Bueno, la verdad explicar qué es un gótico es casi imposible, ya que hay muchas interpretaciones, pero me centraré en la principal

forma. Los góticos forman una subcultura, estilo y forma de pensar única. Los góticos tienen una visión muy oscura de las cosas.
Esto no necesariamente significa que son personas perversas o malintencionadas, como muchos suelen pensar. Son personas que
han ido más allá de las ideas y pensamientos convencionales de la gran mayoría de la gente. 

La Biblia dice que mientras un hombre se vuelve más sabio, más sufre. Esta gente ha podido pensar por si misma y ha adquirido
una filosofía pesimista y fatalista en lo que se refiere al mundo y sus habitantes. Y no los culpo.

Generalmente un gótico es artista de corazón. Las artes finas forman una parte importantísima en la vida de la mayoría de ellos.
Esta fascinación por las artes se manifiesta más que nada en la música y literatura, pero aún así comprende casi todo el espectro.
Entre los autores clásicos preferidos por los góticos se encuentran Dante, Lord Byron, Tolstoy y Edgar Allan Poe. Como pueden
notar, un gótico es considerablemente más culto que la persona promedio. Ellos también aman la historia, más que nada la
Victoriana y Eduardiana. También suelen discutir de la religión y su evolución y lugar en la sociedad moderna. La música gótica
por lo general trata temas de reflexión, concentrándose en la maldad causada por la sociedad, el racismo, guerras y discriminación.

La cultura gótica moderna también puede ser definida como una mezcla entre los hippies de los 60s y los punks de finales de los
70s.
Bueno, más o menos. El gótico suele ser pacífico como un hippie, pero también le dice un "chinga tu madre" al mundo como un
punk. De hecho la cultura gótica se derivó de la cultura punk, pero de eso hablaré más tarde.

Y es claro que hay muchos pseudogóticos muy superficiales,

artificiales y patéticos. No conocen el idealismo, no tienen idea de lo que ser gótico significa. Estos son los famosos "poseurs". La
mayoría de esta gente son simples teenie boppers que buscan llamar la atención, sentirse especiales o temidos. Estos weyes
eventualmente crecerán y se olvidarán de todo el pedo.

Sin embargo los góticos suelen ser un tanto intolerantes y

excluyentes con la gente que sienten no vale la pena (algo así como el noventa y tantos por ciento de la población mundial). Si
suelen ser serviciales y frecuentemente asisten a quienes necesitan ayuda, sin importar que tipo de personas sean, pero aún así un
gótico por lo general se comportará en forma cortante y despectiva con casi cualquier persona promedio. Ellos se mueven dentro
de círculos muy cerrados de personas y tratarán de alejar a quienes no pertenecen o en cierta forma no se identifiquen con ellos.
También naturalmente sienten un gran desprecio hacia los "poseurs" o quienes traten de
explotar su imagen dentro del mainstream.

HISTORIA DEL MOVIMIENTO GÓTICO

Aparentemente, la cultura gótica ha existido desde hace siglos, pero no fue nombrada como un movimiento aparte hasta mediados
del siglo IXX. No fue estrictamente un fenómeno de Europa Occidental (la cultura rusa, por ejemplo, siempre ha sido
remarcablemente gótica), pero los factores identificadores en gran parte vienen de Europa Occidental.

"Goth" fue un nombre originalmente referido a las barbáricas tribus germánicas (Visigoths) que controlaron gran parte de Europa
durante la Edad Media. "Gótico" también fue una palabra usada para describir un estilo de arte y arquitectura, y originalmente fue
un término despectivo usado por la gente del Renacimiento para indicar su desprecio por la "cruda" y "poco iluminada" cultura de
los góticos en comparación a la suya.

La Edad Media, fue de hecho muy gótica. Hubo una fascinación, en los límites con la obsesión, con el contraste entre el bien y el
mal, con la muerte y con la lucha entre la pureza y la decadencia. También hubo una gran cantidad de arte y literatura remarcable
sobre estos temas (entre los años 300 y 1300 D.C.), y todo esto fue un factor muy influyente en la creación del movimiento
Romántico.

En el siglo IXX, un movimiento llamado Romanticismo fue creado. Se enfocó en temas fantásticos, en extremo emocionales,
sobre la misma lucha entre el bien y el mal, la sensualidad y frecuentemente la muerte. De este movimiento surgió otro más
pequeño, personificado por escritores como Byron y Shelley, que era considerablemente más mórbido y decadente. Este mórbido
movimiento después llegó a ser
conocido como gótico, en parte debido a la apreciación de sus líderes hacia el estilo "gótico" de la Edad Media.

El Victorianismo reprimió la sensualidad del Romanticismo y del

Gótico, pero conservó la dictonomía del bien-mal y la obsesión con la muerte, todo esto con un estricto sentido de moralidad y
claro, conservó los impulsos oscuros bajo presión y con tendencia a explotar en formas por demás bizarras.

El siglo XX llegó y la tecnología comenzó a crecer exponencialmente. Gran parte del Victorianismo había sido extinguido. Las
dos guerras mundiales dejaron más muerte y desconsuelo del que la gente pudo haber imaginado, y al despertar surgió una
determinación para hacer vidas más prósperas y hedonistas.
A finales de los 70s se creó el movimiento punk. Los punks en su mayoría eran pseudorebeldes desmadrozos siguiendo una
tendencia de la época, más otros tenían ciertos principios remarcable de individualismo y anti-convencionalismo. Fue de este
segundo grupo de donde surgió un ya muy identificable grupo de góticos modernos. La música fue clave. Grupos como UK
Decay, Bauhaus y Banshees se separaron del punk para definir este movimiento. En los 80s el movimiento conservador, el
conformismo y el ser tonta e ignorantemente feliz fueron mostrados como las únicas formas de comportamiento aceptable. La
economía mundial se encontraba en
recesión, y las diferencias entre ricos y pobres comenzaron a crecer enormemente. Todo esto formó un punto climax en el
movimiento gótico.

A finales de los ochentas y principios de los 90s el gótico comenzó adifundirse más a través de diversos géneros musicales, con
grupos como Suspiria, Beseech, Paradise Lost, Moonspell, etc, para después continuar con películas como Seven, The Crow y con
programas de TV como X Files y Millennium. Aquí comenzó una nueva escuela de pseudogóticos superficiales que han invadido
la escena y han sido grave causa de estereotipamiento por parte de la gente.

MITOS SOBRE LOS GÓTICOS

Los góticos son distintos al resto de la gente. La gente suele

condenar lo que no entiende o no pertenece. Consecuentemente, una serie de suposiciones fueron hechas y se crearon varios
estereotipos.
Hay que aclarar unos cuantos puntos:

- No son satánicos

- No se creen vampiros

- No son peligrosos o violentos

- No están obsesionados con asesinar

- No todos son drogadictos

- Sólo una pequeñísima minoría es gay

- No son suicidas

- No son sadomasoquistas

- No todos se visten de negro

- No todos usan maquillaje

- No todos usan tatuajes y piercings

- No todos escuchan solamente música oscura.

- No forman una subcultura basada en la música ( a pesar de que ésta es parte casi indispensable en la vida de cualquier gótico).

- Tienen trabajos que atender, clases a asistir, pagan impuestos,

tienen carros y casas, suelen ser voluntarios en sus comunidades, y son tan productivos como la mayoría, si no es que más

- La mayoría posee tendencias artísticas, pero no todos son músicos componiendo música oscura, pintores pretenciosos, o
escritores freakeados de comics. Algunos hacen estas cosas, claro, pero otros tejen, hacen joyería, escriben de todo, desde novelas
hasta ensayos humorísticos, cocinan, esculpen, fotografían, hacen jardinería, danzan, hacen películas, diseñan juegos, o se
envuelven en cientos de otras actividades creativas.

- No están ahí para aterrorizar a la gente (la mayor parte del

tiempo), robar su dinero, corromper a sus hijos, o hacer cualquier otra cosa que vivir la vida que escogieron. En cuanto a eso no
son tan diferentes del resto del mundo.

¿POR QUÉ LOS GÓTICOS ESTÁN TAN DEPRIMIDOS TODO EL TIEMPO?

"If you were happy all the time, you wouldn't be human. You'd be a game-show host."
--Veronica (Winona Ryder) in Heathers

Como dije antes, entre más conocimiento, más sufrimiento. Tampoco están deprimidos todo el tiempo. La cultura moderna oprime
todo tipo de individualismo y expresión propia, lava el cerebro a la gente, te hace la vida de cuadros. Todo esto produce una serie
de emociones oscuras o negativas. Si hay góticos que escogen interpretar el papel el trágico y deprimido "artista mártir" ("¡Oooh,
la angustia!", dicho en una trágica voz con el dorso de la mano artísticamente colocado en contra de la frente), pero la mayoría de
los góticos de
ningun modo son así. La mayoría, de hecho, encuentra esto tonto y ridículo. Hay una cierta oscuridad en el carácter y la emoción
del gótico, la cual es la escencia de la cultura, pero tampoco llega a esos extremos. Las razones:

1. Es una forma de rebelión. Es una reacción hacia nuestra cultura que nos dice que el estar constantemente feliz y nunca mostrar
lo contrario es la única forma aceptable de comportarse.

2. Una fascinación con el lado oscuro y prohibido de la vida, el cual generalmente es considerado un tabú disturbante por la
mayoría de las personas. Además de una vez más ser usado como forma de rebelión, la
mayoría está genuinamente interesada en esto, por naturaleza, y el disfrutar explorando las sensaciones que trae y examinando el
por qué existe y por qué la gente trata de negarlo.

3. Una tendencia a ser extremadamente analíticos combinada con un alto nivel de sensibilidad y empatía emocional, lo cual
frecuentemente causa gran tristeza al ver que tan horrible y cruel
puede ser la vida. Este tipo de personalidad predomina en
el "gothdom", ya que es también el tipo de personalidad que crea al artista, y los artistas son bienvenidos en la cultura gótica. En
los góticos jóvenes, esta angustia es usualmente enfocada hacia ellos mismos, pero en góticos maduros es con el mundo entero.
Esta gente frecuentemente trata de mejorar las cosas pero frecuentemente se encuentran a sí mismos tropezando con su exagerado
autoanálisis y llegan a frustrarse debido a la dificultad de hacer progresos.

Los góticos siempre tratan de evitar una depresión clínica o

cualquier otro desorden del comportamiento. Ellos tienden a ser
emocionales y expresivos, y así su actitud oscura es más notable - pero igual sus actitudes alegres. Los góticos suelen expresar su
tendencia hacia la oscuridad en un humor mórbido. Eso claro, parece ser la única cosa que es menos apreciada que la actitud
oscura. En fin...

La cultura es, como todos lo sabemos, aquel núcleo en donde están comprendidos como válidos
una serie de valores tanto éticos como estéticos de un conjunto de seres humanos. Ahí donde
hay consenso en las creencias religiosas o metafísicas, en la forma de reproducir la vida
material, en la concepción que se tiene de lo bello y de lo bueno. En general, la actitud que se
tiene hacia la existencia y la realidad. Esa cosmovisión aceptada como cierta y que de ella se
derivan valores para la vida es aquello que se convierte en una forma cultural.

La variedad de expresiones culturales obedece a las distintas cosmovisiones que diferentes

grupos humanos guardan, las diferencias existen tanto en el tiempo como en el espacio. A partir
del Renacimiento y con él de la aparición de la Edad Moderna, se amplió y fue posible la
apelación a la diferenciación que existe entre los seres humanos; esta tendencia, un poco ficticia
en la realidad de la prácctica concreta de la vida, ha logrado que en nuestra sociedad
posmoderna surja un fenómeno de expresión antes desconocido por la sociedad humana: el
fenómeno de la subcultura. Así es que encontramos de un lado a la "Cultura Oficial" y en
contraparte a las diversas "Subculturas" dentro de un mismo tiempo y espacio.

A primera vista parece un tanto contradictoria hablar de Subcultura en el seno de una cultura,
¿no sería acaso la subcultura más bien una forma alterna de la cultura oficial? La respuesta es un
rotundo No, la razón gira en torno a esto: la subcultura es primero un reto a los valores formales
convencionales en la medida en que estos, en nuestra sociedad, tienden a volver al hombre en un
ser unidimensional en donde solo es válida una sola cosmovisión y en consecuencia una sola
forma de actitud hacia la existencia y con ello surge el absolutismo y la represión de la
expresión del espíritu humano. Subcultura aparece entonces como una especia de radicalismo y
una vía que le ofrece al alma humano un aspecto diferente de sí misma. Esto implica por lo tanto
que la subcultura es además una forma agónica de humanismo.

Las formas de expresión subculturales (o bien contraculturales) se entienden así como aquellas
se realizan en primer momento como refutatorias de la visión oficial, es decirle a la sociedad:
¡también existe esto! La primera característica de la subcultura es así su forma «destructiva» de
los valores tanto éticos como estéticos de la cultura oficial, por eso es que la actitud que ésta
última tiene hacia la subcultura es siempre de rechazo. 

Sin embargo, una subcultura no se reduce a esta cualidad, sino que es de ella de donde aparecerá
su valor como forma creativa del espíritu humano: sobre las ruinas que quedan de los valores
formales habrán de aparecer sus nuevos ideales y códigos de expresión que, a partir de su propia
cosmovisión, serán aquellos que lleven al individuo a la virtud de la vida, es decir, al ideal tanto
ético como estético de la existencia, el encuentro con lo bueno y lo bello y con ello de la
verdad. 

Se entiende así que una verdadera Subcultura no es ni nihilista, ni inestética, ni inmoral, pues
para que sea realmente una expresión CULTURAL está basada en una concepción clara y
explícita de la existencia y de la realidad, sea la multicitada cosmovisión. Esos aspectos solo
aparecen así a los ojos de los ídolos de la cultura oficial, a la cual justamente se está desechando.

Así podemos diferenciar una auténtica expresión de subcultura de una actitud de "pose" o
simplemente de vulgarización de la cultura oficial que redunda en un nihilismo superfluo. Una
no-subcultura trata simplemente de deformar los códigos superficiales de la cultura institucional
pero sin romper real y radicalmente con sus valores fundamentlaes y con ello sin la posibilidad
de la expresión creativa del espíritu, pues éste sigue enajenado. De igual manera pasa con las
formas alternativas de la sociedad: éstas solo buscan formas distintas de expresar lo mismo.

Es claro que una Subcultura es sobre todo un estilo de vida realizado al lado de una "filosofía de
la vida", radicalmente distinto de lo oficial.

Muy bien, y por qué está ese molesto prefijo de "sub" para referirnos a la subcultura, ¿qué hace
que ella no sea más bien la «Cultura oficial» La respuesta es simplemente que la cultura oficial
es aquella que está instituida sobre la base de la ideología de la clase social, política y
económicamente dominante.

Movimiento Gótico

 
  

Usualmente se dice que el gótico es un movimiento derivado (hasta degenerado) del Punk; si
bien esto tiene algo de cierto, es muy insuficiente para definirnos. Como ya se ha visto, la
cultura gótica toma diversos elementos de la producción artística y cultural contemporánea, de
echo sus bases está más arraigadas en estas visiones. 

En primer lugar, el gótico es el resultado de la caída de la utopía de los 60´s y 70´s de la paz y
fraternidad social en una sociedad comunitarista. De repente se vio que al final de cuentas la
lucha más importante es la que realiza el individuo frente a sí mismo, frente al abismo de su
existencia. Hablando ya de la subcultura gótica, tiene dos formas de génesis.

La primera se entiende como la síntesis de los movimientos culturales y artísticos modernos:

expresionismo, surrealismo, psicoanálisis y las filosofías de la existencia. Por otra parte, su
surgimiento como contracultura se da en la escena de la música comercial, que es en donde
estarán los rastros del Punk. 

El gótico remoto tuvo sus inicios en Francia en 1860 con el movimiento situacionalista, que era
encabezado por obreros y estudiantes que se maquillaron la cara de blanco y se vestían de negro,
para ejemplificar así que la sociedad y la opresión los tenían muertos. Mas sin embargo el gótico
como movimiento contracultural fuerte nació a principios de los 80´s y se consolidó a mediados
de los 80´s. Ya que después de la muerte del punk y ese escándalo masivo de repudio a la
sociedad, vino una época de calma “espiritual” en la que se busca una identificación consigo
mismo, un significado de la vida, un si hay futuro pero qué nos propone el futuro sino la muerte.
Así comenzó un movimiento que comenzó a ser llamado gótico o punkgothico, ya que traían
algo de la filosofía punk, pero más decadente y sin violencia. 
Vestían de negro y blanco para decir que eran puros del alma y que la muerte los espera a cada
momento, se maquillaban la cara de blanco y de negro los ojos, labios y uñas para decir “vean
esto: la sociedad nos ha matado”. 

El movimiento gótico proliferó junto con su música por todo el mundo y se afianzó sobre todo
en Inglaterra y Estados Unidos. A cada país  que llegaba el movimiento gótico se nacionalizaba.
Así cuando llega a México el movimiento gótico, se le identificaba con antiguas culturas
mexicanas que se identificaban y rendían culto a la muerte. Y se le llamó darketo a la persona
del movimiento gótico, y esta es una forma despectiva de llamarlo. 

Sin embargo, si pretendemos darle al gótico un carácter más universal, hay que ver a la historia
de la cultura como un cuerpo en donde siempre han aparecido corrientes que buscan sacar a la
luza los aspectos oscuros y sombríos del hombre. Y sí podemos ver este fenómeno a través de la
historia:  

La Edad Media, con su cosmovisión, expresa esa dicotomía entre la vida y la muerte, lo bueno y
lo malo, que está presente en la vida concreta de los hombres, a través de las figuras divinas y
que se expresa esa relación de lo humano con lo divino en la magestuosidad de su arquitectura
religiosa de estilo Gótico.

Más tarde, el movimiento romántico apareció como protesta del ideal Moderno e Ilustrado del
hombre, que lo despojaba de sus emociones y sentimientos profundos poniéndolo básicamente
como ente de razón. En cierta forma todas las expresiones de subcultura son herederas del
Romanticismo. Así, la literatura gótica es de hecho una derivación de la romántica, que
encontraba atractivo en la fantasía, lo oculto y lo desconocido e impenetrable a la pura razón,
donde solo los sentimientos encontraban posibilidad de asentarse a percibir el sentido de las
cosas. Podemos ver en Lord Byron a un precedente claro del movimiento Gótico.

Historia del Gótico

El gótico siempre ha estado presente, aunque no se le reconoció como un movimiento tal,
sino hasta mediados del siglo IXX (1850). Sin ser un fenómeno exclusivo del oeste de
Europa, muchas de las tendencias provienen de allí.

Originalmente el término "Gótico", era utilizado para referirse a los pueblos germánicos
quienes conquistaron y dominaron gran parte de Europa durante la Edad Media.
Posteriormente se le llamo "Gótico" a un estilo del arte y de la arquitectura y era
originalmente un término peyorativo usado por la gente durante el Renacimiento para
indicar su desprecio por lo "crudo" y lo "sombrío" de la cultura de los Góticos comparada
con la suya.

La Edad Media fue de hecho un poco Gótica. Existió una fascinación, casi al borde de la
obsesión por el contraste entre el bien y el mal, por la muerte, y por la lucha entre la pureza
y decadencia. A la par hubo también en el arte y la literatura retomando estos temas y sin
duda esto fue un factor que influyo en la toma de apreciación de los romanticistas
desarrollada en este periodo de la historia.

A principios del siglo IXX ( 1800), un movimiento artístico llamado "romanticismo" surgía.
Enfocado principalmente a los temas fantásticos, la continua lucha entre el bien y el mal, la
sensualidad y frecuentemente muerte. De éste movimiento surgió uno menor, impulsado
por escritores como Byron y Shelley que se tomaba progresivamente más mórbido y
 decadente.

Este estilo era el que después tomaría fuerza y seria conocido posteriormente como
"Gótico".

El Gótico se distinguió principalmente por su influencia en la arquitectura. Las catedrales

altas, con paredes delgadas que dejaban atrás la idea de la fortaleza, dando lugar a la
belleza, realzada por las puntas, los arcos ojivales, hermosos vitrales y algunas veces
gárgolas.

El gótico tuvo influencia en todas las expresiones artísticas, como la escultura, la pintura, la
música, etc.
¿Qué es Gótico?
El Gothico nace mas allá de la luz, en cualquier zona obscura. Amor a la obscuridad y a todo lo que ella conlleva. Amor a la vida, a la Muerte, a la Melancolía. El
Dark no tiene nada que ver con el Satanismo asi que es mejor no unir conceptos.

Breve Historia del gótico

Originalmente el término "Gótico", era utilizado para referirse a los pueblos germánicos quienes conquistaron y dominaron gran
parte de Europa durante la Edad Media. Posteriormente se le llamó "Gótico" a un estilo del arte y de la arquitectura, y era
originalmente un término peyorativo usado por la gente durante el Renacimiento para indicar su desprecio por lo "crudo" y lo
"sombrío" de la cultura de los Góticos comparada con la suya.

La Edad Media fue, de hecho, un poco Gótica. Existió una fascinación, casi al borde de la obsesión, por el contraste entre el bien y
el mal, por la muerte, y por la lucha entre la pureza y la decadencia. A la par hubo también una tendencia en el arte y la literatura
retomando éstos temas, y sin duda esto fue un factor que influyó en la forma de apreciación de los romanticistas desarrollada en
éste periodo de la historia.
A principios del siglo XIX (1800), surgía un movimiento artístico llamado Romanticismo. Enfocado principalmente a los temas
fantásticos, la continua lucha entre el bien y el mal, la sensualidad, y frecuentemente la muerte. De éste movimiento surgió uno
menor que se tornaba progresivamente más mórbido y decadente.

Este estilo era el que después tomaría fuerza, y sería conocido posteriormente como "Gótico".El Gótico tuvo influencia en todas
las expresiones artísticas, como la escultura, la pintura, la música, etc. El identificable distintivo de la subcultura gótica que ahora
conocemos empezó a florecer a principios de los '80s. Y no es coincidencia que lo conservador y lo conformista era lo que
imperaba, el ser "brillante" y "feliz" venía eludiendo cualquier cosa que quebrantara lo que se consideraba la única conducta
aceptable. Lo que empezó como un movimiento reaccionario encontró vida continua en una creciente inquietud y aislamiento de
nuestra cultura, tal como continúa en nuestros días.

La Subcultura Gótica

El Gótico es una subcultura, un estilo, una manera de pensar. Lo común de esta subcultura gótica es una apreciación por la
dicotomía de la vida, el contraste entre la luz y la oscuridad, el bien y el mal, con la conciencia de que no hay una sin la otra, y la
idea de que los juicios y valores asignados comúnmente a lo distinto no son necesariamente ciertos.

Los góticos tienden a tener un sentido del humor oscuro y perverso, le tenemos amor a la literatura, a la historia, a la música, a la
poesía, a la belleza, a la fealdad, a lo viejo, a lo raro, a lo arcano, lo profano, lo distinto, lo pálido, a los ojos delineados, y uñas
negras, a los libros, vampiros, al teatro, a la muerte, al amor, a la vida, a la tristeza, a las lágrimas, a la melancolía, etc...
Tratar de clasificar lo gótico es inútil, tal como los sentimientos, el espectro de intereses, estilos y actividades difieren, como todo,
mucho entre cada persona, algunas veces el aspecto exterior puede ser similar, e incluso esto no es suficiente para relacionarnos
con personas con aparentes gustos afines. Finalmente el amor por la oscuridad parecemos compartirlo.
Gran parte de la subcultura gótica es muy rica y reflexiva. En especial la literatura, con todos los autores y la gama de
sentimientos y miedos que despiertan con sus oscuras letras. O el cine de culto, películas viejas, cine mudo, etc.
En conclusión, el gótico no es mas que una expresión de la belleza, la elegancia, el sentimiento y el arte, juntos en un movimiento
tan vasto, tan rico, como lo puede ser el alma.

-|-Dark Nosferatus-|-

Un Goth puede ser visto de varias formas:... por la sociedad moralista como unos "inadaptados"; por los fresas unos frustrados
tontos que solo quieren llamar la atención; por otros simplemente queremos aparentar ser malos; para algunos Punks solo somos
una mala deformación de su movimiento, en fin hay muchas formas de determinar o clasificar a un Goth, pero la verdad es que es
una forma de vida que incluye arte, música, literatura, vestimenta, etc. Solo que ahora hay muchos "posers" o "faroles" que creen
que por vestirse de negro son goth´s y no es asi ( el vestirse de negro solo los hace ser parte de lo tan comunmente llamado como
"dark" es usar esa estetica, pero una persona que se viste de negro que puede ser desde metalero, punker, un simple admirador o
etc, est no significara que es Goth, hay Goths que ni usan la estetica darketa, ni el tan hablado clichè, llevan el sentimiento por
dentro), el ser Goth no depende de si te vistes de negro o no, o de si escuchas Lacrimosa o algún otro grupo goth, depende de tu
forma de vida, tus gustos, pensamientos, géneros musicales, el ser Dark es un todo conjunto de esto y mucho mas!

El Goth es un estilo de música que está más ligada al culto y a la necrofilia. Los instrumentos que se usan son de varios tipos tanto
acústicos como electrónicos, y lo que en verdad interesa es el culto, la muerte, el dolor y la depresión. En muchos de los casos se
retoman cantos antiguos, operas antiguas y creencias de la Europa entre los años 800's y el fin del periodo medieval.Hay varios
generos que se derivan del Goth como el etereo, el Doom, Industrial, etc.

El Goth es en pocas palabras dolor, miedo, angustia, sátira y depresión . Es en realidad una forma de vivir marginalmente en este
asqueroso mundo. (Claro que hay que reconocer que tiene muchas cosas buenas.) Es hacer de nuestra vida lo que se desea, sin
tener que involucrar a otros que no nos entiendan, es tolerar la existencia y libre pensamiento, es crear libremente lo que se crea
conveniente, es expulsar mentalmente el orgullo de saber lo que se está haciendo, es en realidad una forma de vida, una manera de
pensar.
El Goth es muerte pues es lo único justo, es la mitad entre el paraíso y el infierno, no hay cosas buenas ni malas, es lo objetivo, es
la muerte, la muerte es la única manera de salir con los honores propios.

¿Satan o Dios?
Recuerda que en sueños es 666 pero en verdad es 999

Qué es el Satanismo?

Respuesta: "Al Satanismo se le tiene como una "no-religión" o anti-religión en el sentido que no se suscribe a la noción de una
deidad antropomórfica y, por extensión, a alguien que tenga que ser adorado, lo cual es un error. Otros dicen que, hasta cierto
punto, el Satanismo está redefiniendo la religión. Ambas opiniones son válidas.

"El Satanismo es descrito como un tipo de personalidad de facto ya que, en palabras de Anton LaVey, "Los Satanistas nacen, no
se hacen". Tratar de serlo es mentirse a uno mismo. Se necesita cierto tipo de predisposiciones para poder llamarse a uno mismo
Satanista, para sentirse como en casa con todo lo que el Satanismo implica. El Satanismo, como filosofía, puede ser tomado y
aprendido potencialmente por un amplio porcentaje de la población, pero eso no hace Satanista a nadie. Cualidades como la
cobardía, la inseguridad, el odio a uno mismo, la adicción a las drogas, la estupidez, los fracasos constantes en la vida, la falta de
dirección, (y créanme, hay MUCHAS más) son claros indicios de que la persona en cuestión y el título de Satanista NO son
compatibles. Para tal persona, el Satanismo no es un reflejo de su valía y sus habilidades (como sucede con los Satanistas) y sólo
podría ser, cuando mucho, una herramienta para que esa persona se "supere", lo cual es válido. Esta es una distinción que sería
muy útil si la mayoría de las personas la tomara en cuenta, ya sea que quieran identificarse con el Satanismo o estén investigando
el tema."

"Es imperativo decir que una lectura crítica de "La Biblia Satánica" por Anton Szandor LaVey es suficiente para, por lo
menos, entender los conceptos básicos de lo que es el Satanismo. El leer alguno de los artículos Satánicos publicados ayudará a
tener una mirada más profunda a lo que es el Satanismo en acción y podrá ser útil para tener un punto de referencia.

Pregunta: "¿Quién es Satán?"

Respuesta: "En el Satanismo, Satán es un arquetipo, una representación de ciertas cualidades que el Satanista encarna incluyendo
el auto-interés racional, el evadir mentalidades opresivas, el cuestionarlo todo y una perseverancia hacia el éxito y el potencial
humano. "La Biblia Satánica" encapsula esta iconografía en Las Nueve Declaraciones Satánicas, que son las siguientes:

1. Satán representa indulgencia, en lugar de abstinencia.

2. Satán representa existencia vital, en lugar de sueños espirituales.

3. Satán representa sabiduría completa, en lugar de auto engaño hipócrita.

4. Satán representa amabilidad a quienes se la merecen, en lugar de amor desperdiciado en ingratos.

5. Satán representa venganza, en lugar de dar la otra mejilla.

6. Satán representa responsabilidad para el responsable, sin dar lugar a vampiros psíquicos.

7. Satán representa al hombre como otro animal. Algunas veces mejor, la mayoría de las veces peor que aquellos que caminan en
cuatro patas, quien por causa de su "desarrollo divino e intelectual" se ha convertido en el animal más vicioso de todos.

8. Satán representa todos los llamados "pecados" mientras lleven a la gratificación física, mental o emocional.

9. Satán ha sido el mejor amigo que la Iglesia ha tenido, ya que la ha mantenido en el negocio todos estos años.

Inherentemente, el arquetipo Satánico es mucho más diverso que la limitada interpretación Cristiana del Satanismo. En un grado u
otro, abarca numerosas ideas religiosas y culturales, conceptos e imágenes como las de Grecia y Roma Antiguas, el Zoroastrismo,
la religión Azteca, el Hinduismo y muchas otras. También hallamos la persona Satánica emanando de algunas —o bien todas—
las obras literarias de Milton, Nietzsche, Mencken, Maugham, Twain, Rand, Jung y muchos otros. Decir que el Satanismo es lo
opuesto al Cristianismo es ser ignorante y falto de criterio."

Pregunta: "Dónde puedo encontrar una versión electrónica en Internet de La Biblia Satánica?"

Respuesta: "Por el bienestar del servidor, esperamos que en ninguna parte. La Biblia Satánica está protegida por las leyes de
Derechos de Autor. Pueden utilizarse ciertas partes del texto ya sea como citas o bien con fines educativos e informativos, pero
hay un litigio bastante severo y tedioso esperando al tonto que ofrezca el libro completo electrónicamente. La muerte de LaVey
tampoco caduca el Derecho de Autor. El trabajo está asegurado, como mínimo, hasta el 2047 E.C. Me encuentro constantemente
con esta pregunta y siempre me sorprende lo perezosa o facilista que debe ser la gente cuando se les hace difícil levantarse, ir a
una librería y pagar sólo US$ 6 (6 dólares) por un ejemplar del libro. Si por alguna circunstancia tienes dificultades para hallar La
Biblia Satánica, hay muchas librerías en Internet que la venden (incluyendo www.amazon.com) , junto con los demás textos
básicos del Satanismo. No necesito decir que si eres así de perezoso para conseguirla, no eres Satanista."

Pregunta: "¿Cuál es la diferencia entre el Satanismo y la Adoración al Diablo?"

Respuesta:"El Satanismo y Adoración al Diablo son dos animales muy distintos. Adorar al Diablo es eso mismo: la adoración de
una deidad externa, tanto que podría llamarse Cristianismo a la inversa. El Satán del Satanismo es un arquetipo, uno que muchos
conocen de nombre y es relativo a cada cultura. Algunos Satanistas escogen diferentes aspectos de este arquetipo, dependiendo de
su ubicación geográfica o bien por pura y simple estética, pero se mantienen las mismas características básicas. Tendría poco
sentido para nosotros el decir que encarnamos las cualidades arquetípicas de Satán (rebelión, interés puramente personal y
racional, carnalidad, etc.) de un lado e intentar adorar un Satán antropomórfico por el otro. Los adoradores del Diablo necesitan
estar subyugados y, a juzgar por sus acciones, eso es lo que piden. Los Satanistas encuentran tales actividades idolátricas como
improductivas, agobiantes e inútiles (para no mencionar hipócritas). Mucho de esto está ampliamente expuesto en La Biblia
Satánica (The Satanic Bible) y otras publicaciones que se listan entre estos documentos."

Pregunta: "Son verdaderos todos los actos atroces e ilegales que les atribuye la gente?"

Respuesta: "La Church of Satan y El Templo de Satanas desaprueban rotundamente cualquier acto ilegal. Si decides cometer un
crimen, lo haces por tu propia voluntad y sin el aprobamiento o el consentimiento de la Church of Satan o El Templo de Satanas.
Eso se conoce como libre albedrío y tus actos tienen consecuencias. Desde nuestros comienzos hemos declarado que el Satanismo
no tiene nada que ver con el sacrifico de animales o humanos (esto está claramente señalado en La Biblia Satánica, pg 89).
Asimismo, estamos en contra del acoso y abuso sexual de niños, ya que ellos son para nosotros magos por naturaleza, seres mucho
más cercanos a su naturaleza que la mayoría de adultos consumidores pre-programados que abundan últimamente. Si un miembro
de la Church of Satan o El Templo de Satanas es procesado por un crimen grave, uno que que viole los principios del Satanismo,
suele revocársele su membresía. Y sí, hemos echado personas."
Pregunta:Pregunta: "Por qué dicen "Hail Satan! [Viva Satán!]?"

Respuesta:Respuesta: "La siguiente es mi respuesta a esta pregunta tan común:

1) "'Hail Satan!' (el signo exclamativo es opcional, aunque suele preferirse) es, la mayoría de las veces, otra manera de decir 'Hail
Me!' [Viva Yo!] Como los Satanistas encarnamos las cualidades del Gran Arquetipo, Satán, la frase se utiliza a propósito y de
manera análoga. También podrías decir Viva Yo! pero hay que tener en cuenta lo siguiente...

2) "'Hail Satan!' también es una manera de celebrar nuestros logros (ya sean colectivos o bien, y lo más importante, individuales)
nuestra ética y nuestra herencia. Es una declaración de orgullo, en desafío a una forma de vida igualitaria, políglota e ignorante
representada por el repulsivo ethos Cristiano y sus seguidores. Si hemos firmado algún pacto con Satán, es éste."

Pregunta: "Qué quieren decir con 'Alien Elite' [Élite Extraña]?"

Respuesta: "Utilizamos la expresión 'Alien Elite' para describirnos a nosotros mismos. Frecuentemente, es la miopía de la gente la
que les impide comprender lo que significa esta expresión, aún si han leído nuestros libros, magazines y sitios web. Típicamente,
ignoran la palabra "Extraña" [Alien]. Un grave error, considerando que esta palabra modifica por entero el término "Élite". Lo que
significa es que nosotros, los Satanistas, somos bastante "extraños" en la sociedad: a diferencia de la mayoría, no nos suscribimos
a la cultura desechable y obsesionada por el consumo en la que vivimos, nuestros intereses y opiniones son totalmente distintos,
las posiciones y puntos de vista que asumimos no son ni de derecha ni de izquierda sino algo totalmente distinto, cuestionamos
todo en un mundo que generalmente va acorde con el pensamiento establecido y que rara vez pregunta el cómo o el por qué, y
representamos algo que la mayoría no representa, y todo esto va acorde con el arquetipo de Satán al que nos adherimos. Y también
nos adherimos a esta alienación. Al vivir una vida tan pura, somos, en muchas formas, mejores que la mayoría del rebaño humano.
Al ser una minoría (y debido a las leyes de la Naturaleza, siempre seremos una minoria—ya que ésta no ofrece sus dones a todos
por igual) y en posesión de valores que están por encima del interés de las masas, y si añadimos la combinación de instinto e
intelecto la creatividad y la recursividad y todas esas cualidades reflejadas en nuestros libros, sí que somos la Élite Extraña."

Afirmación: " están copiando a Nietzsche."

Respuesta: "Un punto de vista bastante limitado (y limitante). Cuando nos referimos a una idea, concepto, o cita derivada o
tomada de alguien más, casi siempre citamos al autor, ya sea en el párrafo o bien en los índices de los libros. Si alguna cosa de lo
que escribimos parece similar a conceptos anteriores, casi siempre, está aplicado a circunstancias modernas, sus propios
pensamientos y son análogos a nuestra filosofía. Teniendo en cuenta que el Satanismo es un trabajo en progreso, algo así como
ciencia + filosofía, estamos completamente justificados al elegir conceptos de antaño, trabajarlos en nuestro contexto y
proyectarlos al futuro. (Si no lo hiciéramos, quién más lo haría?) Lo mismo hacen científicos, doctores, psicólogos y muchos otros
profesionales. Nada se habría hecho si los individuos se limitasen a seguir el pensamiento establecido y nunca le añadiesen algo
nuevo. Es pura y simple evolución."

Afirmación: "Ustedes cobran una tarifa por concepto de membresía y actividades posteriores y aceptan dinero de la gente.
Suena bastante parecido al espectáculo de plaza pública que ofrecen los predicadores evangélicos"

Respuesta: "Primero que todo, probablemente esté confundiendo dos términos muy distintos. Nosotros somos una organización.
El Satanismo es una religión. Como somos de las pocas (si no, una de las ÚNICAS) religiones cuyo cuerpo estructurado
RECHAZA el estado de "libre de impuestos" al que se aferran otras religiones, nosotros aceptamos dinero para poder sostener a la
organización y además DEVOLVEMOS la suma al sistema económico. ("Responsabilidad para el responsable.") También, parece
haber un par de supuestos en su afirmación. La primera es que deberíamos sentirnos "mal" o "humildes" en cuanto al dinero. ¿Por
qué? Somos Satanistas. La mayoría de nosotros aprecia el éxito de una u otra forma y, en los negocios, sabemos que el dinero
ayuda mucho para el éxito. Tenemos nuestras cartas sobre la mesa y no tenemos ningún problema con ello. Si un Satanista nos da
dinero , lo hace como una muestra de apoyo y lo hace conscientemente porque sabe para qué lo está haciendo. Ahora, si el
ignorante promedio nos regala dinero, la organización la acepta con gusto. Pero, es el idiota, no nosotros, quien debería de ser
responsabilizado porque, francamente, no fuimos hasta su casa con Uzis, lo arrastramos al banco más cercano e hicimos que
vaciara su cuenta en nuestro beneficio. No tienes que ser miembro para ser un Satanista, así que no te será pedida ninguna
cantidad de dinero, como hacen otros con el diezmo, las patenas en las que colectan dinero y la masa para hostias. (Además el
monto de dinero también sirve para mantener alejados a los que siguen la moda, los "ocultinianos" y los terroristas. No los
queremos en nuestra organización y no nos alinearemos con ellos). El segundo supuesto yace en tu inclinación a compararnos con
el modelo de religión tan bien representado por el Xianismo. Se ha dicho y PROBADO varias veces que el Satanismo no es
Xianismo a la inversa. Eso es cuento viejo. Díganles a las Iglesias Judeo-Xianas que paguen SUS impuestos para que vean lo que
dicen. Las diferencias son enormes!"

Afirmación: "No estoy de acuerdo con su filosofía, por lo tanto, condeno su religión."

Respuesta: "Adelante. Es su prerrogativa ignorante. Pero, me parece que, al decir tal cosa, no puede tratar con lo que hacen otras
personas a menos que pueda participar en ello. Si usted es tan dependiente de un rebaño y un individuo débil, indudablemente será
usted un Satanista bastante ridículo. No puedo llenar el vacío de su vida ni tampoco lo puede hacer el Satanismo. Si usted se
amarga la vida, no me eche la culpa ni a mí ni a mi religión. ¿Por qué le da tanta atención al Satanismo si no le importa? Porque,
por alguna razón que aún no entiendo, se ha convencido a usted mismo que lo hace. Qué manera de desperdiciar buenas
emociones!"

Afirmación: "Ya intenté con el Satanismo, pero no hizo nada por mí"

Respuesta: "Y, sospecho que crees que un modelo de aeroplano se construye solito. El Satanismo no te decepcionó, tú te
decepcionaste de ti mismo y no puedes afrontar la culpa que te mereces. Tú no mejoras o aplicas el Satanismo, eres tú el que
mejoras. Ese es el gran punto que pasaste por alto en esa dura búsqueda de respuestas fáciles en un libro. ¿Por qué no vuelves al
Xianismo?. Allá te dirán qué es lo que tienes que hacer con tu vida y ni siquiera tendrás que pensar."

Afirmación: "Quiero unirme a ustedes EN SERIO! Quiero ser un sacerdote satánico y ser uno de ustedes. quiero poderes
mágicos y una línea de contacto directo con Satán."

Respuesta: "Lárgate!"

Pregunta: "Como representante del Satanismo, usted da entrevistas y conferencias. ¿Acaso eso no es predicar? y ¿no está
violando su regla de "no dar opiniones a menos que se le pidan?"

Respuesta: "Obviamente, esto no es predicar y no va en contra de la Primera Regla Satánica de la Tierra. Si abres un magazín o
una revista, prendes la radio o enciendes tu televisor y miras una entrevista con un Satanista, has llegado a un punto en el cual se
puede no mirar o no leer tal cosa o bien hacerlo.

Concepto
Gótico.

La música gótica,
expresión f´ísica
corporea, la decoración,
etc., han existido desde
hace muchos años.
Siempre a estado
ENLACES GOTICOS
presente, pero no se
reconoció como un  http://darknessembraced.vibechild.com/
movimiento tal sino http://www.perlentau-design.de.vu/
hasta mediados del siglo http://217.126.107.26/
XIX (1850). http://www.gothic-creations.com/
http://www.barelyevil.com/
Su verdadero orígen http://www.gothicindex.de.vu/
esta atribuido a los http://www.vampirelord.com/
Godos, pueblo http://www.satanisme.nl/
germánico de los http://www.topsitelists.com/world/scheitan/topsites.html
siglos tercero, cuarto,
y quinto, quienes
conquistaron y
dominaron gran parte
http://www.cathedral.cl/
de Europa durante la http://www.chronixradio.com/
Edad media. En los http://www.anus.com/
siglos XV y XVI, los http://www.myrrthronth.de/
estilos góticos eran
http://www.metal-rules.com/
muy populares y
destacados en las http://www.metaltabs.com/
formas arquitectónicas http://www.1-2-3-tabs.com/
de Europa Occidental. http://www.rotten.com/
Esta influencia se http://www.shownomercy.com/
aprecia en muchas http://www.antimtv.com/
catedrales;
http://www.astalavista.box.sk/
resumiendo un poco el
arte, se puede decir http://www.sangrebohemia.galeon.com/
que lo que http://www.grindermagazine.cl/
predominaba eran las http://www.metalunion.cjb.net/
catedrales altas, con http://www.worldsex.com/
paredes delgadas que http://www.futuro.cl/
dejaban atrás la idea
http://www.rockaxis.com/
de la fortaleza, dando
lugar a la belleza, http://www.metalplanet.cl/
realzada por las http://www.frag.cl/
puntas, los arcos http://www.discordancia.cl/
ojivales, rosetones http://www.tonterias.com/
adornativos, hermosos http://www.gemidos.com.ar/
vitrales y algunas
http://www.geocities.com/SunsetStrip/Mezzanine/1819/
veces gárgolas.
Luego de considerar http://www.darkdreams.org/
el "gótico" a un estilo http://www.epdlp.com/
arquitectónico, se http://www.darklyrics.com/
utilizo el término http://www.requiemforadream.com/
como peyorativo http://www.mydyingbride.org/
usado por la gente
http://www.mandylion.nl/
durante el
Renacimiento para http://www.cse.ucsd.edu/users/bruss/Metal/Metal.html
indicar su desprecio http://www.cinemania.com.mx/
por lo "crudo" y lo http://www.gothica.net/jenn/graphicart/graphicart.html
"sombrío" de la http://www.litgothic.com/
cultura de los góticos http://www.toreadors.com/
comparada con la
http://www.internetunderground.com/
suya.
http://www.elore.com/
Los Godos eran una http://www.vamp.org/
gente que podía http://www.gothic.ru/
celebrar la vida al http://www.gothic-rose.com/
vivirla en gran escala http://www.gothic.de/
con belleza y
http://www.gothicbeauty.com/
majestad, aún
recordando su propia http://www.gothic-classifieds.com/
mortalidad . http://www.gothic.at/
http://www.gothic-links.de/
Gradualmente, lo http://www.gothicradio.com/
gótico ha sido http://www.gothic-links.com/
relacionado con
http://www.darklinks.com/
vampiros y lo
paranormal. Los http://www.ghosting.de/
góticos pueden ahora http://www.sfgoth.com/
ser encontrados en http://www.projekt.com/
muchas partes de http://www.spookylinks.com/
América y Europa. El
http://www.gothictomb.com/
gótico se asocia
mucho a lo religioso, http://www.velvetgarden.net/
sin embargo este no es http://www.penddraig.co.uk/
un movimiento http://www.house-of-pain.com/
religioso, ellos pueden http://www.dracinabox.com/
eligir sus propias http://www.gothcafe.com/
religiones. Hay
http://www.underworldnightclub.com/
también muchas
referencias religiosas http://www.gothics.org/
en la música gótica. http://www.clubcoven13.net/
http://www.monolithgraphics.com/
La Edad Media fue, http://www.perkigoth.com/
de hecho, un poco http://www.scathe.demon.co.uk/
Gótica. Existió una
http://www.gothicweddings.com/
fascinación, casi al
borde de la obsesión, http://www.morticiasmorgue.com/
por el contraste entre http://www.intemptesta-nox.net/
el bien y el mal, por la http://www.hauntworld.com/
muerte, y por la lucha http://www.lastcenturygothic.com/
entre la pureza y la http://brutalmetal.com/
decadencia.
http://www.beseech.net/
Concepto Gótico http://www.sblades.com/
actual. http://www.in-grey.com/
http://www.metal-inside.de/
Gótico es en pocas http://www.thedarkesthours.com/
palabras dolor, miedo, http://www.crypticcarnage.de/
angustia, sátira y
http://www.dol-amroth.de/
depresión.
http://www.crypticcarnage.de/
Es en realidad una http://www.dol-amroth.de/
forma de vivir http://www.eastgoth.de/
marginalmente en este http://www.yumetal.net/
podrido mundo. http://www.metal.de/
http://www.metalstorm.ee/
Es hacer de nuestra
vida lo que se desea, http://www.gezeiten.com/
sin tener que http://www.gothic.com.ua/
involucrar a otros que http://www.somnium.de/
no nos entiendan, es http://literature.gothic.com.ua/
tolerar la existencia y http://www.kino.gothic.com.ua/
libre pensamiento, es
http://gothicexpressions.com/
crear libremente lo
que se crea http://www.komuvnyz.gothic.com.ua/
conveniente, es http://www.dunkeltor.de/
eyacular mentalmente http://www.medievalroutes.com/
con el orgullo de http://horror.searchking.com/
saber lo que se está http://www.dangus.net/
haciendo, es en
http://www.bauhaus.de/
realidad una forma de
vida, una manera de http://www.dnk.gothic.com.ua/
pensar. http://www.soulsangel.de/
 http://www.art-of-dark.de/
El Gótico es muerte http://gothic.art.br/
pues es lo único justo,
http://www.gothic.gr/
es la mitad entre el
paraíso y el infierno, http://www.gothicunderworld.com/
no hay cosas buenas http://www.darkangels.net/
ni malas, es lo http://www.postindustrial.org/
objetivo, es la muerte, http://www.sinfulgothic.com/
no dios, no amor, la http://www.darkpostcards.com/
muerte es la única
http://www.charlottesometimes.com/
manera de salir con
los honores propios. http://www.zenassassins.com/
http://www.roninproject.com/
El Gótico es miedo, http://www.k17.de/
pues la humanidad lo http://www.the-crypt.ru/
causa. El Gótico es http://www.horrorfind.com/
angustia y
http://www.urbangothic.biz/
desesperación por no
poder convencer a l http://www.morbidoutlook.com/
mundo de suserrores y http://www.gothicandroid.com/
no poder hacer
entender al hombre  
que nos estamos
asesinando los unos a
los otros, que no hay
justicia, que estamos
cansados de eso y que
nos tenemos que
refugiar con ropas
negras tanto en la
oscuridad... como en
nuestra oscuridad para
gritar "Los odio a
todos, ya no puedo
más!" y entonces
aislarnos de ellos y
hundirnos en una
depresión para
siempre.

El Gótico es el
camino por el que nos
gusta andar, lo
decidimos nosotros,
no queremos nada
más, sólo un descanso
eterno.

El final.

El Gótico es un sueño
en el que podemos ver
nuestras fantasías y
hacerlas realidad...a
nuestra manera.
No trateis de
entenderme... ya me
aburro de los intentos
de hacer comprender
que el error es de casi
todo el mundo, que el
error son mas gente...

Breve Historia del

gótico.
Originalmente el
término "Gótico", era
utilizado para referirse
a los pueblos
germánicos quienes
conquistaron y
dominaron gran parte
de Europa durante la
Edad Media.
Posteriormente se le
llamó "Gótico" a un
estilo del arte y de la
arquitectura, y era
originalmente un
término peyorativo
usado por la gente
durante el
Renacimiento para
indicar su desprecio
por lo "crudo" y lo
"sombrío" de la
cultura de los Góticos
comparada con la
suya.

La Edad Media fue,

de hecho, un poco
Gótica. Existió una
fascinación, casi al
borde de la obsesión,
por el contraste entre
el bien y el mal, por la
muerte, y por la lucha
entre la pureza y la
decadencia. A la par
hubo tambien una
tendencia en el arte y
la literatura
retomando éstos
temas, y sin duda esto
fue un factor que
influyó en la forma de
apreciación de los
romanticistas
desarrollada en éste
periodo de la historia.

A principios del siglo

XIX (1800), surgía un
movimiento artístico
llamado
Romanticismo.
Enfocado
principalmente a los
temas fantásticos, la
continua lucha entre el
bien y el mal, la
sensualidad, y
frecuentemente la
muerte. De éste
movimiento surgió
uno menor que se
tornaba
progresivamente más
mórbido y decadente.

Este estilo era el que

después tomaría
fuerza, y sería
conocido
posteriormente como
"Gótico".El Gótico
tuvo influencia en
todas las expresiones
artísticas, como la
escultura, la pintura,
la música, etc. El
identificable distintivo
de la subcultura gótica
que ahora conocemos
empezó a florecer a
principios de los '80s.
Y no es coincidencia
que lo conservador y
lo conformista era lo
que imperaba, el ser
"brillante" y "feliz"
venía eludiendo
cualquier cosa que
quebrantara lo que se
consideraba la única
conducta aceptable.
Lo que empezó como
un movimiento
reaccionario encontró
vida continua en una
creciente inquietud y
aislamiento de nuestra
cultura, tal como
continúa en nuestros
días.

La Subcultura Gótica

El Gótico es una
subcultura, un estilo,
una manera de pensar.
Lo común de esta
subcultura gótica es
una apreciación por la
dicotomía de la vida,
el contraste entre la
luz y la oscuridad, el
bien y el mal, con la
conciencia de que no
hay una sin la otra, y
la idea de que los
juicios y valores
asignados
comúnmente a lo
distinto no son
necesariamente
ciertos.

Los góticos tienden a

tener un sentido del
humor oscuro y
perverso, le tenemos
amor a la literatura, a
la historia, a la
música, a la poesía, a
la belleza, a la
fealdad, a lo viejo, a
lo raro, a lo arcano, lo
profano, lo distinto, lo
pálido, a los ojos
delineados, y uñas
negras, a los libros,
vampiros, al teatro, a
la muerte, al amor, a
la vida, a la tristeza, a
las lágrimas, a la
melancolía, etc...

Tratar de clasificar lo
gótico es inútil, tal
como los
sentimientos, el
espectro de intereses,
estilos y actividades
difieren, como todo,
mucho entre cada
persona, algunas
veces el aspecto
exterior puede ser
similar, e incluso esto
no es suficiente para
relacionarnos con
personas con
aparentes gustos
afines. Finalmente el
amor por la oscuridad
parecemos
compartirlo.

Gran parte de la
subcultura gótica es
muy rica y reflexiva.
En especial la
literatura, con todos
los autores y la gama
de sentimientos y
miedos que despiertan
con sus oscuras letras.
O el cine de culto,
películas viejas, cine
mudo, etc.

En conclusión, el
gótico no es mas que
una expresión de la
belleza, la elegancia,
el sentimiento y el
arte, juntos en un
movimiento tan vasto,
tan rico, como lo
puede ser el alma.

Ea otro dia mas

El Verdadero Gótico
(La Historia de la Era Gótica)
 
  
Prólogo
 
¿Porque esta relación de los vampiros con el tiempo? Porque el tiempo de Drácula es en
realidad un contra-tiempo. El vampiro es una ladrón de tiempo, metaforizado en sangre. El
tiempo, la sustancia de la vida o en la que transcurre la vida es el bien más preciado de los
hombres. El tiempo no es oro, sino algo mucho más valioso que el oro. Subordinar el tiempo
al oro constituye la perversidad suprema. De esta forma la aparición de Drácula quizás
signifique la instauración- reparación de un tiempo más antiguo, el tiempo circular del
uroboros o bien de aquella antigua deidad griega que devora a sus propios hijos. Así Drácula
y Carmilla son la cara mas tenue de aquel agujero negro que fagocita el tiempo de los vivos
convirtiéndolo en tiempo muerto, en el tiempo de los muertos (“un nuevo orden de la vida,
cuya senda debe conducir a la Muerte, no a la Vida”: “Drácula” de Bram Stoker).

 
El Origen y Conceptos

 
  
Esta pregunta muchas veces consultada a mí email, o en cualquier lugar por personas que
intentan descifrar o entender que es "ser gótico", o cuando alguien le dice "Soy Gótico y tú?"
Aunque encuentro una tontera eso de etiquetar a la gente, pero en fin esto aguanta de TODO!!!

Pero lo claro es que el asunto no sólo trata sobre música, es un estilo de vida, una postura clara
hacia la vida, una sensibilidad. La palabra "Gótico" en el diccionario inglés (recordando el real
origen de esta) tiene tres connotaciones, la primera y ante todo son la construcciones tales como
las catedrales las cuales tienen un estilo muy definido, como los altos pilares, techos abovedados
y arcos puntiagudos. Por otro lado él término Gótico es usado para describir historias y
aventuras extrañas, misteriosas odiseas que transcurren en la oscuridad y lugares abandonados
como un castillo en ruinas. En ultima instancia es considerada un estilo de imprimir o escribir en
forma muy adornada.

En este sitio web, como en muchos más de este corte, el objetivo es describir esta subcultura y
dar a entender su verdadera definición.

 
La palabra 'Gótico' es muy vieja, y se usó desde el Renacimiento en adelante para significar el
estilo del arte en la Edad Media. Se nombró después de la tribu alemana de Los Godos que una
vez habían invadido Italia y producto de esto la ruptura del Imperio romano. En el Siglo 15, el
hombre esperó reavivar la edad clásica, ellos tenían la idea de un renacer o renacimiento. El
período intermedio se llamó Edad Media, y nosotros todavía usamos este término negativo.
Porque los italianos culparon a los godos de la destrucción del Imperio romano, ellos llamaron al
estilo de arte en este periodo Gótico, pero lo que realmente querían decir era bárbaro. Claro está
que esta vista la tenemos muchos siglos luego de estos hechos, durante la Edad Media el
hermoso arte realizado provoco un renacer de todos los logros clásicos en el Renacimiento. Y
hay qué pensar en las invenciones técnicas en la arquitectura en la Edad Media, que hizo posible
la construcción de las grandes catedrales góticas como la de Notre-Dame en Francia.

 
  
Pero había más que sólo arquitectura: "Contrariamente a la percepción popular, el estilo gótico
se refiere más que a las estructuras de las catedrales. La etiqueta se aplica al arte, escultura, el
trabajo en vidrio, artes decorativas e iluminados manuscritos de mediados del siglo 12 hasta
principios de siglo16"(Earthlore Explorations: Gothic Dreams). La Religión jugaba un papel
importante en el arte gótico, por ejemplo pintores y escultores estaban menos interesados en
pintar de una manera realista para realzar el sentimiento religioso. Sin embargo, está claro que la
palabra Gótico tiene connotaciones negativas, inventadas por las personas del Renacimiento que
quisieron distinguirse de él.

Durante el Movimiento Romántico, alrededor del 1800, muchas personas se sintieron atraídas al
pasado y un reavivamiento del Gótico y las cosas medievales entró nuevamente de moda. El
romanticismo surgió como una reacción al racionalismo del Iluminamiento. Emotivo, los
aspectos no-racionales eran centrales en el movimiento, y el poder creativo del individuo. Los
Románticos querían escapar de la situación histórica real. Ellos usaron varias maneras de lograr
esa meta: algunos miraban e intentaban recrear el pasado medieval, algunos lo buscaron en la
religión o en lo sobrenatural, otros intentaron encontrarlo en la Naturaleza. Durante el Gótico del
período Romántico este se asoció con la oscuridad, lo extraño y lo raro. Muchos símbolos y
temas en el arte Romántico tienen muchas similitudes y bastante notables con la subcultura
Gótica presente. Escritores Románticos y Decadentes como Byron, Shelley, Baudelaire y
Verlaine estaban interesados en los reinos más oscuros de la conciencia humana. Las obsesiones
sexuales jugaron un papel importante en la literatura Romántica, los libros de ese período
contienen muchos "femmes fatales " y muchas agonías pecadoras.

 
El espíritu Romántico también estaba claro en las artes visuales. Pintores como Caspar David
Friedrich tenía una preferencia hacia la oscuridad y los paisajes desolados. En la arquitectura, un
estilo neo-gótico era la moda en el siglo diecinueve. Sobre todo las iglesias eran construidas con
fachadas Góticas, para recordar la Edad de la Fe.

Un ejemplo del gusto en la oscuridad y lo raro es la Novela Gótica que se puso de moda
durante1800. Está confrontó el lado más oscuro. También desafió estructuras sociales e
intelectuales aceptadas en la época. En la literatura gótica existió una mezcla compleja de terror,
horror y misterioso, con acción situada en escenas fuera de los lineamientos establecidos. Un
carácter típico en la ficción gótica es el vampiro. Los ejemplos más conocidos de literatura
gótica son Mary Shelley´ "Frankenstein", los trabajos de Edgar Allan Poe y claro el clásico de
Bram Stoker "Dracula". Autores contemporáneos que escriben en esa tradición son Anne Rice
("Entrevista con el Vampiro", con su vampiro Lestat de Lioncourt) y Poppy Z. Brite (la muy
recomendable "Almas Perdidas", que en algunas versiones fue traducida como "La Música de
los Vampiros").
 
El Renacer del Gótico en el Siglo XX

 
A Principio de los 80’s se vio el nacer de un renovado movimiento Gótico, este se reactivo del
lánguido movimiento Punk de fines de los 70’s cuando había una creciente necesidad por un
movimiento que representara la no-conformidad, lo cual es una característica distintiva de la
cultura alternativa. Se cree que nació el Gótico como reacción contra el Punk, al mismo tiempo
un grupo de personas parecía compartir ciertas necesidades y gustos tanto en su forma de vestir
como musicales. Según el Libro The Vampire Book; the Encyclopedia of the Undead: “La
Música Gótica, como todas las formas culturales, articuló una posición anticonformista explícita
cambiando paso a paso y estableciendo dominio. Esta se opuso a las relaciones sexuales
tradicionales y a las religiones tradicionales establecidas. La Música celebró la oscuridad, el
lado oscuro de la vida y del ser mismo, junto con ello se desarrollo una fascinación distinta con
la muerte. Con característico sonido lento, una tendencia cada vez más frecuente a describir la
melancolía, lo oscuro, incluso lo mórbido. Aquéllos esclavizados por la nueva cultura Gótica
encuentran la figura del Vampiro la más apropiada para el movimiento."
Según J. Gunn “Líricamente, los temas de la muerte, destrucción y exploraciones de oscuridad
son comunes entre los artistas que componen el Gótico, así como los temas románticos de amor
y pérdida encontraron en las novelas Góticas el movimiento literario. La música, a pesar de la
suma de sonidos electrónicos y ritmos bailables es como el género ha evolucionado hasta el
presente, continúa dando énfasis a coros menores muy esparcidos, ritmos minimalistas, y la
característica de los tiempos más lenta de una textura lúgubre muy reconocible. Visualmente, los
artistas góticos y fans parecen promotores de la muerte muerte como estética, en los cantantes se
observa el timbre oscuro: las caras blancas pálidas, la ropa negra, peinados en ocasiones muy
escarmenados (reminiscencias Punkys) moda victoriana como el corsets y camisas con encajes,
ruinas medievales y arquitectura gótica y así sucesivamente."
Es difícil dar una fecha exacta de nacimiento del Gótico. Al final de 70 muchos nuevos grupos
surgieron con un sonido algo oscuro y/o imagen. Para nombrar algunos: The Cure, Siouxsie and
the Banshees, The Damned, Adam & the Ants, Ultravox, Killing Joke, The Sound, the Comsat
Angels y Joy Division. La New Wave o Dark Pop tenían mucha influencia en las personas que
se llamarían posteriormente Góticas. Quizás el primer himno del gótico fue `Bela Lugosi's dead'
por Bauhaus. La historia original del Gótico vió su nacimiento en el Club Londinense Batcave,
pero cuando este club abrió en 1981, el gótico ya estaba bien encaminado. Pero las Bandas que
se presentaron allí, como The Virgin Prunes y Alien Sex Fiend con su imagen de horror,
ayudaron a extender el movimiento.
Otro que escribió mucho sobre la historia de los inicios (británico) del movimiento gótico fue el
periodista Mick Mercer (escritor de 'The Goth Bible'). Él intenta explicar la atracción del gótico
(en una serie de artículos para la Revista Alemana Zillo 1995): Está claro por qué se atraen las
personas inteligentes al gótico: no es sólo por la música, sino película, literatura, arte, poesía,
moda, actuar que es una parte también)

 
Uno de los primeras bandas populares Góticas en Inglaterra fue UK Decay, ahora no tan
conocido. En el mismo Zillo-artículo: UK Decay de UK se etiquetó como gótica, su obra mostró
la imaginería de muerte y vampiros que se volvieron estereotipos y esta fue originada de las
revistas de horror).
A mediado de los 80’s el gótico tomo vuelo y éxito de la mano de bandas como The Sisters of
Mercy, The Mission y Fields of the Nephilim. Su estilo e imágenes se volvieron el standard del
gótico durante años (y quizá todavía está en Gran Bretaña). Alice, Laura, Temple of Love,
Tower of Strenght, For Her Light y Garden of Delight se han vuelto los clásicos absolutos.
Otros grupos que de una u otra forma se etiquetaron como Góticos fueron And also the Trees,
Xmal Deutschland y Love like Blood. El problema fue la marcada tendencia a copiar el estilo de
sus ídolos dejando de lado o teniendo serias dificultades de desarrollar un estilo y sonido propio.
En Inglaterra este tipo de Gótico es todavía muy popular. Muchos Góticos contemporáneos se
agruparon (Midnight Configuration, Inkubus Sukkubus, Rosetta Stone) en una compilación
realizada por Mick Mercer esta es titulada 'The Hex Files'.
Pero había bandas con cierta popularidad durante la escena de los 80’s que otras líneas
musicales. El mejor ejemplo fue Dead can Dance cuyo debut de mismo nombre es el típico
álbum gótico, pero los trabajos posteriores tienen un sonido más etéreo, con influencias que van
del medieval al oriental. Ellos se han enfocado en un público más amplio en los años siguientes.
Cocteau Twins, también del sello ingles 4AD etiqueta era aun más etéreo. Y la formación
holandesa (Clan of) Xymox que recientemente a hecho un regreso exitoso. Los góticos en las
fiestas aun bailan Stranger y A Day, con un sonido electrónico, melancólico, la cual es su marca
que los identifica del resto.
 
El Gótico en USA y el Resto de Europa…..

 
Inglaterra no fue la única locación donde la música oscura se estaba iniciando y
desarrollando….
The Swans es un excelente ejemplo, de la cuna de la escena vanguardista de New York, dándose
a notar con unos excelentes y recomendables albúmes, Children of God, White Light from The
Mouth of Infinity y The Burning World. Luego de muchos baibenes esta agrupación se
finiquitó, pero Michael Gira y Jarboe continúan haciendo música fascinante. Otra banda
legendaria Christian Death, a mi juicio una de las mejores agrupaciones gótica de USA. Ellos
aun están activos pero con un Valor a la cabeza, recordemos que el carismático Rozz Williams
falleció años atrás, muchos albumes nacieron de esta agrupación algunos de ellos un tanto
controversiales, con muchas películas de cine-B, temas sexuales y bizarros. Muchos son
recomendados pero los más son Only Theatre of Pain y Catastrophe Ballet. Los que han
heredado la tierra son sus contemporáneos Faith & the Muse, London after Midnight, Cinema
Strange por nombrar algunos.
Como toda tendencia se impregna de las tradiciones y la moda local, un excelente ejemplo de
esta mutación es Bélgica, que en el presente es país fundador del Electronic Body Music (EBM),
que su base escencial es la electrónica, con fríos, oscuros, y sonidos bastantes minimalistas. Las
influencia son las monolíticas bandas de los 70’s, Kraftwerk y Cabaret Voltaire. A principios de
los 80’s tenemos a DAF y Die Krupps. Pero los fundadores indiscutidos del EBM son Front
242, quienes se volvieron realmente exitosos con su ritmo minimalista, sonido frio, mezcla
pegajosa y vestimenta militar. Temas indispensables de Front 242 en cualquier fiesta que se
jacte de EBM pueden ser No Shuffle, Headhunter y Tyranny for you. The Klinik, Insekt, Dive,
Click Click, A Split Second y luego Suicide Commando son otros nombre de revuelvo. Dive la
banda de Dirk Ivens, formador de The Klinik y también activo colaborador en el proyecto
Sonar, aun crea atmósferas frías, y Johan Van Roy de Suicide Commando también ha dejado
más de una composición destructiva para alguna fiesta como See you in hell y Desire.
En EE.UU. y Canadá se hablaban fuerte y claro con Industrial. Los lideres sin lugar a duda son
Front Line Assembly (junto con sus proyectos paralelos Delerium y Synaesthesia) y claro
Skinny Puppy (que también cuenta con sus proyectos alternos). Ambas bandas con una
excelente música y un tanto compleja, repleta de texturas y sonidos nuevos, así también sus
videos son un ataque sensorial, sus presentación son muy energéticas y concurridas. Los discos
recomendables e imperdibles son Caustic Grip(1990) y Tactical Neural Implant (1992). Skinny
Puppy, es un tanto más complejo de escuchar, aun así tienes algunos temas bailables como
Assimilate y Smothered Hope, todos estos juntados en el disco compilatorio 12" Anthology. Las
placas recomendadas de estos son Last Rigts y Too Dark Park, un poco duro de digerir. Otras
bandas de larga data y con la incorporación de guitarras son Ministry y NIN. Algunas variantes
un tanto mas extremas o poco comerciales utilizando un estilo crossover es Goodflesh, los
cuales pueden ser encontrado en el sello Earache. Sus herederos contemporáneos Velvet Acid
Christ son un buen ejemplo de la evolución del genero. Por razones de un océano de por medio
o lo que sea, pero el sonido electro europeo tiene un sabor diferente que en América el cual
incluye muchas veces sonidos de guitarras. Hay un Box de 4 cd titulado There is no Time, el
cual puede servir muy bien como introducción a estos sonidos.

Alemania a juicio de muchos en la actualidad es el centro más importante de la escena Gótica, y

esto no es por azar, durantes los glamorosos años 80’s, fue cuna de mucho actos importantes, la
escena gótica vio a Project Pitchfork como unos de las primeras actuaciones, que en la
actualidad ah cambiado un poco de estilo, Dhyani álbum debut en el cual Peter Spilles logra una
excelente mezcla de sonidos, letras, interpretación y ritmos; así como el nacimiento de muchos
sellos discográficos independientes, hacia finales de la década es el nacimiento de Wave Gotik
Treffen en Leipzig, tras la caída del muro, festival de gran respeto e importancia dentro del
circuito de festivales de primavera y verano en Europa. Deine Lakaien que en la actualidad ha
remozado y revitalizado el estilo, ha ganado reconocimiento más aya del Atlántico, estos
músicos hacen canciones románticas como 'Love me to the end', Alexander Veljanov es el
responsable de darle voz, Ernst Horn y Michael Popp los cerebros musicales, que también son
conocidos en su proyecto paralelo Qntal. Sin olvidar a Sopor Aeternus, con la ambigua figura de
Varney cuyo álbum debut repleto de oscuridad, además de su notoria influencia medieval y de
presentaciones excelentes.

Goethes Erben, con su trilogía de albumes (los tres primeros), y las teatrales actuaciones de
Oswald Henke hacen que estos marquen una diferencia, así como las románticas letras de Tilo
Wolf y su agrupación Lacrimosa (que se espera su segunda visita a Chile para finales de Julio
próximo); Umbra et Imago con sus sexuales y sadomasoquistas presentaciones son también una
muestra de la versatilidad que han logrado muchas agrupaciones alemanas.
Una relevante banda es Das Ich, y su clásico álbum Die Propheten', con complicados y extensos
temas como Kain und Abel, en los cuales Stefan Ackermann los adornas con sus letras. El
Electro/Dark de Calva y Nada, que curiosamente tienen sus textos en español y alemán, que con
la voz de Brenal hace todo esto irreconocible. Otra bandas romanticas en su interpretacion y/o
letras son Wolfsheim, Silke Bisschoff, Illuminate y Diary of Dreams, Weltenbrand y Die
Verbannten Kinder Evas, estas dos ultimas del sello M.O.S. Ellos también comercian con el
trabajo de L’Ame Immortelle, que combina canciones un tanto pop con sonidos electro/dark....

Hacia finales de lo 80’s el electro (nombre modernos para llamar al EBM) dio que hablar con el
surgimiento de bandas como Mentallo & The Fixer, el Fijador, X Marks the Pedwalk, con un
poco más de oscuridad y de Suecia Leatherstrip, y aun más oscuro es Yelworc, la lista de
agrupaciones es interminable, sin olvidar el gran aporte de Wumpscut y Terminal Choice. Esta
se caracteriza por ser música bailable y electrónica, se denomina muchas veces como
Techno/Dark. Siguiendo esta misma senda de baile se puede degustar a Covenant, Apoptygma
Bezerk y Evils Toy. El electro inteligente con una buena influencia de Tecno/Trance llega
Haujobb y Abscess. Zoth Ommog y Offbeat son dos sellos discográficos con una buena paleta
de bandas electro/EBM.

Una forma más suave o ligera de electro, tanto en la imagen como en la música es el llamado
Synthpop. Que originalmente a principios de los 80’s se conoció como New Romantic, que fue
tocada en influencia por el alicaído Glamrock, con sintetizadores como instrumento principal.
October Records, Visage Records y Energy Records son algunos sellos especializados en
Synthpop, bandas representativas de esta corriente son And One, Infam, Elegant Machinery,
S.P.O.C.K., Mesh y De/Vision, con melodías suaves y ritmos pegajosos.
 
Variables de Gótico

 
Hoy en día, existen muchos y variados estilos asociados con la movida gótica. La muestra clara
es la cantidad de gente que gusta de la oscuridad, ya sea por moda, buscar algo diferente, o
simplemente por la estética, esto está dando para todo y para todos. Algunos buenos ejemplos
son agrupaciones como Current 93, Death in June, Sol Invictus y Fire+Ice. Los primeros trabajo
de C93 son realmente experimentales y difíciles de digerir pero a medida que transcurrió el
tiempo fueron evolucionando hacia un corte más folclore acústico, pero siempre con el sello de
distinción que le impregna David Tibet, All Dolled Up Like Christ album doble en vivo
realizado en 1999 para mi gusto rescata la esencia y la fuerza interpretativa que redondean a este
proyecto. Death in June muestra la oscuridad gótica en su conocido album Nada, con el tiempo
han tocado en cierta forma la polémica por sus claras tendencias políticas de extrema derecha
(haciendo un alcance,,, se proyecta una presentación de estos para la primera semana de Octubre
próximo, prepararse para disfrutar de esto)….. Luego, Rose Clouds of Holocaust de corte más
folk, Take Care and Control este con un sonido más ritualista y oscuro, creo que es buen punto
de partida para adentrarse en estos sonidos, también hay que hacer notar la rama que sale de DIJ
tras la partida de unos de sus integrantes, Tony Wakeford forma Sol Invictus con un sonido
mejor logrado y más clásico, que lo hacen experimentar en el proyecto neo-clásico L'Orchestre
Noir. Europa titulo del album que rescata los temas más intensos y consistentes. El sello
discografico detrás en este estilo es World Serpent, que edita las bandas anteriormente
mencionadas. El último tiempo hay una floreciente crecida de proyectos de este corte, Ordo
Equitum Solis es un muy buen ejemplo de este embestida desde Italia. Otra rama es el llamado
Dark Ritual, en cual se puede encontrar a The Moon lay Hidden Beneath a Cloud y Rosa Crux
como ejemplos. Otros representantes pero, con una marcada influencia militar son Blood Axis y
Der Blutharsch.
Otra forma musical es el genero medieval, creo que no es para sorprenderse mucho, ya que el
estilo gótico esta muy vinculado al mundo del medioevo. Muchos músicos de este género tienen
una educación clásica como los alemanes Qntal, otros hacen un mix de estilos integrando toques
electrónicos como Corvus Corax y Tanzwut; los italianos también poseen su propia cuna y de
ella nace Ataraxia y Camerata Mediolanense. Una buena manera de adentrarse en este estilo es
hacerse de las compilaciones medievales llamadas “Miroque”.
Siempre existen agrupaciones muy difíciles de encasillar como los italianos Kirlian Camera
activos por más de veinte años y que la música electrónica los hace cambiar cada año; el electro
dark con toques muy sensuales, masoquistas y hecho en multimedia esta a cargo de los franceses
de Die Form con Philippe Fichot los cuales en cada disco y/o vídeo son una verdadera sorpresa.
In The Nursery es una de mis favoritas, en un principio con un sonido marcial luego más
orquestado y ambiental con el excelente acompañamiento vocal de Dolores Marguerite C. y
Colin Wilson, Duality y Anatomy of a Poet son un par de discos excelentes, sin olvidar los
discos para películas de cine mudo como Man With a Movie Camera, The Cabinet Of Doctor
Caligari entre muchos más.
Como un capitulo a parte se puede anotar al sello sueco Cold Meat Industry con un sonido
propio bien oscuro y misterioso a veces págano y brutal como like Brighter Death Now o
Deutsch Nepal y las atmosferas brumosas y enraresidas de Raison d'Etre, también fichados Ordo
Equilibrio, The Protagonist, Arcana, Ordo Rosarius Equilibrio, Sophia, Gothica; así como el
album Saphir de Ataraxia lanzado en marzo pasado......
Otro género bastante popular en la escena gótica de los últimos años han sidos los “ruidos
industriales”. La música industrial empezó quizás por mediados de los 70´s, con la formación de
Throbbing Gristle y el sello discográfico Industrial Records, con la cual intentaron mostrar el
potencial del ruido como música. En este sello estaban fichados grupos experimentales como el
Cabaret Voltaire, ClockDVA, Monte Cazazza y SPK. Otros grupos como Test Department,
Whitehouse y Einstürzende Neubauten parecían compartir los mismos intereses. Ministry al otro
lado del atlántico hacia lo suyo al realizar cosas complicadas, que también fueron catalogadas de
industrial, pero su música no puede ser comparada con los grupos experimentales y ruidosos
anteriormente citados. La música industrial más actual es áspera y ha conseguido mucha
atención. Esplendor Geométrico de España aun activos luego de varios años de su fundación,
Dirk Ivens y su proyecto Dive, Imminent Starvation, Winterkalte, Noisex y Pal, son una
pequeña muestra. Esta también la música industrial más rítmica que está atacando las fiestas en
la actualidad. Un buen sello para este tipo de música es Ant-Zen. Y si están más interesados en
oír el ruido realmente experimental, es bastante aconsejable hacerse de un viaje a Japón y ver los
rumbos mas inesperados que han tomado.
Cerrando estos artículos hay que hacer notar que muchas bandas y/o estilos han sido olvidados u
omitidos, también hay que tener presente que cada cual tiene sus propias influencias, pero está
claro que esto sigue, les guste o no a muchos que dan por enterrado al gótico, o critican que es
una tendencia ochentera pasada de moda, para el agrado de muchos hay que hacer notar que aun
se desarrolla este estilo en forma artística, llámese música, vestuario, pintura o literatura.
Como se ha comprobado los últimos años difícilmente el gótico saldrá de su cripta para ser un
estilo de masas. Algunas características como el peinado o las tenidas, pueden trascender para
ser usados por la cultura popular, pero la esencia misma seguirá subterránea, aunque las
apariencias digan lo contrario, como en las fiestas que cada vez se ven más llenas. Muchas
bandas góticas están experimentando con otros estilos, más electrónica, metal, tecno, etc, estos
crossover han dado su resultado en la masa como Nine Inch Nails, Marilyn Manson y
Rammstein.
Cada cual sacara sus propias conclusiones y es recomendable investigar más y ampliar su propio
espectro. El gótico puede ser un mundo imaginario para escapar dentro de un mundo oscuro y
romántico, en forma individual es más que el tipo de música, es un estilo de vida, es una actitud,
la mayoría de las personas de la escena quiere distinguirse o marcar diferencia del mundo
cotidiano donde no hay mucha libertad para dejarse elevar por la fantasía y salir del marco
normativo. Se puede expresar el gótico en la música, en la literatura, haciendo algún tipo de arte,
algunos viven de la nostalgia del pasado, otros abrazan la tecnología haciendo paginas web’s.
Siempre han existido fanzines escritos y ahora virtuales, revistas también. Sin embargo, los
medios de comunicación han visto con otros ojos y sólo lo han ridiculizado, diciendo tonteras
como el Gótico es algo para las personas deprimidas que toman sangre como bebida y sólo se
preocupan por su imagen, la música es patética o lúgubre y que no ha tenido variación desde los
ochentas.
Apoyar, difundir, hacer algo, hagan algo!!!, lo que sea para mover esto, es saludable para todos,
para así revitalizarnos con nuevas energías!!!!
Lilith

EL ORIGEN HISTÓRICO DE LILITH

El primer mito que quiero disipar es aquél que dice que Lilith se encontró en las antiguas tierras de Sumeria. Sus raíces en efecto
se extienden hasta ahí, pero Lilith misma no se encuentra en ese panteón masivo de dioses y demonios. En sumerio, la palabra
"Lil" significa "Aire." Enlil, por ejemplo, fué el Señor (En) del Aire (Lil). El término más viejo relativo a Lilith sería la palabra
sumeria "Lili" (plural "Lilitu"), que parece inferir la misma definición que nuestra palabra "espíritu". En muchas culturas antiguas,
la misma palabra para "aire" o "aliento" era usada para "espirítu." La misma palabra "espirítus" es uno de esos ejemplos. El hebréo
"ruach" es otro. Por lo tanto, Lilitu era ya sea un tipo específico de demonio o símplemente espíritus en general. Normalmente,
Lilith es contemplada siendo un Succubus sumerio. Y, de hecho, había tal criatura en la Babilonia sumeria que seguramente tuvo
su parte en la concepción hebrea de Lilith. Éste ser fue conocido como el "Ardat Lili." "Ardatu" era un término que describía a
una mujer joven en edad para casarse. Así, el Ardat Lili era un espíritu jóven femenino —Succubus— demóniaco poseedor de
cualidades estríctamente nocturnas. Causante de lo que algunos de nosotros hemos experimentado alguna vez -el despertar y ser
retenido o paralizado por una fuerza no visible. También le fue atribuído el causar sueños eróticos, robando el sémen del hombre y
su vitalidad espiritual. Desde luego, hay una versión masculina de esto —el incubus— pero no abordaré ese tema aquí.

LILITH HOY

Adán se traduce literalmente como "Humanidad". Mitológicamente, él representa a hombres y mujeres, jóvenes y ancianos. Es,
basicamente, civilización. En la psicología Cabalística, Malkuth se refiere al conciente. Así, Adán representa la conciencia, el ego.
Adán funciona como eso que impulsa a comportarse de manera adecuada.

Lilith, creada junto a él, es la sombra misma. Es el inconciente, esa parte de nosotros animal, insolente, incivilizada, pasional, y
basicamente natural. Ella es sexo. Ella es todo lo que la (enferma) sociedad rechaza; una sociedad que ha sido enseñada por
muchos de años a reprimir lo que es natural y disfrutable.

Eva es también nuestro inconciente. Pero, es tan pequeña en nuestros yos internos comparada con la parte conciente
aparentemente dominante. Ella no tiene voluntad propia —siendo parte entera de Adán. Ella es esa parte de nosotros, que como
personas civilizadas, mostrarémos a los otros. Eva es lo que ha sido programado en nosotros como "aceptable". Ella es la parte
polar opuesta de Lilith. Eva y Lilith forman juntas entera la parte del yo interno. (Permítaseme apuntar que ésta interpretación de
Adán y Eva/Lilith como parte conciente e inconciente es mas bien, vieja. En el Tarot, la Carta de los Amantes usa éste
simbolismo, con la adición de un ángel que ilustra el super-yo). Samael es el Arcangel de Gevurah (la Severidad) ante el Árbol de
la Vida. Él encarna la Severidad Divina. Él es el príncipe del Serafin— esa Serpiente fiera que, en un momento, Yahweh mandó a
castigar a los Israelitas (véase el Exodo). Samael es las penas del mundo.
Lilith es nuestros destellos perversos. Es neurosis y comportamiento criminal dañino. Es el desequilibrio de la mente que puede
conducir a la destrucción. Y esas son las facetas del mito de Lilith. Las interpretaciones de arriba deben ser tomadas teniendo en
mente en todo momento lo siguiente. De ser así, algunos aspectos del Mito empiezan ya a tener cierto tipo de sentido moderno.
Por ejemplo, la insistencia de Adán de acostarse con Lilith en la posición del misionero se vuelve el intento de la mente civilizada
de reinar y suprimir al animal interior, —ser superior a el. El vuelo de Lilith del Edén hacia la cueva, es el destierro de nuestros
instintos animales naturales hacia regiones oscuras de nuestras mentes. Incluso cuando Adán quiere que vuelva, es demasiado
tarde y el daño ya está hecho.

¿Qué daño es éste? Lilith dió a luz a miles de demonios niños. Esos demonios nacen dentro del camino cerrado y partes olvidadas
de nuestras mentes. Incluso cuando intentemos, como los ángeles, cazar y matar a cuantos podamos, la marea es muy grande para
contrarestarse; hemos suprimido eso que no debe suprimise. Lilith, en su oscuridad, ha hecho crecer las garras del búho. Lilith
ahora tiene los medios y motivos para desgarrarnos en pequeñas trizas. Antes de que sea ultimada, se deslizará de regreso en
nuestras mentes, —como la Serpiente en el Jardín. Nuestro conciente no lo verá llegar; mientras estemos ocupados dia a dia con
nuestras intracendencias, Lilith estará hablandole dulcemente a Eva hasta dar la mordida fatal. Nos atacará por debajo de la
superficie, en esa parte de nosotros que ya tenía tiempo de pensábamos conquistada. En un momento nos escontraremos de
repente en colapsos, arranques, y caos. Habremos experimentado la caída de la gracia. Aquí está presente el matrimonio de Lilith
con Samael. Su parte masculina, su mitad de cuerpo que oculta, que simboliza en su conjunto lo que es hermoso y atractivo, y que
puede volverse contraproducente en algún momento. La sociedad literalmente se come a sí misma de adentro hacia afuera. Y aquí
entra ahora otro personaje en el mito: Cain. Es casi ignorado que Caín nació —no de Adán y Eva— Sino de Eva y la Serpiente
durante la tentación. Así, Cain es mas bien el producto de la interacción entre Eva y Lilith/Samael. El choque de lo aceptable y no
aceptable. En pocas palabras, Cain —lleno de odio, celos, e ira que finalmente explota en asesinato. Su hermano, Abel, fué una
esperanza que mató Caín. Finalmemente, quizá algún día una persona pueda ser individualista, libre e incluso un poco rebelde sin
cometer un crimen. Quizá podremos reconstruir lo que esta caído. Ésta es mi perspectiva de Lilith. Ella es la Reina de la Noche, y
toda la belleza oscura que yace dentro. Lilith es esos misterios ocultos que hacen la vida mas interesante. Lilith es mi madre.

Cultura Gótica

¿ Parece la idea de la 'onda Gótica' algo que asusta?

La música gótica, la moda, la decoración, etc., han existido por cientos de años. Tiene sus origenes en el
Oriente Germánico de los siglos tercero, cuarto, y quinto. Los 'Goths' [Godos] fueron un pueblo Germánico
que conquistó la mayoría del Imperio Romano. En los siglos XV y XVI, los estilos Góticos eran muy
populares y destacados en las formas arquitectónicas de Europa Occidental. Esta influencia se aprecia en
muchas catedrales.

 
 
Goth nuevamente está ganando popularidad con mucha gente en su estilo de vestir, maquillaje/peinados, y la
mayoría de toda la música. La música gótica es una música compleja, hermosa y más seria que la mayoría
de la música de rock de este siglo. Los Goths eran una gente que podía celebrar la vida al vivirla en gran
escala con belleza y majestad, aún recordando su propia mortalidad. 

Gradualmente, lo gótico ha sido relacionado con vampiros y lo paranormal. Los Goths pueden ahora ser
encontrados en muchas partes de america y Europa.

 
 Y Qué es la cultura Gótica ?

Existen ya muchas definiciones de lo que es o supone ser la cultura gótica, versiones de un movimiento o
escena que se nos plantean de un modo ya muy tergiversado en su mayoría con definiciones personales de
como ve el individuo su realidad, más nunca lo hace géneral y desde la raíz del termino, que ya envuelto con
otros estílos, formas de pensar movimientos, etc. se nos presenta como una contracultura, que en realidad
dista mucho de ser lo que era cuando nacío. Se ha enriquecido con Filosofía (ya sea personal o de autores o
personajes relacionados) Arte (pintura, dibujo, fotografía, teatro, performances) Literatura (de temas
relacionados con el gótico) Música (conciertos, eventos varios) logrando convertirse para algunos en una
forma de vida, para otros una moda y para algunos como yo, en un sentimiento. Pero vayamos entrando al
tema ...

 
 El gótico tiene sus inicios entre 1850 y 1860 en Francia como un movimiento anti-social encabezado por
obreros en su mayoría y por estudiantes que vivían en constante opresión por parte del sistema que la
sociedad en ese entonces tenía, maquillando sus caras de blanco y vistiendo de negro daban a entender el
hecho de que la opresión los tenía muertos. Quedando en calma la Europa del siglo IXX, el gótico como una
contracultura resurge en los 80' cuando el punk estaba ya en sus terminos como algo fuerte, de ahí que haya
tomado algo del estilo punk, en cuanto a imagen, algunas ideologías y también algo de música.

Lo que NO es ser Gótico

Para empezar hemos de dejar en claro que el gótico (como escena) no es depresión y como persona; no es
alguien depresivo.
 No sé en qué se basan personas -fuera de- para llamarnos depresivos y algunas veces es inentendible como
las mismas personas que estan dentro (o créen estárlo) se dicen a sí mismos depresivos ó deprimidos ...
La anotación anterior sobre los inicios del gótico, aunque breve, es por demás clara, y es perfectamente
comprensible que el gótico ni nacío, ni se deriva de la depresión, ni de la tristeza, ni de ningúno de estos
sentimientos que con el tiempo hemos ido adheriendo a esta rica cultura. Al contrario, se basa
principalmente en la desesperación y a la vez en la lucha, de como un individuo oprimido lucha en contra de
algo y de alguien, más no para imponerse sino para obtener algo mejor, para llevar un mejor nivel de VIDA
y en si, para superarse.

Antes de utilizar estos términos tan despectivos hacía nosotros, pienso que primero deberíamos buscarlos en
un diccionario, así que me di a la tarea de hacerlo ...

Depresivo.- Dicese de lo que deprime.

Deprimir.- Humillar, rebajar a una persona o cosa, disminuir el volumen de un cuerpo o deformarse por
virtud de un hundimiento.

Triste.- Afligído, meláncolico, apesadumbrado, de carácter meláncolico, que denota u ocasiona pesadumbre,
deplorable, doloroso, enojoso, difícil de soportar, insignificante, mísero, ineficaz : Triste consuelo, triste
recurso.

Esto me hace pensar que hasta los trapos de la cocina son darks (por lo de deplorables), o que Cuasimodo
era también darketo (deforme en virtud de un hunidmiento) ja, volviendo un poco a lo que en la actualidad
se practica ... pues ser un Gótico no es sentarte en una banca de un parque a "pistear" con tus amigos hasta
que se les olvide como se llaman, no es tener la boca torcida todo el tiempo -por mantener la pose- y salir
con un vestido medieval los sábados que hay un "toquin" y sobre todo ... un gótico no es el que hace
preguntas tan subnormales como ¿Qué tengo que hacer para ser un dark ?, puesto que no hay nada que
hacer, una persona no puede estár donde no debe estar. Lo mismo ocurre con los que exigen que se les envie
a su mail todo lo posible acerca de la historia del gótico, con biografías y fechas de la A a la Z. Pero, ¿cuál
historia? Si el gótico no es algo fuera de lo normal, el goth no oculta nada, detras de esto no hay castillos
medievales, no hay noches de niebla con algún vampiro rondando por ahí, no hay nada de eso !!! Fantasear
es bonito, pero cuando cruzas la línea que divide lo real de lo imaginario hay problemas ... La "historia" del
gótico la crea cada quien, ya que cada uno es su propia historia, su propio cuento y su propia leyenda, no hay
más después de eso, el Gótico es sólo un nombre que se le da, pero el ser humano que se adentra en esto es
el que siente, y es por nosotros mismos que nos debíamos de preocupar y no de andar buscando cuentos de
brujas por todos lados.

 
  
¿Góticos Cristianos?

El Goth se asocia mucho a lo religioso, sin embargo este no es un movimiento religioso. Los Goths eligen
sus propias religiones. Hay también muchas referencias religiosas en la música gotica. 

Por otra parte, los Goths no son siempre Satánico como muchas personas piensan, De hecho, es bastante raro
encontrar a un Satánico participando entre la comunidad gótica, pero hay aquéllos quienes han desarrollado
su propio estilo de cultos del vampiro.

La cultura Gótica nos ha llegado desde un largo camino a traves de los años, pero esto no significa que una
persona no puede ¡ser un cristiano gótico!!

En la sociedad en que vivimos hoy, la muerte y morir son mucho una parte de nuestras noticias cotidianas.
Enfrentarnos con nuestra mortalidad es algo que también tenemos que hacer. Si la mortalidad se entiende
verdaderamente, no es una cosa que asuste, a menos que que vivas en la ausencia de Dios. Se nos dice en el
Nuevo Testamento que "El sueldo del pecado es muerte.." muerte espiritual, muerte física, muerte horrorosa.

Esto puede ser un pensamiento condenatorio si no continúas leyendo este verso más adelante, en que se nos
dice, "..pero el regalo de Dios es vida eterna mediante Cristo Jesús." Vida con Dios. Vida completa, vida
verdadera, vida eterna. Dios, el Creador de todo, envió a Jesús, una parte de sí mismo, para llegar a ser uno
de nosostros. Él fue humano, pero un humano perfecto. Ningún pecado propio por el cual ser castigado. 

Así , Él podría usar su propia muerte para pagar nuestro sueldo por nosotros. Y es el "regalo de Dios." Los
regalos son gratis. No hay manera de ganarlo. Todo lo que tienes que hacer es pedir. Dios es verdadero.
Jesús es verdadero. Su vida es verdadera. Su muerte fue verdadera. Tu vida es verdadera. Tu muerte será
verdadera. El cielo es verdadero, y el infierno es verdadero. "El sueldo del pecado es la muerte, pero el
regalo de Dios es vida eterna mediante Cristo Jesús."
 Sentimiento Dark
La siguiente es una muy personal explicación de lo que significa éste movimiento que ha sido tan
malentendido y hasta abusado por grupos y personas que no conocen su trascendencia y real
importancia en nuestra sociedad.
 
El Movimiento Dark o Cultura Oscura nace como un medio de expresión o una real
Contracultura al sistema imperante. Algunos de sus principios históricos la remontan a la
Francia del año 1860, donde fue la cuna de la cultura Dark. Allí, un grupo de manifestantes
encabezados por obreros y estudiantes salieron a la calle con la cara pintada de blanco y vestidos
de negro para manifestarse en contra de la presión social que los mantenía "muertos en vida".
 
  

Sin embargo, el Dark como expresión cultural nació a principios de los 80, después de la caída
de los Punk, quienes evidenciaban el repudio que sentían por la sociedad. Este nuevo
movimiento se caracterizó por vestir de blanco y negro -colores que simulaban "el alma y la
muerte"- Igual, el contraste reflejaba "su muerte ocasionada por la sociedad", sobre todo a través
del maquillaje extremo y el lápiz labial acentuado.

 
  

  Aún en estos tiempos podemos encontrar una nueva evolución del Dark, ya que su
manifestación vuelve a presentarse con fuerza en distintos países donde los jóvenes se sienten
atraídos por éste movimiento. Se les llama "Darketos", "Góticos", "Satánicos",
"Vampíricos" pero éste movimiento es mucho más que el estilo de ropa que uses o la música
que escuches, ser DARK es más que una "moda" llamativa o una expresión de originalidad. No
tiene tendencias comerciales ni se distingue por un género musical específico o una
creencia religiosa. De hecho no se puede "Hacer" a alguien Dark, Se Nace con ese sentimiento,
se vive y se respira como una esencia que emana de nuestras más vívidas emociones internas;
son como reflejos inevitables de inconformidad, de inquietud por lo espiritual y eterno. Ser
Dark es ser un alma que no quiere perecer en el ocaso gris de los que simplemente se
conforman. Ella busca encontrar lo que hay más allá de lo que muchos presentan o venden. Ama
la vida, pero no niega la certeza de la muerte y lo que ella puede ofrecer a las almas inmortales.
No rechaza la luz pero se identifica con la oscuridad expresando así su luto interno y su rebeldía
ante una generación saturada de necedades y vanidad. Son almas afligidas, no por sentimientos
irreales y masoquistas, sino por conflictos verdaderos que rebasan, rechazan, se marginan, se
enfrentan o trascienden la cultura institucional. Y por cultura institucional se da a entender a la
cultura dominante, dirigida, heredada y con cambios para que nada cambie, muchas veces
irracional, generalmente enajenante, deshumanizante, que consolida al status quo y obstruye, si
no es que destruye, las posibilidades de una expresión autentica entre jóvenes, además de que
aceita la opresión, la represión y la explotación por parte de los que ejercen el poder, naciones,
centros financieros o individuos.
 
  
 Los Darks son personas de un alto sentido crítico, no quieren ser considerados "productos
desechables" como asi pretenden etiquetarnos en el sistema en que vivimos, más bien queremos
representar la cultura y el arte, siendo fieles representantes de los talentos artísticos en la poesía,
la literatura, la música y la pintura; teniendo la especial capacidad de encontrar la sublime
belleza en las más diversas manifestaciones y formas que normalmente otros repudian , rechazan
o temen por considerarlas horribles, violentas, demoníacas, o simplemente porque tendemos a
rechazar lo que es diferente a lo que pensamos, creemos o estamos acostumbrandos juzgando
equívocamente por las apariencias sin buscar lo interno, lo espiritual.
 
Realmente quiero expresar a los fans de este Site que no importa como te vistas, o cuales sean
tus bandas favoritas, o si te gustan las Historias macabras o los Juegos de Rol de Vampiros. No
eres Dark sólo por eso...así como no son Góticos los que simplemente se visten de negro y
escuchan Bandas Góticas, sino por tu filosofía personal, por tus elevadas y sublimes emociones
en contraste con aquellos que viven sin visión y sentimientos reales. Porque eres un alma
inquebrantable, rebelde, pero con ideales únicos y difíciles de ser aceptados o
comprendidos...Eres Dark, eres un ser "Oscuro" ...Te has definído así para expresar ese otro
lado de la moneda que muchos no quisieran que existiera, porque revelaria también la necesidad
de la luz verdadera en contraste con las tinieblas de la ignorancia, del dolor humano, de la
soledad en medio de una sociedad agobiante y abusadora que sólo explota a los que viven para
agradar a los demás y ser parte de algun club o de algun sistema. Tú has escogido identificarte
con los elementos que todos ellos temen: El Dolor, la Soledad, la Muerte, la Oscuridad...porque
ellos también son parte de la vida, son las herramientas que usa Dios para hacer a los hombres
más fuertes, más sabios y más cercanos a su naturaleza eterna y a su imagen divina...
 
 Con mis más sinceros deseos para todas los Dark...
 
 
Akira, El Angel Gótico 
Vampirismo
Vampiros Reales

Fritz Haarmann: El carnicero de Hannover

El terrible carnicero de Hannover se las arreglaba para llevarse a su casa, mediante engaños, a los adolescentes llegados a la
ciudad en busca de empleo. Tras someterlos a horribles vejaciones, los asesinaba y vendía su carne en el mercado negro de la
ciudad...

Nació en Alemania en 1879. Desde muy pequeño, su madre le había educado con demasiada permisividad, era muy caprichoso y
poco inteligente. El hecho de que mostrase desviaciones de tipo sexual y que su afición preferida fuese el jugar con muñecas
desesperaba a su padre, quién se esforzaba en "endurecerlo", hasta el punto de enviarlo a una escuela militar a los dieciséis años.
Fritz nunca le perdonaría, odiándolo toda su vida.

A los 17 años lo acusaron de corrupción de menores, y tras un examen psiquiátrico fue llevado a un manicomio. Pese a sus
antecedentes, su conducta fue ejemplar y lo soltaron en 1903, año en que regresó a Hannover. Desde esa fecha pasó varias
temporadas en prisión por la comisión de diversos delitos que iban desde abusos a menores, hasta hurtos y robos. Fue puesto en
libertad en 1918, y se unió a una banda de contrabandistas, prosperando en el negocio de la venta ilícita de carne, durante el
período en que terminada la guerra y derrotada Alemania, todo el país sufría los efectos de la carencia de alimentos y el "mercado
negro" se enriquecía de esa situación.

Haarmann, además, se convirtió en confidente de la policía, lo que le daba mayor confianza y le dejaba libre de sospechas para
seguir cometiendo los más diversos delitos. Solía acudir a la vieja estación central de la ciudad, principalmente hacia la
madrugada y haciéndose pasar por inspector de policía, abordaba a adolescentes que se habían fugado de casa o que procedían de
algún tren de refugiados por la guerra. Les ofrecía unas palabras amables, un cigarrillo, una comida caliente y alojamiento por una
noche... pero 24 horas después la carne de la víctima estaba siendo hervida, asada o frita en muchas de las cocinas de la ciudad,
sin que los inocentes cocineros se percatasen que no se trataba de cerdo precisamente...
Uno de los primeros en aceptar su oferta fue un joven de 17 años llamado Friedel Rothe. A los pocos días sus padres denunciaron
la desaparición a la policía, y ésta llevó a cabo un registro en la vivienda de Haarmann, pues se le había visto en compañía del
chico. Sin resultado. Haarmann había escondido detrás de la cocina la cabeza del joven Friedel envuelta en un periódico.

El Carnicero de Hannover volvió a escapar de las garras de la ley cuando una de sus clientas acudió a las autoridades con un poco
de carne que le había comprado y se quejó de que parecía humana. El analista de la policía se limitó a informarle de que podía
considerarse afortunada, ya que corrían tiempos difíciles y no todo el mundo estaba en condiciones de adquirir un trozo de cerdo
de semejante calidad... Poco después, el macabro personaje fue detenido y condenado a nueve meses de cárcel por "conducta
indecente". Cuando salió, en septiembre de 1919, se instaló en un piso continuando su actividad de carnicero "clandestino". Por
aquellas fechas se asoció con otro homosexual, Hans Grans, con el que trabajó desde entonces en complicidad, tanto para asuntos
de negocios, como en la satisfacción de sus instintos sexuales y en la comisión de nuevos crímenes, siendo Grans el encargado de
escoger a las víctimas, sólo porque le gustaba una camisa en particular, o los pantalones que llevaba puestos en ese momento. La
pareja se trasladó a un piso, en el cual los vecinos vieron entrar con frecuencia a muchos jóvenes, pero nunca veían salir a
ninguno.

Por extraño que parezca, no se empezó a sospechar de la conducta de Haarmann hasta el año 1924. En mayo de este año, unos
niños que jugaban en las orillas del río Leine encontraron un cráneo humano, y más tarde, al cabo de unas semanas, aparecieron
otros dos junto a un estremecedor hallazgo: un saco lleno de huesos humanos entre los que se encontraba otro cráneo...
Comenzaron a correr siniestros rumores por la ciudad: se sabía que muchos jóvenes habían desaparecido sin dejar el menor rastro;
por otra parte, había indicios razonables para afirmar que se había estado vendiendo carne humana en el mercado clandestino. La
policía, muy alarmada, hizo dragar el río... siendo extraídos en un solo día más de 500 huesos humanos. Por si fuera poco, el
examen de éstos reveló, que sin duda alguna pertenecían a 22 cuerpos distintos, todos ellos de jóvenes adolescentes.

La noche del domingo 22 de junio, Haarmann fue de nuevo detenido bajo la acusación de corrupción de menores. Cuando
registraron su piso, los agentes pudieron observar que las paredes estaban manchadas de sangre que resultó ser humana, y no de
reses como él trataba de justificar. Además se encontraron ropas y algunos objetos personales de las víctimas, pertenecientes a
algunos jóvenes que se consideraban desaparecidos y que el asesino y su cómplice no habían podido vender. Ante las evidencias,
Haarmann decidió confesar, y se dio inicio a un juicio en Hannover que conmocionaría a toda Europa y constituiría tema de
conversación y artículos de prensa durante bastante tiempo. Empezaría el 4 de diciembre de 1924 en el Tribunal de Hannover,
prolongándose durante 14 días y en el que prestaron declaración más de 130 testigos. Se le acusó de 27 delitos de asesinato. La
lista de las víctimas, entre los doce y los dieciocho años, era tan larga que cuando se la leyeron a Haarmann, este se vio obligado a
admitir en varias ocasiones que "no estaba seguro de ese". El cálculo de las víctimas efectuado por el propio detenido era mucho
más elevado, él estimaba que habían sido unas cuarenta, pero no pudo recordar el número exacto...

Haarmann, al parecer, debió excederse en sus declaraciones mientras que los jueces se esforzaban en disipar la reputación de
ciudad homosexual que tenía Hannover. Por su parte, los acusadores públicos intentaban desviar la atención sobre la acusación
que recaía en casi todos los habitantes de la ciudad: la acción conjunta de canibalismo, en tanto no habían tenido reparos en
adquirir los géneros del carnicero clandestino Haarmann... Fritz Haarmann, pese a las escenas dolorosas cuando unos padres
identificaban algún objeto que había pertenecido a su hijo muerto, no expresó emoción alguna sino su más profundo desprecio.
Según las propias manifestaciones del asesino: "mis crímenes no eran para sacar un beneficio con la venta de carne humana, sino
que estaba motivado en un momento de frenesí erótico que me conducía a matar para satisfacer mis irrefrenables deseos..." Lo que
finalizaría de asquear a todos los presentes en el juicio, fue cuando narró la manera con la que acababa con los jóvenes: un fuerte
mordisco en la garganta, para después separar la carne de los huesos, vender la carne al mercado y arrojar los huesos sobrantes al
río Leine. Haarmann temía que se le considerase un loco y se le enviase a un centro psiquiátrico, por lo que pidió ser condenado a
muerte, y el 15 de Abril de 1925, como era costumbre en Alemania, fue decapitado. En cuanto a su cómplice Hans Grans, se le
condenó a cadena perpetua, pena posteriormente reducida a sólo doce años de prisión. Durante el juicio y hasta el momento de su
ejecución, expresó su último deseo: que en su tumba figurase la inscripción Aquí descansa el Exterminador.
John George Haigh: El vampiro de Londres

En algunos casos, los sueños son capaces de condicionar un comportamiento hasta alcanzar extremos inimaginables, sobre todo si
la persona afectada tiene una mente fría y un corazón débil, como puede ser el caso de un criminal... John siempre había tenido un
sueño que lo venía traumatizando desde muy pequeño, una pesadilla muy extraña: se veía en un campo repleto de crucifijos que
lentamente se iban trasformando a su paso en árboles sin hojas con largas ramas por las que caían gotas de rocío. Al ir
aproximándose a los árboles, podía ver como las gotas que cubrían las ramas no eran de agua... eran de sangre. Los árboles
comenzaban entonces a retorcerse como si sufriesen un tormentoso daño y la sangre brotaba de los troncos, mientras una silueta
borrosa que portaba una copa recoge el líquido rojo. Luego, una vez llena se le acerca y se la ofrece ordenándole que beba. John
se siente completamente indefenso ante la situación. No es capaz de mover un solo músculo y quiere librarse de la pesadilla. El
ser, le dice que la única manera de librarse de él, es matar, para así saciar su verdadera sed. La cruel pesadilla le estaba
destrozando los nervios y cada vez se sentía menos dueño de sus actos. Él quería ser libre, no volver a soñar... y terminó
asumiendo que para hacerse libre tenía que hacerla real. En 1949, Haigh vivía en una confortable pensión londinense, pasando
casi desapercibido por los demás locatarios. Su aspecto físico, moreno, corpulento y muy bien parecido, además de una agradable
sonrisa, hacía que todas las mujeres se fijasen en él. Les había echo creer que era el dueño de una fábrica metalúrgica, por lo que
además le respetaban y eso le agradaba..

Pero las cosas no le iban muy bien. Apenas tenía dinero y la dueña de la pensión le había llamado varias veces la atención. Por si
fuera poco, esos terribles sueños no dejaban de acosarle. Olivia Durand- Deacon, era una de las elegantes viudas de mucho dinero
que se sentían interesadas por él, pero más que por su físico, por la actividad que le habían dicho que ejercía: agente comercial. La
señora quería que le hiciese de intermediario para llevar a cabo un negocio de uñas artificiales. Cuando se hacen amigos, le enseña
una muestra de unas uñas hechas de papel, preguntándole si creía que podían tener éxito comercial. El hombre promete interceder
por ella ante un posible negocio citarla con otro agente comercial. Cuatro días después la condujo a Crawley con el fin de discutir
la fabricación de las uñas artificiales haciéndole creer que la cita tenía lugar allí. Quedaron en el pueblo, en dónde la recogería
para ir a la fábrica. Antes de la cita, se compró un tonel de acero diseñado para resistir la corrosión de los ácidos, luego 153 litros
de ácido sulfúrico, y lo hizo enviar al almacén abandonado en Crowley. En realidad, a dónde conduciría a Olivia no sería a la
fábrica, sino a unos almacenes para el depósito de mercancías semi abandonados. La mujer nunca hubiese imaginado que un
hombre tan correcto tenía la extraña especialidad de disolver a sus amistades en ácido sulfúrico...

Al día siguiente todo el mundo preguntaba preocupado por Olivia, la mujer no tenía por costumbre pasar noches fuera de la
pensión y nunca mejor dicho, no había dado señales de "vida". Haigh respondía con aire sorprendido que no había acudido a la
cita, que tras esperarla durante una hora se había ido sin verla. Y como seguía sin aparecer, se ofreció junto a otros pensionistas
para ir a la policía a denunciar la desaparición de la viuda. Tubo que hacer dos largas declaraciones en la comisaría, para nada
mostrándose reticente o nervioso y siempre afirmando que la viuda no había acudido a la cita. No tenía nada que temer, pues
pensaba que las precauciones que había tomado lo pondrían al abrigo de toda sospecha. Pero el escepticismo y las sospechas del
comisario de policía lo llevaron por otras pistas. Por el hecho de que no acababa de gustarle el hombre y dejándose guiar por la
intuición, decidió llevar a cabo una serie de investigaciones rutinarias que le ayudaron a descubrir algunos cabos sueltos que
Haigh no había tenido en cuenta: tenía antecedentes penales por estafa y robo, además de que se descubrió que no era el tal jefe de
la empresa que decía, pues terminaron localizando al verdadero jefe, y declaró que sólo le contrataba de vez en cuando como
representante.

En los almacenes, los policías encontraron tres bombonas de ácido sulfúrico, además de un delantal, unos guantes de caucho, y un
revólver que recientemente había disparado una bala... También hallaron otras pruebas más macabras, como huellas de sangre en
la pared y el delantal, un charco de grasa en un bidón vacío de ácido, y para colmo de sospechas, el recibo de una tintorería por un
abrigo de astracán. Expertos analistas de Scotland Yard analizaron cuidadosamente los restos de grasa y dos partes casi intactas de
una dentadura, que finalmente fueron identificadas por el dentista de la mujer.

Haigh mantenía su disfraz de inocencia respondiendo amablemente a cada interrogatorio, aunque la policía de Scotland Yard sabía
que mentía en sus declaraciones y que todas las pistas halladas le apuntaban como el asesino. Pero sintiendo que no podía seguir
ocultando el crimen por mucho más tiempo, termina haciendo unas siniestras declaraciones: " Si le confesara la verdad no me
creería, es demasiado extraño. Pero se la voy a confesar. La señora Durand no existe. Ustedes no encontrarán jamás ningún resto
de ella ya que la disolví en el ácido, ¿cómo podrán probar entonces que he cometido un crimen si no existe cadáver? Le disparé a
la cabeza mientras estaba mirando unas hojas de papel para confeccionar sus uñas postizas, después fui a por un vaso y le hice un
corte con mi navaja en la garganta. Llené el baso de sangre y me lo bebí hasta saciar mi sed. Luego introduje el cuerpo en el tonel
llenándolo después de a. sulfúrico concentrado. Después me fui a tomar una taza de te. Al día siguiente el cuerpo se había disuelto
por completo, vacié el tonel y lo dejé en el patio." Lo que Haigh no sabía era que la policía londinense, en un minucioso trabajo de
investigación, sí habían encontrado restos del cadáver y lo habían incluso identificado... Después de su detención y confesión, la
policía sospechó de otros 5 crímenes acaecidos un año antes en similares condiciones. Finalmente también se declaró culpable de
esos crímenes, alegando además que a todos les había bebido la sangre.

En el juicio, su abogado defensor intentó utilizar la pesadilla del hombre y el acto de vampirismo como recurso, queriéndolo hacer
pasar por demente que se veía obligado a matar por una obsesiva ilusión vampírica, pero no dio resultado. Si bien los psiquiatras
reconocieron sus rasgos paranoides como síntoma precursor de una aberración mental que le acarreaba una alteración completa de
la personalidad, trastornándole el carácter y la conducta, el hombre había explotado económicamente a sus víctimas, bien
vendiendo objetos que robaba o adueñándose de bienes u otorgándose falsos poderes. Para los jueces se trataba de algo más que
de una mente enferma que vampirizaba a sus víctimas... era un personaje frío y calculador que premeditaba sus crímenes y actos,
fingiendo una locura que lo convertiría en irresponsable ante la ley. Finalmente le es sentenciada la pena de muerte, a la que el
acusado tan siquiera apela, siendo ahorcado en la prisión el 6 de agosto de 1949.

Vlad Tepes: El Empalador

El escritor irlandés Bram Stoker publicaba hace unos 100 años, la curiosa novela "Drácula", que iba a dar origen a uno de los
mitos más difundidos de nuestro tiempo. El novelista se había inspirado en antiguas leyenda srusas y centroeuropeas, basándose
sobre todo en un personaje histórico real, el príncipe VLAD TEPES. "El Empalador", como se le conoce en Rumania, fue uno de
los príncipes de ese país que por sus hazañas y su personalidad fuera de lo corriente, llamó de manera muy especial la atención, no
sólo de sus contemporáneos sino también en la historia y literatura actuales. Para algunos historiadores fue un heroico defensor de
la independencia de su país y del cristianismo, mientras que para otros se trataba de un caso patológico, el de un hombre que
atormentaba y mataba por puro placer.

Vlad Tepes fue uno de los tres hijos legítimos de Vlad "el Diablo", príncipe de Valaquia (antiguo principiado danubiano, que
formó con Moldavia el resto de Rumania). El viejo Vlad se ganó de forma sobradamente merecida el mote de "Dracul" (Diablo)
por su crueldad, que heredaría su hijo posteriormente. El nombre Drácula tiene sus orígenes en la Orden del Dragón, que fue
concedida al padre de Vlad por Segismundo, el Sacro Emperador Romano, en el castillo de Nuremberg en el año 1431. (La
insignia de la Orden del Dragón era una serpiente alada, que también es un símbolo muy usado para representar al Diablo tanto en
el folclore como en el arte rumano. ) Se desconoce la fecha de nacimiento de Vlad Tepes (hijo), aunque se estima que pudo haber
acontecido sobre 1428, en la ciudad de Sighisoara, Transilvania. (La mansión de su padre se ha conservado hasta nuestros días).
Su apodo, por el que más se le conoce, en realidad es el de Draculea, puesto que en rumano la terminación "ulea" significa "hijo
de", por lo que podríamos traducirlo como "Hijo del Diablo".

Reinó como príncipe de Velaquia en 1448 y de 1456 hasta 1462, y finalmente en 1476, el año de su muerte. El pueblo le apodó
también "Tepes" (Empalador), por ser la clase de pena capital que aplicaba con extrema prodigalidad.En aquellos tiempos el trono
de Velaquia estaba amenazado desde el exterior por turcos y húngaros, y en el interior por nobles ávidos de poder, que luchaban
entre sí con bestial ferocidad. La infancia de Vlad fue muy difícil. Fue educado como cristiano en Transilvania, pero su padre le
dejó como rehén entre los turcos cuando sólo tenía trece años, viéndose rodeado de gente con un lenguaje, unas costumbres, y una
religión que no comprendía. Los padres de Vlad volvieron a Rumania dejándolo en Turquía a modo de promesa de que no les
atacaría. Estuvo prisionero allí desde 1444 hasta 1448, cuando le llegó la noticia de que su padre había violado la promesa hecha
al sultán turco, lo que significaba que estaba poniéndolo en peligro de muerte. Finalmente el sultán decidió no matarle, pero sí
utilizarlo como peón en sus planes y negociaciones diplomáticas. Vlad Drácula acabó consiguiendo hacerse con el poder en el sur
de Rumania gracias al apoyo de los turcos en 1456, y gobernó hasta 1462. En ese tiempo se las arregló para matar a unas cien mil
personas, y considerando que por aquel entonces toda la población del reino sólo ascendía a quinientas mil personas, no cabe duda
de que fue uno de los peores asesinos de toda la historia. Incluso después de 1462, cuando se encontraba prisionero en una celda
de Budapest por orden del rey húngaro Matías, se dedicaba a capturar ratones a los que torturaba y empalaba en palos. También
sobornó a algún carcelero para que le comprasen pájaros en el mercado y se los trajeran, después de lo cual les arrancaba las
plumas y se divertía mirando como revoloteaban frenéticamente para intentar remontar el vuelo. Cuando se hartaba de ellos, los
empalaba. En 1476, Matías volvió a colocar a Tepes en el trono de Rumania. Durante una batalla con los turcos que tuvo lugar a
finales de ese año, éstos le sorprendieron desprevenido y con una tropa de tan sólo 200 hombres, y una emboscada acabó con su
vida, siendo decapitado posteriormente. Su cabeza fue enviada a Estambul y exhibida públicamente a modo de escarnio.

Una de las historias que se cuentan sobre Drácula era que tenía por costumbre cenar rodeado de muertos y agonizantes. El
príncipe disfrutaba mojando su pan en la sangre de sus víctimas, que recogía en cuencos para tenerla disponible en su mesa.
Después se comía el pan ensangrentado. En una ocasión, unos embajadores extranjeros fueron a visitarle y no se quitaron el
sombrero delante de él, entonces Tepes furioso ordenó que a sus criados que les unieran los sombreros a la cabeza con clavos.
También destacaba por su sentido del humor extremadamente macabro, pues en cierta ocasión mientras cenaba con un noble,
entre sus víctimas empaladas, éste no podía soportar el olor de los cuerpos en descomposición y se tapó la nariz con la mano. A
Tepes le pareció una falta de educación imperdonable, y ordenó que lo empalasen en una estaca muy alta, con lo que el invitado
quedó clavado en la estaca muy por encima de las otras víctimas, diciéndole: "Muy bien, tu problema está resuelto, ahora estás
suspendido entre las brisas más frescas y limpias ya que no tienes que soportar la pestilencia de estos cadáveres que se pudren
aquí abajo..." Fue un acérrimo defensor de la ley y el orden, y durante su reinado nadie osaba robar, por que fuese cual fuese el
grado del delito, Tepes los castigaba a todos por igual con la pena de empalamiento. Su razonamiento era que si se permitía que
los pequeños delitos quedaran impunes la gente poco a poco se iría animando a cometer crímenes más serios.

El Empalamiento era todo un arte de la tortura, por aquel entonces, y consistía en atravesar a una persona con una estaca. Se le
podía clavar la estaca por el pecho o incluso introducirla por la boca, pero el método más corriente era colocar a la víctima en el
suelo con los miembros extendidos al máximo y atar un caballo a cada pie. Después se preparaba una gigantesca estaca o poste lo
bastante sólido para sostener el peso de esa persona, y se le redondeaba la punta, pues si la punta estaba afilada, la víctima moría
rápidamente. La estaca era untada en aceite para poder ser insertada fácilmente en el ano de la víctima. Los caballos avanzaban
lentamente mientras se iba insertando la estaca, y cuando ésta había quedado asegurada dentro del cuerpo, se cortaban las cuerdas
de los caballos. Después, el infortunado era levantado junto con la estaca, y se iba hundiendo gradualmente en ella muriendo poco
a poco.

Erzsébet Bathory

El caso de este personaje resulta verdaderamente interesante para la historia del crimen en serie, partiendo en un principio del
hecho que sea una de las pocas mujeres que haya asesinado de una manera tan cruel... a cerca de 650 niñas. Además de una
perversión sádica y sexual, la Condesa Elizabeth Báthory sentía especial atracción por la sangre, y no sólo se contentaba de
beberla, como es habitual en los llamados asesinos vampíricos, sino que se bañaba en ella con el fin de impedir que su piel
envejeciese al paso de los años. Nace en 1560 en el seno de una de las más ricas familias húngaras. Si bien pertenecía a la más
ilustre y distinguida aristocracia, siendo su primo Primer Ministro de Hungría, y su tío Rey de Polonia, también existen
antecedentes esotéricos entre los miembros de su familia, como pueden ser un tío adorador de Satán y otros familiares adeptos a la
magia negra o la alquimia, entre los que se puede contar a la propia Báthory, ya que desde su infancia había sido influida por las
enseñanzas de una nodriza que se dedicaba a las prácticas brujeriles. Cuando sólo contaba con 15 años se casa con un noble, el
conde Nadasdy, gran guerrero conocido como "El Héroe Negro", y se van a vivir en un solitario castillo en los Cárpatos. El conde
no tarda en ser reclamado en una batalla, por lo que se ve obligado a dejar sola a Elizabeth por un tiempo. Al cabo de muchos
momentos en espera de su marido, ésta se aburre por el continuo aislamiento al que estaba sometida, y se fuga para mantener una
relación con un joven noble al que las gentes del lugar denominaban "el vampiro" por su extraño aspecto. En breve regresa de
nuevo al castillo y empieza a mantener relaciones lésbicas con dos de sus doncellas. Desde ese momento, y para distraerse de las
largas ausencias de su marido, comienza a interesarse sobremanera por el esoterismo, rodeándose de una siniestra corte de brujos,
hechiceros y alquimistas. A medida que pasaban los años, la belleza que la caracterizaba se iba degradando, y preocupada por su
aspecto físico pide consejo a la vieja nodriza. Ésta, le indica que el poder de la sangre y los sacrificios humanos daban muy
buenos resultados en los hechizos de magia negra, y le aconseja que si se bañaba con sangre de doncella, podría conservar su
belleza indefinidamente...

En esa época, la Condesa tubo su primer hijo, al que siguieron tres más, y si bien su papel maternal le absorbía la mayor parte del
tiempo, en el fondo de su mente seguían resonando las palabras tentadoras de la nodriza: "belleza eterna". Al principio intentó
alejarlas de sí, posiblemente no por falta de deseo o valor, sino por temor a las consecuencias de cara a la aristocracia, pero años
más tarde cuando su marido fallece no tarda en probar los placeres sugeridos por la bruja. Al poco tiempo moriría su primera
víctima: Una joven sirvienta estaba peinando a la Condesa, cuando accidentalmente le dio un tirón. Ésta, en un ataque de ira le
propinó tal bofetada que la sangre de la doncella salpicó su mano. Al mirar la mano manchada de sangre, creyó ver que parecía
más suave y blanca que el resto de la piel, llegando a la conclusión que su vieja nodriza estaba en lo cierto y que la sangre
rejuvenecía los tejidos. Con la certeza de que podría recuperar la belleza de su juventud y conservarla a pesar de sus casi cuarenta
años, mandó que cortasen las venas de la aterrorizada sirvienta y que metiesen su sangre en una bañera para que pudiera bañarse
en ella.
A partir de ese momento, los baños de sangre serían su gran obsesión, hasta el punto de recorrer los Cárpatos en carruaje
acompañada por sus doncellas en busca de jóvenes hembras a quienes engañaban prometiéndoles un empleo como sirvientas en el
castillo. Si la mentira no resultaba, se procedía al secuestro drogándolas o azotándolas hasta que eran sometidas a la fuerza. Una
vez en el castillo, las víctimas eran encadenadas y acuchilladas en los fríos sótanos bien por un verdugo, un sirviente o por la
propia Condesa, mientras las víctimas se desangraban y llenaban su bañera. Una vez dentro de la pila, hacía que derramasen la
sangre por todo su cuerpo, y al cabo de unos minutos, para que el tacto áspero de las toallas no frenase el poder de
rejuvenecimiento de la sangre, ordenaba que un grupo de sirvientas elegidas por ella misma lamiesen su piel. Si estas mostraban
repugnancia o recelo, las mandaba torturar hasta la muerte. Si por el contrario reaccionaban de forma favorable, la Condesa las
recompensaba. En algunas ocasiones, las víctimas que le parecían más sanas de mejor aspecto eran encerradas durante años en los
sótanos para ir extrayendo pequeñas cantidades de sangre mediante incisiones afín que la dueña del castillo pudiera bebérsela. Por
otro lado, las calaveras y los huesos eran también aprovechados por los hechiceros del castillo, convencidos que sólo un sacrificio
humano podía dar buenos resultados para realizar sus experimentos alquímicos.

Durante once años, los campesinos aterrados veían el carruaje negro con el emblema de la Condesa Báthory rastrear el pueblo en
busca de jóvenes, que desaparecían misteriosamente dentro del castillo y que nunca volvían a salir. Los cuerpos sin vida eran
sepultados en las inmediaciones del castillo, hasta que finalmente, sea por pereza o descuido, tan sólo los arrojaban al campo para
que las alimañas acabasen con ellos. Algunos aldeanos no las tenían todas consigo por los gritos estremecedores que se oían salir
del lugar, y se empezaron a extender rumores por todo el pueblo de que algo raro sucedía en el castillo. Finalmente estos
pueblerinos empiezan a rondar por las inmediaciones, en dónde se encuentran con los restos de más de una docena de cuerpos sin
vida. Éstos armaron una revuelta insistiendo que el castillo estaba maldito y era además una residencia de vampiros, quejándose
ante el propio soberano. Atacar a una familia de poder en esa época era algo verdaderamente difícil, y sobre todo si como en este
caso, el acusado además de ser una persona distinguida entre la nobleza tenía amigos igual de poderosos por todas partes. Por ese
motivo, el emperador comienza por no prestar atención a las quejas de su pueblo, pero finalmente envía una tropa de soldados que
irrumpen en el castillo en 1610. Al entrar, los soldados encuentran en el gran salón del castillo un cuerpo pálido y desangrado de
mujer en el suelo, otro aún con vida pero terriblemente torturada, que había sido pinchada con un objeto para extraerle la sangre, y
una última ya muerta tras ser salvajemente azotada, desangrada y parcialmente quemada. En los alrededores del castillo,
desentierran además otros cincuenta cadáveres. En los calabozos, se encuentran a gran cantidad de niñas, jóvenes y mujeres aún
en vida a pesar que algunos de ellos tenían señales de haber sido sangrados en numerosas ocasiones. Una vez éstos liberados,
sorprenden a la Condesa y a algunos de sus brujos en una de las habitaciones del castillo en medio de uno de estos sangrientos
rituales. Rápidamente son detenidos y conducidos a la prisión más cercana. Los crímenes sádicos de Báthory habían durado
aproximadamente diez años.

En el juicio, sobraban pruebas para condenar a Elizabeth Báthory culpable de los múltiples crímenes cometidos, pues no sólo se
habían encontrado ochenta cadáveres sino que los guardias estaban de testigos para declarar que la habían visto matar con sus
propios ojos. Ésta confesaría haber asesinado junto con sus hechiceros y verdugos, a más de 600 jóvenes y haberse bañado en "ese
fluido cálido y viscoso afín de conservar su hermosura y lozanía". Le seducía el olor de la muerte, la tortura y las orgías lesbianas.
Decía que todo lo mencionado poseía un "siniestro perfume". Sus cómplices fueron condenados culpables, unos decapitados y
otros quemados en la hoguera. Báthory, aún contando con el privilegio de pertenecer a la nobleza y ser amiga personal del rey
Húngaro, fue condenada por éste mismo a una muerta lenta: la emparedaron en el dormitorio de su castillo, dejándole una pequeña
ranura por la cual le daban algunos desperdicios como comida y un poco de agua. Murió a los cuatro años de permanecer en esa
tumba, sin intentar comunicarse con nadie ni pronunciar la mínima palabra. Fue una especie de suicidio, de repente dejó de tocar
alimento alguno y fallece en 1614 cuando contaba con 54 años. Resulta curioso señalar un paralelismo entre esta mujer y otro
vampiro histórico muy conocido: Gilles de Rais, pues aunque éste cometió sus crímenes dos siglos antes, procedían de manera
muy similar: Ambos pertenecían a la alta nobleza. Él era homosexual y ella lesbiana (de ahí que sus víctimas fuesen
principalmente mujeres), y lo más sorprendente e inquietante es que tanto los sirvientes de uno como de otro participaban en los
macabros baños de sangre.

                        

             Erzsébet Bathory                    Vlad Tepes: El Empalador  

Según La Revista Británica de psiquiatría...

De acuerdo con el estudio llevado a cabo por el especialista Hershel Prins (y publicado en la Revista Británica de psiquiatría), el
vampirismo, como lo entienden los médicos, se divide en cuatro grupos:

Vampirismo completo. Implica actividades necrofilias y necrosádicas. El vampiro tiene una atracción incontrolable por los
muertos y traga la sangre de los cadáveres. Periandro, tirano de Corinto, es un ejemplo histórico ilustrativo. Otro ejemplo, menos
lejano, es el del sargento Leger, quien en 1827 violó el cadáver de una niña de 12 años y bebió su sangre. Es popular John Haigh,
el "Vampiro de Londres", quien pago con su vida su irrefrenable deseo de saciarse con sangre humana. Su ejecución fue en 1949.
También lo es Fritz Haarman, quien en 1960 asesino a 27 muchachos y de todos bebió la sangre. 

Vampirismo sin ingestión de sangre ni de materia muerta. A esta variedad se le asocia con la necrofilia pura y sencilla, que
consiste en satisfacer el instinto sexual con cadáveres, o bien, gozar con tocarlos y contemplarlos.

Vampirismo sin cadáver. Esta clase reúne a gran cantidad de psicópatas contemporáneos, cuyo deseo de identificarse con un
vampiro se relaciona con sus capacidades sobrenaturales: hacerse invisible, ser inmoral, negar la muerte y disponer de un libre ir y
venir a la sepultura. Estos "vampiros ideológicos" envidian a los vampiros fruto de la literatura, de posibilidad de llevar una vida
plena de pasión y libre de las desabridas obligaciones de la rutina diaria. Estos individuos cuyo número es difícil de poner en
estadísticas- forman asociaciones en las grandes ciudades que, por una curiosa coincidencia (¿coincidencia?), responden a las
siglas VIP, que tradicionalmente se reservan para los vampiros de abolengo. En este caso, VIP es abreviatura de Vampire
Interested People ("personas interesadas en los vampiros"). En las sedes de esas agrupaciones los socios intercambian su sangre al
producirse mutuamente lesiones en la piel, o al chupar vendas ensangrentadas sustraídas de algún quirófano o sala de urgencias de
algún hospital. De vez en cuando se contentan con actividades menos emocionantes Pongamos el ejemplo de la condesa Misty, de
Nueva York, quien colocaba navajas de afeitar en la superficie de sobre postales las espolvoreaba después con pintura roja. De esa
manera las siluetas se imprimían contra un fondo encarnado. Enviaba sus sobres a la agencia de Informaciones Vampíricas cuyo
director desarrollo un miedo, nada patológico, a que la señora los visitara algún día. 

Auto vampirismo. Para la ciencia médica este grupo incluye casos igualmente sicóticos. La propia sangre se convierte en objeto
de veneración debido, por lo general, a motivos eróticos. McCully narra el caso de un niño de 11 años que aprendió a pincharse
las arterias del cuello hasta llenar con su sangre una taza entera. (Si, la bebía después) También se cortaba las venas del antebrazo
para chuparse la sangre, lo que le hacia experimentar una fuerte excitación sexual. Parece que en los recién pasados años -tras la
expansión del sida- , el grupo de auto vampirismo ha crecido. Como quiera que sea, para los vampiros modernos estos métodos de
abastecimiento son sencillos y seguros.

VAMPIRO:

"Neologismo creado a principios del siglo XVIII, para designar a ciertos cadáveres, que supuestamente salían de sus tumbas para
atormentar a los vivos y chuparles la sangre"

El poder de la sangre. La sangre, desde siempre, ha sido y es centro de nuestra vida. Ella es base de todas las religiones, desde las
más ancestrales, donde el corazón del difunto es cocinado y consumido por su ser más amado, hasta el cristianismo, donde sangre
y cáliz, vino y sangre se transfiguran y ofrecen vida eterna.

Existe una base genética para explicar lo que la superstición interpretó como vampirismo. Es una enfermedad llamada porfiria, y
las personas infectadas tienen dificultades para sintetizar las porfirias, sustancias que, al combinarse con determinados metales,
juega un papel fundamental en el metabolismo de plantas y animales. Los que padecen esta enfermedad, no pueden exponerse al
sol sin sufrir lesiones en la piel, que podrían parecer quemaduras, pero es destrucción celular. La piel se pone colorada y desarrolla
ampollas. Quedan horribles cicatrices. Pueden perder los dedos, nariz u orejas. Los ojos se ponen rojos, también se desarrollan
cabellos anormales, lo que se llama hirsutismo o hipertricosis y para terminar con la cancion, se pierden todos los dientes y solo
quedan los caninos.. O sea, que la enfermedad porfiria eritropoyética daría al enfermo gran parte de las características que la
leyenda le atribuye al vampiro (pálido por la anemia, con ojos rojos y pelos en las palmas de las manos, etc.). Todos estos datos
los investigó el doctor David Dolphin, de la University Of. British Columbia (Canadá). Los presentó en un informe ante un
congreso realizado en 1985 en Los Ángeles, EE.UU., donde analizó con detalle muchos puntos de contacto que se observan entre
las leyendas de vampiros y la bioquímica de la porfiria. Como dice Néstor Cazzaniga, "si en la actualidad la vida de los porfiricos
es sumamente penosa, imaginemos lo que habrá sido en la Edad media la existencia de alguien que tuviera pelos en las palmas de
las manos o en la cara, saliera únicamente después de la caída del sol, con un comportamiento poco usual por las alteraciones
neurológicas que provoca la porfiria y presentara deformaciones por severas lesiones de la piel. La perdida del labio superior deja
a la vista los dientes, que parecen más grandes". Encima los médicos de la época les recetaban tomar sangre.