Concepción sociológica

Delito. Es la lesión de los sentimientos altruistas fundamentales de piedad y probidad en la medida media en
que son poseídos por la comunidad y en la medida media en que son indispensables para la adaptación del
individuo a la sociedad. 
Aunque esos sentimientos son inherentes al ser humano, no son los únicos. Este concepto rechaza lo que la
ley considera como delito. 

L a Concepción filosófica del delito la desarrollan Pellegrino Rossi[1] y Franck Enrique Pessina. Para
la concepción filosófica del delito el delito consiste en la vulneración de un deber. El delito fue
siempre una valoración de la conducta humana, condicionada por el criterio ético de la clase que
domina la sociedad.

Todos los delitos tienen una característica común sacuden la conciencia colectiva. El sentimiento asi
afectado debe ser claramente definido dentro de la sociedad.
un acto es un delito por que la sociedad lo sanciona, ningún acto es sancionado por ser delito .
significa esto que no hay actos criminales antes de haber mellado la conciencia colectiva y que es la
sociedad quien define lo que es criminal en su naturaleza

Concepto sociológico del delito: las conductas que atenta contra los valores supremos vigentes en una
sociedad determinada y en determinado tiempo, válidos para su integridad y armonía social. Delito
como el acto expresamente prohibido y catalogado por ley casi siempre inmoral con arreglo a la norma
ética predominante, usualmente dañoso para la comunidad y su represión se supone necesaria para la
preservación del orden social existente.

DURKHEIM

“un acto es criminal cuando ofende los estados fuertes y definidos de la conciencia colectiva (…)
No hay que decir que un acto hiere la conciencia común porque es criminal, sino que es criminal
porque hiere la conciencia común. No lo reprobamos porque es un crimen, sino que es un crimen
porque lo reprobamos” (Durkheim, 2008a:

De este modo, el autor le quita entidad ontológica al delito al postular que no existe ningún acto
esencialmente criminal sino que éste depende de los sentimientos, creencias y valores contenidos
en la conciencia colectiva.

De acuerdo con Durkheim, el crimen no solo es un hecho social normal, sino también necesario y
útil ya que está relacionado con las condiciones fundamentales de toda la vida social que son
indispensables para la evolución normal de la moral y el derecho. El crimen hace que la conciencia
colectiva sea flexible al cambio y, este cambio, es el que permite que la moral y el derecho varíen
de una sociedad a otra y dentro de una misma sociedad cuando se modifican las condiciones de
existencia colectiva. Si la conciencia colectiva fuese demasiado fuerte, estos cambios no serían
posibles ya que la individualidad no podría manifestarse. una persona solo sería criminal porque es
objeto de reprobación y, esto sucede, porque no es semejante a nosotros es decir porque no
comparte la conciencia colectiva.
GAROFALO

la coincidencia de los delincuentes con el tipo antropológico del criminal no es una realidad y agrega
que tal cosa, resulta lógica si se piensa que se ha olvidado dar a la palabra delito su significación;
también hace un análisis de los sentimientos para elaborar su definición sobre la base de la existencia
de los que considera perdurables en la humanidad, solo son según el los de piedad, probidad o justicia.
La lesión de tales sentimientos constituye entonces el delito natural

Este autor propone una definición natural del delito: toda violación de los naturales sentimientos
altruistas elementales de piedad (rechazo a hacer sufrir voluntariamente al prójimo) y probidad
(respeto al derecho de propiedad ajeno) que constituyen el contenido moral de determinada
sociedad, necesario para la coexistencia de los individuos, constituye un delito natural

Puesto que el delito consiste en una acción nociva que viola el sentimiento más elemental de
piedad o probidad, el delincuente no podrá ser otra cosa más que un hombre en el cual exista
carencia, eclipse o debilidad del uno o del otro de estos sentimientos»19.

NUEVA BUSQUEDA

La compañía de los semejantes para ser plenamente útil y asi asegurar la propia conservación, asi es
como el instinto de sociabilidad lleva al de orden. Del status naturalis pasa el hombre al status civilis,
para garantizarse a si mismo un mínimo esencial de garantías para su necesidad de convivencia.
hay en cada uno de nosotros una suerte de nostalgia por el barbaro que hemos podido superar por obra
de la educación, y de las censuras morales a través de todo el largo proceso de adaptación social

Crimen es decir vida, es decir calor de humanidad, es decir algo inseparable de las sociedad humana.
El crimen es un fenómeno socio-psiquico. Según luis gumplowicz el delito no es un hecho individual, es
un hecho socio-psiquico. Puesto que es también un hecho social llevado a cabo por medio de individuo,
por ejemplo: quien ha matado al recién nacido. No es la madre, es la sociedad quien deja a una
muchacha sin socorro, que la difama para toda la vida.

Fernando Toenniers concluye que todo delito, hasta como fenómeno psicológico puede referirse a
causas sociales. Los prejuicios sociales y los defectos de nuestras instituciones son a menudo los
factores exclusivos de la criminalidad, y en tales condiciones la sociedad cae en el absurdo cuando
pretende modificar al individuo y defenderse de el sin modificarse a si misma.

Todo crimen es una conducta que en todo tiempo y lugar ofende ciertos sentimientos que constituyen
el sentido moral de una comunidad humana. En ese sentido moral es un concepto muy vario según sea
le desarrollo de la cultura, razas, circunstancias físicas, económicas y las épocas de la historia
humana.
¿hay un dato constante en los sentimientos provocados por los actos?

El sentido moral constituye una actividad psíquica que, esta sujeta a alteraciones y a enfermedades
qie explican las graduaciones entre la suprema energía de la voluntad bien organizada y la completa
ausencia de sentido moral de una mal organizada.

El delito natural social es el ataque a esos sentimientos por medio de actos perjudiciales a la
comunidad.

Las sociedades humanas encuentran que hay crimen cuando se lesionan sus sentimientos morales de
piedad y de probidad.
Características del delito
1. Inmerso en un ámbito social
2. Daño
3. Relatividad
4. Referencia normativa

Causas del delito

1. Individuales: propia del sujeto criminal
2. Sociales: propias del ámbito social
3. Políticas: propias de cómo se organiza el estado frente a la realidad social

¿Estas causas pueden encontrar explicación satisfactoria respecto de cualquier modelo de estado?
Como se puede decir que hay una explicación particular del modelo criminal según tipo de estado.

Modelo arcaico: el soberano eran quien decidía si era un delito o no. Delitos de lesa majestad, solo
delitos porque el soberano lo dice.
habían otra serie de comportamientos que no eran tan importantes, eran las controversias entre
ciudadanos

La función de la pena era preservación del ejercicio del poder. Y el ejercicio del poder de castigar
estaba delegado al soberano o a quien el delegaba

18 DE FEBERO DE 2019
(..)

Criminológica clásica

Elementos

1. Construcción ideológica: construir un discurso partir del cual se puedan legitimar una
serie de instituciones, definiciones y consecuencias. A partir de una construcción
ideológica del estado, como nos lo imaginamos mas no como es.

manejo de la criminalidad: se reconozca al grupo de burgueses como un órgano de poder.

Descriminalizar a las clase burguesa. Reconocer que la actividad del comercio es tan válida
como la actividad de la religión y del ejercicio del poder.
Reconocimiento del comercio como una función necesaria

2. El objeto de la organización del estado es el bienestar común

3. Igualdad: establecer esa igualdad en función de un elemento que no permita la diversidad,

todos somos iguales en tanto género humano. No hay una diferencia que permita
brindarles mayor bienestar a unos. No es con la igualdad de la riqueza.
esta igualdad a partir del género humano da lugar al nacimiento del concepto del derecho,
 derecho como condición particular de miembro del género humano.
el derecho a la libertad e igualdad son los elementos a través de los cuales se va a
construir el estado moderno. Esta libertad al igual que la igualdad es un efecto de la
condición del género humano.

4. En función de la criminalidad y a partir del reconocimiento de los derechos del individuo el

estado ya no tiene absoluta libertad para castigar: limitación del poder punitivo.
límites:
a. no tocar el cuerpo del delincuente, la humanización.
b. legalidad: definición de las penas y las autoridades. La respuesta penal no es solo a un
individuo sino a un bienestar común porque el sujeto lo que esta haciendo es atacar el
bienes común.
el punto central es suspender las condiciones que dan al caos y volverlas facultades que
estén arregladas

25 DE FEBRERO DE 2019

CRMINOLOGIA POSITIVISTA

METODO CIENTIFICO
La característica principal es la objetividad (depende del objeto) Contrario a lo subjetivo, algo
subjetivo.
el presupuesto principal es que el conocimiento no está en el sujeto, si no en la cosa. El método
científico define a partir de la naturaleza misma de la cosa y no desde la función de la cosa.

Cuando se tiene el conocimiento de la cosa a partir de sus propiedades no está involucrado el

pensamiento de las personas.
a partir de ese presupuesto se llaga a las conclusiones del conocimiento, y se conoce lo que
perciben los sentidos.

No encontramos elementos para determinar cuáles son las características físicas del delito. El
delito depende de una definición normativa. Está ligada a aquel planteamiento de que la ley. La
definición del delito no solo es definición del comportamiento.

¿Si el delito no está en el mundo exterior porque se habla de criminología positivista? El delito es
igual al delincuente, lo que interesa desde la perspectiva del poder punitivo es el sujeto que se va
a imputar. Cuando se dice que delito es igual a delincuente y resolvió el problema que plantea el
método objetivo, porque la cosa es el delincuente, se cosifica el delito en el delincuente.

El problema es ¿dónde se encuentra en ese hombre delincuente las características que lo hacen
delincuente?
El contrato social
lo fundamental del contrato es la necesidad que se tiene de celebrarlo. En el contrato social hay
una condición de anormalidad racional de aquel que después de haber celebrado el contrato
quiere ir en contra.

Esta idea de la anormalidad se traslada al hombre delincuente. El delincuente es un sujeto al que

le falla alguna de sus características, es un hombre anormal y eso hace que sea distinto del ser
humano sin calificativos.

Las teorías positivistas empiezan a estudiar cuales son las características que desde el mundo
exterior nos ligan al concepto de hombre delincuente. El elemento a través del cual la teoría
positivista hace sus análisis es sobre las personas declaradas como delincuentes. Y todos esos
resultados van siendo clasificados con la ayuda de la estadística para darle un contenido específico
a los hallazgos.

La estadística da la posibilidad de ir encasillando cada uno de los elementos que se encuentras en

un estudio

Escuela positivista

1. Biotipología de KRETSHMER: se construyen modelos del delincuente en función de las

características biológicas de las personas. Cuando hace esa caracterización mira cual es la
forma del sujeto a través de las líneas del cuerpo. Parte del supuesto que a partir de las
características bilógicas se pueden llegar a conclusiones acerca de un tipo de criminalidad.
además esa característica biológica la liga con un temperamento del sujeto
a. leptosomos: personas tímidos, racionales
b. atléticos: de carácter, de sangre que responden a las condiciones
c. pícnicos: tranquilos, pero cuando explotan cometen delitos

establece pre conceptos que lo llevan a la determinación de las características de la

criminalidad. Las tres configuraciones se van a encontrar en el mundo libre de la forma
que no se puede anticipar un delito simplemente por la forma física.

2. LOMBROSO: a partir de investigaciones estadísticas construyen biotipológicas

a. nato
b. pasional
c. loco
d. ocasional
e. epiléptico
f. loco moral

Dice que una de las características son los pómulos salientes, mirada torva (condición
subjetiva) a partir de esta unión va juntando que al menos los delincuentes tienen 115
características. Y de esas hay unas más predominantes que otras.
En relación con la teoría de KREHSMER se tienen más características en esta teoría.

Lo más importante es lo que ocurre con la TEORIA DEL DELINCUENTE NATO.

Hay una evolución, el ser humano es el desarrollo de la evolución pero algunos seres
humanos presentas características que no evolucionaron.
Foseta occipital media: el hueso del cráneo tiene un hoyuelo y miro las facetas anteriores
y estableció que ese delincuente se quedó ahí, no evoluciono.

El delincuente está atado a las especies anteriores y de alguna manera lo vuelve menos
hombre que los demás, menos sensible moralmente, menos reflexión hacia su vida en
sociedad. Todo el que tenga la foceta occipital media nació para el delito y se separa de las
dificultades que tenía para explicar a través de la configuración biológica.
para Lombroso esto explica que haya delitos ocasionales, porque es un ser que no ha
evolucionado completamente.

Las teorías se mueven dentro de las diversas manifestaciones dentro lo que es meramente
biológico
Hay otras teorías que parten de análisis diferentes y tratan de superar los defectos de la
teoría lombrosiana.

Otro método para explicar la criminalidad es a partir de los estudios de gemelos.

A es delincuente, que paso con gemelo B? el 87% de B también es criminal
-Diferencia entre gemelos mogocigoticos (fundamentalmente iguales) y gemelos cigoticos
(diferencias apreciables a pesar de que son gemelos). Cuando son distintos en su
configuración biológica cae la incidencia de incurrir en criminalidad de los dos sujetos.
-Estudio de gemelos vitelinos pero separados al nacer o tempranas edades: A vive en
Pensilvania B california, la incidencia cae al 1%. Cae la genética.

La incidencia de lo social puede estar explicando la criminalidad y no la genética.

Otra teoría es la de las familias delincuentes. A medida que se avanza en descendencia

hay una mayor incidencia de la criminalidad.
Pero las condiciones (cárcel) también van deteriorando las condiciones familiares. Ese tipo
de investigaciones no permite afirmar que hayan una transmisión de la criminalidad via
genética sino que las condiciones del tratamiento mismo de la criminalidad son las que
vienen a determinar que las personas sean criminales.

No hay prueba de que haya una transmisión genética de la criminalidad

 Determinación de los factores propiamente genéticos de la criminalidad

 Mapa del genoma humana; establece las condiciones que hacen que se establecen
determinado tipo de condiciones que dependen de las condiciones genéticas del sujeto.

El punto central de las teorías biológicas es que reclaman el hecho de que las causales
indefectiblemente generan criminalidad

TAREA: que fallas están en las teorías biológicas y si nosotros aceptamos la valides de las
teorías biológicas como se construyen modelos de prevención del delito

Tarea:
Se debe negar la existencia de un “delincuente nato” o “predeterminado” por rasgos físicos o
fisiológicos, sin excluir la importancia que puedan tener los factores biológicos en la conducta
desviada, no como un factor determinante o predisponente sino como coadyuvante en el
comportamiento desviado.

una clasificación antropológica o de “biotipos” humanos para explicar la criminalidad no es

satisfactoria y es desacertada, puesto que los individuos a menudo no se ajustan de manera clara a
una categoría específica, pudiendo exhibir rasgos de carácter propio de más de un tipo de trastorno
de la personalidad o pudiendo no pertenecer a ningún tipo
los biotipos describen formas corporales que no siempre son estáticas sino más bien dinámicas en
función de la edad, nutrición, salud, que varían con el desarrollo humano.

Esta teoría puede servir como guía o ayuda por medio de la terminología establecida, pero ni directa
ni aisladamente puede constituir la base ni para decisiones absolutas ni de pronóstico. Su
importancia para la Criminología radica en su estímulo para ulteriores estudios sistemáticos de los
tipos de personalidades criminológicas, pero en base a ella no se puede generalizar

1 DE ABRIL DE 2019

1905 REVOLUCION BOLCHEVIQUE: plantea que el movimiento del dejar ser dejar pasar lleva a la
destrucción de la humanidad el elemento en pro de la satisfacción de intereses generales será un elemento
de panificación que el estado debe encargarse de regular las relaciones económicas y eso implicaba que el
estado debería tener incidencia dentro de los instrumentos de producción.

La primera revolución fracasa, no logra establecerse como política de estado. Es aplazado y viene otro hecho
fundamental en 1914

1914 PRIMERA GUERRA MUNDIAL: genera unos elementos de migración, la población europea comienza a
buscar refugio pero no es en las colonias de ultra mar, si no que fue Norteamérica y américa del sur.

Estados unidos recogía toda esa población para impulsar lo que apenas estaba haciendo que era la
revolución industrial y esto hace que haya trabajo en la zona central de USA y una gran concentración
industrial. En Europa decae la industrialización, ciencias y el desarrollo

PERIODO ENTRE GUERRAS

Europa: se caracteriza por una tendencia que impide le afianzamiento de los estados, hay una gran
inestabilidad política, la revolución bolchevique sigue impulsando el cambio del modelo capitalista de
producción orientándose al modelo socialista de producción y haciendo presencia militar tanto industrial,
haciendo parte de lo que es la nueva realidad europea

USA: incremento del desarrollo industrial. Descubre en el periodo de las entre guerras que tiene una gran
cantidad de territorio pero sin pobladores, y ve una oportunidad para su propio desarrollo industrial y empieza
explotar sus recursos.
Se va consolidando un pensamiento anti comunista en contra del pensamiento de los bolchevique

1939 SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Expansión del nacional socialismo: es una doctrina que implementa un partido político que está a disposición
de esa doctrina. La doctrina es la que de origen al partido político que luego va a expandirse. El nacional
socialismo como doctrina introduce el concepto de enemigos en todos aquellos que estuvieran acumulando
capital. En primer lugar los judíos que eran quienes se quedaban con los negocios y bienes de producción.

En principio el problema no era de raza era de tipo económico. Posteriormente se volvió en un problema de
raza e tato que la doctrina deriva hacia la protección de lo que se denominó como raza aria, la cual debería
responder a algunas características físicas.
las personas que no tengan esas características son personas que deben ser eliminadas.

El nacional socialismo no se conforma con su dominio sobre le territorio alemán sino que quiere recuperar
territorio perdido en la primera guerra mundial y hacer suyos pueblos dentro de la Europa. Esto llevo a que se
crearan 2 bandos en Europa

1. El bloque del eje: Italia, España, Alemania y Japón: se encargaba de difundir el pensamiento del
nacional socialismo y apoyarse militarmente, con algo adicional de que la guerra también comienza a
afectar todo el territorio de Europa e incluso se extiende a África
2. Fuerzas aliadas: gran Bretaña, Francia, países bajos y Escandinavia

¿Cuándo entra USA a la guerra? 7 de diciembre de 1943 por el ataque que es víctima por las fuerzas
japoneses y entra a aliarse con la gran Bretaña porque ya Francia, países bajos y Escandinavia iban
perdiendo terreno, lo que hace es conformar fuerzas y arrastrarse a Canadá.

¿Por qué la guerra sigue manteniéndose en Europa? No hubo capacidad de las fuerzas del eje para atacar a
los estados unidos. Sigue Europa sufriendo los efectos más graves.

Hay nuevamente migración pero lo que hace USA es que los enemigos se conviertan a su doctrina capitalista.
Por ejemplo wherner von Brown, llego de Europa pero termina creando los elementos de la bomba atómica

Finalización de la segunda guerra mundial

Japón se rinde cuando cae la segunda bomba atómica. Mientras estas dos peleas se daban en el territorio de
Europa había ocurrido al segunda revolución bolchevique

SEGUNDA REVOLUCION BOLCHEVIQUE1917

URSS: Se consolido el socialismo como doctrina y como sistema de producción en Rusia y territorios
aledaños. Las fuerzas del eje atacaron el territorio de las URSS. Los rusos hicieron una fuerte oposición a las
fuerzas del eje, y debilitaron en mucho las fuerzas fundamentalmente alemanas que estaban tratando de
invadir el territorio ruso. Con ese debilitamiento el poderío del ejército nacional socialista disminuyo, Rusia de
alguna manera contribuye a ese debilitamiento.

Tiene una importancia después de la terminación de la segunda guerra mundial. Hay una configuración de las
nuevas fuerzas se reparten el mundo occidental y el mundo tras la cortina de hierros. No hay la necesidad de
armar una nueva guerra

La Europa de la posguerra debe seguir haciendo inversiones en la recuperación de su territorio, tiene que
comenzar a impulsar el desarrollo de la ciencia pero se ve enfrentada a muchos desarrollos de pensamiento
en los estados unidos.

La consecuencia de esto es que el pensamiento científico se va consolidando dentro de los USA, pero
también surgen nuevos problemas de clases sociales, ligados a los fenómenos de migración tanto interna
como externa, USA comienza a ver como dentro de las sociedad de comienzan a generar problemas de
orden social, aumento de criminalidad, transculturación, exceso de mano de obra, sobrepoblación de los
centros urbanos y la consolidación de asentamiento humano a partir de centros en las ciudades.

En USA se le da preponderancia a la conservación en los centros urbanos

Los problemas sociales comienzan a verse en nueva york, chicago, los ángeles en las grandes
concentraciones urbanas, y son estas los que generan problemas de criminalidad y esto cambia la
perspectiva de la criminalidad en la forma de como el estado debe enfrentar el problema de la criminalidad.

Hay unos problemas que traen la migración interna y externa:

1. Interna. Gente de USA migra hacia los centros urbanos. Problemas de población flotante que implica una
forma distinta de vivir contraria a los centros urbanos, contraria a la criminalidad urbana.
Antecedente de los hippies. Que terminan afectando los centros urbanos y una criminalidad como
propiamente urbana que va a llevar la necesidad de preguntarse de que es lo que suceded frente a la
criminalidad del inmigrante.

La criminalidad es producto de la inmigración y ese componente cultural importante viene dado en función de
los valores que los migrantes traen consigo. La migración siempre trae una serie de conflictos.

Un problema es la identificación cultural que comienza por ser la identificación cultural de los USA. ¿Qué van
a defender? ¿Qué son los norteamericanos? Y esta identificación los lleva a construir las teorías que les
ayudan con el control de los inmigrantes. Las teorías de los padres fundadores

Padres fundadores:
eran liberales en materias económicos y godos en su religión.

En materia de criminalidad interesa controlar aquello que reafirme el pensamiento de los padres
fundadores, que afiance el liberalismo y proteja la libre competencia.

Es en este escenario en donde encontramos una recepción a la teoría de la anomia de Durkheim por los
pensadores de los estados unidos. Esta recepción se le debe fundamentalmente a Robert kirg merton
(necesidad de controlar las nuevas culturas que se están estableciendo dentro de USA)
MERTON; toma planteamientos de talcott parsons que propone una nueva teoría. Pretende construir la teoría
de la acción social pero tratando de desligarse de lo teórico. Se quiere miras las condiciones reales dentro de
las cuales se realiza la acción social

ACCION SOCIAL DE PARSONS

parte de

1. Individuo: un individuo en función de la sociedad. Hay que ver que se sujetó está actuando dentro de
determinado contexto dentro de determinadas condiciones que hace que su acción sea una acción
social.
El individuo aporta el esfuerzo y la sociedad agrega lo que son las acciones
2. Sociedad

La acción social termina siendo las dos cosas. Tanto el sujeto como lo que aporta la sociedad. El individuo
debe mirarse en razón de las situaciones sociales.

El individuo toma de hecho unos fines que la sociedad señala y de alguna forma los internacionaliza pero ya
volviendo ideales o valores. El individuo internaliza esos fines pero los vuelve como sus propios valores

Merton dice que dentro de la realidad social hay dos elementos importantes

1. Estructura social: (parte material) se única lo que fundamentalmente llamaba Parsons las
situaciones. Las condiciones a partir de las cuales el sujeto puede desarrollarse
2. Estructura cultural: (parte inmaterial) se ubica el esfuerzo individual pero no pensado en cada sujeto
sino pensado en lo que cada sujeto a internacionalizo de lo social. Los medios que el individuo utiliza
para alcanzar el éxito y los elementos individuales de la acción social en donde están también las
formas como el decide actuar

Estas dos estructuras en lo que tiene que ver con la particularidad de USA están relacionadas con algo que
se ha identificado como el sueño americano y es fundamentalmente lo que se impulsó en la inmigraciones
externas.

Esta dado en función del nivel de vida de la clase media norteamericana.

2 DE ABRIL DE 2019

Cultura tradicional norteamericana

Las estructuras tanto la sociedad como la cultural deben estar en una situación ideal, en un estado de
equilibrio, es lo que se supone que tiene que tener una sociedad desarrollada.

Sociología norteamericana: Decía que la sociedad norteamericana había llegado a un estado de madurez,
eran los dueños económicos, militares y morales del mundo. Imposición de valores como fundamento de la
protección de la cultura occidental

Lo idea es que esa parte material funcionara bien en relación con la parte inmaterial. Se supone que
funcionaria bien pero si fuese así no existirían los delitos.
Se van a interrelacionar unos con otros porque el sujeto no solo es considerado desde su punto de vista
individual sino su punto de vista en tanto miembro de la sociedad. Se van a dar tensiones porque las
estructuras no están organizadas adecuadamente

Merton:

1. no es verdad que la sociedad norteamericana con las cosas que pone su disposición a los
ciudadanos le permite a sus ciudadanos alcanzar el sueño americano. El sueño americano no es un
discurso real.
2. El dice que las estructuras no están funcionando bien. En la cultura norteamericana lo que era el
medio para alcanzar los objetivos se volvió el fin, por ejemplo, el dinero, se convirtió en un fin en si
mismo
3. lo que es importante es que la sociedad plantea unos fines que el individuo tiene que alcanzar, los
cuales están relacionados con el desarrollo.

lo que va a hacer la sociedad a partir de esa finalidad de incrementar la producción, es impulsar ese
tipo de modelos de educación pero también adaptar a los individuos a que aceptan esas nuevas
económicas, por ejemplo, neutralizar a los defensores del medio ambiente porque eso no es
funciona para impulsar la económica extractivista

La sociedad va definiendo unos fines, fines de alcanzar el éxito económico, la solidificación de la

transculturación
La sociedad pone a disposición frente al individuo unos medios legítimos; se tiene formas de
alcanzar el éxito por medios legítimos que la sociedad admite.

Los medios ilegítimos son rechazados por la sociedad en tanto que afectan la fuente primaria de los
valores de la sociedad norteamericana. Hacer capital por condiciones que están prohibidas

Toda la tensión que se plantea el individuo la va a resolver adaptándose a esas condiciones particulares de la
estructura social y cultural

Durkheim: hay unos modelos de adaptación y se predica según el individuo vaya a enfrentar la cultura social

Clasificación según MERTON: formas distintas de desviación

1. Por regla general la adaptación del individuo a las tensiones son formas de adaptación conformista.
Valora positivamente los medios que están a su disposición pero también están valorando
positivamente los fines socialmente definidos
Esto es un comportamiento acorde con lo que está planteando la estructura. El conformista es el que
se adecua, se conforma con las estructuras, de acuerdo con. Es la mayoría de los individuos
2. Pero junto a ello. Hay otras formas de adaptación que generan criminalidad o que en todo caso
pueden refutarse como formas de adaptación desviadas, no es lo que deberá hacer el sujeto sino
que el sujeto empieza a solucionar la tensión que tiene a partir de determinado comportamiento.
Rechaza los medios legítimos y propone y ejecuta alternativas, que no solamente pueden ser
delictivas, por ejemplo, lograrlo a través del cooperativismo
3. Hay también otra forma que es el retraimiento, renuncia a lo que la sociedad define como legítimo,
simplemente hace lo que quiere
4. Otra forma es el ritualista, niega los fines pero acepta los medios
5. Rebeldes, no van en contra de la sociedad, sino que proponen cosas nuevas por ejemplo, en lugar
de robarse la plata de obras públicas promueven el transmilenio por la 7. No son ilegitimo pero están
al borde la ilegitimidad

Tarea: Valoración crítica a la teoría de Merton