Reseña Nº:2

NOMBRE: Santiago Andrade vera

Texto citando: FEBVRE, Lucien (1988). Lutero: un destino. México: Editorial Fondo
de la Cultura Económica.
Datos del autor: historiador. En el año 1901 se diplomó en Estudios Superiores
con la publicación de su primer trabajo serio sobre el Franco-Condado, provincia
de donde era oriunda su familia. Al comienzo de su carrera como investigador se
dejó influir por los historiadores que abogaban por una historia económica, como
Paul Mantroux, Emile Bourgeois y Henri Pirenne, además de adherirse a las
teorías revolucionarias del geógrafo Vidal de la Blanche, escribió una obra de
tamaño considerable, que marcó a su generación, como su tesis sobre Philippe II
et la Franche-Comté, así como sus grandes libros sobre el siglo XVI; Martin
Luther, un destin (1928), o la extensa y muy leída Le problème de l’incroyance au
XVIe siècle (1942). También cuentan mucho aún sus libros generales sobre la
Historia como disciplina: Combats pour l'histoire (1953), Pour une histoire à part
entière (1962).
Palabras clave: idealismo, reforma, la bula, cristianismo, papado.

Idea general del texto: manifiesto hacia el papado, las arbitriaridades que estaban
cometiendo el poder eclesiástico de la iglesia romana eran grandes y a la ves
terribles para la cristiandad el cobrar para que las almas pudieran salir del
purgatorio era algo inimaginable para esta época pero en aquel tiempo era así, fue
lo más que sorprendió a este reformador, para que se impulsara contra la iglesia él
no se abalanzó contra la fe sino contra la autoridad absolutista del papa que no
mediaban en la fe sino en el poder. Aquella secta que había perdido las obras de
los primeros cristianos en el amor a Dios sobre todas las cosas fue Lutero en
quien volvió a recalcar en esto, en dios y la vida y no que para llegar a él había
que pagar por ello.

Ideas secundarias y estructura del texto: el idealista de 1520, el manifiesto de la

nobleza, la valentía en worms, los meses en watburg, anabaptista y campesinos,
luteranismo, el poder de la iglesia y el estado, contra las indulgencias de la
salvación humana, Dios y hombre, los abusos del papa contra sus fieles aquí nos
refleja acerca de cómo Lutero pensaba en las escrituras para así profesar la fe en
cristo, en la divulgación de la palabra. Para comienzos del siglo XVI surge en
Europa y principalmente en Alemania las reformas de monje Martin Lutero hacia la
iglesia católica y la jerarquía del papismo, el poder de la iglesia sobre la
conversión y las indulgencias de la salvación humana, Lutero a lo cual decía que
entre dios y el hombre no había intermediarios el cual la conexión es de Dios y
hombre no la del Dios, religión católica y hombre. El poder absolutista de la región
católica era grande en cual proclamar contra ella era una sentencia de muerte
segura, las 95 tesis y las obras posteriores fueron un gran estallido en Europa y
afectando mucho a la iglesia católica que incluso tuvo la mirada y atención del
emperador Carlos v del sacro imperio, quien profesaba por todos los medios la
profesión de la religión católica en los terrenos de su imperio y ante el
presenciando Lutero en worms acerca de la dieta y juicio en la que Lutero negaba
o no las obras que criticaba el poder del clero y del papa, Lutero que se enfrentó
al papado y al emperador en worms y en donde no negó sus obras sino ratificando
en ellas, que su conciencia esta con Dios y no con la iglesia romana, aquel
hombre excomulgado y estando oculto por su seguridad en una torre en wartburg
en donde le enviaba cartas a sus más allegados amigos acerca de la divinidad de
dios y en donde tradujo la biblia del latín al alemán para que todo hombre leyera y
escuchara la palabra de Dios y la profesara Lutero, después de 1530 cuando la
confesión de Augsburgo diera por pactada la confesión de fe, que se podía
predicar en Alemania, sobre la fe en Dios, cierto que tuvo muchas crisis como la
revuelta de los campesinos hacia los príncipes pero que después Lutero dijo que
las obras de los príncipes son cosas que sucede por Dios y su casamiento con
catalina una monja que huyo de su tierra y fue a para donde Lutero como muchos
otros ya que levantaron un poco de rechazo. Lutero que dio a los hombres en la
confesión con Dios y no contra un clero, sobre la eucaristía en la que todos
podemos participar ya que somos bautizados comenzando así el comienzo de la
gran reforma a comienzos del siglo XV.

Comentarios personales: el texto nos refleja una idea de cómo era Lutero en sus
pensamientos y vida este texto es fascinante dado que nos muestra a un Lutero
preocupado por el alma, por sus pensamientos y en sobre todo en obedecer la ley
de Dios y en cristo, lo idealista de Lutero una parte de Lutero que muy poco se
conoce los escritos que les hace a sus amigos en donde refleja sus pensamientos
y preocupación por la gente, en donde lo importante es en profesar la fe, la fe en
Dios y no en la iglesia católica romana o al papa, el papa un simple hombre que
estaban interesados en el poder y no en la salvación de las almas, leer los
pensamientos de Lutero es fantástico porque así nos damos una idea de quién era
el en verdad, una nueva forma de contar historia no de los grandes sucesos sino
mirando un poco mas allá lo mas explicito para mostrar a todos los diferentes
puntos de vista en el que se recoge la historia.