Año 1 – Número 1 – Julio - Agosto 2009

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ara nosotras Despertar Espiritual es mucho más que
una revista, es un sueño hecho realidad. A través
de ella crecemos como personas y como profesionales,
atravesamos miedos, rompemos con limitaciones y vamos
más allá de lo que la mente nos dice que podemos ir.
Por eso, nuestro deseo es que este flamante medio que
tienes en tus manos, sea una herramienta que te ayude,
como a nosotras, a cumplir tus sueños. Que encuentres
en él un espacio para tu crecimiento personal, que puedas
encontrarte contigo mismo y mejorar tu calidad de vida.
Estamos compartiendo toda nuestra pasión, nuestro
profesionalismo y dando lo mejor en cada momento. Pero
no lo hacemos solas, por eso, queremos expresar todo
nuestro agradecimiento a los que creyeron y confiaron
en este proyecto que hoy se ha vuelto realidad. ¡Que la
disfrutes y hasta nuestra próxima edición!

Prensa
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Fátima y Soledad
Despertar Espiritual es una publicación de
Enrique Zygadlo. Cuit: 20-25251006-1. Iberá
1977 Dpto B (C1429CLI), Ciudad Autóno-
ma de Buenos Aires, República Argentina,
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Los editores no se hacen responsables de las

opiniones vertidas en la revista por los co-
lumnistas, entrevistados, notas firmadas y/o
contenidos de los avisos publicitarios.
 Isha Pág. 5
Responde tus preguntas sobre la conciencia

Terapias Alternativas Pág. 6

Reiki: el poder de la energía

Entrevista principal a Enrique Rojas Pág. 12

“La amistad es afinidad, donación e intimidad”

Libros & cía. Pág. 16

Entrevista a Susi Reich Pág. 18

Longevidad con vitalidad

Cocina sana & natural Pág. 20

La miel

Claudio María Domínguez Pág. 21

Espiritualidad Práctica

Palabra de Especialista Pág. 22

Los beneficios de las Flores de Bach

Informe Pág. 24
Crece el fenómeno de la terapia psicológica on-line

Test de Autoconocimiento Pág. 26

¿Te conocés realmente?
Isha es una maestra espiritual muy reconocida por la la-
bor de llevar su mensaje de paz al mundo entero. En su
libro La Revolución de la Conciencia, Isha responde a
las preguntas que han desconcertado a la humanidad. Lo
compartimos con ustedes en esta sección.
¿Qué es el Miedo?
El miedo son los sentimientos ilusorios y los sistemas de creencias
que desarrollamos dentro del cuerpo y de la mente en los estados
iniciales en que creamos la separación del amor.
Cuando venimos al mundo somos extremadamente vulnerables.
De hecho, un bebé es absolutamente indefenso, y depende to-
talmente del afuera para satisfacer sus necesidades. Y cuando
esas necesidades no son reconocidas, comienza el pánico. Puede
sentirse abandonado por sus padres o hermanos – o tal vez se
sienta incomprendido, descuidado, hambriento o sienta dolor – y
así comienza a crear su experiencia humana de miedo, que es una
respuesta a la necesidad de protección del afuera.
El miedo es la separación de la energía del amor. En otras palabras,
cuando experimentamos miedo ya no estamos anclados en ese
espacio llamado conciencia. Pero cuando estamos en la unión del
amor, nada del afuera nos puede afectar, porque el amor puro
sabe que nada de lo ilusorio es real.
El infinito es siempre infinito. No hay nada que puedas hacer para
cambiarlo. No puedes destruir el infinito. No puedes matar al in-
finito. Es eterno, nunca cambiante.
¿Qué es la Conciencia realmente, más allá
de lo obvio?
Creo que es una pregunta irónica, porque no hay nada obvio acer-
ca de la conciencia hasta que eres eso, y entonces, es la cosa más
obvia que existe.
La conciencia es amor, y el amor es una energía. Es una energía
que está dentro de nosotros, y con la práctica del Sistema Isha
continúa expandiéndose y expandiéndose.
Es una experiencia interna de paz y de amor. Llamamos a este
lugar, la conciencia. Primeramente, experimentamos la conciencia
como un espacio dentro de nosotros, y luego, a medida que esta
conciencia se va expandiendo, comenzamos a experimentarnos a
nosotros mismos, siendo eso. Luego, cuando la ilusión se rompe
y entramos en conciencia unificada, percibimos el amor - lo expe-
rimentamos - en todo.
El Amor…
- Es una energía, es un sentimiento, es ilimitado y todopoderoso.
- Es el Uno.
- Es lo único real y lo crea todo en todo momento.
- Es muchísimo más grande que el intelecto.
- No hay nada más grandioso que la conciencia.
¿Por qué el Amor
y el sufrimiento van tan a
menudo de la mano?
El amor verdadero no experimenta sufrimiento. Es incondicional
y está completo en sí mismo. Vive dentro de su propio corazón
y sabe que todo lo ilusorio - todo lo que está fuera de sí mismo
- no es real.
El amor verdadero da sin necesidad. La naturaleza del amor ver-
dadero es dar, incondicionalmente. De modo que en realidad, es
imposible que el amor sufra.
Pero el amor que percibimos que nos causa sufrimiento no es in-
condicional. Ese amor es el amor romántico. O puede ser llamado
amor apegado, y está repleto de condiciones. Encuentra plenitud y
satisfacción dentro de las necesidades y los deseos de la ilusión, y
cuando esos deseos no son satisfechos, no se siente completo.
De modo que es imposible que el amor verdadero sufra porque
viene de un corazón iluminado. Pero el amor dual, o amor ilusorio,
está siempre sufriendo y le encanta sufrir. Adora el romanticismo,
la pasión, le encanta el conflicto, le encanta el drama. Se pierde a sí
mismo en cada aspecto de la experiencia humana mientras intenta
sentirla y comprenderla completamente.
La cantidad de estrés acumulado en el sistema
nervioso, ¿afecta la rapidez con la que el indivi-
duo puede despertar?
¡Cuando aprendí a practicar yo era una máquina de estrés! Había
meditado durante muchos años y había practicado muchas otras
técnicas, pero aún tenía muchas adicciones. Yo era una triunfado-
ra compulsiva, y me saturé de estrés. Sin embargo, este Sistema
sanó mi cuerpo tan rápidamente y el estrés se fue tan pronto, que
fue increíble.
De modo que no, yo no creo que el nivel de estrés impida tu
progreso. Es sólo la disposición de ir constantemente adentro y
soltar lo que no es real.
En el próximo número Isha responderá, entre otros, a los siguien-
tes interrogantes: ¿Cualquier persona puede despertar o sólo unos
pocos elegidos?, ¿Cómo nos podemos deshacer de una adicción?
Podés enviarnos tu pregunta para Isha a info@despertarespiritual.
com.ar. Ella responderá tus inquietudes.
Para conocer las actividades de Isha y su sistema de autosanación
ingresá a www.isha.com.
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 Originado en Japón, el Reiki actúa tanto en el terreno físico, para sanar dolencias y
reducir el estrés, como en el espiritual, ayudando a crear armonía y encontrar paz,
entre otros beneficios. Según los especialistas, todas las personas pueden practicarlo.

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U tilizado en el mundo entero para restablecer la salud corpo-
ral, mental y espiritual, el Reiki es una terapia complementa-
ria a la medicina tradicional que debe su nombre a la unión de dos
vocablos japoneses: Rei, que significa universal y hace referencia
al alcance y la naturaleza de esta práctica, y Ki, que quiere decir
energía, de modo que se puede entender como la energía vital
universal.
Desarrollado en Japón a principios del siglo XX por el monje bu-
dista Mikao Usui - quien siempre afirmó que redescubrió una téc-
nica de sanación milenaria que ya existía pero que llevaba mucho
tiempo olvidada -, al igual que otras prácticas tradicionales asiáti-
cas, el Reiki potencia el equilibrio de la energía vital del organismo
humano, y su efecto terapéutico se produce cuando el profesional
dirige la energía al paciente, mediante una serie de imposiciones
de manos. En esta nota, los especialistas en el tema nos cuentan
de qué se trata esta poderosa técnica que convierte las condicio-
nes negativas en positivas.
Beneficios para la salud
El Reiki es, además de una terapia, un camino espiritual. Y si bien
no está vinculado con ninguna religión particular, para la cultura
japonesa constituye un modo de vivir ético y moral, basado en
cinco principios meditados por el Maestro Usui que, en la actuali-
dad, son los que están en la base de todas las terapias psicológicas,
médicas o religiosas: sólo por hoy no te enojes, no te preocupes,
sé amable y respeta al prójimo, trabaja honestamente y agradece
los dones recibidos.
Perfectamente compatible con cualquier tratamiento médico
- al que no reemplaza sino que complementa - , y reconocido
como Terapia Alternativa por la Organización Mundial de la Salud
(OMS), de acuerdo a los profesionales consultados, el Reiki es
sumamente beneficioso para la salud porque sirve para armonizar
el sistema energético, punto de partida para lograr la sanación.
“La falta de armonía se evidencia en la falta de salud. El Reiki alivia
los dolores físicos, pero considera a la persona de forma global
en los cuerpos físico, emocional, mental y espiritual, de manera
que no solamente se dirige a suprimir la patología, sino también a
recuperar el estado natural de equilibrio que produce bienestar y
felicidad. Esto resulta especialmente importante para poder lograr
un cambio tanto interior como exterior y a nivel relacional. La
vida nos pone a prueba cada día y el Reiki nos ayuda a afrontarla
con mayor equilibrio”, resume al respecto Rubén Marcote, mas-
ter Reiki Sistema Usui. Para Paola de la Hoz, master Reiki del
Centro de Terapias Complementarias Mitzel Ayme, es una ener-
gía preventiva y curativa y, por lo tanto, ayuda a aliviar muchos pa-
decimientos: “Colabora en las terapias de desintoxicación; reduce
los efectos secundarios de todo tipo de tratamientos, incluyendo
la quimioterapia; acelera los tiempos de recuperación y mejora el
estado general de personas sanas o enfermas, ya que equilibra las
energías, libera las emociones, desarrolla la conciencia, aumenta
la creatividad y eleva la energía vital; estimula y activa las fuerzas
internas del cuerpo para su autosanación posterior; equilibra los
centros y circuitos energéticos y las funciones metabólicas del
cuerpo; alivia los dolores y tensiones musculares causadas por
el estrés; permite liberar las emociones reprimidas, dando como
resultado una mayor armonía espiritual; genera un estado de pro-
funda relajación, paz mental y serenidad del espíritu; ayuda a aliviar
los síntomas de patologías como alergias o asma, llegando incluso
a erradicarlas, y en caso de fracturas, heridas o quemaduras puede
acelerar el proceso de recuperación. Asimismo, el Reiki también
está aconsejado para pacientes que van a realizar su tránsito, ya
que ayuda a la persona creando un clima de paz y orientándola en
su paso a la otra vida, conectándola con su Guía Espiritual para
que la lleve ante la presencia de Dios”, finaliza la especialista.
La práctica del sistema
El objetivo básico de un tratamiento Reiki es integrar e interactuar
en forma armoniosa el Rei (la energía del Universo) con el Ki (la
energía vital interna de los seres vivos, ya sean personas, anima-
les o plantas). Para poder lograrlo, es fundamental contar con un
emisor o canal quien, a través de sus manos o de otros métodos,
transmitirá esta energía universal a un receptor con el fin de pa-
liar o eliminar las molestias y enfermedades. Según la licenciada
Viviana Jofré, psicóloga transpersonal y especialista en Reiki, es
aconsejable que el emisor sea un entendido en sanación, como
un médico, un kinesiólogo o un psicólogo. Jofré ha creado el des-
bloqueo de centros, una técnica que consiste en cinco sesiones
que se realizan cada 15 días. Además de trabajar con las manos, la
profesional aplica la visualización creativa, y asegura que a los largo
de los encuentros logra un equilibrio en la persona, en cuanto al
cumplimiento de sus objetivos, el encuentro con su alma y con su
espíritu. “Cada sesión dura una hora y cuarto, y trabajo desde la
cabeza hasta los pies, en forma totalmente integral”, dice. De la
Hoz, por su parte, recomienda hacer una serie de cuatro sesio-
nes, las cuales pueden ser en días alternos, cada tres días o cada
siete, “esperando y viendo como va evolucionando el trastorno o
enfermedad”. Según ella, durante la sesión el paciente, vestido, se
encuentra tumbado en una camilla y el reikista realiza imposicio-
nes de manos durante unos minutos sobre los chakras o centros
energéticos principales para canalizar y dirigir la energía hacia los
puntos específicos del tratamiento. “De acuerdo a la persona, el
Reiki puede actuar de diferente manera. Puede haber dolencias
que necesiten más sesiones que otras”, explica. La Reiki master
Marita Di Sípio, agrega: “Siempre le digo a mis pacientes que to-
men una sesión y experimenten, porque cada persona siente algo
completamente diferente. Lo que va a ocurrir es lo que tiene que
sucedernos a cada uno de nosotros para evolucionar en este ca-
mino de aprendizaje que todos estamos recorriendo”.
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¿cuándo no realizarlo?

Dado que el Reiki es un proceso de encuentro de la energía uni- después de recibir esta terapia me pase una semana rezongando
versal con la energía física de cada individuo, su práctica no resulta, sin saber el porqué. O que me encuentre triste sin motivo. Sin
en ningún caso, perjudicial y cualquier ser humano puede realizar embargo, es necesario limpiar todas estas emociones para poder
esta terapia, independientemente de la edad, el sexo o la ideolo- sanarnos. Reiki es, al fin y al cabo, el camino de evolución hacia
gía. Sin embargo, según muchos de los grandes maestros, debido a una humanidad consciente de su poder creador y sanador para
su potencia existen tres casos en los cuales es mejor evitarlo: trascender hacia una forma más elevada de vivir y cuidarse a sí
- Durante una intervención quirúrgica, ya que podría disminuir misma y a nuestro bello planeta con todo lo que él nos da”, con-
los efectos de la anestesia, provocando que ésta desapareciera cluye la reikista.
más rápidamente del cuerpo del paciente. Es aconsejable, por el
contrario, aplicar Reiki antes y después de la operación.
- Si se produce la rotura de un hueso. En este caso, se recomienda
esperar a que un médico coloque bien el hueso y lo enyese, ya que
si se aplica antes, podría empezar a soldarse en una posición que
no es la correcta.
- En casos de amputaciones de miembros. Se debe esperar a que
un médico vuelva a coser el miembro al cuerpo antes de hacer
Reiki. Sino, la herida podría empezar a cerrarse rápidamente, ha-
ciendo imposible la reinserción del miembro.
Por otra parte, según Paola de la Hoz, además de estos tres casos
existe otro efecto secundario sumamente positivo pero que algu-
nas personas podrían considerar negativo: “El Reiki puede hacer
que miremos hacia ese lugar que habitualmente no queremos mi-
rar. Por ejemplo, si tengo mucha rabia acumulada, puede ser que

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Distintas modalidades de Reiki:
Reiki Usui Tradicional: es el Reiki que introdujo Hawayo Taka-
ta a occidente, llamado también Western Reiki. Es indudable
el aporte de esta mujer, ya que sin su visión de adaptar el
Reiki Japonés, hoy en día no conoceríamos el Reiki como algo
universal, sino simplemente como una disciplina o tradición
japonesa.
Reiki Tibetano: es el origen de la enseñanza más antigua, ya que
los Lamas Tibetanos manejaban el uso consciente de la energía
con fines curativos, así como para realizar la senda de la ilumi-
nación. Integra el conocimiento del Reiki Usui Tradicional, y lo
amplia brindando la posibilidad de manejar Símbolos de Poder
y Sanación, así como herramientas de protección y evolución.
Reiki Tera Mai: es el Reiki de la Madre Tierra. Nos conecta con
poderosos y olvidados Símbolos de Sanación para la limpieza
y purificación en los distintos niveles del ser, vidas pasadas, la
liberación del karma y patrones negativos.
para abrir los chakras a la energía, para expandir el amor in-
condicional y para abrir el camino a la propia luz.
Raku Kei Reiki: surge de Iris Ishikuro, discípula de Takata. Raku
es la energía vertical y Kei la energía horizontal que fluye a
través del cuerpo. Está basado en las enseñanzas antiguas del
Tibet.
Reiki Booster: es una suerte de post-grado para maestros de
Reiki. Es un método sencillo y eficaz que actúa como gran po-
tenciador de todos los símbolos, métodos o tratamientos de
Reiki.
Gendai Reiki Ho: es el sistema que contempla la verdadera tra-
dición japonesa del Reiki y que la combina con el espíritu del
Reiki Moderno o de Occidente, y a su vez conserva el espíritu
de las enseñanzas e iniciaciones originales de Mikao Usui.

Reiki Karuna: en sánscrito Karuna quiere decir compasión. Es

el Reiki de la entrega y el servicio, el amor incondicional, la
liberación propia y ajena a través de los símbolos y los mantras
que se disponen para su más variado uso. Es el más indicado
para tratar adicciones, enfermedades de alto contagio, ataques
de pánico, enfermedades congénitas y cualquier trastorno psi-
cológico, mental, emocional o físico.

Seven Degree System: parte de la enseñanza de una de las discí-

pulas de Takata, Bárbara Weber Ray, quien desarrolló un nue-
vo sistema que consta de 7 niveles, que tienen sus correspon-
dencias con los 7 chakras. A su vez, se enseñan 8 símbolos

Soledad de la Torre

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 Desde su experiencia como psiquiatra, el prestigioso escritor español analiza de qué se
trata el sentimiento más parecido al amor y aconseja cómo tener una vida social positiva
y sólida.

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L as notas y la letra de una canción de mi juventud me inspiraron
a escribir sobre la amistad, ese concepto del que todos habla-
mos y, sin embargo, del que tan poco se ha escrito a lo largo de
los años”, asegura el psiquiatra español Enrique Rojas en la intro-
ducción de su nuevo libro, Amigos: Adiós a la soledad, en el cual,
como promete en las primeras páginas, examina las características
de este sentimiento de afinidad que surge, casi mágicamente, en-
tre dos personas. De visita en Buenos Aires, el autor de textos
imprescindibles como El hombre light y El amor inteligente, con-
versó en exclusiva con Despertar Espiritual acerca de los amigos,
esos seres esenciales para alcanzar una vida plena y feliz. Además,
nos dio las claves para mejorar las relaciones sociales, construir
nuevas amistades, conservar y afianzar las que ya tenemos, re-
componer las que se han roto y, en definitiva, poder decirle adiós
a la soledad.
¿Existen las amistades peligrosas?
Sí, y se han definido como aquellas relaciones interpersonales en las
cuales uno de los integrantes es caótico, desastroso, desordenado
y sin criterios morales, entonces, si el otro no tiene personalidad,
arrastra lo negativo. Son amistades dañinas porque marcan un
sendero que no es bueno. Muchas veces, para poder romper con
esa relación, el propio sujeto tiene que experimentar un daño. Un
dicho español asegura que “nadie escarmienta en cabeza ajena”.
¿Existe la amistad entre el hombre y la mujer?
Sí, es una amistad positiva y muy bonita. Si bien siempre está la
posibilidad de que esa relación vaya a más, ese riesgo es como ir
por una carretera peligrosa en la que el paisaje es precioso pero
uno tiene que ir muy atento. Siempre existe ese riesgo de que
acabe en enamoramiento.

¿Cómo define la amistad?

Como un sentimiento positivo que se produce hacia alguien que
despierta en nosotros una afinidad y que, por ello, buscamos la
posibilidad de encontrarnos con él a menudo. Podemos decir que
las tres notas de la amistad son afinidad, es decir un cierto mag-
netismo de atracción hacia otra persona; donación, que es la ca-
pacidad de dar y recibir afecto, amor y comprensión; e intimidad,
es decir capacidad para que haya una relación profunda, en la que
salgan a la palestra los grandes temas personales.

¿Y qué diferencias tiene este sentimiento con el amor?

El amor es afectividad intensa con sexualidad, mientras que la
amistad es amor sin sexualidad. Después hay otras diferencias me-
nores, que tienen que ver con que en la amistad uno no convive
con el otro, no comparte el día a día, la economía, ni la educación
de los hijos, entre otros temas. De todos modos, en ambas re-
laciones es muy importante el cuidado de las cosas pequeñas, ya
que su descuido sistemático es la ruina del amor y de la amistad.

¿Qué diferencias existen entre un amigo y un conocido?

La amistad se puede representar en una pirámide, la cual está
formada por aquel conocido que saludamos por la calle sin parar-
nos, el que saludamos por la calle y nos paramos, aquel al que le
preguntamos por su vida personal, y el amigo íntimo. La mayoría
de las amistades se quedan en la banda media.
¿Y qué es enamorarse?
Es hacer una mitología privada con otra persona, descubrir que
¿Y por qué sucede esto? alguien se convierte en fundamental para uno. En el mundo oc-
Por distintos motivos, entre ellos, la falta de tiempo. Asimismo, la cidental el hombre se enamora fundamentalmente por la vista,
amistad profunda es un riesgo, porque significa dejar que el otro ya que valora mucho la belleza física, mientras que la mujer lo
nos conozca íntimamente. Un amigo muy cercano asiste a nuestra hace por el oído, es decir mediante la información que recibe de
vida, es decir que capta todo lo que hay dentro nuestro: alegrías, terceras personas acerca de ese sujeto: que es inteligente, serio,
tristezas, aciertos, fallas, errores, defectos... El riesgo es que él,
valioso, bueno, que tiene una buena carrera…
en algún momento, pueda contarle estas cosas a los demás. De
hecho, la amistad se hace de confidencias y se deshace con indis-
creciones.

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Entonces, ¿las mujeres somos más influenciables?
No, son más profundas. El hombre, en cambio, es más superficial.
De hecho, en los últimos años existe el Síndrome del pánico al
compromiso, que se da en los hombres solteros de veintitantos
años que tienen terror a comprometerse con una mujer, ya que
eso implica perder la libertad y no están preparados para ello.

¿Cuáles son los principales enemigos de la amistad?

El individualismo, es decir estar pendiente de los problemas de
uno; la instrumentalización de la amistad, es decir, utilizar al ami-
go; y, finalmente, el descuido sistemático de la relación, es decir,
no llamar a la otra persona por teléfono, no ir a comer juntos…
en definitiva, no compartir momentos. El cansancio, la falta de
tiempo y la distancia, entre otras razones, hacen que una amistad
que ha sido buena pueda romperse.

¿Y cómo podemos hacer para, en los tiempos que co-

rren, cuidar las relaciones de amistad?
Como dicen los ingleses, debemos ser capaces de “sacar tiempo
de debajo de las piedras”.

¿Qué nos aconseja para recomponer una amistad que se

ha roto?
Primero hay que ver cuales son las razones por las cuales esa
relación se terminó. Entre amigos muy cercanos, algunos motivos
pueden ser pedir dinero y no devolverlo, no haber estado pre-
sente en algún momento malo de la otra persona, hablar mal del
otro o hacer algún comentario frívolo. Este tipo de cosas pueden
provocar resentimiento, que es el dolor del alma. La mejor mane-
ra de recomponer las cosas es cortar el resentimiento intentando
hablar con la otra persona, aclarar las cosas y pedir perdón, que es
un gran acto de amor. Después viene una segunda etapa que es la
del olvido, es decir, pasar la página de lo que ha ocurrido.

Lo que usted dice me hace pensar que no es conveniente

tener un millón de amigos, sino que es preferible tener
pocos y dedicarles más tiempo…
Es que nadie tiene un millón de amigos, ese es sólo el mensaje
de una canción. Si uno analiza sus relaciones se da cuenta de que
amigos íntimos sólo tenemos tres o cuatro, y después tenemos
mucha gente a la que vemos de vez en cuando. Cuando una per-
sona dice que tiene muchísimos amigos hay que dudar, o maneja
mal el lenguaje o aquello no es amistad.

En su nuevo libro usted habla de dos tipos de soledad,
la positiva y la negativa, ¿cuáles son las características de
cada una?
La soledad positiva es la posibilidad de que cada uno esté consigo
mismo para analizar y corregir su propia vida. Y la negativa es la
impuesta, que es muy dura. La persona que la experimenta es
aquella que, por diferentes motivos, se siente sola.
¿Y qué le recomienda a aquellas personas que por timi-
dez u otros motivos, tienen dificultades en ampliar su
círculo social?
Luchar por expandir su contacto interpersonal. En la sociedad
moderna existen muchas alternativas para contactarnos con otras
personas. La soledad impuesta es muy dura y puede volvernos
neuróticos.

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¿Qué opina sobre los nuevos canales de comunicación,
como el chat, para hacer amigos?
Pienso que se dan relaciones desiguales porque cada uno cuenta
lo que quiere y, además, hay un componente muy grande de ima-
ginación. Creo que es un arma de doble filo y, por lo tanto, hay
que tener mucho cuidado.
¿Cuáles son lo beneficios de la amistad para la salud física
y mental?
La amistad cura muchos dolores psicológicos y hace que uno se
sienta comprendido, por lo tanto, es terapia, catarsis, desahogo
y, finalmente, la posibilidad de saber que hay alguien que está en
nuestra misma sintonía.
¿Existe la amistad para toda la vida?
Hay que trabajarla. Cuando una relación dura para siempre es
porque ha habido entrega, donación, sinceridad, perdón, una sin-
fonía de ingredientes psicológicos de alto nivel. Las amistades de
muchos años implican el conocimiento del otro en los momentos
malos, en los buenos, en las derrotas, en los días grises... Es fácil
tener amigos cuando a uno le van bien las cosas, pero qué difícil es
encontrarlos cerca cuando sufrimos una derrota importante…
¿Y cuáles son las derrotas especialmente importantes de
la vida?
Existen dos. En la mujer, la frustración afectiva y familiar, y en el
hombre, la económica y profesional.
El periodista y filósofo argentino Alejandro Dolina dice
en su libro Crónicas del Ángel Gris que los verdaderos
amigos son los que hacemos durante la infancia, ¿qué opi-
nión le merece?
Puede ser cierto, en alguna medida, que los amigos de la infancia y
la primera juventud sean muy fuertes, pero creo que la amistad es
un plato que se puede servir en cualquier momento de la vida.
Para terminar, ¿qué mensaje le gustaría dejarle a los lec-
tores de Despertar Espiritual sobre la amistad?
Que, aunque siempre implica un riesgo, es una experiencia de
gran enriquecimiento psicológico.
Soledad de la Torre
Enrique Rojas es catedrático de psiquiatría y psicología médica.
Actualmente es director del Instituto Español de Investigaciones
Psiquiátricas de Madrid y presidente de la Alianza para la Depre-
sión. Es un psiquiatra humanista que ha trabajado sobre temas clí-
nicos, como ansiedad, depresión y trastornos de la personalidad,
y psicológicos, como crisis conyugales, fracaso escolar, problemas
de voluntad, desajustes en el campo de la sexualidad y los caminos
que conducen a la felicidad.
Además de Amigos: Adiós a la soledad, es autor de La ansiedad,
El amor inteligente, Remedios para el desamor, Los lenguajes del
deseo, ¿Quién eres? y El hombre light, entre otros libros. Su obra
ha sido traducida a numerosos idiomas.
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 Por que caminar si puedes volar?

De Isha
Editorial Aguilar Fontanar

Todos fuimos hechos para volar y alcanzar nuestros objetivos, pero a ve-
ces los temores, las inseguridades y las imposiciones externas nos impiden
levantar el vuelo y reconocer nuestro gran potencial como seres huma-
nos.
¿Por qué caminar si puedes volar? ofrece el Sistema Isha: un método infa-
lible de transformación interna, basado en cuatro verdades profundas que
llaman a la integración del individuo con su presente, con sí mismo, con el
amor a la vida y con el universo. Además, la autora agrega a sus enseñanzas
una serie de parábolas hermosas, testimonios conmovedores y reflexiones
con pinceladas de buen humor y sabiduría.
Simultáneamente con el libro se lanza la película que lleva el mismo
nombre.

De Alejandro Roemmers
Editorial Grijalbo

Por primera vez desde su lanzamiento en 1963, El Principito vuelve a re-

vivir de la mano de un argentino. Alejandro G. Roemmers presenta El
Regreso del Joven Príncipe, un libro que continúa el legado espiritual de
una de las obras literarias más vendidas en el mundo y que cuenta con el
aval de Frédéric d’Agay, sobrino nieto de Antoine de Saint– Exupéry, quien
además escribió el prólogo de este nuevo libro. Roemmers explica: “En la
obra, interpreto la vida como una oportunidad. Uno quiere preservar la
inocencia, pero a su vez se pregunta qué hacer con las injusticias, la maldad,
las traiciones. Este libro, que escribí en nueve días de manera manuscrita,
sin pensamiento, pretende dar esas respuestas”. El autor celebra que en
el mundo “está surgiendo una espiritualidad no dogmática. Hay una sola
forma de cambiar el mundo y es cambiando, primero, uno mismo. Es ne-
cesario desarrollar la conciencia espiritual y desarrollar la percepción en
el momento presente”.

El factor humano

De John Carlin
EMECE Editores

En 1985, cuando Nelson Mandela llevaba veintitrés años en prisión, se

propuso conquistar a sus enemigos, los más fervientes defensores del
apartheid. Así obtuvo su libertad y consiguió convertirse en presi-
dente. Pero la inestabilidad de un país dividido por cincuenta años de odio
racial cristalizó en la amenaza de una guerra civil. Mandela comprendió
que tenía que conseguir la unión de blancos y negros de forma es-
pontánea y emocional, y vio con claridad que el deporte era una estrategia
extraordinaria para lograrlo. John Carlin ha descubierto el factor humano
que hizo posible un milagro: la capacidad innata de Mandela para seducir
al oponente y su tenaz deliberación de utilizar el mundial de rugby de
1995 para sellar la paz y cambiar el curso de la Historia. La final de aquel
mundial culminó con la victoria sudafricana en el último minuto, y fundió
en un abrazo a negros y blancos en el ejemplo más inspirador que ha visto
la humanidad.

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 Que hay en su cabeza?

De Celia Antonini
Editorial Del Nuevo Extremo

Vivimos como pensamos: de esa premisa parte la psicóloga Celia Antonini

para desactivar un mal que afecta a millones de personas.
La depresión es uno de los mayores padecimientos de nuestro tiempo.
Millones de personas en todo el mundo, sin importar razas, nacionalida-
des o culturas, sufren esta enfermedad que aparece cuando sentimos que
nuestra vida no está de acuerdo a nuestras expectativas. En tal situación
son muchos los que, al no hallar salida clara, caen en la resignación y el des-
ánimo. En su libro ¿Qué hay en su cabeza?, Antonini presenta el anverso y
el reverso de este drama capaz de destruir vidas. En pocos casos, típicos
disparadores de depresión, la especialista resume situaciones y sentimien-
tos en los que infinidad de enfermos de melancolía y frustración pueden
verse reflejados. También ofrece una guía certera para generar el cambio
interior capaz de disipar tales padecimientos.

Palabras cruzadas

De Gabriel Rolón
Editorial Planeta

“Palabras Cruzadas. Esa es, en definitiva, otra manera de describir un pro-

ceso analítico: como una sucesión de palabras que se cruzan a partir del
dolor de un paciente y que, con el deseo, la claridad y el valor necesarios,
pueden conducir al develamiento de una verdad capaz de cambiar para
siempre la vida de un sujeto”, escribe Gabriel Rolón en el prólogo de
su segundo libro, tras haber publicado Historias de diván. Del dolor a
la verdad. Un camino sin dudas complicado, difícil, que se transita con
padecimientos. Pero que bien encarado también se recorre con la satis-
facción que da la certeza de saber que ese destino vale la pena. Por eso,
la angustia, los miedos, la sexualidad puesta en duda, los lazos familiares,
los vínculos afectivos, el trabajo, el amor y su ausencia, las adicciones, el
tiempo que pasa y la soledad. Pero también la superación, el florecimiento,
el saber que es posible cambiar el orden de las cosas para mejor. Y ahí
entonces está Palabras cruzadas: un libro vital, que parte del psicoanálisis
para poner en juego un pacto de confianza entre alguien que dice lo suyo
y quien escucha, contiene y acompaña.

De Don Piper
Grupo Editorial Norma

Después de sus transformadores 90 minutos en el cielo, el autor comparte

en esta obra el mensaje de sanación de Dios para la Tierra, las lecciones
espirituales que ha aprendido para mostrarnos cómo recibir la gracia divina
aquí y ahora.
Don Piper es el coautor del bestseller 90 minutos en el cielo. Es ministro
bautista desde hace más de 25 años, es reconocido internacionalmente por
sus charlas y retiros espirituales como “El ministro de la esperanza”.

17
La licenciada Susi Reich, especialista en me-
dicina integrativa, da las claves para vivir la
tercera edad en plenitud.
E s posible llegar con felicidad hasta los cien y más años de
edad?, ¿puede lograrse en un contexto económico y social
difícil? Buscando dar respuesta a estos interrogantes, la psicólo-
ga, terapeuta familiar y fundadora de la Asociación Argentina de
Medicina Integrativa (AAMI) Susi Reich, ha organizado la jornada
Felicidad hasta los Cien, en la cual diferentes profesionales de la
geriatría, la sexología, la osteopatía, la medicina natural, la orto-
molecular, la psicología y el entrenamiento de la mente conversa-
ron con jóvenes sobre cómo mantener una vida saludable, men-
talmente vibrante y sexualmente activa. En esta entrevista, Reich
nos ofrece las principales conclusiones del evento, y nos aconseja
cómo disfrutar de la vejez.
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¿Qué es la medicina integrativa y cuáles son sus objeti-
vos?
Este tipo de medicina está basada en tres pilares: las medicinas
alopáticas, las complementarias y la participación activa del pacien-
te. Sus objetivos son lograr que la población tenga la información
necesaria para entender que cada uno es en parte responsable de
su proceso de sanación, que tiene el potencial y la capacidad de
ésta.
En los tiempos que corren, en los que la expectativa de
vida se ha extendido notablemente, ¿realmente es posi-
ble llevar una vida plena y saludable hasta los cien años?
Es claro que mucho tiene que ver la genética, además del estilo
de vida, la comida y el movimiento, que es fundamental. Pero si
hacemos todo esto y no tenemos un grupo de amigos o com-
pañeros con los que intercambiar afectos e ideas, es difícil llegar
con plenitud. Así como tenemos un instinto de supervivencia, de
reproducción y sexual, tenemos uno gregario, por eso creo que
debemos ser respetuosos de nuestros instintos.
¿Es posible tener una vida saludable, mentalmente vibrante
y sexualmente activa, en un contexto económico y social
difícil?, ¿cuáles son las claves para lograrlo?
No tengo ninguna duda de que nuestro contexto social, así como
nuestras instituciones no ayudan, pero también tenemos tanto bue-
no para agradecer y sonreír… es cuestión de reconocerlo. Muchas
ciudades de América Latina, como Buenos Aires, tienen un clima
privilegiado, sino pensemos en Inglaterra u otros países en los cua-
les llueve durante casi todo el año. Pensemos en la sensualidad que
vuelve con el abuelazgo, cuanto se puede hacer por otro que está
necesitado… Hay que dejar de mirar el propio ombligo y tener un
comportamiento solidario, colaborativo y procomunitario, que es
lo que define al “vitaleño”, la palabra que acuñamos, que es un ser
longevo y vital. Asimismo, muchas veces el despertar espiritual se
da en edades mayores, cuando las necesidades materiales ya dejan
de ser tan importantes. Creo que la espiritualidad nos permite vivir
una vida más plena, más consciente.
Recientemente ha realizado el evento Felicidad hasta los
Cien, ¿cuáles fueron las principales conclusiones del mis-
mo?
Las conclusiones han sido muy interesantes, hemos tenido entre
los participantes un 25% de jóvenes estudiantes de medicina, quie-
nes aportaron sus puntos de vista, que en algunos casos han diferi-
do de los de los adultos. Pero todos coincidimos en la importancia
del protagonismo de cada uno de nosotros en nuestro proceso de
madurez y envejecimiento. Es importante romper con la creencia
de que los viejos tienen que estar tranquilos, esa es una situación
que lleva a que sean descalificados y cada vez más aislados. Hay que
trascender las limitaciones, que en muchos casos son más mentales
que reales, y también recuperar hábitos que se habían perdido. La
neurociencia ha reconocido que se pueden aprender cosas nuevas
más allá de los 80 años.
¿Qué tipo de recomendaciones puede darle a los jóvenes
y no tanto para llegar a una edad avanzada en forma sa-
ludable?
Tener pasión por lo que hacen, atender a sus posibilidades perso-
Fuente: Asociación Argentina de Medicina Integrativa (AAMI)
nales, darse cuenta de la presión social de los “modelos” y buscar
felicidad a pesar de todo lo negativo.
Ejercicios que expanden substancialmente las dendritas de
las neuronas cerebrales:
Bañarse con los ojos cerrados. Sólo con el tacto, localice
las llaves de agua, ajuste la temperatura del agua, busque el
jabón o el shampoo... Verá cómo sus manos notarán textu-
ras que nunca antes había percibido.
Usar la mano no dominante. Coma, escriba, abra la pasta
dentífrica, lávese los dientes, abra el cajón con la mano que
más trabajo le cueste usar.
Leer en voz alta. Se activan distintos circuitos que los que
usa para leer en silencio.
Cambiar sus rutas. Tome diferentes rutas para ir al tra-
bajo, a su casa…
Cambiar sus rutinas. Haga cosas diferentes. Fuércese a
salir, conocer y charlar con personas de diferentes edades,
trabajos e ideologías.
Experimente lo inesperado. Use las escaleras en lugar del
ascensor, salga al campo, camínelo, huélalo.
Cambie las cosas de lugar. Al saber dónde está todo, el
cerebro ya construyó un mapa. Por ejemplo, cambie el lugar
del cesto de la basura; verá la cantidad de veces que tira el
papel al viejo lugar.
Aprenda algo nuevo. Cualquier cosa puede servir, apren-
da fotografía, cocina, yoga, estudie un nuevo idioma. Si le
gusta, arme rompecabezas, tápese un ojo para que pierda la
percepción de la profundidad, por lo que el cerebro tendrá
que confiar en otras vías.
Identifique las monedas. Ponga en su auto una taza con
varias monedas diferentes y téngalas a mano. Mientras está
esperando en el semáforo, trate de identificar la denomina-
ción de cada una con los dedos.
19
G racias a su exquisito sabor y su suave textura, la miel se usa a
diario para untar panes o tostadas. Además, es un ingrediente
muy preciado en la pastelería y un aditivo de diversas bebidas tales
como el té. También es beneficiosa para la salud gracias a sus propie-
dades terapéuticas, antimicrobianas y antisépticas. Para que puedan
disfrutarla en el desayuno o en la merienda, compartimos con ustedes
la receta de un sabroso budín que la tiene como protagonista.

Budín de miel y especias

Ingredientes

450 g. de miel
125 g. de manteca
3 huevos
250 g. de harina
3 g. de bicarbonato de sodio
4 g. de canela en polvo
2 g. de nuez moscada
5 g. de polvo 5 especias para pastelería
5 g. de jengibre en polvo
100 g. de pistachos tostados y pelados (opcional)

Preparación •Su consumo regular es beneficioso para el corazón.

Calentar la miel y la manteca. Retirar del fuego y cuando baje la
temperatura agregar los huevos de a uno. Luego, integrar los in-
gredientes secos tamizados y los pistachos si se desea. Dejar repo-
sar la mezcla en la heladera durante 2 horas.
Una vez reposado, enmantecar y enharinar un molde de budín
inglés y cocinar en un horno pre-calentado a 150 grados durante
1 hora.
Ana Ortuño, chef del restaurante Tian Bistro.
www.tianbistro.com
•Facilita la digestión y la asimilación de otros alimen-
tos.
•Regulariza el funcionamiento intestinal.
•Ayuda a calmar la tos.
•Puede ser usada externamente gracias a sus propie-
dades antimicrobianas y antisépticas. Ayuda a cicatri-
zar y a prevenir infecciones en heridas o quemaduras
superficiales y también es utilizada en cosmética de-
bido a sus cualidades astringentes y suavizantes.
•Es un excelente conservante natural.
•Es especialmente recomendable para quienes re-
quieren dosis adicionales de energía.
•Debido a las calorías que aporta (325 cada 100
gramos) no es recomendable para quienes están a
dieta.
•No es aconsejable para diabéticos ya que posee ma-
yor poder edulcorante que el azúcar.
•Es peligrosa en bebés menores de un año ya que
puede contener esporas de clostridium botulinum,
que producen neurotoxina en el intestino inmaduro
del lactante.
•Los alérgicos al polen deben abstenerse de su con-
sumo.

20

¿Qué tenemos que hacer para desconectarnos del mundo?, ¿hay alguna forma de empezar a corrernos de las preocu-
paciones de todos los días y concentrarnos en nuestro ser interior? Los invito a descubrir juntos las respuestas a estos
y otros interrogantes.
¿Qué es la espiritualidad ? El saludo mismo nos va
llevando a intuirlo. Aquello que nos hace percibir que hay algo
más allá de lo material; por material entendemos todo lo que tiene
nombre y forma, todo lo que nuestros sentidos perciben y se nos
hace real para nuestra comprensión mental.
¿Qué parte de ustedes no tiene nombre ni forma?
Cuando pregunto esto en una charla, y en realidad repito lo que
grandes seres a lo largo de la historia por nosotros conocida, han
venido a enseñar a sus seguidores una y otra vez, la gente suele
dar varias respuestas, y todas, por cierto, correctas:
“El alma”, “El espíritu”, “La conciencia”, “El Ser”, “La energía di-
vina”, “Dios”.
Para una indagación avezada hay desde ya sutilezas entre uno y
otro término, nada muy fundamental, pero para una comprensión
rápida, clara, de alguien que vivió hasta ahora preocupado por el
programa de televisión del día, la cotización del dólar, el sueño
del cambio del auto o la expectativa de una próxima pareja que
resulte estable, el sólo hecho de captar que hay otra realidad, más
allá de aquello en lo que se ha estado moviendo hasta ahora, con
un combo inevitable de placer y dolor, de anhelo y frustración, ya
es un triunfo de marca mayor.
Sí, hay algo en nosotros mucho más vibrante, continuo y gene-
rador de dicha que los estímulos externos que hasta ahora, en
forma bastante limitada, nos han ido llenando el hueco de nuestras
carencias...
Eso es la espiritualidad, sumergirme en un misterio, ya que no se
ve, se intuye, no se toca, se siente, ni siquiera se razona, se perci-
be, se sabe, se Es; pero para llegar a ese estado, simplemente hay
que ir quitando la atención paulatinamente de todo lo que está
afuera, y llevar ese mismo foco al interior.
ESPIRITUALIDAD PRÁCTICA
¿A QUÉ LLAMAMOS espiritualidad ?
Cuando le pregunté cómo se podía captar el Ser, la divina Madre
Teresa me dijo que simplemente le cerrara los ojos al mundo
durante un rato y tratara de sentir quién estaba allí adentro mío,
aquel que si no existiese ni siquiera podríamos ser parte del mun-
do exterior, el autor del personaje, el proyector de la telenovela
externa.
Tan sólo respirando lentamente, rítmicamente, podemos ser
conscientes de qué fuerza nos mueve, durante ese rato no hay
roles, ni interacción con el mundo.
La desidentificación de lo corporal nos va llevando rápidamente
a fundirnos en lo espiritual. Somos mucho más que un cuerpo,
mucho más que una mente.
Como decían tantos genios ancestrales del antiguo Egipto, de la
India, de Grecia, si Yo no soy mi cuerpo, ¿quién tiene un cuerpo?,
¿de dónde proviene?, ¿quién tiene una mente?, ¿quién es ese Yo
superior que genera al Yo inferior, más limitado a esta coraza
corporal?, ¿quién permanece cuando este Yo más pequeño cesa
aparentemente de existir?, ¿quién está siempre, aunque lo otro se
recicla químicamente?, ¿quién está todo el tiempo, aunque yo esté
despierto, dormido o soñando?, ¿si algo cambia siempre, puede
acaso ser considerado muy real?, ¿si algo, en cambio, permanece
a pesar de que lo otro cambie, no será esa mi auténtica realidad?
El planteamiento de todo esto parece ir respondiendo al eterno
interrogante sobre la fuerza del espíritu, la espiritualidad como
forma de vida, como nuestra esencia. Sólo que parece que hay que
superar mucha amnesia transitoria para recordar nuestra verdad.
Si querés conocer más sobre las actividades de Claudio María Do-
mínguez ingresá a www.claudiomdominguez.com.ar.
Claudio María Domínguez es periodista, productor y animador
de televisión. Durante años se lo recordó por su participación
en Odol Pregunta, el envío televisivo de preguntas y respuestas
conducido por Cacho Fontana a comienzos de los ‘70, donde res-
pondía sobre mitología griega.
Recorrió el mundo entrevistando a los grandes líderes espiritua-
les: Sai Baba, Madre Teresa de Calcuta, Amma, Neale Donald
Walsch y Juan Pablo II, entre otros.
Desde hace 17 años conduce el programa de televisión Un Mun-
do Mejor, donde comparte con los espectadores propuestas de
terapeutas holísticos para lograr una mejor calidad de vida y en-
trevistas a líderes espirituales, quienes le transmiten su sabiduría
a la gente.
21
 Es un método de curación natural, sencillo y no tóxico que puede acompañar cual-
quier tipo de tratamiento.
E l uso de las flores como remedio viene desde la antigüedad,
en donde el hombre tomaba de la naturaleza lo que necesita-
ba para curarse. El doctor Edward Bach reflotó esto creando un
método de curación, entendiendo que el hombre había perdido
contacto con lo natural.
Las esencias nos ayudan a encontrar las razones de nuestros
desordenes emocionales que nos provocan enfermedades para, a
partir de allí, poder modificarlas.
Bach decía que las enfermedades se producían por un desequili-
brio entre la personalidad y el alma. Cuando ni el cuerpo ni el alma
pueden resolver un conflicto, el cerebro se ve obligado a progra-
mar una enfermedad, pero si descubrimos el origen de ésta, el
cerebro puede desprogramarla.
El cambio de perspectiva se produce cuando la persona logra en-
tender el argumento que rige su vida, qué le produce el sufrimien-
to y qué es lo que debe aprender para corregir su dolencia.
Las esencias de este sistema floral actúan sobre patrones de con-
ducta arquetípicos. Para entender la obra de Bach debemos partir
de su concepto sobre el Hombre y el Universo. Él hablaba de la
polaridad entre el alma y la personalidad. La primera es nuestra
esencia, lo permanente, lo que viene con nosotros. Y la persona-
lidad es lo que vamos adquiriendo. El alma tiene como objetivo
llegar a la perfección posible y poder crecer y desarrollarse. Este
proceso se basa en encontrar la verdad en el error, y lograr a
través del defecto la virtud.
La enfermedad es uno de los instrumentos que hacen posible el
22
crecimiento. Por cruel que sea, es para nuestro beneficio, y si
sabemos interpretar como se manifiesta el cuerpo podemos co-
rregir nuestros errores o conductas para ser mejores y crecer.
Tenemos que entender que las enfermedades se producen por
razones personales (egoísmos, broncas, tristezas, entre otras) y
transpersonales (acción kármica y la influencia negativa que trae-
mos de nuestros semejantes, por el lazo que nos une a ellos, por
formar parte de la misma red).
La enfermedad no se origina desde algo material, sino que, en rea-
lidad, es la última manifestación producida por el cuerpo.
Las esencias florales nos ayudan con suavidad a “darnos cuenta”
y reconocer las trampas que nos hacemos. Los miedos nos mani-
pulan y nos enfermamos. Quien niega a nivel mental y emocional,
crea a nivel sicosomático.
Muchas veces nos vamos a encontrar con personas que nos digan,
”yo no creo mucho en eso de las esencias florales”, y es que no es
una cuestión de fe, pues hay un estudio realizado, más de 70 años
de experiencia y casos clínicos que lo avalan. Ya no es cuestión de
creer, es cuestión de adoptar o no un método curativo. Somos
libres de elegir la disciplina con la que nos sentimos cómodos para
evolucionar, crecer y lograr nuestro equilibrio.
La terapia floral no reemplaza ningún tratamiento que el paciente
esté llevando, sino que complementa las terapias alópatas u ho-
meópatas, y puede tomarse ante cualquier circunstancia de la vida.
Puede ser consumida por gente mayor, niños, bebes, embaraza-
das, animales y también podemos dársela a las plantas.
Objetivos de la terapia floral
• Aliviar el dolor físico y emocional orientando al
paciente a darse cuenta del origen de su dolor.
• Tomar conciencia: hacer entender los errores y
modificarlos.
• Mirar hacia adentro: lograr que el paciente en-
cuentre su identidad y su relación con el entorno.
• Encontrarse a si mismo sin interferencias. Desde
el momento en que el pensamiento de otros entra
en nuestra mente nos desvía de nuestro verdadero
camino, por ende encontrarse con uno mismo es
seguir la senda propia.
• Prevenir: descubrir el defecto para erradicarlo
con la virtud opuesta antes de que se produzca la
enfermedad.
Las Flores de Bach:
• Son gotas vibracionales terapéuticas que fun-
cionan por energía y no por principios químicos
activos.
• Acompañan cualquier tipo de terapia o medica-
ción alópata o natural.
• Desde 1976 la Organización Mundial de la Salud
(OMS) considera a la terapia floral como terapia
complementaria y la recomienda.
• Se toman en forma sublingual o próxima a una
vía sanguínea.
• Ayudan a sanar porque liberan conciencia de los
defectos de uno mismo.
• No tienen contraindicaciones ni efectos secun-
darios a nivel biológico.
Claudia Bayón, terapeuta floral (Reg. 1435)
angeles@copetel.com.ar
23
 Elegida por quienes viven en lugares donde no hay profesionales especializados
en la materia que puedan tratarlos cara a cara, según los psicólogos, esta moda-
lidad sólo puede ser aplicada para trabajar trastornos de ansiedad como pánico,
fobia social y fobias específicas, cuyo tratamiento es de tipo breve.

24
G racias a las nuevas tecnologías que permiten que terapeuta
y paciente se encuentren a distancia, pero pudiendo verse
y escucharse, sin perder la expresividad, la terapia on-line es un
fenómeno que crece día a día en todo el mundo.
De acuerdo a la licenciada Gabriela Martínez Castro, directora
del Centro de Estudios Especialista en Trastornos de Ansiedad
(CEETA), el cual ha implementado con éxito este tipo de consulta
vía skype (programa que permite hablar y verse a través de la
computadora) desde hace dos años y medio, sus pacientes a dis-
tancia, - desde estudiantes hasta personas mayores que provienen
de lugares lejanos dentro de Argentina, como Mar del Plata, San
Martín de los Andes, Mendoza y Salta; y del exterior, como Cana-
dá y Chicago -, “son personas que por una cuestión de lejanía no
pueden acercarse al centro y que no han encontrado en el lugar
donde viven especialistas en la materia”.
Asimismo, Martínez Castro destaca que algunos pacientes, al no
compartir el mismo espacio físico, se sienten más desinhibidos y
pueden hablar de cuestiones personales con mayor soltura, y agre-
ga: “Igualmente creo que la terapia on-line está en pañales, somos
muy pocos los que hemos comenzado. Queda mucho por hacer,
pero es una solución muy importante para personas que necesitan
este tipo de terapia y que están en lugares muy alejados”.
Para la licenciada Karina Pérez, psicóloga de la delegación Pilar
del Instituto Oscar Masotta (IOM), quien se dedica a la investiga-
ción y docencia en psicoanálisis, si bien el contacto cara a cara es
fundamental, “ya que la transferencia (relación analista -paciente)
es importante para la cura, esto no implica descartar las nuevas
tecnologías. El analista debe evaluarlo según cada caso particular,
por ejemplo si la persona se va de viaje y necesita realizar consul-
tas. Pero se deben tener en cuenta las características del paciente
y la situación, entre otras cuestiones”. Martínez Castro coincide
en que este tipo de consulta no es para cualquier persona: “La
terapia on-line es inviable en caso de que el paciente sufra un
trastorno muy severo, en donde sea necesaria la presencia física
del terapeuta para acompañarlo o para hacer un afrontamiento.
Sí puede aplicarse en casos puntuales, como lo son los trastornos
de ansiedad, como pánico, fobia social, y fobias especificas, cuyo
tratamiento es de tipo breve, focalizado, guiado por objetivos y de
acotada duración”.
Consultada sobre el futuro de la modalidad, Martínez Castro cree
que va a seguir siendo elegida por quienes viven lejos y no dis-
ponen de profesionales cercanos, “pero, de ningún modo, va a
ser el futuro de la psicología, ya que ningún método reemplaza al
contacto personal”. Para Karina Pérez “la presencia del analista
no puede ser removida por la tecnología. Él no sólo trabaja con
palabras; también lo hace con expresiones, gestos y silencios, y
eso no se ve en el chat”.
25
 DE AUTOCONOCIMIENTO

¿Te conocés realmente?

1. ¿Podés enumerar cinco personas a las cuales hayas influido mucho, tanto positiva como negativamente?
2. ¿Creés que la gente se comporta con vos de manera franca, honesta y directa?
3. ¿Sos honesto en tus comentarios y críticas sobre otros?
4. Cuando estás comprometido en algo junto a otros y las cosas marchan mal, ¿creés que son ellos los que suelen equivocarse?
5. ¿Podés reírte de vos mismo?
6. ¿Podés enumerar tus rasgos buenos y malos, tus talentos y tus debilidades?
7. ¿Te preguntaste alguna vez por qué te dedicas al trabajo o actividad que desarrollás en este momento?
8. ¿Creés que todas tus emociones pueden ser controladas?
9. ¿Tenés la sensación de que los otros te abandonan?
10. ¿Querés llegar a ser competente, talentoso e inteligente de todas las maneras posibles?

Puntaje
Marcá un punto por cada respuesta correcta.

1. Sí. Si tu respuesta es no, tenés una pista de que no eres honesto con vos
mismo.
2. Sí. Las valoraciones honestas de tus amigos son elogios a su madurez.
3. Sí. Una vez que admitís tus sentimientos estás en camino al autoconoci-
miento.
4. No. Estudios demuestran que quienes culpan a los demás no se responsa-
bilizan por sí mismos.
5. Sí. Si podés reírte de vos mismo tenés gran parte del camino ganado.
6. Sí. Podés pedir que un amigo te ayude a revisar la lista.
7. Sí. Es importante amar lo que uno hace.
8. No. Es importante no juzgar las emociones y sentirlas.
9. No. Tener esa sensación refleja que estás alejándote de ti mismo.
10. No. Examiná tu autoexigencia.

Resultado
0 - 3: No te ves como realmente sos. Tu imagen está distorsionada.

4 - 6: Muchos de tus problemas surgen por engañarte a vos mismo o nunca

haberte tomado el tiempo para una autoevaluación. El haber contestado bien
algunos de estos puntos significa que estás en buen camino.

7 - 9: Te atrevés a enfrentarte de manera sincera con vos mismo y de ello surge

una calma y seguridad interna. Sufrirás menos ansiedad que aquellas personas
que se mienten constantemente a sí mismas.

10: Aprendiste el secreto de ser sincero con vos mismo. Tus reacciones son
maduras y sos capaz de aceptar la alegría y la tristeza, el éxito y el fracaso sin
confundir ni sentir culpa de manera personal. Sos una persona abierta.

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