace potente al impotente. Su palabra es AG-
GABAL. Su sello es este.

134
 El Trigésimo primer nombre es GILMA - El fundador de ciudades,
Poseedor del Conocimiento de Arquitectura por que se construyeron los
templos legendarios en tiempos de UR. Creador de todo lo que es permanen-
te y nunca se mueve. Su Palabra es AKABAL. Su sello es este.

El Trigésimo segundo nombre es AGILMA - Portador de lluvia.

Hace que las lluvias mansas caigan, o produce las grandes tormentas y los
truenos que pueden destruir ejércitos, ciudades y cosechas. Su palabra es
MASHSHAYEGURRA. Su sello es este.

El Trigésimo tercer nombre es ZULUM - Sabe dónde plantar y

cuándo plantar. Da el mejor de los consejos a todo tipo de negocios y co-
mercio. Protege a un hombre de los mercaderes malos. Su palabra es AB-
BABAAL. Su sello es este.

El Trigésimo cuarto nombre es MUMMU - El Poder dado a MAR-

DUK para crear el universo de la carne de TIAMAT. Da la sabiduría acerca
de la condición de la vida antes de la creación, y sobre la naturaleza de la
estructura de los Cuatro Pilares sobre los que descansa el Cielo. Su palabra es
ALALALABAAAL. Su sello es este.

El Trigésimo quinto nombre es ZULUMMAR - Da tremenda

fuerza, como la de diez hombres, a un hombre. Separó la parte de TIA-
MAT que iba a convertirse en el Cielo de la parte que iba a ser Tierra. Su
palabra es ANNDARABAAL. Su sello es este.

El Trigésimo sexto nombre es LUGALABDUBUR - El destructor

de los Dioses de TIAMAT. El conquistador de sus hordas. Encadenó a
KUTULU al Abismo. Luchó contra AZAG-THOTH con habilidad. Un
gran defensor y un gran asaltador. Su palabra es AGNIBAAL. Su sello es
este.

El Trigésimo séptimo nombre es PAGALGUENNA - El poseedor

de Inteligencia Infinita, determina todavía la naturaleza de cosas que aún no
has hecho y de espíritus no creados todavía. Sabe sobre la fuerza de los Dio-
ses. Su palabra es ARRABABAAL. Su sello es este.

El Trigésimo octavo nombre es LUGALDURMAH - El Señor de

Lugares Altos, Observador de los Cielos y de todos los que viajan. Nadie
surca el elemento estrelladosin ser él consciente. Su Palabra es ARA-
TAAGARBAL. Su sello es este.

135
 El Trigésimo noveno nombre es ARANUNNA - El dador de Sabidu-
ría. Consejero de nuestro Padre, ENKI, conocedor de la Alianza Mágica y de
las Leyes y de la Naturaleza de los Pórticos. Su palabra es ARAMANNGI. Su
sello es este.

El Cuadragésimo nombre es DUMUDUKU - El poseedor de la Vara

de Lapislázuli. Conocedor del Nombre Secreto y Confidencial y del Número
Secreto. No puede revelar éstos secretos a nadie, pero puede hablar de otras
cosas, igualmente maravillosas. Su Palabra es ARATAGIGI. Su sello es este.

El Cuadragésimo primer nombre es LUGALANNA - El Poder del

Mayor de los Dioses, posee el conocimiento confidencial del mundo cuando
los Dioses Mayores y los Antiguos eran Uno. Sabe el Ser de los Antiguos y
dónde podrían encontrarse. Su palabra es BALDIKHU. Su sello es este.

El Cuadragésimo segundo nombre es LUGALUGGA - Sabe el Ser

de todos los Espíritus, del Muerto y el Nonato, el del Estelar y el Terrenal, y
los Espíritus del Aire y el Viento también. Qué cosas que él puede decirte para
que crezcas en sabiduría. Su palabra es ZIDUR. Su sello es este.

El Cuadragésimo tercer nombre es IRKINGU - Éste es el poder que

capturó al Comandante de las fuerzas de los Antiguos, KINGU, el Demonio
Poderoso, para que MARDUK pudiera poner sostenimiento de él y, con su
sangre, crear la raza de los hombres y sellar la alianza. Su palabra es BARE-
RIMU. Su sello es este.

El Cuadragésimo cuarto nombre es KINMA - Juez y Señor de los

Dioses a ante cuyo nombre ellos tiemblan en el miedo. Para que los Dioses
no puedan errar, este poder fue dado para vigilar sus actividades, para que
ellos fueran legales y actuaran dentro de la naturaleza de la alianza, porque los
Dioses son desmemoriados y están muy lejos. Su palabra es ENGAIGAL. Su
sello es este.

El Cuadragésimo quinto nombre es ESIZKUR - Este espíritu posee

el conocimiento de la duración de la vida de cualquier hombre, incluso de las
plantas, de los demonios y de los dioses. Él mide todas las cosas, y conoce el
espacio que hay entre ellas. Su palabra es NENIGEGAL. Su sello es este.

136
 El Cuadragésimo sexto nombre es GIBIL - A este Poder se le ha
otorgado el Reino del Fuego y la Forja. Él mantiene afiladas la espada y la
lanza, y entiende el funcionamiento de los metales. Él también levanta el re-
lámpago que viene de la Tierra y hace que aparezcan Espadas en el Cielo. Su
palabra es BAALAGNITARRA. Su sello es este.

El Cuadragésimo séptimo nombre es ADDU - Levanta tormentas en

los cielos y hacen temblar a las Estrellas para temblar y que los Pórticos de los
IGIGI tiemblen en su lugar. Puede llenar los cielos de su brillo, incluso en la
hora más oscura de la noche. Su palabra es KAKODAMMU. Su sello es este.

El Cuadragésimo octavo nombre es ASHARRU - Conocedor de los

modos y las maneras traicioneras. Da inteligencia y conocimiento sobre el
futuro y también del pasado de las cosas. Puso a los Dioses en sus cursos,
determinado sus ciclos. Su palabra es BAXTANDABAL. Su sello es este.

El Cuadragésimo noveno nombre es NEBIRU - Éste es el Espíritu

del Pórtico de MARDUK. Maneja todas las cosas en sus caminos, los movi-
mientos de los cruces de las estrellas según las antiguas costumbres de los
Caldeos. Su Palabra es DIRGIRGIRI. Su sello es este.

El Quincuagésimo nombre es NINNUAM - Éste es el Poder de

MARDUK como Señor de Todos los que Son, Juez de Juicios, Tomador de
Decisiones, Quién Determina las Leyes y los Reinos de los Reyes. Él no pue-
de ser llamado, salvo en la destrucción de una ciudad o la muerte de un rey.
Su Palabra es GASHDIG. Su sello es este.

137
Invocación Para Cualquiera De Los Nombres De Marduk

(……...), yo te invoco por la palabra de tu llamado (……...).

(……...), yo te convoco por la palabra de tu llamado (……...).
(……...), yo te conjuro por la palabra de tu llamado (……...).
Acércate, (……...), y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado y reservado para el Señor Oscuro
Acércate, (……...), y manifiéstate.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la encarnación del diablo.
Acércate, (……...), y manifiéstate.
(……...), concédeme tu poder.
(……...).concédeme tu conocimiento.
(……...), concédeme tu bendición.
(……...), concédeme tu favor.
Acércate, (……...), y manifiéstate.
(Beber del cáliz.)

138
 Ritual de Descenso
Declaración Preliminar

He cruzado las Esferas Planetarias, las siete esferas sobre la tierra.

Y he caminado entre los Azonei y los Igiggi,
Los no-zonificados y los errantes de los desechos más allá de las estrellas.
Realizaré el Ritual de Descenso y descenderé al Reino del Caos.
Ahora cruzaré la * primera de las puertas en el Ritual del Descenso.

* O segunda, o tercera, según corresponda

La Primera Puerta

Ereshkigal, yo te invoco.
Ereshkigal, yo te convoco.
Ereshkigal, yo te conjuro.
Acércate, Ereshkigal, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Ereshkigal, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta que puedo cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda descender al Reino del Caos.
Acércate, Ereshkigal, y manifiéstate.
Acércate, Ereshkigal, y manifiéstate.
(Bebe el cáliz)

La Segunda Puerta
Azag-Thoth, te invoco.
Azag-Thoth, te convoco.
Azag-Thoth, te conjuro.
Acércate, Azag-Thoth, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Azag-Thoth, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda descender al Reino del Caos.
Acércate, Azag-Thoth, y manifiéstate.
Acércate, Azag-Thoth, y manifiéstate.
(Beber del cáliz)

139
La Tercera Puerta

Lilith, yo te invoco.
Lillith, yo te convoco.
Lillith, yo te conjuro.
Acércate, Lillith, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Lillith, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda descender al Reino del Caos.
Acércate, Lillith, y manifiéstate.
Acércate, Lillith, y manifiéstate.
(Beber el cáliz)

La Cuarta Puerta

Nininghisa, yo te invoco.
Nininghisa, yo te convoco.
Nininghisa, yo te conjuro.
Acércate, Nininghisa, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Nininghisa, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda descender al Reino del Caos.
Acércate, Nininghisa, y manifiéstate.
Acércate, Nininghisa, y manifiéstate.
(Beber el cáliz)

La Quinta Puerta

Kingu, yo te invoco.
Kingu, yo te convoco.
Kingu, yo te conjuro.
Acércate, Kingu, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Kingu, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda descender al Reino del Caos.

140
 Acércate, Kingu, y manifiéstate.
Acércate, Kingu, y manifiéstate.
(Bebe el cáliz)

La Sexta Puerta

Ktullu yo te invoco.
Ktullu, yo te convoco.
Ktullu, yo te conjuro.
Acércate, Ktullu, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Ktullu, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda descender al Reino del Caos.
Acércate, Ktullu, y manifiéstate.
Acércate, Ktullu, y manifiéstate.
(Bebe el cáliz)

La Séptima Puerta

Absu, yo te invoco.
Absu, yo te convoco.
Absu, yo te conjuro.
Acércate, Absu, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Absu, y manifiéstate.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda cruzar.
Abre de par en par tu puerta para que yo pueda descender al Reino del Caos.
Acércate, Absu, y manifiéstate.
Acércate, Absu, y manifiéstate.
(Bebe el cáliz)

Invocación De La Antigua, Tiamat

He realizado el ritual del descenso.

He descendido al Reino del Caos.
He entrado en el Reino del Caos.
Me acerco al Dragón del Caos, La Antigua.

141
 Tiamat, Antigua, Dragón del Caos,
Madre de todos los dioses y demonios del infierno.
Madre de todas las abominaciones del caos.
La diosa más antigua.
La serpiente más antigua.
Diosa de la oscuridad.
Serpiente de antaño.
Tiamat, te invoco.
Tiamat, te convoco.
Tiamat, te conjuro.
¡Despierta! ¡Surge! ¡Ven y manifiéstate!
Ven a recibir este sacrificio que te doy.
Ven a recibir este sacrificio.

Oh Antigua, te doy mi cuerpo, mi mente y mi alma.

Oh Antigua, te doy mi carne y mi sangre.
Oh Antigua, te doy mi cuerpo y mi espíritu.
Oh Antigua, te doy mi vida y la vida de mis hijas, N. y N.
Oh Antigua, te doy mi vida y la vida de mis hijos y mis nietos,
Para todas las generaciones venideras, para que yo y mis descendientes después de mí te sirva-
mos para siempre, sirvamos para siempre a las Fuerzas de la Oscuridad.
Oh Antigua, te doy mi semilla, mi progenie y mi linaje familiar,
De manera que todos los que vengan después de mí, que son de mi carne y mi sangre,
Te servirán, te adorarán, te glorificarán.
Oh Antigua, todo lo que tengo en este mundo te lo doy.
Y todo lo que recibiré te lo prometo.

Me juro a ti.
Me comprometo a ti.
Me encomiendo a ti.
Hago esto por mi propia voluntad y volicion,
No exigiendo nada a cambio
Me pongo completamente y totalmente a tu cargo, Oh Antigua.
Me pongo completamente y totalmente a tu cargo.

Tiamat, la diosa más antigua,

Me entrego a ti como sacrificio.
Porque, solo a ti es a quien amo.
Es solo a ti a quien deseo.

142
 Es solo a ti a quien mi corazón anhela.
Es solo a ti a quien amo con todo mi corazón, mente y alma.

Oh Antigua, recíbeme como tu sacerdote y tu siervo.

Oh Tiamat, recíbeme como tu esposo y tu amante.
Oh Antigua, recíbeme como un sacrificio para ti.
Oh Antigua, recíbeme como un sacrificio para ti.
Acércate, oh Antigua, para recibir este sacrificio.

NOTAS: Absu es el dragón masculino. Tiamat es el dragón femenino. En el Reino del

Caos son como uno. El hechicero se entregará en matrimonio con Tiamat. La hechicera se
entregará en matrimonio con Absu. En cualquier caso, el practicante logrará la unión con el
Dragón del Caos, el Antiguo/Antigua.

143
 Espíritus De La Abominación
Una vez que el mago ha realizado el ritual de descenso y ha alcanzado la unión con
el Dragón del Caos, puede desear llamar a algunas de las abominaciones del caos. Hay
innumerables hordas de demonios que habitan en el caos, pero algunos se enumeran
aquí.

HUMWAWA el Señor de las Abominaciones de los vientos del Sur, cuyo rostro es
un amasijo de las entrañas de animales y hombres. Su aliento es el hedor del estiércol.
HUMWAWA es el Ángel Oscuro de todo lo excretado, y de todo lo acido. Y asi como
para todas las cosas llegara el momento de la descomposiosion, también HUMWAWA
es el Señor Del Futuro de todo lo que hay sobre la faz de la tierra, y el futuro de cual-
quier hombre se puede ver mirando la misma cara de este Ángel, siempre con cuidado
de no respirar el perfume horrido que es el olor de la muerte. Este es su sello:

PAZUZU el señor de todas las fiebres y plagas, sonriente ángel oscuro de los cua-
tro vientos, con cuernos, con genitales putrefactos, por los que aulla de dolor. Este es
su sello:

144
 Y se puede invocar a los AKHKHARU: que succionan la sangre de un hombre, en
su deseo de convertirse en hombre, pero los AKHKHARU jamas se convertirán en
hombres. Su sello es el siguiente:

Y los LALASSU pueden ser llamados, los que acosan los lugares del hombre, bus-
cando también convertirse en hombre. Éste es su sello:

El es de la misma familia que el LALASSU, con la excepción de que el LA-

LARTU estuvo vivo en una ocacion y se encuentra atrapado entre los mundos, bus-
cando entrada en uno u otro. Es su sello:

Y GELAL puede ser llamado, que invade el lecho de una mujer. Éste es su sello:

Y LILIT puede ser llamado, que invade el lecho de un hombre. Éste es su sello:

145
 XASTUR es una demonesa desagrable que mata a los hombres mientras duermen,
y devora aquello que desea. Éste es su sello:

Invocación Para Cualquier Abominación del Caos

(……..), yo te invoco.
(……..), yo te convoco.
(……..), yo te conjuro.
Acércate, (………….), y manifiéstate.
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado y resevado
para el Señor Oscuro
Sal del caos y manifiesta tu presencia.
Porque he cruzado las puertas del infierno y me he convertido en la
encarnación del diablo.
Acércate, (………….), y manifiéstate.
(………….), concédeme tu poder.
(………….), concédeme tu conocimiento.
(………….), concédeme tu bendición.
(………….), concédeme tu favor.
Acércate, (………….), y manifiéstate.
(Beber del cáliz.)

146
 Cruzando Las Nueve Esferas
(Nueve Ángulos Entre Los Mundos)
Los nueve ángulos separan la causalidad de lo acausal. Si los "dioses oscuros" o "demonios" in-
vocados en estos rituales tienen una existencia literal aparte de la realidad subjetiva del mago,
entonces se puede decir que estos espíritus existen en el acausal fuera del mundo causal. Ha-
biendo cruzado simbólicamente las "Puertas del Infierno" y abierto las "Cerraduras del Abismo", el
mago puede verse influenciado, hasta cierto punto, por lo que tradicionalmente se llama "demo-
níaco". Esta influencia generalmente ocurre a nivel subconsciente e sub-racional y puede expe-
rimentarse principalmente en sueños. Cruzar las nueve esferas es una forma en que el mago
puede mirar al Abismo (mirar más allá de lo causal y ser testigo de lo acausal). Para realizar
estos rituales correctamente, las invocaciones deben recitarse mientras se mira al espejo. Se
puede colocar un espejo en el altar debajo del cáliz o en la pared detrás del altar. Sin embargo,
ten en cuenta que mirar hacia el Abismo es verse a uno mismo... este ritual consumi-
rá/destruirá al iluso.

Declaración Preliminar

Cruzaré las nueve esferas, los nueve ángulos entre los mundos, y entraré en la dimensión 666.
Estaré en el centro del universo y me convertiré en un dios sobre la tierra.
Ahora cruzaré la * primera de las nueve esferas, los nueve ángulos entre los mundos.

* O segunda, o tercera, según corresponda.

La Primera Esfera

Set, yo te invoco.
Set, yo te convoco.
Set, yo te conjuro.
Acércate, Set, y manifiestate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Set, y manifiéstate.
Acércate, Set, y manifiéstate.

(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la primera esfera, el primer ángulo entre los mundos.

147
 La Segunda Esfera

Tchort, yo te invoco.
Tchort, yo te convoco.
Tchort, yo te conjuro.
Acércate, Tchort, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Tchort, y manifiéstate.
Acércate, Tchort, y manifiéstate.

(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la segunda esfera, el segundo ángulo entre los mundos.

La Tercera Esfera

Shiva, yo te invoco.
Shiva, yo te convoco.
Shiva, yo te conjuro.
Acércate, Shiva, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Shiva, y manifiéstate.
Acércate, Shiva, y manifiéstate.

(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la tercera esfera, el tercer ángulo entre los mundos.

La Cuarta Esfera

Kali, yo te invoco.
Kali, yo te convoco.
Kali, yo te conjuro.
Acércate, Kali, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Kali, y manifiéstate.
Acércate, Kali, y manifiéstate.

148
 (Bebe el cáliz, y luego di:)

He cruzado la cuarta esfera, el cuarto ángulo entre los mundos.

La Quinta Esfera

Ahriman, yo te invoco.
Ahriman, yo te convoco.
Ahriman, yo te conjuro.
Acércate, Ahriman, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Ahriman, y manifiéstate.
Acércate, Ahriman, y manifiéstate.

(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la quinta esfera, el quinto ángulo entre los mundos.

La Sexta Esfera

Gorgo, yo te invoco.
Gorgo, yo te convoco.
Gorgo, yo te conjuro.
Acércate, Gorgo, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Gorgo, y manifiéstate.
Acércate, Gorgo, y manifiéstate.

(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la sexta esfera, el sexto ángulo entre los mundos.

La Séptima Esfera

Demogorgon, yo te invoco.
Demogorgon, yo te convoco.
Demogorgon, yo te conjuro.
Acércate, Demogorgon, y manifiéstate

149
 Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, Demogorgon, y manifiéstate.
Acércate, Demogorgon, y manifiéstate.

(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la séptima esfera, el séptimo ángulo entre los mundos.

La Octava Esfera

Shaitan, yo te invoco.
Shaitan, yo te convoco.
Shaitan, yo te conjuro.
Acércate, Shaitan, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate, Shaitan, y manifiéstate.
Acércate, Shaitan, y manifiéstate.

(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la octava esfera, el octavo ángulo entre los mundos.

La Novena Esfera

MelekTaus, yo te invoco.
MelekTaus, yo te convoco.
MelekTaus, yo te conjuro.
Acércate, MelekTaus, y manifiéstate
Dentro de este cuerpo, este templo que yo he preparado.
Acércate, MelekTaus, y manifiéstate.
Acércate, MelekTaus, y manifiéstate.

(Bebe del cáliz, luego di :)

He cruzado la novena esfera, el noveno ángulo entre los mundos.

150
Entrando a la Dimensión 666

He cruzado las nueve esferas, los nueve ángulos entre los mundos.
Y he entrado en la dimensión 666.
Me paro en el centro del universo y me convierto en un dios sobre la tierra...
Un dios oscuro sobre la tierra.

151
 El Grimorio De Abramelin El Mago
Los Cuatro Príncipes Y Espíritus Superiores Son:

LUCIFER - LEVIATAN - SATAN - BELIAL

N
Ocho Sub-Príncipes Son:

ASTAROT. MAGOT. ASMODEE. BELZEBUD.

ORIENS. PAIMON. ARITON. AMAIMON
Ñ
Los Espíritus Comunes A Estos Cuatro Sub-Príncipes:
ORIENS - PAIMON - ARITON - AMAIMON
L
Son:
Hosen Saraph. Proxosos Habhi.
Acuar. Tirana. Alluph. Nercamay.
Nilen. Morel. Traci. Enaia.
Mulach. Malutens. Iparkas. Nuditon.
Melna. Melhaer. Ruach. Apolhun.
Schabuach. Mermo. Melamud. Poter.
Sched. Ekdulon. Mantiens. Obedama.
Sachiel. Moschel. Pereuch. Deccal.
Asperim. Katini. Torfora. Badad.
Coelen. Chuschi. Tasma. Pachid.
Parek. Rachiar. Nogar. Adon.
Trapis. Nagid. Ethanim. Patid.
Pareht. Emphastison. Paraseh Gerevil.
Elmis. Asmiel. Irminon Asturel.
Nuthon. Lomiol. Imink. Plirok.
Tagnon. Parmatus. Iaresin. Gorilon.
Lirion. Plegit. Ogilen. Tarados.
Losimon. Ragaras. Igilon. Gosegas.
Astrega. Parusur. Igis. Aherom.
Igarak. Geloma. Kilik Remoron.
Ekalike. Isekel. Elzegan. Ipakol.
Haril. Kadolon. Iogion. Zaragil.
Irroron. Ilagas. Balalos. Oroia.
Lagasuf. Alagas. Alpas. Soterion.
Romages. Promakos. Metafel. Darascon.
Kelen. Erenutes. Najin. Tulot.

152
 Platien. Atloton. Afarorp. Morilen.
Ramaratz. Nogen. Molin.

Estos Son Los Espíritus Comunes A ASTAROT Y ASMODEO:

Amaniel. Orinel. Timira. Dramas.

Amalin. Kirik. Bubana. Buk.
Raner. Semlin. Ambolin. Abutes.
Exteron Laboux. Corcaron. Ethan.
Taret. Dablat. Buriul. Oman.
Carasch. Dimurgos. Roggiol. Loriol.
Isigi. Tioron. Darokin. Horanar.
Abahin. Goleg. Guagamon. Laginx.
Etaliz. Agei. Lemel. Udaman.
Bialot. Gagalos. Ragalim. Finaxos.
Akanef. Omages. Agrax. Sagares.
Afray. Ugales. Hermiala. Haligax.
Gugonix. Opilm. Daguler. Pachei.
Nimalon.

Estos Son Los Espíritus Comunes A AMAIMON Y ARITON:

Hauges. Agibol. Rigolen. Grasemin.

Elafon. Trisaga. Gagalin. Cleraca.
Elaton. Pafesla.

Estos Son Los Espíritus En Común Entre ASMODEE Y MAGOT:

Toun. Magog. Diopos. Disolel.

Biriel. Sifon. Kele. Magiros.
Sartabakim. Lundo. Sobe. Inokos.
Mabakiel. Apot. Opun.

Los Siguientes Son Los De ASTAROT:

Aman. Camal. Toxai. Kataron.

Rax. Gonogin. Schelagon. Ginar.
Isiamon. Bahal. Darek. Ischigas.
Golen. Gromenis. Rigios. Nimerix.
Herg. Argilon. Okiri. Fagani.
Hipolos. Ileson. Camonix. Bafamal.

153
 Alan. Apormenos. Ombalat. Quartas.
Ugirpen. Araex. Lepaca. Kolofe.
M
Estos Son Los De MAGOT Y KORE:

Nacheran. Katolin. Luesaf. Masaub.

Urigo. Faturab, Fersebus. Baruel.
Ubarin. Butarab. Ischiron. Odax.
Roler. Arotor. Hemis. Arpiron.
Arrabin. Supipas. Forteson Dulid.
Sorriolenen. Megalak. Anagotos. Sikastin.
Petunof Mantan. Meklboc. Tigrafon.
Tagora. Debam. Tiraim. Irix.
Madail. Abagiron. Pandoli. Nenisem.
Cobel. Sobel. Laboneton. Arioth.
Marag. Kamusil. Kaitar. Scharak.
Maisadul. Agilas. Kolam. Kiligil.
Corodon. Hepogon. Daglas. Hagion.
Egakireh. Paramor. Olisermon. Rimog.
Horminos. Hagog. Mimosa. Amchison.
Ilarax. Makalos. Locater. Colvam.
Batternis

Los De ASMODEO Son:

Onei. Ormion. Preches. Maggid.

Sclavak. Mebbesser. Bacaron. Holba.
Hifarion. Gilarion. Eniuri. Abadir.
Sbarionat. Utifa. Omet. Sarra.
F
Estos Son Los De BELCEBÚ:

Alcanor. Amatia. Bilifares. Lamarion.

Diralisen. Licanen. Dimirag. Elponen.
Ergamen. Gotifan. Nimorup. Carelena.
Lamalon. Igurim. Akium. Dorak.
Tachan. Ikonok. Kemal. Bilico.
Tromes. Balfori. Arolen, Lirochi.
Nominon. Iamai. Arogor. Holastri.
Hacamuli. Samalo. Plison. Raderaf.
Borol. Sorosma. Corilon. Gramon.
Magalast. Zagalo. Pellipis. Natalis.

154
 Namiros. Adirael. Kabada. Kipokis.
Orgosil. Arcon. Ambolon. Lamolon.
Bilifor.

Estos Son Los De ORIENS:

Sarisel. Gasarons. Sorosma. Turitel.

Balaken. Gagison. Mafalac. Agab.
M
Estos Son Los De PAIMON:

Aglafos. Agafali. Dison. Achaniel.

Sudoron. Kabersa. Ebaron. Zalanes.
Ugola. Came. Roffles. Menolik.
Tacaros. Astolit. Rukum.

Estos Son Los De ARITON:

Anader. Eikorok. Sibolas. Saris.

Sekabin. Caromos. Rosaran. Sapason.
Notiser. Flaxon. Harombrub. Megalosin.
Miliom. Ilemlis. Galak. Androcos.
Maranton. Caron. Reginon. Elerion.
Sermeot. Irmenos.

Estos Son Los De AMAIMON:

Romeroc. Ramison. Scrilis. Buriol.

Taralim. Burasen. Akesoli Erekia.
Illirikim. Labisi. Akoros. Mames.
Glesi. Vision. Effrigis. Apelki.
Dalep. Dresop. Hergotis. Nilima.
M

155
 Notas Relativas A Las Listas Precedentes De
Nombres De Espiritus
Juzgué aconsejable dar, en la medida de lo posible, alguna idea sobre los significados de
estos nombres de Espíritus, que, en su mayoría, derivan del hebreo o del caldeo, y también del
griego, del latín, del copto, etc.

Los Cuatro Príncipes Y Espíritus Superiores Son:

 LUCIFER: Del latín, Lux, Luz, y Fero, llevar, = Un Lucífero, un Portador de la Luz.
Hay también un nombre, "Lucífugo", empleado también, ocasionalmente, y que deriva
de Lux, Luz, y Fugio, huir de, = Quien escapa de la Luz.
 LEVIATAN: Del hebreo, LV/Thn (que escríbase habitualmente Leviathán en vez de
Leviatán), = la Serpiente Falaz o Punzante, o el Dragón).
 SATAN: Del hebreo, ShTN, = Adversario.
 BELIAL: Del hebreo,BL/OL, = Malvado.

Los Ocho Sub-Príncipes

 ASTAROT: Del hebreo, OShThRVTh, = muchedumbres, multitudes o asambleas.

Habitualmente, se escribe "Ashtaroth". Asimismo, nombre de la Diosa Astarté; Esther
deriva de la misma raíz.
 MAGOT: Ta/ vez del hebreo MOVTh, = piedrecitas o guijarros; o de MG, = un cam-
bio de campamento o lugar; o del griego, MAGOS, un mago. Habitualmente, se escribe
Maguth. Compárese la palabra francesa "Magot", que significa "una clase de babuíno",
y también "un enanito horrible"; esta expresión se usa a menudo en los cuentos de ha-
das para denotar un enano o un duende perverso. También decíase que este Espíritu
regía sobre un tesoro oculto. El Diccionario Larousse deriva el nombre del francés o
del alemán antiguo.
 ASMODEO: Habitualmente, se escribe "Asmodeus", y, a veces, "Chashmodai". Algu-
nos lo hacen derivar del vocablo hebreo "ASAMOD", = destruir o exterminar; y otros,
del verbo persa "AZMONDEN", = tentar, intentar o poner a prueba. Algunos rabinos
dicen que Asmodeus fue el hijo incestuoso de TubalCaín y su hermana Naamah. Otros
dicen que era el Demonio de la impureza. Asimismo., otros refieren que Salomón lo
empleó en la construcción del Templo de Jerusalén; que luego intentó destronar a Sa-
lomón y ocupar su lugar; pero que el Rey lo venció, y el Ángel Gabriel lo expulsó a
Egipto y allí lo encerró en una cueva. Los rabinos dicen que cuando Asmodeus traba-
jaba en la construcción del Templo, no empleó herramientas de metal sino, en lugar de
éstas, cierta piedra que cortaba la piedra corriente como un diamante corta el vidrio.

156
  BELCEBU; Asimismo, se escribe frecuentemente "Beelzebub", "Baalze-
bub","Beelzebuth" y "Beelzeboul". Del hebreo, BOL, = Señor, y ZBVB= Mosca o
Moscas; Señor de las Moscas. Algunos derivan el nombre del siríaco "BEEL D'BO-
BO" = Señor de la Calumnia, o casi el mismo significado que el vocablo griego DIA-
BOLOS, de donde derivan, en inglés y en francés modernos, "Devil" y "Diable", res-
pectivamente.
 ORIENS: Estos cuatro nombres de Oriens, Paimón, Aritón y Amaimón, se atribuyen
habitualmente a los Reyes Malignos de los cuatro sectores del Mundo. Oriens, del latín,
ORIENS = naciente u Oriental. Este nombre se escribe también Uriens, del latín,
URO =quemar, o devorar con la llama. Probablemente, de Uriens, que era un título
medieval del Demonio, a saber: deriva de "Sir Urien". El nombre también se escribe, a
veces, "Urieus", del latín, "URIOS"; título que se da a Júpiter, que rige sobre el viento.
Urieus puede derivar también del adjetivo griego "EURUS, EUREIA, EURO"; que
significa vasto o extenso. Los rabinos lo llaman SML, Samael, que deriva de la raíz he-
brea SML, que significa "una figura, una imagen o un ídolo". En la Qábalah, es un
nombre que se da a uno de los Principales Espíritus Malignos.
 PAIMON: Frecuentemente, también se escribe "Paymón", y, a veces, "Paimonia".
Probablemente, del hebreo, POMN, = tintineo o campanilla. Esto, a su vez, deriva de
la raíz hebra POM, = agitar, impulsar, o golpear hacia adelante. La palabra POMN se
emplea en Exodo 28, 34; 28, 33; y 39, 25. Los rabinos llaman también a Paimón con el
título de OZAZL, Azazel, que es un nombre que se usa en el Levítico con referencia al
Chivo Emisario. Deriva de OZ, = Chivo, y AZL = irse. Con frecuencia, hubo acalora-
das discusiones sobre si la palabra en cuestión significa simplemente el Chivo Emisario,
o si significa un Demonio al que se consagraba ese animal. Pero en la Demonología ra-
bínica se usa siempre para significar Uno de los Demonios principales.
 ARITON: También llamado "Egyn" o "Egin". Este nombre puede derivar de la raíz
hebrea ORH, = desnudar, dejar desnudo. También puede derivar de la palabra griega
ARHRETON, =secreto, o misterioso, en cualquier sentido, bueno o malo. Egin puede
derivar del hebreo, OGN = demorar, estorbar o retardar. Puede haber también una
conexión con el A1X,,A/GOS griego, = chivo. Los rabinos llaman también a este Es-
píritu OZAL, Azael, de la raíz OZ, que significa chivo y también vigor, fuerza vehe-
mente, teniendo, pues, en parte la misma raíz que "Azazel".
 AMAIMON: Frecuentemente, también se escribe "Amaymón"; tal vez del griego,
MAIMAN, participio presente de MAIMAO; y A como partícula que refuerza; de allí
que AMAIMON significaría "violencia o vehemencia terrible". Los rabinos también
llaman a este Espíritu MHZAL, Mahazael, tal vez de la raíz iMZ, = consumir, devorar.
De Amaimón se habla en las diversas obras medievales sobre Magia como de un Espí-
ritu potentísimo, y el uso de un anillo, con caracteres Mágicos para sostenerlo delante
de la boca mientras se conversa con él, se recomienda como una protección contra su
aliento letal, ardiente y ponzoñoso.

Los Servidores De Oriens, Paimon, Ariton Y Amaimon

157
 HOSEN: Del caldeo, ChVSN, escogido, _ Fuerte, Vigoroso, Poderoso.
 SARAPH: Del hebreo, ShRP, = quemar, o devorar con el fuego.
 PROXOSOS: Tal vez del griego, PROX, PROXOKOS, = un Cabrito
 HABHI: Del caldeo, ChBA, o del hebreo, ChBH, =Oculto.
 ACUAR: Del hebreo, AKR, =labrador.
 TIRANA: Tal vez del hebreo, ThRN, = el Mástil de un Barco, también un Manzano.
 ALLUF: Del hebreo, ALVP, = un Líder, un Duque; también, un Toro, porque va al
frente de las vacas.
 NERMACAY: Tal vez del hebreo, NOR, =niño, y ChMH, =compañero.
 NILEN: Tal vez de Nilus, latín, o Ne/los, griego, el río Nilo. MOREL: Tal vez del he-
breo,
 MRH, rebelarse.
 TRACI: Del griego, TRACHUS, etc. = duro, rudo.
 ENAIA: Tal vez del hebreo, ONIH, = Pobre, afligido.
 MULACH: Probablemente lo mismo que "Moloc", del hebreo, MLK, = regir, gober-
nar.
 MALUTENS: Tal vez del hebreo, MOL, = mentir, engañar, o prevaricar.
 IPARKAS: Probablemente, del griego, HIPPARJES, = comandante de caballería, jine-
te al mando.
 NUDITON: Aparentemente, del latín, NUDITAS, =desnudez, derivado a su vez de
NUDATUS.
 MELNA: Tal vez del hebreo, LN, habitar o descansar.
 MELHAER: Tal vez del hebreo, ML, dividir, y ChR, blancura, pureza.
 RUACH: Del hebreo, RVCh, = Espíritu.
 APOLHUN: Del griego, APOLLYON, =e1 Destructor.
 SCHABUACH: Del árabe: calmar, apaciguar.
 MERMO: Del copto, MER, a través de, y MOOU, Agua, =A través del Agua.
 MELAMUD: Del hebreo, MLMD, = estímulo para el esfuerzo.
 POTER: Del griego, POTE R, = vaso para beber.
 SCHED: Del hebreo, ShDD, nombre hebreo de un demonio devastador. Pero la raíz
hebrea
 ShD implica la misma idea que la voz "verter, derramar", y significa pecho de mujer.
 EKDULON: Probablemente, del griego, EKDUO, = despojar. MANTIENS: Del la-
tín,
 MANTIENS, y del griego, MANTEIA, = Acción de profetizar o adivinar.

158
  OBEDAMA: Del hebreo, OBD, = sirviente. AMA = madre. Pero AMH = criada, de
donde
 Obedama significaría sirvienta.
 SACHIEL: Nombre que, en las obras sobre Magia, se da frecuentemente a un Ángel
del Planeta Júpiter. SKK = cubrir o proteger, pero SChH = pisotear.
 MOSCHEL: Del hebreo, MVSh, = moverse alrededor.
 PEREUCH: Tal vez del griego, PER y EUCHE, = relativo a la plegaria, o dado al rezo.
 DECCAL: Del hebreo, DChL, = temer.
 ASPERIM: Tal vez del latín, "ASPERA", = Rudo, Riguroso, Peligroso, Riesgoso.
 KATINI: Del hebreo, KThN, = túnica, de allí la palabra griega JITON.
 TORFORA: Del hebreo, ThOR, = cuchillito, o lanceta.
 BADAD: Del hebreo, BDD, = solitario.

Hasta aquí di las probables derivaciones extensamente; pero, por brevedad, continuaré
con los vocablos sin dar sus raíces y observaciones correspondientes:

 COELEN. Latín. Cielos.

 CHUSCHI. Hebreo. Silencioso.
 TASMA. Hebreo y caldeo. Débil.
 PACHID. Hebreo. Temor.
 PAREK. Hebreo. Dureza, Salvaje.
 RACHIAR. Griego. Mar que rompe contra las rocas.
 NOGAR. Hebreo. Fluir.
 ADON. Hebreo. Señor.
 TRAPIS. Griego. Volver.
 NAGID. Hebreo. Un líder.
 ETHANIM. Hebreo. Asno; horno.
 PATID. Hebreo. Topacio.
 PAREHT. Hebreo. Fruto, fruta.
 EMPHASTISON. Griego. Imagen, representación.
 PARASEN. Caldeo. Dividido.
 GEREVIL. Hebreo. Suerte adivinatoria, sortilegio.
 ELMIS. Copto. Volar.
 ASMIEL. Hebreo. Almacenar.
 IRMINON. Griego. Sostener.
 ASTUREL. Hebreo. Tener autoridad.

159
 NUTHON. Tal vez copto. Semejante a Dios; o griego, penetrante.
 LOMIOL. Tal vez hebreo. Atadura. Amargo.
 IMINK. Tal vez, copto. Devorar.
 PLIROK. Tal vez copto. Quemar.
 TAGNON. Tal vez griego. Calentar.
 PARMATUS: Griego y latín. Que porta escudo.
 IARESIN. Hebreo. Poseer. Que posee.
 GORILON. Copto. Hacha; hendir o separar; Huesos.
 LIRION. Griego. Lirio.
 PLEGIT. Tal vez griego. Martillar, martillado.
 OGILEN. Hebreo. Redondo. Rueda.
 TARADOS. Tal vez copto. Dispersión.
 LOSIMON. Tal vez copto. Entendimiento restrictivo.
 RAGARAS. Tal vez copto. Inclinar o bajar la cabeza.
 IGILON. Tal vez griego. Según la modalidad de EIKELOS.
 GOSEGAS. Probablemente, hebreo y caldeo. Sacudir fuertemente.
 ASTREGA. Tal vez copto. Expeditivo.
 PARUSUR. Tal vez griego. Presente para asistir.
 IGIS. Tal vez del griego HIKO, raíz de HIKNEOMAI. Venir.
 AHEROM. Hebreo. Separación, de ChRM.
 IGARAK. Tal vez celta, de CARAC. Terrible.
 GELOMA. Hebreo. GLM, y latín, GLOMUS. Envuelto, o envuelto junto.
 KILIK. Hebreo. Arrugado con la edad.
 REMORON. Latín. Estorbar, estar.
 EKALIKE. Tal vez griego. En descanso, o quieto.
 ISRAEL. Hebreo. Ungir, o ungido.
 ELZEGAN. Tal vez hebreo. Desviarse.
 IPAKOL. Hebreo. Brotar, prorrumpir.
 HARIL. Hebreo. Espinoso.
 KADOLON. Tal vez griego. Vaso pequeño, o urna.
 IOGION. Tal vez griego. Ruido de batalla.
 ZARAGIL. Tal vez hebreo. Dispersar.
 IRRORON. Latín. Rociar.
 ILAGAS. Griego. Obtener; haber obtenido.
 BALALOS. Tal vez griego, de BALLO, lanzar.

160
  OROIA. Probablemente griego. Volver en la estación debida.
 LAGASUF. Tal vez hebreo, Pálidamente, desfallecer, languidecer.
 ALAGAS. Tal vez griego, Ceder.
 SOTERION. Griego. Salvar, Liberar.
 ROMAGES. Tal vez hebreo. Lanzar y tocar.
 PROMAKOS. Griego. Quien pelea enfrentando un conflicto.
 METAFEL. Hebreo. Afirmar, atar, ajustar.
 DARASCON. Tal vez celta. Turbulento.
 KELEN. Griego. Ir velozmente, como en una carrera.
 ERENUTES. Tal vez griego. Recibir.
 NAJ IN. Caldeo. Triple.
 PLATIEN. Griego. Chato, ancho.
 ATLOTON. Griego. Insufrible.
 AFARORP. Tal vez hebreo. Romper, rasgar.
 MORILEN. Tal vez griego. Hablar neciamente.
 RAMARATZ. Hebreo. Suelo levantado, o tierra.
 NOGEN. Hebreo. Tocar un instrumento musical.
 MOLIN. Hebreo. Habitar en un lugar.

Los Servidores De Astarot Y Asmodeo

 AMANIEL. Hebreo. Alimento de Dios. (Con frecuencia, en la M~I/I11 Cabalística,

"El", el Nombre de Dios, se une incluso a los Nombres de los Espíritus Malignos, para
sugerir que ni siquiera éstos tienen poder, salvo con su permiso.)
 ORINEL. Hebreo. Ornamento de Dios; también; Arbol de Dios; asimismo,Olmo.
 TIMIRA. Hebreo. Palmera.
 DRAMAS. Griego. Acción.
 AMALIN. Caldeo. Languidez.
 KIRIK. Hebreo. Estola, o Manto.
 BUBANA. Tal vez hebreo. Vacío.
 BUK. Hebreo. Perplejidad.
 RANER. Tal vez hebreo, cantar; o griego, regar.
 SEMLIN. Hebreo. Simulacros; Apariciones.
 AMBOLIN. Tal vez hebreo. Que tiende a la nada.
 ABUTES. Tal vez griego. Sin fondo, sin medida.
 EXTE RON. Latín. Fuera, Extraño. Distante.

161
 CORCARON. Tal vez griego. Tumultuoso, ruidoso.
 ETHAN. Hebreo. Asno.
 TARET. Tal vez hebreo. Humedad; que tiende a la corrupción.
 TABLAT. Tal vez hebreo. Inmersiones.
 BURIUL. Hebreo. Aterrorizado y tembloroso.
 OMAN. Tal vez caldeo. Cubrir, oscurecer.
 CARASCH. Hebreo. Voracidad.
 DIMURGOS. Griego. Fabricante, Artesano, u Obrero.
 ROGGIOL. Tal vez hebreo. Arrastrar hacia abajo; los pies.
 LORIOL. Tal vez hebreo. Hasta el horror.
 DIORON. Griego. Demora.
 DAROKIN. Probablemente, caldeo. Senderos o caminos.
 HORANAR. i?
 GOLEG. Probablemente hebreo. Dar vueltas o giros.
 GUAGAMON. Griego. Red.
 LAGINX. t?
 ETALIZ. Hebreo. El surco de un arado. De allí, agricultura.
 AGEI. Probablemente hebreo. Meditación.
 LEMEL. Tal vez hebreo. Por palabra, habla. a?
 UDAMAN. Tal vez corrupción del griego, EUDAIMON= Afortunado.
 BIALOT. Tal vez hebreo. Absorción.
 GAGALOS. Tal vez griego. Tumor. (Véase un nombre algo parecido,"Gagalín", en los
Espíritus que están, bajo Amaymón y Aritón.)
 RAGALIM. Hebreo. Pies.
 FINAXOS. Tal vez griego. Digno en apariencia. a
 AKANEF. Hebreo. Ala.
 OMAGES. Griego. ¿? Por HO MAGOS, = el Mago.
 AGRAX. Tal vez hebreo. Hueso.
 SAGARES. Griego. Hacha de batalla de doble cabeza, especialmente la que usaban las
amazonas.
 AFRAY. Tal vez hebreo. Polvo.
 UGALES. Probablemente griego. Calmo.
 HERMIALA. ?
 HALIGAX ? Tal vez se remonten a raíces celtas.
 GUGONIX. ?
 OPILM. Hebreo. Ciudadelas; eminencias,

162
  DAGULER. ¿?
 PACHEI. Probablemente griego. Grueso, burdo.
 NIMALON. Tal vez del hebreo; en relación con "circuncisión".

Los Servidores De Amaymon Y Ariton

 HAUGES. Aparentemente del griego "AUGE". Brillo. Brillantez.

 AGIBOL. Hebreo. Amor forzado.
 RIGOLEN. Tal vez del hebreo, = arrastrar hacia abajo. La Misma raíz es también la de
la palabra "Regel" _ "pie".
 GRASEMIN. Tal vez del hebreo, GRS, = hueso.
 ELAFON. Probablemente, del griego ELAPHOS, ciervo, venado.
 TRISAGA. Griego: Dirigir mediante Tríadas.
 GAGALIN. Tal vez griego. Tumor, hinchazón, ganglio.
 CLERACA. Tal vez del griego y del latín, "KLERIKOS", y "CLERICUS", clérigo.
 ELATON, Probablemente latín. Sublime, excelso.
 PAFESLA. Tal vez del hebreo, i? Imagen esculpida

Los Servidores De Asmodeo Y Magot

 TOUN. Tal vez del hebreo. ThNH, =Alquiler, precio.

 MAGOG. Hebreo. Famoso nombre bíblico de una poderosa nación gentil.
 DIOPOS. Griego. Supervisor.
 DISOLEL. i?
 BIRIEL. Hebreo. Fortaleza de Dios.
 SIFON. Griego. Sifón o Caño para hacer subir líquidos.
 1 Hebreo. Recubrir.
 KELE. Hebreo. Consumir.
 MAGIROS. Griego. Cocinero.
 SARTABAKIM. i? SRTN en hebreo = el signo de Cáncer.
 LUNDO. i?
 SOBE. Griego. La cola de un caballo; también un espantamoscas.
 INOKOS. Tal vez del latín, "INOCCO", = rastrillar la tierra sobre la semilla recién
sembrada.
 MABAKIEL. Hebreo. Llanto, lamentación.
 APOT. Hebreo. Tesoro. Tributo.

163
  OPUN. Tal vez del hebreo. Rueda.

Los Servidores De Astarot

 AMAN. Hebreo. Alimentar, nutrir.

 CAMAL. Hebreo. Desear a Dios; el nombre de uno de los Arcángeles de la Qábalah.
 TOXAL. Del griego, TOXEIA, = Arquería; o, latín, TOXICUM, = Veneno.
 KATARON. Griego. Derribar,
 RAX, Griego. Semilla de la vid.
 GONOGIN. Hebreo. Goces, deleites.
 SCHELATON. Hebreo. Parecido a la nieve.
 GINAR. t? Tal vez caldeo ¿? Perfeccionar, terminar.
 ISIAMON. Hebreo. Soledad, desolación.
 BANAL. Hebreo. Perturbar.
 DAREK. Hebreo. Un camino, un sendero.
 ISCHIGAS. Tal vez del hebreo, IShO. Salvar, ayudar.
 GOLEN. Griego. Caverna.
 GROMENIS. Tal vez latín o griego. ¿? Señalar.
 RIGIOS. Griego. Horrible, terrible.
 NIMERIX. ¿? Tal vez celta.
 HERG. Hebreo. Matar.
 ARGILON. Griego. Arcilla.
 OKIRI. Tal vez griego. Z? Hacer que se hunda o falle.
 FAGANI. Tal vez griego. t? Devoradores.
 HIPOLOS. Griego. Rebaño de chivos.
 ILESON. Griego. Envolver.
 CAMONIX. Griego. ¿? Perseverancia en el combate.
 BAFAMAL. i?
 ALAN. Caldeo. Árbol.
 APORMENOS. Griego. Incierto.
 OMBALAT. i?
 QUARTAS. Latín. Cuarto.
 UGIRPEN. i?
 ARAEX. i? Griego. Sacudida.
 LEPACA. Hebreo. Para abrir.

164
  KOLOFE. Griego. Cima, realización suma.

Los Servidores De Magot Y Kore

 NACHERAN. Probablemente hebreo. Fosas nasales.

 KATOLIN. Hebreo. Paredes, muros.
 LUESAF. Tal vez hebreo. Hasta la Pérdida o la Destrucción.
 MASAUB. Hebreo. Circuito.
 URIGO. Latín. Echado a perder; incomible.
 FATURAB. Tal vez hebreo. i.? Interpretación.
 FERSEBUS. Tal vez griego. i? Que produce veneración.
 BARUEL. Hebreo. Comida o alimento de Dios.
 UBARIN. Griego. Insulto, ultraje.
 BUTARAB.
 ISCHIRON. Griego. Fuerte, Poderoso.
 ODAX. Griego. Morder.
 ROLER.
 AROTOR. Griego y latín. Labriego o labrador.
 HEMIS. Griego. Mitad, por la mitad.
 ARPIRON. Tal vez griego. i? Intentar rectamente.
 ARRABIN. Griego. Dinero en prenda o caución.
 SUPIPAS. Tal vez griego. i? Relacionado con los cerdos.
 FORTESON. Griego. Cargado, agobiado.
 PARAMOR. Tal vez lo mismo que la moderna palabra Amante.
 OLISERMON. Tal vez griego y latín, o Lacónico.
 DULID. i?
 SORRIOLENEN. Z?
 MEGALAK. Hebreo. Dividir.
 ANAGOTOS. Tal vez griego, a Conducir.
 SIKASTIN. i?
 PETUNOF. Copto. Excitar.
 MANTAN, Hebreo. Regalo, don.
 MEKLBOC. Tal vez hebreo. o Como un perro.
 TIGRAFON. Tal vez griego. t? Capaz de escribir cualquier asunto.
 TAGORA. Copto. Asamblea.

165
 DEBAM, Tal vez hebreo. Fuerza.
 TIRAIM. Hebreo. Llenar.
 IRIX. Griego. Halcón.
 MADAIL. Tal vez hebreo. Agotar, consumir.
 ABAGIRON. Tal vez griego. i? Reunir, juntar,
 PANDOLI. Griego. Completamente esclavo; o tal vez del griego y del latín. Que posee
todos los ardides.
 NENISEM. Tal vez hebreo. i? Señales, despliegues.
 COBEL. Hebreo. Cadena.
 SOBEL. Hebreo. Peso.
 LABONETO.N. Tal vez del griego, LAMBANO, = agarrar, apoderarse.
 ARIOTH. Hebreo. Leona.
 MARAG. Hebreo. Manejar hacia adelante.
 KAMUSIL. Hebreo. Como una subida o elevación.
 SCHARAK. Hebreo. Arrollar o atar.
 MAISADUL. i?
 AGILAS. Tal vez griego. o Hosco.
 KOLAM. Hebreo. Vergüenza; avergonzarse.
 KILIGIL. t?
 CORODON. Tal vez griego, t? Alondra.
 HEPOGON. Tal vez griego. a Mantilla (del caballo).
 DAGLAS. t?
 HAG ION. Griego. Sagrado.
 EGAKIREH. i?
 RIIDIOG. Tal vez del hebreo, RMK, =Yegua.
 HORMINOS. Griego. Impulsor.
 HAGOG. Hebreo. El nombre de Gog, con el prefijo definido "Ha".
 MIMOSA. Tal vez griego. Significa Imitador. "Mimosa" es también un arbusto.
 AMCHISON. ¿?
 ILARAX. Tal vez griego. t? Jovial; alegre.
 MAKALOS. Tal vez caldeo. i.? Atenuado, Mermado.
 LOCATER. U
 COLVAM. Tal vez de una raíz hebrea, que significa "vergüenza".
 BATTERNIS. i? Tal vez derivado del griego, BATTARIZO, = usar repeticiones vanas,
balbucear.

166
Los Servidores De Asmodeo

 ONEI. Griego, UNO. Comprar.

 ORMION. Tal vez griego. o? Amarrado, atado firmemente.
 PRECHES. Tal vez griego, de PRETHO, "hacer brotar ormanar".
 MAGGID. Hebreo. Cosas preciosas.
 SCLAVAK. Tal vez del copto, SzLAK, =Tortura, dolor.
 MEBBESSER. Del hebreo, BShR, = carne, o del caldeo, BSR, = rechazar.
 BACARON. Hebreo. Primogénito.
 HOLBA. Hebreo. Gordura.
 HIFARION. Griego, Pony o caballito.
 GILARION. ¿?
 ENIURI. Tal vez griego. Encontrado en.
 ABADIR. Hebreo. Disperso.
 SBARIONAT. Tal vez copto. ¿? Amiguito.
 UTIFA. 2?
 OMET. Hebreo. Vecino.
 SARRA. Copto. Golpear.

Los Servidores de Belcebú

 ALCANOR. Probablemente hebreo y árabe. a? Arpa.

 AMATIA. Griego. Ignorancia.
 BILIFARES. Hebreo. Señor de la División.
 LAMARION. ¿?
 DIRALISEN. Griego. El borde de una roca.
 LICANEN. Tal vez del griego, LIKNON, = pantalla.
 DUMIRAG. Caldeo. Impulsión, empuje o envión hacia adelante.
 ELPONEN. Tal vez griego. i? Fuerza de la esperanza.
 ERGAMEN. Griego. Ocupado.
 GOTIFAN. Probablemente hebreo, expresando la idea de aplastar y revolver.
 NIMORUP. i?
 CARELENA. Tal vez griego, de KAR, = Cabello, y LAMBANO, =agarrar, aferrar.
 LAMALON. Tal vez hebreo. Declinar, desviar.
 IGURIM. Hebreo. Temores.

167
 AKIUM. Hebreo. Seguro.
 DORAK. Hebreo. Avanzar, caminar hacia adelante.
 TACHAN. Hebreo. Moler pulverizando.
 IKONOK. Griego. Fantasmal.
 KEMAL. Hebreo. Deseo de Dios.
 BILICO. Tal vez hebreo. o? Señor de la manifestación.
 TROMES. Griego. Herida o desastre.
 BALFORI. Hebreo. Señor de la producción.
 AROLEN. Tal vez hebreo. ¿? Fuertemente agitado.
 LIROCHI. Hebreo. Con ternura.
 NOMINON. Griego. Convencional.
 'AMA!. Hebreo. a? Días, períodos.
 AROGOR. Probablemente griego. ¿? Auxiliador.
 HOLASTRI. Tal vez del copto, HOLSz, = rodear.
 HACAMULI. Hebreo. Volverse mustio, desaparecer.
 SAMALO. Probablemente hebreo. Su imagen.
 PLISON. Tal vez griego, de PLEO, nadar.
 RADERAF. Tal vez griego. i? Que lleva rosas.
 BOROL. Probablemente del hebreo, BVR, = pozo, enterrar, sepultar.
 SOROSMA. Tal, vez griego. Urna funeraria.
 CORILON.
 GRAMON. Griego, de GRAMMA, = Escritura.
 MAGALAST. Griego. Grandemente, enormemente.
 ZAGALO. Tal vez griego, de ZAGKLON, = hoz.
 PELLIPIS. Tal vez griego. ¿? Oprimir.
 NATALIS. Latín. Cumpleaños.
 NAMIROS. Tal vez copto/griego. i? Naval, náutico.
 ADIRAEL. Hebreo. Magnificencia de Dios.
 KABADA. Hebreo. Embotamiento, pesadez.
 KIPOKIS. Hebreo. Como desbordante.
 ORGOSIL. Hebreo. Tumultuoso.
 ARCON. Griego. Gobernante.
 AMBOLON. Griego. Tierra amontonada.
 LAMOLON. Hebreo. Con detestación.
 BILIFOR. Tal vez hebreo. i? Señor de la Gloria.

168
 Los Servidores De Oriens

 SARISEL. Hebreo. Ministro de Dios.

 GASARONS. ¿?
 SOROSMA. (Véase este nombre bajo Belcebú.)
 TURITEL. Hebreo. Montaña derribada.
 BALAKEN. Caldeo. Saqueadores.
 GAGISON. Hebreo. Extendido chato.
 MAFALAC. Hebreo. Un fragmento.
 AGAB. Hebreo. Amado.

Los Servidores De Paymon

 AGLAFOS. Griego. Luz brillante.

 AGAFALI. Tal vez del griego, EDAD, reverencia.
 DISON. Griego. Dividido.
 ACHANIEL. Hebreo. Verdad de Dios.
 SUDORON. Griego. Probablemente un regalo falso.
 KABERSA. Hebreo. Medida ancha, o vasta.
 EBARON. Griego. No agobiador.
 ZALANES. Griego. Perturbador.
 UGOLA. Griego. Tal vez: de palabra fluida, locuaz.
 CAME. Griego. Cansado.
 ROFFLES. Hebreo. León tembloroso.
 MENOLIK. Tal vez griego. i? Que se apantalla con furia.
 TACAROS. Griego. Blando o tierno.
 ASTOLIT. Probablemente griego. t? Sin ropa.
 RUKUM. Hebreo. Diversificado.

Los Servidores De Ariton

 ANADER. Griego. Desollador.

 EKOROK. Hebreo. Tu esterilidad.
 SIBOLAS. Hebreo. León que embiste.

169
  SARIS. Griego. Pica o lanza.
 SEKABIN. Caldeo. Adivino.
 CAROMOS. Tal vez del griego, CHARMA, = gozo.
 ROSARAN. Hebreo. Z? Maligno y perverso.
 SAPASON. Tal vez del griego, SEPO, podrir.
 NOTISER. Tal vez griego, que pone en fuga.
 FLAXON. Griego. A punto de rasgarse, o de rasgar.
 HAROMBRUB. Hebreo. Exaltado en la grandeza.
 MEGALOSIN. Griego. En grandes cosas.
 MILIOM. Hebreo. El que termina o destruye el día.
 ILEM LIS. Hebreo. León silencioso.
 GALAK. Griego. Lechoso.
 ANDROCOS. Tal vez griego. t? Quien ordena o pone en orden a los hombres.
 MARANTON. Griego. Apagado, o que fue extinguido.
 CARON. Griego. El nombre de Caronte, el barquero de las almas de los muer-
tos en el Hades.
 REGINON. Hebreo. Vigorosos.
 ELERION. Tal vez griego. Quien se ríe o se burla.
 SERMEOT. Hebreo. Muerte de la carne.
 IRMENOS. Tal vez del griego, HERMENEUS, =un Expositor.

Los Servidores De Amaimon

 ROMERAC. Hebreo. Trueno violento.

 RAMISON. Hebreo. Los que se desplazan con un particular movimiento ser-
penteante.
 SCRILIS. Probablemente latín, de Sacrilegium, = ofensa sacrílega.
 BURIOL. Hebreo. Devorador fuego de Dios.
 TARALIM. Hebreo. Fortalezas poderosas.
 BURASEN. Hebreo. Destructores mediante un aliento humeante y sofocante.
 AKESOLI. Griego. ¿? Los afligidos o doloridos.
 EREKIA. Probablemente, griego. Quien separa.
 ILLIRIKIM. Hebreo. Quien chilla con un grito prolongado.

170
 LABISI. Hebreo. La carne desnuda.
 AKOROS. Griego. Quienes abaten a la autoridad.
 MAMES. Hebrea. Quienes se desplazan con un movimiento hacia atrás.
 GLESI. Hebreo. Quien brilla horriblemente, como un insecto.
 VISION. Latín. Una aparición.
 EFFRIGIS. Griego. Quien tiembla de manera horrible.
 APELKI. Griego. Quienes descarrían o desvían.
 DALEP. Hebreo. Que se descompone en putrefacción líquida.
 DRESOP. Hebreo. Quienes atacan a su presa con movimiento tembloroso.
 HERGOTIS. Griego. Trabajador.
 NILIMA. Hebreo. Los interrogadores malignos.

171
 Las Llaves Angelicales O Demoniacas
Tradicionalmente, hay nueve órdenes de ángeles. El primer y más alto orden es Se-
rafín, el segundo es Querubín, el tercero es Tronos, el cuarto es Dominios, el quinto es
Virtudes, el sexto es Potestades, el séptimo es Principados, el octavo es Arcángeles y el
noveno es Ángeles. Estas órdenes permanecen en los cielos superiores (los cielos infe-
riores son las esferas planetarias y las constelaciones fijas.) dentro de cada orden exis-
ten, tanto superior como inferior, espíritus. Las dieciocho Llaves son convocaciones a
espíritus superiores e inferiores en las nueve órdenes angelicales. Las Llaves primera y
segunda llaman a los espíritus superiores e inferiores en la orden de los Ángeles, las
Llaves tercera y cuarta llaman a los espíritus superiores e inferiores en la Orden de los
Arcángeles, las Llaves quinta y sexta llaman a los espíritus superiores e inferiores en la
Orden de Principados, y así sucesivamente. Al recitar las Llaves, en efecto, librarás una
guerra en los cielos y someterás a estos espíritus a tu control.
Esto es seguido por la Llamada de los 30 Aethyrs. Los Aethyrs son espíritus que
presiden las divisiones de la tierra y los cielos. Los Aethyrs existen más allá de todo lo
que comprendemos como tiempo y el espacio y tienen, por lo tanto, el poder de cam-
biar lo que creemos que es la realidad. Al invocar a los Aethyrs, el mago puede trabajar
directamente sobre la Esfera Eónica misma. El mago que declara una ley o habla una
"Palabra" la cual cambia al Eón actual o provoca la creación de un nuevo Eón, se con-
vierte en un Magus.

La Primera Llave

Anton LaVey escribe: La Primera llave Enoquiana representa una proclamación

inicial de Satán, declarando el principio de las leyes de las teologías temporales y de los
poderes perdurables que residen en quienes son lo suficientemente intrépidos para re-
conocer los principios y absolutos terrenales.

(Enoquiano)

Ol sonuf vaoresaji, gohu IAD Balata, elanusaha caelazod: sobrazod-ol Roray i ta

nazodapesad, Giraa ta maelpereji, das hoel-qo qaa notahoa zodimezod, od comemahe
ta nobeloha zodien; soba tahil ginonupe pereje aladi, das vaurebes obolehe giresam;
Caserem ohorela caba Pire: das zodonurenusagi cab: erem Iadapiel das home-tohe: so-
ba ipame lu ipamis: das sobolo vepe zodomeda poamal, od bogira aai ta piape Piamoel
od Vaoan, lape zodiredo Noco Mada, hoathe Saitan!

172
(LaVey)
Reino sobre ti, dijo el Señor de la Tierra, exaltado en poder en lo alto y en la tierra,
en cuyas manos el sol es una espada brillante y la luna un fuego penetrante, que mide
tus prendas en medio de mis atributos, y te ato a las palmas de mi mano, enciendo tus
vestiduras con luz Infernal Os hago una ley para que gobernéis a lo santo, y te he dado
un cetro con suprema sabiduría. Levantasteis vuestras voces para jurar lealtad a aquel
que vive triunfante, cuyo principio no es, ni puede ser, que brilla como una llama en
medio de vuestros palacios, y reina sobre vosotros como el equilibrio de la vida! Mo-
veos, por lo tanto, y apareced! Abrid los misterios de vuestra creación! Mostraos ama-
bles hacia mí, ya que soy lo mismo que vosotros! el verdadero adorador del supremo e
inefable Rey del Infierno!

La Segunda Llave

Anton LaVey escribe: Para poder rendir homenaje a los deseos que sostienen la
continuidad de la vida, en sí misma, la Segunda Clave Enoquiana extiende su reconoci-
miento a nuestra herencia terrena, y la convierte en un poderoso talismán.

(Enoquiano)

Adagita vau-pa-ahe zodonugonu fa-a-ipe salada! Vi-i-vau el! Sobame ial-pereji i-

zoda-zodazod pi-adapehe casarema aberameji ta ta-labo paracaleda qo-ta lores-el-qo
turebesa ooge balatohe! Giui cahisa lusads oreri od micalapape cahisa bia ozodonu-
gonu! lape noanu tarofe coresa tage o-quo maninu IA-I-DON. Torezodu! gohe-el, zo-
dacare eca ca-no-quoda! zodameranu micalazodo od ozadazodame vaurelar; lape zodir
IOIAD!

(LaVey)

Pueden oír vuestras voces de asombro las alas del viento?; Oh Tú! el gran engendro
de los gusanos de la Tierra!, a quien el fuego del Infierno retiene en la profundidad de
mis fauces!, a quien me he preparado como para una boda, o como flores que adornan
las estancias de la lujuria y el deseo! Tus pies son más fuertes que la piedra! Tu voz más
poderosa que los vientos huracanados! Porque serás como una edificación como no la
hay, salvo en las mentes de las manifestaciones Todo Poderosas de Satán! Levantaos,
dice el Primero! Moveos pues hacia sus sirvientes! Mostraos en poder, y hacedme un
poderoso vidente de todo, porque soy Él que vive por siempre!

173
La Tercera Llave

Anton LaVey escribe: La Tercera Clave Enoquiana establece el dominio de la Tie-

rra en las manos de esos magos satánicos y poderosos que a través de las edades sucesi-
vas de la tierra han ejercido su dominio sobre los pueblos del mundo.

(Enoquiano)

Micama! goho Pe-IAD! zodir com-selahe azodien biabe os-lon-dohe. Norezo-

dacahisa otihila Gigipahe; vaunud-el-cahisa ta-pu-ime qo-mos- pelehe telocahe; qui-i-
inu toltoregi cahisa i cahisaji em ozodien; dasata beregida od torezodul! Ili e-Ol balazo-
dareji, od miinoagi de ginetaabe: vaunu na-na-e-el: vaoan. Do-o-i-ape mada: goholore,
gohus, amiranu! Micama! Yehusozod ca-ca-com, od od-o-a-inu noari micaolazoda a- ai-
om. Casarameji gohia: Zodacare! Vaunigilaji! od im-ua-mar pugo pelapeli Ananael Qo-
a-an.

(LaVey)

Mirad! dice Satán, soy un círculo en cuyas manos reposan los Doce Reinos. Seis
son los tronos del hálito de vida, el resto son afilados como hoces, o los Cuernos de la
Muerte! En su interior las criaturas de la Tierra son y no son, excepto en mis propias
manos que duermen y se levantarán! En el primero os hice administradores de mi vo-
luntad y os coloqué en los Doce Tronos, dándoos sucesivamente a cada uno de voso-
tros potestad durante las Nueve Edades del tiempo, para que desde los cimientos y los
rincones de tu gobierno puedas ejercer mi poder, derramando el fuego de la vida de
manera que crezca incesantemente sobre la Tierra. De esta manera te conviertes en la
encarnación de la verdad y la justicia. En el nombre de Satán, Levantaos! Revelaos! He
aquí! Mirad cómo su misericordia florece, y su nombre se ha vuelto poderoso entre no-
sotros. Y en su nombre decimos: Moveos! Ascended! y sed con nosotros, en vuestras
creaciones, partícipes de su sabiduría secreta.

La Cuarta Llave

Anton LaVey escribe: La Cuarta Llave Enoquiana se refiere a los ciclos de las eda-
des del tiempo.

(Enoquiano)

174
 Otahil elasadi babaje, od dorepaha gohol: gi-cahisaje auauago coremepe peda, da-
sonuf vi-vau-di-vau? Casareemi oeli meapeme sobame agi corempo carep-el: casaremji
caro-o-od elonusahinu cahisa ta el-o calaa. Torezodu nor-quasahi od fe-caosaga: Bagile
zodir e-na-IAD: das iod apila! Do-o-a-ipe quo-A-AL, zodacare! Zodameranu obeli-
sonugi resat-el aaf nor-mo-lapi!

(LaVey)

He colocado mi pie en el Sur, y he mirado a mi alrededor, diciendo: ¿No son los

truenos quienes reinan en el segundo ángulo? Bajo quien he colocado a quienes nadie
ha contado todavía, a excepción de Uno; en quien el segundo principio de las cosas son
y fueron fuertes, añadiendo sucesivamente los números del tiempo, y sus poderes se
hallan en el primero de los nueve! Emerged! hijos del placer, y visitad la Tierra; porque
yo soy el Señor, vuestro Dios, que es y vive por los siglos de los siglos! ¡En el nombre
de Satán, Moveos! y mostraos como mensajeros alegres, para que podáis adorarlo entre
los hijos de los hombres!

La Quinta Llave

Anton LaVey escribe: La Quinta Llave Enoquiana afirma el lugar Satánico que le
corresponde por tradición a los sacerdotes y hechiceros sobre la Tierra, con el propósi-
to de dirigirlos erradamente.

(Enoquiano)

Sapahe zodimii du-i-be, od noasa ta qu-a-nis, adarocahe dorepehal caosagi od

faonutas peripesol ta-be-liore. Casareme A-me-ipezodi na- zodaretahe afa; od dalugare
zodizodope zodelida caosaji tol-toregi; od zod-cahisa esiasacahe El ta-vi-vau; od iao-d
tahilada das hubare pe-o- al; soba coremefa cahisa ta Ela Vaulasa od Quo-Co-Casabe.
Eca niisa od darebesa quo-a-asa: fetahe-ar-ezodi od beliora: ia-ial eda-nasa cicalesa;
bagile Ge-iad I-el!

(LaVey)

Los poderosos sonidos que han entrado en el tercer ángulo y se están convirtiendo
en sembrados de tonterías, sonriendo con desprecio hacia la Tierra, y habitando en la
claridad del Cielo como consoladores perennes de los destructores del ser. Sobre quie-
nes he cimentado los pilares de la alegría, los señores del bien, y les obsequié con vasijas
para que poblaran la Tierra con sus criaturas. Son los hermanos del Primero y el Segun-

175
do, y al principio de sus tronos, los cuales están adornados con miríadas de lámparas
siempre ardientes, cuyos números son como el Primero, los fines, y el contenido del
tiempo! Por lo tanto, venid y obedeced a vuestra creación. Visitadnos en paz. Conver-
tidnos en receptáculo de vuestros misterios ¿por qué? ¡Nuestro Amo y Señor es el To-
do-en-Uno!

La Sexta Llave

Anton LaVey escribe: La Sexta Llave Enoquiana establece la forma y estructura de

lo que se ha convertido en la Orden del Trapezoide y la Iglesia de Satán.

(Enoquiano)

Gahe sa-div cahisa em, micalazoda Pil-zodinu, sobam, El haraji mir babalonu od
obeloce samevelaji, dalagare malapereji ar-caosaji od acame canale, sobola zodare fa-
beliareda caosaji od cahisa aneta-na miame ta Viv od Da. Daresare Sol-petahe-bienu.
Be-ri-ta od zodacame ji-mi- calazodo: sob-ha-atahe tarianu luia-he od ecarinu MADA
Qu-a-a-on!

(LaVey)

Los espíritus del cuarto ángulo son Nueve, fuertes en el trapezoide, de quien el
primero ha formado, un tormento para el miserable y una guirnalda para el réprobo;
otorgándoles dardos llameantes para disminuir la tierra, y Nueve más cuyas maldiciones
visitan la tierra con beneplácito, y gobiernan junto al Segundo y el Tercero. Por tanto,
presten atención a mi voz! Os he hablado, y os muevo en poder y presencia, vuestras
obras serán un canto de honor, y serán las alabanzas de vuestro Dios en vuestra crea-
ción!

La Séptima Llave

Anton LaVey escribe: La Séptima Llave Enoquiana es utilizada para invocar el de-
seo, rendir tributo al glamour, y deleitarse en los placeres de la carne.

(Enoquiano)

Ra-asa isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi aao iala-pire-gahe Qui-inu. Enuai buta-

monu od inoasa ni pa-ra-diala. Casaremeji ujeare cahirelanu, od zodonace lucifatianu,

176
caresa ta vavale-zodirenu tol-hami. Soba lonudohe od nuame cahisa ta Da o Desa vo-
ma-dea od pibeliare itahila rita od miame ca-ni-quola rita! Zodacare! Zodameranu! Ieca-
rimi Quo-a-dahe od I-mica-ol-zododa aaiome. Bajirele papenore idalugama elonusahi-
od umapelifa vau-ge-ji Bijil-IAD!

(LaVey)

Oriente es lugar de rameras cantando alabanzas entre las llamas de la gloria prime-
ra, donde el Señor Oscuro ha abierto su boca; y se han convertido en habitáculos vi-
vientes en quienes se regocija la fuerza del hombre; y están engalanadas con brillantes
ornamentos, como las maravillas de todas las criaturas. De quienes sus reinos son como
el Tercero y el Cuarto, fuertes torres y lugares de descanso, el lugar del placer y el rego-
cijo. ¡Oh sirvientes del placer, moveos! Apareced! canten alabanzas a la Tierra y sed
poderosos entre nosotros. Porque por ello se conmemora esto, y nuestra fuerza se ro-
bustece en nuestro consolador.

La Octava Llave

Anton LaVey escribe: La Octava Llave Enoquiana habla del naciemiento de la

Edad Satánica

(Enoquiano)

Bazodemelo i ta pi-ripesonu olanu Na-zodavabebe ox. Casaremeji varanu cahisa

vaugeji asa berameji balattoha: goho IAD. Soba miame tarianu ta loloacis Abaivoninu
od azodiajiere riore. Irejila cahisa da das pa-aox busada Caosago, das cahisa od ipuranu
telocahe cacureji o-isalamahe lonucaho od Vovina carebafe? NIISO! Bagile avavago
gohon. NIISO! bagile mamao siaionu, od mabezoda IAD oi asa-momare poilape.
NIIASA! Zodameranu ciaosi caosago od belioresa od coresi ta a beramiji.

(LaVey)

El mediodía primero es como la tercera indulgencia hecha de columnas de Jacinto,

en quienes los ancianos se vuelven fuertes, a los que he preparado para mi propia justi-
cia, dice Satán, cuya prevalencia hará que se incline Leviatán. ¿Cuántos hay que queden
aún en la gloria de la Tierra, que no verán la muerte hasta que se derrumbe la casa y se
hunda el dragón? ¡Alegraos, porque las coronas del templo y la túnica de aquél que es,
fue, y será coronado ya no está dividida! ¡Avanzad! ¡Apareced! ¡para que seáis el terror
de la Tierra, y para tal estáis preparados!

177
La Novena Llave

Anton LaVey escribe: La Novena Llave Enoquiana nos advierte del uso de sustan-
cias, elementos o farmacéutica que pueden conducir al engaño y esclavización subse-
cuente del maestro. Una protección contra los falsos valores.

(Enoquiano)

Micaoli beranusaji perejela napeta ialapore, das barinu efafaje Pe vaunupeho olani
od obezoda, soba-ca upaahe cahisa tatanu od tarananu balie, alare busada so-bolounu
od cahisa hoel-qu ca-no-quodi cial. Vaunesa aladonu mom caosago ta cahisa! Ooa
moanu cahisa avini darilapi caosajinu: od butamoni pareme zodumebi canilu. Dazodisa
etahamezoda cahisa dao, od mireka ozodola cahisa pidiai Colalala. Ul ci ninu a sobame
ucine. Bajile? IAD BALATOHE cahirelanu pare! NIISO! od upe ofafafe; bajile a-
cocasahe icoresaka a uniji beloire.

(LaVey)

Un poderoso guardián de fuego con espadas flamígeras de doble filo (que contie-
nen los recipientes del engaño, y cuyas alas son de ajenjo y sal), han ubicado su fetiche
en Occidente, y están acompasados con sus ministros. Estos guardan el musgo de la
humanidad, como el rico lo hace con su fortuna. ¡Malditos sean, y malditas sus iniqui-
dades! En sus ojos hay hitos más grandes que la Tierra misma, y de sus bocas salen ma-
res de sangre. Sus mentes están cubiertas con diamantes, y sobre sus cabezas hay pie-
dras de mármol. Dichoso aquél en quien no posan sus miradas. ¿Por Qué? ¡El Señor
del Bien se regocija en ellos! Idos y dejad vuestros envases, porque este tiempo es de
descanso!

La Décima Llave

Anton LaVey escribe: La Décima Llave Enoquiana crea una ira rampante y produ-
ce violencia. Es peligroso utilizarla, a menos que se haya aprendido a salvaguardar la
propia inmunidad; es como arrojar un rayo al azar!

(Enoquiano)

178
 Coraxo cahisa coremepe, od belanusa Lucala azodiazodore paebe Soba iisononu
cahisa uirequo ope copehanu od racalire maasi bajile caosagi; das yalaponu dosiji od
basajime; od ox ex dazodisa siatarisa od salaberoxa cynuxire faboanu. Vaunala cahisa
conusata das daox cocasa ol Oanio yore vohima ol jizodyazoda od eoresa cocasaji pelo-
si molui das pajeipe, laraji same darolanu matorebe cocasaji emena. El pataralaxa yolaci
matabe nomiji monomusa olora jinayo anujelareda. Ohyo! ohyo! noibe Ohyo!
caosagonu! Bajile madarida i zodirope cahiso darisapa! NIISO! Caripe ipe nidali!

(LaVey)

Los truenos de la ira cubren el Norte, a semejanza de un roble cuyas ramas están
repletas de nidos de lamentaciones y yace llorando sobre la Tierra, que arde de noche y
de día y vomita cabezas de escorpiones y azufre mezclado con veneno. Sean esos los
truenos que rugen al mismo tiempo que cientos de terremotos y miles de olas, que no
descansan, ni saben cuándo hacerlo. Una roca arrastra consigo otras miles, como lo
hace el corazón del hombre con sus pensamientos. ¡Ay! ¡Ay! ¡Sí! ¡Ay de la Tierra, por-
que su iniquidad es, fue, y será grande. Retiraos! Mas no os llevéis vuestros poderosos
sonidos!

La Undécima Llave

Anton LaVey escribe: La Undécima Llave Enoquiana anunciar la llegada de los

muertos y establecer una sustancia más allá de la tumba. Para atarlos a la tierra. Una
llamada fúnebre.

(Enoquiano)

Oxiayala holoado, od zodirome O coraxo das zodialadare raasyo. Od vabezodire

cameliaxa od bahala: NIISO! salamanu telocahe! Casaremanu hoel-qo, od ti ta zod cahi-
sa soba coremefa i ga. NIISA! bagile aberameji nonuçape. Zodacare eca od Zodamer-
anu! odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!

(LaVey)

Rugía el poderoso trono, ya había cinco truenos que volaban a Oriente. Y el águila
hablaba con voz poderosa: Retiraos de la mansión de la muerte! Y se reunieron y se
convirtieron en los no muertos que cabalgan los torbellinos. Idos! Porque he preparado
un lugar para vosotros. Moveos, pues... y mostraos! Develad los misterios de vuestra

179
creación. Sed amigables conmigo, porque soy vuestro Dios, ¡el verdadero adorador de
la carne que vive para siempre!

La Duodécima Llave

Anton LaVey escribe: La Duodécima Clave Enoquiana es utilizada para dar rienda
al displacer que se siente hacia la necesidad del hombre de sentirse miserable, y atraer
tormento y conflicto al heraldo de la tristeza.

(Enoquiano)

Nonuci dasonuf Babaje od cahisa ob hubaio tibibipe: alalare ataraahe od ef! Darix
fafeenu mianu ar Enayo ovof! Soba dooainu aai i VONUPEHE. Zodacare, gohusa, od
Zodameranu. Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!

(LaVey)

¡Oh vosotros que habitáis en el Sur y sois como linternas de tristeza, abrochaos
vuestras armaduras y visitadnos! ¡Traed las legiones del ejército del Infierno, para que el
Señor del Abismo pueda ser magnificado, cuyo nombre entre vosotros es la ira! ¡Mo-
veos y apareced! ¡Abrid los misterios de vuestra creación! ¡Sed amigables conmigo, por-
que soy él mismo! ¡El verdadero adorador del excelso e inefable Rey del Infierno!

La Decimotercera Llave

Anton LaVey escribe: La Decimotercera Clave Enoquiana se utiliza para hacer al

estéril alguien lascivo y confundir aquello que negarían los placeres del sexo.

(Enoquiano)

Napeai Babajehe das berinu vax ooaona larinuji vonupehe doalime: conisa olalogi
oresha das cahisa afefa. Micama isaro Mada od Lonu-sahi- toxa, das invaumeda aai Jiro-
sabe. Zodacare od Zodameranu. Od cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada,
hoathahe Saitan!

(LaVey)

180
 ¡Oh vosotras las espadas del Sur, que tenéis ojos para incitar la furia del pecado,
embriagando a los hombres que están sedientos, contemplad! ¡La promesa de Satán y
su poder, quien entre vosotros es llamado entre amargos dolores! ¡Moveos y apareced!
¡Develad los misterios de vuestra creación! ¡Porque soy el mismo, vuestro Dios, el ado-
rador verdadero del excelso e inefable Rey del Infierno!

La Decimocuarta Llave

Anton LaVey escribe: La Decimocuarta Llave Enoquiana es un llamado a la ven-

ganza y la manifestación de la justicia.

(Enoquiano)

Noroni bajihie pasahasa Oiada! das tarinuta mireca ol tahila dodasa tolahame
caosago homida: das berinu orocahe quare: Micama! Bial! Oiad; aisaro toxa das ivame
aai Balatima. Zodacare od Zodameranu! Od cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco
Mada, hoathahe Saitan!

(LaVey)

¡Oh vosotros, hijos e hijas de mentes enmohecidas, que juzgáis las iniquidades que
hay sobre mí!. ¡He aquí la voz de Satán; la promesa de Aquel que entre vosotros es co-
nocido como el acusador del tribunal supremo! ¡Moveos, y apareced! ¡Abrid los miste-
rios de vuestra creación! ¡Sed amistosos conmigo, porque soy él mismo! el adorador
verdadero del excelso e inefable Rey del Infierno!

La Decimoquinta Llave

Anton LaVey escribe: La Decimoquinta Llave Enoquiana es una decisión de acep-

tación y compresión de los maestros cuyo deber radica aconsejar a quienes buscan dio-
ses espirituales.

(Enoquiano)

Ilasa! tabaanu li-El pereta, casaremanu upaahi cahisa dareji; das oado caosaji oresa-
core: das omaxa monasaçi Baeouibe od emetajisa Iaiadix. Zodacare od Zodameranu!
Odo cicale Qaa. Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!

181
(LaVey)

¡O Tú, quien comanda la llama primera, bajo cuyas alas se hallan los ejes de las tela-
rañas que envuelven la Tierra; que conocéis el nombre de la "rectitud" y el sello del fal-
so honor! ¡Moveos y apareced! ¡Abrid los misterios de vuestra creación! ¡Sed amistosos
conmigo, porque soy el mismo! ¡el adorador verdadero del excelso e inefable Rey del
Infierno!

La Decimosexta Llave

Anton LaVey escribe: La Decimosexta Llave Enoquiana reconoce los contrastes

maravillosos de la tierra, y el sustento de tales dicotomías.

(Enoquiano)

Ilasa viviala pereta! Salamanu balata, das acaro odazodi busada, od belioraxa balita:
das inusi caosaji lusadanu emoda: das ome od taliobe: darilapa iehe ilasa Mada Zodilo-
darepe. Zodacare od Zodameranu. Odo cicale Qaa: zodoreje, lape zodiredo Noco Ma-
da, hoathahe Saitan!

(LaVey)

¡Oh, llama segunda, mansión de justicia, que tiene en gloria sus orígenes y consuela
al justo; que camina sobre la Tierra con pasos de fuego; que entiende y separa las criatu-
ras! Grande sois ante el Dios que se extiende y conquista. Moveos y apareced! ¡Abrid
los misterios de vuestra creación! ¡Sed amistosos conmigo, porque soy el mismo, ado-
rador verdadero del excelso e inefable Rey del Infierno!

La Decimoséptima Llave

Anton LaVey escribe: La Decimoséptima Llave Enoquiana es utilizada para ilumi-

nar a quienes se hallen entorpecidos y destruir a través de la revelación.

(Enoquiano)

Ilasa dial pereta! soba vaupaahe cahisa nanuba zodixalayo dodasihe od berinuta
faxisa hubaro tasataxa yolasa: soba Iad i Vonupehe o Uonupehe: aladonu dax ila od

182
toatare! Zodacare od Zodameranu! Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Ma-
da, hoathahe Saitan!

(LaVey)

¡Oh, Llama Tercera, cuyas alas son espinas que aumentan el dolor, y que tienes ante
ti miríadas de lámparas vivientes; cuyo Dios es ira y rencor. Prepara tus órganos genita-
les, y escucha! ¡Muévete, y aparece! ¡Abre los misterios de tu creación! ¡Se amistosa
conmigo, porque soy el mismo! el adorador verdadero del excelso e inefable Rey del
Infierno!

La Decimo-Octava Llave

Anton LaVey escribe: La Decimo-octava Llave Enoquiana abre las puertas del In-
fierno y conjura a Lucifer y sus bendiciones.

(Enoquiano)

Ilasa micalazoda olapireta ialpereji beliore: das odo Busadire Oiad ouoaresa caosa-
go: casaremeji Laiada eranu berinutasa cafafame das ivemeda aqoso adoho Moz, od
maof-fasa. Bolape como belioreta pamebeta. Zodameranu! Odo cicale Qaa. Zodoreje,
lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!

(LaVey)

¡O Tú, Luz poderosa y llama ardiente de consuelo, que en el centro de la Tierra de-
velas la gloria de Satán; en quien permanecen los grandes secretos de la verdad; que en
vuestro reino es conocido como "Fuerza a través de la Alegría," y que no ha de ser con-
tenido. Sed para mí como una ventana de consuelo. ¡Moveos pues, y apareced! ¡Abrid
los misterios de vuestra creación! ¡Sed amistosos conmigo, porque soy el mismo: El
adorador verdadero del excelso e inefable Rey del Infierno!

La Llamada De Los 30 Aethyrs (O La Decimonovena Llave)

Anton LaVey escribe: La Decimonovena Llave Enoquiana es la que sostiene el

equilibrio natural de la tierra, la ley del ahorro, y la ley de la selva. Deja al descubierto
toda hipocresía y los santurrones terminarán esclavizados bajo ella. Trae consigo la ma-

183
yor explosión de Ira sobre el miserable, y sienta las bases del éxito para el magnate de la
vida.

(Enoquiano)

Madariatza das perifa LIL cahisa micaolazoda saanire caosago od fifisa balzodizo-
darasa Iaida. Nonuca gohulime: Micama adoianu MADA faoda beliorebe, soba ooaona
cahisa luciftias peripesol, das aberaasasa nonucafe netaaibe caosaji od tilabe adapehahe-
ta damepelozoda, tooata nonucafe jimicalazodoma larasada tofeejilo marebe yareyo
IDOIGO, od torezodulape yaodafe gohola, Caosaga, tabaoreda saanire, od caharisateo-
sa yorepoila tiobela busadire, tilabe noalanu paida oresaba, od dodaremeni zodayolana.
Elazodape tilaba paremeji peripesatza, od ta qurelesata booapisa. Lanibame oucaho
sayomepe, od caharisateosa ajitoltorenu, mireca qu tiobela lela. Tonu paomebeda dizo-
dalamo asa pianu, od caharisateosa aji-la-tore-torenu parache a sayomepe. Coredazodi-
zoda dodapala od fifalazoda, lasa manada, od faregita bamesa omaosa. Conisabera od
auaotza tonuji oresa; catabela noasami tabejesa leuitahemonuji. Vanucahi omepetilabe
oresa! Bagile? Moooabe OL coredazodizoda. El capimao itzomatzipe, od cacocasabe
gosaa. Bajilenu pii tianuta a babalanuda, od faoregita teloca uo uime. Madariatza, tore-
zodu !!! Oadariatza orocaha aboaperi! Tabaori periazoda aretabasa! Adarepanu coresata
dobitza! Yolacame periazodi arecoazodiore, od quasabe qotinuji! Ripire paaotzata sa-
gacore! Umela od peredazodare cacareji Aoiveae coremepeta! Torezodu! Zodacare od
Zodameranu, asapeta sibesi butamona das surezodasa Tia balatanu. Odo cicale Qaa, od
Ozodazodama pelapeli IADANAMADA!

(LaVey)

¡Oh vosotros que habitáis en el aire primigenio, que en los rincones de la Tierra
sois poderosos, y ejecutáis los designios del poderoso. A vos se os ha dicho: Contem-
plad el rostro de Satán! el principio de todo consuelo, cuyos ojos son la claridad de las
estrellas; lo que os ha autorizado para gobernar la Tierra, y su indecible variedad; otor-
gándoos el conocimiento para disponer de todas las cosas de acuerdo a la providencia
de Aquél que se sienta en el Trono Infernal, y que en el principio se levantó diciendo:
Sea gobernada la Tierra por sus habitantes, y que en ella haya división; la gloria de sus
partes; y que haya división en ella; y que su gloria pueda ser bebida y servida en sí mis-
ma. Que su maldición vaya a la par con la satisfacción de sus deseos, y que, como don-
cella, les sirva. Que las estaciones se confundan entre sí, y que sobre ella, o en su inte-
rior, ninguna criatura sea la misma. Que todos sus números difieran de su calidad; y que
no haya una criatura igual a otra. Que las criaturas razonables de la Tierra, y los Hom-
bres, se confundan y enfrenten unos a otros; y que olviden su lugar de residencia. Que
el trabajo del Hombre, y toda su pompa, sea mutilado. Que sus construcciones se con-

184
viertan en cuevas de las bestias del campo! Confunde su entendimiento con oscuridad!
¿Por qué? Me arrepiento de haber hecho al Hombre. Que su naturaleza sea conocida a
veces, y que otras veces permanezca oculta; `porque ella es el lecho de una ramera, y la
morada de Lucifer el Rey ¡Abre de par en par las puertas del Infierno! ¡Que te sirvan los
cielos inferiores! ¡Gobierna a quienes gobiernan! ¡Arrójalos a medida que no te sirvan
más. Atrae todo lo que te fortalezca, y destruye lo podrido! que ningún lugar permanez-
ca en su sitio. Añade y disminuye hasta que cuentes las estrellas. Levántate. Muévete! y
aparece ante el convenio de Su boca, con la que Él nos ha prometido Su justicia. Abrid
los misterios de vuestra creación y hacednos partícipes de la SABIDURÍA PURA!

LOS 30 AETHYRS
 El Aethyr primero: LIL
 El Aethyr segundo: ARN
 El Aethyr tercero: ZOM
 El Aethyr cuarto: PAZ
 La Aethyr quinto: LIT
 El Aethyr sexto: MAZ
 El Aethyr séptimo: DEO
 El Aethyr octavo: ZID
 El Aethyr noveno: ZIP
 El Aethyr décimo: ZAX
 El Aethyr undécima: ICH
 El Aethyr duodécima: LOE
 El Aethyr decimotercera: ZIM
 El Aethyr decimocuarta: UTA
 El Aethyr decimoquinta: OXO
 El Aethyr decimosexto: LEA
 El Aethyr decimoséptimo: TAN
 El Aethyr decimoctavo: ZEN
 El Aethyr decimonoveno: POP
 El Aethyr vigésimo: CHR
 El Aethyr vigésimo Primero: ASP
 El Aethyr vigésimo Segundo: LIN

185
 El Aethyr vigésimo Tercero: TOR
 El Aethyr vigésimo Cuarto: NIA
 El Aethyr vigésimo Quinto: ITU
 El Aethyr vigésimo Sexto: DES
 El Aethyr vigésimo Séptimo: ZAA
 El Aethyr vigésimo Octavo: BOLSA
 El Aethyr vigésimo Noveno: RII
 El Aethyr Trigésimo: TEX

186
 Haciendo La Guerra En Los Cielos
Esta sección no se incluyó en la primera edición de la Biblia Demoníaca, pero fue
parte de los rituales mientras los realizaba. No se lo incluyó ya que los cielos han sido
conquistados y el practicante de la Biblia Demoníaca, por lo tanto, no necesita realizar
este ritual. Después de entrar simbólicamente en la dimensión 666 y estar en el centro
del universo, invoqué los nombres de los Cuatro Príncipes del Infierno, los Ocho Sub-
príncipes del Infierno y todos los demonios menores enumerados en el Grimorio de
AbraMelin el Mago, ordenándoles unirse a las filas de mi ejército para poder hacer la
guerra en los cielos. Entonces dije:

“Ahora me levantaré haciendo la guerra en los cielos,

Con sigilo conquistaré los cielos... "

Con esta declaración, comencé a recitar las 18 Llaves Enoquianas y el Llamado de

los 30 Aethyrs. Con toda la fuerza de mi ser, me imaginé ascendiendo y luchando con-
tra los ángeles del cielo, finalmente poniendo al Arcángel Miguel de rodillas ante mí.
Después de invocar los 30 Aethyrs, recité la siguiente declaración, repitiendo cada línea
tres veces:

"Me he elevado para hacer la guerra en los cielos,

Con sigilo he conquistado los cielos
Me siento en el TRONO DE TODA LA CREACIÓN, como Señor del cielo, la tierra
y el infierno.
Fuerzo a todos los ángeles a arrodillarse y suplicar ante mí.
Crucifico a Jesús en su cruz.
Violo a la Virgen María y la hago mi concubina.
Me burlo de la Cábala diciendo: "Yo soy el Yod He Vau He, soy el Divino Tetragram-
maton, soy Yahveh, soy Alá, soy el Elohim.
Me burlo de la Cábala mientras me siento en el Trono de toda la Creación".

187
 Proclamando Un Nuevo Eón
Este ritual, al igual que el anterior, no fue incluido en la primera edición de la Biblia
Demoníaca. No se pretende que el practicante de la Biblia Demoníaca realice este ritual. Yo
lo incluyo ahora por el mero hecho de estar terminado. Estas son las palabras que esta-
blecieron el Eón de Lucifer.

“Y yo digo la Palabra de un nuevo Eón... digo la Palabra DEITUS.

Por el Poder de la Palabra DEITUS, el Universo y todo lo que contiene es destruido y
un nuevo universo es creado.
La Palabra del Eón es DEITUS porque un hombre se ha convertido en un dios, el
hombre se ha convertido en Dios.
Lucifer ha resucitado, el dragón ha despertado, las puertas se han abierto, los cielos han
sido conquistados. Los Antiguos gobiernan una vez más.
La Era de Lucifer ha comenzado... el Eón de Lucifer ha comenzado.
Digo la Palabra del Eón y me convierto en Mago del Eón.
Me he convertido en Mago del Eón de Lucifer.
Por THELEMA y por XEPER he alcanzado el DEITUS.
Por mi Voluntad, He entrado en Ser como un Dios”.

Habiendo conquistado simbólicamente los cielos y declarado el comienzo de un

nuevo Eón, recité el Libro de la Ley de Aleister Crowley y el libro de Michael Aquino
Book of Coming Forth By Night, declaraciones del Señor Oscuro en las formas de Horus y
Set. A partir de entonces, las Palabras del Señor Oscuro se manifestaron a través de mí:

“La Palabra del Aeón es - DEITUS - porque el hombre se ha convertido en Dios,

Lucifer ha resucitado, el dragón ha despertado, las puertas se han abierto de par en par
y los cielos han sido conquistados. Los Antiguos gobiernan una vez más. Solo por tu
VOLUNTAD, el código genético del hombre ha sido alterado. ¡Por THELEMA y por
XEPER, ahora eres DEITUS! Ha nacido una nueva raza, una raza superior. Ya no te
llamarán "Homo Sapien"; ¡ahora eres "Homo Deitus"! Ya no serás llamado hombre
porque te has convertido en Dios. Tú y tu simiente viviréis inmortales sobre la tierra,
como dioses sobre la tierra. ¡El Eón de Lucifer ha comenzado! Las naciones de la tierra
se postran ante mis escogidos. Los hombres de la tierra se postran ante mis escogidos.
Los reyes de la tierra se postrarán ante mis escogidos. ¡Tú, que me has servido fielmen-
te, ocuparás tu lugar como los dioses sobre la tierra! "

188
Declaración Inicial

He consagrado mi cuerpo como un Templo para el Señor Oscuro,

Me he reservado al Señor Oscuro y a las Fuerzas de la Oscuridad.
He cruzado las Puertas del Infierno y me he convertido en la encarnacion del diablo.
Yo soy satanás; Soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán.
Abrí las Nueve Cerraduras del Abismo y recibí la Marca de la Bestia.
He descendido al inframundo, cruzando el río Estigia.
Me bautizaron en el río Estigia y en las llamas del infierno.
He renacido a la imagen de Satanás, como un demonio viviente en carne.
He sido ordenado sacerdote del Señor Oscuro y embajador de su Imperio Infernal.
Me senté en el Trono del Imperio Infernal como Señor de los Vivos y los Muertos.
He tomado a la Diosa Oscura como mi esposa y mi amante.
He cruzado las esferas planetarias, las siete esferas sobre la tierra,
He caminado entre los Azonei, los No Zonificados y los errantes de los desechos.
He realizado el Ritual de Descenso. He descendido al Reino del Caos.
Me he vuelto uno con el Antiguo, el Dragón del Caos.
He cruzado las Nueve Esferas, los Nueve Ángulos entre los Mundos.
Me he situado en el centro del universo y me he convertido en un dios sobre la tierra...
Me he convertido en un dios oscuro sobre la tierra.
Me he elevado para hacer la guerra en los cielos y, con sigilo, he conquistado los cielos.
Me he sentado en el Trono de Toda la Creación como Señor del Cielo, de la Tierra y
del Infierno.
He dicho la Palabra del Eón y me he convertido en Mago del Eón.
Por THELEMA y por XEPER, me he convertido en DEITUS.

189
 Invocación General Para
Llamar A Cualquiera De Los Espíritus
Llamo a todas las Fuerzas de la Oscuridad a mi interior
En este cuerpo, este templo que he preparado y reservado para el Señor Oscuro.
Llamo a todas las Fuerzas de la Oscuridad a mi interior
Porque yo soy el profano de los profanos.
Soy la abominación de las abominaciones.
Soy el diablo hecho carne sobre la tierra.
Soy el diablo encarnado en la tierra.
He cruzado las Puertas del Infierno y me he convertido en la encarnacion del diablo.
Yo soy Satanás; Soy Lucifer; Yo soy Belial; y yo soy Leviatán.
Llamo a todas las Fuerzas de la Oscuridad a mi interior
Llamo a todas las Fuerzas de la Oscuridad a mi interior
(………….) Te invoco.
(………….) Te convoco.
(………….) Te conjuro.
Acércate, (………….) y manifiéstate,
Dentro de este cuerpo, este templo que he preparado.
Acércate (………….) y manifiéstate.
Acércate (………….) y manifiéstate.
(Bebe del cáliz, luego di:)

Llamo a todas las Fuerzas de la Oscuridad a mi interior

Llamo a todas las Fuerzas de la Oscuridad a mi interior

Espiritus A Los Que Se Puede Llamar

Esta es una lista de los espíritus que he invocado usando esta fórmula. Sus nombres
se derivan de diversas fuentes si es que desea consultar más trabajos sobre mitología y
demonología. Cada nombre posee un poder en sí mismo. No es necesario que investi-
gues a un espíritu antes de invocarlo. Hay innumerables otros espíritus que pueden in-
vocarse y sus nombres se pueden encontrar en otros libros y grimorios.

190
Abraxas Losoloa BaronoSamedi
Maman Brigitte BaronoCemeterio
Ea BaronoCross Nibo
Dracula Ogonooooo Mormo
Legión Damballahoooo Vodu
Pazuzu Bitruooo Gelal
Azazel Lamia Humwawa
Buer Prometeo Cybelle
Cambion Thanatosooo Berith
Caacrinolaas Aiwass ooCacodemons
Baron Diana Catabolignes
Rossier Aries Carreau
Semjaza Perrier Oliver
Licántropo Junier Armaros
Sarcueil Baraqijel Fume-Bouche
Pierre-le-Feu Carniveau Kokabel
Terrier Naamah Contellier
Ezeqeel Behemoth Araqiel
Candelier Shamsiel Oillette
Sariel Belphegor Sabathan
Garandier Dolers Pierre-Fort
Axaphat Prisier Kakos
Lucesme Bifrons LosoQlifot
Biffant Anamelech Bechard
Mammon Barquest Thamuz
Barqu Hutjin Bar-Lgura
Martinetooooo Bathym TodasoLasoRunas
Bahaman Alu-demon Bachelor
Nephthys Amaymon Baalzephon
Amduscious Baalberithooo Ayperor
Mictian Balan Loki
Anarazel Mastema Baltazo
O-Yama Anneberg Baphomet
T-an'mo Ansitif Yen-lo-Wang
Bayemon Nebo Ardat-Lile
Ahpuch Demonioobarbudo Arioch
Zepar Erebus Rakshasa
Zernebooch Rahuooooooo Nox
Zapan Selene LosoPaigoels
Volac Natoo Luna
Zeabos Marte Mictlan

191
Zabulon Mandragoras Verdelet
Mananan Veltis Malphas
Agathodemon Losojinnoooo Ahazu
EloIvunche ooooooAhriman Ifrit
Pwcca oAlastor LosoTitanes
Aldinach Guccubuoo Alocer
LosoNefilim Alpielooooo Diaka
Abigor Eblis Azazil
Haris Diabolis Apepi
Tiawath Mictlantecutlio Ahí
LosoConferentes Adramelechooooo Chiton
Beleth Agares Leraie
Morax Forcas Leonard
Pluto Adramelech Nergal
Baal Abishai Vassago
Samigina Marbas Valephor
Amon Barbatos Gusion
Sitri Eligos Zepar
Botis Bathin Sallos
Purson Ipis Aim
Naberius Glasyalabolis Bune
Ronove Forneus Gaap
Foras Asmoday Mantus
Furfur Marchosias Stolas
Phoenix Halphas Raum
Focalor Vepar Sabnoch
Shax Vine Biphrons
Uvall Haagenti Crocell
Balaam Aloces Camio
Murmur Orobas Gremory
Ose Amy Oriax
Vapula Zagan Andres
Haures Adrealphus Cimejes
Decarabia Seere Dantalion
Andromalius Amduscious Molech
Kraken Euronymous Metztli
Sabazios Coyote Mephistopheles
Samnu Sammuel Haborym
Yaotzin Cimeries Midgard
Tezcatlipoca Nihasaooooo Typhon
Mania Shamad Fenriz

192
 Rimmon Bile Bast
Sekhmet Iblis

Aquí termina la Biblia Demoníaca.

193
 Mapa De Las Esferas
LA ESFERA AEÓNICA

Eón de Isis - Eón de Osiris - Eón de Horus - Eón de Set - Eón de Lucifer

LOS AETHYRS

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
(Las 30 divisiones de la tierra y los cielos)

LOS CIELOS SUPERIORES

SERAFINES: Espíritus de la Orden de los Serafines

QUERUBINES: Espíritus de la Orden de los Querubines
TRONOS: Espíritus de la Orden de los Tronos
DOMINACIONES: Espíritus de la Orden de las Dominaciones
VIRTUDES: Espíritus de la Orden de las Virtudes
POTESTADES: Espíritus de la Orden de los Potestades
PRINCIPADOS: Espíritus de la Orden de los Principados
ARCÁNGELES: Espíritus de la Orden de los Arcángeles
ÁNGELES: Espíritus de la Orden de los Ángeles

LOS CIELOS INFERIORES

LAS ESTRELLAS FIJAS (Zodíaco)

LOS AZONEI Y LOS IGIGGI

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
(Las doce divisiones astrológicas del zodíaco)

LAS ESFERAS ASTRALES

SATURNO: Espíritus de la esfera saturnina

194
JÚPITER: Espíritus de la esfera jovial
MARTE: Espíritus de la esfera marcial
SOL: Espíritus de la esfera solar
VENUS: Espíritus de la esfera venusina
MERCURIO: Espíritus de la esfera mercurial
LUNA: Espíritus de la esfera lunar

MUNDO MATERIAL

Atalayas: ooNorte Este Sur Oeste

DiosesoOscuros: Belial Lucifero Satán Leviatán
Elementales: Tierra Aire Fuego Agua
Espíritus: Demonios, Djin y inteligencias

LAS NUEVE CERRADURAS DEL ABISMO:

1 2 3 4 5 6 7 8 9
``
EL INFRAMUNDO

Dioses: Plutón, Anubis, Samhain, Kutha, Perséfone, Hela

Espíritus de los muertos: fantasmas, espectros, banshees, poltergeists, etc.

REINO DEL CAOS:

Los Antiguos, Los Dragones del Caos, Tiamat, Absu (Apsu), Ktulu,
Espíritus del Caos: Abominaciones

LOS NUEVE ÁNGULOS:

1 2 3 4 5 6 7 8 9
ñ

195