UNIDAD II: Saberes y prácticas educativas en el contexto de la antigüedad.

Grecia: características generales de la educación. Atenas en la época clásica: la educación

popular, formación militar y del ciudadano, el concepto de paideia. La actividad docente y
la reflexión pedagógica. La educación en Roma: características generales. La educación
entre la república y el imperio romano, la moral romana y el aprendizaje de la vida pública.
La educación de las mujeres en la antigüedad.

Clase extraída del aula virtual

Muchos de los saberes y las prácticas educativas actuales tuvieron su origen en la
antigüedad, aunque hoy no se manifiestan de la misma manera, tal como señala James
Bowen en “Historia de la educación occidental”
“La educación presenta una característica especialmente destacada: más que ningún otro
proceso cultural, arrastra consigo toda la tradición de su pasado y la proyecta en el presente,
aun cuando ese pasado se traduzca en presupuestos, prácticas, actitudes y creencias más
latentes que manifiestas. Si queremos llegar a una comprensión de la educación en el pleno
sentido de la palabra, (…) necesariamente, habremos de proceder a un estudio histórico,
descriptivo y explicativo de la educación.”
En esta unidad vamos a indagar algunos aspectos de la educación en la antigüedad
centrándonos en el legado de dos grandes civilizaciones antiguas: Grecia y Roma ¿Qué
saberes se priorizaban? ¿A través de qué prácticas educativas? son las preguntas centrales
que nos ayudaran a recorrer el estudio de esta unidad. Ambas culturas tienen una larga y
rica historia cuyo legado se proyecta en la actualidad sin que siempre seamos conscientes
de ello.
Para ello encontrarás en la sección archivos, los materiales de esta unidad. Te invito a que
leas los capítulos correspondientes a la educación de Grecia y Roma, que realices el fichado
(tal como se explicó en clases presenciales)
Los orígenes y desarrollo de estas civilizaciones abarcan muchos siglos, es por eso que los
historiadores establecen periodizaciones para poder explicarla. Los orígenes de Grecia se
remontan al siglo XIX o XX AC. En tanto que los orígenes de Roma se remontan al siglo
IX o VIII AC. Las periodizaciones no siempre coinciden. Aquí vamos a seguir a Salas
Alonzo quien, en “historia general de la educación” explica la historia de Grecia y Roma
estableciendo los siguientes períodos:
Período arcaico (siglos XIX al VIII a. C.)
Época Clásica (siglos VI al IV a. C.)
Período helenístico (Siglo III a. C)
Época de la Monarquía (IX – VI a. C.)
Época de la República (VI – I a. C.)
Época del Imperio (I a. C. – V d. C.)

Salas Alonzo, nos ofrece una panorámica de la educación, su lectura nos ubica en el tiempo
y el espacio, nos muestra los cambios y continuidades que fue atravesando la educación y
en fin nos introduce apenas en el tema.
El objetivo es que te vayas introduciendo en el mismo, puedas ir identificando semejanzas
y diferencias entre la educación griega y romana. Una vez realizado este primer ejercicio
nos vamos a situar en un período particular de cada cultura para estudiarlo con mayor
profundidad.
En el caso de Grecia, nos vamos a detener en el período clásico que es el período de
mayores logros culturales en toda la historia de Grecia y particularmente en una de sus
ciudades estado “Atenas”, que se destaca por haber evolucionado hacia un sistema
democrático y haber elaborado un concepto de educación o “paideia”. En esta época y lugar
se comienza a discutir la pertinencia de la educación heredada del período anterior ¿cómo
era esa educación? ¿Abarcaba a toda la sociedad o solo a algunos sectores? ¿Qué se
discutía? ¿Quiénes participaban en la discusión? ¿Cuáles eran las propuestas? ¿En qué
medida estas propuestas encarnaron en la práctica? La lectura de James Bowen te ayudará a
profundizar estas cuestiones.
En el caso de Roma nos vamos a detener en el período del imperio, a través de la lectura de
Paul Veyne, quien considera que es en ese período donde se consolida un tipo particular de
educación Romana que a la vez que toma elementos de cultura griega la relabora sin perder
su identidad. El autor parte del concepto de historia privada y desde ese concepto nos va
introduciendo en la educación de los romanos desde su nacimiento hasta la adultez ¿cómo
es esa educación? ¿Abarca a toda la población? ¿Qué papel juega el pater familis? ¿Qué
saberes se priorizan? ¿A partir de qué practicas? ¿Qué elementos comparte con la cultura
griega y en qué se diferencian?
Para el caso de la educación de las mujeres en la antigüedad, además de los autores
mencionados que nos dan algunos detalles de esa educación, tenemos la siguiente película
que rescata la actividad intelectual de una mujer y su tarea docente en el contexto de la
antigüedad, se trata de Hipitia de Alejandría, el artículo de Paz López Martínez te brinda
más información sobre esta filósofa y maestra. Te propongo su lectura para un mejor
análisis de la película.

HISTORIA GENERAL DE LA EDUCACIÓN-JOSÉ ALONSO SALAS

Salas Alonzo, en “historia general de la educación” explica la historia de Grecia y Roma
estableciendo los siguientes períodos:
Grecia
Período arcaico (siglos XIX al VII A. C.)
Cada ciudad tenía un Estado propio, es decir, nunca existió una unidad política griega, pero
los identificaba la lengua y la religión. Las encabezaba un rey que a su vez, fungía como
jefe militar, juez y sacerdote.
La ciudad de Esparta se caracterizaba por ser de corte militar, hubo poco comercio y poca
cultura.
Atenas se caracterizó por a varias formas de gobierno; pasaron de la tiranía a la aristocracia
y después a la democracia. Cabe señalar que en la democracia griega, sólo los hombres
libres tenían voz y voto, mientras que las mujeres, los extranjeros y los esclavos no tenían
lugar en la toma de decisiones.
A pesar que las características de la educación variaban según las regiones griegas,
combinaban la educación intelectual con la física, además de diferenciarla de las clases
sociales.
La educación era exclusiva para las elites. Para los grupos gobernantes, además del arte de
la guerra y la gimnasia, tenían una educación sobre las artes políticas. Los hombres libres,
aprendían una variedad de oficios mediante la imitación. Por último, las clases mas bajas,
los esclavos no recibían ningún tipo de educación.
Las obras de Homero y Hesíodo contribuyen la principal fuente de información para
conocer la educación griega en ese periodo. Homero recopila una serie de tradiciones e
historias en las que se aprecian la educación de la clase gobernante. Hesíodo la educación
de la clase campesina.
En las obras de Homero, se hace una distinción entre el “decir” y el “hacer”. El “decir”
corresponde al arte de la política, mientras que el “hacer” al arte militar. También, se
observa los gobernantes eran que en su militar en su juventud y gobernantes en su edad
madura y vejez.
En el arte militar quien asumía el papel de educador era el escudero del militar.
Curiosamente, solía ser, solía ser menos experto con las armas, pero aun asi daba consejos a
los guerreros. Otro aspecto del educador militar, es que solía ser un personaje con un
pasado sombrío regularmente eran homicidas. Como el oficio del escudero y del militar era
muy arriesgado, quienes solían ejercerlo era porque habían sido expulsados de sus
comunidades o habían huido a causa de un crimen, como el asesinato.
Por otra parte, Hesíodo, muestra la moral y la sabiduría campesina, que pone énfasis en el
valor del trabajo.
La ponderación del trabajo, como un valor moral, casi exclusivo del campesino. Algunos
criticaban el modelo educativo de estos dos: como por ejemplo, Aristófanes, decía que el
pueblo simpatizaba con el modelo homérico, mientras que el rey con Hesíodo, dado que el
segundo representa el trabajo y la productividad.
La polémica entre homero y Hesíodo refleja la oposición de dos tradiciones, los aristócratas
guerreros y productos.
Con el tiempo, la propia aristocracia griega transformaría la educación militar, lo cual
culmina con la celebración de torneos y juegos olímpicos en la que los griegos de todas las
regiones competirían entre sí.

Época Clásica (siglos VI al IV a. C.)

En esta época la educación griega, era administrada por un magistrado, que organizaba los
recursos necesarios para la manutención de escuadrones y coros, que eran los nombres
dados a las escuelas. También, existían una serie de círculos de iniciación llamados thíasoi
que funcionaban con reglas. Muchos de los cuales de los grandes filósofos.
En Atenas, se promulgaron una serie de leyes sobre la educación ateniense. Estas hablaban
sobre los deberes de los padres, como enseñar a leer y a nadar, y después, para los pobres,
el aprendizaje de un oficio; para los ricos, música y equitación, además de practicar
gimnasia, la casa y filosofía. En comparación con nuestro país, es obligación que los padres
manden a sus hijos a la escuela para que cursen la educación primaria y secundaria.
Hacia el S VI a. C, surgió en Grecia la escuela del alfabeto, que fue la primera escuela
pública (abierta a todos los ciudadanos, no solo a los de elite) de escritura y gramática.
Gracias a Salón, conocemos el método de la enseñanza del alfabeto, los alumnos recitaban
el un poema, de modo que el primero se parara allá donde el segundo comenzaba, práctica
común de las escuelas de la educación básica de la actualidad.
En las escuelas de gimnasia, de música y de letras, los alumnos solían sentarse enfrente del
maestro, quien guardaba sus rollos de papiros en cestos, además de emplear una fusta,
similar al apuntador que utiliza un maestro en la actualidad.
En cuanto a la relación entre el docente y el maestro, no era muy exigente en el sentido de
darle toda la autoridad al maestro. Si bien los castigos corporales eran el medio
fundamental para la instrucción, la violencia ocasiono la inconformidad de los alumnos,
quienes en ocasiones también golpeaban a los maestros.
Por otra parte, en esa época, filósofos como Platón, Aristóteles e Isocrates escribieron sus
propios modelos educativos. Platón, señalaba que el mejor tipo de educación era la antigua,
que se concentraba en la música, la gimnasia, la aritmética, la geometría, la astronomía y la
filosofía. Aristóteles, acepta los cuatros disciplinas de la educación griega (gramática,
gimnasia, música y dibujo) y limita la enseñanza solo para los hombres libres, por lo que
mujeres y esclavos eran excluidos. Isócrates, centraba la enseñanza e la oratoria, entendida
como el arte de convencer por medio de la palabra.

Período helenístico (Siglo III a. C)

Las elites gobernantes son quienes reciben una educación integral, que abarca desde la
gimnasia, hasta la filosofía. Los sectores sociales que quedaban al margen de la educación
eran las mujeres y los esclavos quienes no eran considerados ciudadanos con derechos
políticos, por lo tanto, el Estado no tenía la obligación de preocuparse por su educación. Sin
embargo, estos grupos aprendían sus respectivos oficios por medio de la tradición oral, en
donde el padre transmitía a sus hijos su sabiduría por medio de la práctica y el ejemplo.

Época de la Monarquía (IX – VI a. C.)

Época de la República (VI – I a. C.)

Época del Imperio (I a. C. – V d. C.)