Monografía Seminario

UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN
ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE
FACULTAD DE PEDAGOGÍA Y CULTURA FÍSICA
Carrera Profesional de Educación Primaria
Monografía
El alfabetismo en América Latina y el Perú
La Educación Básica Alternativa
Integrantes (Grupo 3 – P2)
Lamas Jaén, Angélica 20171737
Huaire Inga, Nancy 20171731
Marcelo Olivo, María 20171746
Palomino Contreras, Milagros 20170682
Postigo Quispe, María 20171762
Rodríguez Barrera, Luz Xiomara 20171771
Docente
Dr. Roberto Marroquín Peña
“Andragogía y Educación Básica Alternativa”
P2 - 2017
Lima, Agosto 2020
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El presente trabajo está dedicado a nuestras familias, por
el apoyo en diferentes aspectos de nuestro día a día, que
nos impulsan a seguir en la lucha por consolidar nuestra
profesión, asimismo en los diferentes trabajos como en la
elaboración de la monografía.
Contenido
‌Introducción............................................................................................................................................6
I. Escuela............................................................................................................................................8
Historia.............................................................................................................................................11
LA ESCUELA TRADICIONAL......................................................................................................12
ESCUELA NUEVA..........................................................................................................................14
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Escuela Activa.............................................................................................................................16
Resumen...........................................................................................................................................18
II. FAMILIA......................................................................................................................................19
Etimología........................................................................................................................................19
Marco Teórico..................................................................................................................................20
Área antropológica:.......................................................................................................................20
Área de psicología:.......................................................................................................................20
Área de economía:........................................................................................................................21
Área biológica...............................................................................................................................22
Área jurídica.................................................................................................................................23
Definiciones......................................................................................................................................27
Estilos educativos parentales en la familia........................................................................................29
Marco político de la familia peruana.................................................................................................31
Artículo N°2,.................................................................................................................................31
Artículo 233.- Regulación de la familia........................................................................................31
Artículo 234.- Noción del matrimonio..........................................................................................31
Artículo 235.- Deberes de los padres............................................................................................32
Artículo 236.- Parentesco consanguíneo.......................................................................................32
Artículo 237.- Parentesco por afinidad..........................................................................................32
Artículo 238.- Parentesco por adopción........................................................................................32
Presentación
La presentación de este trabajo de investigación aborda una recopilación que se hizo con el
fin de conocer e informarnos acerca del alfabetismo en Latinoamérica y el Perú, dando a
conocer la problemática con el cual conviven las poblaciones rurales y urbanas que son
olvidadas por los países en cuanto a su sistema de educación y dentro de esta sociedad las
personas perjudicadas son los niños, jóvenes y adultos.
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Po otro lado, nuestro trabajo está dirigido fundamentalmente a todas aquellas personas que por
diversos motivos no lograron aprender a leer y escribir en su debido momento o tiempo para
así poderse realizar como persona en la sociedad en que viven.
El propósito de esta monografía es que las personas conozcan sus derechos a una educación y
así no pierdan la oportunidad de aprender y que la educación sea su arma poderosa para ser
útil en el medio en que lo rodea.
‌Introducción
El presente trabajo ha sido realizado con la finalidad de dar a conocer los vínculos que
existen entre la relación escuela y familia, ambos entes son de vital importancia y son
dependientes uno de otro para el desarrollo afectivo, cognitivo y social del niño durante la
primera infancia y su desenvolvimiento futuro en la sociedad, lo cual se irá demostrando a lo
largo de la presente monografía.
El trabajo ha sido dividido en tres capítulos. El primero denominado “Escuela”, abordando
la definición etimológica de dicho término, la evolución desde sus inicios de la escuela,
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analizando los aportes y desventajas de la escuela tradicional así como de la escuela nueva,
resaltando opiniones de autores importantes de cada escuela, y posteriormente analizar la
escuela nueva que nos aproxima al concepto más actual del término escuela. En el segundo
capítulo denominado “Familia”, abordaremos la definición etimológica de dicho término, así
como las definiciones vista desde el ámbito antropológico, psicológico, biológico, jurídico y
económico, asimismo analizaremos definiciones relevantes sobre el término familia;
seguidamente se abordará los estilos educativos en la familia, marco político de la familia
peruana y los tipos de familia
Por último el tercer capítulo trata acerca de la relación Escuela-Familia, analizaremos su
definición y conceptos, y lo resaltante en esta relación para que el desarrollo educativo del
estudiante sea favorable , analizaremos el comportamiento de los padres de familia y como es
que su interés y compromiso en la escuela aporta de manera positiva en la vida del niño.
La presente elaboración tiene por finalidad abordar la evolución e importancia de estos
pilares para el desarrollo en todos sus niveles de los niños, se ha pretendido dar a conocer
cómo se inició la escuela y que aportes positivos nos ha dejado desde sus inicios, y hemos
rescatado la esencia que implica el seno familiar para los niños, el trabajo conjunto de ambos
pilares implicaría una gran diferencia para formar seres humanos íntegros, capaces y útiles
para la sociedad. Actualmente necesitamos que la escuela y la familia se miren como
instituciones dependientes a favor del niño.
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I. Escuela
La palabra, como tal, proviene del latín schola, y esta a su vez del griego σχολή (scholḗ),
que traduce ‘ocio’, ‘tiempo libre’. La definición de escuela según la Real Academia de la
Lengua española RAE, dice: “Establecimiento público donde se da a los niños la instrucción
primaria”
“Podemos entender como escuela la comunidad educativa específica que como órgano se
encarga de la educación institucionalizada. La escuela es el lugar donde se realiza la
educación, donde se cumple la educación, donde se ordena la educación” (Crespillo, 2010,
p.257).
Crespillo (2010), define la escuela como aquella población educativa que en su conjunto es
responsable de la instrucción formal. Es donde se lleva a cabo la formación estructurada,
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siguiendo una secuencia específica con el fin de que el educando pueda instruirse
adecuadamente, y obtener ciertos aprendizajes.
La escuela es la encargada desde tiempos remotos de la educación formal del individuo, es
un conjunto de personas, unidas por un interés en común, el educar a las siguientes
generaciones, con el fin de brindarles las herramientas necesarias para desenvolverse de una
forma autónoma. Esta instruye al estudiante a través de una comunidad educativa, de forma
organizada.
Constituir la escuela como escenario de formación y socialización connota dos
tipos de reflexiones: la primera de ellas referida a la configuración de los
elementos pedagógicos, metodológicos y estructurales propicios para la
orientación de los procesos de enseñanza y aprendizaje; desde esta perspectiva
la escuela deberá entrañar el objeto educativo de la formación (Perkins, 2001,
p.18).
Perkins ( 2001) , estableció formar la escuela por medio del aprendizaje, mediante este
proceso el ser humano aprende, asimismo se sugiere dos tipos de reflexiones: el primero
menciona a la formación de los componentes didácticos , estrategias de trabajo
fundamentalmente favorable como guía para el desarrollo en la educación y formación,
según el criterio el colegio tiene el propósito pedagógico en el aprendizaje, en la calidad.
En la escuela los estudiantes aprenden mediante los métodos , las estrategias y es
importante, tener en cuenta los progresos que van desarrollando en el transcurso de sus
enseñanza y el aprendizaje, en el punto de vista la escuela va implicar el propósito
didáctico en el estudio .
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La escuela es un lugar donde además de preparar a los individuos para que
hagan parte de la sociedad que los ha acogido, los responsabiliza de su
conservación y de su transformación. Esta transformación ha de evidenciarse
en la estructuración de nuevas prácticas culturales del reconocimiento del otro,
en la construcción de argumentos colectivos de inclusión de la diferencia y en
la constitución de marcos comunes para vivir la equidad (Durkheim citado por
Echevarría, 2003, p.5).
Echevarría (2003), manifestó que el colegio es el espacio donde les enseñan a los
estudiantes a formar parte de la población que los protege, los comprometen en su
entrenamiento y moldea su nueva personalidad. Este cambio se demuestra en la preparación
de nuevas habilidades del conocimiento, en el sentimiento que expresa la persona que
agradece un favor o bien recibidos del otro, en la edificación mediante la demostración los
conjuntos de problemas e intereses comunes de integrar a todas las personas en la diferencia y
en el contexto del ámbito común para existir en la igualdad.
La escuela enseña a las personas a integrarse a la sociedad que los albergó, haciéndoles
sentir protegidos, y a su vez los hace responsables de sus malas decisiones y su
comportamiento. Esta nueva actitud se va evidenciar en la organización de nuevas
experiencias de conocimiento, donde expresan cortesía frente a otras personas y en el inicio
de prueba en los problemas de intereses en común. Por lo tanto, se va integrar a las personas
en un entorno de igualdad.
“La escuela como en escenario de formación y socialización para la construcción de
identidad moral” (Echeverría, 2003, p.1).
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Echevarría (2003), sostuvo que el colegio, academia, instituto, universidad es un espacio
de alineación y nacionalización para la cimentación de identificación integral de los niños,
jóvenes y adultos que tienen como objetivo lograr un futuro prometedor sintiéndose realizado
profesionalmente y moralmente en bien de su familia y la sociedad.
Por consiguiente se entiende que las instituciones educativas sean de primaria, secundaria,
superior y la educación inclusiva son lugares donde el estudiante con el apoyo de sus
maestros y padres lograran formar un aprendizaje integral, al mismo tiempo se les inculca en
cultivar valores como la el respeto, solidaridad, responsabilidad etc…finalmente tendremos
personas capacitadas y con principios morales en esta sociedad.
Historia
Entre el siglo V y el siglo XV, la educación cristiana llegó a su apogeo al
adquirir un nuevo carácter gracias a la influencia que tenía la Iglesia sobre los
distintos estratos socioculturales de la época; permitiendo que la escolástica se
desarrollará, según expone Lorenzo Luzuriaga (1889-1959): “El cristianismo
[…] se desarrolla [Durante la Época Medieval] intelectual e institucionalmente
hasta alcanzar su máxima altura con la escolástica y con el nacimiento de las
universidades” (Díaz, 2017, p.26).
Díaz (2017) manifestó que desde el siglo V al siglo XV, la iglesia católica estaba a cargo
de la educación, esto debido a su gran influencia sobre la población, dando pase a que la
escolástica se posicionara. Esto se llevó a cabo en la época medieval y alcanza su máximo
apogeo gracias al nacimiento de las instituciones de estudios superiores (universidades).
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El dominio de la iglesia católica sobre la comunidad, hace posible que entre los siglos V y
XV la educación religiosa alcance su cúspide, esto incluso en diversos sectores de la sociedad
medieval, posibilitando el crecimiento de la escolástica, sobre todo en la formación de
escuelas superiores, las cuales son conocidas hasta la actualidad como universidades.
Carlomagno (742-814), el gran emperador franco,(...)creó una escuela a
la que asistía él mismo, su familia y algunos nobles seleccionados para
el servicio de la Iglesia o el Estado; en esa escuela se enseñaba toda
clase de materias, desde la más elemental para los hijos del rey, hasta
las materias humanistas. Éstas se impartían en latín y griego para el rey
y los nobles aspirantes a funcionarios. (...) Lo más destacable de la
labor de estas creaciones palatinas es la obra emprendida por
Carlomagno para elevar la instrucción de su pueblo, iniciando así una
educación seglar y estatal que desgraciadamente no tuvo continuación,
pero que sentó un precedente valioso, la educación pública. El plan de
estudios variaba muy poco de unas escuelas a otras, si bien el currículo
cambió en los diferentes periodos (Díaz, 2017, p.28-29).
Según Díaz (2017), el soberano Carlo Magno instauró la escuela Palatina, en la cual
se instruía tanto él como su familia, también a personajes de la nobleza quienes
estaban a disposición de la iglesia como del gobierno. Aquí se impartían diversos
cursos, y únicamente en latín. Lo memorable de la creación de esta escuela, es la
intención de Carlo Magno de educar a su pueblo, creando así la educación Estatal, que
aunque no tuvo continuidad, marcó un antecedente en la historia de la educación, la
enseñanza pública, sin embargo el currículum era distinto en los diferentes periodos.
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El emperador Carlo Magno, formó la “escuela palatina”, la cual en un inicio fue
pensada para instruir a la nobleza, y luego se incluyó a quienes estaban a servicio de la
misma (soldados, guerreros, etc.). Aquí se impartían diversas asignaturas, desde la
más básica hasta las que abarcan el estudio del ser humano, estas clases se impartían
en un idioma único, que era el latín. Lo resaltante de esto, es que dio pie a la creación
de la educación pública.
La escuela tradicional
La escuela tradicional surge en el siglo XVII en Europa con la manifestación del
capitalismo y como término de la actualidad. Debido a las reuniones en los siglos XVII y
XIX apareciendo la escuela pública en Europa y América Latina, con la aparición de los
motines revolucionarios demócratas con el método político social del liberalismo. En el
siglo XVIII se ahondó la crítica a la formación de los reclusos que habían regido Ratichius y
Comenio, manifiestan que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y
perfección. El estudiante debe someterse a estos patrones, imitarlos y sujetarse a ellos.
La Escuela Tradicional, enfatizó la formación del carácter de los estudiantes
para moldear a través de la voluntad, la virtud y el rigor de la disciplina, el
ideal humanista y ético, que recoge la tradición religiosa medieval. El método
básico de aprendizaje es el academicista y verbalista, que dicta sus clases bajo
un régimen de disciplina a unos estudiantes que son receptores (Díaz, 2017,
p.19).
Díaz (2017) resaltó la alineación del perfil de los educandos para formar mediante el
carácter, la moralidad y la rigidez de la conducta, el perfecto erudito y moral, que acopia la
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costumbre mística antigua. La técnica primordial de instrucción es el docto académico que
contaba con buena labia, que impone sus lecciones bajo un sistema de orden a los discípulos
que son los aceptantes.
Sin duda, observamos que en la época antigua se tenía un perfil de los estudiantes con el
cual fueron formados, siendo inculcados severamente en su conducta mediante el carácter
rígido moralista, su forma esencial de enseñanza imponían a aprender bajo un método de
orden, los educandos simplemente acataban lo que sus maestros imponían.
Existen hasta hoy en día rasgos según indicó Díaz (2017), que sobreviven en forma
improcedente, siendo alguna de sus características que lo identifican como escuela tradicional:
La escuela fue eje principal de inicio de investigación e innovación cultural, donde
los alumnos eran instruidos en conocimientos y moralidad.
Transmitir a los estudiantes conocimientos que fueron exigidos con rigidez, así como
la disciplina y los valores fueron su principal objetivo.
El maestro transmitía e imponía los conocimientos, elaboraba normas y actividades
para transmitirlos a sus alumnos de manera autoritaria.
El alumno fue moldeado en conocimientos y normas, siendo sumiso y pasivo ante esta
formación dada.
En la clase, no se les permitía dialogar, el maestro transmitía verbalmente su clase.
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La disciplina y el aprendizaje eran exigentes con disciplina rígida y castigos severos,
estos medios coactivos garantizan la atención y el aprendizaje se desarrolló en forma
memorística repitiendo tal cual se le indicaba en la enciclopedia.
Su sistema de enseñanza fue verbal dirigido.
La evaluación fue memorística, tenía que ser tal cual lo decía la enciclopedia teniendo
que repetir varias veces sus errores.
Escuela Nueva
Nace en oposición a una pedagogía basada en el formalismo y la
memorización, en el didactismo y la competencia, en el autoritarismo y la
disciplina, la nueva educación reivindica la significación, el valor y la dignidad
de la infancia, se centra en los intereses espontáneos del niño y aspira a
fortalecer su actividad, libertad y autonomía (Palacios citado por Narváez,
2016, p.360).
Narváez (2006) Resalta que surgió a causa del desacuerdo al modelo de enseñanza
establecida en la rigurosidad y la repetición, en condiciones apropiadas para la enseñanza,
aptitud y conducta. El nuevo acontecimiento educacional requiere la importancia, valía la
seriedad de la niñez, se centraliza en las ventajas del infante y anhela mejorar su dinamismo,
e independencia.
Como vemos, la dificultad de enseñanza, estuvo centrada en cumplir y recalcar que los
educandos tenían que memorizar las lecciones dadas para su aprendizaje, lo cual fue
autoritaria y con rigor extremo. Optaron por una nueva educación donde la niñez era el eje
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principal de preocupación logrando que los niños fortalezcan y desarrollen su expresión,
movimientos y logren ser autónomos.
Estas son las características que resalta Narváez (2006) de la nueva escuela.
El niño es el principal centro de proceso de enseñanza y aprendizaje.
El docente proporcionará un ambiente cálido para estimular y dirigir su clase.
El papel de la escuela es adecuar las necesidades de los niños y comunidad.
EL objetivo es que el educando tenga autonomía.
La relación maestro y educando, es afectiva entre ambos.
El contenido indica que la función primordial del maestro es velar por las necesidades
e interese de los estudiantes.
El método de enseñanza facilita actividades libres donde ellos desarrollen su
imaginación, creatividad, logrando que tenga un conocimiento integral de su entorno.
La evaluación, dentro de este marco ya no exige el razonamiento y el análisis.
Escuela Activa
La Escuela Activa es un enfoque pedagógico integral que promueve la
instrucción personalizada y la creación de vínculos fuertes entre la escuela y la
comunidad para asegurar que los niños y niñas aprendan competencias que les
sirvan para la vida (Mogollón, 2011, p 4).
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Según Mogollón, (2011) se entiende por Escuela Activa al realce del aspecto educativo
global que estimula la enseñanza aludida. La innovación forma nexos resistentes en la
escuela y la comunidad, que busca consolidarse para la formación de las competencias de los
estudiantes. Por lo tanto los infantes en la etapa escolar van a obtener las herramientas
necesarias para la vida.
La escuela activa desde el punto de vista formativo, se convierte en el medio donde se
inicia el aprendizaje adaptado. La formación de enlaces que se da entre la unión de la
escuela y la comunidad, va fortalecer las competencias en los estudiantes. Es en el ciclo
escolar donde los infantes van a desarrollar los instrumentos indispensables para la vida.
El uso de ese nombre nos remite a un movimiento desarrollado a partir de los
últimos años del siglo XIX, en relación con determinadas ideas sobre la
educación y sus prácticas que en Europa y en distintos países del mundo
emergieron a contrapelo de la educación tradicional, fruto ciertamente de una
renovación general que valoraba la autoformación y la actividad espontánea del
niño (Gadotti, 2000, p. 147).
Según Gadotti (2000), el empleo de esta denominación nos remonta a un tiempo
evolucionado a partir del último periodo del siglo XIX. Por lo tanto tiene un vínculo
definido con el propósito de la educación y sus experiencias. En Europa, en varios lugares
del mundo sobresalieron a contraposición para la educación clásica, el producto
evidentemente de un cambio normal que evaluaba el proceso que prepara, capacita a las
personas y el trabajo natural del niño.
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El empleo de este apelativo nos conlleva a una actividad evolucionada antes del inicio del
siglo XX, mediante la conexión establecida con la educación y sus habilidades. En Europa y
diferentes países a nivel mundial, tomaron una postura contrapuesta a la educación clásica,
debido al resultado evidente de una transformación universal que apreciaba el proceso, la
capacidad de las personas y la ocupación natural del niño.
Los aportes sobre los estudios realizados en su obra “Historia de las ideas
pedagógicas” que se abordan en estos argumentos, explican que Escuela Nueva
surge en Europa en un contexto histórico propicio ya que sus principios
educativos, su metodología y su praxis escolar sintonizaba con el tipo de
enseñanza que se requería para las clases medias que se formaban como nuevas
masas sociales modernas que pretendían afrontar asumir las transformaciones
que desde el campo político, tecnológico y social se veían llegar(Gadotti, 2000,
p.4).
Según Gadotti (2000), refiere que las contribuciones que se da en los estudios en la obra
“Historia de las ideas pedagógicas” que se inician en estas conclusiones, aclara que la
Escuela Nueva se inicia en Europa, es el entorno auténtico favorable a sus fundamentos
educativos, el conjunto de procedimiento que va determinar una investigación y su práctica
educativa coincidiendo con el modelo de enseñanza, que necesitaba las clases medias, las
cuales son conformadas con reuniones sociales actuales que intentaba enfrentar y aceptar
los cambios que van desde en el terreno político, científico y social.
Las sugerencias que está en los estudios comienza en el razonamiento de la Escuela
Nueva, que se inició en Europa, ésta se formó en un ambiente histórico adecuado a sus
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reglamentos educativos, sus procedimientos se determinó en una investigación y su práctica
escolar reciben el adecuado aprendizaje que necesitaba la clase media, que lo agrupa a las
nuevas reuniones sociales que intentaba soportar y adaptarse a los cambios que emerge en el
campo político, social y tecnológico.
Resumen
Diversos autores han tratado de definir la palabra escuela, coincidiendo que es el ente
encargado de la formación de futuras generaciones, esto a raíz de una necesidad estructural a
fin de que el estudiante tenga las herramientas para desenvolverse adecuadamente. A lo largo
de la historia se observa el cambio del modelo educativo, siendo en sus inicios básicamente
para los gobernantes y su entorno.
En relación a este tema, resaltamos la escuela tradicional que surge en los siglo XVII en
Europa, debido a las aglomeraciones y amotinamientos del pueblo eran con el objetivo de
tener la oportunidad de acceder a una educación formal .En aquel tiempo las escuela se
caracterizaba por el rigor de la disciplina y la exigencia a los estudiantes para memorizar las
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lecciones dadas para su aprendizaje, siendo el maestro el protagonista y el único dueño de la
verdad en cuanto a las actividades a realizar en la transmisión de sus enseñanzas hacia sus
vasallos. En contraposición a dicho estilo surge la escuela nueva, la cual tiene como
protagonista de los aprendizajes al estudiante ofreciendo un ambiente cálido para su
estimulación de enseñanzas, al mismo tiempo surge la preocupación por las necesidades
emocionales, afectivas y socioeconómicas de los estudiantes. Considerando la escuela activa
como un modelo de aprendizaje participativo incluido en la escuela nueva, donde se promueve
una enseñanza personalizada y cooperativa, centrado en el estudiante y promoviendo la
construcción de su propio conocimiento a través de la socialización.
II. Familia
Etimología
El término familia procede del latín familia, “grupo de siervos y esclavos
patrimonio del jefe de la gens”, a su vez derivado de famŭlus, “siervo,
esclavo”. El término abrió su campo semántico para incluir también a la esposa
e hijos del pater familias, a quien legalmente pertenecían, hasta que acabó
reemplazando a gens (Enciclopedia Británica, 2009 p. 2).
Según la Enciclopedia Británica (2009), la palabra familia devino del latín familia,
“conjunto de vasallos e ilotas herencia del líder de la mínima partícula genética”, al mismo
tiempo se desliga de famŭlus, “vasallo o ilota”. Estos previos significados dieron paso a
incluir a la compañera y a sus primogénitos del padre de la familia, personaje al cual se le
reconoce el apropiamiento, llegando al límite de desplazar a la mínima partícula familiar.
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La mínima unidad de la sociedad, como antecedente en su evolución considera la palabra
familia, desde el lenguaje latín entendido como, la especie de personas destinadas a obedecer
y servir, la cual estaba encabezada por un jerarca. El significado de la palabra familia se
extendió al punto de integrar nuevas ideas como considerar a la mujer y a los niños como fruto
de la unión.
Marco Teórico
Conceptualizar la palabra familia, no resulta ser una labor sencilla, ya que no existe una
definición unívoca para la célula más importante de la sociedad. Es decir, que a lo largo del
tiempo y el espacio se presentó diferentes tipos de familias y muchas situaciones por las
cuales resultan influyentes en su organización así como su génesis. Por ello, observaremos, la
definición de familia en los diversos campos como: antropología, psicología, economía,
biología y jurídica.
Desde el panorama antropológico
La familia es el determinante primario del destino de una persona. Proporciona
el tono psicológico, el primer entorno cultural; es el criterio primario para
establecer la posición social de una persona joven. La familia, construida como
está sobre genes compartidos, es también la depositaria de los detalles
culturales compartidos, y de la confianza mutua (Bohannan, 1996 p. 72).
Bohannan (1996), manifestó que la familia debe ser entendida como el eje principal de un
individuo, ya que estabiliza sus emociones, asimismo fomenta la primera relación por medio
de intercambio de costumbres que le ayudarán a ubicarse en el contexto de la sociedad. La
familia está constituida de rasgos comunes entre los miembros y de una seguridad compartida.
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Desde la antropología podemos entender a la familia como la aparición de la idea de la
unión de dos personas que van a forman la base de los pilares para el desarrollo y
desenvolvimiento de un hombre o una mujer, ya que abarca campos como la psicología,
educación y refuerza la idea de fiarse de uno sobre otro porque comparten una genética.
Desde el panorama psicológico
Es la unión de personas que comparten un proyecto vital de existencia en
común que se supone duradero, en el que se generan fuertes sentimientos de
pertenencia a dicho grupo, en el cual existe un compromiso personal entre sus
miembros y se establecen intensas relaciones de intimidad, reciprocidad y
dependencia (Malde, 2012, p.45).
Malde (2012), fundamentó que la una familia es la relación de dos seres que a raíz de sus
propósitos coinciden en conseguirlos juntos, es decir la se llega a la proyección de una
vivencia en conjunto a lo largo de sus existencias. Por la misma convivencia de los integrantes
de la familia surgen situaciones favorables como correspondencia, supeditación y confianza.
Desde el campo de la psicología se entiende a la familia como la alianza entre dos
individuos que se comprometen a compartir sus vidas, asimismo forman un lazo de
sentimientos que hace de esta relación fuerte y constante. También se puede asumir sobre esta
relación de parentesco que a partir de su convivencia comparten experiencias que hacen que la
relación se fortalezca.
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Desde el panorama económico
“El proceso evolutivo de la familia en la historia primitiva consiste en estrecharse
constantemente el círculo en el cual reina la comunidad conyugal entre los dos sexos y que en
su origen abarca la tribu entera” (Engels, 2011 p.34).
Engels (2011), enfocó la concepción de la familia desde sus cambios en el tiempo histórico,
es decir su origen. Entonces, la idea de familia deviene de juntarse al hombre y a la mujer para
compartir y comunicarse permanentemente dentro de este conjunto (matrimonio), unión
donde inicialmente fue la cuna de la formación de comunidades llamadas etnia o clan.
Desde la proyección económica se entiende a la familia como la relación dentro de un
grupo de dos personas que tienen que sujetarse a la persistencia de llevar una correspondencia
de confianza y comunicación, la cual fortalezca su formación, asimismo, para revalorizar el
protagonismo intrínseco y extrínseco como el paradigma de la creación de las primeras formas
de familia.
Desde el panorama biológico
Como un hecho biológico, la Familia implica la vida en común de dos individuos de
la especie humana, de sexo distinto, unidos con el fin de reproducir, y por ende de
conservar la especie a través del tiempo. Desde esta óptica, se puede observar a la
familia como una agrupación humana de fines eminentemente biológicos, La familia
como hecho biológico involucra a todos aquellos que, por el hecho de descender los
unos de los otros, o de un progenitor común, generan entre sí lazos de sangre (Oliva y
Villa, 2013, p.15).
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Según Oliva y Villa (2013), refirió, la familia desde el punto de vista biológico acarrea la
anexión de dos personas del género humano, de diferente sexo, cuya finalidad sea la
procreación de más individuos, y con el tiempo de mantener la especie humana. Es así, que el
concepto de familia desde el plano biológico comprende a aquellas personas que derivan de
una misma ascendencia suscitando el mismo lazo entre ellos.
Por lo tanto, la familia podemos catalogarla como una asociación de humanos con fines
netamente biológicos de procreación y permanencia de la especie, también engloba a aquellos
individuos que tienen los mismos rasgos de consanguinidad y que descienden de un progenitor
en común, generando vínculos de sangre.
Son fines de la familia, bajo este aspecto:
La procreación seguida de la creación de seres humanos a la sociedad.
Producir en la pareja el placer de sus funciones sexuales.
Facilitar a sus descendientes un mensaje veraz y experimental del modelo sexual, que
les aporte a futuro a lo largo de sus vida, hacer identificaciones claras y adecuadas de
sus roles sexuales.
Permanecer el género humano durante el tiempo.
Es la que se forma por la unión sexual de la pareja compuesta por un hombre y una
mujer a través de la procreación, generando lazos de sangre; por lo tanto, deberá
entenderse como el grupo constituido por la pareja primitiva y sus descendientes, sin
limitación alguna (Baqueiro y Buenrostro, 2005, p.5).
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Baqueiro y Buenrostro 2005, refirió la familia es el vínculo sexual entre miembros
formados por varón y mujer con fines de reproducción, produciendo uniones sanguíneas, es
así que este concepto es definido como la unión por la pareja original y sus hijos, sin
restricción posible.
Por consiguiente la familia es vista como el grupo formado por dos individuos, uno varón y
otra mujer que tienen fines de concebir nueva vida, las cuales generan vínculos sanguíneos, e
así que de manera más sencilla podemos referir que la familia involucra a la pareja y sus hijos
sin ninguna restricción que afecte este vínculo.
Jurídica
La definición legal del término familia va a depender de la legislación de cada estado o
país, y generalmente se encuentra ubicada en la constitución.
El concepto jurídico de familia solo la considera a partir de la pareja, sus
descendientes y ascendientes y, cuando descienden del mismo progenitor,
incluye a sus parientes colaterales hasta el cuarto grado. Así las cosas, el
concepto jurídico de familia responde al grupo conformado por la pareja, sus
ascendientes y descendientes, así como otras personas unidas por vínculos de
sangre o matrimonio o sólo civiles, a los que el ordenamiento positivo impone
deberes y otorga derechos jurídicos (Baqueiro y Báez, 2001,p.9).
De acuerdo a Baqueiro y Báez (2001) manifiesta, la familia desde el punto de vista jurídico
engloba a la pareja, su prole y antecesores, asimismo se considera también parte de la familia
a aquellos individuos que procedan del mismo padre, esto vincula a los familiares hasta el
cuarto grado de consanguinidad, es así que el concepto jurídico de familia implica a la pareja,
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sus antecesores y predecesores; también a aquellos individuos pertenecientes al mismo grupo
sanguíneo o esponsales o civiles, la ley también podría imponer a otros miembros dentro del
mismo grupo familiar.
Entonces, la familia desde un marco jurídico alberga a los miembros de la pareja, sus hijos
y sus antecesores, también a los hijos de un mismo engendrador albergando inclusive a los
miembros pertenecientes hasta el cuarto grado de consanguinidad, los vínculos matrimoniales
o civiles también generan nuevos miembros en la familia, la ley está facultada de incluir en
responsabilidad a otros que considere.
El rol y objetivos familiares desde el aspecto fundamentalmente legal son:
Formación de hábitos de control autónomo y de valoración de funciones, reglas y
autoridad.
Considerar normas y reglas producto de las convenciones sociales y particulares.
Valorar los consensos y funciones de los padres e hijos entre sí.
Marcar diferencia y valorar los derechos de todos los integrantes de la familia y de la
sociedad, distinguiéndose por edad, funciones, ubicación e intereses.
Identificar y cumplir los deberes que les corresponden a sus miembros en su contexto.
Considera la comunicación como herramienta clave de prevención y manejo o solución
de conflictos.
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“La familia es un grupo formado por la pareja, sus ascendientes y descendientes así como
otras personas unidas por vínculos de sangre o matrimonio o solo civiles a los que el
ordenamiento legal impone deberes y otorga derechos jurídicos” (Cordero, 2009, p.4).
Según Cordero 2009, la familia comprende a los miembros de la pareja, sus antecesores y
predecesores y también comprende a las personas que se encuentran unidas por el mismo
grupo sanguíneos o esponsales a los que el ordenamiento jurídico les faculta obligaciones y
derechos dentro del marco de la ley.
Por consiguiente la familia es vista como aquel vínculo de unión entre dos seres, uno varón
y otro mujer, sus hijos y sus ancestros y a todos aquellos que se encuentre unidos por un
mismo vínculo de sangre; a los que la ley les otorga facultades en cuanto a sus deberes y
derechos que son amparadas por la ley.
La naturaleza de la relación interpersonal como factor clave del desarrollo del
niño es la familia. La familia sigue siendo, a pesar de los ataques y dudas que
se ciernen sobre ella, el nudo esencial de la constitución de la personalidad de
los niños. Prácticamente todas las definiciones, más allá desde el cual se
posicionan para estudiar a la familia, hacen referencia a los factores comunes:
habitación común, descendencia común, mismo techo, mismo apellido, mismos
padres, mismo grupo, misma historia. Hablar de familia en la actualidad nos
lleva a hablar de diversidad. Más allá del casi obligado plural con que debemos
referirnos a la institución familiar (Ruiz, 2010, p.1).
Según Ruiz (2010), refirió que es la familia quién determina la relación interpersonal del
niño, siendo así el motor principal del desarrollo en su personalidad; constituyéndose como
26
una institución familiar que va más allá de un mismo apellido, un mismo rasgo, vínculo
sanguíneo, o un mismo lugar de vivencia.
La familia es el referente principal para la formación de la personalidad de los niños, un
entorno en donde marca el comienzo para su vida social, que influye no solo en su desarrollo
intrapersonal sino en el interpersonal que hará que el niño se desenvuelva de forma autónoma
en la sociedad.
La familia como construcción cultural, es una institución constituida de valores
sociales tradicionales, religiosos y políticos, puesto en acción por sus miembros
en la medida en la que la forma que la adquiera la familia, así como el estilo de
la relación entre las personas que la componen y las posturas políticas y
religiosas inherentes a su constitución, son todas establecidas por el medio
cultural (Hernández, 1997, p.15).
Según Hernández (1997), la familia en considerada una institución debido a la mezcla de
sus valores y cultura en el plano religioso y político, que conforme el individuo crece en ese
ambiente va adquiriendo el mismo estilo que los otros integrantes del conjunto familiar a raíz
de sus costumbres y tradiciones.
Por lo tanto la familia constituye una riqueza de actitudes, modales, y costumbres propias
de su entorno familiar los cuales son añadidas a la personalidad del niño que crece en dicha
familia y éstas pasan de generación en generación en la sociedad a la cual pertenece,
manifestando estos aprendizajes como propios.
Definiciones
27
De acuerdo a los fundamentos de cada autor, consideramos las siguientes definiciones sobre
la familia.
La familia es una institución específicamente compleja, cambiante y
multifacéticas. Sin embargo aunque ha sufrido modificaciones, la condición
familiar permanece en esencia. Sigue constituyendo un grupo humano en el que
confluyen todo un conjunto de relaciones vivenciales e interacciones personales
de difícil cuantificación. Y aunque nuestra sociedad nuestro modelo de vida ha
ido modificando progresivamente la morfología familiar, bien mediante la
reducción de la convivencia generacional o a través de la flexibilización de los
planteamientos favoreciendo una coexistencia entre padres e hijos más
permisiva y tolerante, la familia constituye uno de los núcleos sociales donde se
ejerce una poderosa influencia sobre el individuo (Luengo, citado por Maestre,
2009, p.3).
Según Maestre (2009), manifestó que la familia durante el tiempo ha evolucionado y ha
llegado a ser una institución compleja; pero la esencia del núcleo familiar sigue siendo el
mismo, donde la familia se relaciona como un grupo de individuos que conviven e
interactúan, nuestra realidad social ha cambiado la estructura familiar con el tiempo; por
ejemplo en el sentido de la libertad de comunicación, hoy por hoy es más liberal entre padres
e hijos a diferencia de décadas anteriores en donde esta comunicación era casi vacía o nula y
solo los padres decidían, en la actualidad este vínculo es más firme entre ellos.
La familia en la actualidad mantiene vínculos más fuertes en cuanto a la comunicación de
sus miembros, podemos observar en muchos hogares padres más abiertos y más
28
comunicativos con sus hijos, esto ha favorecido el desarrollo del núcleo familiar que antes
quizá no permitía que las opiniones de los hijos sean escuchadas por los padres muy al
contrario solo obedecían y ello no permitía que se desarrollen tanto en casa como en la vida
social, hoy en día los niños que tienen una familia funcional normal tienen facilidad de
palabra desde temprana edad ello motivado por un entorno comunicativo en la familia que ha
permitido que se desarrollen socialmente con libertad.
Un ámbito social, cultural e históricamente situado de interacción y
organización de procesos de reproducción económica, cotidiana y generacional
(…) un espacio de interrelaciones materiales, simbólicas y afectivas donde
tiene lugar la socialización primaria de los individuos y el reforzamiento de las
actividades, significados y motivaciones que fundamentan las actividades
grupales de manera particular relaciones sociales de intercambio y de poder,
autoridad, solidaridad y conflictivo (Salvia, 1995, p. 149).
Salvia (1995), definió la palabra familia como una esfera de interrelación social, de
intercambio de saberes. De acuerdo a la historia se encaja en una estructura de actividades
financieras, constancia y de procreación. Asimismo, es un campo de conexiones tangibles y
sentimentales donde se realza el poder de la comunicación y sus logros que tienen como
resultado las funciones de manera conjunta y forma individual para mantener los vínculos en
la sociedad como la reciprocidad, el logro, el dominio, la participación y los enfrentamientos.
La noción de familia engloba el término de integración que conlleva a cimentar bases
como: la generación de primogénitos, el sustento económico, la habitualidad en las
costumbres. También se entiende que es un grupo que va de la mano con relación de un
29
individuo con otro, así como el blindaje de las tareas, conceptualizaciones y orientaciones que
sustentan los actos en conjunto y de la persona para concatenar los lazos en la comunidad.
Estilos educativos parentales en la familia
La familia cumple un papel primordial como ente principal dentro de la sociedad y como
fuente de aprendizaje para los nuevos miembros de la familia llámese “los hijos”; en donde
ellos aprenden desde temprana edad hábitos culturales, su aprendizaje cognitivo y la
formación de su personalidad, existiendo una dependencia entre padres e hijos.
La dependencia de padres e hijos, la define como Efecto de Primacía, a través
del cual los padres influyen más acentuadamente en los nuevos hijos e hijas
nacido(a)s dentro de ella que otros agentes socializadores coexistentes. Dicho
efecto de primacía tenderá a manifestarse sobre lo(a)s hijo(a)s según sea la
capacidad de control e influencia de los padres y de quienes hacen sus veces
(Montero citado por Vielma, 2003, p.50).
Manifestó Vielma (2003), que existe una codependencia entre progenitores y
descendientes, la cual es conceptualizada como el Efecto de Primacía, por medio del cual los
progenitores afectan medularmente en los descendientes más que cualquier otro medio
socializados existente en la sociedad. Este efecto se mostrará en los descendientes según sea
la facultad de afectación de los progenitores o quienes se hacen cargo de ello.
El efecto primacía es definido como aquella dependencia entre padres e hijos, los padres
son los principales influyentes más que cualquier otro dentro de la sociedad, quienes pueden
afectar sustancialmente de manera positiva o negativa en sus hijos, los mismos que se
30
observarán según sea el grado de influencia de sus progenitores o las personas que hagan sus
veces.
Existen diferentes estilos educativos que vienen determinados por la presencia
o ausencia de dos variables fundamentales a la hora de estudiar la relación
padres-hijos: el monto de afecto o disponibilidad paterna a la respuesta y el
control o exigencia paterna que se pone en la relación padres-hijos. De la
atención de estas dos variables surgen cuatro tipos de padres (Maccoby y
Martín citado por Raya, 2008, p.20).
Según Raya (2008), refirió que podemos encontrar diferentes formas educativas en la
familia, que estarán definidas según sea la asistencia o no asistencia de dos indicadores
primordiales cuando se analice el vínculo entre progenitores y descendientes: la cantidad de
afecto o atención de los padres y el monitoreo que se aplica en la relación entre ellos. De la
relación de ambos indicadores se deslizan cuatro tipos de progenitores respecto al
compromiso educativo.
Autoritativo recíproco; en donde el compromiso de padres e hijos es alto en ambos lados.
Autoritario-represivo, en donde la exigencia es alta pero no hay reciprocidad y la libertad
del hijo se ve menguada.
Permisivo-indulgente, en donde hay mucha permisividad sin embargo el afecto paterno está
presente.
Permisivo-negligente, no establecen reglas a los hijos pero hay un abandono no estañado
presente la afectividad.
31
Marco político de la familia peruana
La familia desde el punto de vista está constituida por el padre, la madre y los hijos que
viven bajo un mismo techo. En un sentido amplio, suele incluirse dentro de ella a los parientes
cercanos que proceden de un mismo tronco o que tienen estrechos vínculo de afinidad.
Según la Constitución Política Peruana (1993), establece:
Artículo N°2
Establece que toda persona tiene derecho a la vida, a su integridad moral, psíquica y física
y a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le
favorece.
Según el Código Civil Peruano, establece:
Artículo 233.- Regulación de la familia
La regulación jurídica de la familia tiene por finalidad contribuir a su consolidación y
fortalecimiento, en armonía con los principios y normas proclamados en la Constitución
Política del Perú.
Artículo 234.- Noción del matrimonio
El matrimonio es la unión voluntariamente concertada por un varón y una mujer
legalmente aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones de este Código, a fin
de hacer vida común.
El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, derechos, deberes y
responsabilidades iguales.
32
Artículo 235.- Deberes de los padres
Los padres están obligados a proveer al sostenimiento, protección, educación y formación
de sus hijos menores según su situación y posibilidades.
Todos los hijos tienen iguales derechos.
Artículo 236.- Parentesco consanguíneo
El parentesco consanguíneo es la relación familiar existente entre las personas que
descienden una de otra, o de un tronco común.
El grado de parentesco se determina por el número de generaciones.
En la línea colateral, el grado se establece subiendo de uno de los parientes al tronco
común y bajando después hasta el otro. Este parentesco produce efectos civiles sólo hasta el
cuarto grado.
Artículo 237.- Parentesco por afinidad
El matrimonio produce parentesco de afinidad entre cada uno de los cónyuges con los
parientes consanguíneos del otro. Cada cónyuge se halla en igual línea y grado de parentesco
por afinidad que el otro por consanguinidad.
La afinidad en línea recta no acaba por la disolución del matrimonio que la produce.
Subsiste la afinidad en el segundo grado de la línea colateral en caso de divorcio y mientras
viva el ex-cónyuge.
Artículo 238.- Parentesco por adopción
La adopción es fuente de parentesco dentro de los alcances de esta institución.
33
Tipos de familia
Como existen diferentes clasificaciones respecto al tema de la familia, fue propio
seleccionar las siguientes que resultan ser las más comunes en la actualidad:
Familia Nuclear:
“Ésta contiene adultos de ambos sexos, los cuales mantienen una relación sexual
socialmente aprobada. También incluye uno o más hijos, propios o adoptados, de los adultos
que cohabitan en un mismo espacio” (Murdock citado por Navarrete 2010, p.22).
Navarrete (2010), explicó que este tipo de familia es aquella donde se manifiesta la
relación de dos personas de sexos opuestos. Esta unión trae como producto la existencia de
sus progenitores, ya sea por medio de un acto sexual o acudiendo a un orfelinato para acoger a
un niño como suyo, la relación de estos individuos se da en un área compartida.
Se extrae la definición de este tipo de unión familiar como una relación de dos individuos
de distintos géneros, la cual mantienen una actividad sexual que no es juzgada sino por el
contrario tomada como una acción característica, como consecuencia de la actividad sexual de
estas personas se da la concepción de sus hijos, en el caso tuviesen la necesidad de recurrir a
la adopción también es aceptada.
Familia Extensa:
Se definió a la familia extensa desde su conformación y no a su tamaño. Lo
que la caracteriza es la convivencia en un mismo espacio habitado por tres o
más generaciones: ambos abuelos o uno de los dos; el padre, la madre y
hermanos de estos, y los nietos o nietas. Sin embargo, también se habla de
34
familia extensa cuando conviven miembros de la primera y de la tercera
generación aunque falte la segunda; es el caso de abuelos/as que asumen a los
nietos ante la ausencia temporal o definitiva de los padres y madres (Murdock
citado por Navarrete 2010, p.20).
Navarrete (2010), expresó que esta clase de familia se identifica por la convivencia de
muchas personas, ya sea con los abuelos en el caso de que los nietos no cuenten con una
figura paterna o materna de forma presencial o a raíz de las relaciones que se suscitan por los
hijos de la relación, entonces se deja de lado la idea de la vivencia sólo del esposo con la
esposa y sus progenitores producto de su matrimonio.
La familia extensa es una relación amplia en la que conviven no sólo los individuos que
decidieron unir sus vidas y que como consecuencia tuvieron niños, sino en algunos se le suma
la presencia de los abuelos paternos o maternos, asimismo también se integran a este grupo
muchas veces las parejas que surgen de la relación que establecen los hijos de la unión
matrimonial.
Resumen
En relación al capítulo desarrollado, es necesario indicar los puntos de abordaje como es la
historia de la familia, ya que señala los integrantes, sus costumbres, es decir la primera
esencia de lo que hoy conocemos como la base de la sociedad. Por otro lado la etimología
indica de qué manera surge la palabra familia.
35
Asimismo, veremos la estructura de la base del capítulo como el marco teórico. Se
diferencia desde los diferentes campos de la ciencia la definición de la célula constituyente de
la sociedad. Luego de obtener una base dada por diferentes personajes, pasamos a definir lo
que es la familia según el criterio más cercano a la palabra. Después dentro del capítulo, se
realiza un análisis de los diferentes estilos de familia en la sociedad donde se va a escudriñar
desde las fases más sencillas de una familia a la compleja.
Sin dejar de lado a la familia peruana se explica su base los cimientos que lo conforman y
lo constituyen dándole una debida importancia.
Finalmente abordamos los tipos de familia que hoy en día se tiene de conocimiento como
son la nuclear y la extensa.
III. Relación escuela y familia.
Importancia:
Es preciso abordar el tema de la relación familia-escuela con absoluta seriedad
y con la máxima urgencia dada la importancia del mismo, porque considero
que es necesario que tales recelos y desconfianzas desaparezcan para dar lugar
a una colaboración estrecha y animosa entre la escuela y la familia (González,
2014, p.20).
González (2014), explico que es importante abordar el tema de la relación padres de
familia-colegio con necesaria sensatez y con suma urgencia, ya que es un tema primordial,
36
porque hay que tener en cuenta que tales dudas y suspicacias se evaporen para que de esa
manera puedan dar espacio a una contribución precisa y esforzada entre estos dos ámbitos
escuela y familia.
La importancia de la relación entre la célula principal de la sociedad y las instituciones
educativas, pues es un tema que siempre está pendiente en el desarrollo del aprendizaje del
niño. La familia tiene que preocuparse y a la misma vez apoyar a la escuela, para que sea
favorable en la formación del niño. Como consecuencia tanto la familia como el colegio deben
de esforzarse cuando se trata de brindar una buena educación a los niños.
Fases de familia - escuela
Las relaciones familia-escuela pueden vincularse, a grandes rasgos, con tres
periodos históricos del desarrollo económico. En una primera fase
históricamente típica de las sociedades agrícolas, pero también de algunas
familias en todas las sociedades, la familia vivía en un nivel de subsistencia
que dependía del trabajo de sus hijos (o, más comúnmente en los estados
modernos, buscando en sus hijos apoyo emocional). En esta situación, las
familias limitan el crecimiento personal de sus hijos, y la función de la escuela
es liberarlos de sus familias e incrementar sus posibilidades de desarrollo. En
la segunda fase típica de la economía industrial, los objetivos de la familia y
de la escuela convergen, buscando ambas instituciones el bienestar económico
del niño en el largo plazo. En la tercera fase postindustrial, los padres
encuentran que las demandas que exige la crianza de los niños compiten con
sus actividades de adultos, y esperan que los colegios cubra ese vacío
(Redding, 2006, p.29).
37
Redding (2006) entre la conexión familia – escuela para que logran fusionarse, existen
tres etapas históricas importantes sobre la economía de las comunidades rurales. Las familia
subsistían en un modo de vida que dependía de la labor de sus hijos, por lo regular en los
pueblos desarrollados, buscando en sus hijos apoyo afectivo, también las familias
determinan el desarrollo individual de sus hijos y la ocupación del colegio es liberarlos de
sus parentescos y ampliar la oportunidad de desenvolvimiento del estudiante, investigando
otros organismos para la comodidad económica del niño. Los padres aún confían en que el
colegio cubra el vacío de sus hijos.
Se puede decir que para que haya una conexión familia-escuela han pasado por tres
etapas, donde los hijos trabajan para sus padres, por lo general en pueblos modernos
buscando en sus hijos apoyo emocional y que ellos ya no dependan de sus padres sino, sean
independientes. También que puedan tener una economía bastante buena y que los padres
confían en que las escuelas las protejan.
Docentes y Padres de familia.
Entre padres y profesores se establece, a menudo una relación ambigua y
disfuncional que, en demasiadas ocasiones, genera situaciones conflictivas. Si
el proceso educativo exige una formación profesional específica y cualificada,
no es menos cierto que resulta legítimo que los padres participen en el diseño
y las orientaciones generales de la educación que han de recibir sus hijos
(García, 1994, p.274).
García (1994), refiere que demás entre otras cosas padres y docentes se determina,
frecuentemente una conexión incierta e insuficiente que, en muchas oportunidades, causa
38
problemas; sin duda el desarrollo pedagógico demanda una enseñanza capacitada, preparada y
competente, cuando menos resulta justo que los padres colaboren en el proyecto y las pautas o
normas comunes de la enseñanza que han de aceptar sus niños.
Se llega a una conclusión de que los profesores y los padres de familia, tienen
muy poca comunicación y que eso provoca problemas, por tanto viendo que la
enseñanza pedagógica debe estar enfocada a la preparación del educando y que
los padres sean quienes brinden el apoyo de los programas de enseñanza a sus
hijos. A través del estudio realizado en centros escolares públicos, intentó
conocer la opinión de los profesores sobre las relaciones entre las familias y la
escuela. De dicha investigación se desprende que la mayoría de los maestros
estaban satisfechos con la realidad actual de dichas relaciones, dando a
entender que consideraban que el papel de los padres en la vida escolar de sus
hijos/as era fundamental y además un deber, pero a su vez, los profesores
reclamaban que fuesen las familias quienes colaborasen y contactasen con ellos
(García-Bacete citado por León 2011, p.11).
De León, (2011), por medio del estudio efectuado en colegios estatales, se procuró saber
el sentir de los docentes sobre la conexión entre las familias y la escuela. De tal estudio se
deliberó que una gran cantidad de docentes permanecían contentos con la existencia vigente
de dicho vínculo. Así dando a comprender y reflexionando la labor de los padres en el
desarrollo lectivo de sus hijos, además siendo esta obligación, y a la vez los docentes exigían
que fueran las familias quienes apoyen y se comuniquen con sus hijos.
Gracias a la observación que se hizo en los colegios estatales para conocer el parecer de
los profesores en las relaciones entre familia y escuela, se comprobó que los maestros
39
estaban satisfechos de ver la comunicación de los padres para con sus hijos y que es
importante que colaboren con sus hijos en la etapa escolar.
En consecuencia, los padres como primeros educadores y responsables de la
educación de sus hijos, deben estar atentos con esas relaciones y esas
influencias, atención que se hace más importante y necesaria, aún si cabe, en la
etapa de educación infantil. La coherente relación entre estos entornos va a ser
crítica para el aprendizaje del niño, momento en el que empieza a desplegar sus
capacidades y es más vulnerable a los aprendizajes y acontecimientos que le
suceden a su alrededor (Rivas, 2007, p.559).
Rivas (2007), en deducción, el padre de familia como primer maestro y consciente de la
formación de sus niños, debe tener interés con esos vínculos, interés que tiene que ser
considerable y significativo, aún en la primera etapa del infante. El vínculo racional entre
estos contextos será fundamental para la educación del infante, instante en el que inicia a
desarrollar sus competencias y es más sensible a la enseñanza y a los sucesos que ocurren en
su entorno.
La autora deduce que si bien es cierto los padres de familia son las primeras personas a las
que se les denomina educadores, deben tener bien claro el interés educativo que desean para
sus hijos, de esta manera puedan ayudar tanto a la escuela como a los docentes y que juntos
puedan ofrecer a los niños una educación significativa y de calidad, para un futuro de
bienestar.
40
Consecuencia a causa de la falta de relación escuela-familia.
Investigó sobre la influencia de factores académicos, personales y familiares
en el fracaso escolar y llegó a la conclusión de que la participación e interés de
los padres en el proceso de enseñanza y aprendizaje, favorece a la implicación
de los alumnos en sus estudios, elevando el rendimiento escolar, mejorando la
actitud ante los estudios y favoreciendo su desarrollo personal (Lozano, citado
por de León, 2011 p…..). (FALTA PAGINA AMIGA DE MARCELO)
De León (2011), indagó sobre el dominio de las causas académicas, individuales y
familiares de la caída escolar, llegando al término de que la intervención e interés de los
padres en el desarrollo de educación y formación, ayuda en la repercusión de los estudiantes
de su enseñanza promoviendo el aprovechamiento escolar, perfeccionando la postura entre
los aprendizajes y facilitando su crecimiento propio.
Estudió que las causas académicas de los estudiantes y familiares, en el fracaso
estudiantil, es importante que la familia apoye al estudiante en su formación y aprendizaje
escolar para ir construyendo su aprendizaje que el estudiante tenga un buen aprovechamiento
escolar.
La familia y la escuela son parte de un sistema social, cultural y económico
más amplio, la comunidad a la que pertenecen. Cada uno de estos medios
evolucionan a diferente ritmo: la familia, según el ciclo vital de sus miembros y
del colectivo familiar; la escuela, más lentamente, según los vaivenes de la
política educacional. Ambas, responden a las fluctuaciones socioeconómicas y
políticas de la comunidad en las que se insertan (Knallinsky 2010 p.53).
41
Knallinsky (2010), recalcó que la estirpe y el plantel forman pieza de un gobierno
comunitario, pedagógico y financiero extensa en la localidad a la que corresponden. En tanto
dichos regímenes progresan a desigual ritmo, es decir la estirpe, según el periodo
trascendental de cada uno de sus parientes y del entorno familiar; los colegios se desarrollan
lentamente según la política educativa de su país. Entre ambas responden a las indecisiones
económicas y políticas sociales de la colectividad a la cual se implanten.
En efecto, se observa que la familia y el colegio son piezas fundamentales en esta sociedad
formativa y económica en la zona a la cual corresponden. Cada institución progresa a
diferente escala dependiendo de los medios económicos de cada país, dependiendo de la
inversión en el sistema educativo y político de cada nación.
Padres y docentes, docentes y padres, tenemos que empezar a trabajar día a día
desde el mismo bando, remando en la misma dirección y sentido. Es inevitable:
jugamos todos en el mismo equipo, no nos metamos goles en propia puerta.
Para que esto ocurra, es necesario centramos en buscar formas y fórmulas de
participación, vías de colaboración, de acercamiento, puntos de encuentro, etc.
(González, 2014, p.20).
González (2014), manifestó, padres y maestros, comencemos la faena todos los días desde
el mismo grupo, apuntando hacia un solo objetivo. Es necesario, que todos pertenezcamos al
mismo conjunto y no frenemos nuestras metas. Para que esto suceda, necesitamos
concentrarnos en adquirir métodos y estrategias de intervención, cooperación, de
aproximación, reuniones, etc.
42
Para el autor tanto los padres de familia como los docentes, deben mirar hacia una sola
dirección, con respecto al tema de enseñanza de sus hijos, no pueden entre los dos tratar de
retardar la formación del niño, ambas partes son indispensables en el desarrollo educativo. Por
tanto, la escuela como la familia tienen que llegar a consolidar una relación, para ello
necesitan buscar estrategias para que puedan ser un grupo consolidado.
Si bien el fin que une idealmente a ambos entornos es que tanto la familia como
la escuela desean la formación integral del niño, el modo de llevar a cabo su
papel y cómo se concreten estas tareas formativas van a ser diferentes, por la
distinta naturaleza de ambos entornos (Rivas, 2007, p.560).
Rivas (2007), explicó si la meta que une en teoría a los dos ambientes, es que tanto, el lado
familiar como el colegio, anhelen la completa instrucción del infante, la manera de desarrollar
su cargo y como se definen estas actividades educativas van a ser muy distintas, por la misma
razón que ambos entornos son diferentes.
La importancia tanto de la familia como la institución educativa, encierra un solo objetivo
en la vida del niño, que es formarlo en su instrucción, ambas partes serán relevantes para este
crecimiento, con la diferencia que cada una va a aportar de manera distinta, ya que son muy
divergentes de acuerdo a su esencia en sus funciones y características, pero si van a coincidir
en el objetivo, que es velar por el bienestar de cada uno de los integrantes.
Familias preocupadas por la educación de sus hijos
Son aquellas familias que participan de manera activa en la educación de sus
hijos, que están realmente comprometidos con la escuela y las actividades que
en ella se desarrollan. Son familias con inquietudes y se preocupan por ampliar
43
su formación como progenitores e intentan aprovechar esta formación para
ayudar de una manera efectiva a sus hijos (González ,2014 p. 10).
González (2014), señaló, son esas familias que colaboran de forma operante y eficaz en la
instrucción de sus hijos, y se sienten verdaderamente identificados con la institución y las
tareas que se realizan en la escuela. Son familias que tienen interés y se inquietan por
aumentar su educación como padres y procuran emplear este aprendizaje para apoyar de una
forma práctica a sus hijos.
Hay familias que son de mucha ayuda en la formación educativa de sus hijos, familias
activas que suman positivamente, para que el desarrollo del aprendizaje que se les pueda
brindar a los infantes, sea eficaz y de esa manera observen los resultados anhelados respecto
al desarrollo cognitivo de sus hijos, son padres que se identifican en el proceso de instrucción
de los niños.
Familia totalmente despreocupada por la educación de sus hijos
Son familias que no valoran ni reconocen la figura y labor del profesor y esto
se lo transmite a su hijos desencadenando una serie de problemas de difícil
solución .Como te puedes imaginar, son familias que están ausentes pero que a
su vez son exigentes con la escuela (González, 2014, p.14).
González (2014), explicó, son padres que no aprecian, ni se muestran de acuerdo con la
imagen y el trabajo del docente y esta actitud es transferida a sus niños ocasionando una
cadena de dificultades, que no son fáciles de resolver, prácticamente son familias que siempre
están alejadas pero que optan por tomar una actitud estricta con la institución educativa.
44
Existen familias que tienen una actitud totalmente despreocupadas por la instrucción de sus
hijos, que es todo lo contrario al involucramiento que deben poseer para la educación de los
niños, en vez de eso nunca están de acuerdo ni con el docente ni con la manera de enseñanza,
sino que por lo contrario ocasionan dificultades en sus hijos y atrasan el desarrollo del
aprendizaje en el niño.
Algunos progenitores no acaban de ser conscientes de que ser padres no es lo
mismo que tener hijos, que educar conlleva una serie de amplias
responsabilidades que muchos están perdiendo de vista y su forma de actuar
consiste en dejar pasar el tiempo, asentándose por completo de la educación de
sus hijos. Esta actitud también tiene que cambiar forzosamente, pues a la larga
nos va a pasar factura (González, 2014, p.31).
González (2014), señaló que algunos padres no terminan de entender, de que el título de
padres no solo lo obtienen porque tengan descendencia, ya que enseñar es comprender una
sucesión de extensos compromisos que hoy en día se están disipando, puesto que se alejan y
no intervienen en la educación de los niños. Este modo de pensar tiene que cambiar
necesariamente, dado que con el paso de los años, los resultados en la parte académica de sus
hijos no serán favorables.
No solo por tener hijos se les puede colocar el título de padres, si no que ellos tienen que
entender, que esencialmente necesita intervenir en la educación de sus hijos, apoyándolos e
incentivándolos, en cada proceso de sus aprendizajes, no es el hecho de simplemente enviarlos
a la escuela y tomar distancia, al contrario como padres tienen que ser parte de la educación de
sus niños.
45
Resumen
En este capítulo vamos a tocar el tema sobre la relación familia-escuela, veremos que es
un lazo muy importante en el desarrollo educativo del estudiante. Si bien es cierto son dos
grupos muy distintos, cada uno con su propia naturaleza pero con un solo objetivo en común
en la vida del niño y es la misma superación formativa de este. Se dice que la familia es el
46
primer grupo educador del infante que es la encargada de educar a los niños en su aprendizaje
del día a día. Gracias a las experiencias vivenciales. Poco a poco van formando a sus hijos
para la vida escolar, esto no quiere decir que su rol termina cuando el niño ingresa a la
escuela, pero hemos sido testigos de esta investigación que cuando llega ese momento los
padres se aíslan y dejan a cargo la instrucción del niño netamente a la escuela y a los docentes.
Grave error que se comete cuando de educación se trata. La familia influye mucho en la
escuela es una pieza fundamental, los docentes requieren padres colaboradores e impulsadores
que aporten positivamente y no se conviertan en obstáculos para la educación de sus hijos. De
la misma manera los maestros no solo deben centrarse en educar a los estudiantes dentro de la
escuela sino, que también deben expandir su interés hacia los niveles psicológicos
emocionales y familiares de los niños. Entonces nos atrevemos a decir que la educación del
niño resultará eficaz si tanto la relación familia-escuela es consciente y se apoyan el uno con
el otro.
Conclusiones
La escuela sufrió cambios a lo largo de la historia siendo en sus inicios memorísticos, para
luego dar paso a un cambio, en el cual los nuevos modelos tenían como prioridad la población
infantil, incluyendo nuevas performances, así como una educación más democrática. El
aprendizaje del educando fue significativo en la actualidad es de la vida para la vida.
Asimismo, entendemos es aquel grupo formado libremente por dos individuos, varón y mujer
quienes deciden hacer una vida en común y con los mismos objetivos, cuya finalidad
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primordial es la procreación de nuevos individuos. Medularmente la familia es vista como el
tronco de nuestra sociedad y lo seguirá siendo, es en ella donde se forman los valores y
costumbres de los nuevos integrantes; quienes conformen van creciendo van absorbiendo
estos aprendizajes y lo hacen como suyo aplicándolo en su vida diaria y formando parte de su
personalidad y desenvolvimiento en la sociedad. Desde el plano Biológico la finalidad de la
familia es la reproducción y la permanencia de la especie en el tiempo, y desde el plano
jurídico, todos los integrantes de la familia, pareja, hijos y otros con vínculos sanguíneos
tienen obligaciones y derechos establecidos en la ley de cada país. Por ello, hemos abarcado
los diferentes estilos educativos que nos ayudan a entender el comportamiento de muchas
familias en la actualidad con carencia muchas veces de afecto en los niños de dicho seno
familiar, muchos de los cuales se encuentran en total abandono. Es importante indicar que la
familia tiene la función principal de formar grandes seres humanos pero que sean moldeados
con el ejemplo de los valores que tiene que observar en los padres para que estos puedan ser
aplicados en la sociedad.
De la investigación podemos deducir que el principal mediador que socializa a los niños es la
familia. Esta institución a lo largo de los años ha sufrido cambios, tanto en su organización
como en sus funciones que realiza. Estas transformaciones que se han originado producto de
una serie de principios, ocasionados a lo largo de la historia, y que aún se siguen investigando
por la participación de otros agentes que ha afectado en el trabajo de las escuelas encargados
del desarrollo educativo de los niños Es necesario investigar a fondo las relaciones familia-
escuela que son los dos grandes pilares socializadores encargados de la educación de los
estudiantes, viendo su contexto de su realidad en la que viven y también escuchando sus
peticiones de cada uno de ellos. En este sentido lo que no podemos olvidar es que ambos
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agentes rechazan claramente en la facultad independiente y de compromiso de los niños y
para que esta se realice es necesario que la familia y escuela trabajen en forma conjunta.
Sugerencia
Sugerimos que los gobiernos deben invertir en educación (infraestructura, material) del mismo
modo capacitar a sus docentes, tanto como al padre de familia priorizando en escuelas de
padres la sensibilización hacia las necesidades del estudiante
Para tener un resultado concreto sobre el tema en investigacion acerca de la familia, es
necesario saber que la unión de dos personas implica la responsabilidad y el compromiso de

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convertirse en prototipos para las siguientes generaciones, ya que actualmente la definición
con la práctica se ven confrontados por ser divergentes en los comportamientos y decisiones
en las diferentes sociedades. Entonces, la familia como institución necesita resarcir sus bases,
a través de: orientaciones psicológicas sobra la unión de otra persona de distinto género, la
comunicación como clave para compresión entre ambas individuos y entre los que procrean,
reconocer la alimentación, la educación y el amor como asuntos necesarios y obligatorios para
el bienestar general.
Se sugiere enfatizar que tanto las familias como las instituciones escolares trabajen
conjuntamente para el bienestar de los niños, y se pide la colaboración de parte de los padres
para con sus hijos, que apoyen en su desarrollo individual y que los maestros se encarguen de
guiar al estudiante en cuanto a su aprendizaje y desenvolvimiento, teniendo en cuenta su
estado emocional. Es preciso recalcar a los padres tener presente que de ellos depende la
formación de sus hijos en casa y que en la escuela el maestro lograr mejores resultados
obtenidos académicamente de los estudiantes dentro de la escuela.
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_socializacion_Fuentes_de_bienestar_psicologico
Pily (aún le faltan algunas fuentes amiga)
Constitución Política Peruana PILY
Código Civil Peruano PILY
53
54

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN

ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE

FACULTAD DE PEDAGOGÍA Y CULTURA FÍSICA

Carrera Profesional de Educación Primaria

El alfabetismo en América Latina y el Perú

La Educación Básica Alternativa

Integrantes (Grupo 3 – P2)

Lamas Jaén, Angélica 20171737

Huaire Inga, Nancy 20171731

Marcelo Olivo, María 20171746

Palomino Contreras, Milagros 20170682

Postigo Quispe, María 20171762

Rodríguez Barrera, Luz Xiomara 20171771

Dr. Roberto Marroquín Peña

“Andragogía y Educación Básica Alternativa”

Lima, Agosto 2020

el apoyo en diferentes aspectos de nuestro día a día, que

nos impulsan a seguir en la lucha por consolidar nuestra

profesión, asimismo en los diferentes trabajos como en la

fin de conocer e informarnos acerca del alfabetismo en Latinoamérica y el Perú, dando a

personas perjudicadas son los niños, jóvenes y adultos.

así poderse realizar como persona en la sociedad en que viven.

útil en el medio en que lo rodea.

primera infancia y su desenvolvimiento futuro en la sociedad, lo cual se irá demostrando a lo

largo de la presente monografía.

El trabajo ha sido dividido en tres capítulos. El primero denominado “Escuela”, abordando

la definición etimológica de dicho término, la evolución desde sus inicios de la escuela,

resaltando opiniones de autores importantes de cada escuela, y posteriormente analizar la

capítulo denominado “Familia”, abordaremos la definición etimológica de dicho término, así

económico, asimismo analizaremos definiciones relevantes sobre el término familia;

seguidamente se abordará los estilos educativos en la familia, marco político de la familia

peruana y los tipos de familia

Por último el tercer capítulo trata acerca de la relación Escuela-Familia, analizaremos su

estudiante sea favorable , analizaremos el comportamiento de los padres de familia y como es

La presente elaboración tiene por finalidad abordar la evolución e importancia de estos

para la sociedad. Actualmente necesitamos que la escuela y la familia se miren como

instituciones dependientes a favor del niño.

encarga de la educación institucionalizada. La escuela es el lugar donde se realiza la

educación, donde se cumple la educación, donde se ordena la educación” (Crespillo, 2010,

responsable de la instrucción formal. Es donde se lleva a cabo la formación estructurada,

adecuadamente, y obtener ciertos aprendizajes.

La escuela es la encargada desde tiempos remotos de la educación formal del individuo, es

un conjunto de personas, unidas por un interés en común, el educar a las siguientes

Constituir la escuela como escenario de formación y socialización connota dos

tipos de reflexiones: la primera de ellas referida a la configuración de los

elementos pedagógicos, metodológicos y estructurales propicios para la

orientación de los procesos de enseñanza y aprendizaje; desde esta perspectiva

la escuela deberá entrañar el objeto educativo de la formación (Perkins, 2001,

menciona a la formación de los componentes didácticos , estrategias de trabajo

fundamentalmente favorable como guía para el desarrollo en la educación y formación,

según el criterio el colegio tiene el propósito pedagógico en el aprendizaje, en la calidad.

enseñanza y el aprendizaje, en el punto de vista la escuela va implicar el propósito

hagan parte de la sociedad que los ha acogido, los responsabiliza de su

conservación y de su transformación. Esta transformación ha de evidenciarse

en la estructuración de nuevas prácticas culturales del reconocimiento del otro,

en la construcción de argumentos colectivos de inclusión de la diferencia y en

la constitución de marcos comunes para vivir la equidad (Durkheim citado por

Echevarría, 2003, p.5).

entrenamiento y moldea su nueva personalidad. Este cambio se demuestra en la preparación

en el contexto del ámbito común para existir en la igualdad.

sentir protegidos, y a su vez los hace responsables de sus malas decisiones y su

comportamiento. Esta nueva actitud se va evidenciar en la organización de nuevas

experiencias de conocimiento, donde expresan cortesía frente a otras personas y en el inicio